你們真的好嗎？不，我不太好。 焦慮、內(nèi)卷，負面情緒從四面包圍，每四個人中就有一個人有心理疾患，躺不平，卷不動，四十五度的人生不舒服，每天處于焦慮-躺平-更焦慮的循環(huán)中。 看完第一期，最大的收獲是用積極心理學(xué)自我療愈，Emo，這個常掛在嘴邊的詞，是少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁，還是抑郁的前奏曲？

彭凱平教授非常專業(yè)，分析問題一針見血，一開場就直擊現(xiàn)代大學(xué)生emo的根源。簡單來說就是：不確定性，傳統(tǒng)保護網(wǎng)絡(luò)消失，攀比之風(fēng)盛起（這點也可以歸納為外界信息干擾），人際關(guān)系淡漠。

剛進入社會，不知道將來會干什么，對未來工作、婚姻迷茫然后恐懼，這些都是高中時期不曾思考，但現(xiàn)在需要面對的，大學(xué)里雖然也會有就業(yè)指導(dǎo)，但大多數(shù)人沒法快速將心理預(yù)期和現(xiàn)實情況拉到同一水平面。 短時間內(nèi)失去家長、親友的庇護，獨自在大城市飄著，什么都得靠自己，如果沒有快速成長，建立起強大的自我，很可能像浮萍一樣任由風(fēng)雨吹打。 發(fā)達的互聯(lián)網(wǎng)方便獲取信息，但過多雜亂的信息也是一種負擔(dān)，如果沒能整理吸收，很有可能陷入負面情緒中。 實在太真實了……這就是現(xiàn)代大學(xué)生的現(xiàn)狀，也更堅信這個節(jié)目是大學(xué)生需要的。 分析完原因，再來分析自己，emo是負面情緒還是抑郁？彭教授也科普了幾種精神疾病——焦慮、抑郁、恐懼，并給出了診斷標(biāo)準(zhǔn)自我測試，抑郁癥不可怕，不遺傳，不感染，它是一種心理感受，是可以去糾正的，是可以痊愈的，大家都應(yīng)該勇敢地說出來，最有效最重要的辦法是自救，但如何正確認識情緒，怎樣積極自救，這或許就是開場白這類節(jié)目的意義所在。 彭教授講了好幾個心理學(xué)上的方法，我印象最深的是用積極心理學(xué)的方法來解決：轉(zhuǎn)移、友愛的支持、找到生命的意義，雖然聽起來很雞湯，但其實非常有效，我會感覺心里很平靜，像涓涓細流淌過，聽的時候想到了《被討厭的勇氣》，有很多共通的地方。有時候方法很簡單，但身處迷霧中的人失去了方向，這時候需要一束光，哪怕很微弱，也能指明方向。 還有很多其他有意思的討論，就這么聽著也覺得很放松，好像給心理做了個spa。

在十三邀里對羅振宇有改觀，這次看他《開場白》關(guān)于長期主義的演講又有了新看法，他非常坦誠，將自己的經(jīng)歷、個人的觀點毫不保留的攤出來，攤開所有底牌地聊天，是好是壞贊同與否，任君處置。甚至有些時候驚訝他是否過于“坦誠”，把自己功利的實用主義的觀點也和盤托出。其中有個提問他為什么要減肥，他說是為了體面。很多人完全可以用更官方更規(guī)訓(xùn)的話告訴你，肥胖有多少多少危害，減肥是為了健康怎么怎么樣。但他不，他很坦誠地告訴大家，是為了體面，也為了對他的客戶觀眾負責(zé)。

長期主義的議題熟悉又有點陌生，羅振宇對“長期主義”的解釋頗有西緒弗斯的哲學(xué)意味，長期主義不是埋著頭苦干，是一種具體的策略。一次次突破更推動人前行，長期主義的價值不在未來，而是今天的掌控感。羅老師個人的經(jīng)歷很好地證明這一點，60秒音頻堅持了十年，跨年演講也已經(jīng)八年了，問有什么收獲，答案不是賺了多少錢有多大名氣，而是寫稿子更自如了，獲得身邊人的信任等等，這些東西是他認為更有價值的。

當(dāng)主持人問他，這么多年自己最大的改變是什么，他說是自我歸因，我覺得也是如此，在他演講和問答中也一以貫之，他好像歲月打磨過的玉，少了銳氣鋒芒，多了潤和柔。他完全把自己的經(jīng)驗分享出來，很謙遜，非常坦誠的交流，交談中間有不少推薦，也是經(jīng)過他自己理解然后傳達出來的，更像是啟蒙，而不是說教，更不是販賣。

在問到未來十年的規(guī)劃時，他表示要向年輕人學(xué)習(xí)，去真實地發(fā)現(xiàn)他們的價值，贊嘆他們的創(chuàng)造，期待他未來十年新的轉(zhuǎn)型。

白巖松，童年偶像，熱血感性，卻理性又堅強。迷茫的年輕人，需要沉淀的中年人，成熟的職場人，辛苦的社會人……每一個在社會打拼的人都需要一個燈塔，它會照亮下一段旅程前進的方向，告訴我們旅途不孤單，和奮斗的意義。白巖松老師就是這個燈塔，開場白就是光芒之路。每一個嘉賓的分享都值得品味細讀，揉碎自己，才能重建更好的自己。????????

什么是長期主義？我想到的關(guān)鍵詞有：目標(biāo)、理想、堅持之類。長遠來看是一團奪目閃光的東西，但短期內(nèi)模糊一團。第三期羅振宇關(guān)于《什么是長期主義》的演講打破了以往的觀念，注入了新的解釋。 從小學(xué)下棋，老師教導(dǎo)下一步看三五步，本來以為長期主義應(yīng)該是這樣，是在下一盤大棋，但羅振宇說，不對，不是這樣的。這個詞定義很晦暗，短期內(nèi)你沒法給出解釋，看似沒有價值，但長遠來看好像是有意義的，但這個詞也容易給人遁逃的機會，別人指責(zé)你做的事沒意義，你可以反駁他我這是長期主義，你怎么能看出沒意義呢。

羅振宇想說的長期主義是一個很大的話題，不是高瞻遠矚，也絕對不只是堅持的意思。他給出兩個關(guān)鍵詞，一是長期主義是一種非常具體的策略。很多人都誤解為眼下沒有看到價值所以安慰自己要堅持，意義在遠方，但其實長期主義的回報不是未來而在現(xiàn)在。

羅輯思維做了十年，跨年演講說要做二十年，到現(xiàn)在已經(jīng)八年，你說他一開始有什么明確的目標(biāo)嗎？準(zhǔn)備達成什么嗎？似乎并沒有。既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎，不追問能有什么結(jié)果，就去做，注重當(dāng)下，他說堅持本身就很了不起，比起其他，在堅持過程中收獲到的才是更有價值的東西。 長期主義也不是一粒沙掉入蚌的等待過程，它必須生活在良性的關(guān)系，這是羅老師給出的第二個關(guān)鍵詞。蒙起頭一個人苦做是沒有收獲的，得要交流，和周圍的人建立聯(lián)系，現(xiàn)在建立的人際關(guān)系網(wǎng)是以后寶貴的財富。不交流確實是現(xiàn)在大學(xué)生的主要通病，包括到職場上，也要交流。想想未來的三十歲，四十歲，五十歲，能達到多少高度取決于現(xiàn)在。

同時，要學(xué)會訂立自己的課題，有些聽著沒什么意義的課題，但只要堅持，把想法變成二話不說到點交付的具體的動作，會有不得了的收獲。聽起來好像沒什么目的，但哪怕只是和一個詞較較勁，也能贏得自己的定義權(quán)。 總的來說，我認為這是一場非常坦誠的演講，長期主義這個詞，值得我們好好思考。

從賈樟柯的訪談?wù)Z言、書面語言和電影語言，都能感受到他是一個有內(nèi)涵、有思想、很詩意的導(dǎo)演。他不算很熱門的導(dǎo)演，甚至這幾年大眾才慢慢接受他的作品，熟悉這個名字。

他說自己不一定是個有才華的導(dǎo)演，但一定是個有毅力的導(dǎo)演，他以兩年一部的速度緩慢向大師行列行進，每一部作品都是經(jīng)過打磨然后呈現(xiàn)。不一定是最暢銷的，但一定是他最擅長的。

印象里他的《山河故人》、《小武》都是文藝片，會有些門檻，但經(jīng)過這次訪談，對他電影的內(nèi)核有了更深刻的感受，他呈現(xiàn)的是銀幕中還未記錄的某種特定的人或場景，賈樟柯最先創(chuàng)作的欲望是將現(xiàn)實生活展現(xiàn)在銀幕上。

很喜歡賈樟柯談電影之美的感受這一環(huán)節(jié)。電影之美對每個人都有不同的定義，不同的性格也會喜歡不同的類型，有的喜歡動作片，有的喜歡科幻片，而對導(dǎo)演來說，他窮盡一生也無法拍出滿足所有人喜好的片子，所以他選擇了自己認為的美——寫實主義，把周圍的風(fēng)景人物社會搬到銀幕上，自然的場景中人的情感，人的喜怒哀樂也是驚心動魄的。也許吸引不到很多人，但他做的事確實極具美感。

賈樟柯的風(fēng)格從大學(xué)時期就有跡可循，分享中他透露，在大學(xué)時也一樣打牌玩樂，但對要做的事從來都是嚴(yán)格執(zhí)行，寫劇本、創(chuàng)作、體驗生活，和一群伙伴借儀器湊資金拍短片，這才有了“電影是熒幕上的寫作“這句話，大學(xué)時的積淀給了他無窮的靈感。所以他說“光在遠處，你只有走過它，只有跋涉它，你才能找到那一束光?！彼倪h方有一團火，有一束光，所以堅定而緩慢地向它走去，這也是《開場白》中他想告訴大家的。

1994年對電影是非常特別和璀璨的一年，國外有《肖申克的救贖》、《阿甘正傳》、《這個殺手不太冷》，國內(nèi)也是如此，有《重慶森林》、《東邪西毒》、《活著》、《陽光燦爛的日子》、《九品芝麻官》、《大話西游》等等。 1994年對賈樟柯也是很特別的，彼時他正在大學(xué)，成立了一個青年電影實驗小組，開始了他的電影實踐。

在問及賈樟柯哪部電影或?qū)а萦绊懰钌顣r，他的回答有點意外，但也在情理之中。他說，一個是陳凱歌的《黃土地》，俯視自己生活的土地，從熟悉中呈現(xiàn)陌生感，直接啟發(fā)了他的導(dǎo)演方向；一個是袁牧之《馬路天使》，市井的生活調(diào)度非常厲害；最后是卓別林，從默片到有聲、彩色影片，啟發(fā)他理解電影的天性——其中有一些戲劇性，能帶給大家快樂。

確實，故鄉(xiāng)和江湖是賈樟柯的標(biāo)簽，他的電影和他對故鄉(xiāng)的情感是一脈相承的。故鄉(xiāng)是我們看到這個世界的第一束光，最早的看到這個世界的顏色，最早的呼吸到的這個世界的空氣，可以說故鄉(xiāng)就是世界，我們對世界最初的理解就是故鄉(xiāng)，我們的價值觀也來自故鄉(xiāng)。 汾陽小城孕育出了賈樟柯，他的所思所視都離不開這片土地，文學(xué)是是什么，藝術(shù)是什么，就是人類的報信者，大江健三郎如是說。最近感覺看這類更真實的電影會有開拓視野疆域的感覺，真實才能可愛可感。 所以看完這期很理解賈樟柯對故鄉(xiāng)的感情，而賈樟柯和故鄉(xiāng)的聯(lián)系是雙向的，他把能力范圍內(nèi)的資源反饋給故鄉(xiāng)，把文化資源帶回家，舉辦了平遙國際文化節(jié)等等，都有利于當(dāng)?shù)匚乃嚢倩R放。 只有離開故鄉(xiāng)才能獲得故鄉(xiāng)，但最后還是會回到故鄉(xiāng)。