再看徐克《獅王爭(zhēng)霸》 那天看過賈樟柯的一篇訪談，大意說是港片潛移默化了他的電影觀，甚至還說《三峽好人》完全就是武俠片的構(gòu)造：關(guān)于尋找，并解決問題。賈樟柯的電影我一部也沒看過，雖然一直很想看，尤其是在深圳參觀過世界之窗后，非常想看一下他的《世界》，但確實(shí)沒有看成。相信早晚會(huì)都看看的吧！ 還是別說賈樟柯了。前幾天又看了一遍《獅王爭(zhēng)霸》。還是在中央六電影臺(tái)。最近這臺(tái)老放他和李連杰的片——不過中央六臺(tái)不管什么片都是放一遍又一遍的，而且經(jīng)常以換分類的方式來播，比如徐克系列，或者李連杰系列，這個(gè)重復(fù)的可能性就很大了。這部片我不知道具體看過幾次了。最早的印象是讀高小的時(shí)候，還是放露天電影，就在我們高小那高高的階梯下面的那個(gè)狹長(zhǎng)道路上，豎起兩個(gè)高的桿子，之間掛大銀幕。我記得那次沒看全，開始看的時(shí)候已經(jīng)是大家在那里說“愛老虎油”了（我突然想自己的記憶是不是有些混亂——因?yàn)楦咝〔]有學(xué)英語，怎么知道“I love you”是什么意思呢？不排除私下同學(xué)之間的超前學(xué)習(xí)，但自己心里還是有點(diǎn)沒底），對(duì)于十三姨這個(gè)怪怪的角色那時(shí)還真是有點(diǎn)迷糊，“岔了輩了”。除了最后群獅亂舞的場(chǎng)面外，記憶最深的人物竟然是“鬼腳七”：他的腿上功夫?qū)嵲谑潜恍炜伺牡奶錾袢牖㈩拷Y(jié)舌了，連李連杰恐怕都得敬畏三分。但也許是他的經(jīng)歷打動(dòng)了我：被社會(huì)所拋棄，淪為社會(huì)最底層的人人可以唾棄的一分子，但最后還有那么一個(gè)熱心的人能夠收留你，那是怎樣的一種情懷！ 這次看進(jìn)一步加深了我對(duì)這些細(xì)節(jié)的印象，但徐克的黃飛鴻系列最令我深有感觸的其實(shí)還是他的電影中著力表現(xiàn)的：時(shí)逢亂世，一個(gè)個(gè)體能夠?yàn)樯鐣?huì)做些什么的問題；以及到底該用何種態(tài)度面對(duì)中西方文化之間的競(jìng)爭(zhēng)，并應(yīng)該采取什么措施的問題。這些問題和最近頗有些火的大國(guó)崛起話題可以相互交織來探討。大國(guó)崛起應(yīng)該絕不僅僅就是簡(jiǎn)單的機(jī)緣巧合，因?yàn)樗械膰?guó)家都是在你追我趕的。某個(gè)國(guó)家在某段時(shí)間突然崛起，絕對(duì)是有其必然因素的（事后諸葛亮），但同時(shí)因?yàn)橥瑯拥囊蛩?，可能又為某些問題埋下伏筆（還是我們的老老祖宗老子的話充滿了真理性：禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏），但靜坐等待禍福來提升自己尤其是增加國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)力似乎是很不現(xiàn)實(shí)的（中國(guó)古代歷王朝似乎有靜待的取向，經(jīng)典話語就是“我自受命于天”，如果作為建朝初期騙騙人還可以，等到王朝都快崩潰了，還有這樣的想法就實(shí)在有點(diǎn)傻得可愛。因?yàn)閺母旧现v歷朝統(tǒng)治者不過就是不同時(shí)期提供公共產(chǎn)品的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勝者），這個(gè)時(shí)候就必然會(huì)產(chǎn)生采取如何態(tài)度、如何手段面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的問題。 徐克的黃飛鴻電影里面通常會(huì)刻畫面對(duì)這種情況的幾種中國(guó)人：第一種，完全西化的。以十三姨為代表。這個(gè)人物其實(shí)在幾乎所有黃飛鴻電影里面都起到西方科技和價(jià)值觀的引介者的作用；第二種，反對(duì)西化的。大部分的清朝官員，還有一些有血性的江湖人士（義和拳是歷史上的典型，電影里面也有許多不同的結(jié)社）。這兩種人的目的和表現(xiàn)也是截然相反的，前者目的是為了維護(hù)既得利益，表現(xiàn)為既諂媚又暗里不合作，或借之打擊國(guó)內(nèi)民眾。后者目的是為了維護(hù)即定的生活狀態(tài)，表現(xiàn)為全面排斥，不管是東西還是人；第三種，是對(duì)西方的到來無所謂的，只要能夠獲益或不影響自己按照先前狀態(tài)獲益，這種人很多，基本是作為模糊的背景來講述的，部分官員，大量的黑道人物，他們的利益與西方列強(qiáng)有千絲萬縷的聯(lián)系，或作為買辦，或勾結(jié)白人販賣豬仔、鴉片，或賣買軍火，欺壓百姓；最后一種也是最少的人，就是由危機(jī)感轉(zhuǎn)化成緊迫感，覺得應(yīng)該有選擇的吸收西方科技，并主動(dòng)參與到競(jìng)爭(zhēng)的有識(shí)之士。這里面有少數(shù)的官員（李鴻章被塑造成類似于這樣的角色，估計(jì)是內(nèi)地許多觀眾覺得有些不理解的，但估計(jì)更接近于其真實(shí)面貌），也有像孫文這樣的知識(shí)分子，更有一些直接面對(duì)商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的民族實(shí)業(yè)者，如購買蒸汽機(jī)的寶芝林掌柜黃麒英，因?yàn)樗麄儗?duì)競(jìng)爭(zhēng)壓力的感受更直接，也更迫切。黃飛鴻在這里也是作為這樣的正面角色所著力刻畫的，雖然有些時(shí)候他表現(xiàn)得有些像一味排斥西方的江湖人士（這可能是為了滿足潛在的中國(guó)普通民眾的民族情緒而為票房市場(chǎng)作出的某些考量），但一旦認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，在十三姨的開導(dǎo)下，他基本都能迅速接受西方事物，并作出實(shí)用主義的選擇。 這幾種人的再現(xiàn)，是否是成功的呢？或者說是否能夠代表當(dāng)時(shí)的那種真實(shí)呢？因?yàn)槲覀儺吘故窃谌舾赡曛笈某鰜淼姆从衬莻€(gè)時(shí)代的片子，況且這些黃飛鴻的故事基本上是編劇們編出來的，那么這種分析對(duì)于理解當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是否還有意義呢？個(gè)人認(rèn)為，應(yīng)該是藝術(shù)的再現(xiàn)了當(dāng)年的情形的，而且可以為現(xiàn)在人警醒或借鑒。 許多問題，在我看來不是說商業(yè)片就應(yīng)該回避的。商業(yè)片也應(yīng)當(dāng)有價(jià)值觀，因?yàn)樗吘故亲髌贰Ｈ绻愕膬r(jià)值觀得不到認(rèn)同，就會(huì)被觀眾所唾棄，最典型的莫過于近期內(nèi)地著名導(dǎo)演拼湊出來的幾坨著名垃圾。這一點(diǎn)在我少得可憐的好萊塢電影視野中有體現(xiàn)，因?yàn)椴还芮楣?jié)怎樣離奇，這些片的結(jié)尾都基本是大團(tuán)圓，主題得邪不勝正。徐克的電影，可以說非常完整的體現(xiàn)了這種正統(tǒng)的價(jià)值觀（我理解的首先是他立足于香港社會(huì)的正統(tǒng)），而他最著力刻畫的是中國(guó)傳統(tǒng)所一直培養(yǎng)的武俠意識(shí)——在國(guó)家危亡的時(shí)刻，上要匡扶社稷，下要救助貧弱的個(gè)體，正如同金庸所云：俠之大者，為國(guó)為民。用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量大陸近幾年來這幾部大陸導(dǎo)演所謂武俠，簡(jiǎn)直垃圾不堪。要么陷入國(guó)家體制下的代言，要么不過是人肉攪拌機(jī)。 武俠意識(shí)是與市民意識(shí)相對(duì)應(yīng)的。只要是當(dāng)市民對(duì)國(guó)家體制的不信任感增強(qiáng)的時(shí)候，武俠意識(shí)就會(huì)崛起。因?yàn)槲鋫b意識(shí)首先就體現(xiàn)為對(duì)國(guó)家公力救濟(jì)的一種不信任，對(duì)私力救濟(jì)的一種期待。雖然這種意識(shí)不過是某種讀者觀眾的自我滿足，但這種意識(shí)的健康成長(zhǎng)也是需要培養(yǎng)的。大陸現(xiàn)在的武俠流行的情形正好說明現(xiàn)在人們有這種意識(shí)的需求，但還不成熟，或者說這種待有責(zé)任感意味的市民意識(shí)（傳統(tǒng)武俠為國(guó)為民的氣質(zhì)內(nèi)涵）在這個(gè)價(jià)值取向多元的時(shí)代已經(jīng)沒有成長(zhǎng)的土壤。玄幻當(dāng)?shù)溃Ч砉值乃僚皺M行，從一個(gè)側(cè)面可以看作是集體意識(shí)對(duì)現(xiàn)代化社會(huì)的背棄，并尋找到的獲得點(diǎn)滴精神滿足的替代品。 曾經(jīng)有一種說法（現(xiàn)在說的好像就比較少了），說香港是文化沙漠。但我更相信如果有文化沙漠，那么也不是在香港?；蛘呒词鼓抢镎娴氖巧衬◤奈幕墓腆w載體的數(shù)量少上來講），那么在沙漠中的人才對(duì)水有著更深的體悟和渴望。當(dāng)黃飛鴻的佛山無影腳無數(shù)次的以各種不同的演員在我眼前展現(xiàn)，我突然想，正是這無數(shù)的不同模樣的黃飛鴻，以同樣不畏強(qiáng)暴、兼收并用、傳承文明、開拓創(chuàng)新的精神，給了中國(guó)不斷崛起的力量。

精細(xì)繁雜，妙趣橫生： 與大多數(shù)內(nèi)地觀眾一樣，我認(rèn)識(shí)黃師傅是從《獅王爭(zhēng)霸》開始的。還記得當(dāng)日的震撼與興奮。彼時(shí)眼花繚亂后從電影院出來，街上的公共汽車被我誤認(rèn)為是搖搖晃晃的獅子... 這部電影在當(dāng)年絕對(duì)是饕餮盛宴。東方風(fēng)韻與西方技術(shù)再次激烈的碰撞。蒸汽機(jī)這個(gè)西方工業(yè)革命的寵兒被搬到了北京的藥廠里，而開這藥廠的正是黃飛鴻的父親黃麒英。有人說第三部渲染太多爭(zhēng)斗的場(chǎng)面，我也這樣覺得。但這樣做頗有深意：就是徐克在第三部里展示了一個(gè)繁復(fù)、紛亂的晚清社會(huì)眾生態(tài)。自大無為的朝廷、虎視耽耽的洋人、東西結(jié)合的廣東會(huì)館、爭(zhēng)強(qiáng)好勝不擇手段的眾家武師。黃飛鴻在這人潮之中時(shí)而被推到前面、時(shí)而被涌到中間，徐克對(duì)飛鴻的厚愛沒有讓他沉底。 在紛雜的社會(huì)環(huán)境中飛鴻不想斗卻不得已而為之。在亂世之中，在肯定飛鴻的崇高氣節(jié)以外，也在批判一些人的骯臟、淺薄。這相互的傾軋打擊，正是他們想要揭示的國(guó)民的短處。我承認(rèn)第三部的野心大了些，然而我仍感激有這振奮人心的第三部。尤其結(jié)尾處，飛鴻的胸懷志向更是宣揚(yáng)到了極點(diǎn)。那些“斗氣的小頑童”一樣的武師們躺在一片互斗后的狼籍中，飛鴻步步向前鏗鏘有力的陳述，“廣開民智、智武合一”才是出路。此情此景，我仿佛看到編導(dǎo)們?cè)诒澈鬅嵫加康膭?chuàng)作情懷！ 這部里的感情戲也拍的十分可愛。一開頭飛鴻發(fā)現(xiàn)“洋情敵”而情海翻波；不坐情敵馬車從午門走回廣東會(huì)館狂喝茶；想跟父親提成親的事，反而被舞手努嘴的十三姨弄得臉紅心跳把手里的藥一飲而盡；被“蒸汽機(jī)”親得面如火燙；一腳踢飛屋檐上的吊燈“潑醋”...,影子（注意又是影子）都不給十三姨碰；抱著十三姨從情敵眼前傲然飄過（這是我見過最強(qiáng)版飄過哈哈）...這些短到讓人大呼不過癮的小橋段處處顯示著兩人愛情的可人之處。增加了更多了黃飛鴻對(duì)十三姨愛的表示，而且依然是點(diǎn)到為止，不迂禮數(shù)。這是屬于那個(gè)年代非常中國(guó)式，非常動(dòng)人的愛。 另外，熊欣欣的鬼腳七，演得極好。功夫了得！特別是鬼腳七與黃飛鴻之間先為仇為敵，后和解成為師徒的處理非常打動(dòng)人。那段戲臺(tái)詞很少，憑得是兩位演員出色的肢體語言。鬼腳七腿斷后倒在寶芝林，黃飛鴻要救他，他寧可冒大雨趴出門也不肯。黃追出去被他很重地打了一拳，仍然拉著他，又被打，依然不放手。就這樣，這個(gè)當(dāng)初兇猛如虎的漢子，抱著黃飛鴻失聲痛哭！這一幕，每次看到，我都會(huì)眼眶濕潤(rùn)。這才是義薄云天，這才是以德服人??！ 這部戲可說的地方太多，精彩和可愛的地方太多，作為觀眾，要再次感謝徐克團(tuán)隊(duì)的付出。謝謝！

該片講述了黃飛鴻來北京看望父親，卻被京城惡少趙天霸欺壓；后得知俄國(guó)人欲刺殺李鴻章，民族大義在前，毅然參加獅王大會(huì)，并成功救下李鴻章并說明治國(guó)策略的故事。

黃飛鴻：李大人，所謂勝者為王，敗者為寇。剛才天炮一響，如果沒有天燈擋槍的話，勝負(fù)歸誰，還真沒人知道?，F(xiàn)在金牌在我黃某的手上，并非我贏了。大人為了大顯我民神威而舉辦的這場(chǎng)“獅王爭(zhēng)霸”，死傷這么多人，在世人面前，其實(shí)我們都輸了。 依小民之見，我們不只要練武強(qiáng)身、以抗外敵，最重要還是廣開民智、智武合一，那才是國(guó)富民強(qiáng)之道。區(qū)區(qū)一個(gè)牌子，能否改變國(guó)運(yùn)？還請(qǐng)李大人三思。這金牌，留給您做紀(jì)念吧！~告辭了！