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電影改編自現(xiàn)實里的1978年11月18日人民圣殿教在圭亞那的“瓊斯鎮(zhèn)”發(fā)生的集體自殺/謀殺事件。
關鍵詞:吉姆·瓊斯(Jim Jones),人民圣殿教(Peoples Temple),瓊斯鎮(zhèn)(Jonestown),關切的親屬(Concerned Relatives),Tim Stoen,Deborah Layton (Blakey)
1978年11月18日,在瓊斯鎮(zhèn),吉姆·瓊斯命令他的信徒們喝一種含有氰化物的葡萄味飲料自殺。這個事件造成912人死亡,三分之一的受害者是未成年人。其中相當多的人是在違背個人意愿的情況下死亡的:嬰兒和兒童被強制喂食有毒飲料致死;一些信徒拒絕服毒自殺,便被在場的警衛(wèi)射殺,任何試圖逃跑的人也被射殺。
瓊斯鎮(zhèn)集體自殺之前,瓊斯下令,讓人民圣殿教的紅旅安全小組在凱圖馬港殺了議員Leo Ryan,終導致共5人死亡。
此外,瓊斯還給在圭亞那喬治城總部的4名信徒下了自殺指令。
瓊斯鎮(zhèn)事件是911事件(2001年)以前蓄意造成的最大一起美國平民死亡事件。
整個事件復雜龐大。電影只截取事件的一個截面講述,即事件爆發(fā)之前,加州國會議員Leo Ryan來訪瓊斯鎮(zhèn)。
(以下人名較多,為了方便辨識和查詢,用原文名,后續(xù)補充內(nèi)容會重復出現(xiàn)的名字標黑體)
1978年11月17日,國會議員Leo Ryan訪問瓊斯鎮(zhèn)。
Leo Ryan是加州第11國會選區(qū)的代表。
1976年10月5日,在鐵軌附近被發(fā)現(xiàn)人民圣殿教信徒Bob Houston殘缺不全的尸體。Houston的父親是Ryan的朋友。就在此3天前,Ryan與Bob Houston的前妻Phyllis通過電話討論了關于Bob離開人民圣殿教的問題。
注:Bob Houston是人民圣殿教的領導層人員之一。他是一名知識分子。他的第一任妻子是Phyllis。1972年,Joyce Shaw被Bob吸引,成為他的情人,Bob的婚姻出了問題。最終,瓊斯要求Bob和原配離婚,和Joyce 結婚,這樣他倆就可以一起成為人民圣殿教信徒。1974年9月,Bob辦理了離婚手續(xù)。Bob和Joyce結婚后,繼續(xù)領導舊金山人民圣殿教較大的社區(qū)之一。
在接下來的幾個月里,人民圣殿教的其他脫逃者Tim Stoen(人民圣殿教的關鍵人物),Grace Stoen(人民圣殿教的關鍵人物), Deborah Layton (Blakey)(人民圣殿教的關鍵人物),和以及關切的親屬(Concerned relatives)組織提出的指控進一步引起了Ryan的注意。
1978年11月14日,Ryan飛往圭亞那首都喬治城,探訪瓊斯鎮(zhèn)。與Ryan隨行的人員還有:
Jackie Speier:Ryan的法律顧問;
Neville Annibourne:圭亞那信息部代表;
Richard Dwyer:美國駐圭亞那大使館副館長;
Tim Reiterman(探訪瓊斯鎮(zhèn)之前采訪并報道過吉姆瓊斯):《舊金山觀察報》的記者;
Greg Robinson:《舊金山觀察報》的攝影師;
Don Harris:NBC的記者;
Bob Brown:NBC的攝像師;
Steve Sung:NBC的音頻技術員;
Bob Flick:NBC的制片人;
Charles Krause(探訪瓊斯鎮(zhèn)之前與脫逃者Deborah Layton聯(lián)系頗多):《華盛頓郵報》記者;
Ron Javers:《舊金山紀事報》記者;
以及關切的親屬的8名代表:Tim Stoen,Grace Stoen, Steve Katsaris,Anthony Katsaris, Beverly Oliver, Jim Cobb, Sherwin Harris, 和Carolyn Houston Boyd。
當Ryan等人抵達圭亞那時,Mark Lane(人民圣殿教的律師)和Charles Garry(人民圣殿教的律師)最初拒絕他們進入瓊斯鎮(zhèn),拖延了整3天。
Ryan對瓊斯鎮(zhèn)的拖延戰(zhàn)術感到沮喪,宣布無論是否得到瓊斯的許可,都將于當天下午設法進入瓊斯鎮(zhèn)。
1978年11月17日早上,Lane和Garry已經(jīng)告訴了瓊斯,無論瓊斯是否愿意,當天下午Leo Ryan都可能來到瓊斯鎮(zhèn)。
幾個小時后,Ryan一行人在Lane和Garry的陪同下來到凱圖馬港(Port Kaituma)的一個機場,距離瓊斯鎮(zhèn)10公里。由于飛機上空間不足,只有4名關切的親屬代表(Anthony Katsaris, Beverly Oliver, Jim Cobb, Carolyn Houston Boyd)陪同Ryan等人到訪瓊斯鎮(zhèn)。
注:Charles Garry長期以來因支持左派而聞名的律師。他曾因給左派人士(如黑豹黨成員)辯護而聞名。
1977年7月17日,人民圣殿教付了1萬美元的聘用Charles Garry作為人民圣殿教的外部律師。
Garry開始注意到人民圣殿領導層的運作方式就像共產(chǎn)黨的基層組織。Garry發(fā)現(xiàn),無論基于何種分析,一旦領導人做出決定,與他們講道理都是徒勞。他推測,原因可能是他是局外人(不是內(nèi)部信徒)。 內(nèi)部成員僅根據(jù)內(nèi)部商議行事。哪怕在外部事務如金融交易、法律舉措或秘密策略中,他們也只是執(zhí)行預先安排的計劃。如果不可能,就嘗試進一步拖延事態(tài)發(fā)展,直到他們能夠單獨重組。
Mark Lane是陰謀論專家,領導公民調查委員會(Citizens Commission of Inquiry)。他曾因宣揚肯尼迪事件和馬丁·路德·金之死的陰謀論而聲名鵲起。在Garry之后,人民圣殿教聘請他為另一名律師。
Lane組建一個律師團隊(他本人、Don Freed、一名研究員、一名檔案管理員,或許還有一名臥底)幫人民圣殿教調查是否遭到惡意迫害。人民圣殿教為Lane團隊的運營每月支付大約6000美元。
Anthony Katsaris是Maria Katsaris(她是瓊斯鎮(zhèn)的關鍵人物)的哥哥。父親Steve Katsaris原本計劃和Anthony一起去瓊斯鎮(zhèn),而且他們一到那里就準備把Maria 強制綁架到機場回美國。因此,他告訴Anthony一定要設法把Maria帶出來。
Jim Cobb, Jr.是一位黑人,他曾在圣羅莎學院 (Santa Rosa College) 的人民圣殿教獎學金下學習 牙科專業(yè)。1973年,因人民圣殿教問題而與父母分道揚鑣。后來與其他人組成“八人幫”脫逃。
Carolyn Houston Boyd 是為數(shù)不多的真正住在Ryan國會選區(qū)的關切的親戚之一。
Beverly Oliver 是黑人,她的存在可以確保種族平衡。更重要的是,每個人都知道她的兒子們愛她,她希望能夠說服他們回美國。
凱圖馬港的飛機跑道只不過是叢林中的一塊空地:沒有航站樓,也沒有塔樓。在天黑時,機場沒有燈光。遇到麻煩時,也沒有機械師協(xié)助。著陸跑道甚至沒有鋪砌,都是泥土,就像雨林中的其他道路一樣。
最初只有Ryan、Speier、Lane和Garry被接受進入瓊斯鎮(zhèn),其他隨行人則在日落后獲準進入瓊斯鎮(zhèn)。
隨行記者Charles Krause后來說:
我永遠不會忘記,當我們穿過簡單的木門,沿著長長的泥濘路走向中央展館時,我對瓊斯鎮(zhèn)的第一印象。我所看到的讓我想起了內(nèi)戰(zhàn)前的南方種植園,不是因為建筑,而是因為場景。大木亭的一側是一個公共廚房,里面的婦女們(大多是黑人)正在用大桶煮燉菜,其他人在烤面包。年幼的孩子們在看似校園的地方玩耍。還有其他人民圣殿教信徒們,無論黑人還是白人,無論年輕還是年長,都在亭子里和周圍吃晚飯。亭子既是露天餐廳,又是聚會場所。
記者回憶道,瓊斯有一種居高臨下的威嚴,但很快訪問團就發(fā)現(xiàn)他對來訪感到不安。當記者圍過來對瓊斯提問時,他前一分鐘還理性地回答,下一分鐘就變得情緒化且非理性。他在回答有關脫逃者Deborah Layton和其他脫逃者的問題時吼道:
威脅,威脅,滅絕性的威脅!.... 我了解仇恨; 愛與恨非常接近。有時我真希望自己沒有出生。
然而,盡管瓊斯的行為很奇怪,但沒有明顯的證據(jù)表明瓊斯鎮(zhèn)存在饑餓、酷刑,或者至少在最初,瓊斯鎮(zhèn)的居民迫切希望離開的跡象,也沒有看到槍支,也沒有看到相關親屬經(jīng)常談論的那種恐嚇的跡象。
當晚,他們參加了在展館里舉行的音樂招待會。雖然派對氣氛很熱烈,但瓊斯說,他感覺自己像一個垂死之人,并在譴責媒體和敵人的攻擊時咆哮政府的陰謀論和殉道。
后來據(jù)報道(并經(jīng)調查人員找到的錄音帶證實),當時瓊斯已經(jīng)排練過如何讓Ryan的訪問代表團相信瓊斯鎮(zhèn)里的每個人都很幸福且精神狀態(tài)良好。
然而,當晚,兩名信徒Vernon Gosney和Monica Bagby首次采取了脫逃行動。
在展館里,Gosney將記者Don Harris誤認為是議員Ryan,遞給他一張紙條,上面寫著:
親愛的國會議員,(我們是)Vernon Gosney和Monica Bagby。請幫助我們離開瓊斯鎮(zhèn)。
附近的一個孩子目睹了Gosney的行為,告訴了其他信徒。
從左到右:Jim McElvane、Jim Beam、Tim Carter、Johnny Brown Jones、Jim Jones、Charles Krause、Dick Tropp(背景)、Charles Garry、Ron Javers、Tim Reiterman 和 Bob Flick。
Harris給Ryan和Speier看了這張紙條。根據(jù)2006年Speier的說法,看到這張字條讓她和Ryan意識到 “事情非常不對勁”。
當Harris在展館采訪瓊斯將Gosney的紙條給他看時,瓊斯表示這是脫逃者撒謊,他們想摧毀瓊斯鎮(zhèn)。
瓊斯準許Ryan, Speier, Dwyer和Annibourne在瓊斯鎮(zhèn)過夜,而拒絕允許其他訪問團成員(記者們和4名關切的親屬代表)在瓊斯鎮(zhèn)過夜。他們被告知,他們得自己尋找住宿。因此,記者們和4名關切的親屬代表住在了凱圖馬港的一家小酒吧的地板上過夜。
那天晚上,和圭亞那治安官一起喝酒時,他們得知,瓊斯鎮(zhèn)確實有槍,并且有幾名信徒試圖逃跑。治安官告訴他們,一些脫逃者身上有瘀傷,可能是遭受酷刑造成的。
1978年11月18日不僅是Ryan訪問團到來的日子,還是Grace Stoen和分居的丈夫Tim贏得加州法院的裁決,授予他們對兒子John-John的共同監(jiān)護權后一年的第二天。(氣氛緊繃到極點了...)
18日清晨,瓊斯鎮(zhèn)里有11名信徒感到了危險,他們離開了瓊斯鎮(zhèn),一路走向與凱圖馬港機場相反的方向,前往馬修嶺鎮(zhèn)。這些脫逃者中就包括瓊斯鎮(zhèn)的安全組主管Joe Wilson的妻子和兒子。
當天晚些時候,當記者和關切的親屬代表回到瓊斯鎮(zhèn)時,瓊斯的妻子Marceline帶他們參觀了瓊斯鎮(zhèn)公社。
當天下午,Parks 一家和Bogue一家,以及姻親Christopher O'Neal和Harold Cordell,上前要求Ryan訪問團護送他們離開瓊斯鎮(zhèn)。
Parks家在瓊斯鎮(zhèn)負責管理醫(yī)療診所。Edith Parks(白人老婦人)對記者Harris說,1978年春天,他們家的一些人來到瓊斯鎮(zhèn)。他們立即感到這是一個錯誤。在過去的幾個月里,他們家與Bogue家以及Richard Clark夫婦討論了秘密逃跑的計劃。事實上,Richard Clark已經(jīng)成功離開了瓊斯鎮(zhèn)。
瓊斯的養(yǎng)子Johnny試圖勸說Jerry Parks不要離開時,Jerry Parks回答:“不可能,這里就是一個共產(chǎn)主義俘虜營!”
瓊斯走過來,請Edith Parks和他單獨談一下。瓊斯懇求她,Parks家至少不要和Ryan一行人一起離開。他聲稱Parks一家如果想要離開,他們可以離開,只要他們別與瓊斯鎮(zhèn)的敵人扯上聯(lián)系。如果他們愿意在Ryan訪問團離開后的兩三天后再離開,瓊斯甚至愿意支付他們5千美元路費。瓊斯確實讓Edith Parks動搖了,但她的孫子Dale Parks不信任瓊斯,他堅持要現(xiàn)在就要和Ryan一行人離開瓊斯鎮(zhèn)。
除了Parks家之外,瓊斯還必須面對失去農(nóng)業(yè)主管Jim Bogue(他是農(nóng)業(yè)學家)的情況。Bogue一家人看到Parks家采取行動后,也立刻向Ryan宣布了他們家也想離開。年輕的Thorn Bogue打完籃球后閑逛過來,看看發(fā)生什么事了。當他得知他們家可以離開瓊斯鎮(zhèn),他很高興,因為這正如他如愿。他加入了脫逃者,在展館周圍等候,準備去卡車那里離開瓊斯鎮(zhèn)。然而,他19歲的妹妹Marilee拒絕離開瓊斯鎮(zhèn)。
瓊斯最終允許了這兩個家庭以及Gosney和Bagby都離開瓊斯鎮(zhèn)。
Bonnie Simon站在那里尖叫著,說她的丈夫Al Simon要帶著孩子們離開。Al Simon是美國印第安原住民,瓊斯鎮(zhèn)的安全主管之一。他把兩個孩子帶到Ryan那里,讓他幫孩子辦理回美國所需的文件。Al懇求Bonnie回美國,但她拒絕。
Ryan的訪問計劃是在瓊斯鎮(zhèn)住兩晚。因此,Ryan表示,如果Al Simon愿意的話,他可以確保他能夠在第二天和Ryan一起離開。如果出現(xiàn)任何法律困難,代表瓊斯鎮(zhèn)的律師們也決定留下來。
事實上,這突發(fā)的數(shù)名脫逃者對瓊斯來說是再一次沉重的打擊。瓊斯痛苦地說:“我失敗了... 這些叛徒... 一切都失去了... 我為我的人民而活,因為他們需要我... ”
Garry 看到了瓊斯出現(xiàn)了可怕的反應,瓊斯的反應就好像他陷入了恐慌。Garry告訴瓊斯:“胡說八道!如果他們想走,就讓他們走吧,祝他們一路順風!”
雖然有這些騷動,但Ryan仍然向Garry和Lane表示瓊斯鎮(zhèn)是個美好的地方。他將發(fā)布一份報告,用基本上以良好的措辭來描述瓊斯鎮(zhèn)。
Ryan表示,他采訪的60名在瓊斯鎮(zhèn)里的親屬,沒有一個人愿意離開瓊斯鎮(zhèn)。這14名脫逃者只占瓊斯鎮(zhèn)居民的一小部分。脫逃者的被監(jiān)禁的感覺,很可能是因為同伴的壓力和這里交通不便引起的。
Ryan還表示,即使900多人中的200人都想離開,“我仍然會說這里是一個美麗的地方?!?/p>
Garry將Ryan的話如實轉述給瓊斯。
事實上,瓊斯鎮(zhèn)的生活條件很艱苦,但沒有發(fā)現(xiàn)證據(jù)表明居民營養(yǎng)不良或存在嚴重的身體虐待。
當時大約只有20名信徒?jīng)Q定和訪問團一起離開瓊斯鎮(zhèn),而剩下的其他900多名信徒仍然決定留下來。 盡管瓊斯看起來有些精神不太正常,但他還是有許多忠實的追隨者。
突然,一個高個子男性信徒Don Sly(他是關切的親屬Neva Sly的前夫)抓住了Ryan的脖子,尖叫:“Ryan議員——你這個混蛋!”
Garry和Lane設法抓住了他揮著刀的手。Tim Carter沖上前,將刀從Ryan身上撬開。Sly手腕的血濺到了Ryan的襯衫上。
瓊斯站在大約四英尺遠的地方,面無表情、超然地看著這一切。
這個突發(fā)的襲擊事件很快結束了Ryan的訪問。Dwyer勸說Ryan不要再住一晚了,立刻離開瓊斯鎮(zhèn)。Ryan仍然想留下來解決第二天Simon的監(jiān)護權糾紛。
Ryan照Dwyer說的做了,承諾第二天回來解決Simon的糾紛。
Ryan訪問團的大部分人已經(jīng)上了大型自卸卡車,準備前往凱圖馬港機場離開。這時,Ryan也上了卡車。
Anthony Katsari 全程從未真正與Maria公開交談過。當他走向卡車時,他做了最后一次努力。 Anthony拿出父親Steve送給他的銀色十字架,試圖把它放在Maria的手里。Maria問:“這是什么?” Anthony說:“拿著吧!” 然后他轉過身去,因為他知道帶不走Maria。Maria將十字架扔進潮濕的泥土中,說:“告訴Steve我不信上帝?!?/p>
在卡車即將出發(fā)時,忠實信徒Larry Layton要求加入脫逃者,離開瓊斯鎮(zhèn)。脫逃者Dale Parks不信任Larry Layton,因為Larry是瓊斯的親信。Parks告訴Jackie Speier,Larry可能不是真的想離開瓊斯鎮(zhèn)。
注:Larry Layton 是脫逃者Deborah Layton的兄弟,人民圣殿教領導層人員之一。他是反戰(zhàn)人士,曾出于良知拒服越戰(zhàn)兵役。他的父親是一名科學家,曾做過化學戰(zhàn)研究,母親是來自德國的猶太移民。在瓊斯鎮(zhèn)“集體自殺”事件發(fā)生的10天前,她因癌癥晚期去世了。1967年,他和Carolyn Moore結婚。1968年,兩人加入人民圣殿教,當時信徒數(shù)量只有136人。
原本計劃的是,訪問團乘坐圭亞那航空公司的一架19人座的飛機返回喬治城。由于脫逃者人數(shù)增加,需要額外的飛機。據(jù)此,美國大使館安排了第二架飛機,一架6人座的小型機。
當他們于16:30–16:45左右抵達機場時,6人座機沒有按計劃時間出現(xiàn)。直到17:10, 飛機才抵達,大家開始登機。
Jackie Speier 負責分配座位。她決定讓來自瓊斯鎮(zhèn)的未婚成年人乘坐6人坐機,讓關切的親屬的家人,媒體訪問團與Ryan一起乘坐19人座機。
登機之前,Dale Parks再次要求Speier不要讓Larry Layton登上任何一架飛機。Speier很害怕。她去問Ryan。Ryan說,“你為什么不讓他坐6人座機,而你可以坐19人座機呢?” Speier同意了。
在機場,Joe Wilson走過去和一些要離開瓊斯鎮(zhèn)的人聊天。Wilson問Jerry Parks,他要乘坐哪架飛機,Parks指了下19人座飛機。隨后,Wilson又走過去與Larry Layton交談。分別時,在Layton的綠色雨披下兩人握了手。
當瓊斯鎮(zhèn)的脫逃者們登上6人座機時,Ryan對他們逐個搜查,尋找那個他們擔心可能攜帶武器的假脫逃者。但Larry Layton已經(jīng)登機完畢,沒有被搜查到。記者Reiterman舉報了他。Ryan堅持讓Layton出去接受搜查。他通過了搜查,clean。
6人座機安置完后,Ryan和其他人開始登機,記者們在爭論座位分配。這時,他們看到一輛紅色拖拉機和拖車朝他們駛來??雌饋憝偹规?zhèn)的人還有事情要處理,但不知何故,他們看起來并不友好。Speier設法催促大家加速登機。
6人座機已準備起飛。Monica Bagby坐在飛行員旁邊,Larry Layton在飛行員身后,Vernon Gosney挨著Layton。Dale Parks 和 Tracy Parks坐在后面。
下午5點左右,飛行員終于發(fā)動飛機,將飛機滑行至跑道盡頭,準備起飛。突然,飛機向一側傾斜并剎車停了下來。飛行員被牽引拖車的拖拉機打斷了。
Gosney從飛機的窗戶往外看,看到拖車里站著一群白人和黑人。
年輕的Stanley Gieg開著拖拉機穿過跑道,繞過19座機仍在裝載的一側。拖拉機牽引的拖車里站著瓊斯最信任的一些保安人員,即“紅旅安全隊”:Tom Kice, Ronnie Dennis, Bob Kice, Anthony Simon, 也許還有另外兩三個人。Joe Wilson和Wesley Breidenbach也在那里。
當拖拉機接近飛機約9米內(nèi)時,Anthony Simon和另一名男子從拖車上跳下來,走到拖車旁邊,把手伸進拖車床,拿起步槍,開始向聚集在飛機外的人們開槍,同時至少有2名槍手徒步繞著飛機轉圈掃射。
在6人座飛機的機艙內(nèi),Larry Layton掏出了一把點三八手槍擊中Gosney和Bagby。Gosney看到Layton把槍對準了后座的人,立刻伸手從Layton手中奪走了槍。Dale Parks 立刻抓住槍。Gosney從Layton的手臂中掙脫出來,跳下飛機,穿過一片廢墟,跑向叢林。
注:Larry Layton被告知,有CIA人員冒充人民圣殿教信徒進入瓊斯鎮(zhèn)滲透。這個“冒充者” 與 Ryan一起 “叛逃”,稍后便會入侵瓊斯鎮(zhèn)。Larry被指示冒充脫逃者,然后在飛機升空后向飛行員開槍,使飛機墜毀。Larry同意了。因為他相信通過這種犧牲自己的方式,他將拯救其他900多人的生命。他被告知這將為其他人爭取到時間轉移到古巴。
Bob Brown試圖繼續(xù)拍攝,并向Steve Sung喊道:“我們分散開!” Bob Brown的錄像帶里捕捉到了槍擊事件的前幾秒。
記者們、Ryan、Dwyer、Speier以及仍在登機的關切的親屬們隨著步槍射擊的聲音四散奔逃。一些人俯沖到飛機起落輪后面躲避,一些人倒在原地。當步槍手發(fā)現(xiàn)他們時,鮮血從撕裂的肉中噴出。
Speier就地裝死。Bob Flick驚恐地看到一名男子走上前來,對Ryan射擊。
在襲擊開始幾分鐘后,槍聲停止了,拖拉機用拖車把人拉走了。
槍擊事件發(fā)生后,6人坐飛機的飛行員Tom Fernandez、19座飛機的飛行員Guy Spence機長和副駕駛員Astil Rodwell Paul以及受傷的Monica Bagby乘坐飛機逃往喬治城。19座飛機和其他人不得已被留在機場跑道上。
記者Reiterman拍攝了機場槍擊事件的結果。
幸存者逐漸聚集在一起,照顧傷者并清點死亡人數(shù)。
5名死者(如上圖按順時針方向):國會議員Ryan(中了20多槍)、NBC記者Don Harris、攝影師Bob Brown、脫逃者Patricia Parks(靠近行李右側)和攝影師Greg Robinson(靠近左側飛機輪)。
9名受傷者:Jackie Speier(身中五槍,腿部嚴重受傷,但她幸存);Richard Dwyer(臀部被子彈擦傷);Steve Sung, Tim Reiterman, Ron Javers,Charles Krause,Anthony Katsaris, Carolyn Houston Boyd和Beverly Oliver。
被留下了的大多數(shù)人在凱圖馬港咖啡館過夜。傷勢較重的人睡在機場的一個小帳篷里。第二天早上,一架圭亞那政府飛機抵達,幫助他們撤離。
Ryan等一行人離開瓊斯鎮(zhèn)后,Marceline在公共廣播上通知大家,一切進展順利,都很好,并要求信徒們回家等待。
在等待Dwyer從凱圖馬港返回時,Mark Lane 和 Charles Garry 閑逛了大約一個小時。 他們一起回顧了18日這一天,Garry認為仍然是相當成功的一天。
Jim McElvane 走上前來,他是一位身材魁梧的黑人,曾是一名心理治療師。他負責為人民圣殿教在加州處理房地產(chǎn)業(yè)務。他兩天前才抵達瓊斯鎮(zhèn)。和他在一起的還有來自肯塔基州、愛開玩笑的白人Jack Beam。近25年來,Beam一直是瓊斯的知己。兩人想知道律師們對脫逃有何看法。
當他們談論這件事時,公共廣播響起:“大家到展館集合。”
數(shù)百人開始從宿舍和小屋涌出,其中許多人還穿著周日盛裝迎接游客。他們互相開玩笑。有些人說:“我們喜歡這里。我們不會去任何地方?!?/p>
Beam和McElvane帶著律師們和人群一起走,然后把他們轉移到展館附近的學校避難所。
瓊斯坐在木匠打造的木架上。Harriet Tropp 坐在他旁邊,Maria Katsaris在后面徘徊。瓊斯宣布:“一切都完了!這里的每一把槍都不見了!”
注:Maria Katsaris是人民圣殿教的核心人員之一。當時,年僅24歲。她的父親(Steven Katsaris) 是一所殘疾兒童的圣三一青年學校的第二代希臘東正教校長。Maria 是通過一位在她父親學校工作的人民圣殿教信徒的接觸加入的。Maria 也是瓊斯的情人之一和行政密友之一。后來,她是主要負責撫養(yǎng)John-John(Grace Stoen的兒子)的養(yǎng)母。
瓊斯告訴他們,Larry Layton和Jerry Parks并不是真正的脫逃者。
事實上,當Larry離開前,他擁抱瓊斯,并在瓊斯的耳邊低聲說,“你會為我感到驕傲?!?但瓊斯告訴其他人:“我沒有在他身上發(fā)現(xiàn)任何武器?!?/p>
當Garry向瓊斯詢問Don Sly的襲擊事件時,Garry說:“吉姆,這是挑釁行為”。
瓊斯回答道:“哦,不,我不這么認為。人們非常沮喪和憤怒?!?然后,他脫口而出:“為什么那個該死的傻瓜會在沒有任何安全保障的情況下從國會來到這里?”
Garry告訴瓊斯,這種行為將是對瓊斯鎮(zhèn)的侮辱。
到了下午5點多了,快到6點了。Maria Katsaris走過來說:“吉姆,我想和你談談?!?她把他拉到一邊。一陣耳語之后,瓊斯回來了。
瓊斯以一種奇怪的實事求是的語氣告訴兩名律師:“Charles,你和Mark得去東邊的客房。你們的生命在這里并不安全。大家對你們感到憤怒?!?
但在Charles Garry看來,人們并未對他們有憤怒。瓊斯夫婦收養(yǎng)的韓裔兒子Lew Eric 拿起Lane的行李和Garry的公文包,帶他們?nèi)チ丝头俊?/p>
Maria Katsaris回到瓊斯的小屋,準備一個裝有55萬美元,13萬圭亞那幣和一個信封的手提箱。信封里有兩本護照和三封指示信。信件主要是關于銀行賬戶持有人的遺囑。信件中列出的賬戶余額總計超過730萬美元。而這個手提箱是準備交給蘇聯(lián)共產(chǎn)黨的。
Annie J. McGowan(她是Deborah Layton脫逃后的帳戶簽名人)簽署的便條上寫道:
我代表人民圣殿教這樣做,因為我們作為共產(chǎn)黨人,希望我們的錢能夠造福于全世界受壓迫的人民。
以及一封寫給蘇聯(lián)大使館領事Feodor Timofeyev的信:
親愛的Timofeyev同志: 以下是關于我們要留給蘇維埃社會主義共和國聯(lián)盟共產(chǎn)黨的所有資產(chǎn)的指示信。這封信中有指示銀行向您寄出銀行本票的信件。我代表人民圣殿教這樣做,因為我們作為共產(chǎn)黨人,希望我們的錢能夠幫助全世界受壓迫的人民,或者以你們的決策機構認為合適的任何方式。
Mike Prokes(31歲),Tim Carte(30歲),Mike Carter(20歲)被告知把這個裝有人民圣殿教資產(chǎn)的手提箱交給喬治城的蘇聯(lián)大使館。但當他們意識到即將發(fā)生的事情時,他們很快就放棄了把手提箱送到蘇聯(lián)大使館的計劃。
Prokes和Carter兄弟扔掉了大部分現(xiàn)金。他們在前往凱圖馬港人民圣殿教的船的途中被捕了。
由于Carter兄弟倆和Mike Prokes在集體自殺開始之前被交付了這項任務,因此他們?nèi)嗽诃偹规?zhèn)集體自殺里幸存了。
注:Tim Carter 來自Burlingame,父親是國稅局代表。他曾是越南老兵。Carter曾假裝“逃離”瓊斯鎮(zhèn),然和找到關切的親屬組織,設法收集他們的信息以及想查到關于Teri Buford的消息。 Cater將收集到的信息轉給給喬治城總部的Sharon Amos,然后又從那里轉發(fā)給瓊斯鎮(zhèn)的瓊斯。
關切的親屬告訴Carter,Deborah Layton向Ryan通報了瓊斯鎮(zhèn)情況。Carter驚呼:“哇,這是政變?。 ? 與此同時,Carter產(chǎn)生了一些不同的想法。在他自己離開瓊斯鎮(zhèn)后,他想讓他的妻子和孩子離開
后來,Tim Carter回憶道,他們回到瓊斯鎮(zhèn)時,像疲憊的士兵一樣望著發(fā)生的慘劇。他拼命尋找妻子和兒子,最終見到的是自己兒子被毒死了,妻子絕望自殺了。當時,Carter精神崩潰,接著就被同樣慌亂的弟弟拉著離開了瓊斯鎮(zhèn)。
Mike Prokes是人民圣殿教的領導層,人民圣殿教的公關之一。他是莫德斯托 (Modesto) 的一名電視新聞記者。1972年10月,他首次聯(lián)系人民圣殿教,想要報道瓊斯。
Prokes曾是加利福尼亞州莫德斯托市的一名高中橄欖球運動員。在人民圣殿教的例會上,Prokes曾被指控對同齡女性感到不自在,他需要正視自己是同性戀,受到了性羞辱和懲罰。 (這是一種瓊斯從控信徒的方式:通過各種方式羞辱信徒,令他們妥協(xié),達到強化瓊斯個人完美形象的目的。)
1975年1月,Carolyn Moore Layton生下了一個黑發(fā)男孩,取名為Jim Jon ,但名字叫Kimo。 為了使這個孩子合法,在瓊斯的要求下,Prokes辦理了與Carolyn的結婚注冊手續(xù),給了孩子他的姓氏Prokes。在Kimo的嬰兒手冊里,Carolyn只填寫了兩個條目:祖母 (Lynetta Jones)和父親 (“Carolyn”)。然而,在人民圣殿教里,大家都知道瓊斯才是Kimo的父親。
瓊斯鎮(zhèn)事件之后,起初,Mike Prokes想向人民圣殿教的敵人報仇,但其他幸存者告訴他這不會有任何結果。回到加利福尼亞后,Prokes退出了與其他正在接受咨詢的幸存者的社交活動,并開始寫一本講述瓊斯鎮(zhèn)“真實”情況的書。
1979年3月,即瓊斯鎮(zhèn)事件4個月后,在加利福尼亞州莫德斯托的一家汽車旅館房間里,Prokes舉行了一場新聞發(fā)布會。 有8名記者參加。
Prokes告訴與會記者:“我不能、也不想與死者撇清關系。(瓊斯鎮(zhèn)的)人們不是被洗腦的狂熱分子或邪教分子;他們是被洗腦的人。人民圣殿教不是邪教?!?/span>
然后,他遞給他們一疊關于這個主題的著作。然后,Prokes借口去洗手間,關上門,打開水龍頭以掩蓋聲音,用手槍朝自己的頭部開槍自殺了。
在Prokes尸體旁邊發(fā)現(xiàn)了一張紙條。上面寫著:
不要接受任何人的分析或假設,認為這是瓊斯鎮(zhèn)絕望的結果。我可以活著并應對絕望。
這也不是一種“被影響”或“被洗腦”的思維行為——以防有人試圖以此冒充。
事實是,一個人可以理性地選擇以正當?shù)睦碛扇ニ?,而我就是這么做的。
如果我的死沒有促使人們重新審視是什么導致了瓊斯鎮(zhèn)的結局,那么這樣的生活也不值得過下去了。
在Prokes自殺前幾天,他給幾個人寫了便條,還附上他寫的關于人民圣殿教的30頁聲明。一封便條寄給了《舊金山紀事報》專欄作家Herb Caen,他轉載了他收到的便條:
你曾經(jīng)觀察到關于我的‘完全奉獻’并不是對吉姆·瓊斯——而是對一個由那些已經(jīng)沒有什么可失去的人組成的組織(人民圣殿教)。無論人們對人民圣殿教持何種看法,也許最相關的事實是,它充滿了被遺棄者和窮人,他們正在尋找他們在我們社會里找不到的東西。”
可悲的是,還有數(shù)百萬人有著各種不同但迫切的需求,他們的生命將以悲劇告終,就像每天發(fā)生的那樣。無論你如何切割,你都無法將瓊斯鎮(zhèn)與美國分開,因為人民圣殿教并不是憑空誕生的,盡管人們試圖孤立它,但也終沒有實現(xiàn)。
Prokes還將他的聲明副本發(fā)送給Charles Garry。1979年3月13日的手寫文本如下:
Charles-
我只是想感謝你和在場的所有人為我的朋友們提供的所有幫助。
在最需要的時候,你給了我極大的安慰。
請大家照顧好自己,再次感謝你堅定的支持。
非常感謝,Mike Prokes
附: 你可能不同意我在所附材料中的所有看法,但無論其價值如何,這是一次誠實的嘗試。
在此期間,Marceline和助手們準備了一個大金屬桶,里面裝有參有劇毒藥物苯海拉明、異丙嗪、氯丙嗪、氯喹、水合氯醛、煩寧和氰化物的葡萄調味劑飲料。這種有毒混合物是在瓊斯鎮(zhèn)的醫(yī)生Larry Schacht的幫助下配制的。
注:Larry Schacht是德克薩斯人,曾是冰毒癮君子。在瓊斯的幫助下,他戒毒了。隨后, 他在人民圣殿教的大學學費資助項目下,在圣羅莎社區(qū)大學學習醫(yī)學預科課程,成了一名醫(yī)生。Schacht一直在研究在可預見的大規(guī)模自殺中,一個人死亡的最佳方式。
1978年5月,瓊斯的一份備忘錄顯示,醫(yī)生請求被允許在瓊斯鎮(zhèn)的豬身上測試氰化物,因為它們的新陳代謝與人類接近。
自1976年,瓊斯獲得珠寶商許可證購買氰化物(據(jù)稱是為了凈化黃金)以來,人民圣殿教每月都會收到半磅的氰化物。
Garry和Lane獨自坐在東邊的客房里等待著,心里很納悶發(fā)生什么事了。
大約十幾個人來到大約12米外的一個棚子前,打開它,開始拿出步槍和彈藥箱。
Don Sly悠閑地走上來,坐在客房的門廊上。Garry 大聲喊道,“Don,你還好嗎?今天下午你有沒有被嚇到?” Sly回道:“Garry先生,出于對您的尊重,我不想討論這個問題?!?然后,Sly看著其他人把槍和彈藥運走。
過了一會兒,兩個年輕人走了過來,笑容滿面,甚至大笑起來。他們有槍,但沒有瞄準。Garry認出其中一人是Johnson少年,他曾在美國參加了Garry為黑豹黨成員辯護的庭審。
Garry問Johnson:“這是怎么回事?”
他們回答:“我們正在進行革命性自殺。”
Lane仔細地估量著局勢變化。他試探著問道: “沒有其他選擇嗎?”
他們回答:“沒有?!?/p>
Lane保持鎮(zhèn)定,提議說:“好吧,Charles和我為這些年輕人以革命拳頭敬禮。
Lane問他們:“我們怎么離開這里呢?”
他們回答:“你們坐飛機吧?!?/p>
Lane說:“可我們沒有飛機啊?!?/p>
他們說:“你們要做的就是繞到那里,進入灌木叢,然后沿著灌木叢里的瓊斯鎮(zhèn)路走,進入凱圖馬港?!?說完,兩個青年轉身就走。
Garry和Lane沒有浪費時間,立刻就出發(fā)了。走著走著,就聽見展館里傳來了叫喊聲?!拔覀儾灰至??!?兩位律師溜向灌木叢,穿過木薯田和叢林,朝瓊斯鎮(zhèn)路走去。當他們接近空地邊緣時,前方出現(xiàn)了兩三個男性,他們拎著箱子,朝叢林走去。
Garry和Lane愣了一下,趴在地上,然后慢慢爬向灌木叢躲避。借著暮色的余光,他們涉入?yún)擦执蠹s30米,然后在逐漸變暗的黑暗中停了下來。
在展館,瓊斯的一些助手和醫(yī)務人員站在桌子周圍,已經(jīng)準備好了毒飲料。
護士助理Odell Rhoades(幸存者)看到手持槍支和弩的警衛(wèi)出現(xiàn)在展館周圍。
幾乎所有瓊斯鎮(zhèn)的居民都擠在里面,連廚房工作人員都被拉了進來。一個女孩跳上舞臺,開始跳舞并尖叫道:“我要成為一名自由斗士?!?/p>
現(xiàn)在瓊斯已經(jīng)準備好向聚眾講話了。人民圣殿教集會中常用的錄音機正在運轉。
1978年11月18日傍晚,瓊斯在展館內(nèi)召開的會議的部分內(nèi)容被記錄在一份44分鐘的磁帶,被稱為“死亡磁帶”。 (鏈接:發(fā)不出來)
從這份死亡錄音里,我們可以聽到,集體自殺的集會上的情況。
(以下是磁帶里的內(nèi)容還原)
瓊斯說:
我已經(jīng)盡了最大努力讓你們過上美好的生活... 盡管我已經(jīng)嘗試了一切,但我們的一小部分人仍然用謊言讓我們的生活變得不可能。我們無法擺脫今天所發(fā)生的事情... 離開瓊斯鎮(zhèn)的人背叛了我們... 有些人偷了別人的孩子,他們現(xiàn)在正在追殺他們,因為他們偷了自己的孩子... 我認為這不是我們想要對我們的孩子做的事情...
… 他們會用降落傘空降到我們這里... 所以我的意見是,善待孩子,善待老人,安靜地走過去,像古希臘人一樣,喝下(毒)藥; 因為我們不是在自殺——這是一種革命性的行為。我們回不去了;他們不會放過我們。他們現(xiàn)在回去會說更多的謊言,這意味著更多的國會議員。我們沒有辦法,沒有辦法生存。...
我知道,那架飛機上的其中一個人會射殺飛行員。我沒有計劃,但我知道它會發(fā)生。他們會射殺那名飛行員,然后飛機會墜入?yún)擦郑Y束后我們最好不要留下任何孩子,因為他們會跳傘降落在我們身上。
一位名叫Christine Miller的女信徒與瓊斯爭論。她反對自殺的做法,設法阻止瓊斯執(zhí)行“革命性自殺”。
Miller說:“我認為離開(瓊斯鎮(zhèn))的人太少了,不足以讓1200人獻出生命?!?她提議瓊斯可以向蘇聯(lián)求助,把大家轉移到蘇聯(lián)。
瓊斯結結巴巴地說,“你認為蘇聯(lián)會希望我們帶著這樣的恥辱嗎?”
Miller說:“只要還有生命,就有希望。 這是我的信仰?!?/p>
瓊斯反駁道:“好吧...人固有一死。一些地方的希望破滅,是因為(那里的)人都死了。我還沒見過有沒死的。”
Miller堅稱:“我還沒有準備好去死?!?/p>
瓊斯說:“我認為你是沒準備好?!?/p>
Miller繼續(xù)說道:“我看著所有的嬰兒,我認為他們應該活下去。”
瓊斯繼續(xù)說道:“我同意你的看法。但他們難道不應該得到更多嗎? 他們應該得到和平。... 他(Tim Stoen)做了他想做的事——摧毀了我們?!?/p>
Miller講道理地說:“是我們讓他們,敵人,摧毀了我們?!?/p>
瓊斯說:事實并非如此當。我們完蛋了,才是我們贏。Tim Stoen沒有其他人可以憎恨... 那么他(接下來)就會毀掉他自己?!?
(瓊斯的這句話讓我想起,我以前看過的一個關于農(nóng)村自殺情況的社會研究報告提到,其中有一部分便是因怨恨而復仇的心理:用自殺死向對方報復)
但Miller繼續(xù)堅持地說: “作為個體,我們都有權決定自己的命運,”
瓊斯表示同意。
Jim McElvane插話勸說:“Christine,你現(xiàn)在能站在這里全是因為他首先在這里了。所以我不知道你在說什么,擁有個體命運?!”
會上的氣氛發(fā)生了變化。
瓊斯引用了耶穌的一位使徒的話,說:“保羅說,T是一個生不逢時的人?!?我生來不合時宜,就像我們所有人一樣。而我們能做的最好的見證就是離開這個該死的世界?!?/p>
會上爆發(fā)出一片歡呼聲。
一位老婦吟誦道:“你必須做好死的準備?!?/p>
瓊斯念叨著古老的福音短語:“放下你的重擔,我要在河邊放下我的重擔。”
然后有人問瓊斯怎么能讓John-John(6歲多)死呢。
瓊斯回答道:“你認為我會將John-Jonh的生命看得比他人的生命更高嗎?我不偏愛任何一個。 我對John-John的喜歡并不多于對Don Sly的愛。我不能那樣做。我無法將自己與你們或他們的行為分開。如果你們做錯了什么,我會和你們站在一起。如果他們想來抓你們,就得先抓我?!?/p>
瓊斯認為,對于孩子們來說,生比死更糟糕:“我們把孩子交給他們,那么我們的孩子將永遠受苦?!?/p>
這時,人群中的其他人紛紛做出了決定。
一名男子說:“我們都準備好了。如果你告訴我們現(xiàn)在必須獻出生命,我們準備好了。其余的兄弟姐妹都和我在一起?!?/p>
瓊斯說:“幾個月來,我一直在努力阻止這件事發(fā)生。但我現(xiàn)在明白了,是主權存有的意愿(the will of Sovereign Being),讓這件事發(fā)生在我們身上,讓我們犧牲自己的生命來抗議所發(fā)生的事情?!?/p>
瓊斯指出,大多數(shù)白人都和Ryan走了。“我非常感謝那些不知道自己是誰的人。” 他對留在瓊斯鎮(zhèn)的人們說,“如果你們想離開,你們今天就和他們一起離開,因為今天任何人都可以離開?!?然后發(fā)出 一陣騷動。去凱圖馬港的那些人回來。
瓊斯問道:“現(xiàn)在發(fā)生什么了,伙計們,現(xiàn)在發(fā)生什么了?... 報平安!報平安!報平安!” 瓊斯以為Dywer已經(jīng)按照計劃乘卡車回來了,于是堅持說:“帶Dwyer去東邊的客房。”
有人喊道:“坐下?!?/p>
瓊斯試圖安撫人們?!案嬖V他們,伙計們。這很容易。這很容易。是的,親愛的”,他轉向一位女士。還有些人譴責離開的白人,說:“他們不是我們的一部分。”
瓊斯插話道:“別說話。國會議員被殺死了?!?/p>
人群安靜下來。背景里只有風琴音樂嗡嗡作響。
瓊斯說:“這就是后果!這就是后果?。∷麄兦址噶宋覀兊碾[私。他們闖到我們的家。他們在 9656公里外跟蹤我們。紅旅向他們展現(xiàn)了正義。國會議員死了?!?/p>
瓊斯的聲音變得更響亮:“請把藥拿給我們。很簡單,很簡單。(藥性發(fā)作)沒有抽搐痙攣。把藥拿來吧,在一切都還不晚之前。我告訴你們,圭亞那國防軍會來到在這里??靹悠饋?,動起來,動起來?!?/p>
兩名護士把“藥”拿了過來。Judy Ijames 來到麥克風前,試圖組織擁擠的人群,說: “站在過道上的人排好隊。大家到桌子后面往這邊走,好嗎?沒什么可擔心的?!?/p>
孩子們是最先被迫服毒的。兩個帶著嬰兒的年輕女性上前開始。
Ruletta Paul拿起一杯毒飲料,倒了一些到自己孩子的嘴里,然后自己把剩下的喝下去,走出了展館。身后的女性抱著自己的孩子跟著照做。
展館一片混亂。人們四處奔走,試圖尋找家人,擁抱朋友,排隊領取毒飲料。
Judy Ijames繼續(xù)指示:“年長一點的孩子幫助關愛一下小孩子,安撫下他們。他們不是因痛苦而哭泣,只是味道有點苦?!?/p>
Stanley Clayton(幸存者)親眼目睹了,母親抱著寶寶走到裝有毒藥的大桶,瓊斯走近人們,鼓勵人們喝下毒藥。當成年人看到毒藥發(fā)作后,他們表現(xiàn)出不愿意死。
毒藥令成人估計20-30分鐘內(nèi)死亡,兒童5分鐘內(nèi)毒發(fā)死亡,嬰兒毒發(fā)死亡的時間更短。
Jim McElvane再次來到麥克風前,講述了一個關于他如何使用轉世療法來跟蹤客戶前世的故事。他說:“當他們邁向另一邊時,每個人都非常高興.... ”
這時,背景里出現(xiàn)孩子們的尖叫聲,哭喊聲,“不!不要,媽媽!” 淹沒了McElvane的話。時而有孩子說:“媽咪,我覺得不舒服?!?(這個部分是44分鐘錄音里最令人心碎的部分 ??)
一位名叫Irene Edwards 的老年黑人女性走過來,通過公共廣播斥責其他人:“我只想為我看到站在周圍哭泣的每個人說幾句話。這沒什么可哭的。這是我們大家都應該感到高興的事情。我只是在想吉姆·瓊斯。他只有受苦、受苦、受苦?!?/p>
混亂中的喧鬧聲和抽泣聲中響起了掌聲。但瓊斯似乎再沒有心情聽任何贊美他的話。
瓊斯接過麥克風說:“拜托,看在上帝的份上,讓我們繼續(xù)吧。我們曾活過。我們的活法和愛與其他人的不同。我們已經(jīng)擁有了你們所能擁有的一切... 讓我們結束這一切的痛苦吧?!?/p>
人們鼓掌得更厲害了。
瓊斯繼續(xù)說道:“他們會為此付出代價。這是一次革命性自殺。這不是自我毀滅性的自殺。所以他們會為此付出代價。他們給我們帶來了這個。他們會為此付出代價。我把這個命運留給了他們?!?/span>
一名男子提起了德國猶太人的命運,說: “孩子們現(xiàn)在躺在那里,我寧愿看到他們就這樣躺著,也不愿看到他們像猶太人一樣死去,無論如何,這很可憐。”
孩子們的哭聲不斷。男人表示,他感謝“爸爸”給了他們生命,也給了他們死亡。
當人們穿過隊伍領取有毒的Fla-Vor-Aid時,瓊斯告訴他們:“我們試圖找到一個新的開始,但為時已晚。 你無法將自己與你的兄弟姐妹分開... 我不知道是誰開槍的。 我不知道是誰殺了國會議員。 但就我而言,我殺了他。 你明白我在說什么嗎? 我殺了他?!?他念叨著: “他就不該來,我告訴他不要來?!?/p>
一個孩子大叫起來。瓊斯說:“這只是讓你休息的東西?!?/p>
瓊斯喊道:“哦上帝,終于自由了?!?/p>
瓊斯說:“我請你們不要再讓你們的孩子激動,因為他們所做的一切只是為了安靜地休息……我們是黑人、驕傲的社會主義者嗎?還是我們是什么?現(xiàn)在不要再說這種廢話了??禳c兒,再快點兒,我的孩子們。我只想說,別落入敵人手中……快點兒,我不想讓我的前輩們陷入這樣的困境??禳c,快點,快點。”
瓊斯敦促信徒們執(zhí)行“革命性自殺”。
瓊斯向某人告別:“很高興認識你?!?然后他告訴歡呼的人群,Jim Cobb死在飛機跑道上,但年輕人幸存了。
大桶被拿出來給剩下的大人們
一個男子說:“我想說的是我的... 我所謂的父母充滿了仇恨和背叛。我認為你們這里的人應該想想你們的親戚都些什么人,并為孩子們安息而感到高興。我想說,我感謝“爸爸”讓我堅強地承受這一切,并讓我為此做好準備。謝謝!”
注:瓊斯曾經(jīng)策劃并演習過這種做法,被稱為“白夜演習”(White Night)。
根據(jù)脫逃者的說法,“革命性自殺”是你可以載入史冊,說你選擇了自己的路,這是你拒絕資本主義、支持社會主義的承諾。
Deborah Layton在她的宣誓書中描述了瓊斯鎮(zhèn)的“革命性自殺”模擬演習:
32. 在一次“白夜”演習,我們被告知,我們的處境已經(jīng)絕望了,我們唯一可以采取的行動就是為了社會主義榮耀進行集體自殺。我們被告知,如果我們被活捉,就會受到雇傭兵的酷刑。每個人,包括孩子們,都被告知排好隊。當我們通過隊伍時,他們給了我們一小杯紅色液體喝。我們被告知液體含有毒,我們會在45分鐘內(nèi)死亡。我們都照做了。
當我們應該死去的時候,瓊斯牧師解釋說,毒藥不是真的,我們剛剛通過了忠誠度測試。他警告我們,離我們必須死于自己的雙手的日子已經(jīng)不遠了。
一名年輕女子尾隨其后,說: “很高興與你們大家一起走在這場革命斗爭中。我別無選擇,只能為社會主義、共產(chǎn)主義獻出自己的生命,我非常非常感謝 “爸爸”。”
瓊斯看到人們毒發(fā)死亡的反應時,說:“要死得有尊嚴。有尊嚴地獻出自己的生命,不要帶著眼淚和痛苦。我告訴你,我不在乎你聽到多少尖叫聲,我不在乎你有多少痛苦的呼喊……死亡比再活10天要好100萬倍。如果你知道前面會發(fā)生什么——如果你知道前面會發(fā)生什么,你會很高興今晚能夠跨過去。”
Odell Rhoades是瓊斯鎮(zhèn)的夜間護理勤務員。在排隊的喧鬧聲中,Rhoades幫忙把一個毒性發(fā)作而抽搐的小男孩抱到了院子里,輕輕地放下。他在田野上走來走去,試圖安慰那些從展館走入痙攣死亡魔爪的人們。
Marceline過來擁抱了Rhoades,感謝他的仁慈之舉。
Rhoades看到父母眼睜睜看著自己的孩子中毒身亡的情景,場面既歇斯底里又混亂。大多數(shù)在場的人靜靜地等待著自己的死亡。許多聚集在一起的信徒走來走去,就像處于恍惚狀態(tài)。
Rhoades決定,他不想因為別人的所作所為而自殺。
這時,瓊斯鎮(zhèn)的醫(yī)生Larry Schacht 打來電話。他需要一個聽診器。
Rhoades向前一躍,告訴了Phyllis Chaiken。兩人越過一名警衛(wèi)來到了醫(yī)療區(qū)。當Phyllis在Schacht的辦公室里尋找聽診器時,Rhoades假裝在另一處搜尋,然后他潛入建筑物下面,躲起來,等待著。隨后他將逃往叢林。
Tim Carter表示,信徒們被武裝警衛(wèi)包圍,使他們面臨著要么自己喝毒飲料“自殺”,要么被警衛(wèi)射殺的兩難困境。
隨著越來越多的信徒死亡,最終警衛(wèi)們自己也被叫來服毒自殺。
另一位聰明的年輕黑人,Stanley Clayton,同樣決定不執(zhí)行自殺。他漫步到展館的外圍,假裝是找朋友,并告訴他們他要回去,從而繞過了一兩個警衛(wèi),然后消失在一座建筑物后面,向灌木叢飛快逃跑。
幸存者79歲的Grover Davis 因患有聽力障礙,錯過了廣播的集會通知,后來躺在溝里假死。
幸存者76歲的Hyacinth Thrash意識到發(fā)生了什么事,爬到床底下躲起來,直到自殺事件結束后才出去。
當磁帶錄完時,瓊斯懇求道:“把我們的生命拿去吧。我們倒在這里。我們累了。我們沒有自殺。我們執(zhí)行的是革命性自殺,抗議這個不人道的世界?!?/span>
Charles Garry和Mark Lane一起躲在叢林里。過了一會兒,Garry聽到了三聲槍響。
Stanley Clayton也聽到了槍聲。他從通往凱圖馬港的道路向相反的方向逃走后,他潛回瓊斯取護照。他聽到四聲槍響。
瓊斯鎮(zhèn)的寵物黑猩猩在其中一只身后大叫起來。Clayton僵住了。又一聲槍響,接下來安靜了。Clayton繼續(xù)前進,他到達瓊斯鎮(zhèn),溜進存放護照箱的辦公室。
一聲爆炸讓Clayton停下了腳步。當他一動不動地站著時,他意識到又是一聲槍響。接下來又是安靜。Clayton翻找到了他的護照,然后離開。
瓊斯的小屋里躺著12具中毒者的尸體:
Carolyn Moore(31歲), Karen Layton, Maria Katsaris(24歲), Jim McElvane, 另外6名成年人, 以及瓊斯聲稱是自己親生的兩個孩子:Carolyn的兒子Kimo(3歲多)和挨著Maria的John-John(6歲多)。
在瓊斯妻子Marceline的尸體附近發(fā)現(xiàn)了一張紙條,日期為1978年11月18日,由Marceline簽名并由Annie Moore和Maria Katsaris見證,上面寫道:
我,Marceline Jones,將我名下的所有銀行資產(chǎn)留給蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。上述銀行賬戶位于巴哈馬拿騷新斯科舍銀行。
請確保這些資產(chǎn)確實到達蘇聯(lián)。我特別請求不要讓這些東西落入我養(yǎng)女Suzanne Jones Cartmell的手中。
對于任何找到這封信的人,請尊重這一請求,因為這對我和我的丈夫James W. Jones來說是最重要的。
在Carolyn Moore的尸體附近發(fā)現(xiàn)了一張她手寫的紙條。紙條上有Maria Katsaris和Annie Moore見證,日期為1978年11月18日,上面寫著:
這是我最后的遺囑。我特此將所有資產(chǎn)留在我作為蘇聯(lián)共產(chǎn)黨簽字人的任何銀行賬戶中。
注:Carolyn Moore (Layton)(Prokes)是人民圣殿教領導層人員之一。她曾是一名高中老師。她的父親是一名衛(wèi)理公會牧師。她從15歲起就是一名共產(chǎn)黨員。1969年,她和前夫Larry Layton離婚,和瓊斯展開戀情。后來和瓊斯生了一個孩子Kimo。Moore家曾勸瓊斯和妻子Marceline離婚,娶Carolyn為妻。她是瓊斯長期的情人、朋友兼同事。
瓊斯的尸體躺在了展館后面的舞臺上。他的頭枕在枕頭上。他的頭骨右側,耳朵上方有一個小洞,左側有一個更大、更粗糙的洞。如果瓊斯自殺,這將是他發(fā)射的子彈的軌跡。但射殺的槍卻位于大約7米之外。因此,瓊斯可能不是瓊斯鎮(zhèn)最后一個死的人??赡苁莿e人殺了他?事實沒有人會知道。
后來,Deborah Layton在書里表示,據(jù)信(也是一種假定),應瓊斯的要求,Annie Moore向他的頭部開槍。她在書里寫道:
我覺得(這)有意思又令人作嘔的是,吉姆這位信奉“死亡和犧牲”的“偉大革命者”,他如此急切地給他的信徒們下令喝有毒的飲料“革命性自殺”,最終他自己卻不敢自殺。
瓊斯的小屋門邊躺著Annie Moore(24歲)的尸體,尸體旁邊放著一把手槍。她頭部的槍傷與自殺相符。她旁邊有一張寫給后人的信:
……我該從哪里寫起呢——瓊斯鎮(zhèn)——有史以來最和平、最有愛的社區(qū)。吉姆·瓊斯——讓這個天堂成為可能的人——與對于那些有關瓊斯的謊言,說他是一個渴望權力的虐待狂、卑鄙的人,認為自己是上帝。瓊斯是這些謊言的反面。
我希?
一小時后的暴走劇情究竟在干什么。如此糟糕的素材編排究竟在干什么。拍成偽紀錄片的意義到底是什么。同類的話,vhs2里20分鐘的一段小故事無論完整性還是氣氛都碾壓了
還比較耐看的紀錄片(注意是紀錄片?。┑尘叭笔Ш凸?jié)奏的把握是硬傷。
原型應該是“瓊斯鎮(zhèn)”,挺有趣的
電影基于【吉姆·瓊斯】創(chuàng)立的美國教派“人民圣殿教” … 以其1978年【吉姆·瓊斯】以武力威脅913名信徒于圭亞那瓊斯鎮(zhèn)集體自殺事件為藍本,呈現(xiàn)了一個沒有貧窮、暴力、貪婪和種族主義的烏托邦伊甸園;但事實上,“人民圣殿教”起初完全是一個非?!皞ス庹苯虝罱K演變成為一個“邪教”,只能說一切徹頭徹尾都是個大陰謀!【37】 ————— ?? 2013【29】 ?? 美國【64】【4月【??】【?】】【2022 ▲ 208】【≈ 99分鐘】【原版 ★ 中文字幕】【?】??【???】
自殺也就算了,有的教會頌揚腦殘和智力死亡,更加慘
《少有人走的路》中講到,宗教某種程度上也是一種心理疾病。人,要有足夠的智慧分得清什么是宗教,什么是信仰。
7.0;在一個陳舊的題材里完成超越,另一個維度上的《神秘村》
大規(guī)模的宗教性自殺事件,詭異的偽紀錄片,編劇那大段大段的洗腦性臺詞寫的相當?shù)膆igh,提前在心理上誤導觀眾的做法也很聰明,讓你誤以為伊甸園教區(qū)是一個陰謀,其實卻是一個出于美好烏托邦理想的變了質的陰謀,你最后驚奇的發(fā)現(xiàn)之前那些洗腦性的臺詞其實有雙重的含義,甚至沒那么喪心病狂。★★★
第一人稱視角,偽紀錄片風格從頭至尾。有部分情節(jié)說不通,節(jié)奏先緩后急。改編自真實事件#邪教#頭目脅迫教徒們集體自殺,釀成這一慘劇原因影片沒有表達任何主觀態(tài)度,只是客觀的表現(xiàn)了這次事件,總體感覺很平庸
貧窮讓我看到了另一番景色
在偽紀錄片的包裝下,更像是一部政府出資的「反邪教科學宣傳片」,從劇本的角度上說,攝制組進入邪教團體后被表面所迷惑,然后忽然發(fā)展為全體自殺,沒有太好的串聯(lián),似乎就為了最后的自殺做準備。邪教頭目的氣質把握的不錯。
又是偽紀錄片形式,比起超自然力量的主導,因為自私、渴望獨裁、崇尚殺戮而催生出的邪教對平凡人的迫害更叫人毛骨悚然。身為一個熱衷于演繹惡趣味的導演,他儼然通過這一次高度還原真實事件而使自己達到了一個講故事的新高峰(對于他自己而言)。
應該是來自于真實事件,不恐怖但是很真實,都是信仰扭曲而來的屠殺,一些對白頗有意味。(美國電影中邪教的基本特征都是能進不能出。。)
8分,肯定是比不上《柳條人》與《神秘村》的,劇情沒《仲夏夜驚魂》那么冗長沉悶,但綜合來說應該也是比不過《仲夏夜驚魂》的。但這三部都是宗教恐怖片里的大佬,不知道熱評為什么非要拿來與這部佳作比。其實本片頗俱水準。
記得是真實事件的…
一開片就show出了演職表。我就話家姐點解咁眼熟,原來是在怪奇物語裏頭演過Eleven的啊姨。
改編還原瓊斯鎮(zhèn)慘案,但又不是完全的還原,配合導演自己的想法,讓我們看到了這個不為人知的宗教事件的另一面,在偽記錄的加持下還是比較屬實的。(個人還是喜歡游戲《逃生2》當中對此事件的借鑒)
一手好牌打很爛就是這種,把一個駭人聽聞的真實案件拍得像粗制濫造的邪教流水賬。瓊斯為什么要這么做,為什么行為極端的緣由也不說,大部分信徒為什么追隨他也莫名其妙,整部電影就是篇完全無法令人信服,全是些無關痛癢的表面功夫,全部內(nèi)容用一百個字都能給講全了,除了給VICE做了波硬廣真不知道拍來是干嘛的。。。和《神秘村》老版《柳條人》差了幾百個《仲夏夜驚魂》吧。。。。
求生欲被瓦解,對觀眾是一個激烈到靜止的過程,但導演卻需要越來越緊張,一個隨時坍塌的城邦,需要一個隨時身死的王。
迷茫顛沛的人生,使人容易走上依賴信仰以求心靈寄托的道路。正因為迷茫,所以很難自證,也許任何篤信都帶有極強烈致幻般的極端迷信。紀錄片風格,卻沒有渲染壓抑的氣氛,在朗朗日頭底下很難讓人聯(lián)想到悲劇和絕望,但,這才是最諷刺的不是嗎。PS:劇情單薄,難以支撐起如此沉重的命題。