1 ) 對思想鋼印的反思
時代中凝結(jié)出的先進者的思想自然會有人追捧,然后經(jīng)過人民群眾的實踐凝出理論的果實。
果實被有心人竊取,并胡亂改造一番進行神話用來維護現(xiàn)有的統(tǒng)治,并成為剝削壓榨人民的教條。不論是耶穌還是領(lǐng)袖,被玷污后都會有憤怒的感慨吧。
不論什么時代什么地點,總是會有沆瀣一氣的教條主義,想要打破還真理容顏何其艱難。
2 ) 可能是諷刺,更可能是真相。
■22:20~00:00,刷完異端宗教驚悚片《Stigmata(圣痕)》(美國/1999),影片講述了梵蒂岡教會派遣調(diào)查員安德魯神父前往匹茲堡調(diào)查一宗神秘案件的故事。影片的大背景被設(shè)定在教會權(quán)力爭端以及“非教徒”受難的故事大綱下,而影片所指的“圣痕”其實說的是一種真實出現(xiàn)過的宗教異端現(xiàn)象,在一個人身上突然出現(xiàn)如耶穌基督當年被釘死在十字架上時的受難景象,頭部、手部、腳部和身上所受到的傷痕被分為五道圣痕,歷史上有許多虔誠的教徒身上都曾經(jīng)出現(xiàn)這種 “圣痕”。而在電影中則將描寫對象對準了一位完全沒有宗教信仰的普通女子身上,無論是教會還是科學(xué)家,一直都在試圖解釋這種現(xiàn)象,并且也在彼此之間進行著針鋒相對的暗自斗爭。在我看來,影片直指了利用宗教之名下的瘋狂斂財和集權(quán)專治,而“圣痕”更像是被奴役的信眾身上遭到強刺的信仰烙印。耶穌受刑時所受的傷痛(被穿透的手掌和腳掌、被荊冠劃傷的額頭和被利矛洞穿的胸口),都通過神秘力量轉(zhuǎn)稼到了耶穌信徒之身,所承接的不僅是肉體上更有精神上的折磨。影片通過流血的雕像、魔鬼的寶藏、神父的救贖以及教會內(nèi)部的明爭暗斗,從較深層次的“神學(xué)”角度去揭示了千百年來關(guān)于“圣痕”之謎這一超自然現(xiàn)象諸多的宗教懸疑與意義。影片對于非教徒觀眾來說風(fēng)格非常詭異神秘可看性不錯,而對于耶穌信眾觀者來說,它更是難得的一部話題性相當尖銳的宗教巡禮,因為它其中所講述的有可能是一些刺耳的真相。
【評分:6分/10分】
3 ) Stigmata
雖然是很早就出來的片子,但是我昨晚才看到,真是不好意思。
盡管歐美大部分這種類型的電影都是血腥多過驚悚,我還是抱有一些希望,萬一又有誰家那小誰360度扭過頭面容模糊的沖屏幕一笑,讓我能虎軀一震呢·······萬一········
言歸正傳,有時候比起信仰,宗教把神跟這個世界聯(lián)系在一起地更緊密些。神是信使,而非信仰,有些人卻本末倒置。通俗點比喻,就是愛人給你寄了封情書,你看完后愛上了郵遞員。耶穌在的時候很好辦,他就是愛,就是信仰,但是他總有力不能及的時候,他的價值觀要以何種形式繼續(xù)傳承下去? 耶穌說 ... 神的天國就在你心中, 就在你的左右, 而不在木石堆砌的府邸, 分開一塊磚木, 我就在那, 舉起一塊瓦礫, 你就能找到我."
顯然這話的普及出了點問題,要不是薄伽丘就寫不出《十日談》了。我十分同意一位寫評論的不知道是姐姐還是妹妹的話,神職人員也是要吃飯的嘛,這種話不管真假都不好承認,這才有了類似《Stigmata》和《達芬奇密碼》的書和電影。
比起《達芬奇密碼》,《Stigmata》在情節(jié)上要弱上很多。《密碼》還對幾幅名畫什么的做了解讀,《Stigmata》則是一條線走到頭,把它當懸疑片當驚悚片當推理片都很牽強,當愛情片·····忽略男主神父這一身份的話····倒是很合適。
4 ) 唯真的信仰?還是唯一的標準?
我有信仰,而無宗教。
相對在我看來更像一座極致博物館的梵蒂岡,哭墻才是真正離上帝最近的圣殿。
Gospel of Thomas中——“國度在你們心里,也在你們外面。一旦你們認識自己,你們也就被人認出,并且將明白你們是永生神的兒子。但是你們?nèi)舨徽J識自己,你們就一直住在貧窮當中,而你們自己正是那貧窮”——在我看來是一個純真宗教的必然、核心價值觀。
但這些都無阻我認同梵蒂岡堅持不承認Thomas福音的合理性——缺乏統(tǒng)一標準的宗教運作模式,如何能在漫長的時間長河、數(shù)以億計的信徒中持續(xù)傳承?
世間無得雙全法,不負如來不負卿。
5 ) 科學(xué)和宗教
圣痕看得我不知所謂。
1999年的老電影,已經(jīng)有二十二歲了。不過劇情還是差強人意。
首先設(shè)定就很奇怪。
圣痕是非常虔誠的信徒才會有的和耶穌受難的傷痕很像的痕跡。
然而女主人公是一個普普通通的理發(fā)店員工,平平無奇的無神論者。只是一天在酒吧買醉后回家收到在外面旅游的老媽的禮物之中有一個去世的神父的遺物——一串配著十字架的念珠之后突然就被神父的鬼魂附身,身體隨之產(chǎn)生了一系列的反應(yīng),先是出現(xiàn)了幻覺,后面又有幻聽,到最后面已經(jīng)嚴重地出現(xiàn)了實質(zhì)性的身體傷痕。
在家里一個人泡澡休息時,手腕被刺破,血流不止,差點傷及大動脈。在酒吧喝酒時,額頭突然血液狂流,對應(yīng)著耶穌受難時被荊棘刺破額頭。還有在電車上面,發(fā)生事故時,電車搖晃不止而雙手抓住扶手,就像耶穌的雙手被綁在十字架上,背后突然出現(xiàn)被鞭子大力抽打而產(chǎn)生的很深的傷痕。還有后面在花店時腳也被刺破出血了。
不知道觸發(fā)原因是什么。
先分析一下這些場景發(fā)生的事情吧。
在家里浴缸里泡澡時,周圍布置了很多點燃了的白色蠟燭,也可能是香薰,很像精心布置的教堂一樣。還有女主整個人全身包括臉全部浸入浴缸里面的情景,就像新加入教會的信徒進行洗禮一樣。還有受傷之前一只鴿子撲閃著翅膀,急速飛來飛去,還落下一片羽毛,而此時女主拾起了水面的羽毛。鴿子一般是在宗教里象征著神圣的事物,女主撿起鴿子羽毛也許預(yù)示著圣跡即將降臨了,之后圣痕出現(xiàn)地也確實很突然。
在電車上面她看到了一個神父,兩個修女,她走過去想要尋求幫助。但是轉(zhuǎn)念一想又口出狂言,覺得上帝幫不了她,于是一把扯掉了修女的十字架,這時候她確實不怎么尊重上帝,所以圣跡降臨給了她懲罰。在她背后狠狠鞭打她也是為了斥責(zé)她不尊重神職人員,內(nèi)心信仰無神論。
在花店時,她和神父談笑風(fēng)生,尤其是談到了神父是不是厭惡做愛這件事,然而神父并沒有她想象中那么禁欲,他表示他也是人,也會有世俗的欲望,何況他并非生來就是神父。但不久之后,圣跡再次降臨,也就是產(chǎn)生了她雙腳被刺破的圣痕。這可能也是對她對神父也就是神的代表有語言上的褻瀆有關(guān)系。
后面禁欲和縱欲的對立表現(xiàn)地更加明顯。尤其是在她誘惑神父不成后,氣急敗壞地指責(zé)神父虛偽,厭女這里體現(xiàn)地更加明顯。
這里的神父與其說是禁欲,不如說是約束自己的玩樂的欲望,而投身在工作上面。而女主本身雖然有一定縱欲傾向,大抵老說還是普通人而已。
總得看來,神父有點工作狂氣息,女主平平無奇,整部電影至少說明了科學(xué)和宗教并不是完全分離的。一部分人篤信科學(xué)的同時,還是有一部分人視宗教為他們的信仰,還有一部分人雖然不了解科學(xué),卻也實實在在是個無神論者。
6 ) the messenger is not important
Father: 'who are you?'
Frankie: 'The messenger is not important.'
湯馬斯福音 (The Thomas Gospel) 說 "Jesus said... the Kingdom of God is inside you, and all around you, not in mansions of wood and stone. Split a piece of wood... and I am there, lift a stone... and you will find me. 耶穌說 ... 神的天國就在你心中, 就在你的左右, 而不在木石堆砌的府邸, 分開一塊磚木, 我就在那, 舉起一塊瓦礫, 你就能找到我."
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梁武帝問道于達摩, 帝曰: '對朕者誰?' 達摩曰: '不識!'
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東郭子問道于莊周: '所謂道,惡乎在?' 答: '無所不在!'
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舊約列王記十三章說了一個神人被先知騙了、神人受到耶何華處罰的事
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倚天屠龍中無忌和小昭在光明嵿山洞遇羊皮書, 無忌得以練就乾坤大挪移, 但無忌練到第七層時有一十九句一練就氣血翻湧, 但是無忌並不求全, 最後放棄了這一十九句沒練, 金庸說: 這一十九句是當初羊皮書的作者也沒練過、拍腦袋想出來而想錯的, 如果無忌非要練下去難免走火入魔極為兇險, 好在無忌沒練, 得以神功既成而未受其害。 沒有羊皮書, 乾坤大挪移無以傳世, 盡信羊皮書, 少不了經(jīng)脈錯亂 ...
7 ) 什么是Stigmata
Karfreitag,復(fù)活節(jié)前的周五,英文是Good Friday。在這一天,耶穌被釘上了十字架,具體的說來復(fù)活節(jié)是: A holiday to reflect on the suffering, crucifixion, death and resurrection of Jesus of Nazareth,所以Karfreitag是一個特別要禁欲戒齋的日子,按照傳統(tǒng)的羅馬天主教的觀點,這一天是不能吃肉的。在這一天,一些篤信宗教的人甚至有stigmata現(xiàn)象,即身上出現(xiàn)耶穌當年受刑的傷口,手心流血,腳上有被釘過的痕跡,身上有被鞭打過的痕跡。歷史上應(yīng)該出現(xiàn)過不到一百起這樣的現(xiàn)象,但是至今仍然沒有找到原因。
8 ) 關(guān)于圣痕
圣痕有五處,手腳被釘穿,額頭被荊棘刺傷,背部被鞭笞,身體被長矛刺穿,這些都是耶穌受難是所經(jīng)歷的,只有最虔誠的基督徒才會有,通常只有第一兩處。這部影片是對天主教信仰基礎(chǔ)的顛覆,是對基督教新教的回歸,情節(jié)雖震撼人心但合情合理~~本片的男主角超帥,是我見過的最性感的神父。另外配樂也很動人,整體基調(diào)我很喜歡。
看到豆油提醒趕緊又看,還真是兩個結(jié)尾。不過,八個結(jié)尾也添不了彩。
其實可以這么說,這部片子不是拍給我們這些普通觀眾看的,而是拍給那些有基督信仰,天主教會的人看,在宗教類型上可以說,野心不小但本事不夠,起碼我感覺全片自相矛盾的點挺多的,而且演員選擇錯誤,人物形象設(shè)計淺薄,開什么玩笑伯恩先生同年剛演完撒旦好嗎,一點說服力都沒了片子整體水準缺失!
這是不是為了應(yīng)99年世紀末預(yù)言的景而拍的,2011年是不是就會有一些反映瑪雅預(yù)言的片子出現(xiàn)了。神父美大叔~~
很久沒有看一個電影看到睡著了。
揭露了現(xiàn)在教會虛有其名,只計較利益和權(quán)力斗爭,而耶穌對人類的愛跟教會一毛錢關(guān)系都沒有,耶穌一直俯視著教會荒唐所為。
很久以前看的電影了,到現(xiàn)在還記得片尾關(guān)于教堂的那句話,對于篤信圣經(jīng)的人來說,一個石磚瓦砌起來的房子是否真的重要過通過圣經(jīng)進行的精神層面交流呢?其實是對形式主義者的批判吧,憑借印象給4星,因為這部片子真的讓我對如何看待信仰有了不一樣的理解。
另一個結(jié)局竟然是女主第五圣痕出現(xiàn),于是死在神父懷里?!@叫什么雙結(jié)局,女主死不死和這個片子的主題有什么關(guān)系???唉,這是一部多此一舉又一舉又一舉的宗教科普片……無感。
你信教不,不信,那好幫我?guī)г?,為了吸引人們的注意我會在你身上做記號,順便我的信徒會掐你的脖子。你信教不,你問我?老實告訴你,我只會性交
雖然對于圣經(jīng)極度無知的我來說,這是個相當無稽的片,但是,神父啊,太太太溫柔拉~~~
純?yōu)榱诵愿猩窀付矗「鞣N被調(diào)戲,加三星。女主就是以前演印第安信使的,怪不得那么眼熟
用靈魂附體傳播教義,實則是對付神職人員的私欲,但這個關(guān)子賣得實在有點多了,圣母流淚、圣痕都顯得莫名其妙。
雙結(jié)局是怕得罪教會么~
3.5。藉由亡者(虔誠神父)的遺物轉(zhuǎn)移怨念並附身於無神論者身上,顯見無神論者徒具傳訊功能,重在批判性(for 教廷)。結(jié)尾和《達文西密碼》有異曲同工之妙。Patricia Arquette一對小虎牙鬼后氣質(zhì)渾然天成。「神之國度,存於人心,無所不在。不存在於木頭打造的房子,劈開一塊木頭,我必顯現(xiàn) ; 搬開一塊石頭,我就在那 ; 舉起一塊瓦礫 , 你就能找到我 。」
攝影相當棒 氛圍感強 作為宗教電影 劇情似乎有點兒空洞
Stigmata是指一個人經(jīng)歷基督釘死在十字架上的創(chuàng)傷。一個名叫Frankie的美容師,從母親那裡得到一串念珠後,被一個不明身份的人靈魂附身。在之前所有的聖痕病例中,受害者都是虔誠的教徒,但Frankie卻是個無神論者。這時,梵蒂岡則派出全教堂最靚仔的神父GB出場調(diào)查裹中玄機。電影效果非常好,讓人不寒而慄,套戲結(jié)尾雙結(jié)局給觀影者有個選擇。唔知系唔系我對宗教元素有興趣的原因,感覺都幾值得一看,Not to mention仲有「制服誘惑」的Gabriel Byrne睇得過啦。
不是嚴肅的推理片吧。。史實也不知道準不準確可信。。。
現(xiàn)今的教會把基督教變得過於狹隘而且充滿排外跟仇恨,而基督的本體是包容跟愛
極濃郁的宗教電影 拍攝的不錯 通過五個圣跡 從而引述 上帝真正想表達的那部自己寫的福音 即是:去中間化 和他直接做溝通 不需要中間商(教會)的蠱惑 無奈 福音的確傳遞了出來 但千百年積累的中間商 已過于強大了 無法撼動江湖地位了 因此在影片的結(jié)尾 說明 當場宣布發(fā)現(xiàn)的福音是異端 不承認其真實合法性 上帝和天皇一樣 看著幕府將軍 很尷尬
早期關(guān)于基督教的神秘印象很多都來源于此片 奇怪小時候怎么沒意識到這個是算恐怖片的
如果我說這是我小時候最喜歡的恐怖片兒會不會嚇到大家?。?/p>