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類型:記錄片地區(qū):臺灣年份:2021
主演:內(nèi)詳
導(dǎo)演:廖克發(fā)
簡介: 高雄是日治時期的軍事重地,也是二二八事件中遭受嚴(yán)重軍事鎮(zhèn)壓的地區(qū)。本片尋訪經(jīng)歷過二戰(zhàn)的臺籍日本.. 詳細(xì) >
高雄有這麼多不義遺址,都可以做個導(dǎo)覽了。我就問DPP執(zhí)政這幾年到底做了什麼,轉(zhuǎn)型正義只在臺北做嗎?
#TIDF x DAFilms 影像資料 口述史
#HKFF2023UK#第一次了解這段歷史,幸運(yùn)的是還能在臺灣找到這些歷史遺跡和講述他們的人,最基本保證了素材的數(shù)量和真實(shí)性。從紀(jì)錄片的角度來講整個結(jié)構(gòu)稍顯混亂,很多地方太跳躍了。設(shè)計的聲畫不同步優(yōu)點(diǎn)在于文本和畫面可以形成有效的表達(dá)(小孩在防空洞遺址玩)缺點(diǎn)在于代入感太低,遠(yuǎn)沒有講述感。最喜歡的部分還是在博物館里那段“沒準(zhǔn)我們走之后他就拿起紅筆了”???
有時候會感慨又是克發(fā)拍出這種東西,想到上次奇妙的中山魂,此次高雄的野番茄,克發(fā)對影像有一種挖掘人的縱裏歷史的深度,這部影像是臺灣難得的(當(dāng)然以紀(jì)錄片形式內(nèi)容是有點(diǎn)失敗的),但它正正符合阿比查邦使用公園的地景學(xué)和哈都裘德的顯影圖像學(xué),那些走過經(jīng)歷過如今被推崇被掩蓋的,是用眾人的血淚傷痕所堆砌而出。轉(zhuǎn)型正義,野番茄的滋味,飛機(jī)堡、防空洞、自由廣場擺著殺人犯的銅像。而我想不到還有什麼臺灣導(dǎo)演會對這些有興趣…
#公視紀(jì)錄#延續(xù)《不即不離》與《還有一些樹》的傷痕追尋,在時間淹沒的死寂里尋找回聲,以個人史構(gòu)成集體記憶與歷史質(zhì)詢。兩地平行,又無不同,今日敵對的信仰,背后都有化膿的創(chuàng)口。少數(shù)人玩弄時代,誰又來背負(fù)代價?2.27
#TIDF13 耐人尋味的是在中正紀(jì)念堂與講解員的那段談話
#26th_Busan #高雄電影節(jié)
第一次看關(guān)于228的紀(jì)錄片。人物講述中大量穿插各處遺跡空境,記憶里綠島監(jiān)獄非常特殊的氣味,一下都想起來了。。從“你若說話差錯,一命就沒了”到可以光明正大去老蔣紀(jì)念堂里拍影片要求追究元兇,來之不易。很理解那位家屬第三代的態(tài)度,放下,向前走。我愿意相信生活在這座島上的人,無論處于光譜上的哪個位置,都永遠(yuǎn)不會忘記這個“來之不易”。
非常平靜的 看歷史的塵埃 / 花蓮富源保安宮 島內(nèi)被日本人收走了所有的金屬 用美國掉落的炸彈殼做成了城隍廟的敲鐘 / 楊秀卿 臺灣歌仔說唱表演藝術(shù)家 在《血觀音》里也有她的身影
#2022TIDF
#hkff 在英國看的,大部分人都評價一般,后半部分部分素材比前半部分好,本身自己已經(jīng)很了解這部分歷史,灣灣自己能把228拍成這樣也是沒誰了。。。
屁話寫在ig story了
1.5。
把大量素材堆砌在一起反而導(dǎo)致每一個都失去了深度。導(dǎo)演用作為象征的圖像去匹配敘述者的聲音,讓他們的表情和肢體變得不可見,從而遮蔽了他們的身體記憶,同時,直白的意象也讓回憶喪失了多解性。
前半部分的歷史畫面與動畫的結(jié)合可看性很強(qiáng),不管是形式還是內(nèi)容的分段擷取都不會過於陷入嚴(yán)肅無趣。後面稍微有點(diǎn)疲憊,但「野番茄」的落點(diǎn)出來後又彌補(bǔ)了畫面的單調(diào),遺址變成公園,就像阿比查邦的那些短片,現(xiàn)代與歷史的消失與匯合都集中在一個空間內(nèi),而紀(jì)錄則讓觀者重新思索。
沒法共情。
#TIDF2023tour# 有一個鏡頭是狂風(fēng)暴雨無情地拍打芭蕉樹,但是它挺過來了。
是日據(jù)不是日治。
2.5素材相似并堆砌,沒太多新鮮的見解
【2021 KFF】廖克發(fā)身兼導(dǎo)演、攝影、剪輯,紀(jì)錄高雄從日治時代到白色恐怖的記憶,歷史畫面與人物訪談穿插,并輔以動畫等形式。銘記歷史是為了更好的未來,結(jié)尾二二八受難者第三代說:“我想要做的是接受,放下,然后轉(zhuǎn)身,往前走,去過我要的生活。
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高雄有這麼多不義遺址,都可以做個導(dǎo)覽了。我就問DPP執(zhí)政這幾年到底做了什麼,轉(zhuǎn)型正義只在臺北做嗎?
#TIDF x DAFilms 影像資料 口述史
#HKFF2023UK#第一次了解這段歷史,幸運(yùn)的是還能在臺灣找到這些歷史遺跡和講述他們的人,最基本保證了素材的數(shù)量和真實(shí)性。從紀(jì)錄片的角度來講整個結(jié)構(gòu)稍顯混亂,很多地方太跳躍了。設(shè)計的聲畫不同步優(yōu)點(diǎn)在于文本和畫面可以形成有效的表達(dá)(小孩在防空洞遺址玩)缺點(diǎn)在于代入感太低,遠(yuǎn)沒有講述感。最喜歡的部分還是在博物館里那段“沒準(zhǔn)我們走之后他就拿起紅筆了”???
有時候會感慨又是克發(fā)拍出這種東西,想到上次奇妙的中山魂,此次高雄的野番茄,克發(fā)對影像有一種挖掘人的縱裏歷史的深度,這部影像是臺灣難得的(當(dāng)然以紀(jì)錄片形式內(nèi)容是有點(diǎn)失敗的),但它正正符合阿比查邦使用公園的地景學(xué)和哈都裘德的顯影圖像學(xué),那些走過經(jīng)歷過如今被推崇被掩蓋的,是用眾人的血淚傷痕所堆砌而出。轉(zhuǎn)型正義,野番茄的滋味,飛機(jī)堡、防空洞、自由廣場擺著殺人犯的銅像。而我想不到還有什麼臺灣導(dǎo)演會對這些有興趣…
#公視紀(jì)錄#延續(xù)《不即不離》與《還有一些樹》的傷痕追尋,在時間淹沒的死寂里尋找回聲,以個人史構(gòu)成集體記憶與歷史質(zhì)詢。兩地平行,又無不同,今日敵對的信仰,背后都有化膿的創(chuàng)口。少數(shù)人玩弄時代,誰又來背負(fù)代價?2.27
#TIDF13 耐人尋味的是在中正紀(jì)念堂與講解員的那段談話
#26th_Busan #高雄電影節(jié)
第一次看關(guān)于228的紀(jì)錄片。人物講述中大量穿插各處遺跡空境,記憶里綠島監(jiān)獄非常特殊的氣味,一下都想起來了。。從“你若說話差錯,一命就沒了”到可以光明正大去老蔣紀(jì)念堂里拍影片要求追究元兇,來之不易。很理解那位家屬第三代的態(tài)度,放下,向前走。我愿意相信生活在這座島上的人,無論處于光譜上的哪個位置,都永遠(yuǎn)不會忘記這個“來之不易”。
非常平靜的 看歷史的塵埃 / 花蓮富源保安宮 島內(nèi)被日本人收走了所有的金屬 用美國掉落的炸彈殼做成了城隍廟的敲鐘 / 楊秀卿 臺灣歌仔說唱表演藝術(shù)家 在《血觀音》里也有她的身影
#2022TIDF
#hkff 在英國看的,大部分人都評價一般,后半部分部分素材比前半部分好,本身自己已經(jīng)很了解這部分歷史,灣灣自己能把228拍成這樣也是沒誰了。。。
屁話寫在ig story了
1.5。
把大量素材堆砌在一起反而導(dǎo)致每一個都失去了深度。導(dǎo)演用作為象征的圖像去匹配敘述者的聲音,讓他們的表情和肢體變得不可見,從而遮蔽了他們的身體記憶,同時,直白的意象也讓回憶喪失了多解性。
前半部分的歷史畫面與動畫的結(jié)合可看性很強(qiáng),不管是形式還是內(nèi)容的分段擷取都不會過於陷入嚴(yán)肅無趣。後面稍微有點(diǎn)疲憊,但「野番茄」的落點(diǎn)出來後又彌補(bǔ)了畫面的單調(diào),遺址變成公園,就像阿比查邦的那些短片,現(xiàn)代與歷史的消失與匯合都集中在一個空間內(nèi),而紀(jì)錄則讓觀者重新思索。
沒法共情。
#TIDF2023tour# 有一個鏡頭是狂風(fēng)暴雨無情地拍打芭蕉樹,但是它挺過來了。
是日據(jù)不是日治。
2.5素材相似并堆砌,沒太多新鮮的見解
【2021 KFF】廖克發(fā)身兼導(dǎo)演、攝影、剪輯,紀(jì)錄高雄從日治時代到白色恐怖的記憶,歷史畫面與人物訪談穿插,并輔以動畫等形式。銘記歷史是為了更好的未來,結(jié)尾二二八受難者第三代說:“我想要做的是接受,放下,然后轉(zhuǎn)身,往前走,去過我要的生活。