在所有看過的電影里,亞歷山大.索科洛夫的作品總能夠挑起我心中最強(qiáng)烈又持久的觀感。將這種觀感推向極致的,是那部長(zhǎng)達(dá)340分鐘的紀(jì)錄片《Spiritual Voice》。直到幾年之后,那陳舊的黯黃色調(diào)和寂靜飛沙的荒涼氣氛不時(shí)浮現(xiàn),演化成一種勾引。
看他的片子,必須心里有鬼--你要有準(zhǔn)備,但不能帶期望。因?yàn)樗钠佑肋h(yuǎn)只能給你比期望抽象的東西。在大多數(shù)時(shí)候犧牲了話語這一信息最重要的載體,他讓你走進(jìn)環(huán)境,重塑長(zhǎng)鏡頭和互動(dòng)剪輯中的時(shí)空關(guān)聯(lián),體會(huì)他規(guī)避世間悲劇尋求人性永恒的渴望。
《父與子》像他的其它作品一樣,盡管略顯艱澀,但在剔除了瑣碎的現(xiàn)實(shí)后,影片在簡(jiǎn)單的情節(jié)和沉湎的色彩下被修飾成一件人間藝術(shù)品,細(xì)膩而不失大氣。
開場(chǎng),兒子又一次煎熬于慣常的噩夢(mèng)中,父親緊緊地抱著他,不斷給他安慰。隨著兒子的掙扎,身體互相摩擦糾纏著,夢(mèng)醒之間兩人用近乎氣聲的交流確認(rèn)著彼此的存在,儼然一對(duì)戀人。他們是父子,有時(shí)則像兄弟,更有時(shí)儼然戀人。在軍校讀醫(yī)的兒子繼承了父親的事業(yè)和母親的美貌。母親的早逝從來不曾干擾父子平靜而貧窮的生活,卻是父親心中深埋的痛。久而久之,貌似母親的兒子成了父親的雙重寄托,而兒子也深深地依賴著父親。對(duì)于父親來講,在這樣一個(gè)充盈著愛的封閉的世界里,生活是平坦的。除了彼此,沒有什么能夠影響自己。貧窮,愛情,友誼,真相,溝通……所有這些碰到他們的世界邊緣都會(huì)被蒸發(fā)殆盡。
在副情節(jié)里,一個(gè)深愛兒子的美麗女子因?yàn)闊o法得到和他對(duì)父親那般的愛,而謊稱自己另有新歡并痛苦地提出分手;一個(gè)父親已故戰(zhàn)友的兒子至今不知真相,每年前來拜訪,打聽關(guān)于自己父親的一點(diǎn)一滴;一個(gè)同樣年紀(jì)的鄰居是和兒子打打鬧鬧一起長(zhǎng)大的孤兒,在見證了父子的感情誓言后,終于提出希望和他們一起生活的心愿。三段情節(jié)穿插在父子生活的主線中,讓淺嘗輒止的現(xiàn)實(shí)卑微地升華了這段不食人間煙火的父子迷情。僅此,劇本已經(jīng)發(fā)揮了導(dǎo)演掌控中的全部?jī)r(jià)值。
自始至終,凌駕于劇本,演員之上的依然是索科洛夫獨(dú)巨匠心的視覺表達(dá)。
故事發(fā)生在圣彼得堡,但外景卻拍于依山臨海的里斯本。室內(nèi)的鏡頭在封閉昏暗的空間是靜止的記錄,戶外的場(chǎng)景卻每每被拉扯得偏離比例而顯得扭曲異常。磨砂玻璃般柔和華美的畫面搭配昏黃的色調(diào)更給人恍如隔世的感覺。這些都是在《母與子》中我所熟知的。另一個(gè)耐人尋味的細(xì)節(jié)是,影片里男性角色的服裝都是當(dāng)代的款式,而兒子女友的衣著則非常復(fù)古。時(shí)空上的恍惚和細(xì)節(jié)上的抽象都給影片籠罩了一層童話般不真實(shí)的色彩。
父子的生活絲毫不受任何束縛。省略了一日三餐和睡眠等等生活瑣事,取而代之的是間歇的對(duì)話,親昵和沖突。無論是白天或者黑夜,窗外昏黃的光線總是將人物的影子拉得明晰而斜長(zhǎng)。其實(shí),這個(gè)環(huán)境里根本沒有黑夜,也同樣沒有清晨正午和傍晚的區(qū)別。在虛幻的世界,時(shí)間的更替都變得瑣碎--也許這是導(dǎo)演的暗示。
雖然已經(jīng)看過很多遍,但還是會(huì)混淆父子之間的對(duì)話,他們的聲音摻雜在一起時(shí)太像了。本來父親的聲音流暢而柔韌,兒子的聲音倒更加粗曠,但當(dāng)兩人激動(dòng)起來時(shí),語速固然快了,就連平時(shí)的嗓音區(qū)別也被中和掉了。其實(shí)這也不重要,情節(jié)很簡(jiǎn)單,很多話語對(duì)于這對(duì)曖昧的父子來說是完全可以互換的。于是父親那淺淺的笑容反復(fù)出現(xiàn)在影片中,想象這樣一個(gè)讓你愛得迷失的兒子突然意識(shí)到彼此將要分開的未來,面對(duì)他的抵觸又不知所措的混亂,誰又能有多少實(shí)質(zhì)的反饋呢?角色的不斷變換終會(huì)有停滯的時(shí)候,而微笑就是父親在臆想的疼愛與現(xiàn)實(shí)的尊嚴(yán)中無奈的妥協(xié)。
結(jié)尾,里斯本飄起西伯利亞的雪。父親的冬天已經(jīng)到來,孩子的夢(mèng)境仍在繼續(xù)。
將事物推向某種極致是為了更好地審視它的真實(shí)狀態(tài)。這對(duì)父子的感情也許已經(jīng)超越了“愛”這個(gè)字在人類詞匯中的定義范疇,所以我們只能將其依次分割開定義為親情,友情,愛情抑或其它什么,卻無法做整體的理解和概括。就像索科洛夫所說:“這是一種在美德和情感的尺度上近乎神話般的愛?!?br>
我不知道其他愛(不止喜歡)這部片子的人是怎么想的,但在imdb的網(wǎng)站上,18歲以下的男孩竟是給這部片子評(píng)分最高的。我想,他們一定將自己投入到了兒子的角色中,享受著這種理想化的感情,獲得心靈上的補(bǔ)足。那其他不置可否甚至感到抵觸的人是單純因?yàn)樗钠D澀還是一種對(duì)內(nèi)心現(xiàn)實(shí)的保護(hù)呢?寧愿答案是前者,否則就太令人遺憾了。
我也渴望擁有那樣一個(gè)可以當(dāng)游樂場(chǎng)的房頂,依鄰是無垠的海邊,閑暇時(shí)分和我愛的人一起玩耍嬉戲;我更渴望擁有一個(gè)那樣愛我的父親,讓我甘愿拋開一切凡俗,卻已然擁有整個(gè)世界。是的,我心里有鬼,不止一個(gè),而且根深蒂固。很幸運(yùn)索科洛夫知道怎么和它交談,怎么將它們安撫。
(原載于《看電影》某年某期上,做了些必要的修改)
主持人:@我們敏熙
助理主持人:@鮑勃粥
場(chǎng)刊嘉賓:@果樹、@Her Majesty、@約克納帕塔法、@心是孤獨(dú)的獵手
特邀嘉賓:@子夜無人
選片人代表:@我略知她一二
主持人 我們敏熙
大家好,歡迎大家來到第23屆法羅島電影節(jié)主競(jìng)賽場(chǎng)刊圓桌的第4天第2場(chǎng),我是主持人@我們敏熙,第2場(chǎng)我們討論的電影是亞歷山大·索科洛夫?qū)а莸摹陡概c子》,在深入之前,請(qǐng)各位嘉賓先基于自己的場(chǎng)刊打分聊聊打這個(gè)分?jǐn)?shù)的原因,簡(jiǎn)單說說自己對(duì)這個(gè)電影的感想吧!
場(chǎng)刊嘉賓 果樹
《父與子》有男人看就行了。我作為一個(gè)觀眾就這點(diǎn)追求?!陡概c子》我的場(chǎng)刊打分是X。我選擇了遵從我作為觀眾的第一觀感。雖然理智告訴我,導(dǎo)演的技術(shù)很好地完成了影片曖昧的氛圍,但是我作為一個(gè)父子關(guān)系不好的人,這部片子讓我無法共情,甚至如坐針氈。這是一個(gè)偏主觀的給分。
場(chǎng)刊嘉賓 約克納帕塔法
0分。我最喜歡圣子與圣父的譬喻,宗教性或許會(huì)給有些紊亂的詩電影注入凝聚力。但整部影片我真的看的好難受,每當(dāng)我進(jìn)入一點(diǎn)狀態(tài)導(dǎo)演又把我拉出來,進(jìn)入到下一個(gè)話輪。
助理主持人 鮑勃粥
比《母與子》好了不只是一點(diǎn)半點(diǎn)
場(chǎng)刊嘉賓 Her Majesty
我給了4星。如果老塔看了《回歸》會(huì)說:“不要裝熟?!保蝗绻纤戳恕陡概c子》會(huì)說:“可以裝熟!”
場(chǎng)刊嘉賓 心是孤獨(dú)的獵手
2分,這部不知道是不是和《母與子》是姊妹篇,還是兄弟篇。這部看的時(shí)候讓我聯(lián)想到了蔡明亮的《河流》,反正就是那種呢喃的狀態(tài)。但是這部比蔡明亮更討好一些,因?yàn)?,亞歷山大·索科洛夫還是會(huì)說故事的。
主持人 我們敏熙
仍然是一個(gè)結(jié)構(gòu)上的問題開始,如何看待電影以兒子的夢(mèng)開始,以父親的夢(mèng)結(jié)束?
場(chǎng)刊嘉賓 約克納帕塔法
夢(mèng)境與夢(mèng)境的呼應(yīng),也揭示了兩人之間的微妙情感。
場(chǎng)刊嘉賓 心是孤獨(dú)的獵手
夢(mèng)表示兩個(gè)人對(duì)這中關(guān)系的認(rèn)知是模糊的,也有可能是兩個(gè)人刻意主動(dòng)造成這種模糊的意思
場(chǎng)刊嘉賓 Her Majesty
《父與子》里沒有完整的時(shí)間概念,每一場(chǎng)戲的順序都可以被打亂。兩個(gè)夢(mèng)一頭一尾預(yù)示了這部電影無起點(diǎn)、無終點(diǎn)。
主持人 我們敏熙
兩個(gè)夢(mèng)里,都只有自己,沒有另一個(gè)人,終將是孤獨(dú)
場(chǎng)刊嘉賓 果樹
我看的時(shí)候沒多想這一頭一尾兩個(gè)夢(mèng)有什么深層含義,我比較膚淺,我就當(dāng)成是一種前后呼應(yīng)在看。
主持人 我們敏熙
本片中主角父子的親密關(guān)系遠(yuǎn)超普通父子,你如何看待二人的關(guān)系?有時(shí)像父子,有時(shí)像兄弟,有時(shí)像情人。
場(chǎng)刊嘉賓 約克納帕塔法
這里我真的很疑惑,我快忘了,母親是一直處于缺位的狀態(tài)嗎?
主持人 我們敏熙
一直缺位吧,不過中間有父親看照片的一幕,上面好像是孩子?jì)尅?/p>
場(chǎng)刊嘉賓 心是孤獨(dú)的獵手
么好意思,對(duì)于這種曖昧的關(guān)系,我只想到了好看過的好多父子文和兄弟文。
場(chǎng)刊嘉賓 果樹
這也是全片最大的看點(diǎn)吧(也是讓我不太舒服的點(diǎn),個(gè)人原因)。主創(chuàng)有意模糊了兩個(gè)人父子之間“應(yīng)當(dāng)”的樣子,而去變化出更多可能性,給足了解讀空間。我覺得這種剝離掉“常態(tài)”的做法,能更還原出人和人之間,超脫了定式的更本真的情愫。無論父子,兄弟,或者情人,都是一種定義,我其實(shí)覺得全片應(yīng)該更加去掉定義來看。就看人和人,不要去想他們是什么(雖然我沒做到)。
助理主持人 鮑勃粥
似乎從幾句話來看(如果我沒記錯(cuò)的話),父親似乎承認(rèn)(或自認(rèn)為)像兄弟,但從兒子的角度來看感覺更不定,情人的話除了開頭的那個(gè)夢(mèng)(或許也可以是噩夢(mèng),不一定就是欲望的投射),其實(shí)剩下的或許是影像表達(dá)。
主持人 我們敏熙
但是兒子女友的態(tài)度,是她覺得父子二人“過于親密”,自己沒有容身之處吧
場(chǎng)刊嘉賓 Her Majesty
父親這個(gè)形象很有意思,他像是個(gè)時(shí)時(shí)在誘惑別人的肉感精靈,這和一般電影的父親形象大相徑庭。我不確定導(dǎo)演是否有意識(shí)在通過影像摧毀男權(quán),即使母親在電影里一直是缺席的。
場(chǎng)刊嘉賓 心是孤獨(dú)的獵手
我想在他們中間。
特邀嘉賓 子夜無人
他們的關(guān)系就是都是我老公,好想和他們一起睡覺,如妻如母。
主持人 我們敏熙
你是否認(rèn)為是否在政治上,或者宗教上有所指?有的話,覺得是如何體現(xiàn)的?
場(chǎng)刊嘉賓 果樹
我對(duì)政治和宗教的理解都很膚淺,看的時(shí)候也沒往那邊想。
主持人 我們敏熙
政治部分主要是兩個(gè)點(diǎn),一個(gè)是父親戰(zhàn)友和有些人說的蘇聯(lián)解體后新俄國和舊蘇聯(lián)的影射。宗教的話主要是兒子的一些話語A father's love crucifies。
特邀嘉賓 子夜無人
我發(fā)現(xiàn)91年以后所有俄羅斯電影都會(huì)被人用來這樣看,我連看《花滑女王》都有人說前蘇聯(lián)。
場(chǎng)刊嘉賓 Her Majesty
同意啊。父親能不能用來象征蘇聯(lián)呢?對(duì)于熟知蘇聯(lián)暴行的知識(shí)分子和藝術(shù)家們來說(他們和無條件懷戀蘇聯(lián)社會(huì)主義生活的曾經(jīng)的既得利益者顯然不一樣),對(duì)蘇聯(lián)難以戒掉的懷念是不是就和電影里兒子對(duì)父親亂倫式的眷戀一樣危險(xiǎn)呢?
場(chǎng)刊嘉賓 心是孤獨(dú)的獵手
我完全沒有g(shù)et到里面的宗教和政治信息,蘇聯(lián)已經(jīng)死透了,不用cue。
主持人 我們敏熙
同屆《回歸》也是,蘇聯(lián)解體后,會(huì)自然把之后的俄羅斯電影往這方向想。
特邀嘉賓 子夜無人
最懷念蘇聯(lián)的可能都在中國。
場(chǎng)刊嘉賓 約克納帕塔法
但是宗教意味比政治意味顯豁得多,圣子圣父圣靈三位一體,父子是在對(duì)方身上發(fā)現(xiàn)自己。
場(chǎng)刊嘉賓 心是孤獨(dú)的獵手
發(fā)現(xiàn)彼此的DNA。
特邀嘉賓 子夜無人
我愿意生下父與子之子。
選片人代表 我略知她一二
在圓桌本來就已被冷落多時(shí)的主持人突然一把抓過話筒說道:“我們來這里參加這個(gè)圓桌是非常尊重法羅島的,我們也希望圓桌能夠尊重主持人。有不同的意見是很正常的,但最主要的是應(yīng)該學(xué)會(huì)互相尊重?!敝鞒秩说脑捖晞偮淞⒓从衷鈦砹藞A桌成員的一片非議,于是主持人又補(bǔ)充道:“如果互相尊重都做不到的話,那么我看接下來的圓桌也沒有必要做了?!弊詈筮€是總監(jiān)打圓場(chǎng)才平息了事端。不過選片人代表見狀只好宣布圓桌討論就此結(jié)束。
#FIFF23#DAY4的場(chǎng)刊評(píng)分將于稍后釋出,請(qǐng)大家拭目以待了。
小時(shí)候看過《背影》,印象很深!因?yàn)槲遗c我的父親之間的感情缺失導(dǎo)致我對(duì)講述子女和父母的片子頗為感興趣,看了個(gè)香港的片子《父子》感觸頗多,便開始漫無目的的找以前的老片子,還真給我找到了幾部非常不錯(cuò)的。
人到底可以多大限度地接受孤獨(dú)?還是一定要找尋一種親密無間的感情?
是肌膚之愛更值得信賴還是血緣至親更深刻呢?
俄羅斯文學(xué)和電影一向有關(guān)“父與子”問題的偏好。斯拉夫民族意識(shí)濃厚的這個(gè)國度總讓人感覺是個(gè)雄性社會(huì);狩獵;伏特加;骨子里的大男子主義;彪悍;豪爽;熱情似火;仗義為人……雖然第二次世界大戰(zhàn)造成前蘇聯(lián)男女人口比例的極大不平衡,但是血液中的民族特性難以泯滅。
最近看的電影《卡克杰別里》是一部影象風(fēng)格冷俊的俄羅斯公路片。一個(gè)喪妻又失業(yè)的男人帶著11歲的兒子離開了莫斯科前往黑海邊的小村子卡克別里,一路上風(fēng)餐露宿,碰到各種各樣的人,其中有善良的鐵路工人,神經(jīng)質(zhì)地端著獵槍驅(qū)趕他們的農(nóng)村老頭,也有無償給男人提供救助的女醫(yī)生……隨后男人和女醫(yī)生發(fā)生了愛情并要結(jié)束流浪,兒子卻依舊想去那個(gè)充滿了神秘的卡克別里,因?yàn)樵诟赣H的描述中,那里有機(jī)場(chǎng)和飛機(jī),他想象著自己可以如信天翁一樣在天空翱翔。于是兒子獨(dú)自上路,經(jīng)過一段孤獨(dú)之旅終于來到了夢(mèng)想之地,一個(gè)人在山岡上一次次迎風(fēng)放飛紙張,夜里就睡在無人的海邊,早晨,當(dāng)他獨(dú)自坐在碼頭,一只海鷗啄他手中的面包時(shí),他突然掐住海鷗的脖子,狠狠地,把所有的孤獨(dú)感發(fā)泄到它身上。飛走了的海鷗發(fā)出凄慘的叫聲,繼而隱沒在巨大的波濤中。不久,父親尋他而來,與他并排坐在被海浪擊打的海岸邊。他能放棄的只有自己,為了兒子。
香港人把片名翻譯為《消失在地圖上的名字》,因?yàn)榭藙e里是韃靼語,意思為極至深藍(lán)之地,后來韃靼人遭遇驅(qū)趕,這個(gè)地方也就在地圖上消失了。疆土廣闊的前蘇聯(lián)在地圖上的命運(yùn)也是如此,一塊版圖分為了15個(gè)自有邊界的國家,世界地圖上于是多了一些邊疆和字符,現(xiàn)實(shí)中多了一些政治和人物。斗轉(zhuǎn)星移,誰又料得到世事如此變遷?大國頃刻間的崩潰,民眾去何處尋求安全?最基本的依靠,支持,甚至“根”的感覺也頃刻間灰飛湮滅了!
俄羅斯電影大師索庫洛夫在2003年拍了個(gè)片子叫《父與子》。女人在生下小孩不久就死了,父親單獨(dú)帶大兒子,住在圣彼德堡的一所舊公寓里。一個(gè)39歲的父親和一個(gè)20歲的兒子,很少的對(duì)白,看者長(zhǎng)得越來越象妻子的兒子,父親與他更加難舍難分。那個(gè)消失的名字以另一種形式復(fù)活著。影片中緩慢的節(jié)奏,拉動(dòng)的長(zhǎng)鏡頭,柔和的光線,彌漫著屠格涅夫散文詩般的語匯。
獲威尼斯金獅獎(jiǎng)的俄羅斯影片《歸來》講的也是父子,離家12年的父親突然回來,他要帶兄弟倆去露營(yíng),大兒子安德列很快接納了父親,而小兒子伊萬處處和父親對(duì)著干。父親代表著權(quán)威,統(tǒng)治,****,力量,他教給兒子求生的實(shí)際本領(lǐng),使用著粗暴的方式。他想培養(yǎng)孩子堅(jiān)強(qiáng)的性格,但是最后由于意外,他從燈塔上墜落死了。墜落的那一刻令人震撼,12的感情確實(shí)在那一刻都被忽略和遺忘,這一刻之后將是永遠(yuǎn)的缺失!
當(dāng)我們不得不面對(duì)那個(gè)消失在我們生命版圖的名字時(shí),當(dāng)我們深刻地體會(huì)著內(nèi)心對(duì)孤獨(dú)的巨大恐懼時(shí),除了接受我們還能做什么?
當(dāng)然我們還可以幻想他正站在“未來”的門口。我們與他對(duì)話,正如和未來對(duì)話。
敬以此文獻(xiàn)給那些和我一樣和父親關(guān)系緊張的人們,文中的影片真的不錯(cuò)!
9,昏黃猶如油畫般的畫面,囈語式的對(duì)白,弗洛伊德式結(jié)構(gòu)下是一種另類父子情感的解構(gòu),與其說是性,到更像是依戀。索科洛夫徹底地給戀父情結(jié)套上了哲學(xué)意味。解體以后,真正還能接上老塔衣缽的看來還得是索科洛夫
長(zhǎng)評(píng)已寫在別處,這里不再贅述。想說,這是純粹的愛,又不僅僅是愛。難怪有影評(píng)人說,看過這部電影,所有人都是凡夫俗子。也難怪電影審查委員會(huì)說,他們一定是相愛的,你看他們的眼睛。太美太美,也太悲哀太憂愁。父之愛是折磨,子之愛是甘愿被折磨,而折磨的愛是因?yàn)椴黄降取?/p>
觀感非常奇特,整部影片采用黃色濾鏡和柔光處理營(yíng)造出一種復(fù)古和如夢(mèng)似幻的觀感,人物對(duì)白如同耳邊囈語般如詩如歌,片中描述了一段非同一般的父子情,但卻沒有突破倫理道德限制,父子情始終遮遮掩掩,兒子受虐于自己的情感糾結(jié)之中噩夢(mèng)連連,唯有在噩夢(mèng)初醒的夜晚才感受到父親讓人暖到融化的安撫相擁。
看不懂,就像我讀不懂大多數(shù)現(xiàn)代詩一樣。
像兄弟像情人一般相處的父與子,是俄羅斯對(duì)于蘇聯(lián)老大哥的留戀
No, don't wanna be the only one you know, I wanna be the place you call home. --Hamburg Song, Keane
好好的《父與子》非要翻譯成《父子迷情》搞成同性影片也是醉了 混淆視聽能力一流 | 在觀影過程中捕捉到了一個(gè)貫穿始終的主題:父親 整部電影中女性角色是看似缺席的 但是兒子若即若離的女朋友 和只在記憶中出現(xiàn)的逝去的母親 卻都是對(duì)父子關(guān)系以及主體敘事(父親的角色\父權(quán)\男性氣質(zhì)\成長(zhǎng))的縫合
父子倆都太可口了,為什么還要拍各種有的沒的,就給我拍兩個(gè)人在房間里昏天黑地地做愛就好了啊!
父與子彼此深厚的眷戀,父親與戰(zhàn)友之間維系了一生深沉的愛,畫面流動(dòng)著無盡的情思,俄羅斯男性情誼電影的經(jīng)典之作
看不懂,可能演員也不曉得自己在演什么。(畫面美是真的,5年后翻到這片,情節(jié)已經(jīng)記不住了,但對(duì)畫面的印象還是那么深刻)
先鋒派、詩性語言、作者電影。劇情令人想起勞倫斯的兒子與情人,中文譯名里的迷情兩字真乃敗筆,令觀眾先入為主地有曖昧的聯(lián)想,翻譯成父與子既簡(jiǎn)練,又可承接導(dǎo)演先前拍的母與子
挺美的 這樣的父子 在一起都是風(fēng)景
【B-】金色濾鏡+斑駁的光影,畫面超級(jí)漂亮,內(nèi)容卻有些空泛,父子始終以“親密距離”拍攝,曖昧至極,總覺得下一秒他們就要瘋狂地做愛了
曖昧的至高境界
索科洛夫如塔氏復(fù)活,混淆夢(mèng)與現(xiàn)實(shí),戀父戀子情結(jié)??偭钊擞X得是個(gè)政治片,純粹與否,打個(gè)問號(hào)。
+56th金棕櫚提名;相對(duì)于母子關(guān)系的“臍帶”“哺育”等更具實(shí)體性的聯(lián)結(jié),父子關(guān)系則更虛無縹緲,就像夢(mèng)境,就像幻想,更缺乏像母子血脈關(guān)系般的具象性,之于父子雙方,這種愛的開始,來源,掙脫,束縛,撕扯,更像欲望一般在社會(huì)關(guān)系里掙扎,電影里始終強(qiáng)烈的張力,就像是那些渴求,抗拒,掙扎;自始至終強(qiáng)烈的情感與欲望的張力,讓人深陷;幻象,夢(mèng)境,與現(xiàn)實(shí)交織;
因?yàn)槎嗍窃谑覂?nèi)空間及屋頂,光線控制要比《母與子》多很多變數(shù)。色彩如此之美,構(gòu)圖靜如油畫??赡苓@里某些地方的音樂表現(xiàn)力要遜于《母與子》的自然聲響。扭曲的畫面,但我們真的能說這對(duì)父子關(guān)系扭曲嗎? 父愛, 是愿施予折磨子愛,是愿受折磨
極少數(shù)講述父子的作品能像[父與子]這樣兼具感官性和深度。在夢(mèng)一樣無時(shí)的框架下,這對(duì)父子被塑造成神話,因此兒子雨中的生發(fā)和父親雪里的solitude才那樣震撼。影片似乎凝結(jié)在二者永恒分離的前一秒里,一邊展現(xiàn)二者的依戀,一邊又宣判他們的不對(duì)等。這之間不停歇的流轉(zhuǎn)便是父與子牽扯一生的羈絆。
華美。陽光里浮著灰塵,照耀這漂浮著那些不知道如何面對(duì)的愛和過去。
糾結(jié)的感情,現(xiàn)實(shí)生活中他們沒有沖破世俗的阻力在一起,在夢(mèng)里他們卻彼此擁有??吹搅私Y(jié)局才恍然明白影片開始的那場(chǎng)情欲戲的內(nèi)涵,好美!★★★