因為我們都是自由的

若像飛鳥一般長出翅膀

就可以飛去任何地方了吧

若是喪失了歸宿的話

那就哪里都去不了

我不愿淪為行尸走肉

世界是殘酷的， 即便如此我也依然愛你

不管犧牲什么，我仍守護(hù)著你

就算是錯的，也不會懷疑

所謂正義， 就是堅定地相信自己

ed真的優(yōu)秀，讓人淚目

孤勇者艾倫

幫助你更好地理解《進(jìn)擊的巨人》（下）

//movie.douban.com/review/15018790/

很長的前言

1. 這篇文字會發(fā)布在知乎、豆瓣、B站。它唯一的受眾是讀完這部作品，仍對作者表示感謝并有欲望深讀的讀者，否則你理解起來也會非常困難。

2.由于跨平臺的排版問題，精力有限我只進(jìn)行了復(fù)制粘貼。全文1.4W字，需要你有充裕的時間和逐字閱讀的耐心、同時思考。

3. 這篇文字有以下幾個意義

a) 客觀上，對于絕大部分讀者來說，它會提高你對作品的理解，讓你免受噪音的干擾。主觀上，如果你因為很愛這部作品，卻因為結(jié)局而受到傷害，它也許可以在一定程度治療你的傷痛。

b) 出于我讀到的，我相信這部作品在未來的很長時間，都會有一批又一批的讀者，它具有一定的長遠(yuǎn)意義。

c)對我個人來說，它唯一的意義在于，算是讀完這部作品后花一天時間書寫，來給自己的一個閱讀交代記錄。以及，與志同道合的人相處是愉快的，如果你是可愛的、對生活充滿熱愛的，能理解這篇文字有想法與我進(jìn)行互動的，可以通過我個人簡介中的聯(lián)系方式找到我。

4. 文學(xué)分析中有兩個流派，一種是文學(xué)批評，一種是作者在表達(dá)什么。這篇文字不會介入前者，后者是這篇文字所要闡述的。

5. 雖然發(fā)布在幾個社區(qū)，但我無意于去凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，這不僅在于認(rèn)知鴻溝導(dǎo)致的教導(dǎo)的困難，一個簡單的例子：

讀者A表示，這就是爛尾啊，艾倫最后還小丑謎語人作者想不明白了是吧。

讀者B，殺了這么多人，最后還帝國主義復(fù)興，諫山創(chuàng)右翼分子實錘。

讀者C，坑都沒填啊，145王、怪誕蟲，啥都沒交代啊。

隨后三個人一拍即合，成了親密無間的好友，其中兩人還組成了幸福美滿的家庭。

此時你去說他們都是胡說八道沒有任何意義。

雖然這都是源自他們的無知，結(jié)果看起來也好像很荒謬滑稽，但是這就是這個世界的真實，我想說的是這個世界非常復(fù)雜、多元。

正如作品所描述的，這個世界有好人、也有壞人。現(xiàn)實世界中當(dāng)然也有高貴的、卑劣的、美麗的、丑陋的、聰慧的、愚蠢的，這是永遠(yuǎn)無法改變的真實，而你只需要去擁抱美麗。

人以類聚、物以群分。

當(dāng)然，有作品粉絲想去凈化，我不反對。

6. 對于作品完結(jié)時的亂象我是不驚訝的，可能有些不太友善，但事實如此的是，絕大部分讀者，可以很保守的說在99%以上，從來都不知道這部作品在講什么。

每當(dāng)我看到那些批評的文字，背后又透露著他們對所批評對象的一無所知，再看到他們掛著什么優(yōu)秀回答者、清北本碩博的牌子，都只能為他們無法認(rèn)識到自己的無知感到可笑。

這是我多年前刪除知乎上所有內(nèi)容的原因，也再無意于參與社區(qū)的討論。這個環(huán)境在這些年也基本沒有變化。

我比較欣賞的一位學(xué)者曾說，《紅樓夢》之所以經(jīng)典，是因為有一批偉大的讀者把它的經(jīng)典意義解讀出來了。

這個經(jīng)典當(dāng)然是社會意義上的經(jīng)典。

很遺憾我在《進(jìn)擊的巨人》中沒有看到這一點。

作品在講戰(zhàn)爭？種族矛盾？電車難題？

作者從來沒在講那些。

所謂的戰(zhàn)爭、種族矛盾、巨人之力，只是讓作品得以進(jìn)行的工具和更有趣味的調(diào)味劑。

作品從頭到尾都在寫人生，一個人在人生中要面對的問題。

作者在講的是這些人在怎么走，角色走到了終點，作品就走到了結(jié)局。

理解了這句話，你才站上了閱讀這部作品的正確起跑線。

7. 用一句話簡要概括《進(jìn)擊的巨人》。

這是一群孩子們，苦苦掙扎著與自己的童年創(chuàng)傷作斗爭的故事。

這些創(chuàng)傷，有些來自他們的原生家庭，有些來自他們所成長的社會環(huán)境。

他們在家庭缺失的境遇下，被無情地扔進(jìn)了戰(zhàn)場，在戰(zhàn)爭中被迫成長。

他們不僅要治療自己的創(chuàng)傷，也要去彌補(bǔ)給他人造成的傷痛。

理解了這段話，你會發(fā)現(xiàn)作品在收尾階段仍然做的非常精彩。

8. 可以說，這部作品中，幾乎沒有一個情節(jié)，是低級的單純的去制造一個獵奇的情節(jié)來取悅讀者；描繪背景之外的所有筆觸，都在塑造人物、描繪心理；所有的情節(jié)，都由角色自身的發(fā)展和彼此的交匯來驅(qū)動；所有角色的行為，都是他們基于一系列起因形成的心理狀態(tài)的具象化。理解這部作品，你必須走入每個角色的內(nèi)心世界，以及了解作品中各式各樣的平行對應(yīng)關(guān)系。

舉幾個例子，在白夜中，除了直白的利威爾和埃爾文的選擇，你要去注意到以及理解為什么三笠放棄了阿爾敏、而相對應(yīng)的艾倫一直堅持到最后。為什么收尾階段會安排林中夜談這個情節(jié)、為什么艾倫是和希斯特利亞表達(dá)了內(nèi)心，為什么阿妮會放棄戰(zhàn)斗、為什么她又發(fā)生了轉(zhuǎn)變，為什么是安排了阿妮和季代彌兩人在談話等等等等。

精力有限，這篇文字不會覆蓋及詮釋作品中幾乎每一話都存在的這些類似細(xì)節(jié)，只會從主體脈絡(luò)上告訴你作品的主題。

我想表達(dá)的是，如果你能注意到這些，才能開始注意到這部作品的精華所在，才能意識到作者的筆觸如何精妙、放在何處。如果上述問題你囫圇吞棗，或覺得是過度解讀等等，那么基本只會停留在從知道角度讀一個故事情節(jié)的層面，并不會明白作品真正在寫什么。

能力所限，這篇文字可能在角色心理的枝葉上仍有細(xì)微出入，但方向上基本不會有問題，你可以在這個方向上有自己的解讀，當(dāng)然每個人也都可以有自己讀到的內(nèi)容。

9. 作者極其擅長寫主題，不僅漫長的旅途中從未偏離，與之相關(guān)的編織所體現(xiàn)的整體性與內(nèi)部結(jié)構(gòu)的精密與復(fù)雜性更令人感到驚異。

這部作品的核心主題是： 生命的意義。到底什么才是自由？

次要主題包括了：

a) 殘酷與美麗

b) 無悔的選擇

c) 自私與無私

d) 學(xué)會成長

當(dāng)你要去探索一個主題，一種方式是可以讓主角有一個積極的弧線，成為與之契合的英雄，另一種方式是讓主角有一個消極弧線，由他來體現(xiàn)主題的對立面。

非常不幸的是，艾倫是后者。

艾倫之所以是這部作品中最復(fù)雜的角色，是由于所有的主題、矛盾都在他身上交匯。

精力有限，這里不會討論其他角色在收尾階段的表現(xiàn)，徹底講述這部作品的每一頁每一個細(xì)節(jié)需要開一門公開課。

這里只會探討阿爾敏、三笠、艾倫三位。

出于三位主角這樣的交織關(guān)系，避免重疊，會把重心放在艾倫部分。

除了艾倫部分涉及到了最核心的主題，我并不會配圖。 我盡量會把邏輯寫的詳細(xì)，但如果對原作不是十分熟悉，對于我直接拋出的某些角色特性，可能理解起來仍會非常困難，不知道我在說什么、為什么如此，需要你隨時打開原作查閱，或者需要再完整仔細(xì)研讀一遍原著。

另外，這部作品的理解也很大程度上取決于你的內(nèi)在，心理、情感上的觀察與共鳴，你的生活閱歷與生命體驗。

10. 我個人的閱讀感受也有受到令我欣賞的兩三位英文社區(qū)讀者感想的啟發(fā)，如aspoonofsugar，不僅是她的學(xué)識，她的修養(yǎng)也如名字一樣令人甜蜜，誠摯的表示感謝。

正文

一、關(guān)于阿爾敏

了解一個角色弧線最好的出發(fā)點，是找出他的缺陷或障礙在哪里。

導(dǎo)致阿爾敏在故事收尾階段停滯不前的原因有兩個。

一個是阿爾敏一直存在的問題。

他一直很自卑，覺得自己是個無用的人，實際上艾倫也是如此，但同他們的夢想一樣，有一些非常微妙的區(qū)別，阿爾敏自卑的本質(zhì)不是真的覺得自己無用，以此轉(zhuǎn)化為他要變強(qiáng)，而是他怕拖同伴的后腿，他并不痛苦于自己本身的無用，他一直是最后一名也不會不開心，自己存在的意義與此無關(guān)，也并不會因為自己很強(qiáng)贏得了勝利而感到快樂。

他在童年由于對墻外世界的好奇被視為異類，經(jīng)常遭到壞孩子的欺負(fù)，他體力很差，每一次都是艾倫和三笠來幫助他，因此他產(chǎn)生了總是讓朋友幫助，自己卻沒有對等回饋的愧疚。這是他的善良。

但實際上，如果沒有這些幫助，阿爾敏本身并不會出現(xiàn)問題，他非常堅強(qiáng)，從來沒有屈服，他也從來沒有還手，因為他的自尊，根本不屑于和這些他看不上的人一樣。

這種因在意沒有對等的回饋，從而拖累了周圍人的心理，困擾了阿爾敏整部作品。

他要解決的，不是艾爾迪亞人與世界的種族矛盾問題，這個沒有人能解決，因為作者封死了一切的道路。唯一掌握主動權(quán)的是艾倫，后面再講。他要解決的是他自己的問題。

有些讀者對情節(jié)熟悉，可能會覺得阿爾敏在艾倫第一次變成巨人后，那次的溝通與隨后的作戰(zhàn)計劃就戰(zhàn)勝了這個弱點。

這就又牽扯出了作品中的一個問題，《進(jìn)擊的巨人》有一個不尋常的寫作結(jié)構(gòu)。

一般作品對于人物的描繪曲線是，他起始于狀態(tài)A，經(jīng)歷了某某事件，達(dá)到狀態(tài)B。是一個單相結(jié)構(gòu)。

《進(jìn)擊的巨人》的寫作結(jié)構(gòu)是，他起始于狀態(tài)A，達(dá)到狀態(tài)B，再在A與B之間迷惘反復(fù)，最后達(dá)到A或B。是一個雙向結(jié)構(gòu)。

之所以用這樣的結(jié)構(gòu)，對于作品本身也是非常合理的——

這是一群孩子們，苦苦掙扎著與自己的童年創(chuàng)傷作斗爭的故事。

這是一群被無情扔進(jìn)戰(zhàn)場的孩子，孩子的成長是很艱苦和迷惘的。

作品中的一些單相結(jié)構(gòu)，

要么是埃爾文、凱尼、夏迪斯、馬迦特這樣的成年人，

要么是賈碧和法爾科這樣的孩子，他們很幸運(yùn)，被已經(jīng)吃過苦的上一代孩子們所拯救。

所以如果是敏感的讀者，會察覺到角色經(jīng)常會倒退。以萊納為例：

萊納經(jīng)歷了家庭、過往努力的個人價值和自尊、未來拯救人類夢想的三重幻想破滅，又意識到自己不僅沒有拯救世界，這一切都是因為自己想成為英雄的私心，從而成為了摧毀他朋友故鄉(xiāng)和家庭的惡魔，這種個人存在意義上的迷失和負(fù)罪感讓他選擇了死亡。

但是機(jī)緣巧合，他又被法爾科意外的喚醒。

他意識到還有這些孩子們，他個人的人生已經(jīng)是悲劇，但是還必須要去拯救這些孩子。

這里仿佛看到萊納從深淵中爬了出來，黑暗中有了一絲光明。

但是隨后與艾倫坐談的那一幕，讓他直面了他犯下罪惡的受害者，那股巨大的負(fù)罪感再次吞噬了他的內(nèi)心，他開始倒退，黑暗再次侵蝕，他再次想要消失、想要死亡。

我想說的是，《進(jìn)擊的巨人》對于人物的描繪是非常人性化的，作者對于人性的洞察也是非常入微的，在整個收尾階段都保持的非常卓越。

人生并不是打游戲，你打過了一個關(guān)卡，在存檔里永遠(yuǎn)給你一個標(biāo)記。有時候人生中的困難并不是你在內(nèi)心深處真正的克服了它，你可能是通過第三方的外力得到的解決，也可能是你的注意力得到了轉(zhuǎn)移繞過了它，還可能是這只是一個小挫折，真正的困難還沒有降臨。

除了阿爾敏，三笠角色的弧線也是如此。

阿爾敏的問題就在于，他不想拖累別人的個性一直沒有變，只是之前面對的困難每當(dāng)他一振作起來，就得到了解決。但是這一次大家托付給他的擔(dān)子太重太難，超過了他的能力，這一次他無法解決。

所以在他得知是自己代替了埃爾文之后，就一直痛苦迷惘于，自己何德何能能取代埃爾文。作品收尾階段要處理的內(nèi)容在此處就埋下了伏筆。

從弗洛克的話語中可以得知，所有人都認(rèn)為應(yīng)該得救的是埃爾文，這個結(jié)果只是艾倫和利威爾的私心，是他們?yōu)榱怂叫闹么罅x于不顧。

從阿爾敏自身的角度，除了周圍環(huán)境和自身責(zé)任賦予的壓力，還有一點來于內(nèi)心，埃爾文在某種程度上是他導(dǎo)師的角色，阿爾敏的經(jīng)典名言，什么都無法拋開的人，就什么都無法改變。是源自巨木之森中埃爾文的決意，他被埃爾文的決心所震懾，有感而發(fā)。

韓吉同樣被艾爾迪亞所面臨的問題壓垮，我必須再次強(qiáng)調(diào)，不是他們自己太脆弱，韓吉和阿爾敏都是為了他人能奉獻(xiàn)自己生命的勇者，但是他們的身份、所處的位置，肩負(fù)了調(diào)查兵團(tuán)和整個艾爾迪亞的未來，他們的責(zé)任感讓他們把現(xiàn)在糟糕的現(xiàn)狀歸結(jié)到了自己的能力有限，是自己能力不足才導(dǎo)致這一切。即使是沒有人能改變這一切。

韓吉最后還在給艾倫道歉，是自己的無能為力把艾倫逼到了這一步。

另外一個讓阿爾敏停在原地的問題就是，他和艾倫是從小一起長大的朋友，他們有共同的夢想（阿爾敏視角），他們曾一起出生入死，他們的感情是如此深厚，這種情感讓他永遠(yuǎn)把艾倫的行為往一個更好的方向去看待，即使他有了懷疑，回想起了一起看海的那一天，他也永遠(yuǎn)愿意去相信艾倫。

這和三笠看待艾倫的方式是一樣的。

直到艾倫發(fā)動地鳴，他都不原意相信艾倫是要毀滅全世界，他不是沒有意識到，而是不愿意。

直到發(fā)動了地鳴，他都要繼續(xù)堅持他還沒和艾倫談過，他相信只要他們坐下來溝通，艾倫就愿意停下來。

最后能讓阿爾敏決意的，是艾倫的決意。

阻止我的唯一方法，就是殺死我。

如果不是艾倫如此決絕，那么阿爾敏的停滯還要再次延長。

這都是因為他們太愛艾倫。

阿爾敏角色上的兩大主題是夢想與愛情。

夢想的部分，和艾倫的自由平行。

放到艾倫部分。

愛情的部分，阿爾敏和阿妮與艾倫和三笠平行。

放到三笠的部分。

二、關(guān)于三笠

三笠的弧線難以被讀者注意，是因為她發(fā)展的太快。

在故事初期，家庭破碎的那一天，她就走完了艾倫到90話才走完的路。

從那一天起，她就認(rèn)識到了這部作品的主題之一，殘酷與美麗。

她認(rèn)識到了世界的殘酷，這個世界就是個大食物鏈，強(qiáng)者可以剝奪弱者，這種悲劇時刻都在發(fā)生。

她認(rèn)識到了世界的美麗，在如此殘酷的世界里，也有人原意和她建立聯(lián)結(jié)。

她接受了殘酷，才可以在白夜中放棄阿爾敏。

艾倫無法接受殘酷，所以他對阿爾敏堅持到了最后，所以他毀滅了世界。

此處在艾倫部分展開。

作品中三笠和艾倫的愛情是一場悲劇，作品在描繪的是，他們是如此的愛對方，但是為何沒有走到一起。

這是雙方共同造成的悲劇。

三笠的問題在于，她是如此的愛艾倫，但是卻無法表達(dá)。她太害羞了，無法在直面艾倫時表達(dá)自己的情感。

而艾倫的問題在于，自那一天開始，他的腦袋里就只有仇恨，家庭缺失在戰(zhàn)場中學(xué)習(xí)的他，成長過于緩慢，他不懂得什么是愛情，直到他問了吉克。知道真相后他也意識到了自己對三笠的特殊情感，但是自己已經(jīng)時日無多，同時他也恨自己，他只想讓他人遠(yuǎn)離自己。

三笠艾倫和阿爾敏阿妮的平行在于：

三笠和阿爾敏都是對對方有依賴的，而艾倫和阿妮都是相對獨立的。

同樣有依賴性的阿爾敏主動表達(dá)了自己的情感。

而三笠做不到。

同樣有依賴性的阿爾敏也可以獨立，他的依賴是適度的，他可以離開阿妮讓阿妮好好照顧自己。

而三笠的依賴性是過度的，導(dǎo)致她無法獨立，她無法離開艾倫，她必須時刻在艾倫身邊才能有安全感。她個人本身已經(jīng)被艾倫所定義。

或者換句話說，她無法離開艾倫生活，她的一切都是為了艾倫。

另外，阿爾敏和阿妮是互相尊重與理解的。

他可以尊重阿妮不想戰(zhàn)斗的決定，阿妮尊重他的決意可以離自己而去，即使這一去可能是永別。

三笠和艾倫是互相不考慮對方感受的，他們也無法互相理解。

三笠永遠(yuǎn)是強(qiáng)制性單方面的要保護(hù)艾倫，不會考慮到艾倫厭煩的感受。而艾倫也一樣，最后他發(fā)動地鳴單方面強(qiáng)制保護(hù)大家的行為。

他生命的最后，懂得什么是愛情了，仍然要推開三笠，他當(dāng)然是好心，但是他依然沒有考慮三笠的感受，只是基于自身，因為他已時日無多。

愛情是一個雙向關(guān)系，他們沒有尊重彼此的選擇。

同樣獨立的阿妮能懂得并接受了阿爾敏的情感，但是艾倫無論懂不懂得，他永遠(yuǎn)在推開三笠。

總之，三笠和艾倫共同造成了這一場愛情悲劇。

就成長來說，三笠其實曾經(jīng)獨立過，和阿爾敏一樣，就是還在訓(xùn)練兵時期，同樣第一次與巨人作戰(zhàn)時。

她得知了艾倫的死訊，悲痛中她想要死亡，但是她意識到如果她死了，那么就連艾倫的記憶也都遺忘了，她必須好好活下來。

在這里，以及隨后的作戰(zhàn)中，她已經(jīng)證明了她可以獨立，她可以同時愛艾倫而自身又不被對方所定義。

但是很快，她又看到了他，她本來已經(jīng)接受了艾倫的死亡，然而，這種意外的失而復(fù)得的奇跡，讓她倒退，再也無法離開艾倫。

三笠前90話的發(fā)展就到這里，她的成長伴隨著艾倫，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在艾倫前面，她的狀態(tài)趨向穩(wěn)定，只能在遠(yuǎn)處等待艾倫，等待艾倫走過了整整90話才再次出發(fā)。

她產(chǎn)生變化的開端是她意識到了一件事，她總是在用個人的幻想去美化艾倫的行為，一直在看艾倫最好的那一面，她覺得艾倫很善良，當(dāng)然艾倫確實有這一面，但是她無法看見艾倫善良的背后也有一種殘暴。她無法接受自己所看到的，不斷的試圖欺騙自己。

露易絲是讓三笠轉(zhuǎn)變的契機(jī)之一，因為露易絲是一面鏡子，出于崇拜，她永遠(yuǎn)看到并相信自己所感受到的，三笠最好的那一面，對她說著在三笠看來不知所云的話。

三笠在露易絲身上看到了自己。

三笠開始接受了自己所看到的事實，接受了艾倫不好的那一面。但是她仍然愛他，這種愛是無條件的，她無法殺死艾倫，她想把他帶回來，她們遠(yuǎn)走高飛，回到她們的家。

艾倫的生死是三笠的底線，阿妮三番五次對三笠的底線進(jìn)行挑戰(zhàn)。

三笠懷疑自己，是不是當(dāng)初自己直面了真心，就能改變這一切。

她想逃避艾倫必須死亡的現(xiàn)實，寄最后一絲希望幻想于和艾倫一起遠(yuǎn)走高飛就能改變這一切。

從道中傳遞來的答案是，不能，三笠這場悠長的夢，終于徹底破滅了。

她對艾倫做出了決定，

她直面了自己對于艾倫的情感，親吻了他；

她拒絕了艾倫讓她忘記的傾告，仍然把圍巾戴在身上。

這是她基于個人意志的選擇。

選擇，然后接受。

三笠和艾倫的愛情是一場悲劇，

她那么愛他，最后也沒能在生前給他一個擁抱；

他那么愛她，與她最后的交談卻是冷酷無情的言語。

最后拯救世界的，不是一場宿命，而是三笠的選擇。

她做出了選擇，并接受了一切的結(jié)果。

她是自由的。

三笠是這部作品中最讓我感到悲傷的角色，她沒有做錯過任何事，卻不得不承受這個世界不斷拋給她的殘酷。

所幸結(jié)果是好的。

她沒有忘記艾倫，也再次組建了幸福的家庭。

她得到了自由與幸福，我為三笠感到高興。

作品曾通過利威爾的口中傳遞過作品的主題之一，無悔的選擇。

沒有人知道結(jié)果會怎樣，但是你還是必須要做出選擇，你只能努力去做出一個不會留下遺憾的選擇。

在作品的收尾階段，每個人都做出了選擇，沒有人知道阻止艾倫后帕島的命運(yùn)會是如何，但是他們相信自己的信念，這份信念告訴自己，他們必須去阻止艾倫。

他們都是自由的。

這部作品中唯一一個沒有獲得自由的主要角色，是艾倫。

他無法去做選擇，更準(zhǔn)確的說，是他不能接受選擇后帶來的殘酷，如果結(jié)果是殘酷的，他就會后悔自責(zé)。佩特拉等人的犧牲讓他后悔不已。

他無法接受選擇后的殘酷，他只能接受積極的那一面。

作品結(jié)局時他的矛盾狀態(tài)，正是他選擇所抵達(dá)的結(jié)果，在殘酷與“美麗”之間接受與拒絕的糾結(jié)。（他個人意義的美麗）

一旦結(jié)果是殘酷的，他就會把問題歸結(jié)為，是我選擇錯了，比如我不該相信同伴，下次我還是相信自己。

但是事實上，也沒有人知道是不是你選擇了自己就是對的。

世界的殘酷在于，可能兩個選擇都是錯的。

實際上利威爾說的非常清楚，沒有人知道選擇的結(jié)果。

根本沒有人也不會有人知道哪種選擇是正確的，重點在于，基于你的本心做出選擇后，無論結(jié)果是什么，你都必須去學(xué)會接受這個結(jié)果。

利威爾的選擇造成過無數(shù)次的犧牲，他同樣悲傷難過，但是他仍然堅強(qiáng)的在走下去。

作品并不是宿命論，艾倫的悲劇不是宿命的悲劇，是他無法選擇無法接受的悲劇。

未來是未知的， 他逃避了未知的不確定性，選擇了已知的記憶。

他基于一個非常單純的私人欲望選擇了記憶，他只想考慮以及承擔(dān)個人的命運(yùn)與責(zé)任，然后把由此牽連的帕島與世界后續(xù)命運(yùn)的選擇權(quán)拋給了別人，調(diào)查兵團(tuán)，以及三笠。

再次回到三笠，拯救世界的，不是宿命，是三笠的選擇。

三、關(guān)于艾倫

艾倫的成長描寫是作品中最詳盡的，分為了多個階段。 他的生命大體由以下節(jié)點分割：

阿爾敏與他分享夢想

845年破墻

第一次巨人討伐

地下洞穴

看海

季代彌來訪

夕陽告白

前往馬萊

薩沙死亡

結(jié)局

在這些節(jié)點中，每個節(jié)點他的世界觀都有巨大或些微的變化，其中地下洞穴和前往馬萊是兩個成長節(jié)點，是他的積極成長、蛻變。

在探討他的負(fù)面時，我不得不提到他擁有一些非常美好的品質(zhì)，這些美好的品質(zhì)從作品初期一直到結(jié)局都存在在他的身上。

他非常關(guān)心他人，不論是親人還是同伴

他很明事理，事件過后并沒有去責(zé)怪漢尼斯沒有救自己的媽媽，沒有遷怒賈碧

他有很強(qiáng)的責(zé)任感或擔(dān)當(dāng)

他擁有的正義感

以及最核心的，也是令他痛苦的，他的同理心……

艾倫和阿爾敏同樣，覺得自己是很沒用的人。微妙的區(qū)別在于，阿爾敏很年幼的時候就認(rèn)識到了這一點，他對自己沒用的認(rèn)識很明確，他的沒用是不想對別人沒用，拖累別人。

而艾倫卻自幼一直有一種英雄般天命之子一樣的幻想，與壞孩子打架，他狐假虎威卻不自知。他只是被父親賦予了使命和巨人之力，卻誤認(rèn)為自己是特別的，人類的使命落在自己肩膀上，大家救我而犧牲也是沒有辦法的。

他認(rèn)為自己是特別的，還包括他認(rèn)為自己知道了墻外的世界，而周圍的人都是蠢貨，是無知的縮在籠子里的家畜。

他的沒用，雖然也有些微的不想讓三笠總是保護(hù)自己，怕拖累，但主要是不想對自己沒用，他的心理發(fā)展過程讓他無法接受自己的不特別，無法讓自己的生命沒有意義，這是他的核心。

實際上阿爾敏早就告訴過他，那些壞孩子跑是因為看見了三笠。

他聽不見。 這些不切實際的幻想在地下洞穴全部破滅。

他從羅德得知了，之所以能變巨人是吃掉了父親，并且是父親奪走了弗麗達(dá)的始祖之力，這才是導(dǎo)致人類大面積死亡的元兇。

他意識到自己不是特別的，打從一開始就不是人類的希望，以及父親的罪孽讓他感受到了深深的罪惡感，因此他想到了死亡，但他還是想到至少死了還能對人類有意義，自己的生命還能有價值。

實際上，如果說三笠在第一次失去艾倫時的成長，是一個不夠堅實的成長，那么艾倫此刻得到的成長，非常堅實。他的上述缺點基本沒有復(fù)現(xiàn)過。

在地下室后前往馬萊之前，艾倫一度認(rèn)為海的另一邊都是敵人，而在馬萊的生活讓他認(rèn)識到了原來兩岸的世界都一樣，有好人也有壞人。

艾倫的一切都在向好的方向發(fā)展。

但是他唯一一個無法克服的缺陷是，

艾倫一直在用一個天真或者說美麗的眼光，在看世界。

以及就此衍生的，他不能接受這個世界的殘酷，他只能被動的承受。

如剛剛訓(xùn)練畢業(yè)他就覺得能剿滅超大巨以及所有的巨人。以及巨木之森一戰(zhàn)的選擇。

之所以是這樣，是源自他的家庭。

他是作品中唯一一個在充滿了無條件的愛，被保護(hù)的非常幸福的環(huán)境中長大的孩子，他根本沒見過世界的殘酷，

因此他沒有任何的危機(jī)感，而其他角色都是在愛的缺失的環(huán)境中長大，殘酷對于他們已經(jīng)是習(xí)慣。

因此他才用了90話的篇幅去認(rèn)識這個世界的殘酷，然而到作品的結(jié)局他都無法接受。

認(rèn)識到殘酷是通過地下室，以及與希斯特利亞接觸得到的記憶，把他一切的天真都摧毀了。

此后在時間線上，作者用季代彌來訪、夕陽、島上的惡魔、地鳴等幾個章節(jié)詳細(xì)描繪了艾倫從美麗到殘酷的轉(zhuǎn)變。

由于看到了未來的記憶，他屠殺了人類，以及是他自己改變了戴娜的朝向，他知道這些都是真實的即將發(fā)生的。這與他那些美好的品質(zhì)完全是兩個極端的沖突，因此他再次懷疑自己存在的意義。

他必須讓自己有意義，無論是活著還是死去，原因就在于他的經(jīng)典名言，我誕生于這個世界。

存在意義的缺失讓他迷惘，這就是為什么他會去問三笠，“對你來說，我是什么人”，他不是在尋求告白，而是在尋求安慰，他不知道自己做出了這樣的惡行，這樣的人為什么會被三笠所關(guān)愛，三笠為什么會對自己這樣的人這么好，自己有哪一點值得被愛，他開始否定自己的一切。

三笠說是家人，才讓他從深淵中爬出來，找到了意義。

或者說，是終于找到了借口。

對的，我是為了保護(hù)家人才這么做的，為了保護(hù)故鄉(xiāng)，我沒有辦法。

此后他就不斷地重復(fù)這一點，無論是在地鳴的廣播還是自己內(nèi)心的彷徨。

然而，這并不是他的真實意圖。

他只是不斷用“家人”來欺騙自己，他試圖用保護(hù)家人，我的同伴比世界上所有無關(guān)的人都重要，我是不得不如此；如果你們要奪走我的自由，我就會率先奪走你們的自由，這樣聽起來的絕對正義來使自己的行為合理化，充滿正當(dāng)性。

他不想承認(rèn)以及面對自己的真實目的，他美好品質(zhì)的那一面會對他進(jìn)行譴責(zé)，他會崩潰。

他要分裂了。

他在逃避自己。

是的，他和萊納是一樣的。

但是，

他沒有分裂。

因為，

逃避與譴責(zé)的彷徨中，他把自己封閉了，沒有情感的人是最強(qiáng)大的人。

只要他把自我封閉了，就沒有人能看見他難堪的那一面，就沒有人能知道他的真實目的。

包括他自己，也看不見了，所以他不再彷徨了。

他無懈可擊。

這就是我們看到的90話后的外在的艾倫。

他本以為自己沒有情感了，但是薩沙的死還是讓他崩潰。

無論他真實的目的有多么不可告人，他做了多么邪惡的行為，他都無比的愛他的同伴，這是真的。

薩沙的死迫使艾倫進(jìn)一步的轉(zhuǎn)變，

艾倫角色上在馬萊生活最著重的描繪，最直接的成長，就是他的同理心。

他不僅認(rèn)識到了大家都是一樣的，能夠從對方的角度去看待世界，這是在帕島時他面對萊納貝爾托特?zé)o法意識到的，還能夠走入對方的內(nèi)心世界，理解對方的感受，比如法爾科、爺爺。

然而，這也是他痛苦的來源，因為他認(rèn)識到了他不得不去戰(zhàn)斗的，是與他一樣的人，不得不殺害的，是那些同樣無辜的人。

艾倫想要拒絕自己的同理心，想要讓自己成為一個冷酷無情的人，只有拋棄了自己的善良與共情，他才能繼續(xù)走下去，他才能發(fā)動地鳴，他的同伴才能活下去。

艾倫試圖如此，但無法完全如此，

那個殺死薩沙的小鬼卻沒有懲罰、在道里一語道破吉克，都表明著他理解的尚存。

他只是，情感不再外露。

在冷酷無情的道路上，艾倫曾有機(jī)會回頭，

在道里，

他看到了善良、充滿愛心的自己，

但是他拒絕，

他必須將自己的無情貫徹到底。

我無法用言語來描述艾倫此時的眼神中傳達(dá)著什么，作品中類似的眾多的神情刻畫是吸引我的精華所在。

總之，讀到這里時，我感到無比的心痛。

在自我封閉后，唯一讓他坦然了真實目的的， 是萊納，因為萊納和他是一樣的，透過萊納他看到了自己。

決意要死的萊納才袒露了心聲，他不是為了拯救世界，只是為了自己。

艾倫看到這一幕說道，我和你果然是一樣的。

他跪下向拉姆吉懺悔的那一刻和萊納對他下跪也是一樣的。

艾倫吐露心聲的那一刻也是在他的臨終之際，他是為了自己。 艾倫的經(jīng)典臺詞——

這段話聽起來讓人很產(chǎn)生動力，比如法爾科。

然而，這段話傳遞的真實意思是：

一般人是不想死的，因為他們在生活中有意義，只想好好活著，所以大家是被逼迫著被推進(jìn)了戰(zhàn)場。

但是艾倫不一樣，因為他在生活中已經(jīng)沒有了意義，之所以持續(xù)前進(jìn)。是他只能在地獄中繼續(xù)尋找意義。

那么為什么艾倫的生活不再有意義了呢？

只存在一個原因——

他的夢想、對自由的追求，破滅了。

因為這個世界，和阿爾敏的書里看到的世界不一樣……

這就是艾倫要毀滅世界的原因。

就是這么簡單。

實際上這也是從古至今幾乎每個人成長中必定會遇到的問題。

個人與世界，內(nèi)在與外在的巨大割裂。

有很多偉大的作家都對此有描繪，比如《紅樓夢》。

艾倫可以說是最極端的那一個。

他和阿爾敏的夢想是有差別的。

阿爾敏說的大海，實際上是好奇心，是對所有未知事物的向往。

但艾倫并沒有這些，他聽到阿爾敏說那些火焰的水、結(jié)冰的大地時，并沒有向往。

真正令他著迷的是阿爾敏的眼神，他發(fā)現(xiàn)以及羨慕的是，阿爾敏是一個有夢想的人，而自己一直以來很平凡、無所事事，艾倫覺得阿爾敏是個特別的人，他自己是一個找不到意義的人。

他覺得阿爾敏好像有一些與生俱來的，特別的，而自己沒有的東西。

在這一刻，艾倫感受到了失落感。

在這個失落感中，他感受到了不自在，于是，他第一次有了“自由”的概念。

艾倫從阿爾敏那里得到了這個夢想。

他開始有一種欺騙性質(zhì)的，向往大海。他希望自己有一個夢想。

他以為，只要實現(xiàn)這個夢想，抵達(dá)墻外的世界，抵達(dá)大海，就能得到自由。

這是一個純真的少年，對自由最直接的想法。

但實際上，年幼的艾倫，把自由想的過于簡單化了……

直到他進(jìn)入地下室，他才發(fā)現(xiàn)，

這個世界，太復(fù)雜了。

自由，好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有那么簡單。

那個少年才第一次開始有了懷疑，自由有了新的目標(biāo)點。

這就是為什么，他在抵達(dá)大海后，有了那迷茫的一問——

“…我問你？如果將那一頭的敵人…全部都?xì)⒘?，那么我們…就能得到自由嗎？?/p>

寫到這一幕我不禁贊嘆這實在是文藝作品歷史上最精彩的瞬間之一，

不僅在于文學(xué)性，也就是整個場景描繪本身的美麗，

以及整個情緒氛圍乃至一切，所有人的人生都急轉(zhuǎn)直下的顛覆。

也在于其背后沉重的思想意義。

作品這里是在寫，一個人第一次了解世界后，人生的轉(zhuǎn)折點。

答案當(dāng)然是否定的……

在地下室到前往馬萊前的那幾年，艾倫還有一些肯定的答案。

但是在前往馬萊之后，這個疑問被徹底地否定。

因為墻外與墻內(nèi)是一樣的，這個行為背后的罪惡感，讓他不可能得到自由……

這就是艾倫感到失望的原因。

不是因為存在人類本身這件事，而是因為存在著那些人，從而所產(chǎn)生的讓他難以處理的矛盾。

自由，以及這個世界，開始變得太復(fù)雜了。

原本簡簡單單的就前往城墻之外，抵達(dá)大海，實現(xiàn)夢想就能得到的自由。

現(xiàn)在不僅變得遙不可及了，

他連到底怎么才能得到自由都不能明確了。

地鳴——

在最后的地鳴里，艾倫仍通過他孩童模樣自我的鏡頭，描繪著他那渴望、朦朧、又無知的自由感。

“凡是看過那些的人…將是這世界上…最自由的人?！?/p>

在艾倫的認(rèn)知中，他只是想看到這個世界的奇跡，并享受這個簡單的夢想。

這本應(yīng)該就是一個生命來到這個世界后應(yīng)得的，

這本應(yīng)該就是常態(tài)的。

但這又是他永遠(yuǎn)無法享受的。

因為生活在海的另一邊的人想殺死像他這樣的人，

因為他必須持續(xù)戰(zhàn)斗來保護(hù)自己，

因為他必須傷害他不想傷害的人，

因為這意味著此前他們?yōu)橹畩^斗的一切都是白白浪費的……

本質(zhì)上，艾倫想要的，不是一個沒有人類存在的世界。

而是一個不是不可避免的與人類作斗爭的世界。

而他，只是想享受他簡單的夢想……

童年時的認(rèn)知與夢想是他成年后崩潰的本質(zhì)原因。

那是悲劇。

那么，作品只是在表達(dá)一個被世界摧殘難以實現(xiàn)自由的少年，他無可奈何的哀怨嗎？

當(dāng)然不是。

艾倫誤解了自由，它到底是什么。

艾倫說，他是真的想要踏平這個世界。

阿爾敏問他，為什么？

他有些迷茫：“為什么…我也不知道…就只是…很想那么做…”

這句話，也是艾倫耶格爾一生，對自由追尋、思考、探索，所留下的最終遺言。

讀者對它難以理解，

但實際上，它完美傳遞了，艾倫耶格爾的自由觀。

也實際上，作品在第一話，就交代了這一點。

“反正生命是我們自己的，要怎么樣，是我們的自由！”

他之所以茫然，

是因為沒有為什么，

因為這就是艾倫的自由，

從來沒有為什么。

我來到了這個世界，我就是可以按照我的方式隨心所欲的生活，

我來到了這個世界，我就是可以做任何我想做的事，

我來到了這個世界，我就不應(yīng)該受到任何限制。

這根本不需要什么為什么。

進(jìn)一步方便理解的本質(zhì)在于，艾倫的自由觀是，

我來到了這個世界，我就應(yīng)該自由，我就可以做任何事，

我可以通過做一件事，來證明我是自由的。

如果我不能做一件事，我就是被限制的，不自由的。

就比如，

不能前往城墻之外，就是家畜，

可以抵達(dá)大海，就是自由……

然而，

格里沙的話語和艾倫平行重疊在一起，他無法理解，并錯會了父親的本意。

為什么，格里沙抱著，只是剛剛出生、剛剛來到了這個世界的艾倫，就可以說，“你是自由的”呢？

他明明還沒做任何事，還沒看過“大?！?。

格里沙的“自由”與卡露拉的話語也是平行的。

“一定要特別不行嗎？非得得到別人的認(rèn)可不可嗎？我就不這么認(rèn)為。至少這個孩子…就算不偉大也無所謂…沒有比別人更優(yōu)秀也沒關(guān)系…因為…你看看他。他是這么可愛。所以我覺得這孩子已經(jīng)很偉大了。因為他…誕生于這個世界。”

為什么，母親卡露拉也在說，只是來到這個世界沒多久，一個根本還沒記事的嬰兒艾倫就很偉大了呢？

因為，自由并不是一個特別的，需要你去做了什么，去抵達(dá)、去證明的東西。

它是非常平凡的，與生俱來的。

自由，就是生命（生活）本身。

它存在于你的每一次呼吸，是一種生活上的自在。

它存在于你身邊的每一件小事，每一個幸福的瞬間中。

格里沙之所以說，“你是自由的”，是因為他經(jīng)歷過收容區(qū)的殘酷，他知道現(xiàn)在和卡露拉、和艾倫這樣平凡的生活不是家畜，其中有意義，他能看到幸福，以及幸福的可貴，艾倫不必再像他自己幼年時遭受那種屈辱，即使這里同樣有著墻壁，但是我們還是可以不受壓迫、自在的生活。他享受這樣的幸福。因而他也放棄了克魯格所托付的夢想。

他曾經(jīng)把夢想、把復(fù)興艾爾迪亞，這些好像很特別的事，當(dāng)做生命的意義，當(dāng)做實現(xiàn)自由的目的地。并以此傷害了吉克。與卡露拉的相遇讓他有機(jī)會對過去悔過，他讓艾倫自由的成長，試圖不去重蹈吉克的覆轍。

自由，只是一種生活方式，

它是關(guān)于你的生活，以及在生活上與自己和世界相處的能力。

它是關(guān)于你人生中做出了不后悔的選擇。

它是關(guān)于你如何調(diào)和矛盾，如何調(diào)和這個世界拋給你的殘酷與你所期盼的美麗。

阿爾敏是那個擁有自由的人，從夢想到愛情，都在與艾倫做平行對照。

吉克看到的都是沙子，阿爾敏撿起了那片落葉。

艾倫看到的是荒蕪的大地，阿爾敏拾起了那個海螺。

在賽跑時，在艾倫向著那個目標(biāo)點沖擊時，也是愛爾敏，看到了那片在空中飛舞的枯葉。

作者在訪談中也有談到：“連載完結(jié)后可以自由了，想單手拿著one cup（很廉價的一種酒），走在不怎么繁華的街上。我認(rèn)為那才是真正的自由?！?/p>

遺憾的是艾倫到最后也無法理解。

他從相反的方向，去理解了父母的，“生而自由”。

這就是為什么他失望、困惑，因為進(jìn)入這個復(fù)雜的世界后，

他發(fā)現(xiàn)以他的方式，再也無法接近自由、心如所愿。

他無法理解的也包括，

他恨自己，覺得自己是不值得被愛的，自己是不可被原諒的。

但是父母和親人對他的愛是無條件的，艾倫不必去懷疑為什么三笠會愛他這樣糟糕的人。

因為三笠是他的親人，對他的愛是無條件的。

作品似乎在傳遞，即使是犯下如此罪行的惡魔，也是可以被愛的，你可以被愛，不是因為你有什么特別，而是因為你誕生在這個世界。

你，生而被愛。

艾倫是一個無法成長的孩子，

他無法處理他成年后的生活，接受及調(diào)和和他夢想中不一樣的復(fù)雜又殘酷的世界。

他不想成長了，

他不能接受現(xiàn)實了，

他也不能接受自己所犯下的罪惡了，

他只想回到孩童時的夢境中，

他逃避而睡著了，

這就是為什么他在地鳴發(fā)動后回到了孩童時的模樣。

這也是他為什么繼承了克魯格的名字。

艾倫和克魯格一樣，也是那個從櫥窗的縫隙去看這個世界的孩子。

他恐懼、脆弱。

弗麗達(dá)說道，“相對于那股巨大的力量，人們太過于脆弱了…要是始祖的力量再度落入弱者的手上，世界將會再次變成地獄?！?

艾倫，就是那個弱者。

他和他童年時殺死的強(qiáng)盜是一樣的，他們并不是本身的強(qiáng)大，強(qiáng)盜們強(qiáng)大的只是擁有了武器，他們原本只是想綁架，面對三笠母親手無寸鐵卻勇敢保護(hù)孩子的行為，懦弱的心理失控才造成了過度的暴行。

艾倫，實際無比的脆弱。

因為脆弱，他才封閉自己，偽裝出一副冷酷無情的樣子。

他永遠(yuǎn)做著他不能接受的選擇。

艾倫說：“就算一切都是最初就被決定好的，那一切也都是我所期望的?！?/p>

實際上，他選擇了屠殺，但無法接受沉睡了；

他選擇遠(yuǎn)離同伴，但生命的最后說很想和大家在一起。

以及，他不想死……

他一直追尋自由，但從未理解并接近過自由。

實際上，作品中最接近艾倫自由思想的，就是坐標(biāo)。

在道里，他擁有無窮的力量，無盡的時間，無垠的空間。

想做什么都可以，沒有任何限制。

艾倫擁有了坐標(biāo)。

但是，艾倫迷失了。他根本無法控制。

艾倫還提到，無知是距離自由最遙遠(yuǎn)的距離。但是從坐標(biāo)傳遞來的記憶他也根本無法處理。 作品在122話中，通過尤彌爾也有類似的傳遞。

身為奴隸的尤彌爾唯一一次被告知，“你自由了”。

隨后她被扔進(jìn)了森林，她離開了殘酷的社會，進(jìn)入了一個沒有任何限制的世界，然而在沒有規(guī)則制約的環(huán)境中，她遭到了更殘酷的追殺傷害。

艾倫總是覺得擁有生命的使用權(quán)，不應(yīng)被限制，可以做很多事，希望通過達(dá)成一些特別的事來賦予、在一些特別的場景中來尋找自由與生命的意義。

然而，

出生，學(xué)會說話，開始接觸、逐漸的認(rèn)識這個世界，結(jié)交朋友、玩伴，一起玩耍，一起走在上下學(xué)的路上說著沒什么意義又毫無邊際的話，喜歡一個人，戀愛，結(jié)婚，生子，組成一個幸福的大家庭，老去，最后再離開這個世界……

生命的意義就在這些平凡（“家畜”），沒什么特別的足跡當(dāng)中……

這就是為什么，艾倫是一個反主題的悲情主角。

他所追尋的自由、生命的意義，其實一直都在他身邊……

艾倫對成年后所面對的復(fù)雜世界感到無助，

地鳴發(fā)動后的風(fēng)景，兒時夢想中那個美麗的墻外世界，實際上是他所能逃避的心靈的港灣……

這就是艾倫最真實的發(fā)動地鳴的本質(zhì)原因。

也是他的認(rèn)知中讓自己的心靈得到自由的唯一方式，

他無法調(diào)和這個世界，所以只能讓這個世界重新啟動，創(chuàng)造一個全新的世界……

與艾倫美好愿景相對，作品在傳遞的是，

殘酷是生命中注定的經(jīng)歷，每個人都必須學(xué)會接受，學(xué)會成長，同時每個人都有發(fā)現(xiàn)美麗的眼睛。

生活就是一段不斷去調(diào)和殘酷與美麗的旅程。

艾倫無法調(diào)和殘酷與美麗的矛盾，因此他被困住了，他無法獲得自由。

他和吉克兩兄弟是對生命理解的兩個極端，吉克永遠(yuǎn)只能看到殘酷的一面，艾倫永遠(yuǎn)無法接受殘酷的那一面。

自由之翼也傳達(dá)了這個主題，調(diào)查兵團(tuán)的徽記由黑翼與白翼組成。翅膀原本代表希望、是白色的，是那些一批又一批犧牲了的同伴的鮮血將它染成了黑色。犧牲是注定的，前方注定是殘酷的，但是他們接受了這個殘酷的現(xiàn)實。他們沒有拋棄過往，他們想賦予死者意義，于是黑翼與白翼、殘酷與美麗一起前行。

艾倫無法理解這些，

他也不懂得阿爾敏，他在最后仍迷茫的看著阿爾敏的眼神。當(dāng)然阿爾敏也無法理解艾倫。

作品最后刻畫了艾倫相對難堪的一面。

作者說，他還是喜歡艾倫這樣難堪的一面。我讀到的，是作者對艾倫的一種憐愛與疼惜。

艾倫不必去偽裝自己的，他可以把真心訴說給三笠。三笠不會覺得他丑陋，只會安慰她，抱著他和他一起哭泣。

因為她是他的家人，她無條件的愛著他。

艾倫的悲劇是人生上的終極悲劇。

他出生就擁有一切，但最后卻奔向了失去所有。

作品最終話的標(biāo)題是，朝著那座山丘上的樹。

樹，是生命的象征。它比人的生命更長久，往往作為一種陪伴、時間的記錄。

“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣”。

這棵樹，也見證了阿爾敏、三笠、艾倫的生命與交織，這一路以來的旅程。

其實，樹，就是道。

作品在第一話以樹為開端，在結(jié)局以樹收尾。

整部作品的閱讀，似乎就是在道中的旅程。

也許這超過了作者的原意，但在文本中的這段感受，讓我感到很美麗與感動。

作者說畫出了沒有妥協(xié)的一話，無法確定他沒有妥協(xié)的是什么，也許是艾倫的真心？沒有妥協(xié)的可能是這份真心可能對讀者造成傷害？畢竟艾倫的真心是在最后一話完整。

作者說完成原稿時，真心覺得這能夠讓大家高興。

我讀完了，寫這篇文字也是這些年的追隨，給自己的一個交代，是不是高興我也不好說，很復(fù)雜。就感到，能遇到這部作品很幸運(yùn)，好像這輩子也看不到這么好的作品了的感覺。

與作品的相遇也正好是在自己人格成長的階段，這些年的陪伴、閱讀、思考令我自己也有了很多成長，我感到很滿足，這場旅行，很夢幻。

開局一張圖，我來解釋一下：

墻內(nèi)850年（艾倫繼承巨人的第五年），墻內(nèi)政府宣稱107年前巨人起源，可以推知是墻內(nèi)743年。

Chapter 2：墻內(nèi)政府聲稱107年前巨人起源

而讀者應(yīng)該都知道了，巨人起源年事實上是145代王逝世的年份，截至743年始祖巨人已經(jīng)傳了145代，也就是13*145= 1885，再往前推1885年是公元前1142年（假設(shè)這個世界有“公元”這種宗教表述），始祖尤彌爾接觸有機(jī)生物獲得巨人之力，巨人正式作為一個物種起源。 但有意思的事情來了，格里沙在11歲，也就是墻內(nèi)紀(jì)元817年的時候讀了復(fù)權(quán)派的歷史書，歷史書上說的是1820年以前巨人起源。我們根據(jù)這個時間往前推，得到的巨人起源時間是公元前1003年。

Chapter 86：復(fù)權(quán)派歷史書聲稱1820年前巨人起源

在漫畫還沒完結(jié)之前我很早就發(fā)現(xiàn)了這個公元前1142年和公元前1003年之間139年的時間差，但當(dāng)時的我百思不得其解。漫畫完結(jié)以后覺得，也許這是創(chuàng)哥有意安插的一個小彩蛋吧，畢竟也太巧合了。漫畫已經(jīng)完結(jié)快一年了，至今也沒看到誰有相同的發(fā)現(xiàn)，在豆瓣分享一下。

格里沙：這就是真相！我們的祖先尤彌爾造橋修路惠及人類

葛萊斯：你讀得懂古文？格里沙：我讀不懂，但這不是很明顯嗎？

這個細(xì)節(jié)也能從側(cè)面說明復(fù)權(quán)派歷史書（或者他們對歷史書的理解）并不準(zhǔn)確，除了美化了巨人之力的利用外，對巨人起源的表述也存在明顯的紕漏。如果墻外人知道巨人之力一輪為13年且至今已經(jīng)傳了145代之久，1820年前巨人起源這個表述是很反常識的，但當(dāng)時復(fù)權(quán)派的眾人卻對上面的歷史深信不疑。（個人認(rèn)為這個也不是作者的筆誤，作品對時間的表述都是很精確的） 很有意思的是墻內(nèi)對巨人起源的描述（743年）和復(fù)權(quán)派歷史書對巨人起源的描述（公元前1003年）都不符合真實的情況，巨人事實上起源于公元前1142年。 最后就是神秘的2000年，從公元前1142年到公元743年，145代巨人的傳承；從743年到845年，艾倫繼承巨人之力前擁有始祖巨的王族開始隱居，而后被格里沙篡奪后傳給艾倫。845年艾倫繼承巨人之力，如果艾倫壽終正寢，858年就剛好是巨人起源的第2000年。 在閱讀作品的過程中發(fā)現(xiàn)這種小彩蛋是很有意思的，86話是2016年完成的，距離漫畫完結(jié)還有5年之久，而也許那時創(chuàng)哥就決定了要用139話把故事講完吧，他真的是狂熱的4，9，13愛好者。 借著動畫最終季開播，記述我個人在閱讀漫畫中一個有趣的發(fā)現(xiàn)吧。 只是很可惜，這個兩千年并沒有畫上完美的句點。追求自由的少年啊，永別了?；氐侥阍蝽锏臉湎掳?.....

本文時間線梳理有參考以下文章： 如何理解《進(jìn)擊的巨人·致兩千年后的你》? 【心得】故事的時間軸/年曆考察 (雷，圖多) 更新至98

寫在前面的話

看過《進(jìn)擊的巨人》的朋友都知道《巨人》的一個主題是“自由”，但是作品當(dāng)中其實沒有對“自由”的直接闡釋——這也是無必要的，因為在一個文藝作品（在此我暫且跳過爭議，將《巨人》看成文藝作品）中講道理大概率會敗人胃口，講道理的工作不該苛責(zé)文藝作品來做。

但作品里不直接闡釋“自由”不代表“‘自由’在作品里到底是什么？”是個可以忽略的問題，我認(rèn)為這是讀者的任務(wù)——如果讀者想深入理解這部作品的話。因此我想在接下來的時間里寫一系列評論來分析《巨人》中可能存在的自由觀，以此深度剖析《巨人》這部作品，而我剖析的基礎(chǔ)是整個《巨人》的故事和哲學(xué)史上一些哲學(xué)家對“自由”的理解，也就是他們的自由觀。

我的這個工作并非是為了發(fā)掘作者是在了解了哪些哲學(xué)家的自由觀后將這些自由觀融入了作品，我所做的工作只是從讀者的角度出發(fā)，做一種事后的可能性分析，即根據(jù)《巨人》中的情節(jié)和人物來分析他們可以被理解為展現(xiàn)了怎樣的自由觀，由此為巨人的解讀提供新的角度。 如果你認(rèn)同我的上述觀點，那么我們就可以開始進(jìn)入正題了。

（下文可能會有劇透，沒有看完漫畫的朋友慎入。）

一、艾倫：“抽象否定”的自由的一種

黑格爾在《法哲學(xué)原理》中首先闡釋了一種自由觀，這種自由觀的本質(zhì)是對一切事物的抽象否定，持有這種自由觀的人只有在對他人或他物的否定中才能感受到自由。黑格爾把這種“自由”作為對自由最初級的理解。

這種“自由”的內(nèi)涵在《進(jìn)擊的巨人》中可以說貫穿始終，最能象征這種“自由”的藝術(shù)形象是故事主角艾倫·耶格爾。

艾倫是一個極其復(fù)雜的人物，其性格中充滿了矛盾之處，甚至有時判若兩人，在我看來他身上承載了多種對自由的理解。但“抽象否定”的自由觀可以看作是理解其行為的一條主線。

艾倫的性格在他幼時就已形成。艾倫從小就有著反抗的信念，他對被高墻圍住的生活不滿，有著反抗墻內(nèi)生活、探索墻外世界的渴望。他看不起安居于墻內(nèi)、安于現(xiàn)狀的人，并輕蔑地把他們稱為“家畜”；而對于探索墻外世界卻死傷慘重的調(diào)查兵團(tuán)，他十分仰慕，渴望成為其中一員。此時，對否定已有的現(xiàn)實、追求自由的渴望已經(jīng)在他的思想內(nèi)生根發(fā)芽，也成了后面故事的契機(jī)。

但是，艾倫渴望自由并不意味著艾倫希求什么，他只是想否定現(xiàn)狀，想排除自己不能接受的現(xiàn)實，至于他希望的自由是怎樣的，他最終想得到什么，其實他自己也不知道。

我相信很多讀者會有這樣的感覺，看著艾倫追求了一輩子的自由，但他追求的自由是什么我們最后依然一無所知。這是因為表面上看起來艾倫好像在整個故事中一直在不斷追求“自由”，但實際上他始終對“自由”沒有具體的理解，也不期望“自由”能具體化、特殊化。

在故事開始，艾倫對前往墻外世界的“自由”并無過多的向往，直到好友阿爾敏向他講述墻外豐富壯闊的景色，他才有了追求在墻外自由生活的目標(biāo)。但當(dāng)這種自由達(dá)成后，艾倫發(fā)現(xiàn)自己期望的又不是這種“自由”——他對墻外還有其他人類感到失望。后來，他轉(zhuǎn)而走向?qū)ν庾匀慌c人類的毀滅，在破壞與毀滅中，他又感受到了自由。這就如黑格爾所說，“這種意志以為自己是希求某種肯定的狀態(tài)，例如普遍平等或普遍宗教生活的狀態(tài)，但事實上他并不想望這種狀態(tài)成為肯定的現(xiàn)實?！卑瑐悩O端行為背后的動機(jī)是世界的真相與現(xiàn)實和他對“自由”的抽象信念不相符，一旦他發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實世界并非自己所期待，他又不愿意放棄對抽象“自由”的追求，在破壞中找尋“自由”就不可避免，“否定的自由所想望的其本身不外是抽象的觀念，至于這種觀念實現(xiàn)的只能是破壞性的怒濤?！痹诠适碌淖詈?，艾倫發(fā)動了“地鳴”，想要踏平墻外的世界，在否定一切現(xiàn)實存在中追求抽象的“自由”，最終走向了惡?！俺橄蠓穸ā钡淖杂晒倘怀闪税瑐愖冯S調(diào)查兵團(tuán)探索外面世界的契機(jī)，但也成了后面悲劇的根源。

值得注意的是，艾倫的這種特性也存在于故事中的某些極端民族主義者身上，某種意義上，他們也是“抽象否定”自由的象征。不論是在墻內(nèi)世界還是墻外世界，都存在著極端的民族主義者。他們通過否定其他民族來獲得自身的自由感，以把其他民族認(rèn)定為“惡魔”或者低劣民族的方式來為自身發(fā)動侵略戰(zhàn)爭、對其他民族人民進(jìn)行殺戮的罪惡行為辯解。這些極端民族主義者本質(zhì)上也不過是在希求“抽象否定”的自由，他們并不真正想達(dá)到什么具體的、有建設(shè)性的目的，只是想通過否定的方式來獲得一種自由感，從而走向殺戮與惡的深淵。

這種“抽象否定”的自由后果是顯而易見的——一味地否定很容易導(dǎo)致災(zāi)難，同時“自由”也可能走向?qū)ψ陨淼姆穸?，變成“不自由”。不論是艾倫還是極端民族主義者，他們的自由是容易陷于人的感性沖動的。這些感性沖動是人的本能，是不由人自己決定的，人陷入其中時是不自由的；或者，在這些感性沖動的驅(qū)使下，人會被直接剝奪一切自由成立的前提——即人的生命，從而使自由不可能。

艾倫從小向往自由，他最開始的目標(biāo)是讓巨人從這個世界消失，從而讓人類能夠在墻外自由地生活，不必?fù)?dān)驚受怕；但他卻常常受制于自己的感性沖動，最終自己卷入仇恨的漩渦中無法自拔，并且導(dǎo)致無數(shù)人喪命，剝奪了無數(shù)人的自由。故事中的極端民族主義者也與此類似，他們在情緒與沖動中鼓舞發(fā)動侵略戰(zhàn)爭，高呼“獻(xiàn)出我們的心臟吧！”，希望以這種方式來實現(xiàn)自己的自由，而最終的結(jié)果是在戰(zhàn)爭中無數(shù)無辜的人死去，失去了獲得自由的可能；而活著的人要么在戰(zhàn)爭的狂熱中無法自拔，要么只能做一個“不自由”的沉默者，被動地接受著一切的發(fā)生。

二、 “自由選擇”的自由

“自由選擇”的內(nèi)涵是：自由就是選擇，選擇就是人的宿命，因此人生來自由，人的本質(zhì)在選擇中生成。最能說明這種自由觀的是薩特提出的存在主義第一原理——“存在先于本質(zhì)”，本節(jié)所論述的自由觀理論來源也主要是薩特。薩特認(rèn)為，人降生于世界時，人的存在是無意義的，人什么都不是，人的存在就是虛無。但是，從降生那一刻起，“選擇”的自由也成了人的宿命。人總是要不停地選擇，不選擇也是選擇，這種選擇是無條件的，絕對自由的，人能夠自由地選擇自我的本質(zhì)，塑造自己，成就自身所存在的意義，每個人都有自由選擇的權(quán)利。

“自由選擇”的自由觀看似容易理解，實則需要分成幾個層次進(jìn)行理解，在《進(jìn)擊的巨人》中也可以找到象征這些不同層次的人物或者情節(jié)。

“自由選擇”的第一個層次是對本質(zhì)的否定，即要否定“人必須是什么”的規(guī)定性，創(chuàng)造“人可以選擇是什么”的規(guī)定性。在瑪利亞之墻奪還戰(zhàn)中，調(diào)查兵團(tuán)與以野獸巨人為首的馬萊軍進(jìn)行了惡戰(zhàn)。在野獸巨人的飛石攻擊下，調(diào)查兵團(tuán)死傷慘重，一度陷入絕境，全軍上下充滿了悲觀的氣氛。調(diào)查兵團(tuán)團(tuán)長埃爾文在絕境中想到了最后一個辦法：全軍迎著野獸巨人投擲的飛石發(fā)動沖鋒，并用信號彈干擾野獸巨人，從而吸引野獸巨人的注意力，讓兵長利威爾有機(jī)會繞到野獸巨人后方發(fā)動偷襲。但在這個計劃中，發(fā)動沖鋒的戰(zhàn)士大概率會全軍覆沒，戰(zhàn)士們很有可能拒絕作戰(zhàn)。為了讓計劃實現(xiàn)出來，埃爾文決定身先士卒，并發(fā)表了最后的演講。

在演講中，士兵弗洛克問了最為關(guān)鍵的問題：無論如何都是死，戰(zhàn)斗也是死，等死也是死，那么為什么要選擇前者呢？這個問題實際上已經(jīng)觸及到了“自由選擇”的前提——人的虛無。在面對死亡的時候，人意識到了自己虛無的本性，人死后無論怎樣都是無意義的，一切本質(zhì)性的規(guī)定也就失去了束縛力。在面對死亡的虛無時，士兵先定的“義務(wù)”已經(jīng)無法說服戰(zhàn)士們拼命一搏，因為無論如何掙扎都難逃一死，掙扎是無意義的。

毫無疑問，如果只是到這一層，那么“自由選擇”的結(jié)果只能是消極悲觀的，“選擇”的意義與價值也無法彰顯。埃爾文給弗洛克的回答則將“自由選擇”帶到了第二層次。

埃爾文承認(rèn)弗洛克的說法是對的，他認(rèn)同不論是過著幸福生活的人，還是過著可悲生活的人，死后都是一樣歸于虛無。但是，這并不能說明人生毫無意義，因為人生的意義是在選擇中生成的，即意義不是此刻的，而是未來的，人只能在未來給過去的人賦予本質(zhì)和意義。所以，現(xiàn)在調(diào)查兵團(tuán)戰(zhàn)士的死亡看似都毫無意義，但意義是由未來的生者賦予的，此刻做出的不同選擇將在未來的人們那里獲得意義。由此，人在選擇中獲得了自己的尊嚴(yán)和價值，而不僅是沉溺于本性的虛無。

最后，埃爾文和調(diào)查兵團(tuán)大多數(shù)成員死在了野獸巨人的飛石之下，但他的戰(zhàn)術(shù)獲得了成功，利威爾擊退了野獸巨人，瑪麗亞之墻被成功奪回，艾倫一行人也在地下室了解到了世界的真相，士兵們的犧牲被后來者證明為有意義的。

參考文獻(xiàn)

[1]陸子怡.淺析薩特的存在主義哲學(xué)——以《存在主義是一種人道主義》為例[J].公關(guān)世界,2020(14):178-180.

[2]李夏. 薩特自由觀研究[D].長安大學(xué),2017.

巨人地鳴后人設(shè)完全崩了，先是愛爾敏自愿跳巨人口中，一點責(zé)任感都沒有。后是莫名其妙馬來孩子加入救世小隊，康尼見到亞妮大笑這一幕極其惡心，亞妮一個死叛徒，合著亞妮背叛殺了那么多隊友啥事沒有，大家還是好朋友唄?？的岚柮暨@不是純純nc嗎。去nm的9.3分，去nm的神作。

這豆瓣打那么高分純屬誤導(dǎo)別人，這動漫和漫畫后期爛的一批

我很喜歡這個故事。 從始至終追求自由的艾倫，沒有一刻是自由的，他在已經(jīng)確定好的未來中做著他已經(jīng)知道他會做的事。而他追求自由追求到最后，是將自由給了除了自己以外的其他人，只有自己被記憶囚禁。 “如果那時有不一樣的回答，結(jié)局是否會不一樣” 沒有人知道自己的選擇是對還是錯，而事實上，或許他們所有人從一開始就錯了，不管是馬萊還是艾爾迪亞，從一開始就錯了，這個悲劇的結(jié)局，從人類誕生出惡的一面就已經(jīng)注定。 巨人的出現(xiàn)源于尤彌爾被人類當(dāng)做獵物玩弄，巨人不斷的被當(dāng)做戰(zhàn)爭武器是源于人類的野心，而人類對帕拉迪島持續(xù)不斷的恐懼很大一部分源于巨人在戰(zhàn)爭中的殘忍與恐怖，而人們沒意識到的是，恐怖的源頭不是巨人本身，而是人類丑惡的一面。惡魔不是會變成巨人的尤彌爾子民，而是每一個被欲望仇恨謊言蒙蔽雙眼的人。 只能不斷前進(jìn)，朝著那個被人類卑劣一面造就的結(jié)局前進(jìn)。 如果一定要說這部作品哪里做的不對，就是理想主義與現(xiàn)實主義同時存在于這部作品。自由、正義、愛、犧牲，多么美好的詞語，這部作品的開端如少年般熱血，但隨著時間，我們會發(fā)現(xiàn)巨人從來就不是一部充滿希望的作品。曾經(jīng)那個少年，也變得雙手沾滿鮮血，每個人都是罪惡的。 而艾倫獨自一人背下了所有罪惡，被世人所恐懼的帕拉迪島的惡魔，被艾倫安排上了拯救世界的英雄的戲份。所以我認(rèn)為這是理想主義戰(zhàn)勝現(xiàn)實主義的作品，有信仰的人才能勝利。但現(xiàn)實主義的傷害已經(jīng)無法彌補(bǔ)，這是很多人無法接受這部作品的原因。 但是這個故事依然有關(guān)于希望。

作品中曾多次提到意義，調(diào)查軍團(tuán)犧牲的意義、阿尼戰(zhàn)斗的意義、復(fù)權(quán)派的意義、無數(shù)次拯救艾倫的意義、前進(jìn)的意義……以及我們所提到的，結(jié)局的意義。安樂死計劃之所以讓人接受，是因為這個世界帶給他們的傷害至深，或許從來沒有出生過就好了。就如同很多人說，這部作品的結(jié)局太差，如果故事停留在看到海的那一刻就好了。故事最后的結(jié)局，是以什么喚醒的呢，是阿爾敏的海螺，是吉克的球，是每一個歡笑陪伴的瞬間，為了那些瞬間，就值得來到這個世界上了。 很多人在看的過程中也漸漸明白，結(jié)局已經(jīng)不重要了，這部作品陪伴我們的每個瞬間，帶給我們的每個感動和歡笑，就是我們看這部作品的意義。我們來到這個世界上，我們生存的意義就是我們存在在這個世界上的每一個瞬間。為什么要看完這部作品，因為這部作品存在于這個世上了。為什么要到墻壁之外，為什么要前進(jìn)，為什么要犧牲，為什么要做那些沒有意義的事，因為我們，存在于這個世上了。 從未看透，只想感受，慷慨赴死的顫抖。