看之前對(duì)此片沒(méi)有任何了解，倒是這奇怪新穎的名字一直吸引著我?！吧鬃印?，喝湯用嗎？圍繞“勺子”又能發(fā)生些什么故事呢？一直以為是一部純搞笑商業(yè)片。顯然，我想錯(cuò)了。

拉條子撿到一個(gè)傻子，不對(duì)，應(yīng)該是拉條子【被迫】撿到一個(gè)傻子，然后一系列【麻煩】和【無(wú)奈】便開(kāi)始了。

透過(guò)這部電影的劇情，我看到的卻是中國(guó)一部分普通老百姓的心酸。

普通人可以行善嗎？

小學(xué)就知道“人之初，性本善”。即使是如今的社會(huì)，“善人”依舊很多。每天各種各樣的新聞報(bào)道著富人們是如何行善，某某某成立基金會(huì)，某某某捐了多少錢(qián)，某某某又做了多少事。哦，還有某某某基金會(huì)如何貪污？他們是“大”善人，因?yàn)樗麄冇绣X(qián)啊，他們是站在食物鏈頂端的成功人士，他們享受著老百姓的艷羨和注視，他們的慈善行為被老百姓歌功頌德。這不，今天一新聞?lì)^條，浙江一有錢(qián)人每天購(gòu)買(mǎi)上萬(wàn)噸大閘蟹放生嗎。瞧，這慈善多厲害，螃蟹也跟著受益了。

這就奇怪了，怎么新聞報(bào)道的行善行為都是資產(chǎn)上千萬(wàn)的有錢(qián)人啊？窮人或者普通老百姓就不做善事了嗎?
其實(shí)不然，“善良的普通人”也不少?！吧屏嫉钠胀ㄈ恕鄙闲侣劦囊膊簧?。但怎么就變味了呢。

某某某大學(xué)生扶起摔倒的老人反被訛；
某某某老人數(shù)十年撿垃圾賣(mài)錢(qián)資助孤兒反被孤兒毆打；
蘇州年輕夫妻合演“雙簧” 路人行善卻被騙；
女孩行善被騙8千塊自殺身亡 留下絕筆書(shū)消失后發(fā)現(xiàn)身亡；

類(lèi)似上面的新聞一抓一大把，關(guān)注的人多嗎？我就不禁思考了：普通人可以行善嗎？“善”如果是每個(gè)人與生俱來(lái)的品性，那么普通人要怎樣在保證自己權(quán)益的情況下更好的行善？既然是影評(píng)，那也得聯(lián)系到電影。比如電影主人公拉條子，他是普通人，他在行善，姑且不說(shuō)“等價(jià)交換”，可是他得到的是什么？
別到最后，“行善”成了有錢(qián)人的專(zhuān)利。

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本片名叫《一個(gè)勺子》，勺子就是傻子，但整部電影的傻子真的只有金世佳所飾演的這一個(gè)嗎？不盡然吧。從不同的角度不同的層面而言，拉條子是傻子，村長(zhǎng)是傻子，派出所民警是傻子，包括生活中的你我他，都不可避免的成為“傻子”。

有人說(shuō)這是窮人的自我證明？呵，如何證明，憑你是【窮人】這一點(diǎn)，此題就注定無(wú)解。

【沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)的窮人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】
【沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)的窮人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】
【沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)的窮人力所不能及的去行善 更是傻子中的傻子】

怪誰(shuí)，怪你是【窮人】
上天饒過(guò)了誰(shuí)，饒不過(guò)【窮人】
生活美滿(mǎn)了誰(shuí)，美滿(mǎn)不了【窮人】

國(guó)家政策幫助了誰(shuí)？希望有一天能【真正】幫助到【窮人】

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陳建斌，《一個(gè)勺子》作為他自編自導(dǎo)自演的第一部電影，顯然是給了我一個(gè)大大的驚喜。披著喜劇的外衣講述了底層百姓的心酸悲劇故事。他不是導(dǎo)演自己空有滿(mǎn)腔熱血而肆無(wú)忌憚的說(shuō)著空口大話，強(qiáng)行給你灌輸自己的觀念，而是講故事給你聽(tīng)，自行體會(huì)自行理解個(gè)中滋味。每個(gè)看過(guò)電影的人可能都有自己的理解，而以上，就是我所體會(huì)到的。

一個(gè)勺子？不，是一群勺子。

廚房離不了勺子，生活少不了傻子。

《一個(gè)勺子》的海報(bào)風(fēng)格來(lái)自中國(guó)傳統(tǒng)的門(mén)神畫(huà)，在這里，男女主人公似乎與門(mén)合為一體，成為門(mén)神畫(huà)上的圖案。他們身上農(nóng)村風(fēng)格的強(qiáng)烈造型，以及站姿和墨鏡闡發(fā)出來(lái)的那種抗拒的精神，是傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代性的一種負(fù)隅頑抗的意念，在此處，他們成為門(mén)神的象征，對(duì)抗著外來(lái)的、現(xiàn)代性的層層侵蝕。然而這種對(duì)抗又是無(wú)力的，于是這張海報(bào)最終表達(dá)的意圖，是他們作為舊物被裱入了歷史，最終化作一種悲觀主義的慨嘆。

一、傻子與羔羊

在西北方言中，“傻子”稱(chēng)作“勺子”?！兑粋€(gè)勺子》講述的是關(guān)于一個(gè)西北放羊的農(nóng)民拉條子（綽號(hào)）的故事：拉條子某天碰見(jiàn)一個(gè)傻子，傻子卻跟著他回家，他拼命想甩掉這個(gè)傻子，中間卻和傻子產(chǎn)生了感情。拉條子印了無(wú)數(shù)張招領(lǐng)啟事，不久之后便有人認(rèn)領(lǐng)了傻子，接著又有傻子的“家人”陸續(xù)出現(xiàn)，最開(kāi)始被人嫌棄的傻子竟成了香餑餑。拉條子覺(jué)得事情有異，想辦法要找回傻子，卻被全村人嫌棄，成為他們眼中的“一個(gè)勺子”。

影片以一個(gè)固定鏡頭的全景拉開(kāi)一個(gè)小鎮(zhèn)的生活空間，陳建斌扮演的拉條子隨后亮相，在他的羊皮口袋里裝著一只小羊。這是電影中的第一個(gè)符號(hào)，象征著弱者的存在方式，在隨后的一場(chǎng)戲里，拉條子邂逅了傻子，他們一起穿過(guò)狹長(zhǎng)的隧道，在隧道內(nèi)/外、明/暗的構(gòu)圖方式中，拉條子第一次完成了對(duì)傻子（或者對(duì)他自己）的審視。披頭散發(fā)、滿(mǎn)身烏黑的傻子頭下腳上地躺在隧道口的雪堆上，這樣黑白分明的強(qiáng)造型強(qiáng)化著傻子的存在。

拉條子的小羊構(gòu)成了傻子的第一個(gè)參照物，片中的小羊被拉條子夫婦呵護(hù)備至，在爐邊烤火和踱步，作為人的傻子卻要被趕到室外、睡進(jìn)羊圈。拉條子對(duì)傻子的處處提防被驗(yàn)證為多余的，傻子其實(shí)有一顆羔羊般的心，其漸漸被拉條子夫婦接納的過(guò)程，實(shí)際體現(xiàn)了一種物以類(lèi)聚、弱者相依的現(xiàn)實(shí)。在影片中，拉條子的兒子被判入獄六年，作為年輕人的傻子成為缺席兒子的一個(gè)情感意義上的替代物。

在原著里，拉條子的羊皮大襖是父親留下來(lái)的，但現(xiàn)在人們都穿輕便的羽絨衣，羊皮襖便沒(méi)了用途，傻子出現(xiàn)之后它便有了用途。在這里傻子對(duì)所有舊物的接受是自然的、無(wú)條件的，沒(méi)有任何社會(huì)意識(shí)、審美的左右。拉條子給傻子剪發(fā)、洗澡，給他穿上兒子過(guò)去的衣服、鞋子，也完成了這種情感認(rèn)同的可能。電影里最重要的一個(gè)道具是拉條子兒子那個(gè)殘破的塑料遮陽(yáng)帽，當(dāng)傻子戴上它的時(shí)刻，就有了一種濾鏡式的觀察社會(huì)的視野，它呈現(xiàn)為“傻”或者“瘋癲”，成為小孩子的雪球攻擊的對(duì)象。在這里，傻子是弱者，有著羔羊般的赤子之心，也同樣容易被社會(huì)踐踏和宰殺。電影里反復(fù)出現(xiàn)的拉條子奔上的土龍坡，其實(shí)有如亞伯拉罕的祭壇，他最終用暴力的方式殺死了那只小羊，其實(shí)等同于亞伯拉罕殺死自己兒子的舉動(dòng)，這是詢(xún)問(wèn)信仰的舉動(dòng)，也是現(xiàn)實(shí)對(duì)凡人最大限度的考驗(yàn)。

二、 戲劇式的簡(jiǎn)約

陳建斌的處女作，體現(xiàn)了極簡(jiǎn)主義，以及最大程度的質(zhì)樸。它處處呈現(xiàn)著戲劇式的簡(jiǎn)約處理，拉條子的家呈現(xiàn)為一個(gè)迷你的劇場(chǎng)，在全景的處理中，攝影采用手持的方式，帶著一種呼吸感，和人物內(nèi)心的煩亂有著相同的節(jié)律。

整個(gè)社會(huì)的微觀模式被他呈現(xiàn)在這個(gè)看似簡(jiǎn)陋卻又極其豐富的文本中間，體現(xiàn)著一種五臟俱全的結(jié)構(gòu)性。電影里出現(xiàn)了政府-司法-平民的社會(huì)結(jié)構(gòu)，也有暴發(fā)戶(hù)與貧苦人口的道德沖突。反復(fù)出現(xiàn)的拉條子和傻子坐在馬路牙子上的鏡頭，伴隨著身后換來(lái)?yè)Q去的名車(chē)的背景，以及身前熙來(lái)攘往的各種人物的調(diào)度，形成一種人物在時(shí)間變化中的“滯留”感。在處理所有大全景的時(shí)候，陳建斌的構(gòu)圖沒(méi)有美感，鏡頭畫(huà)面的邊緣呈現(xiàn)一種“生切”的感覺(jué)，造成畫(huà)面內(nèi)的壓力，成為對(duì)螻蟻化的現(xiàn)代人的一種觀看方式。

影片中的動(dòng)作基本上是戲劇式的，人物之間傾向于建構(gòu)一種強(qiáng)烈的沖突，陳建斌、蔣勤勤都以農(nóng)村化的強(qiáng)造型亮相，而扮演暴發(fā)戶(hù)大頭哥的王學(xué)兵，被處理為瘦骨嶙峋的禿頂?shù)念嵏残孕蜗蟆@都是戲劇化的造型方式。拉條子與大頭哥的對(duì)白，基本上都發(fā)生在后者運(yùn)動(dòng)的豪車(chē)之中，攝影機(jī)大部分時(shí)間都拍攝兩人的后背，這也是戲劇化的調(diào)度方式。

在認(rèn)領(lǐng)傻子的“家屬”不斷出現(xiàn)后，拉條子和自己的老婆發(fā)生了直接沖突，最終發(fā)展到床上的打架，陳建斌的處理是在兩人纏斗都將蔣勤勤壓在身下，打她的屁股。這也是戲劇化的處理，以造型化的動(dòng)作替代日常行為。《一個(gè)勺子》的細(xì)節(jié)中處處流露的戲劇化的手法，是陳建斌常年舞臺(tái)經(jīng)驗(yàn)的無(wú)意識(shí)表述，在電影語(yǔ)言上，他卻呈現(xiàn)出一種粗陋的質(zhì)感。在電影后段拉條子爬上大頭哥的豪車(chē)的一場(chǎng)戲，鏡頭笨拙地對(duì)準(zhǔn)陳建斌入畫(huà)的特寫(xiě)，“不藏拙”正是這部電影的特點(diǎn)，背后是一種素樸主義的書(shū)寫(xiě)。

三、一顆素樸的心

陳建斌多年前出演過(guò)孟京輝那部荒誕派的《像雞毛一樣飛》，像電影片頭那樣馬雅可夫斯基畫(huà)像被獻(xiàn)血浸透的詩(shī)意處理（或者說(shuō)是逼格處理），陳建斌不可能不懂。但《一個(gè)勺子》呈現(xiàn)出典型的毛邊現(xiàn)象，它近似是一個(gè)家庭作坊式的制作，夫妻好友一起上陣。整個(gè)電影采用極小的成本、極簡(jiǎn)的資源，拍出一部極其粗糙質(zhì)感的作品。

作為西北人，陳建斌令《一個(gè)勺子》顯現(xiàn)了“山藥蛋派”的文學(xué)特征，電影里出現(xiàn)的農(nóng)村炭爐、小方桌、天藍(lán)色椰子背景的墻紙（代表一種內(nèi)陸人對(duì)藍(lán)天大海的向往），還原著90年代城鎮(zhèn)和農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)風(fēng)貌，這是一種向前的“回溯”，僅僅抓住那個(gè)年代舊風(fēng)物的“路標(biāo)”，眺望著時(shí)代轉(zhuǎn)型、經(jīng)濟(jì)巨變中的一種吞噬感。這是賈樟柯為代表的第六代電影人在初登舞臺(tái)時(shí)最看重的東西，在賈樟柯的《小武》、《站臺(tái)》做出此類(lèi)表述之后，那“糙”的風(fēng)格成為一代人的標(biāo)志，然而隨著這些人功成名就，在技術(shù)上褪去當(dāng)年的“毛邊”的時(shí)候，這樣的力量也相應(yīng)地萎靡了下去。于是《天注定》只能以振聾發(fā)聵的聲音和頻頻植入的符號(hào)學(xué)元素來(lái)博取關(guān)注，這是一代人墮落的表象。

陳建斌的好處在于他拍攝這部處女作時(shí)候已到中年，在滄桑中有了閱歷，決定了它對(duì)待文本的態(tài)度。對(duì)第六代來(lái)說(shuō)，年輕時(shí)候他們是偏執(zhí)的先鋒派，中年過(guò)渡到圓滑，至少在鏡頭語(yǔ)言的成熟趨向于一種“裝潢”的時(shí)候，他們和大眾土壤的親密度已經(jīng)不再如前。陳建斌的經(jīng)歷，恰是反其道而行，先有半生哀樂(lè)的年歲，再去看這部電影的文本本身，從小小的故事和人物里窺到了那種別有洞天。

《一個(gè)勺子》沒(méi)有玩弄任何形式的花活，也沒(méi)有任何結(jié)構(gòu)上的雜耍，它始終在有效、直接地，甚至有些笨拙地構(gòu)造整個(gè)電影。它的素樸成為它的聲音，這是一種還原電影本身的態(tài)度，也是一種直觀。拍這種電影的人有一種素樸的心，在處理電影的時(shí)候，導(dǎo)演也在審視著自己。這種素樸的態(tài)度，令陳建斌的《一個(gè)勺子》在沒(méi)有任何野心和企圖的表述中成為一部標(biāo)準(zhǔn)的“作者電影”。

四、鏡像，回溯的過(guò)往

陳建斌的電影仿佛回溯到賈樟柯等人的早年，但它將賈樟柯強(qiáng)化意義的漫天廣播等元素也去掉了，這種還原更加徹底。流行音樂(lè)作為一個(gè)渲染時(shí)代的工具，在《一個(gè)勺子》里雖然得以保留，也沒(méi)有僭越它自身的尺度。片中在這些流行音樂(lè)的伴奏中，拉條子一次一次地下車(chē)，在大頭哥豪車(chē)的后視鏡中回退，仿佛自身從一個(gè)時(shí)代大潮中抽身離去。

從鏡像中的回退，是影片中主人公無(wú)可奈何的處境，這也讓其從一個(gè)正常人，變成“一個(gè)勺子”。這是當(dāng)代價(jià)值觀的一種影射，全民逐利的時(shí)代，老實(shí)人成為傻子，價(jià)值觀的墮落，化作后視鏡里主人公臉上的無(wú)可奈何。在這里，胡學(xué)文原著（中篇小說(shuō)《奔跑的月光》）中的社會(huì)觀點(diǎn)，被陳建斌用一種極富象征性的影像語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。這是民間經(jīng)濟(jì)、法律和倫理的失范之后，一個(gè)普通人仍然在堅(jiān)持的對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的力量。

“原著像一個(gè)瓶子，容納了我多年想要表達(dá)的東西。”電影中拉條子對(duì)待社會(huì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)待經(jīng)濟(jì)時(shí)代的無(wú)力感，引向?qū)θ说摹傲贾泵允У默F(xiàn)實(shí)表述。羔羊象征人的良知，它又是最容易被迷失的，土龍坡殺羊的一場(chǎng)戲，在一種充滿(mǎn)儀式感的叩問(wèn)天地的場(chǎng)景中流出的羔羊的血，其實(shí)完成了對(duì)自己剜心刺骨式的審視。影片中的另一個(gè)鏡像來(lái)自夢(mèng)境，拉條子穿過(guò)幽暗的羊圈，看到披著羊皮襖沉睡的“傻子”，搖醒卻發(fā)現(xiàn)是自己，那種大驚之下對(duì)自己的“刺殺”，驚醒于自己對(duì)外部吃人社會(huì)的恐懼，也訴說(shuō)著一個(gè)社會(huì)的精神問(wèn)題，這是吉爾?德勒茲欲望-機(jī)器理論的核心表述：精神分裂者（傻子）才是瘋狂社會(huì)里的正常人。

黃土高原的場(chǎng)景，電線桿構(gòu)圖下的全景強(qiáng)化了人存在的無(wú)力感。拉條子拿沒(méi)有肉的牛骨打傻子的一場(chǎng)戲是一種回溯式的最后的嘻戲，隨后熙來(lái)攘往的家屬則壓垮了他，最終令他和傻子“合二為一”，或者說(shuō)傻子根本沒(méi)存在過(guò)，他本身就是個(gè)“傻子”。在電影的最后，拉條子戴上傻子戴過(guò)的那個(gè)殘破的遮陽(yáng)帽，鏡頭模擬他的視點(diǎn)看到紅色的世界——遮陽(yáng)帽如濾鏡般過(guò)濾了世界的表象，而呈現(xiàn)清晰社會(huì)的圖景（這是傻子的視角才能看到的），在這個(gè)真實(shí)世界中，迎面走來(lái)一群小孩子，拿雪球丟過(guò)來(lái)，一邊喊著“傻子”、“傻子”。在這里，傻子的視點(diǎn)道出了托馬斯?霍布斯式的社會(huì)學(xué)觀念：在經(jīng)濟(jì)社會(huì)里，人對(duì)人是狼。

五、金馬的品味

《一個(gè)勺子》在金馬獎(jiǎng)獲得五項(xiàng)提名，最終拿下最佳男主角和最佳新晉導(dǎo)演獎(jiǎng)，陳建斌作為本片的導(dǎo)演、編劇和男主角都受到了認(rèn)可。從整部影片的質(zhì)量來(lái)看，他的表現(xiàn)也配得上所獲得的榮譽(yù)。

但我們更該佩服的是金馬獎(jiǎng)的眼力，從大浪淘沙中篩出這樣的珍珠，這樣的例子數(shù)不勝數(shù)，僅以近幾年為例，就有《鋼的琴》、《箭客柳白猿》、《到阜陽(yáng)六百里》、《爸媽不在家》等影片得到金馬的肯定，這里面很多是青年導(dǎo)演的作品，是他們的處女作或者第二部作品。這種扶植幼苗的態(tài)度和善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，相對(duì)于大咖分豬肉的聯(lián)歡會(huì)來(lái)說(shuō)，是一種更趨向于電影本身，而非產(chǎn)業(yè)的態(tài)度。

《一個(gè)勺子》講述的是整個(gè)社會(huì)異化的故事，清醒者卻被視為“傻子”，這就像金馬獎(jiǎng)和其他華語(yǔ)獎(jiǎng)項(xiàng)的區(qū)別，金雞、百花、華表、甚至金像獎(jiǎng)都面對(duì)著意識(shí)形態(tài)的牽絆和商業(yè)侵蝕性，金馬獎(jiǎng)雖然也難逃這個(gè)經(jīng)濟(jì)大潮的壓力，但是它至少懂得反省。

這種反省表現(xiàn)為任性，會(huì)經(jīng)常性地給匪夷所思的結(jié)果，會(huì)把最佳劇情片頒給《可可西里》或者《神探亨特張》，但很多優(yōu)秀的作品也經(jīng)由它被發(fā)現(xiàn)、傳播，而被當(dāng)代觀眾接受。很長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，因?yàn)樵靹?shì)不夠、星光黯淡等原因，金馬獎(jiǎng)常常被人批為“l(fā)ow 咖”，意思仿佛是金馬獎(jiǎng)就是“一個(gè)傻子”（如吹風(fēng)機(jī)事件）。但在這些熙熙攘攘的聲音背后，金馬獎(jiǎng)仍然一如既往，堅(jiān)定地扮演著如《一個(gè)勺子》海報(bào)上那 “門(mén)神”一樣的角色。

【映畫(huà)臺(tái)灣】公眾號(hào)：YINGHUATAIWANG 獨(dú)家首發(fā)（敬請(qǐng)關(guān)注）。作者：灰狼。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處及作者。

     2014年臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)最佳影片《一個(gè)勺子》在2015年臺(tái)灣金馬獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)前夕公映了。這形成了一個(gè)自帶隱喻的輪回，這事兒要怪就只能怪王學(xué)兵。不過(guò)塞翁失馬，由于不得不對(duì)電影中王學(xué)兵的鏡頭進(jìn)行回避，所以影片有王學(xué)兵參與的情節(jié)，我們看到的大多數(shù)是他的后腦勺，還有那個(gè)照著陳建斌漸行漸遠(yuǎn)的汽車(chē)倒后鏡，這是電影里最有趣的鏡頭。當(dāng)然，導(dǎo)演陳建斌肯定不會(huì)覺(jué)得有趣。

    另一個(gè)塞翁失馬的地方是，由于影片吊足了觀眾的胃口，所以我買(mǎi)票的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，居然場(chǎng)場(chǎng)爆滿(mǎn)，對(duì)于一個(gè)文藝片，這絕對(duì)是個(gè)不小的成就?？磥?lái)全城的文藝青年傾巢出動(dòng)了，特征之一就是獨(dú)自來(lái)看電影的人特別多（比如我）。不是說(shuō)文藝青年都是單身狗，而是說(shuō)獨(dú)自看電影的行為意味著觀眾沒(méi)把看這部電影當(dāng)做社交活動(dòng)。

    了解這部電影和它的臺(tái)前幕后，我的感受是，無(wú)論是戲里戲外陳建斌貌似都在詮釋同一個(gè)角色：一個(gè)勺子。
    
    對(duì)陳建斌刮目相看
    
    最早知道陳建斌這個(gè)演員源自于一部電視劇，他和朱媛媛主演的《我親愛(ài)的祖國(guó)》。這是部主旋律電視劇，講的是新中國(guó)成立前后，一批海外學(xué)子如何求學(xué)以及如何沖破阻撓回國(guó)的故事，原型自然就是錢(qián)學(xué)森那批科學(xué)家了。電視劇拍得很正，陳建斌和朱媛媛的表演也有些做作。然后他又接演了《喬家大院》，算是紅了。說(shuō)實(shí)話，這兩部戲的格調(diào)我都不是很欣賞。因?yàn)殚L(zhǎng)得太過(guò)苦大仇深，所以不能像他的老鄉(xiāng)李亞鵬、王學(xué)兵那樣，走小鮮肉的路線早早走紅。當(dāng)然這是我的印象。

    后來(lái)我跟一位很崇拜陳建斌的文藝青年交流，才知道陳建斌走紅慢不僅是顏值問(wèn)題，他的性格也挺成問(wèn)題，和他的長(zhǎng)相一樣，比較凝重。簡(jiǎn)單地講陳建斌是個(gè)對(duì)藝術(shù)有追求的人，當(dāng)然你問(wèn)哪個(gè)明星他們都不會(huì)說(shuō)對(duì)藝術(shù)沒(méi)追求，但從行為上你能夠判斷哪些演員更加愛(ài)惜羽毛。據(jù)說(shuō)陳建斌從電影學(xué)院畢業(yè)之后，并沒(méi)有學(xué)別人那樣當(dāng)北漂，而是服從分配回到了新疆老家的話劇團(tuán)。拿著幾百塊錢(qián)的工資，演著乏人問(wèn)津的戲劇。即便混成這樣了，他還能拒絕自己不喜歡的戲。后來(lái)陳建斌又返回母校讀研，算是又回到了主流圈子里。而出演電視劇，是因?yàn)樗呀?jīng)揭不開(kāi)鍋了。

    那位文藝青年崇拜陳建斌，是因?yàn)樗麉⒀萘嗣暇┹x的戲劇。孟京輝在先鋒戲劇圈的地位就不必說(shuō)了。不過(guò)對(duì)于我這種庸俗的電視劇迷來(lái)說(shuō)，對(duì)陳建斌的認(rèn)識(shí)仍然停留在一位電視劇演員上面，后來(lái)那個(gè)面無(wú)表情的雍正皇帝加深了我的這一認(rèn)識(shí)。而這一看法到去年的金馬獎(jiǎng)被扭轉(zhuǎn)了。

    在金馬獎(jiǎng)上，陳建斌不僅憑借《一個(gè)勺子》獲得了最佳影片和最佳男主角，同時(shí)還憑借鈕承澤導(dǎo)演的《軍中樂(lè)園》獲得了最佳男配角，可謂大獲全勝。因?yàn)殡娪啊兑粋€(gè)勺子》當(dāng)時(shí)無(wú)緣得見(jiàn)，所以我先看了《軍中樂(lè)園》，他在里面扮演一個(gè)駐守金門(mén)的國(guó)民黨軍官，和陳意涵扮演的失足婦女阿嬌上演了一場(chǎng)虐戀。這次表演極具爆發(fā)力，令人刮目相看。
    
    文藝青年本色
    
    在去年的金馬獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，陳建斌念了一句詩(shī)，據(jù)說(shuō)是來(lái)自法國(guó)超現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人安德烈·布勒東，據(jù)說(shuō)荒誕派戲劇《等待戈多》的舞臺(tái)說(shuō)明書(shū)里有這句話?！俺F(xiàn)實(shí)主義”、“荒誕派”，這些大詞兒一出，基本上就把陳建斌的個(gè)人喜好和藝術(shù)追求給框定住了。

    演而優(yōu)則導(dǎo)，這是很多演員的追求，不過(guò)能導(dǎo)出什么樣的電影大不相同。徐崢選擇了喜劇，趙薇選擇了懷舊，徐靜蕾選擇了小清新，這都是兼顧商業(yè)與個(gè)人喜好的選擇。因?yàn)橛猩虡I(yè)考量，藝術(shù)上的成就有限。當(dāng)然也不排除能力的問(wèn)題，所以當(dāng)徐崢想在《港囧》里表達(dá)點(diǎn)個(gè)人感受的時(shí)候，就讓影片變得有些違和。這里面姜文是個(gè)例外，他開(kāi)始拍片的那個(gè)時(shí)候，電影市場(chǎng)很不景氣，導(dǎo)演反而能夠不必顧慮票房，盡情地表達(dá)自己。展露才華的姜文獲得了更大的創(chuàng)作自由度，這讓他到如今的市場(chǎng)中也有任性的本錢(qián)。這是現(xiàn)在打算做導(dǎo)演的演員所不具備的優(yōu)勢(shì)。

    陳建斌的選擇拍攝的是一部注定和高票房無(wú)緣的文藝片。他的這種選擇，在這個(gè)連那些大導(dǎo)演都把持不住的商業(yè)海洋里顯得很珍貴。我們可以把這看作是對(duì)自己畢生所學(xué)的東西的一點(diǎn)交代，既然從事了一行，總要留點(diǎn)有意義的作品。有個(gè)我很喜歡的作家叫李海鵬，如今是一本時(shí)尚雜志的主編，之前是一家著名報(bào)紙的記者，而在這兩個(gè)身份之間，他拋開(kāi)一切隱居起來(lái)創(chuàng)作了一部小說(shuō)，因?yàn)檫@才是他一定要做的事，和這相比，其他得失不值一提。

    在陳建斌的選擇中，我多少能感受到這種需求。而由王學(xué)兵吸毒事件給影片上映帶來(lái)的困境，又給陳建斌的選擇增添了一抹悲壯：“發(fā)生了很多變化之后，使我思考了很多問(wèn)題，我覺(jué)得如果一件事情，僅僅只給了你正面的影響，也許在你生命中留下的印象沒(méi)有那么深刻，就是因?yàn)楹髞?lái)發(fā)生了許多事情，我覺(jué)得在大家看來(lái)不是很好的事情，很多坎坷，讓這部電影對(duì)我的意義就變得非常重大，因?yàn)槲覐拇煺壑袑W(xué)到的東西，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了我在成功中學(xué)到的東西，我覺(jué)得這值得我們每一個(gè)人，不只是我，而是我們劇組的每一個(gè)人，都會(huì)咀嚼這個(gè)痛苦，都會(huì)咀嚼這個(gè)坎坷，我覺(jué)得對(duì)我們后邊再做一部戲，會(huì)有很大很大的幫助?！?br>    
    一個(gè)勺子的故事
    
    恕我偷懶，把官方的劇情簡(jiǎn)介復(fù)制一下：影片講述了陳建斌飾演的農(nóng)民拉條子在鎮(zhèn)上遇到一個(gè)討飯的傻子（西北方言里稱(chēng)為“勺子”），傻子跟著他回了家。拉條子貼了尋人啟事，不久有人認(rèn)領(lǐng)了傻子。緊接著又有自稱(chēng)傻子的家人陸續(xù)出現(xiàn)，說(shuō)拉條子把傻子賣(mài)了。麻煩接踵而至，拉條子自知上當(dāng)受騙卻有口難言。他想不明白，好事怎么就成了壞事？他開(kāi)始以一位農(nóng)民最淳樸的辦法想自證清白。而為了尋找傻子，他成了另一個(gè)到處纏著別人的傻子。

    很難給拉條子這個(gè)角色歸類(lèi)。說(shuō)他老實(shí)，他花錢(qián)走后門(mén)給自己的兒子減刑；說(shuō)他善良，他受了委屈拿傻子和老婆撒氣；說(shuō)他圓滑世故，他又有自己的原則和底線，最終也沒(méi)有拋棄傻子；說(shuō)他愚蠢，他又執(zhí)著地去思考，想尋求一個(gè)答案。可能小說(shuō)作者胡學(xué)文的評(píng)價(jià)更為準(zhǔn)確：“我寫(xiě)的人物多是卑微的，沒(méi)有社會(huì)地位。我覺(jué)得，如果他們身上連這種執(zhí)拗的勁頭也沒(méi)有，那么他們?cè)谶@個(gè)世界上便很難生存，執(zhí)拗是他們?cè)谶@個(gè)世界生存和生活的惟一武器，這正是我欣賞的?！?卑微和執(zhí)拗，這是拉條子的本色。

    拉條子就是一個(gè)被侮辱與被損害的角色。代表體制的女警和村主任對(duì)他的遭遇漠不關(guān)心，代表社會(huì)的大頭哥和小賣(mài)部老板則無(wú)時(shí)無(wú)刻不想榨取他，而周遭人都視作燙手山芋的傻子，卻成了騙子訛詐他的工具。拉條子沒(méi)爆發(fā)，也沒(méi)順從，他困惑，為什么會(huì)有這么多人想要一個(gè)傻子：“如果傻子是一只羊，倒是可以換錢(qián)，現(xiàn)在一頭羊貴得讓人不敢相信。如果傻子是一條狗，可以吊死吃肉，狗肉大補(bǔ)，有條件的誰(shuí)不想補(bǔ)？聽(tīng)說(shuō)吃狗肉須提前一周預(yù)訂。如果傻子是個(gè)女人，也有些許用處，哪個(gè)村子沒(méi)幾個(gè)光棍鰥夫？如果傻子是一棵枯樹(shù)，可以劈開(kāi)燒火。如果傻子是一根繩子，可以拉套。如果傻子是一把掃帚，可以掃院。如果傻子是一個(gè)酒瓶，可以當(dāng)廢品賣(mài)掉。如果傻子是什么藥材，可以治病。如果傻子是一只麻雀，也能給城里人烤了吃。如果傻子是一坨糞，也可以漚肥哩。”

    拉條子糾纏每一個(gè)人，試圖找到答案，但沒(méi)有人有答案，他們只能回答“生活就是這樣”。對(duì)大多數(shù)人而言，生活就是這樣，適應(yīng)或者離開(kāi)，思考為什么是自尋煩惱。甚至人們不相信拉條子真的是在思考哲學(xué)問(wèn)題，他們覺(jué)得他別有用心。帕斯卡說(shuō)，人是有思想蘆葦。當(dāng)拉條子產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候，他就有了靈魂。

    悲哀的是，拉條子懂得了思考，卻沒(méi)能力找到答案。找到答案談何容易，大天才維特根斯坦也痛恨自己只是半個(gè)天才（還讓不讓別人活了），他說(shuō)他的才能只夠他開(kāi)始思考，卻不足以找到答案。就像一個(gè)提著燈籠探尋漆黑樓道的人，走到半路燈滅了，四周一片黑暗，讓人茫然不知所措。盡管二者的困惑有天壤之別，但有一點(diǎn)是一致的，偉大如維特根斯坦和卑微如拉條子，都想審視一下這個(gè)世界。然而在不打算困惑的人眼里，拉條子就變成了一個(gè)不懂事的“勺子”，而在他自己眼里，這世界變得荒誕起來(lái)。
    
    電影映照現(xiàn)實(shí)
    
    多年來(lái)，陳建斌一直嘗試著寫(xiě)劇本，然而他并沒(méi)有找到一個(gè)好的故事題材，直到他偶然在《人民文學(xué)》讀到了中篇小說(shuō)《奔跑的月光》。這部小說(shuō)我看了，嚴(yán)格地講，只是一部挺優(yōu)秀的作品，并不出眾。但很顯然它打動(dòng)了陳建斌：“我選擇把這部小說(shuō)改編成電影的原因，是因?yàn)槲蚁矚g它的結(jié)構(gòu)。就是說(shuō)，你認(rèn)為有一個(gè)傻子，他跟著你，你想擺脫他，但你就是擺脫不了，我們可以把這個(gè)傻子想象成你身上的一部分東西，就是當(dāng)你到了三四十歲的時(shí)候，常會(huì)覺(jué)得自己身上有些東西真的很傻，這些東西（讓你）吃了很多苦頭，但是你甩不掉這些東西，因?yàn)槿艘獞?zhàn)勝自己是很難的。假設(shè)終于有一天你戰(zhàn)勝了你自己，甩掉了身上那部分你認(rèn)為傻的東西，難道這就是好的嗎？你終將變成誰(shuí)，那個(gè)人還是不是你？這是第一個(gè)問(wèn)題?！?br>
    “還有一個(gè)問(wèn)題，就是你曾經(jīng)認(rèn)為你身上不好的、傻的那一部分，是不是全無(wú)價(jià)值？還是里面包含了一些價(jià)值，只是到了現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候，變成了別人眼中過(guò)時(shí)的、落伍的東西，別人說(shuō)來(lái)說(shuō)去之后，你也開(kāi)始懷疑自己的價(jià)值，你才決定把他扔掉？這些才是我最看重這部小說(shuō)的原因?！?br>
    回顧陳建斌的演藝生涯，你就能明白他青睞這部小說(shuō)的原因，他也試圖對(duì)自己身上與社會(huì)格格不入的部分尋找答案。是承認(rèn)“生活就是這樣”，還是質(zhì)疑“為什么這么多人想要一個(gè)傻子”，最終陳建斌找到了這個(gè)載體。都說(shuō)每一部處女作都是導(dǎo)演對(duì)自己過(guò)往青春的交代。有的表現(xiàn)得很明顯，比如姜文的《陽(yáng)光燦爛的日子》和趙薇的《致青春》?！兑粋€(gè)勺子》看上去不那么明顯，但正如前面所說(shuō)，影片的主題是陳建斌想給自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷找個(gè)答案。而細(xì)節(jié)上，影片對(duì)小說(shuō)最大的改動(dòng)就是把背景移到了陳建斌更加熟悉的西北，這讓他表達(dá)起來(lái)更加自如。男女主角拉條子和金枝子，就是西北版的“志明與春嬌”。而拉條子這個(gè)角色，就是陳建斌的自畫(huà)像，也只有他演繹起來(lái)最為得心應(yīng)手。同樣如魚(yú)得水的王學(xué)兵也給出了自己最好的表演，但很遺憾，他自己把自己給毀了。
    
    一部悲劇電影
    
    客觀地講，作為一部導(dǎo)演處女作，影片有些用力過(guò)猛，缺乏那么一點(diǎn)克制。比如那個(gè)開(kāi)放式的結(jié)尾，紅色的鏡頭讓人想起姜文的《鬼子來(lái)了》。不過(guò)陳建斌對(duì)于開(kāi)放式結(jié)尾很滿(mǎn)意，或者說(shuō)他也實(shí)在沒(méi)有一個(gè)能給電影收官的答案：“當(dāng)人們需要幫助時(shí)候，伸出援手難道不應(yīng)該是天經(jīng)地義的嗎？最可怕的事情，就是我們對(duì)內(nèi)心中的東西，產(chǎn)生了懷疑。我不能給出答案，我只是一個(gè)導(dǎo)演，我只能提出問(wèn)題。當(dāng)我們有這樣一個(gè)疑問(wèn)的時(shí)候，我們的什么東西發(fā)生了變化？但我也沒(méi)有答案，誰(shuí)會(huì)有這個(gè)答案呢？”

    這部影片最大的價(jià)值就是，它為觀眾提供了一種困惑，一種悲哀的東西，這是中國(guó)電影里不多的。中國(guó)電影多的是苦情，而不是悲劇。學(xué)者周濂在探討中國(guó)電影、尤其是馮小剛電影的時(shí)候談到：“中國(guó)之所以沒(méi)有悲劇，是因?yàn)檎驹趥惱砩畹囊曈蚶铮械那?、苦難和不幸要么來(lái)自一地雞毛的倫常糾葛，要么來(lái)自晴天霹靂的無(wú)常命運(yùn)，前者的道理說(shuō)不清楚，后者的道理沒(méi)處可說(shuō)，于是乎中國(guó)式好人對(duì)于‘為什么’的追問(wèn)最后只能化約為認(rèn)命。這樣一種自我閹割的處理方式導(dǎo)致中國(guó)式的‘好人電影’傳達(dá)的無(wú)非是些逆來(lái)順受、小富即安、沒(méi)事偷著樂(lè)的小農(nóng)理想和劫后余生的幸存者心理。”

    而在陳建斌這部處女作中，我們看到了悲劇的東西在里面，這是非常難能可貴的。村上春樹(shù)說(shuō)：“假如這里有堅(jiān)固的高墻和撞墻破碎的雞蛋，我總是站在雞蛋一邊。是的，無(wú)論高墻多么正確和雞蛋多么錯(cuò)誤，我也還是站在雞蛋一邊?！睂?duì)于文藝創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，選擇站在哪一邊的前提是有選擇權(quán)。也就是說(shuō)當(dāng)作者既可以站在高墻一邊，又可以站到雞蛋一邊的時(shí)候，選擇雞蛋才是可貴的。作為成功的演員，陳建斌顯然是有這個(gè)選擇權(quán)的，而他仍然選擇追尋內(nèi)心，拍攝一部不迎合、不討好、頗具黑色意味的文藝片，這就不能不讓人想到那個(gè)爛大街的詞兒——情懷。何況，這部電影完成得很不錯(cuò)。對(duì)了，忘了說(shuō)他在金馬獎(jiǎng)上念的那句布勒東的詩(shī)歌：“我已找到愛(ài)你的秘訣，永遠(yuǎn)作為第一次。我把這句話，送給藝術(shù)和生活。”

文/夢(mèng)見(jiàn)烏鴉

這部電影讓我想起了很久以前一部小品，那是在90年代春晚上，由嚴(yán)順開(kāi)、楊新鳴等合作的小品《張三其人》，故事講述了一個(gè)很要面子小人物在社會(huì)中的尷尬處境，總想做點(diǎn)好事卻無(wú)法給別人證明自己的善意，所以他只有在一次次被誤解中暗自嘆息。這個(gè)小品劇中的人物狀況與《一個(gè)勺子》中的拉條子的情形很像，張三，中國(guó)人最耳熟能詳?shù)拿?，與李四、王五一起指代不特定的某個(gè)人，揶揄或者概括常用?！吧鬃印保鞅狈窖陨底拥囊馑?，通常形容一個(gè)木訥老實(shí)，總干傻事，也稱(chēng)其為傻子（勺子），張三并不叫“張三”，而勺子也不并是“勺子”。

先禮后兵：兩段式結(jié)構(gòu)前后因果
陳建斌的首部導(dǎo)演作品令人驚詫?zhuān)荻鴥?yōu)則導(dǎo)，沒(méi)有選擇常規(guī)商業(yè)電影或者其他類(lèi)型作品，而是改編了胡學(xué)文中篇小說(shuō)《奔跑的月光》。平心而論，《一個(gè)勺子》的故事很簡(jiǎn)單，但在這個(gè)簡(jiǎn)單的故事中，卻是對(duì)人物塑造和角色心態(tài)拿捏有著非常高的要求，通過(guò)大量細(xì)節(jié)展示和情節(jié)潤(rùn)色，將人物的心態(tài)和處境完全的呈現(xiàn)給觀眾，這一點(diǎn)才是陳建斌令人的驚訝的地方。該片最終的效果也證明了金馬獎(jiǎng)最佳新導(dǎo)演的獲獎(jiǎng)實(shí)至名歸，具體原因，如下分析。

該片很明顯的分為兩大部分，前半部分為事件性體驗(yàn)，后半部分為戲劇性體驗(yàn)。總感覺(jué)陳建斌在拍攝本片的時(shí)候參考了很多英國(guó)導(dǎo)演的做法，即用故事烘托人物。眾所周知，英國(guó)導(dǎo)演派系總有一種壞毛病，不善于塑造人物，或者不屑于塑造人物，而是完完全全通過(guò)故事情節(jié)來(lái)烘托人物個(gè)性，讓角色的刻畫(huà)通過(guò)事件和情節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，其中最典型的例子就是蓋·里奇。上來(lái)直接進(jìn)入主題，沒(méi)有半點(diǎn)角色刻畫(huà)的意思，通過(guò)大量故事情節(jié)來(lái)烘托這個(gè)人物。這與好萊塢系的美國(guó)導(dǎo)演完全是相反的，后者們喜歡通過(guò)大量角色刻畫(huà)將其融入、參與到故事中，讓角色魅力挖掘故事魅力（順便也掩蓋一下好萊塢工業(yè)流水線作品劇情薄弱的環(huán)節(jié)）。《一個(gè)勺子》中陳建斌就是典型的英國(guó)導(dǎo)演做派，上來(lái)直接就是事件性體驗(yàn)，在中段的時(shí)候?qū)⒔巧膫€(gè)性和其過(guò)往遭遇緩慢的帶入到故事中，隨后才有了后半部分戲劇性的體驗(yàn)。

事件性體驗(yàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”
前半部分主要講述了主角拉條子與一個(gè)傻子的糾葛，并且穿插了他與大頭哥之間的故事。既然是事件性體驗(yàn)，這部分內(nèi)容就用大量生活化故事和細(xì)節(jié)將拉條子這個(gè)角色的特性交代給觀眾，然而這樣做的缺點(diǎn)在于代入感不佳，因?yàn)橛^眾通常會(huì)接受循序漸進(jìn)的方式來(lái)進(jìn)入故事，而本片則是先拋給觀眾一大串故事和人物，再通過(guò)故事內(nèi)容慢慢地將整個(gè)事件勾勒清晰，屬于“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的緩慢滲透。因此陳建斌在前半部分所要做的就是用大量的細(xì)節(jié)和緩慢的故事推進(jìn)來(lái)慢慢還原整個(gè)故事的前因后果，也不得不考慮新導(dǎo)演的緣故，導(dǎo)致該片的代入感其實(shí)并不是很理想，這一點(diǎn)大概是本片最明顯的一個(gè)問(wèn)題，大概也是唯一一個(gè)。

拉條子被一個(gè)傻子“冤魂纏腿”，怎么趕也不走，同時(shí)他還擔(dān)心傻子出事，前半段顯示出他在對(duì)待傻子問(wèn)題上一個(gè)糾結(jié)的心態(tài)，加上蔣勤勤在其中屬于一個(gè)功能性的潤(rùn)滑作用，讓這個(gè)角色在前半段故事中從多方面顯示出自己的個(gè)性，善良、老實(shí)，有時(shí)候耍一些小聰明（比如打完電話走時(shí)順勢(shì)抓了人家一把瓜子），而且很要面子，很在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。從他對(duì)待傻子的態(tài)度上就能看出，家里莫名其妙的來(lái)了一個(gè)不速之客，想把他轟到外面怕他凍死，想把他捆在野外也不忍心，留傻子在家里卻動(dòng)輒對(duì)其動(dòng)粗。同時(shí)自己的情況也比較復(fù)雜，兒子進(jìn)了監(jiān)獄，送出去打點(diǎn)的錢(qián)全無(wú)下文，也一次又一次的找大頭哥“討債”，一個(gè)非常典型的小市民形象。

盡管前半部分節(jié)奏比較慢，整體情節(jié)波瀾不驚，但這部分內(nèi)容卻極其重要，陳建斌用了大量的生活化細(xì)節(jié)將該角色的性格特點(diǎn)和為人完全交代給處于“上帝視角”的觀眾，盡管節(jié)奏緩慢，但信息量極大，為后半部分做足了鋪墊，也就是說(shuō)，后半部分的精彩，與前半部分細(xì)致的鋪墊有著緊密關(guān)系。

戲劇化體驗(yàn)助力故事內(nèi)核
后半部分隨著傻子的“被認(rèn)領(lǐng)”，進(jìn)入到一個(gè)非?；恼Q的戲劇化過(guò)程當(dāng)中.不斷來(lái)要人的家屬，下落不明的傻子，與大頭哥一次又次的會(huì)面，一次又一次在后者倒車(chē)鏡中無(wú)奈的表情。故事節(jié)奏在后半段陡然提速，整部電影也是后半段為核心，充分展示了一個(gè)“勺子”的稱(chēng)呼是如何進(jìn)行一個(gè)遞進(jìn)的位移。從拉條子被傻子糾纏，再到拉條子去糾纏大頭哥，再被包括村民等周邊人士說(shuō)成傻子。在前半部分細(xì)致鋪墊的情況下，拉條子角色形象的“被轉(zhuǎn)變”在后半段中給觀眾留下極為深刻的印象。

要知道，拉條子本人前后的狀態(tài)是沒(méi)有變化的，依然是一個(gè)“老實(shí)善良、有時(shí)候耍一些小聰明，且很要面子，很在意他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)”的小市民，變化的是外界對(duì)他的態(tài)度。從與人為善到被人誤解，但倒霉的不是他自己，而是大頭哥，全片中最精明的角色。這個(gè)名字取的非常好，典型的冤大頭啊！具有諷刺意味的是，前半段這個(gè)老實(shí)遭遇到了各種難題，孩子蹲大獄，送出去打點(diǎn)的錢(qián)石沉大海，又被一個(gè)傻子纏身，倒霉到家。而后半段呢？這個(gè)“傻子”，被人認(rèn)為是狡猾之人在結(jié)尾處，傻子也被送走，孩子減刑，送出去打點(diǎn)的錢(qián)又“物歸原主”，不但好事臨門(mén)，還多了一筆錢(qián)，這就是荒誕喜劇的魅力，也是這部電影的魅力，一個(gè)老實(shí)人，一個(gè)“勺子”，他沒(méi)有變化，變化的是外界對(duì)他的認(rèn)識(shí)。

一勺無(wú)奈的人生巧克力
《一個(gè)勺子》是一部個(gè)人非常推崇的作品，在原著基礎(chǔ)上，對(duì)角色的拿捏，對(duì)故事走向的把控，大量“反復(fù)”的細(xì)節(jié)（如三哥時(shí)常掛在嘴邊的話，去打印店兩次制作失物招領(lǐng)和尋人啟事的橋段，去派出所的不同結(jié)果，鏡頭和機(jī)位完全相同），突出角色的境遇前后的對(duì)比，顯示的正是一種普遍存在的矛盾心理。這些小市民，但很真實(shí)，很善良，他多少有些自卑。當(dāng)別人誤解他時(shí)，他卻無(wú)法給別人證明自己的善意，所以他只有在一次次被誤解中暗自嘆息。 拉條子這個(gè)角色，寧愿自己吃啞巴虧也要顧全自己的“好人”形象，然而一味的追求自己的形象，反而被當(dāng)場(chǎng)了“壞人”。電影展示了這個(gè)小人物在社會(huì)中的尷尬處境，利用諷刺、荒誕的處理手法，真正把電影從一個(gè)比較簡(jiǎn)單的故事上過(guò)渡到對(duì)角色本身的關(guān)注，讓人在笑過(guò)之后仔細(xì)品味“拉條子其人”，回味無(wú)窮。

這時(shí)想起了《阿甘正傳》中的那句著名臺(tái)詞，“人生就像一盒巧克力，你永遠(yuǎn)不知道下一塊會(huì)是什么味道?！卑⒏适莻€(gè)傻子，但他母親說(shuō)，只有辦傻事的人才是真正的傻子。拉條子辦傻事了嗎？也沒(méi)有，但仍然被當(dāng)成了傻子。結(jié)尾處他戴上傻子的帽子，面對(duì)著迎面而來(lái)的孩子們和飛來(lái)的雪球，這個(gè)主觀鏡頭出現(xiàn)時(shí)，恐怕觀眾跟角色的內(nèi)心是一樣的，傳統(tǒng)的禮數(shù)和行為在如今這個(gè)瘋狂的社會(huì)中已經(jīng)變成了“傻子”的行為，這塊人生的巧克力品嘗下來(lái)不甜不苦，但卻沒(méi)有巧克力的味道，只能無(wú)可奈何的裝“勺子”吧，呵呵。