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劇照
詳細(xì)劇情
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 《異魔禁區(qū)》4.0
①
到結(jié)局，才稍微有點(diǎn)味道，人類(lèi)的一切常序、理智、抵抗，統(tǒng)統(tǒng)敗給強(qiáng)大的宿命和邪神。
「我們沉潛入黑色的深淵，在最深處的獸欄，我們將永恒地活在神異與榮耀里?！沟湫偷目颂K魯結(jié)局。
②
除此以外，無(wú)論是編劇還是導(dǎo)演、剪輯、表演，都可謂我這些年看過(guò)的最糟糕水準(zhǔn)。
我無(wú)數(shù)次地讀秒，默默念叨著，切、切、切，你特寫(xiě)你媽呢還不切，個(gè)個(gè)都是面癱，有什么好特寫(xiě)的，為什么鏡頭這么拖，你是在拍恐怖片啊，能不能剪快點(diǎn)！
要不是女主大大方方地露了胸，不然我真的要往死里吐槽這群人的演技。
③
克蘇魯天生注定小眾，寫(xiě)《湮滅》的時(shí)候提過(guò)，克蘇魯神話的恐怖重在氛圍渲染，拒絕追求直白的形狀描摹，它是陰魂不散的耳邊低語(yǔ)，紅月之下畸變的信徒，是只需存在于傳說(shuō)的「舊日支配者」，區(qū)區(qū)人類(lèi)，甚至沒(méi)有直視祂的資格。就是這么倔強(qiáng)地反主流。
④
如果把你流放荒島，給你一條美人魚(yú)，請(qǐng)問(wèn)你是要上人下魚(yú)，還是上魚(yú)下人？
這部電影很好地解決了這個(gè)世紀(jì)難題。我要上人下魚(yú)的構(gòu)造，下半身章魚(yú)，謝謝。
20180616
2 ) 原始神崇拜領(lǐng)域法則
西班牙一座臨海的陌生小鎮(zhèn)，古老且破敗，鎮(zhèn)里有座教堂。教堂，不一定是基督教的教堂，沒(méi)有圓形的屋頂——也不是伊斯蘭教。
奇怪的符號(hào)，原來(lái)是原始神崇拜，令人意外地是這座小鎮(zhèn)曾經(jīng)歸屬于基督教，上帝并沒(méi)能給鎮(zhèn)上的人們帶來(lái)直接的好處，基本靠捕魚(yú)為生的人們生活困苦。
一個(gè)原始神大袞的崇拜者此時(shí)闖入鎮(zhèn)上，他所擁有的金子成為對(duì)這群不虔誠(chéng)的基督徒最佳的誘惑，一個(gè)足夠強(qiáng)大的理由——大袞能給人們帶來(lái)魚(yú)和金子。
不出意外地，神父被殺，基督教被驅(qū)逐，人們轉(zhuǎn)而崇拜大袞。這點(diǎn)也是很多基督教恐怖片中上帝收到質(zhì)疑的地方，與魔鬼的契約雖然可怕，但它們畢竟能夠帶來(lái)眼前甚至現(xiàn)世的享受。
然而，鎮(zhèn)上的人們發(fā)現(xiàn)，大袞所帶給他們的并不只是金子，還有比財(cái)富更重要的東西——天堂，當(dāng)然這個(gè)天堂與上帝所構(gòu)建的天堂有所不同，這個(gè)天堂在海洋深處。于是，他們的身體開(kāi)始發(fā)生變化，他們逐漸演變成海洋生物，演變的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，所以人們不得不忍受著變化中軀體的丑陋，直到適應(yīng)了這種面貌，他們?cè)谟晁斜奶鴼g呼。
這群即將成為天堂移民的人們，隨著身體的變化，心理也變得不同，如同被詛咒似的特征給予了他們扭曲的心理，他們變得血腥，瘋狂。
.......
出生在西班牙的美國(guó)青年保羅（這個(gè)極具寓意的名字）和女友以及準(zhǔn)岳父岳母出海游玩，風(fēng)暴來(lái)襲，游艇觸礁，保羅和女友乘小艇上岸求救。沒(méi)想到人沒(méi)救成，女友也不知所蹤，只剩下保羅一人迷失在陌生的小鎮(zhèn)，這個(gè)小鎮(zhèn)中處處彌漫著詭異的氣氛。
保羅曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)奇詭的夢(mèng)，夢(mèng)中他和一只美人魚(yú)一起深潛海底，在海底看到奇怪的符號(hào)。他驚奇地發(fā)現(xiàn)，夢(mèng)中奇怪的符號(hào)在這個(gè)小鎮(zhèn)出現(xiàn)了。而且他也遇到了那只美人魚(yú)，只是一切都以一種詭異的方式進(jìn)行。
他就是被大袞選中的那個(gè)人。
命運(yùn)將他推向這里，他無(wú)法拒絕，然而他不愿放棄自己的信仰加入這群畸形人的行列，他寧可燒死自己去基督教的地獄也不愿去大袞構(gòu)建的所謂天堂。
當(dāng)他落水之后，美人魚(yú)妹妹在他身邊游弋，他終于明白，在命運(yùn)面前，一切都是徒勞，他所能做的最好事情就是安然接受。
—————————————————————————————————————————————
有著巨大觸手的原始神大袞，有著強(qiáng)烈的繁殖愿望，在原始宗教內(nèi)部為維持其血統(tǒng)，保羅被安排和他的美人魚(yú)妹妹亂倫，與神交易都要付出恐怖的代價(jià)，原始宿命論。
3 ) 驚艷！
4 ) 生而為人？（關(guān)于克蘇魯?shù)囊恍┎孪耄?/h4>雖然我只是粗略知道克蘇魯，但是這部我接觸的第一部克魯蘇影片（shape of water就算了)卻讓我看到了屬于這一題材的恐怖和嚴(yán)肅。這部影片帶給我的恐懼在于對(duì)“我”的否定。
首先是對(duì)于人類(lèi)這一生命的否認(rèn)。最明顯否認(rèn)的是從陸生動(dòng)物的雙腿進(jìn)化為海洋生物的觸角，從陸生生物進(jìn)化為海洋生物，因而要祀奉達(dá)貢就要首先否認(rèn)作為人類(lèi)的外在表征。這讓我想起了物種起源，在達(dá)爾文進(jìn)化論之外，還有人起源于海洋的猜想，而人類(lèi)最終接受了進(jìn)化論，證明了自己的陸生生物身份。而作為達(dá)貢子民的村民在放棄外表的同時(shí)放棄了人類(lèi)祖先，否認(rèn)了猿進(jìn)一步否認(rèn)了人。聯(lián)系船上男女主的對(duì)話也頗為有趣，男主說(shuō)女主回到西班牙回到了家。電影在一開(kāi)始就隱喻了回家\人類(lèi)尋根認(rèn)祖這一話題。
其次是對(duì)于信仰的否認(rèn)。影片對(duì)于達(dá)貢的描述像極了基督教歷史上對(duì)于異教的血腥描寫(xiě)?？颂K魯?shù)淖髡叽蟾哦加凶约旱淖诮绦叛?，所以才能合理地調(diào)用歷史記憶來(lái)構(gòu)造一個(gè)個(gè)克蘇魯世界。影片不僅有宗教的背叛還有宗教的救贖。背叛者皈依他神早早地放棄了自己與魔鬼為伍；男主雖是嚴(yán)格的信徒，但是結(jié)尾還是向異教妥協(xié)（最后不惜以死明志）。放棄了耶穌是否能夠永生？影片沒(méi)有給人回答，最后的妥協(xié)者也進(jìn)入了“魔鬼的牢籠”往遠(yuǎn)方游去了。
最后是對(duì)“我”也就是男主的否定。男主被告知母親曾與深淺者交配，這一事實(shí)徹底擊垮了他最后的防線。作為一直以白人男性/基督徒這些社會(huì)標(biāo)簽自居的男主在在這一刻意識(shí)到，原來(lái)人類(lèi)社會(huì)才是一個(gè)夢(mèng)境，原來(lái)他對(duì)命運(yùn)毫無(wú)還擊之力，他一直以來(lái)以人類(lèi)/基督作為擋箭牌的抵抗是如此的可笑，因?yàn)樽约汉翢o(wú)資格以人類(lèi)的身份存活，他從出生就注定了這出慘劇。
以上。
5 ) 宿命與恐懼
1，
正如早前的評(píng)論所說(shuō)那樣，這部電影為H.P Lovecraft的世界觀找到了一個(gè)有力的注釋?zhuān)核廾?br>宿命在兩元論支配的世界觀里面占有這樣的一個(gè)角色：首先它代表了不可知的世界。不可知的世界決定了可知世界的所有存在?？芍模梢?jiàn)的世界里一切因果關(guān)系僅僅帶來(lái)暫時(shí)的清醒和放松，然而轉(zhuǎn)瞬之間一切必將再次墜入模糊和混亂深處，如同光線被黑洞吞噬一般。男主角即便能夠逃離過(guò)一個(gè)又一個(gè)的危險(xiǎn)，也無(wú)法逃離那個(gè)反復(fù)出現(xiàn)在夢(mèng)中的惡兆。再來(lái)，可知的世界和不可知的世界之間的距離是絕對(duì)的。克蘇魯神話中的“舊日支配者們“所處的領(lǐng)域凡人無(wú)法企及?，F(xiàn)象界的一切只能靠因果律聊以自慰，然而宿命不受任何事物所決定，它本身就是最終的原因，其背后只有不可言說(shuō)的黑暗。
2，
在”一和雜多“的問(wèn)題上，將克蘇魯神話與希臘神話扯在一切并不算牽強(qiáng)。本雅明在他的歌德研究里面也指出了在基督教的影響之下，可知的世界和不可知的世界是如何地徹底斷裂，古希臘社會(huì)如何被放逐到了一個(gè)危險(xiǎn)而又充滿誘惑的位置，以及在西方思想史中反復(fù)出現(xiàn)的重回樂(lè)園的沖動(dòng)如何最后演化成了隱秘的殘暴。焦點(diǎn)放在了活祭與獻(xiàn)身的區(qū)別上。正如這部電影所描述的那樣，要靠近”舊日支配者“的領(lǐng)域，唯一的手段便是祭祀活物，用鮮血換來(lái)寬恕與和解。獻(xiàn)身則與其格格不入，因?yàn)檫@個(gè)舉動(dòng)已然對(duì)不可知世界的絕對(duì)權(quán)威形成了挑戰(zhàn)。因?yàn)楂I(xiàn)身者的生命并非因?yàn)檫@些”舊日支配者“而消逝，而是為了可知世界的其他存在。影片的末段當(dāng)男主角的女友懇求對(duì)方殺死自己的時(shí)候，從海中冒出的巨大怪物立刻吞噬了她。是的，這個(gè)奪取生命的機(jī)會(huì)并不會(huì)留給現(xiàn)世的凡人們。
3，
追逐生命的存在于是被宿命所俘虜而困在恐懼之中。在獻(xiàn)身被擯棄之后，想要深究宿命以期望可以化解恐懼的人遇到的最大難題就是宿命的不可名狀，模糊，是是而非以及模凌兩可。而接受了宿命的人，活祭幾乎是他們唯一可以贏得喘息的機(jī)會(huì)。于是，活著便是與恐懼為伍?，F(xiàn)實(shí)之中，只有轉(zhuǎn)瞬即逝的片段和不起眼的小物件依然保留著樂(lè)園的殘影，比如海報(bào)之中女主角手中的打火機(jī)，微微火光照亮的是黑暗之中兩人相依偎的那個(gè)溫暖片刻。
6 ) 第一次get到了克系
很能理解評(píng)論里面說(shuō)的，覺(jué)得這部電影里面的克系沒(méi)有哪種正宗的克系的感覺(jué)。他們的克系就是不重點(diǎn)著眼于血腥，畸形人，宗教斗爭(zhēng)等等，克系神明應(yīng)該是隱藏于黑暗的，暗中呼喚的。。。恕我直言，這種正統(tǒng)，真的一點(diǎn)都不可怕啊。。。就是讓某個(gè)人發(fā)瘋而已，重感冒+工作壓力也能辦到，男主不就神經(jīng)衰弱了么。
而且所謂的正統(tǒng)克系，又是誰(shuí)來(lái)定義？克系如果不讓人們覺(jué)得可怕恐怖，又算什么克系呢？？？
作為恐怖愛(ài)好者，久聞克系大名于是買(mǎi)了一整本全系列的老克的小說(shuō)集來(lái)看，看了開(kāi)頭幾篇，沒(méi)覺(jué)得恐怖，然后看了廣為大家推崇的經(jīng)典篇章《克蘇魯?shù)暮魡尽返鹊?，也沒(méi)覺(jué)得恐怖?？嘤谡也坏秸_的打開(kāi)方式，于是此書(shū)我就擱置沒(méi)看了。
偶然看到了有博主推薦了這部片子，說(shuō)是跟克蘇魯元素有關(guān)，于是找出來(lái)看了一下。之前也看過(guò)一些克系的電影，除了一部叫xxx小鎮(zhèn)的片子外，其他的完全感受不到恐怖，你無(wú)形無(wú)神，呼喚一下，一個(gè)人瘋了，瘋子是讓人感覺(jué)不到恐怖的，只讓人覺(jué)得莫名其妙。然而異變卻可以。
我覺(jué)得這才是克系的核心，就像另外一個(gè)評(píng)論里說(shuō)的那樣，克系的恐怖，是來(lái)源于對(duì)自我身份認(rèn)知的坍塌，在這個(gè)過(guò)程中，文明是夢(mèng)幻泡影，人始終，最終且永遠(yuǎn)是低等的，異變不是異變，只是人褪去了人皮，回歸到畸形惡心的本質(zhì)而已，在這個(gè)過(guò)程中，稍微有點(diǎn)意識(shí)堅(jiān)持自我的人，只能夠發(fā)瘋，誰(shuí)能接受剖開(kāi)自己的身體，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是只惡心的粘液和觸手的事實(shí)呢，那我到底又是誰(shuí)，我之前信仰的又是什么，我的存在是為了什么呢？
異魔禁區(qū)就展示這樣一個(gè)小鎮(zhèn)，你可以把這個(gè)故事看作是宗教斗爭(zhēng)，但其實(shí)宗教斗爭(zhēng)只是表皮，本質(zhì)卻是文明的退卻，人類(lèi)所信仰，創(chuàng)造的偉大文明對(duì)于克系的神明來(lái)說(shuō)是一層蛛網(wǎng)薄紗，不堪一擊，可能只是讓人類(lèi)這盤(pán)肉醬變得味道更特別一點(diǎn)。他降臨后，哪有什么文明體面，大家都是畸形的人類(lèi)，在黑暗中既恐懼，又狂歡。于是個(gè)體泯滅，只有工具人。。。神說(shuō)我要繁衍，于是人類(lèi)就是繁衍工具，神說(shuō)我餓了，那人類(lèi)就是那盤(pán)肉醬。在這個(gè)過(guò)程中，人沒(méi)有個(gè)人意志，只能接受。
于是異變從個(gè)人開(kāi)始，到群體，再到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，這種社會(huì)性的異變，才是克系的真正可怕之處。
所以我覺(jué)得這部影片的克味很正，連達(dá)貢都不是克神本人，是克神影響的人類(lèi)而已，真正的克神應(yīng)該是那個(gè)驚鴻一瞥的那個(gè)把男主女朋友拖下水交配的大章魚(yú)。我對(duì)其他評(píng)論里說(shuō)的在這部片子里克神有形體是持否認(rèn)態(tài)度的。
帶著這層理解，終于可以去看看老克的小說(shuō)集了。
7 ) 恩恩 還是不錯(cuò)的~
2001年，懸疑驚悚奇幻恐怖電影《異魔禁區(qū) | Dagon》
10多年前的電影了，還是18禁，現(xiàn)在看起來(lái)還好，不過(guò)作為10多年前的標(biāo)準(zhǔn)拍成這樣已經(jīng)非常犀利了，克蘇魯神話改編，也許大家不太熟悉，提到魔獸世界里面的上古之神（克蘇恩），估計(jì)很多游戲玩家就明白了，魔獸世界的上古之神基本就是借鑒克蘇魯神話的說(shuō)，最后結(jié)局也是比較克蘇魯樣式。。不過(guò)感覺(jué)還可以，吐槽一下村民簡(jiǎn)直連戰(zhàn)5渣都不如。。。
很不錯(cuò)的電影，可以了解一下克蘇魯神話，限制級(jí)的鏡頭也不少，推薦喜歡奇幻恐怖的小伙伴們觀看，
-----我是禁區(qū)的分界線---------
推薦指數(shù)：★★★★（8/10分），還不錯(cuò)。
雖然我只是粗略知道克蘇魯，但是這部我接觸的第一部克魯蘇影片（shape of water就算了)卻讓我看到了屬于這一題材的恐怖和嚴(yán)肅。這部影片帶給我的恐懼在于對(duì)“我”的否定。
首先是對(duì)于人類(lèi)這一生命的否認(rèn)。最明顯否認(rèn)的是從陸生動(dòng)物的雙腿進(jìn)化為海洋生物的觸角，從陸生生物進(jìn)化為海洋生物，因而要祀奉達(dá)貢就要首先否認(rèn)作為人類(lèi)的外在表征。這讓我想起了物種起源，在達(dá)爾文進(jìn)化論之外，還有人起源于海洋的猜想，而人類(lèi)最終接受了進(jìn)化論，證明了自己的陸生生物身份。而作為達(dá)貢子民的村民在放棄外表的同時(shí)放棄了人類(lèi)祖先，否認(rèn)了猿進(jìn)一步否認(rèn)了人。聯(lián)系船上男女主的對(duì)話也頗為有趣，男主說(shuō)女主回到西班牙回到了家。電影在一開(kāi)始就隱喻了回家\人類(lèi)尋根認(rèn)祖這一話題。
其次是對(duì)于信仰的否認(rèn)。影片對(duì)于達(dá)貢的描述像極了基督教歷史上對(duì)于異教的血腥描寫(xiě)?？颂K魯?shù)淖髡叽蟾哦加凶约旱淖诮绦叛?，所以才能合理地調(diào)用歷史記憶來(lái)構(gòu)造一個(gè)個(gè)克蘇魯世界。影片不僅有宗教的背叛還有宗教的救贖。背叛者皈依他神早早地放棄了自己與魔鬼為伍；男主雖是嚴(yán)格的信徒，但是結(jié)尾還是向異教妥協(xié)（最后不惜以死明志）。放棄了耶穌是否能夠永生？影片沒(méi)有給人回答，最后的妥協(xié)者也進(jìn)入了“魔鬼的牢籠”往遠(yuǎn)方游去了。
最后是對(duì)“我”也就是男主的否定。男主被告知母親曾與深淺者交配，這一事實(shí)徹底擊垮了他最后的防線。作為一直以白人男性/基督徒這些社會(huì)標(biāo)簽自居的男主在在這一刻意識(shí)到，原來(lái)人類(lèi)社會(huì)才是一個(gè)夢(mèng)境，原來(lái)他對(duì)命運(yùn)毫無(wú)還擊之力，他一直以來(lái)以人類(lèi)/基督作為擋箭牌的抵抗是如此的可笑，因?yàn)樽约汉翢o(wú)資格以人類(lèi)的身份存活，他從出生就注定了這出慘劇。
以上。
正如早前的評(píng)論所說(shuō)那樣，這部電影為H.P Lovecraft的世界觀找到了一個(gè)有力的注釋?zhuān)核廾?br>宿命在兩元論支配的世界觀里面占有這樣的一個(gè)角色：首先它代表了不可知的世界。不可知的世界決定了可知世界的所有存在?？芍模梢?jiàn)的世界里一切因果關(guān)系僅僅帶來(lái)暫時(shí)的清醒和放松，然而轉(zhuǎn)瞬之間一切必將再次墜入模糊和混亂深處，如同光線被黑洞吞噬一般。男主角即便能夠逃離過(guò)一個(gè)又一個(gè)的危險(xiǎn)，也無(wú)法逃離那個(gè)反復(fù)出現(xiàn)在夢(mèng)中的惡兆。再來(lái)，可知的世界和不可知的世界之間的距離是絕對(duì)的。克蘇魯神話中的“舊日支配者們“所處的領(lǐng)域凡人無(wú)法企及?，F(xiàn)象界的一切只能靠因果律聊以自慰，然而宿命不受任何事物所決定，它本身就是最終的原因，其背后只有不可言說(shuō)的黑暗。
2，
在”一和雜多“的問(wèn)題上，將克蘇魯神話與希臘神話扯在一切并不算牽強(qiáng)。本雅明在他的歌德研究里面也指出了在基督教的影響之下，可知的世界和不可知的世界是如何地徹底斷裂，古希臘社會(huì)如何被放逐到了一個(gè)危險(xiǎn)而又充滿誘惑的位置，以及在西方思想史中反復(fù)出現(xiàn)的重回樂(lè)園的沖動(dòng)如何最后演化成了隱秘的殘暴。焦點(diǎn)放在了活祭與獻(xiàn)身的區(qū)別上。正如這部電影所描述的那樣，要靠近”舊日支配者“的領(lǐng)域，唯一的手段便是祭祀活物，用鮮血換來(lái)寬恕與和解。獻(xiàn)身則與其格格不入，因?yàn)檫@個(gè)舉動(dòng)已然對(duì)不可知世界的絕對(duì)權(quán)威形成了挑戰(zhàn)。因?yàn)楂I(xiàn)身者的生命并非因?yàn)檫@些”舊日支配者“而消逝，而是為了可知世界的其他存在。影片的末段當(dāng)男主角的女友懇求對(duì)方殺死自己的時(shí)候，從海中冒出的巨大怪物立刻吞噬了她。是的，這個(gè)奪取生命的機(jī)會(huì)并不會(huì)留給現(xiàn)世的凡人們。
3，
追逐生命的存在于是被宿命所俘虜而困在恐懼之中。在獻(xiàn)身被擯棄之后，想要深究宿命以期望可以化解恐懼的人遇到的最大難題就是宿命的不可名狀，模糊，是是而非以及模凌兩可。而接受了宿命的人，活祭幾乎是他們唯一可以贏得喘息的機(jī)會(huì)。于是，活著便是與恐懼為伍?，F(xiàn)實(shí)之中，只有轉(zhuǎn)瞬即逝的片段和不起眼的小物件依然保留著樂(lè)園的殘影，比如海報(bào)之中女主角手中的打火機(jī)，微微火光照亮的是黑暗之中兩人相依偎的那個(gè)溫暖片刻。
很能理解評(píng)論里面說(shuō)的，覺(jué)得這部電影里面的克系沒(méi)有哪種正宗的克系的感覺(jué)。他們的克系就是不重點(diǎn)著眼于血腥，畸形人，宗教斗爭(zhēng)等等，克系神明應(yīng)該是隱藏于黑暗的，暗中呼喚的。。。恕我直言，這種正統(tǒng)，真的一點(diǎn)都不可怕啊。。。就是讓某個(gè)人發(fā)瘋而已，重感冒+工作壓力也能辦到，男主不就神經(jīng)衰弱了么。
而且所謂的正統(tǒng)克系，又是誰(shuí)來(lái)定義？克系如果不讓人們覺(jué)得可怕恐怖，又算什么克系呢？？？
作為恐怖愛(ài)好者，久聞克系大名于是買(mǎi)了一整本全系列的老克的小說(shuō)集來(lái)看，看了開(kāi)頭幾篇，沒(méi)覺(jué)得恐怖，然后看了廣為大家推崇的經(jīng)典篇章《克蘇魯?shù)暮魡尽返鹊?，也沒(méi)覺(jué)得恐怖?？嘤谡也坏秸_的打開(kāi)方式，于是此書(shū)我就擱置沒(méi)看了。
偶然看到了有博主推薦了這部片子，說(shuō)是跟克蘇魯元素有關(guān)，于是找出來(lái)看了一下。之前也看過(guò)一些克系的電影，除了一部叫xxx小鎮(zhèn)的片子外，其他的完全感受不到恐怖，你無(wú)形無(wú)神，呼喚一下，一個(gè)人瘋了，瘋子是讓人感覺(jué)不到恐怖的，只讓人覺(jué)得莫名其妙。然而異變卻可以。
我覺(jué)得這才是克系的核心，就像另外一個(gè)評(píng)論里說(shuō)的那樣，克系的恐怖，是來(lái)源于對(duì)自我身份認(rèn)知的坍塌，在這個(gè)過(guò)程中，文明是夢(mèng)幻泡影，人始終，最終且永遠(yuǎn)是低等的，異變不是異變，只是人褪去了人皮，回歸到畸形惡心的本質(zhì)而已，在這個(gè)過(guò)程中，稍微有點(diǎn)意識(shí)堅(jiān)持自我的人，只能夠發(fā)瘋，誰(shuí)能接受剖開(kāi)自己的身體，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)是只惡心的粘液和觸手的事實(shí)呢，那我到底又是誰(shuí)，我之前信仰的又是什么，我的存在是為了什么呢？
異魔禁區(qū)就展示這樣一個(gè)小鎮(zhèn)，你可以把這個(gè)故事看作是宗教斗爭(zhēng)，但其實(shí)宗教斗爭(zhēng)只是表皮，本質(zhì)卻是文明的退卻，人類(lèi)所信仰，創(chuàng)造的偉大文明對(duì)于克系的神明來(lái)說(shuō)是一層蛛網(wǎng)薄紗，不堪一擊，可能只是讓人類(lèi)這盤(pán)肉醬變得味道更特別一點(diǎn)。他降臨后，哪有什么文明體面，大家都是畸形的人類(lèi)，在黑暗中既恐懼，又狂歡。于是個(gè)體泯滅，只有工具人。。。神說(shuō)我要繁衍，于是人類(lèi)就是繁衍工具，神說(shuō)我餓了，那人類(lèi)就是那盤(pán)肉醬。在這個(gè)過(guò)程中，人沒(méi)有個(gè)人意志，只能接受。
于是異變從個(gè)人開(kāi)始，到群體，再到整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，這種社會(huì)性的異變，才是克系的真正可怕之處。
所以我覺(jué)得這部影片的克味很正，連達(dá)貢都不是克神本人，是克神影響的人類(lèi)而已，真正的克神應(yīng)該是那個(gè)驚鴻一瞥的那個(gè)把男主女朋友拖下水交配的大章魚(yú)。我對(duì)其他評(píng)論里說(shuō)的在這部片子里克神有形體是持否認(rèn)態(tài)度的。
帶著這層理解，終于可以去看看老克的小說(shuō)集了。
2001年，懸疑驚悚奇幻恐怖電影《異魔禁區(qū) | Dagon》
10多年前的電影了，還是18禁，現(xiàn)在看起來(lái)還好，不過(guò)作為10多年前的標(biāo)準(zhǔn)拍成這樣已經(jīng)非常犀利了，克蘇魯神話改編，也許大家不太熟悉，提到魔獸世界里面的上古之神（克蘇恩），估計(jì)很多游戲玩家就明白了，魔獸世界的上古之神基本就是借鑒克蘇魯神話的說(shuō)，最后結(jié)局也是比較克蘇魯樣式。。不過(guò)感覺(jué)還可以，吐槽一下村民簡(jiǎn)直連戰(zhàn)5渣都不如。。。
很不錯(cuò)的電影，可以了解一下克蘇魯神話，限制級(jí)的鏡頭也不少，推薦喜歡奇幻恐怖的小伙伴們觀看，
-----我是禁區(qū)的分界線---------
推薦指數(shù)：★★★★（8/10分），還不錯(cuò)。
特效和造型雖然粗糙，但是氛圍極佳，整部影片縈繞著神秘氣息~
信dagon，得永生
意外的利索啊，本子什么的就別管了，發(fā)糖發(fā)糖
很棒的宗教電影，沒(méi)有刻意的追求嚇人，神秘而完整！人們貪圖財(cái)富信仰了達(dá)貢所以付出了沉痛的代價(jià)！慢慢變魚(yú)，要是巫西雅和達(dá)貢的外觀是人魚(yú)而不是章魚(yú)就更完美了！男主生來(lái)就很“尊貴”啊，怪不得一直死不了！四星，多一星給女祭司巫西雅，太美了，很像游戲里小說(shuō)里會(huì)出現(xiàn)的boss!
深潛者的混血遺傳，說(shuō)明見(jiàn)：http://weibo.com/1653425710/zwqt1gU3C
勉強(qiáng)及格。斯圖爾特·戈登跑到西班牙搗鼓出來(lái)的克魯蘇電影，男主一行四人遭海難，求助時(shí)又闖入克魯蘇信仰的西班牙打漁小鎮(zhèn)，人魚(yú)居民剝皮食人，男主步入自己宿命。意外的做的挺精致，前半段與人魚(yú)周旋的戲基本是僵尸片模式，破敗小鎮(zhèn)的布景和打光透著股陰郁的優(yōu)雅，我喜歡攝影機(jī)的移動(dòng)，迎著男主在窄巷里直來(lái)直去，后來(lái)回憶小鎮(zhèn)往昔那段，又有些俯視人群略變形的機(jī)位，像是克魯蘇在略帶蔑視、憐憫的盯著貪婪、腐敗的人群的第一視角，幾個(gè)CG鏡頭雖然做的比較糙，倒也符合電影整體美學(xué)。后半段貫穿著悲戚的宿命感，夢(mèng)里出現(xiàn)的人魚(yú)、被剝?nèi)ッ嫫さ娜祟?lèi)、異教徒的符號(hào)，鏡頭漸漸催眠觀眾，讓主視角變得模糊，以致讓男主自焚卻迎來(lái)人魚(yú)化的結(jié)尾充滿解脫的暢快
蠻好的.
那個(gè)女祭司很漂亮，顏值可以舔一輩子！結(jié)尾蠻意外的，不落俗套。有宗教的東西在里面。看完之后讓人腦子里面有些想法。這個(gè)西班牙小鎮(zhèn)莫非是李三光在生化4去的地方？不然這么這么邪典i
跳著看完，并沒(méi)有看出什么克蘇魯元素，導(dǎo)演拍這種弱雞互啄的片子怎么想的
兩種可能，你很喜歡這部片子或是你看了開(kāi)頭就關(guān)掉它
其實(shí)整部電影更像一個(gè)充滿神秘主義的恐怖游戲，觀眾跟著主角游走在整個(gè)神秘的島嶼上；修門(mén)那段太強(qiáng)了，導(dǎo)演很會(huì)調(diào)動(dòng)觀眾緊張的情緒，整部電影下來(lái)節(jié)奏異常明快，魚(yú)人的聲音怪嚇人的，比喪尸還恐怖...
克魯蘇背景，不和原作比就好。。。
看完才知道,原來(lái)是活跳尸導(dǎo)演的作品,雖說(shuō)是低成本,但非常豐滿的一部作品,氣氛渲染的很不錯(cuò),那場(chǎng)活剝?nèi)似さ膽蛞埠芙o力,我是從頭到尾沒(méi)有快進(jìn)一點(diǎn)看完的,這種看法已經(jīng)很久沒(méi)有了.
【C+】終于認(rèn)清了一個(gè)事實(shí):我對(duì)克蘇魯天生無(wú)感。
百分之八十的B級(jí)片導(dǎo)演都是越拍越痿，斯圖爾特也一樣
我看得實(shí)在困到不行
上古邪神克蘇魯神話的又一完美詮釋?zhuān)何靼嘌吏~(yú)人村兩日游，活人祭祀剝面皮，火燒異變老百姓，夢(mèng)中真愛(ài)永恒之海，古典哥特得很
異教的電影確實(shí)能吸引我，全片節(jié)奏和氣氛都把我的很好，尤其是前半部分，人魚(yú)也很驚艷，雖然化妝和特效有些不到位但也無(wú)關(guān)緊要，絕對(duì)是一部佳作。
對(duì)，和“終極人魚(yú)島”可比對(duì)著看。
看到一半 看不下去了 困死了。。。不知是故事原因還是本身原因。。。