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類型：恐怖片地區(qū)：德國,美國年份：1995
主演：Renaud Verley Viveca Lindfors Alfredo Mayo
導演：沃納·赫爾佐格
簡介：電影《來自深處的鐘聲》是一部有關俄羅斯西伯利亞宗教的紀錄片，電影前半部分通過一位耶穌裝扮的人和心理.. 詳細 >
赫爾佐格每一部紀錄片都是在嘲諷所謂的真實電影，因為其實紀錄片也做不到絕對真實，它畢竟是導演編排選擇恐懼癥產(chǎn)物，所以這部趴在冰面上的男子根本不是在看水下的教堂，其實是一群酒鬼，老婦人言之鑿鑿說能聽到水下的鐘聲看到水下的教堂；還有那一堆人其實是在釣魚。雖然畫面內(nèi)容的解說是虛構的，但內(nèi)核是真實的。先是讓蒙古族長相的人介紹薩滿教，口弦的bgm真是絕了；然后介紹耶穌長相的布道者；還有宣講會，讓人哭天搶地涕泗橫流的，感覺挺瘋的，宛如八九十年代國內(nèi)的氣功大師講座；最后由老婦人講述韃靼人入侵時沉入湖底城市躲避戰(zhàn)亂的傳說。俄羅斯的信仰從來和迷信不可分離，東正教從來都與仇視韃靼人密不可分。整個民族的信仰與迷信其實都在這個沉入湖底城市的傳說故事，它表面在水下，但它是已深入人心，與俄羅斯人內(nèi)在融為一體不可分離的象征
4.7 片名真美，乾淨了所有。
一種信仰。其實吧，如果一種信仰能給人力量叫人向善，那就是好的。只是幾乎所有的信仰都變成了一種得權者維持既得利益束縛信徒的工具，而有時，信徒?jīng)]了自我，神性超過人性，信仰和主義一樣令人瘋狂。
人有敬畏之心才有善惡之分，聆聽內(nèi)心的召喚，聆聽神秘遠空的呼喚。
俄羅斯的信仰與迷信，各種片段交織，荷索又是帶我們?nèi)フ移孥E。被上帝沉湖的虛幻城市、虔誠的匍匐冰面的信徒、薩滿巫師、耶穌cos、叫人瘋魔的氣功大師（臺下觀眾再每人來口信息鍋，就直接穿越我國90年代初了）。而最打動人的還是那位敲鐘人，以及蒙民的呼麥。荷索從不吝嗇對音樂的凝視。
很會拍，那個救世主確實長得像那么一回事（也怪不得有傳銷頭子潛力）……很喜歡冰面上那些鏡頭，感覺人在信仰大于自身的東西時，站立與匍匐實際上沒什么區(qū)別……
對于宗教的態(tài)度是一件事，對于赫爾佐格的喜愛是另一件事~
主要是講蘇聯(lián)解體后俄羅斯宗教信仰的，開頭呼麥有點點小感動，然后各種神棍出場就畫風變得不像話，還有類似國內(nèi)那種氣功大師、耶穌的coser，總之政治、宗教言語的東西都不如藝術更值得去體驗去踐行。
河上唱歌太難聽。
人在神在，愚蠢的人類啊
記不得內(nèi)容了……
一部有關俄羅斯西伯利亞宗教的紀錄片，電影前半部分通過一位耶穌裝扮的人和心理治療師的布道表現(xiàn)對神和信仰的選擇，后半部分講到了陷落的科特茲城，講的是蒙古人的軍隊攻來時市民祈求上帝的庇護，上帝聽到他們的祈禱后，把城市置入湖中，但人們相信城市依然存在，聽見來自湖底深處的鐘聲。
跪了
關于信仰的幾部紀錄片，多是旁觀視角
耶穌的扮演者真的好像啊，片中人物口述的異象和驅魔師現(xiàn)場領女人大哭的場景真令人有一絲恐懼。宗教信仰是整部片子的主題，直至最后逐漸內(nèi)化為民族精神。反觀現(xiàn)在，不敢代表他人僅就我自己真的很難有什么崇高的理想和信念，讓家人活得幸福是占比非常大的意愿。最終繞不過去的便是“錢”這個問題，應該還是因為缺少而一葉障目。
敲鐘人那段很美
為信仰而活，匍匐的是虔誠與延續(xù)的希望?？墒悄菞l路總是充滿了變數(shù)。那位敲鐘的藝術家，向你致敬。
散點人物/事件敘事非常有意思啊。
幾位圖瓦歌者不錯 開篇鏡頭后來還在朝圣的短片見到了 采訪中規(guī)中矩 心中的鐘聲自由存在 想想破浪的結尾 而敲鐘奏樂的導演和入洞考古的馬戲團成員類似 荷索紀錄片里總有這樣的人生轉折 宗教儀式甚至有點兒類似 Abramovi? 那個死藤水紀錄片里的騙子 _(:з)∠)_
封面多美，集體潛意識的追尋比會計師真相更為真實～
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赫爾佐格每一部紀錄片都是在嘲諷所謂的真實電影，因為其實紀錄片也做不到絕對真實，它畢竟是導演編排選擇恐懼癥產(chǎn)物，所以這部趴在冰面上的男子根本不是在看水下的教堂，其實是一群酒鬼，老婦人言之鑿鑿說能聽到水下的鐘聲看到水下的教堂；還有那一堆人其實是在釣魚。雖然畫面內(nèi)容的解說是虛構的，但內(nèi)核是真實的。先是讓蒙古族長相的人介紹薩滿教，口弦的bgm真是絕了；然后介紹耶穌長相的布道者；還有宣講會，讓人哭天搶地涕泗橫流的，感覺挺瘋的，宛如八九十年代國內(nèi)的氣功大師講座；最后由老婦人講述韃靼人入侵時沉入湖底城市躲避戰(zhàn)亂的傳說。俄羅斯的信仰從來和迷信不可分離，東正教從來都與仇視韃靼人密不可分。整個民族的信仰與迷信其實都在這個沉入湖底城市的傳說故事，它表面在水下，但它是已深入人心，與俄羅斯人內(nèi)在融為一體不可分離的象征
4.7 片名真美，乾淨了所有。
一種信仰。其實吧，如果一種信仰能給人力量叫人向善，那就是好的。只是幾乎所有的信仰都變成了一種得權者維持既得利益束縛信徒的工具，而有時，信徒?jīng)]了自我，神性超過人性，信仰和主義一樣令人瘋狂。
人有敬畏之心才有善惡之分，聆聽內(nèi)心的召喚，聆聽神秘遠空的呼喚。
俄羅斯的信仰與迷信，各種片段交織，荷索又是帶我們?nèi)フ移孥E。被上帝沉湖的虛幻城市、虔誠的匍匐冰面的信徒、薩滿巫師、耶穌cos、叫人瘋魔的氣功大師（臺下觀眾再每人來口信息鍋，就直接穿越我國90年代初了）。而最打動人的還是那位敲鐘人，以及蒙民的呼麥。荷索從不吝嗇對音樂的凝視。
很會拍，那個救世主確實長得像那么一回事（也怪不得有傳銷頭子潛力）……很喜歡冰面上那些鏡頭，感覺人在信仰大于自身的東西時，站立與匍匐實際上沒什么區(qū)別……
對于宗教的態(tài)度是一件事，對于赫爾佐格的喜愛是另一件事~
主要是講蘇聯(lián)解體后俄羅斯宗教信仰的，開頭呼麥有點點小感動，然后各種神棍出場就畫風變得不像話，還有類似國內(nèi)那種氣功大師、耶穌的coser，總之政治、宗教言語的東西都不如藝術更值得去體驗去踐行。
河上唱歌太難聽。
人在神在，愚蠢的人類啊
記不得內(nèi)容了……
一部有關俄羅斯西伯利亞宗教的紀錄片，電影前半部分通過一位耶穌裝扮的人和心理治療師的布道表現(xiàn)對神和信仰的選擇，后半部分講到了陷落的科特茲城，講的是蒙古人的軍隊攻來時市民祈求上帝的庇護，上帝聽到他們的祈禱后，把城市置入湖中，但人們相信城市依然存在，聽見來自湖底深處的鐘聲。
跪了
關于信仰的幾部紀錄片，多是旁觀視角
耶穌的扮演者真的好像啊，片中人物口述的異象和驅魔師現(xiàn)場領女人大哭的場景真令人有一絲恐懼。宗教信仰是整部片子的主題，直至最后逐漸內(nèi)化為民族精神。反觀現(xiàn)在，不敢代表他人僅就我自己真的很難有什么崇高的理想和信念，讓家人活得幸福是占比非常大的意愿。最終繞不過去的便是“錢”這個問題，應該還是因為缺少而一葉障目。
敲鐘人那段很美
為信仰而活，匍匐的是虔誠與延續(xù)的希望?？墒悄菞l路總是充滿了變數(shù)。那位敲鐘的藝術家，向你致敬。
散點人物/事件敘事非常有意思啊。
幾位圖瓦歌者不錯 開篇鏡頭后來還在朝圣的短片見到了 采訪中規(guī)中矩 心中的鐘聲自由存在 想想破浪的結尾 而敲鐘奏樂的導演和入洞考古的馬戲團成員類似 荷索紀錄片里總有這樣的人生轉折 宗教儀式甚至有點兒類似 Abramovi? 那個死藤水紀錄片里的騙子 _(:з)∠)_
封面多美，集體潛意識的追尋比會計師真相更為真實～