此片可以與杜拉拉升職記之類的影片做比較，相較之下此片題材更為貼近現(xiàn)實(shí)的方方面面，也并非愛情一條主線，有笑點(diǎn)，能引發(fā)人的感觸，題材也不錯(cuò)。
    電影，能引起觀眾的共鳴很重要，且這樣才具備了精神食糧的先決條件。這部片里一個(gè)主角李斯羽是我比較喜歡的，模特，主持，現(xiàn)在進(jìn)軍影視業(yè)，一直很勤奮，卻鮮有緋聞。
  “不管你是哪里人，我們，都是中國人?！边@句臺(tái)詞出現(xiàn)的頻率很高，也引人深思，是本地人，外地人，真的有那么重要么，這個(gè)世界無論怎么變遷，不同的國家，不同的人，唯一能夠交流共通的便是情感，因?yàn)榍楦械慕涣?，我們有了與這個(gè)世界任何一個(gè)人成就某種關(guān)系的可能，那個(gè)時(shí)候，是哪里人，也許并不那么重要，重要的是我們?cè)谝黄?，并一起融入了奮斗和生活的那座城市，如此美好。


  

故事講的是一個(gè)不大的主題，外鄉(xiāng)人如何在北京這個(gè)大都市里尋找自己的根，渴望被認(rèn)同。在這個(gè)框架里，穿插了愛情、婚姻、畢業(yè)，融入了海歸、剩女、經(jīng)濟(jì)適用男等新潮詞匯來點(diǎn)綴這個(gè)話題。外鄉(xiāng)人在一步步追求被認(rèn)可的同時(shí)也一步步喪失了原來的自我。故事里的北京姑娘亦如現(xiàn)實(shí)，有幾分傲氣和英氣，根本上還是個(gè)追求快樂，易于被感動(dòng)，因此也惹人喜愛的女孩。這兩個(gè)性格同時(shí)也是其他兩個(gè)女主角擁有，饒是編劇煞費(fèi)苦心的設(shè)計(jì)海歸女和學(xué)生妹作為她們的背景，然而本質(zhì)上三個(gè)女是一個(gè)類型。一直喜歡銀幕里的楊恭如，自從看了雪花神劍已有。

        其實(shí)片子本來是可以拍的很積極的，無論五湖四海的人來到北京，來到首都的心臟都是為了一個(gè)目標(biāo)打拼——讓自己過的更好，同時(shí)也促進(jìn)了國家的發(fā)展，其實(shí)這個(gè)題材本身是很討喜的，但是導(dǎo)演不知道是“信了庅絲邪”，非要搞成這樣一部放大缺點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)差異，影響和諧的電影，不懂！
  先說這放大缺點(diǎn)吧：故事剛剛開始就有一個(gè)買電腦光盤的出現(xiàn)——雖然不是主演但是句號(hào)叔叔的大連話還是有那么一點(diǎn)點(diǎn)味道的，比起潘陽的東北方言楞充大連話還算強(qiáng)很多的——估計(jì)潘陽這個(gè)“大連人”也只是有“大連戶口”的人吧。而且一上來就評(píng)價(jià)楊恭如飾演的念著滿口嗲嗲的鳥語的上海海歸——你比這還能裝。大家都知道，因?yàn)殚_埠早，而且被各種“租借”的原因，上海人的確是有點(diǎn)小資的情調(diào)，但這算是人家的特點(diǎn)嗎，你能說人家洋一點(diǎn)就不好嗎，你這不就是在詆毀人家，挑撥兩個(gè)地方的矛盾嗎。再者說，哪里都有好人壞人，那怎么不用北京人來演貼野廣告的，怎么不用北京人來代替那兩個(gè)自稱打劫小姑娘的河南人？這不就是典型的為了讓北京人上天堂，把所有的外地人都趕下地獄嗎？你妹！
再說這強(qiáng)調(diào)差異吧：故事里邊有一對(duì)本地媳婦外地郎的主人公，就應(yīng)為嫌棄老公是外地人——這還是有車有房有本地戶口有穩(wěn)定收入在公司當(dāng)小主管的外地人，就因?yàn)椴皇潜镜氐脑诩依锞筒徽欣掀糯?，不但工資全交家務(wù)全包，而且就因?yàn)槭峭獾氐睦掀胚B孩子都不給他生，說不好北京話生了孩子還tm改女方姓，有木有，你妹！這tm,什么邏輯，挨得著么，你要是嫌窮養(yǎng)不起你不生行，再說你嫌窮你別嫁人家啊，你自己當(dāng)“三s”啊，當(dāng)黃金圣斗士都沒人搭理。照這樣得告訴孟爺爺，上非誠勿擾的北京女嘉賓只要是外的就別撮合了，要不都都給人霍霍的絕后了，這敢情罪過大了。最后片子還讓這個(gè)山東男人委屈的說著不熟練的“走好，您那”，卑躬屈膝，諂媚滿臉的對(duì)老婆奉承賤笑，你妹！這哪是生活，我認(rèn)為山東老爺們都是有骨氣的，這樣的天天呼喝你，時(shí)時(shí)貶低你，處處作踐你，聲聲說不愛的的老婆對(duì)她只有一個(gè)方法一個(gè)字——看我的口型——離婚！你妹！
最后說這影響和諧吧，片子里邊處處體現(xiàn)了北京人的優(yōu)越性，比如有一個(gè)鏡頭，小姑娘去小區(qū)內(nèi)租房子，當(dāng)然，可能是應(yīng)該先登記或者去找中介公司，但是一個(gè)渾身橫肉狀似直立肥豬的家庭主婦像看怪物一樣的驚恐的呼喊——誰讓你進(jìn)來的，是啊小姑娘真不懂事，怎么能隨便進(jìn)野豬（野豬）的籠（樓）下呢，看野豬發(fā)瘋了吧，她看你就好像看見了藍(lán)耳病病菌一樣的恐怖哦。至于嗎，京城人就這么不友好啊，就這還天子腳下皇城根呢，不是說北京人是最講政治的人嗎，這不違背和諧社會(huì)的要求嗎？你妹！
外地人怎么了，沒有外地人，你們北京人有什么啊，光有遛鳥的旗人，拎煙槍的少爺，內(nèi)聯(lián)升、瑞蚨祥、六必居、同仁堂這樣的京城百年老店，現(xiàn)在誰敢說店里邊沒有一個(gè)外地人呢；外地人怎么了，沒有外地人，你們北京人有什么啊，就是你們反復(fù)露臉的地標(biāo)——大褲衩，也是多少個(gè)外地工人建造起來的吧。電影里反復(fù)提起百度，剛才我也百度了一下啊，知道里邊說“影片融愛情、時(shí)尚、勵(lì)志、喜劇等多種風(fēng)格于一體，同時(shí)反映現(xiàn)代年輕人所關(guān)注的求職、買房、擇偶等諸多話題，非常值得關(guān)注?！蔽抑滥憬o百度廣告，他就會(huì)投桃報(bào)李，但是我們是有眼睛和自己的判斷力的，最后給百大爺一句話——百度啊，你長(zhǎng)點(diǎn)心吧！

各種爛啊，誰每天沒事干就不停的問你是哪里人，你有沒有北京戶口，生活要不要這么無聊，電影里不停強(qiáng)調(diào)這種東西，要不要讓人這么反感。

楊恭如姐姐，你那英語典型的中式英語啊，你還是先練練再來裝海歸啊

真不知道這部電影想具體說些什么，結(jié)尾高調(diào)的北京人好像基因突變了，覺得外地人沒有那么可惡了。北京人，你到底優(yōu)越在哪里呢？有多少祖國的貢獻(xiàn)出自你的手，不正確的理念在反復(fù)拿出來當(dāng)電影炫耀，只能說明你仍舊在養(yǎng)尊處優(yōu)而已。說這部電影，真沒有多大的價(jià)值可言，找一堆三流明星來客串也不會(huì)改變它的蒼白。

雖然片子情節(jié)安插和過渡等等風(fēng)格實(shí)在有點(diǎn)拙劣，但我看電影從來不愛挑刺。

我并沒有在北京呆過多長(zhǎng)時(shí)間，旅游過兩次，僅此而已。但我在美國留學(xué)，所以如果這片子里的北京換成美國，戶口換成綠卡或公民，“你是哪里人”換成“where you from”完全可以升級(jí)到移民學(xué)的角度。

人無論是在北京或在美國，感觸都很相同。外地人都涌到祖國的心臟，夢(mèng)寐以求一個(gè)北京戶口，爭(zhēng)先在北京買車子買房子，與本地人結(jié)緣，口口聲聲說自己是北京人（法律上的），口音逐漸北京話化。這和多少代移民在美國做的努力一樣雷同，移民來到美國打拼追求所謂的American Dream，買房買車子在現(xiàn)在都不是難事，但擺脫原產(chǎn)地的口音，和美國白人結(jié)交，與人自我介紹說自己來自的州名城市名，盡量不提自己的真正原產(chǎn)地。

但是在北京，我們可以象片子里那樣和諧的說一聲”我們都是中國人“，在美國我們可不能說”我們都是人?！?

人的流動(dòng)都是為了更好的生活環(huán)境，沒有其他。人在任何地方都問時(shí)時(shí)刻刻都與“排外性（exclusivity）緊密相連，如果不是你排別人，就是被別人排，而且排外有橫向的和縱向的。

所謂的本地程度（originality或chineseness/Americanness）都不是客觀存在的，而是被認(rèn)知的概念。只有別人認(rèn)同你是”哪里人“，你才會(huì)成為那里人，自己定義無效。劃分本地程度的類別有很多，橫向的有社會(huì)等級(jí)（收入，教育，居住環(huán)境），年齡階段，性別，種族等等?？v向的為直觀上的程度變化，如外地口音濃淡，生活飲食習(xí)慣的變化，社交圈子的地域成分，思維模式等。

移民社會(huì)學(xué)有調(diào)查證明，移民的孩子會(huì)在美國社會(huì)出人頭地的可能性隨著以下幾個(gè)外在條件的增長(zhǎng)而增長(zhǎng)：父母的教育背景，居住環(huán)境，學(xué)校配置，老鄉(xiāng)之間的互動(dòng)。同理，中國小孩的成長(zhǎng)也會(huì)和這些條件直接有關(guān)，并非只適用于美國移民。

但有一點(diǎn)很慶幸的是中國人不必?fù)?dān)心種族問題。

在美國大家問”where you from“一般都會(huì)指的是來源地區(qū)，但同時(shí)另一個(gè)更謹(jǐn)慎的問題是”what's your background（你的背景是？）”。這個(gè)問題問的是你的種族成分。于是那些不是很白或很黑的人會(huì)說，我是巴西裔，亞裔（越南，中國，日本，韓國……），猶太等等。

但在中國，我們不會(huì)問“你是什么族的？”，這不需要解釋。這是由漢族人數(shù)和社會(huì)政治文化決定的基本國情。

然而在美國，盡管拋開所有的社會(huì)族群分類，拋開社會(huì)等級(jí)，年齡性別這些框架，種族這個(gè)劃分人的尺子永遠(yuǎn)橫在所有認(rèn)知和區(qū)別上。一個(gè)外地人在北京買房買車，擁有北京戶口，娶北京媳婦，操著京腔，仍然感到自己是個(gè)外地人。一個(gè)中國人（任何國人，但此文特指中國人）在美國，無論口語多好，有多少美國朋友，嫁給老外，收入高，每天吃西餐，仍然感到自己是個(gè)外國人foreigner。

在中國，老鄉(xiāng)見老鄉(xiāng)，兩眼淚汪汪。為什么淚汪汪？因?yàn)樵诒镜厝伺c外地人之間不會(huì)有老鄉(xiāng)之間那樣更頻繁的資源交換。一個(gè)本地人不會(huì)告訴你怎么樣找工作或找房子，但老鄉(xiāng)會(huì)停下來，給你一些或許多建議，扶人一把。在美國，abc凌駕于新來的中國學(xué)生，新來的永遠(yuǎn)是最邊緣的人，而邊緣的人永遠(yuǎn)要不斷洗脫自己的文化，成為清一色與白人靠攏的“美國人”。在美國，老鄉(xiāng)與老鄉(xiāng)之間的資源交換可想而知。這也是為什么亞裔在美國相對(duì)比較成功的原因之一，畢竟亞裔之間的資源分享要比其他一些族群要高。其他更復(fù)雜的原因， 就不贅述。

戶口和國籍都是為了限制人口流動(dòng)，“合理”資源分配而定制的框架。而所謂的“合理”就合理在把“我們的”資源給“自己人”。而自己人就是當(dāng)?shù)鼗虮緡娜?。但人類從來沒有停止過四處游蕩，永遠(yuǎn)都存在著早來的排斥晚來的，晚來的歧視更晚來的，更晚來的歧視最后來的，后來還有人接著來。于是”自己人“的定義就變的越寬廣，美國人最早就是英國人，后來接納了德國人，意大利人，愛爾蘭人，東歐人。就好像今天的北京人有著分辨不出口音的陜西人，山東人，上海人。

人之所以永遠(yuǎn)不會(huì)忘記自己是哪里人是因?yàn)槊恳粋€(gè)地方都是形成一個(gè)人獨(dú)特生理和心理經(jīng)歷的首要條件。性格隨著地方的轉(zhuǎn)變，遭遇和會(huì)意的相應(yīng)變化而不斷被塑造。于是當(dāng)我一個(gè)廣州人來到美國，適應(yīng)了美國卻仍然記得自己是廣州人中國人，回到廣州卻覺得自己有點(diǎn)美國人。也許口音不再是“夾生話”，但人因?yàn)橐苿?dòng)所有變成了“夾生人”，也就是永遠(yuǎn)的移民／北京戶口的外地人。

人為了追求理想而經(jīng)歷改變后，改變后因?yàn)樯矸菡J(rèn)同的變化而迷茫。有的人在迷茫中迷失，有的人在偶爾的明確后繼續(xù)進(jìn)步，再迷茫，周而復(fù)始。

人類文明的進(jìn)步在與不再為“你的我的”而大打出手，懂得定規(guī)則簽協(xié)議。于是人類一直在朝著更和諧，更不因?yàn)椤安煌倍鴳?zhàn)爭(zhēng)，尊重區(qū)別而進(jìn)步。殖民主義的消失，奴隸被解放，婦女擁有投票權(quán)，黑人獲得政治權(quán)利，直到現(xiàn)在我們講究的“和諧社會(huì)”也是希望不因?yàn)槿魏螀^(qū)別而排斥來排斥去。

美國離真正的和諧社會(huì)還很遠(yuǎn)，充其量是在為大同而做準(zhǔn)備。因?yàn)楝F(xiàn)在還是色盲期，只能談”色“色變，有色人要還是要不同程度的漂白自己。

中國人都愛討論戶口制度可能會(huì)有的不斷改進(jìn)，也許會(huì)消失。這也許是我有生之年可能看見的進(jìn)步。

美國是一個(gè)世界舞臺(tái)的實(shí)驗(yàn)室。如果有一天，美國從色盲階段進(jìn)化到真正的和諧社會(huì)，即和而不同，尊重而不是消滅區(qū)別，人類這個(gè)種族在精神層次上的進(jìn)化或許會(huì)達(dá)到一個(gè)最終的里程碑。那是我們可以配一個(gè)喜劇結(jié)尾，大家相視一笑說”我們都是人“，哈哈。

作者：三峽在線

 

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)乃至整個(gè)世界的交流和流動(dòng)性不斷增加，人們因?yàn)楣ぷ?、求學(xué)或其他原因不得不背井離鄉(xiāng)，去往他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)生活。有的人北上，前往北京做個(gè)北漂，一圓自己的藝術(shù)夢(mèng)想；有的人去西部，做個(gè)志愿者，支援貧窮地區(qū)，幫助困難家庭建立生活的希望；有的人南下，做個(gè)生意人，經(jīng)營(yíng)商貿(mào)，一展自我商業(yè)雄心；有的人東進(jìn)，在沿海發(fā)達(dá)地區(qū)艱難打拼；還有人選擇出國深造，接受國外先進(jìn)思想的熏陶。每一個(gè)人都為了自己心中的那份期望與理想，在陌生的環(huán)境中不斷刻苦努力，艱苦奮斗。

 

一部由楊恭如、苗皓鈞、李斯羽、唐文龍、潘陽、姚笛領(lǐng)銜主演，張儷、李琦、張海燕、那威、雪村、曹滌非共同參與演出的都市時(shí)尚輕喜劇電影《你是哪里人》，本月27日將在全國震撼上映。據(jù)悉，該劇是一部典型的北漂族奮斗史，以輕松幽默的風(fēng)格，深刻反映了北漂一族奮斗的艱辛及其所產(chǎn)生的一些困惑。


這部電影取材于在北京打拼的外地人的真實(shí)經(jīng)歷，片中有剛從美國歸來不適宜國內(nèi)生活的海歸、有擁有了北京戶口卻依然沒有歸屬感的打工族、有剛剛畢業(yè)來打拼的大學(xué)生……他們的處境不同，但都想在這個(gè)城市找到認(rèn)同，他們每個(gè)人都有這樣的疑問，那就是“我到底是哪里人，我的根在哪里”？他們或是不適應(yīng)、或是不自信、抑或是沒有安全感，但這些都沒有讓他們離開北京，他們依然選擇堅(jiān)持，勇往直前。因?yàn)?，這里意味著機(jī)會(huì)，意味著更多變的將來，意味著自由，意味著時(shí)尚、快捷、便利的生活方式。

 

曾經(jīng)有人調(diào)侃：北京看全國都是基層，上?？慈珖际青l(xiāng)下，廣東看全國都是窮人……這是冷笑話也是實(shí)情，外地人永遠(yuǎn)是本地“土著”歧視的對(duì)象，是蝸居、蟻?zhàn)?、漂泊的代名詞，《你是哪里人》以敏銳的觸角，觸碰了這個(gè)非?，F(xiàn)實(shí)的話題。這部影片通過對(duì)三個(gè)個(gè)體的奮斗歷程的講述，突顯了困擾每一個(gè)在外打拼的夢(mèng)想者心中的問題，即我是哪里人、我想在這里得到什么、我能成為什么樣的人、我離鄉(xiāng)背井是為了什么、我能否實(shí)現(xiàn)最初的夢(mèng)想等。同時(shí)，這部電影也反映出，由于在他鄉(xiāng)生活，或因?yàn)樯盍?xí)慣，或因?yàn)檎f話方式，或因?yàn)闇贤ㄓ姓系K，每一個(gè)外地人都會(huì)得不到本地人在身份上的認(rèn)同，這樣的尷尬處境困惑著每一個(gè)在外地打工、求學(xué)的人。

 

三峽在線認(rèn)為，作為在他鄉(xiāng)打工學(xué)習(xí)的外地人，應(yīng)該努力適應(yīng)外地生活，融入到外地特殊的文化與生活氛圍中，對(duì)于不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牧?xí)慣，要適量改掉，以免像《你是哪里人》主角之一的曦一樣，因語言問題而在工作中鬧出笑話。同時(shí)，作為本地人，我們應(yīng)該呈現(xiàn)出包容的姿態(tài)，不能因?yàn)樗麄儚耐獾囟鴣砭统靶λ麄兊纳盍?xí)慣和語言發(fā)音，我們應(yīng)大度接納他們，并引導(dǎo)外地人慢慢融入到當(dāng)?shù)氐纳瞽h(huán)境中。這樣不僅可以增加對(duì)他人的了解，還能加強(qiáng)區(qū)域團(tuán)結(jié)、增進(jìn)互信，何樂而不為呢？

 

其實(shí)，無論你是南漂北漂還是土著，《你是哪里人》要告訴你的是，我們都是中國人。我們的城市，因?yàn)橛辛藷o數(shù)外地人的辛勞和奉獻(xiàn)，才變得更加美麗。所以，三峽在線要說的是：辛勤的外地人，你不必自卑，勞動(dòng)者終將受人尊重；優(yōu)越的本地人，也不必自傲，即使你不懂得感恩，也請(qǐng)你不要歧視身邊的外地人。

 

 

PS：關(guān)于明星“美胸”的真實(shí)由來，“精油按摩”是娛樂圈內(nèi)無人不知的公開秘密，而在藝人之間使用最廣的法亦然成為明星們通用的豐胸寶典，難怪有那么多的當(dāng)紅藝人熱衷以豐滿低胸亮相鏡頭。詳情請(qǐng)關(guān)注這篇《波濤“胸猛”讓男人欲罷不能的10大女星(圖)》。

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