記得有句話，幸福的人們的幸福都是一樣的，不幸的人們卻有不同的不幸?？赐赀@部電影我才發(fā)現(xiàn)，原來不幸的人的不幸，也是那么的相像，同樣是住在天水圍的五個(gè)家庭，同樣是接受政府救濟(jì)的援助，同樣在片中一直在敘述著自己種種過往。

影片開頭就開始討論一個(gè)中國傳統(tǒng)的節(jié)日—春節(jié)。按理說過年應(yīng)該是每個(gè)人都應(yīng)該高興的日子，可是對于這些貧民來講，這個(gè)節(jié)日就是一個(gè)關(guān)口，真的好想就是我們舊社會(huì)所謂的“年關(guān)”。

朱希一直在說自己曾經(jīng)是多么的闊氣，天水圍的工程做的多大，并且是他接濟(jì)了自己的老婆，而后來當(dāng)他事業(yè)閑賦在家時(shí)，想去做保安又沒有證件，老婆逼他出去開工，最后甚至把他“解雇”，拋棄了這個(gè)曾經(jīng)對自己有恩的男人，這讓朱希有了自殺的念頭，可是后來終究沒有死成，然后萌生了殺死全家的念頭，因?yàn)槔掀艞壦?，兒子也不肯幫他，他現(xiàn)在只能靠政府援助度日，但是又不忍心傷害從小被自己照看大的小女兒，最終這個(gè)念頭是沒有付諸于行動(dòng)。其實(shí)他內(nèi)心里是異常的向往當(dāng)初完整的家庭，所以當(dāng)影片開始的時(shí)候，他就說出了自己過年最快樂的是和家人在一起，但是那種生活已經(jīng)離他太遙遠(yuǎn)了。

每當(dāng)過年的時(shí)候，娣姐都會(huì)想要回大陸去，首先是因?yàn)樵谙愀圻^年花費(fèi)太大，在大陸會(huì)便宜一些，也是因?yàn)樵谙愀巯M(fèi)高，所以大年三十吃過年夜飯后連花市都去不得，只能被華叔哄騙一番在家乖乖睡覺，實(shí)在無趣。其實(shí)娣姐的要求真的很低，娣姐是一個(gè)淳樸的女人，甚至是一個(gè)世俗的女人，但是也是一個(gè)真是的女人，一個(gè)生活的女人，十七歲便被媒人許為他人婦，受過了十幾年的家庭暴力終于離了婚，來到香港，又要拼命賺錢給在大陸的兒子蓋房子娶媳婦，這本不該是一個(gè)婦女所要承擔(dān)的責(zé)任如今一并落到了娣姐頭上，她卻還是樂觀的接受，生活給了她這些，她沒有辦法拒絕。后來嫁給華叔，幾十年如一日的生活，在天水圍這個(gè)地方，除了華叔還有兩只黃狗陪伴著娣姐，總是在娣姐坐在海邊眺望的時(shí)候默默的陪在她身邊，這或許勝過任何的人給予她的溫暖。

而更為年輕的曼玲，盡管年輕的時(shí)候遇到了一個(gè)對自己好的男人，這個(gè)男人敦厚善良，收入穩(wěn)定，一切的條件都符合曼玲的要求，但是命運(yùn)也總是不公，偏偏讓這個(gè)男人中風(fēng)，而且一躺就是五年，一個(gè)女人面對著中風(fēng)的丈夫，還要兩個(gè)沒有成年的孩子，生活可想而知。丈夫的日子是可以數(shù)著過的，五年以后，當(dāng)丈夫躺在病床上，曼玲靜靜的看著儀器上的心跳停止的時(shí)候，我感受到了曼玲的那份心痛與不舍，對以后生活的無助與彷徨，她也曾問天，為什么命運(yùn)偏偏面準(zhǔn)了她的兒女，讓他們跟著一個(gè)單親媽媽吃苦受窮，但是這個(gè)問題是沒有答案的，答案就在現(xiàn)實(shí)里面，就在生活里面。

大年三十的晚上，拉旺一個(gè)人去逛了花市，沒有離婚的時(shí)候，丈夫不會(huì)給錢她去花市的，后來終于離婚了，可以像小鳥一樣飛出籠子了，可是呢，接踵而來的必然是孤獨(dú)寂寞，老無所依。尤其是每當(dāng)過年的時(shí)候，她會(huì)讓孩子們?nèi)ジ职忠黄鸪燥?，而她自己只能在家里吃面，然后默默的思念自己遠(yuǎn)在泰國的親人，那里她的家里有著三十多口人，她的爸爸有三個(gè)老婆，這是一個(gè)多么大的家庭，而現(xiàn)在，過年的時(shí)候只能一個(gè)人落寞的去逛花市。她的前夫本來是一個(gè)性格溫和的人，然而政府搬遷，強(qiáng)行把他拉上車，將他們一家送入收容所，讓他失去了賴以生存的店面，只能挑擔(dān)賣貨，又因?yàn)闆]有牌照而被警察追趕，這種生活狀態(tài)下她前夫的性格愈加暴躁，終于再一次誤傷了拉旺之后導(dǎo)致了二人的離婚，而就在年前拉網(wǎng)的前夫暴斃，兒女們回到她的家里同她一起過年，不知道又和兒女在一起過年，拉旺的心中會(huì)是哪一番滋味。

最后一位主角依然還是女人，不過是一位蹣跚老婦，金水年輕的時(shí)候嫁到香港，接連為丈夫生了七個(gè)孩子，如今已經(jīng)死了兩個(gè)，一個(gè)是四女兒，死于肺病，而另一個(gè)是六兒子，年輕時(shí)候吸毒，金水只顧開工賺錢，賺來的錢就給這個(gè)兒子去吸毒，那個(gè)時(shí)候根本顧不上去管教兒子，而兒子也是越陷越深，終于在一次注射之后再也沒有起來。兒子死了，尸體卻還在警局，金水沒有去認(rèn)領(lǐng)，如她所言，自己兒子怎會(huì)沒有感情，只是真的沒有兩千塊的認(rèn)尸費(fèi)，無奈只得由了人家將自己兒子尸體火化把骨灰撒入海底，聽她說到這里我真的明了作為母親的心情，那是一種多么酸楚的無奈才被逼到連自己兒子的尸體都無法認(rèn)領(lǐng)的地步??！當(dāng)最后金水的另一個(gè)兒子說不回來了的時(shí)候，我聽到的還是一個(gè)普普通通的母親對兒子說出的“違心”的話，“才不管你呢?！比绱艘粋€(gè)老婦人怎么會(huì)不想兒子陪在自己身邊呢，可是她又能多說什么？最后看到她的步履蹣跚，亦步亦趨的走上天臺(tái)，去看維多利亞港的煙花的時(shí)候，我靜靜的早已淚眼潸然。或許，她是否又想起了那個(gè)不爭氣的死去兒子？

這部影片是 CNEX 2007年度系列中的一部，主題是關(guān)于“金錢”，而導(dǎo)演將目光投向了這個(gè)沒有錢群體，看似太平盛世，歌舞升平的香港，社會(huì)表面生活充裕，物質(zhì)富足，但是，并不是在香港生活的每個(gè)人都可以享樂其中，任何一個(gè)社會(huì)都有底層，而片中的五個(gè)人，就是香港這個(gè)社會(huì)的底層。

如今的香港雖然再不像以前，到處可見的是高樓大廈，政府廉租房和公共房屋的建設(shè)也進(jìn)行的有模有樣，貧民區(qū)也很少再有三十年前那種木屋棚戶，貧民階層的居住條件似乎得到了很大的改善。但這就意味著這個(gè)社會(huì)真的已經(jīng)歌舞升平，天下大同了么？我想未必的吧，盡管我們很少再看見那種衣衫襤褸的貧下中農(nóng)，但是生活捉襟見肘，憂心忡忡的人們卻是比比皆是。除卻貧窮，這些貧窮的人背后幾乎都有那么一個(gè)悲劇性的命運(yùn)。不可否認(rèn)他們自身存在很大的內(nèi)因，但是我們社會(huì)的發(fā)展之不均，權(quán)利之不衡，我覺得也是一個(gè)至關(guān)重要的因素。

聯(lián)合國對于貧窮有一個(gè)定義，那即是：“不能夠有尊嚴(yán)的生活著?！蔽蚁胱饑?yán)既是貧窮的原因，也是貧窮的結(jié)果?？粗鍌€(gè)貧窮的家庭，聽他們將自己的故事娓娓道來。我們竟然發(fā)現(xiàn)他們口中的悲劇命運(yùn)竟是如此的相似，他們對貧窮的習(xí)慣和適應(yīng)，對現(xiàn)實(shí)的無奈與迷茫，應(yīng)該是天水圍的這些人的共同點(diǎn)吧。

 
關(guān)于剪接：本片交叉敘述，疊音剪接，由于五個(gè)人物，五條線索，五個(gè)家庭的故事，這樣的剪接加強(qiáng)事件內(nèi)部的聯(lián)系，更利于使觀者將五個(gè)人的故事聯(lián)系起來分析。同時(shí)這樣的剪接方式使影片結(jié)構(gòu)更加工整，感情流露更加細(xì)膩。

關(guān)于音樂：這部影片的音樂惜墨如金，只在少量情緒段落使用了音樂，整個(gè)音樂風(fēng)格低沉內(nèi)斂，卻又扣人心扉，因?yàn)樽髡弑旧硎且砸环N旁觀者的態(tài)度來傾聽片中人物敘述自己的故事，所以我覺得影片風(fēng)格更加類似于一種白描的風(fēng)格，作者不是要同情片中哪位的悲劇性的命運(yùn)，只是想要把歌舞升平之下的這么一個(gè)群體的狀態(tài)用視覺化的影像的語言記錄下來，里面并不摻雜著作者的主觀的感情在里面，作者采用了一種傾聽的，客觀的方式來記錄，這與以往電視臺(tái)之類的煽情的紀(jì)錄片有著很大區(qū)別，這也是這部影片的高度所在。

關(guān)于畫面：鏡頭風(fēng)格沉穩(wěn)，內(nèi)斂，以固定鏡頭為主，輔以少量橫搖鏡頭，鏡頭畫面極其富有張力，每個(gè)鏡頭內(nèi)部聯(lián)系充分，捕捉現(xiàn)實(shí)光影效果準(zhǔn)確恰當(dāng)且富有含義。鏡頭節(jié)奏感韻律感舒適。

大夢影像的活動(dòng)，網(wǎng)上得知，是紀(jì)錄片，可看，在華師?！陡栉枭健放c《最后的秘密》。我一個(gè)人從地大跑到那，記憶現(xiàn)場。
  《歌舞升平》與歌舞升平無關(guān)。講的是香港浮華背后那些艱難生存的人群。
  幾個(gè)人物，采訪交叉。不仔細(xì)看，就覺得亂。這個(gè)人的聲音還在，鏡頭忽的給了另外一個(gè)人，不知道導(dǎo)演想干嗎，要對比嗎，去想。
 老人先前榮威的，勢頹后，被自己救助的妻子遺棄，滿腔怨恨。好面子，不肯受政府社工的援助，又滿腦子的殺人，殺人全家，精神處于崩潰的邊緣。鏡頭面前，老人不遮不掩，壯懷激烈。（未完）
 

   張經(jīng)緯的第二部作品《KJ音樂人生》在早幾年成為了港產(chǎn)紀(jì)錄片的一個(gè)驕傲，終於港產(chǎn)紀(jì)錄片能走進(jìn)戲院，實(shí)在反映了當(dāng)中是有市場的。香港紀(jì)錄片除了主流由媒體所拍以外，近年興起自發(fā)拍片。比如說從事文藝的老中青們都嘗試了拍片的路，這個(gè)現(xiàn)在在反高鐵運(yùn)動(dòng)開始，起初只是素材，後來有機(jī)會(huì)發(fā)表成作品。影行者所發(fā)行的《嘉咸女情》與《鐵怒沿線》都是有關(guān)市區(qū)重建與社會(huì)運(yùn)動(dòng)，近幾年多了年青人加入社會(huì)運(yùn)動(dòng)當(dāng)中，拿起他們的攝影機(jī)就紀(jì)錄了事情的轉(zhuǎn)變，例如盧鎮(zhèn)業(yè)(小野)的《那年春夏．之交》，又例如麥海珊為了紀(jì)錄香港獨(dú)立音樂而拍的《在浮城的角落唱首歌》，香港紀(jì)錄片在內(nèi)容上其實(shí)是相當(dāng)?shù)陌倩R放，但奈何在集資和出版上並未得到商業(yè)的青睞，致使紀(jì)錄片的拍攝在包裝與組織者身上都有著社運(yùn)的一套火紅火熱的影子。

   《歌舞昇平》才是張經(jīng)緯第一部的紀(jì)錄片作品，除此之外其實(shí)他一直有關(guān)心港人非婚生子女的居港權(quán)事件，幾年前應(yīng)港臺(tái)的需要給予他們播映。而《歌舞昇平》談的是關(guān)於五個(gè)拿綜援的家庭，在煙火盛放之時(shí)，外界營造的歌舞昇平，是否在粉飾太平，在百多萬人活在貧窮線下的香港，我們可以聽聽窮人的故事嗎?拋開影片是否會(huì)有傾向，坊間的人常稱拿社會(huì)補(bǔ)助金的人為「蝗蟲」，其實(shí)有些人拿綜援是迫不得意，不排除有些人是懶惰，但我們都不應(yīng)該用較差的說話標(biāo)籤某些人。

  二零一二年七月一日，四十萬港人上街。晚上八時(shí)，政府總部集結(jié)剛遊行到終點(diǎn)站的市民，恰巧是煙花璀璨發(fā)放之時(shí)。有人在政總舉起「中指」指向頭頂上的煙花，倒彩聲比比皆是。筆者在現(xiàn)場看到了這一幕，特別記憶猶新。為什麼香港人討厭煙花，原因很簡單。一來煙花相當(dāng)浪費(fèi)納稅人的金錢，政府好大喜功，忽略港人在生活的需要，強(qiáng)積金掠奪打工仔的金錢，變相九折支薪。老人福利又要經(jīng)過重重的審查，年青人向上流動(dòng)遇到阻撓?；貧w多年，社會(huì)問題一直在糾纏，情況也每下愈況，當(dāng)今日再看回張經(jīng)緯在六年前拍下的片，確是心酸。

  六年過去，比對昨日，工資增加了，但通脹卻避不了。六年前吃個(gè)中午飯要二十五、六元，今天要三十三至四十元不等。從前要租一個(gè)三、四百呎的單位要約五千元，今天卻要八千元。一家?guī)卓跒榭诒捡Y要寄居劏房，不足二百呎的地方，住在工廈、唐樓等等。貧窮戶在過去幾年也直線的增加，相信影片中的主人公們今日的生活也僅夠糊口。香港是個(gè)商業(yè)社會(huì)，有一種說法是綜援就是養(yǎng)懶人的說法，而事實(shí)上某些健全的人就是拿著福利金吃喝玩樂的，但不能指所有拿綜援的人都是壞人。讀中學(xué)時(shí)，有個(gè)同學(xué)的父母都是殘障人士，所以他家拿綜援都是人所皆知的事，大家都明白他的狀況所以不會(huì)歧視他。設(shè)立綜援的目的就是為了幫助有需要的人，有些人因家境、意外而陷入財(cái)政的困境，社會(huì)補(bǔ)助金是保障這些人的生活不致缺乏。

  片中的五個(gè)家庭都有著他們拿取社會(huì)補(bǔ)助的原因，在社會(huì)上一旦他們在社群上公佈自己的身份，就會(huì)帶來不是太好的語言。讀過陳惜之的《天水圍十二師奶》，其中一個(gè)師奶就因?yàn)樽约旱纳矸荻鴮ι磉叺泥従诱f謊，我們觀賞影片的同時(shí)也應(yīng)該想想要用怎樣的角度看待這個(gè)社群的人，是多一分的同情心還是想想這個(gè)補(bǔ)助制度的不足。有左翼人士希望社會(huì)擴(kuò)大保障範(fàn)圍，常被商家、中產(chǎn)批評會(huì)走向福利主義，且看歐債危機(jī)的原因就是國內(nèi)長期傾向福利主義，國家財(cái)政出現(xiàn)資不抵債所致。而香港到底應(yīng)不應(yīng)該走同樣的路，在社會(huì)上各自表述。

   同樣是天水圍，人稱的悲情城市。他們的故事在這裡開始，朱希在內(nèi)地娶了老婆，曾有美好的日子，但當(dāng)一個(gè)男人失業(yè)，失去依靠時(shí)，女人也可以很賤。那個(gè)女人看不起這個(gè)丈夫，當(dāng)初的甜言蜜語，美好生活把這個(gè)家庭摧毀了。男人不幸患上精神病，要靠綜援渡日。曼玲的丈夫生病，躺足五年，還要照顧兩個(gè)仔女，大兒子讀書不成，中途輟學(xué)，而她只是一個(gè)讀書不多的女子。生活足襟見肘，不靠綜援，她可以靠誰?

   拉旺是個(gè)泰國華僑，意外懷上幾個(gè)孩子，與丈夫離婚，單靠一人之力怎能養(yǎng)大家中的子女。從前未離婚之前，他們一家尚算有鋪頭，但被迫遷後男人頓如失去雙臂，精神渙散，強(qiáng)迫家中的夫人留在家中，猶如囚烏，她可以怨誰?金水是個(gè)七十餘歲的老婦，面對窮困，面對兒子，她只好放棄領(lǐng)回兒子的屍首。而其他的子女連顧及自己也有問題，又如何照顧媽媽的生活，她與兒子一同生活，但兒子關(guān)心她嗎?

  娣姐的故事還可以談一下，她是新移民，學(xué)歷不高，只好做些低下層的工作，兒子還在內(nèi)地，在香港除了要應(yīng)付沉重的生活負(fù)擔(dān)外更要理會(huì)內(nèi)地的兒子，寄錢給他建房子。她在影片中講到「多謝香港政府的供養(yǎng)」，說實(shí)話筆者並不支持這類拿補(bǔ)助的例子，但也要知道的是這是政策錯(cuò)配的問題。每天一百五十個(gè)單程證配額裡，多是農(nóng)民與小學(xué)程度以下的人，佔(zhàn)整體移民的約三十多個(gè)巴仙。這個(gè)情況反映的是香港根本沒能力選擇移民的人，結(jié)果這些人一到香港便拿補(bǔ)助，拿公共房屋。事實(shí)上不值得可憐，這些的移民對香港沒有生產(chǎn)力，既然要離鄉(xiāng)別井，倒不如回家休養(yǎng)，種種田享受清福。不用到香港「捱苦」，但也反映了一些事實(shí)就是養(yǎng)兒收不到果效。

  影片中的老人家多是遇上不孝子、壞老婆，這是他們不願(yuàn)面對的事實(shí)，而香港就是有這樣的一群人存活在我們當(dāng)中。筆者欣賞的是有些比他們更困苦的人不願(yuàn)拿取這種的補(bǔ)助，希望讓孩子明白要靠雙手努力。然而，筆者也認(rèn)為短期紓困還是可以的，長期依賴始終不太好。觀看電影總得要批判一下，並不是傾軋?jiān)谕榈囊幻?，要帶出為何?huì)有這些的問題。而張經(jīng)緯在這部紀(jì)錄片中側(cè)重在人物故事，而沒有談到政策帶來的問題，感覺上看來傾向「左翼」。作為了解貧窮人士的素材還尚算可以，但並不代表香港整體的貧窮問題，畢竟這是個(gè)人際遇的問題，而不是整體社會(huì)的。

  其中有一幕令筆者最深刻的是沙田博康村的一幕，孩子在新年期間舞獅被阻撓，而勸阻的是領(lǐng)匯的保安員，她們指有人投訴所以就不讓孩子舞獅。然而，新年期間大家也樂一番，孩子為了紅包，鄰居為了意頭，有何不可。但這就是香港矛盾的所在，總是有人會(huì)阻礙他人的歡樂。就像煙花璀璨，映照在這一群窮人身上，特別的坎坷。大時(shí)大節(jié)就只餘下一個(gè)人，思念他們的親人。這就是影片所帶來的一份哀愁。所謂美好生活，俱往矣。未來，不知在何方。
  
文/Dorothy

看到英文名，想起了新世紀(jì)福音戰(zhàn)士里NERV的logo上那句God's in his heaven, All's right with the world

有人說這句的意思是“神不為者，人為之”，是說，神只身臨天堂，而現(xiàn)世的事掌握在人的手中

也有人說是，上帝在他的天堂，世界一切都很好，是他關(guān)照著全人類

這句詩來自于英國詩人羅伯特.伯朗寧的Pippa's Song

The year's at the spring;
And day's at the morn;
Morning's at seven;
The hillside's dew-pearled;
The lark's on the wing;
The snail's on the thorn;
God's in his heaven;
All's right with the world.

據(jù)說詩里講訴的是一個(gè)叫Pippa的女孩,身為孤兒的她過著慘遭剝削的凄慘生活,可是她明知道世界上充滿了不公和邪惡,但是她還是相信上帝

不論哪種解釋，拿這句詩做標(biāo)題和“歌舞升平”一樣，再好不過了