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長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 《大都會(huì)》原始版本重見(jiàn)天日 長(zhǎng)度增加25分鐘
80年后這些膠片雖狀況不佳，但仍清晰可辯。一些次要人物變成了重要角色，一些難以理解的情節(jié)得到解釋，一些場(chǎng)面也變得更加富有戲劇性。人們勢(shì)必將以新眼光來(lái)審視這部杰作。
監(jiān)視Freder的偵探The Slim（由當(dāng)時(shí)大明星Fritz Rasp飾演），這個(gè)角色得到擴(kuò)充。該市名為“Metropolis Courier”的報(bào)紙也出現(xiàn)在他手中。
《大都會(huì)》是默片時(shí)代耗資最貴的影片（折合2億美元，2005年），原始210分鐘版本于1927年1月10日在柏林首映，但得到評(píng)價(jià)不高，為此進(jìn)行嚴(yán)重了刪減，剪掉的膠片長(zhǎng)達(dá)948米，相當(dāng)于總長(zhǎng)度1/4。（《大都會(huì)》的版本和長(zhǎng)度有存有疑問(wèn)，影片拍攝的膠片速率如今已無(wú)法確切知曉。我們通常見(jiàn)到是美國(guó)影評(píng)人Channing Pollock剪輯和配幕間字母的版本，以及1984年意大利音樂(lè)人Giorgio Moroder剪輯和重新配樂(lè)的版本，不幸的是，它們都與朗的原始版本以及德國(guó)上映版本相去甚遠(yuǎn)。）
據(jù)報(bào)道，最初首映后阿根廷一家發(fā)行公司的Adolfo Z. Wilson送了一份未剪膠片回國(guó)，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)流落到了現(xiàn)在布宜諾艾利斯的電影博物館，但其真正價(jià)值從未為世人所知，直到新任館長(zhǎng)Paula Félix-Didier上任。她帶著這份珍寶來(lái)到德國(guó)，其真實(shí)性和價(jià)值立刻得到了專家肯定。
2 ) Metropolis里的父權(quán)和蕩婦主義
Maria的形象是分裂的。一方面，她是Virgin Mary的化身。導(dǎo)演在這部電影中，毫不掩飾地表達(dá)了他大家長(zhǎng)般的父權(quán)態(tài)度。片中的女性角色被定義成無(wú)性特征（這里特指性欲），是男性欲望趨勢(shì)下的一件物品，失去了女性本來(lái)的特質(zhì)。作為主角之一的Maria散發(fā)著不討好的女性含蓄。她是蒼白的，簡(jiǎn)單的，常常擔(dān)心，脆弱并容易受到驚嚇的。在電影的描述中，作為Rotwang和Frederer情感缺失的現(xiàn)實(shí)投射，Maria像童話故事里的可憐公主一樣，被壞人綁架，在英雄和巫師的戰(zhàn)斗中被拯救，并被送回她應(yīng)該回到的地方-無(wú)憂無(wú)慮的伊甸園?？梢哉f(shuō)，Maria是等待被救贖的睡美人與基督神話中圣母瑪利亞的混合體。
在角色設(shè)定方面，Maria是Hel的化身，她不僅是Frederer的媽媽，Rotwang的情人，也是Frederson的妻子。對(duì)Rotwang來(lái)說(shuō), 她是逝去Hel的替代品；對(duì)Frederer來(lái)說(shuō), Maria是從未見(jiàn)過(guò)的母親，而對(duì)他的父親來(lái)說(shuō)，Maria是那個(gè)并巧妙處理成照片的女人(Hel)。同樣的，這個(gè)Maria是安全的，柔弱的，不會(huì)構(gòu)成威脅的。Maria超越了女性本身，成為了一個(gè)代號(hào)，一個(gè)不可侵犯的道德形象，當(dāng)然，也喪失了基本的人性（特別是女性)的特質(zhì)。
另一方面，機(jī)器Maria是“其他女人”。她被塑造成性感鮮活的，賦予挑逗的狐貍精形象。機(jī)器人Maria很“壞”，因?yàn)樗湍腥苏{(diào)情，釋放性感，對(duì)自己的性欲不加掩飾，并享受這樣的樂(lè)趣。她被定義成Femme fatale，被排斥，最后像中世紀(jì)女巫一樣被處死在木頭柱上。注意我用了“處死”這個(gè)詞，因?yàn)樗仨毜盟?，她是男人的威脅-她不受控制，她讓男性們感到焦慮；他也是女人的威脅-她們對(duì)她的自由懷有莫名其妙的嫉妒和痛恨。諷刺的是，機(jī)器Maria反而很生動(dòng)，很生活化。她有自己的喜怒哀樂(lè)，比真實(shí)的Maria更人性化。
電影中這種對(duì)無(wú)法控制的女性性感的恐懼感，巧妙地暗喻了當(dāng)時(shí)的德國(guó)知識(shí)分子對(duì)于無(wú)法掌控的科技的悲觀態(tài)度。電影借助對(duì)機(jī)器Maria的形象塑造，妖魔化了女性的性征及性欲。機(jī)器Maria構(gòu)成的威脅反映了男性對(duì)于強(qiáng)大領(lǐng)導(dǎo)力的幻想和渴望，即將女性化的大眾（這里指的是擁有服從特質(zhì)的）和潛在的有破壞性的技術(shù)牢牢掌控。
盡管這部電影宣揚(yáng)反社會(huì)反婦權(quán)，但是在戰(zhàn)敗并充滿羞辱感的德國(guó)父權(quán)社會(huì)，這樣的題材無(wú)疑滿足了大眾的精神需求。
3 ) 想到什么寫(xiě)什么
1927年的科幻反烏托邦
在工業(yè)革命中牟取暴利富人的子女因契機(jī)接觸到社會(huì)底層，底層工人是工業(yè)革命企業(yè)中的“零件”為金字塔頂層輸送利益，壞了可以換一批
不做員工做老板，花錢(qián)雇人完成瑣碎工作，老板可以騰出精力思考更重要的事
不是摧毀電力，水利系統(tǒng)，而是摧毀壓榨剝削人民的組織和系統(tǒng)
有一個(gè)鏡頭失誤，資本家絕不會(huì)跪在地上抱頭，其會(huì)絕對(duì)理性的思考，怎么決策能達(dá)到自己目的，思考怎么解決問(wèn)題
跪地認(rèn)命是窮人的行為方式
導(dǎo)演為了讓資本家輸，搞了這么一個(gè)失真的細(xì)節(jié)
影片收尾的一句話：“頭腦與巧手的協(xié)調(diào)者是心臟”這句話估計(jì)是影片年久又幾遭破壞導(dǎo)致部分遺失，翻譯有問(wèn)題
譯為：
腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者的相處方式為：善于思考的腦力勞動(dòng)者對(duì)不思考的體力勞動(dòng)者進(jìn)行洗腦帶節(jié)奏，讓體力勞動(dòng)者自覺(jué)遵守腦力勞動(dòng)者制定的游戲規(guī)則
4 ) FIFF18丨DAY6《大都會(huì)》：腦和手的調(diào)節(jié)者一定是心
第18屆法羅島電影節(jié)第6個(gè)放映日為大家?guī)?lái)《大都會(huì)》，下面請(qǐng)看前線處在奇幻世界中的人們天馬行空的評(píng)價(jià)了！
果樹(shù)：
想像力的巔峰。從各個(gè)方面，都在彰顯才氣四溢的創(chuàng)造力。
風(fēng)臨：
此片之后，當(dāng)我們想象未來(lái)，世界不崩壞顯得有點(diǎn)奇怪。很多場(chǎng)面想象力和表現(xiàn)力都驚人地喚醒了我影像儲(chǔ)存庫(kù)里的畫(huà)面，瑪麗亞在一群小孩揮舞的手臂下起伏；洛特旺的實(shí)驗(yàn)室陳列的各種化學(xué)儀器；地下墓穴的光柱一次次揮掃過(guò)瑪麗亞；巴比倫塔的故事里用疊化呈現(xiàn)數(shù)量之多。而真正有趣的一個(gè)鏡頭是與男主角交換身份的工人的那個(gè)職位，用兩只手控制三個(gè)指針，毫無(wú)理由地去指向亮起來(lái)的燈泡，一個(gè)荒誕的場(chǎng)面把一個(gè)人生生固定在時(shí)鐘之上。一切關(guān)于工人與資本的控訴都在這個(gè)死死的崗位上體現(xiàn)了，在座的各位，都是撥弄鐘擺的11811。
Morning：
驚嘆于1927年技術(shù)的強(qiáng)大，它幾乎給后世的科幻作品帶來(lái)了巨大的影響，比起后代電影，就可以看出前代多么忠心與敘事，絲毫不在展示場(chǎng)景上浪費(fèi)時(shí)間，但它的故事需要這些大而恐怖的布景，一遍一遍壓制著你。它是完美的，充滿思想的，但于而言欠缺那么一點(diǎn)點(diǎn)動(dòng)人的情感，對(duì)比"M"來(lái)看。
子夜無(wú)人：
無(wú)法想象在將近一百年前它究竟是怎樣被拍攝出來(lái)的，哪怕是01年的同名動(dòng)畫(huà)電影，坐擁二維想象力的天然優(yōu)勢(shì)，都無(wú)法威懾到這里畫(huà)面表現(xiàn)力的萬(wàn)中之一。對(duì)于大都會(huì)的景觀設(shè)計(jì)完美復(fù)現(xiàn)了圣經(jīng)中的巴別塔，無(wú)法消弭的階級(jí)仇恨成為機(jī)械滾動(dòng)的社會(huì)齒輪，勞動(dòng)關(guān)系的工具化讓人工智能去取代活生生的肉身凡胎，洪水滔天中的諾亞方舟變成最初的也是最后的創(chuàng)世紀(jì)。我看到后來(lái)無(wú)數(shù)的科幻片、宗教片、末世片以及烏托邦電影在這里提前交匯了靈魂的磁場(chǎng)，我看到電影之所以稱之為電影二字最富魅力的先驅(qū)。
我略知她一二：
起、承、轉(zhuǎn)、合，每一步都塑造完整，共同構(gòu)成了這篇宏大而莊嚴(yán)的變奏曲，敘事在科幻片中的意義被無(wú)限放大，甚至變成了毀滅這個(gè)世界最堅(jiān)實(shí)有力的一步，直到最后你才發(fā)現(xiàn)這不僅是一場(chǎng)載難的災(zāi)難，更是一次寓言的預(yù)言。在那個(gè)時(shí)代伊始之際，人們相信科學(xué)的筆觸才是未來(lái)世界的落腳點(diǎn)，卻忽視了人性的光輝才是真正主宰末日的讖語(yǔ)。沒(méi)有人可以阻止進(jìn)步，更沒(méi)有人可以阻擋消亡。
蒼山古井空對(duì)月：
50分鐘涵蓋了許多值得討論的話題，階級(jí)對(duì)立、宗教隱喻、烏合之眾、反烏托邦、女性主義等等，近一百年前的作品涵蓋的主題放在當(dāng)下也不過(guò)時(shí)，可謂跨時(shí)代的作品。 其表現(xiàn)主義風(fēng)格的美學(xué)和電影語(yǔ)言同樣出色，對(duì)類(lèi)型片的影響深遠(yuǎn)。疊化的畫(huà)面、手電筒作為光源、主觀視角撿起手帕、人群的調(diào)度、發(fā)大水時(shí)的擊鼓畫(huà)面等等技巧都令人驚嘆！
#FIFF18#第6日?qǐng)隹瘜⒂谏院蠊?，?qǐng)大家拭目以待了。
5 ) 人間，天堂或地獄
這是一個(gè)虛幻的世界，定位于作品當(dāng)時(shí)出品的100年后，即2026年。那時(shí)，工業(yè)社會(huì)機(jī)械地劃分成了兩個(gè)世界。在地上的世界，人們過(guò)著奢華糜爛的生活，地上到處是扭曲的摩天大樓，花園，噴泉，劇院，運(yùn)動(dòng)場(chǎng)。在這個(gè)叫做“YOSHIMARE”的極樂(lè)園里，弗雷德，這座工廠式大都會(huì)主人的兒子，正與女人們?cè)诨▓@中嬉戲鬧玩，直至花園大門(mén)敞開(kāi)，弗雷德被走進(jìn)來(lái)的純樸卻圣潔的瑪麗亞吸引，她與弗雷德以前認(rèn)識(shí)的女人們是多么的不同。在她的周?chē)鷵碇S多生活在地下的孩子。她伏下身子，指著花園中的人告訴孩子們：“看，這些都是你們的兄弟”。
為了找尋這個(gè)令他魂縈夢(mèng)牽的女人，弗雷德第一次來(lái)到了地下，這個(gè)社會(huì)的“雙手”所在。他完全被地下如煉獄般惡劣的環(huán)境和人們一天十小時(shí)毫無(wú)間斷的沉重勞動(dòng)所震驚。甚至只要停下幾秒鐘就隨時(shí)有爆炸的危險(xiǎn)。
在這樣的苦役中，以救世主身份出現(xiàn)的瑪麗亞正策劃一項(xiàng)計(jì)劃。她給工人們講述了一個(gè)故事，BABEL塔的故事。故事中，有一個(gè)人構(gòu)思建造一座通天的“BABEL”塔，然而他自己沒(méi)有能力建造這樣的建筑，于是無(wú)數(shù)的勞動(dòng)人民被派遣修建這座為個(gè)人歌功頌德的高塔，過(guò)著痛苦不堪的生活。他們機(jī)械地建造著一磚一瓦，卻從沒(méi)有人告訴他們他們?cè)谕瓿墒裁礃拥氖拢欢龀鋈绱藰?gòu)想的人們，繼續(xù)過(guò)自己糜爛的生活，也全然不顧建造者們的死活。
瑪麗亞的態(tài)度，既不是完全盲目地罷工與暴力，也不是卑微地臣服于奴役的工作。她要做的，是尋找并且等待頭腦與雙手的調(diào)解人（ Mittler）,只有心靈才是腦與手的調(diào)解人,只有通過(guò)心與心的交流才能在手和腦之間搭建一座和平的橋.
對(duì)了,這個(gè)調(diào)解人出現(xiàn)了,就是弗雷茨.
瑪麗亞與弗雷茨相愛(ài)了,弗雷茨的父親弗雷德森卻害怕工人的會(huì)密謀暴動(dòng),于是找到了發(fā)明家羅特旺.他們?cè)?jīng)爭(zhēng)奪過(guò)同一個(gè)女人,弗雷德的母親Hel。而羅特旺正欲造一個(gè)同Hel一模一樣的機(jī)器人。弗雷德森為了阻止瑪麗亞對(duì)工人的領(lǐng)導(dǎo)，讓羅特旺造了一個(gè)同瑪麗亞外表一模一樣的機(jī)器人，想要通過(guò)這樣蠱惑工人們，破壞他們的計(jì)劃。
殊不知羅特旺另有算盤(pán)，他想除掉弗雷德森父子，毀滅這個(gè)世界。他命令假瑪麗亞用７宗罪摧毀地上與地下兩個(gè)世界。假瑪麗亞于是在地上使人們?yōu)樗窕觐嵉梗^而互相殘殺；在地下，煽動(dòng)工人們停止工作，摧毀機(jī)器，由此引發(fā)了一場(chǎng)巨大災(zāi)難，洪水涌入地下城。
真瑪麗亞從羅特旺的實(shí)驗(yàn)室逃出，同弗雷德一起就出了工人們的子女并阻止了洪水泛濫，但工人們?nèi)哉`解是真瑪麗亞造成了這場(chǎng)災(zāi)難。結(jié)果抓住了假瑪麗亞，把她付之一炬。而弗雷德終于也與羅特旺決斗，救出了落在他手中的瑪麗亞。最終弗雷德森和工人在兒子和瑪麗亞的調(diào)解下握手言和。
竟然是這樣大團(tuán)圓的結(jié)局而不是徹底的革命，在我先前是始料未及的。在這樣的社會(huì)環(huán)境中，面對(duì)的是機(jī)器大生產(chǎn)帶來(lái)的嚴(yán)重的貧富差距，愈加惡化的階級(jí)對(duì)立，人性的毀滅。然而理想國(guó)究竟存不存在畢竟是個(gè)問(wèn)題，這樣一個(gè)妥協(xié)的結(jié)尾可以說(shuō)也是目前能夠采取的，既保持社會(huì)發(fā)展的合理選擇。我也是如此希望人們能夠在彼此尊重中采取非暴力的方式解決問(wèn)題，完成相對(duì)的大同。
6 ) 少數(shù)給三星的人有話講
剛看完，覺(jué)得是給以緩和勞資關(guān)系來(lái)背書(shū)的作品，“手”即機(jī)器時(shí)代下負(fù)重荷的工人階級(jí)。披著宗教的外衣講2000年的新世紀(jì)巴別塔故事:腦和手的調(diào)節(jié)者是“心”，而工人階級(jí)一定要等待調(diào)節(jié)者的到來(lái)才能解決沖突，即等待大資本家概率為tan90o下發(fā)的善心?？赡苁沁@概論太渺茫了，連科幻作品都連接不上邏輯了，所以只能安排貧窮女與富貴男的跨階級(jí)戀愛(ài)了。
不過(guò)豆瓣一水的五星嚇壞了我，讓我產(chǎn)生了嚴(yán)重的自我懷疑。順著1927年上映時(shí)間查資料: 資本主義空前繁榮的背后蘊(yùn)藏著隱患，隨后1929-1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)直接帶來(lái)了二戰(zhàn)。換句話說(shuō)，在導(dǎo)演的年代思考如何緩解階級(jí)沖突已經(jīng)是有識(shí)之士不得已的舉動(dòng)了: 一旦爆發(fā)，就是洪流。 導(dǎo)演的構(gòu)想只是他的一種解決辦法:手與腦因?yàn)橥?、理解而合作勞?dòng)，最終升華為因?yàn)閻?ài)而握手言和。當(dāng)然，歷史已經(jīng)證明了能否可行: 1929-1933經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷資本世界，隨后二戰(zhàn)幾乎將半個(gè)世界夷為廢墟。羅斯福新政通過(guò)開(kāi)放公共工程來(lái)解決失業(yè)問(wèn)題，隨后的福利國(guó)家政策雖然提高了工人待遇緩解了關(guān)系，但國(guó)家財(cái)政也背上了沉重負(fù)擔(dān)，遑論隨之而來(lái)的社會(huì)懈怠。最重要的問(wèn)題依然沒(méi)有解決: 2008年資本主義無(wú)法避免的經(jīng)濟(jì)危機(jī)如同八十年前一樣席卷全球。
寫(xiě)到這里，我終于知道之前的觀影者為什么現(xiàn)在看這部默片還是覺(jué)得它“前衛(wèi)”了——因?yàn)檫@個(gè)問(wèn)題九十年后仍沒(méi)有徹底解決，或者說(shuō)沒(méi)有被認(rèn)可。我認(rèn)同你們的“前衛(wèi)”，這個(gè)詞試圖形容新銳的潮流或思想，但詞本身卻已過(guò)時(shí)。
給三星: 因?yàn)槲沂荁DO，片中有幾幕極為舒適。布景不錯(cuò)，但是中心思想攤手ㄟ( ▔, ▔ )ㄏ
太先進(jìn)了！很多鏡頭特效剪輯非常奇特，現(xiàn)在都很少用。跟著手撿絲巾的鏡頭看到我就驚訝了。男主好像小李。。女主大小眼挑眉的樣子太像我下鋪了= =
鼎立膜拜的電影，視覺(jué)上真蓋帽兒了，德國(guó)表現(xiàn)主義電影就像遠(yuǎn)古的恐龍，神秘而巨大～
對(duì)于我，一部默片能如此有趣，足矣
視覺(jué)意象超前，不愧為時(shí)代影像經(jīng)典；故事本身邏輯混亂，表演夸張，細(xì)節(jié)處不可深究。
。。。。。。里面的男人和男人之間的說(shuō)話像是要接吻一樣。。。。。。。。
工人暴動(dòng)的旋律中回響著改裝版的馬賽曲，弗里茨朗眼里的法國(guó)大革命就是一群暴民無(wú)腦而造成的災(zāi)難。兩個(gè)瑪利亞其實(shí)是兩個(gè)彌賽亞，一個(gè)是耶穌，一個(gè)是馬克思，后者是資本主義對(duì)自己的一次實(shí)驗(yàn)——它導(dǎo)致的是災(zāi)難性的后果，把自己的后代都給害了。大都會(huì)就是通天塔，勞資合作才能創(chuàng)造偉大的人類(lèi)文明。
一遍又一遍的說(shuō)腦子與手之間的調(diào)和者是心，為資本家辯護(hù)之心昭然。也就是說(shuō)這兩個(gè)階級(jí)只可交流，不可融合，牽線搭橋的還需要另外一個(gè)人。塑造的好壞瑪利亞的角色都令人感到厭煩。不過(guò)，這部二十年代的經(jīng)典默片場(chǎng)景之壯觀，拍攝構(gòu)思之創(chuàng)新，從電影的審美角度非常值得贊揚(yáng)。
披著科幻外衣的傳統(tǒng)宗教故事，相當(dāng)反動(dòng)，資本家是主，工人是臣民，科學(xué)理性是魔鬼
默片時(shí)代經(jīng)典之作，弗里茨朗的德國(guó)表現(xiàn)主義科幻宗教片，2010修復(fù)版很棒。演技、畫(huà)面、科幻、動(dòng)作戲和內(nèi)涵思想性都領(lǐng)先一個(gè)時(shí)代！一部可以近乎無(wú)限解讀的神片?；浇淘⒀浴⒎礊跬邪?、機(jī)器時(shí)代反思、未來(lái)城市、烏合之眾與民粹主義、勞資矛盾等全都一網(wǎng)打盡！不愧是世界文化遺產(chǎn)的電影。（9.0/10）
1927年放到今天看仍然震撼，反烏托邦，前衛(wèi)視覺(jué)，科幻藝術(shù)，人文意識(shí)，宗教隱喻，無(wú)不具有里程碑的地位
視聽(tīng)加一星，編劇扣兩星。這么NB的世界設(shè)定講出這么狗血的故事真可惜。對(duì)比了一下120分鐘版的“簡(jiǎn)裝正版”，主要剪掉的是一些靠后的大場(chǎng)面戲。不得不說(shuō)2010年的修復(fù)版真是美好啊！
C＋/ 觀感從開(kāi)頭的十星波動(dòng)跌落，綜合爆炸的剪輯與視聽(tīng)取四星。不可否認(rèn)是無(wú)愧于時(shí)代的杰作。要是弗里茨·朗拍了個(gè)和開(kāi)頭一樣震撼的結(jié)尾，黑客帝國(guó)等等顯然不會(huì)有現(xiàn)在的影史地位?？赐曜顝?qiáng)烈的感想是自己為什么還沒(méi)看《圣經(jīng)》。
1927年的德國(guó)觀眾看到這個(gè)電影的時(shí)候，在視覺(jué)上，肯定比我看見(jiàn)阿凡達(dá)時(shí)要震驚的多，在其他方面，也不是好萊塢的任何電影可以比擬的。把希望寄托于改良派作為社會(huì)矛盾的調(diào)停者固然不妥，但弗里茨·朗居然寓言了信息科技發(fā)展與倫理的沖突，共產(chǎn)主義式混亂，暴民政治將會(huì)給德國(guó)帶來(lái)的深重災(zāi)難
親愛(ài)的盲女..不枉我等到配合阿根廷那版的、超過(guò)兩個(gè)半小時(shí)的最終修復(fù)版.感謝arte和茂瑙基金會(huì)，現(xiàn)在這個(gè)故事總算是完整了.果然等到2009還是有收獲的.27版和大友的那版大都會(huì)均是我鐘愛(ài)的作品，此一作中大量的技法能讓人去由衷感嘆德國(guó)在默片時(shí)代的全方位偉大，現(xiàn)世代的電影還剩下些什么
1.無(wú)法超越的科幻片；2.表演無(wú)比生動(dòng)，選角也是一番謹(jǐn)慎；3.群眾領(lǐng)袖的個(gè)人魅力，與隨波逐流、不辨是非的人群的相互映襯，讓人感覺(jué)到大多數(shù)的悲哀；4.科技的發(fā)展與人性的喪失是一對(duì)正相關(guān)；5.愛(ài)情產(chǎn)生于有共同的理想、目標(biāo)和追求，有一樣的世界觀、價(jià)值觀、人生觀；6.腦和手，需要心臟的橋接和調(diào)節(jié)?！韭?lián)合國(guó)教科文組織】 德國(guó)影史十五佳NO.05
格局磅礴，氣象恢宏，描摹階級(jí)對(duì)立及消弭，具超強(qiáng)想象的未來(lái)科幻圖景，都擁有無(wú)可比擬的普世前瞻意義；人性不可根治的「七宗罪」親手毀滅這座死亡之城，天譴已降，大洪水末世寓言已顯；雙面瑪利亞的隱喻，更像是《自由引導(dǎo)人民》場(chǎng)景，及呼應(yīng)貞德；無(wú)知民眾與血肉鑄就的資本握手，如烏托邦童話。
因?yàn)閹瑪?shù)限制，有時(shí)會(huì)讓人覺(jué)得像定格動(dòng)畫(huà)那般有趣。受之舞臺(tái)劇風(fēng)格影響，表情帝（后）令印象深刻，某些時(shí)尚的元素（像服飾設(shè)計(jì)）即便放到現(xiàn)在來(lái)也毫不落后，因?yàn)槌綍r(shí)空的影響，各種元素閃（散）見(jiàn)后大都會(huì)時(shí)代的經(jīng)典科幻。
Cyberman前傳。
《大都會(huì)》是當(dāng)年最龐大的電影制作，共拍攝兩百萬(wàn)英尺膠卷，雇用25000名男演員、11000名女演員和750名兒童演員。該片的初拍完成版本長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)半，德國(guó)柏林首映版本長(zhǎng)達(dá)153分鐘（菲林長(zhǎng)度為4189米，以每秒廿四格放映），后由發(fā)行商剪輯成約兩小時(shí)的版本于德國(guó)以及海外上映。不過(guò)基于票房收益與政治審查等因素，過(guò)去于世界各地上映的版本均為刪除半數(shù)以上內(nèi)容，片長(zhǎng)不一的剪輯版。自二次世界大戰(zhàn)后該片的原始母片散逸世界各地難以尋齊，過(guò)去雖曾多次重映，但均非原本的完整版本。 2001年，穆瑙基金會(huì)主導(dǎo)的修復(fù)版本在柏林影展面世，經(jīng)多年發(fā)掘及考證后，約四分之一的片段被認(rèn)為可能永久散失。同年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為世界文獻(xiàn)遺產(chǎn)。2008年，在阿根廷布宜諾斯艾利斯的電影博物館中，發(fā)現(xiàn)了該片的16厘米版拷貝，并找到其中約23分鐘失落片段畫(huà)面。……
非常牛逼，弗里茨.郎絕對(duì)是天才?，F(xiàn)在流傳的版本時(shí)長(zhǎng)1小時(shí)58分鐘，缺少了1/4原版拷貝。很難想象是1927年的作品，鏡頭牛逼，剪輯牛逼，布景牛逼，竟然還很cult!牛逼牛逼牛逼，需要仔細(xì)分析