編輯一下 20190916

寫于第一集播出當(dāng)天，因此只看了第一集（后面還沒播呢），所以這只是針對(duì)第一集（日本幼兒園）的觀感。

后面的沒有看了。請(qǐng)不要質(zhì)疑為什么只看了一集就出來逼逼。首先，它不和我的胃口，我不認(rèn)同它的記錄手法和視角，我干啥要忍著惡心看完了才能評(píng)價(jià)它？吃第一口就反胃的東西，沒必要吃完再評(píng)價(jià)，請(qǐng)惜命。

但還是誅心一下：

我不認(rèn)為這種充滿刻奇的所謂紀(jì)錄片，能反映任何一個(gè)國(guó)家兒童教育的真實(shí)狀況。世界上什么東西都這么容易就能得到，要NHK 干什么？

相信多數(shù)在國(guó)內(nèi)上過中小學(xué)的人都有類似經(jīng)歷。某一天，某位老師突然如臨大敵說，可能是下周三的上午，教育局老師會(huì)來「聽課」，那節(jié)課我們要么是講《一件珍貴的襯衫》，要么是一節(jié)金屬的還原反應(yīng)實(shí)驗(yàn)課。請(qǐng)所有同學(xué)預(yù)習(xí)這部分內(nèi)容，還有很高幾率，在聽課的前一天，把這節(jié)課事先預(yù)演一遍，定下哪幾個(gè)同學(xué)回答哪些問題，哪幾個(gè)同學(xué)配合老師做實(shí)驗(yàn)操作。

終于到了星期三早上，教室后面排開三四個(gè)不祥的座椅，幾個(gè)領(lǐng)導(dǎo)或主任模樣的男男女女在上課鈴響之前紛紛入座。那節(jié)課上，沒人傳紙條，沒人打瞌睡，桌斗里的雜志漫畫收進(jìn)書包，垃圾桶和粉筆槽提前清理，甚至最后排的男生也不會(huì)泡方便面了。授課過程絲般順滑，老師嗓音洪亮，學(xué)生對(duì)答如流，板書比平時(shí)工整了些。一場(chǎng)師生間的共謀就這樣形成。對(duì)于老師，它和一些叫「職稱」或「評(píng)級(jí)」的舊式概念有關(guān)；對(duì)于學(xué)生，這是一種當(dāng)年「集體榮譽(yù)」之類宣教經(jīng)營(yíng)出來的奇特的儀式感。

別誤會(huì)，我不是在指責(zé)這個(gè)片子里拍攝的幼兒園和教育機(jī)構(gòu)得到了攝制組的提前通知，「安排」出來了一個(gè)理想化的幼教環(huán)境。這個(gè)情境里和本片的類比，是周女士的身份——她就是這樣一位「聽課者」，一個(gè)帶著立場(chǎng)和主題來審視一切的教育局領(lǐng)導(dǎo)，而不是常規(guī)紀(jì)錄片倫理里面，作為一個(gè)透明的觀察者存在。

日本一國(guó)的拍攝「聯(lián)絡(luò)大半年都沒有結(jié)果，絕望中深夜在朋友圈偶遇舊友，一切才水到渠成」（摘自「所以然工作室」公眾號(hào)介紹文章，作者周軼君）。沒錯(cuò)，這是一個(gè)靠朋友圈聯(lián)絡(luò)才敲定了整整第一集日本段落拍攝的部分。整個(gè)看下來，我覺得它深深帶著周女士朋友圈的烙印。

第一集的主要部分，在日本東京幾個(gè)頗為優(yōu)秀幼兒園里的集中拍攝。孩子可愛，老師敬業(yè)，家長(zhǎng)忙忙碌碌，一切都是標(biāo)準(zhǔn)的都市模板。在這個(gè)模板里，四處穿插著周女士的身影——問設(shè)計(jì)師，問園長(zhǎng)，問老師。這是一次標(biāo)準(zhǔn)的、中國(guó)教育局式的「采風(fēng)」，一次「學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)」的刻奇之旅。

周女士這種「游歷」（這也是「所以然工作室」公眾號(hào)的文章里，她自己的用詞），真的只適合做成vlog，聊成podcast。它大概有一個(gè)女性直接而敏感的觀察，但它肯定不是一個(gè)能告訴你「其他文化環(huán)境里，嬰幼兒的啟蒙教育到底是什么樣」這種根本問題的紀(jì)錄片。

紀(jì)錄片的紀(jì)錄者，首先要做到的是「不存在」。我的觀點(diǎn)，我的意見，我的好奇和無知，我的攝影機(jī)，一切都是透明的?！洞笕齼骸穼?dǎo)演拍攝前幾百個(gè)小時(shí)的素材都不會(huì)采用，那是為了讓被攝對(duì)象適應(yīng)攝影機(jī)的存在，直到對(duì)著攝影機(jī)正常吃飯、睡覺、看電視、閑聊，一切拍攝才真正開始。

但《他鄉(xiāng)的童年》顯然更接近一個(gè)央視采訪系列片的定位，處處都是周女士好奇的身影，這里問問，那里聊聊，提的還都是我們很熟悉的、中國(guó)新聞機(jī)構(gòu)里那種「柴靜腔」的問題?！覆粫?huì)擔(dān)心孩子掉下去嗎？」「他們運(yùn)動(dòng)量特別大，孩子上一天課累嗎？」「你當(dāng)初為什么想從事幼教職業(yè)？」即使這個(gè)回答正在映射你的教育主題，那拜托把提問部分掐掉好不好？當(dāng)園長(zhǎng)提出一個(gè)孩子之間聲音「共振」的概念后，周女士更是拿著寫字板發(fā)了一通高論，似乎在特地回應(yīng)日本極度強(qiáng)調(diào)「集體」的這個(gè)自己預(yù)設(shè)的主題。come on, nobody cares what you think about it. 或許第一集里有幾個(gè)幼兒園、幾個(gè)教育者和建筑師的「理念」，但不知為什么，剪輯里一定要加上周女士頻頻點(diǎn)頭的鏡頭。雖然孩子和日本的被訪者都很自然，也很真誠(chéng)地配合，我依然感到了一個(gè)強(qiáng)烈的「觀察者」，特別是一個(gè)自帶預(yù)設(shè)立場(chǎng)的觀察者，對(duì)于拍攝對(duì)象自然狀態(tài)的侵入和武斷詮釋。這種觀察者的壓力，和前述教育局老師坐在教室后面的森森目光如出一轍。

僅看日劇我也知道，日本人解決幼教問題并非歲月靜好。大量嬰幼兒因?yàn)榫幼…h(huán)境狹窄和父母工作壓力大，會(huì)被送到「保育園」之類的社區(qū)幼教機(jī)構(gòu)托管。在早高峰的東京街頭看一看，就能發(fā)現(xiàn)穿著西服背著嬰兒背帶的上班族，行色匆匆地走進(jìn)一個(gè)居民樓里，放下孩子再去上班。日本的嬰幼兒教育，不是只在理念超前的、從建筑設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就帶著「禪」元素的頂級(jí)幼兒園里。幼兒園收費(fèi)多少？幼兒園和學(xué)校教育如何銜接？東京貧民集中地山谷區(qū)單親媽媽，送孩子去的幼兒園是什么樣的條件？這些幼教題材紀(jì)錄片可能關(guān)心的問題，沒一個(gè)在視野范圍之內(nèi)。

看了一集之后，我就放棄了能從這個(gè)片中，對(duì)一個(gè)國(guó)家和社會(huì)的幼教狀況「窺一斑而知全豹」的想法了。這片真的像是一個(gè)vlog，標(biāo)題倒是實(shí)誠(chéng)，只是幾個(gè)網(wǎng)紅幼兒園的探班。周女士真的是開頭所述的形象，一個(gè)「教育局」來的「聽課老師」，眼神犀利，四處觀察，唇彩飽和度超高，圓珠筆在紙面上刷刷刷劃過，用自身的參與將日本幼兒園普通的幾天，變化成一個(gè)充滿后現(xiàn)代場(chǎng)域。

材料的組織形式也是一個(gè)大問題。第一集看下來，大量可以精簡(jiǎn)的橋段。紀(jì)錄片最基本的一點(diǎn)是不要做成采訪，而是讓被紀(jì)錄者自己陳述。當(dāng)被記錄者的行為和語言里包含了問題內(nèi)容時(shí)，提問部分就應(yīng)該被舍棄。然而整個(gè)片子下來，出鏡最多的反而是周女士本人。同時(shí)，周女士又在很多問題上不放棄自己作為新聞人的表達(dá)，看起來替她感到疲累。多少好的紀(jì)錄片里，鏡頭后面的人一面都沒露啊。而這部……得，話題還是回來了，這其實(shí)是個(gè)超長(zhǎng)vlog。第一集觀感這么差，全都看下來，真要托日本的福。小朋友們太可愛，空鏡頭每個(gè)都漂亮，后期都不用怎么調(diào)色。

看第一集就寫這么多，也實(shí)在是因?yàn)槁洳钣悬c(diǎn)太大。即將當(dāng)?shù)鶍尩娜硕紦?dān)心自己教育理念上出問題，但指望這部系列片和周女士的反思幫到你，我覺得不太現(xiàn)實(shí)。或許它對(duì)一些家長(zhǎng)比較有用，就是告訴你，世界上有這樣一些幼兒園。喜歡哪個(gè)？搜搜送孩子過去讀書、全家投資移民的價(jià)格吧。

最后一個(gè)有趣的點(diǎn)。周女士在片中，說話實(shí)在太多了，導(dǎo)致看到一半我越聽越覺得她的口音耳熟，特別像我一個(gè)上海籍的朋友。后來一搜索，周女士果然是上海人，不論是語氣、口音、腔調(diào)還是提問的方式，她倆都幾乎一模一樣。這個(gè)朋友在幾年前說過，她從小在上海長(zhǎng)大，覺得全中國(guó)都和上海差不多。窮的地方嘛，那就是破一點(diǎn)的郊區(qū)的樣子吧，閔行什么的。

我不是說周女士也是一個(gè)沒出過上海的人，恰恰是她作新華社和鳳凰衛(wèi)視記者的時(shí)候，去了各種世界角落，見了不少生死離合，當(dāng)然也數(shù)了很多駱駝，行蹤不可謂不廣闊。但或許正是經(jīng)驗(yàn)的囚徒，讓電視采訪的痕跡太重地烙在了片中。周女士大概沒想過，紀(jì)錄片應(yīng)該是另一種東西。大概消隱自己的敘述，是她經(jīng)驗(yàn)之外的東西吧。

這又讓我突然想起了某個(gè)以身形瘦小和腦袋較大聞名的著名主持人。想想她節(jié)目的腔調(diào)，emmm，相似的履歷，有趣的巧合。蘋果總會(huì)落在離樹不遠(yuǎn)的地方。

最近參加了一個(gè)讀書會(huì)，碰見一個(gè)有意思的小姑娘，姑娘名校畢業(yè)，在工作里也比其他人張揚(yáng)恣意，從工科轉(zhuǎn)行當(dāng)設(shè)計(jì)師，拿著贊助旅行創(chuàng)作，有點(diǎn)酷。有一次聚會(huì)時(shí)，不知怎么說起對(duì)在場(chǎng)人的印象總結(jié)。她說起跟人交流時(shí)，如果對(duì)方是見識(shí)比較成熟的人，她會(huì)有些壓力，怕對(duì)方覺得自己不夠聰明。接著舉例說第一次跟我交談的時(shí)候是這種感覺。我有些意外。這是我完全沒有料到的，記得當(dāng)時(shí)第一次跟她交流時(shí)很興奮，覺得她理解能力表達(dá)能力都很好，價(jià)值觀取向也很相投。一路都在交談分享，以為她也是一樣。

我反思是不是自己跟別人交流時(shí)沒有注意照顧到對(duì)方的感受？好像并不是。后來意識(shí)到，是因?yàn)檫@個(gè)姑娘太優(yōu)秀，習(xí)慣性地要優(yōu)秀。雖然她也受過些挫折與工作的壓力，想要辭職每天躺平，但是心里還是習(xí)慣性地與他人比較，要上進(jìn)與優(yōu)秀。

跟歐美的教育相比，中國(guó)的教育缺少批判性思維能力的培養(yǎng)，孩子習(xí)慣被安排，家長(zhǎng)也習(xí)慣為孩子安排生活，不管孩子未成年在讀書還是已成年在工作。孩子在學(xué)校里不是被教育，只是被訓(xùn)練，被訓(xùn)練做卷子拿到高分，與其他人競(jìng)爭(zhēng)，進(jìn)入更好的學(xué)校拿到更好的工作。這種教訓(xùn)的核心是訓(xùn)練與競(jìng)爭(zhēng)，有沒有學(xué)到知識(shí)不重要，能不能獨(dú)立思考也不重要，是不是形成完整的自我意識(shí)也不重要。比如學(xué)校甚至不關(guān)注對(duì)大學(xué)各個(gè)專業(yè)介紹的普及，學(xué)生選專業(yè)很隨意或者只是聽說哪個(gè)專業(yè)可能好找工作。

從小在訓(xùn)練競(jìng)爭(zhēng)式教育中勝出的人，對(duì)待人的態(tài)度是下意識(shí)競(jìng)爭(zhēng)比較，給對(duì)方貼標(biāo)簽，如果對(duì)方不如自己，那自己可暫時(shí)放心；如果對(duì)方比自己厲害，則產(chǎn)生壓力甚至敵意，或者要趕超對(duì)方。比如曾經(jīng)的我，比如我開頭提到的小姑娘。沒有獨(dú)立思考能力的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，導(dǎo)致單一的價(jià)值判斷體系，缺乏對(duì)生活的想象力。對(duì)生活有限的認(rèn)知，如果再加上一些情緒因素，便是“傲慢與偏見”的綜合體了。

這些成績(jī)優(yōu)秀的人往往在受到生活的大挫折后，開始意識(shí)到自己是一個(gè)平凡的人，并不是社會(huì)top精英的現(xiàn)實(shí)，卻也不敢退出買房買車的競(jìng)爭(zhēng)賽道。在一個(gè)叢林法則競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境中很多人無法想象沒有競(jìng)爭(zhēng)的生活是什么樣子，就像常年在戰(zhàn)亂中遷徙的人無法想象和平安定的生活什么滋味?！端l(xiāng)的童年》介紹芬蘭教育的那一集，芬蘭的老師說她不給學(xué)生的畫作打分評(píng)，只要他們充分表達(dá)探索自己就可以。這對(duì)被從小鼓勵(lì)與習(xí)慣于比較競(jìng)爭(zhēng)思維的人來說甚至有點(diǎn)不知所措，繼之而來的是極大的感受觸動(dòng)——原來人可以這樣被溫和地對(duì)待。

1.日本 日本的教育是很有秩序，并且是很講規(guī)矩的我在以前有所聽聞，聽說他們的軍訓(xùn)會(huì)比中國(guó)的嚴(yán)格很多，更不可能會(huì)出現(xiàn)家長(zhǎng)在外面拿著孩子的書包給孩子送水的現(xiàn)象。劇中重點(diǎn)記錄了大阪的蓮花幼兒園和東京的藤幼兒園，蓮花幼兒園給我的感覺是他們一天的活動(dòng)量挺大的，他們注重每一個(gè)孩子自主的個(gè)性，再和其他孩子產(chǎn)生共鳴，而且這是一所同時(shí)教育孩子和家長(zhǎng)的幼兒園，可謂是非常用心；而藤幼兒園給我最深的印象是它的設(shè)計(jì)，從未見過的獨(dú)特設(shè)計(jì)甚至讓我有點(diǎn)想去上幼兒園，中間空出來的一大片圓形草地，環(huán)行沒有隔板的教室，讓大家非常自由，幼兒園也種了植物，甚至養(yǎng)了馬，過生的孩子可以免費(fèi)騎馬轉(zhuǎn)一圈作為生日禮物，中國(guó)城市里的孩子從小也學(xué)各種動(dòng)物，但好多可能見都沒見過。片中還有個(gè)催淚老師讓我們了解日本對(duì)于哭是很禁忌的，因?yàn)樘^考慮別人的感受，哭會(huì)給別人帶來負(fù)面效應(yīng)。雖然日本還是會(huì)有很普遍的校園霸凌現(xiàn)象，但是他們有著更多值得中國(guó)幼兒園所借鑒的地方。 2.芬蘭 芬蘭與中國(guó)截然不同的教育方法就是芬蘭四年級(jí)之前沒有任何形式的考試，而中國(guó)就注重那么個(gè)考試。以前讀過《芬蘭人的噩夢(mèng)》，里面是寫的芬蘭人的社交恐懼癥，但他們的教育絕對(duì)是很好的。赫爾辛基（芬蘭首都）的SYK小學(xué)現(xiàn)象教育課，每周五一次，平時(shí)也會(huì)有分科目的教學(xué)，但是這個(gè)現(xiàn)象教育課是個(gè)特別開放的教育方式，我覺得作為小孩需要各方面的輸入而不僅僅是書本上的輸入。拉彭蘭塔的卡蘇卡拉小學(xué)有野外上課，他們會(huì)從大自然學(xué)顏色，學(xué)氣味。芬蘭百寶箱是芬蘭孩子出去政府給發(fā)放的，是孩子們出生的禮物，里面有很多嬰兒需要用的物品，芬蘭就是一個(gè)會(huì)保障孩子的生活和教育的國(guó)家，也不會(huì)有競(jìng)爭(zhēng)，不會(huì)有壓力，所以學(xué)習(xí)得十分自如，他們的午餐長(zhǎng)期都是免費(fèi)的， 卡亞尼的萊蒂坎加斯小學(xué)，拉彭蘭塔的凱塞梅基小學(xué)設(shè)置了“越獄卡”，作業(yè)做得好的孩子哪里不想做就可以用這個(gè)，中國(guó)肯定不會(huì)有這種制度的。埃斯波的禾思曼公園小學(xué)一個(gè)班有25個(gè)國(guó)家的27個(gè)孩子，每個(gè)孩子會(huì)自己的語言，所以會(huì)感覺有自己的獨(dú)特之處，這真的體現(xiàn)了芬蘭的公平，不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)地位的高低或貧富差距而區(qū)別對(duì)待，索丹屈萊的亞歷山特里凱南學(xué)校處于北極，但是一樣有同等的政府給的資源，不會(huì)跟大城市不同。芬蘭教育全球領(lǐng)跑的原因，真的不止是沒考試和不競(jìng)爭(zhēng)。 3.印度 終于到了我頗為感興趣的印度，在加爾各答的西孟加拉邦立法學(xué)大學(xué)，一位老師用哈利波特的故事講法律，讓學(xué)生從另一個(gè)角度認(rèn)識(shí)同一個(gè)故事。學(xué)生上課會(huì)對(duì)老師進(jìn)行質(zhì)疑，老師只是提出問題引進(jìn)，讓學(xué)生自己去找到答案，他們甚至可能沒有完全想好答案就會(huì)回答，然后不斷的去完善。卡拉卡提村的“云中學(xué)?！?，這個(gè)學(xué)校被出錢 建了個(gè)像網(wǎng)吧的教室，這個(gè)村子里的大人大多都沒見過電腦，但是他們的孩子可以通過電腦學(xué)習(xí)，而且是會(huì)因此而自主學(xué)習(xí)英語。果阿的天堂學(xué)校是一個(gè)貴族學(xué)校，里面也是電腦式教學(xué)，諾伊達(dá)的蓋央施里學(xué)校 ，一個(gè)中國(guó)小孩，從自卑到自信，說明雖然印度教育有問題，但是會(huì)有部分人的進(jìn)度而讓整個(gè)氛圍變的上進(jìn)?？催^《護(hù)墊俠》的都知道月經(jīng)在印度是非常敏感的話題，但是孟買的巴巴沙中學(xué)開始了月經(jīng)教育，讓女性改變了許多，不再是那個(gè)47%女生在青春期輟學(xué)的印度。而艾哈邁達(dá)巴德的河濱學(xué)校，學(xué)生用廢物零件來利用，也會(huì)讓學(xué)生做對(duì)社會(huì)有利的事。總之感覺印度還是有部分學(xué)校很有特色。 4.英國(guó) 別的國(guó)家的學(xué)校也會(huì)有教學(xué)大綱，也會(huì)有國(guó)家規(guī)定要完成的任務(wù)，但是英國(guó)的私立學(xué)校讓我十分亮眼，倫敦的威斯敏斯特公學(xué)注重體育鍛煉，雖然以后大家可能很少人會(huì)去從事職業(yè)板球，但是小孩子都愛玩，每天去玩是一個(gè)習(xí)慣。倫敦的德威公學(xué)更是一個(gè)我很欣賞的私立學(xué)校，這更是一個(gè)要孩子們?nèi)プ约禾剿鞯膶W(xué)校，而不是像中國(guó)的老師去給你灌輸知識(shí)，一個(gè)是自己想出來的，一個(gè)人別人灌輸給自己的，兩者誰會(huì)記得清楚一點(diǎn)不言而喻，這可能也是英國(guó)社會(huì)高層大多都是來源于私立學(xué)校的原因，他們會(huì)在保證課程之余盡量給孩子多安排課外活動(dòng)，倫敦出現(xiàn)了歐洲第一所中英雙語幼兒園——肯辛頓，我覺得這也是一個(gè)非常理想的幼兒園，未來自己的孩子我也很想送到這樣的學(xué)校。 5.以色列 以色列是一個(gè)創(chuàng)業(yè)國(guó)度，是一個(gè)創(chuàng)新能力非常強(qiáng)的國(guó)家，他們的孩子敢于質(zhì)疑權(quán)威，敢于辯論。讓人很驚訝的是那么多年輕的“CEO”，雖然那些都不是正式上市的公司，但是過程中他們學(xué)會(huì)了怎么經(jīng)營(yíng)，也懂得怎么去自主的解決問題。甚至連軍隊(duì)都有機(jī)會(huì)質(zhì)疑上級(jí)，非常包容自己的想法。一個(gè)面積還沒有北京大的國(guó)家竟然能做到如此優(yōu)秀的意識(shí)。 6.中國(guó) 雖然我一直認(rèn)為中國(guó)式教育問題很大，因?yàn)槿颂嘀挥型ㄟ^考評(píng)，小學(xué)畢業(yè)考試，中考，高考來比較孩子。但是中國(guó)好就好在作為四大文明古國(guó)之一它有獨(dú)一無二的文化，如果說把這個(gè)傳播下去是非常好的。然后其實(shí)通識(shí)教育也非常重要，我就有點(diǎn)后悔小時(shí)候?qū)W習(xí)的通識(shí)教育太少了，應(yīng)該多去了解多去學(xué)習(xí)。

1、每天早上不一樣的上課鈴聲（音樂），精挑細(xì)選，充滿了這個(gè)國(guó)家的文化和藝術(shù)的氣息。

2.現(xiàn)象級(jí)教學(xué)，把所有小孩子要學(xué)的東西融入到一件有意義有趣的事情中。

3.沒有發(fā)型要求沒有服裝要求，不管學(xué)生還是老師，每個(gè)人都是平等的，個(gè)性釋放。

4.老師并沒有去教知識(shí)，而只是引導(dǎo)孩子們?nèi)ト绾螌W(xué)習(xí)，授之以漁。

5.森林里的探索課，打開孩子們的探索通感，不僅觀察“好”的，還有惡心的，這也是組成部分。

6.芬蘭這個(gè)國(guó)家的風(fēng)格，兒童福利保障，個(gè)人隱私注重。

7.沒有競(jìng)爭(zhēng)沒有考試，發(fā)揮生兒為人的“天性優(yōu)勢(shì)”

8.到了一定年齡，要打開第二語言第三語言的大門。

9.北極圈的馴鹿家庭，自給自足富有“富有”

10.繪畫是表達(dá)而非攀比，未來從不唯一，未來一切可能。

我寫的這篇內(nèi)容不是什么觀后感，主要是對(duì)紀(jì)錄片的原始記錄，因?yàn)槲胰绻惠敵?，下周我就忘了這部片子的內(nèi)容了，括號(hào)里的內(nèi)容才是我當(dāng)時(shí)的想法，寫下來是為了抒發(fā)我的表達(dá)欲。

幼兒園一

圓形幼兒園的園長(zhǎng)每年處理兩三次草坪，草坪并不是平的，這是有意為之的，為了讓孩子思考為什么會(huì)這樣，哪里要小心，沒有什么是完美的，但它必須真實(shí)和自然；

讓孩子小時(shí)候就多接觸自然——讓他們自己種植物，然后上面有土、有蟲原生態(tài)的作物讓孩子們?nèi)ビ^察它再觸摸，然后去感覺，再去想、去問，再循環(huán)這個(gè)過程。

從細(xì)小的地方培養(yǎng)整理的習(xí)慣——進(jìn)教室時(shí)的拖鞋要放在地上固定的標(biāo)記上；

讓孩子理解自己的行動(dòng)對(duì)別人造成的影響，從而學(xué)會(huì)在意與照顧他人的感受和心情，讓他們從小懂得不要輕易地給別人添麻煩——教室門故意不設(shè)計(jì)成自動(dòng)門，而是要人來關(guān)，這樣就能讓關(guān)門的孩子知道自己如果門沒關(guān)嚴(yán)，別人會(huì)吹到風(fēng)會(huì)感覺到冷；（我感覺日本人這種處處考慮他人感受的習(xí)慣和美國(guó)人的自由隨性完全相反。）

自己帶便當(dāng)?shù)暮统詫W(xué)校配餐的大家都在一張張6人的小圓桌上吃，大家的菜都放一起互相分享。比如一張圓桌4個(gè)人吃學(xué)校的，2個(gè)帶便當(dāng)，帶便當(dāng)?shù)暮⒆記]有果凍但能吃到學(xué)校配餐的果凍，園長(zhǎng)認(rèn)為這樣更公平；（我沒有覺得公平啊，只是有利于培養(yǎng)樂于分享的習(xí)慣。）

老師假裝槍小孩的東西，讓小孩意識(shí)到自己的東西要保護(hù)好，這樣在和家里的兄弟姐妹相處時(shí)可以保護(hù)好自己的利益。（教育無所不在，任何一件小事就可以教會(huì)孩子一些東西）；

為了讓小孩養(yǎng)成節(jié)水的習(xí)慣，把水龍頭下的水槽都去掉；

幼兒園里有養(yǎng)馬，是為了讓孩子看到真實(shí)的動(dòng)物，就能學(xué)到更多，而不僅僅從書本上，而且會(huì)有更強(qiáng)的生活感（生活感我不明白是什么東西）。而且當(dāng)天生日的孩子可以騎著馬轉(zhuǎn)一圈，很幸福哦。

幼兒園二

日本社會(huì)里團(tuán)體行動(dòng)很重要，周圍人的感受也很重要，被采訪的一位家長(zhǎng)擔(dān)心孩子在學(xué)校里會(huì)失去個(gè)性。

這個(gè)幼兒園的孩子一天運(yùn)動(dòng)量特別大，從早晨開始就在外面運(yùn)動(dòng)，大部分活動(dòng)是需要大家一起努力的，是希望大家凝聚成一股力量。這里非常強(qiáng)調(diào)同伴、強(qiáng)調(diào)大家在一起為了一個(gè)目標(biāo)而努力、或者為了某一個(gè)人而努力，去意識(shí)到自己之所以堅(jiān)持努力正是因?yàn)樯磉呌羞@些伙伴的存在。（為別人努力我覺得這就是在強(qiáng)調(diào)為別人犧牲自己，所以日本人感冒后為了防止傳染別人自己主動(dòng)戴上口罩的很多。）

（想說這個(gè)幼兒園每天早上老師帶著孩子大喊大叫的感覺令我想到了傳銷和美發(fā)店、餐飲店店長(zhǎng)帶領(lǐng)下屬們做的事。能做到大喊就是元?dú)怙枬M么，元?dú)庥迷谶@種地方不是很浪費(fèi)嗎？）

老師訓(xùn)練孩子讀詞的翻頁(yè)速度非常快，園長(zhǎng)解釋這是最適應(yīng)孩子的節(jié)奏，是從小孩生理、心理情況出發(fā)的，最適當(dāng)?shù)墓?jié)奏、律動(dòng)、反復(fù)。簡(jiǎn)單易懂、節(jié)奏緩慢的教學(xué)方式并不適合孩子。（園長(zhǎng)可能想說孩子接受能力挺高，不用所有內(nèi)容都應(yīng)該很簡(jiǎn)單的意思吧。）園長(zhǎng)說讓孩子們一起念詞不是為了傳授知識(shí)，而是為了培養(yǎng)感覺。

當(dāng)孩子不聽話時(shí)，幼兒園老師說會(huì)傾聽ta的想法，然后再鼓勵(lì)他跟上大家的腳步，這樣ta的表達(dá)需求滿足了后，就會(huì)慢慢發(fā)生改變。（想想我小時(shí)候不聽話，基本就是強(qiáng)迫你聽話。）這位老師說她想成為幼兒園老師的原因是因?yàn)樾r(shí)候她的幼兒園老師對(duì)她很親切。（我就沒有這樣的經(jīng)歷）她希望孩子在幼稚園學(xué)到的最重要的品質(zhì)是：永不放棄的精神、時(shí)刻能為他人著想的內(nèi)心。

這所幼兒園也在教育家長(zhǎng)，因?yàn)閳@長(zhǎng)認(rèn)為幼兒教育不僅僅是針對(duì)兒童，還應(yīng)該考慮父母、監(jiān)護(hù)人、地區(qū)、社會(huì)對(duì)幼兒的影響。幼兒園怎么教育家長(zhǎng)的呢？比如園長(zhǎng)會(huì)親自給許多家長(zhǎng)上食育課，食育的基本理念就是“懺悔、報(bào)恩、共生”，然后講完實(shí)踐，大家一起帶著這樣的理念去吃眼前的飯。同時(shí)園長(zhǎng)告訴家長(zhǎng)會(huì)將這日本古來就有的食育觀念用易懂的方式教授給孩子們的。

園長(zhǎng)說因?yàn)閳?bào)名超過招生額度，所以也需要面試家長(zhǎng)（可能光篩學(xué)生還是超出額度，所以要多加一個(gè)條件？不過擅教育的家長(zhǎng)的確能教育出優(yōu)秀的孩子，即使孩子不去上幼兒園）。面試題目舉例：寫下當(dāng)你孩子20歲時(shí)想對(duì)ta說的話。通過這樣的問題來看父母的人生觀。（然后呢？什么樣的人生觀才符合幼兒園的要求呢？園長(zhǎng)沒說，說了不就泄漏答案了么。我猜就是和這所幼兒園得育人觀相似的，否則相反，幼兒園和家里各一套，小孩到底該聽哪套？）

園長(zhǎng)每周都會(huì)手書條幅，換上一句新的口號(hào)掛墻上。上周的是：孩子是大人的父母。園長(zhǎng)對(duì)這句話的解釋是：父母與孩子之間并不是支配關(guān)系，父母在養(yǎng)育孩子的過程當(dāng)中也獲得了成長(zhǎng)，從這個(gè)角度看，孩子也是大人的父母。

不為也，非不能。——孟子

感淚療法師

某些人認(rèn)為：日本人的人際關(guān)系太重視他人感受而壓抑自我，所以釋放壓抑自我的方式之一就是通過播放感人的短片，鼓勵(lì)家長(zhǎng)和學(xué)生們哭出來，通過哭來緩解自己的壓力和情緒。這誕生了一個(gè)中國(guó)沒有的職業(yè)，叫感淚療法師。被采訪的這位療法師工作時(shí)都穿著一套運(yùn)動(dòng)裝，他認(rèn)為這樣可以拉近與參與者的距離，更加易于交流。通過戴上紅色眼鏡來告訴大家可以開始哭泣了。（什么，什么時(shí)候哭還要看老師的提示？？）

日本男性是不可以輕易流淚哭泣的，在別人面前流淚是件很羞恥的事。（那日本男人是不是不在電影院看感人電影的？還是看的時(shí)候憋著。）

日本一直將哭看成是一件很不好的事，但是現(xiàn)在知道哭對(duì)身體是有好處的（實(shí)用主義），因此現(xiàn)在對(duì)哭這件事的態(tài)度變化了很多，也認(rèn)識(shí)到了向別人傾訴的重要性。感淚療法師的工作就是讓大家拋棄掉“哭是不好的”這個(gè)想法。

在看別人的故事時(shí)，其實(shí)就是在看自己，因?yàn)闀?huì)想到自己。這位療法師根據(jù)不同的職業(yè)、年齡層選擇不同的話題的目的就是為了讓大家都哭出來。

牛津大學(xué)訪問學(xué)者同時(shí)也是西班牙人說：這和她在家鄉(xiāng)接觸的到完全不同，因?yàn)槲靼嘌廊撕芰?xí)慣表達(dá)自己的感情，而日本人不會(huì)在公共場(chǎng)合表露悲傷，因?yàn)檫@會(huì)給他人造成負(fù)擔(dān)，令人不適。

一個(gè)日本男生說：這是他第一次在人前哭，剛開始會(huì)有不好意思的感覺，但之后也就無所謂怎么多了。而且哭出來之后很舒服。小時(shí)候是他爺爺奶奶教導(dǎo)他不要在人前流淚，即使家人去世也不讓他哭。參加了這個(gè)課程后，以后他會(huì)對(duì)他的孩子說：哭時(shí)人類的本能反應(yīng)，想哭的時(shí)候就盡管哭。(爺爺奶奶為什么這樣說？有什么科學(xué)依據(jù)么？還是只是他們的爸媽爺爺奶奶也怎么說，一代傳一代，經(jīng)驗(yàn)主義？是不是某個(gè)時(shí)代認(rèn)為哭就是懦弱，日本人不能被人懦弱，所以就不讓哭)。一位日本女生也說：以前總是想著不可以在別人面前哭的。（所以男女都是怎么想的）

（現(xiàn)在看下來感淚療法師做的更像是心理咨詢師做的事情，只不過是成立個(gè)心理小組，大家一起參加。）

療法師說，小組里同時(shí)有霸凌別人和被霸凌的受害者，通過這個(gè)活動(dòng)把大家處在同一空間下，霸凌現(xiàn)象就再也沒有發(fā)生了，當(dāng)相互之間看到對(duì)方的眼淚后，無形之間拉近了雙方的心靈上的距離，關(guān)系從此獲得了轉(zhuǎn)變。

日本的霸凌現(xiàn)象

日本教育學(xué)博士弘田陽(yáng)界認(rèn)為：在日本，幾乎不存在沒有經(jīng)歷過霸凌環(huán)境的孩子。（這位博士的襯衫我很喜歡。）

他認(rèn)為日本霸凌現(xiàn)象有這樣一種特征：學(xué)習(xí)好的、擅長(zhǎng)體育的、受歡迎的或擅長(zhǎng)與人溝通的孩子會(huì)去營(yíng)造一個(gè)受歡迎和認(rèn)可的團(tuán)體，從而逐漸形成一種類似于金字塔分布的身份制度，在一個(gè)班級(jí)中，強(qiáng)勢(shì)群體和弱勢(shì)群體涇渭分明，繼而發(fā)展成強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)弱勢(shì)群體的霸凌行為。（強(qiáng)勢(shì)群體對(duì)弱勢(shì)群體居然沒有同理心？我比你強(qiáng)就可以欺負(fù)你。日本從小要為別人著想的教育在強(qiáng)勢(shì)群體上竟然沒有得到展現(xiàn)？要么人為了維持自己的地位，為了自己的私心，可以將以前的這些教育完全拋棄。要么就是以前雖然幼兒園和學(xué)校里怎么教，但家長(zhǎng)在家里可不是怎么教育自己孩子的。日本教育界不應(yīng)該好好想想這個(gè)問題么？）

周女士問這位博士如何避免霸凌現(xiàn)象的出現(xiàn)？這位博士答：日本社會(huì)和學(xué)校都逐漸開始反省，過去是否過于強(qiáng)調(diào)人與人之間的集團(tuán)化和同質(zhì)化。比如過去老師會(huì)認(rèn)為讓大家表現(xiàn)出一樣的特質(zhì)時(shí)非常是一件很有價(jià)值很好的事情，但現(xiàn)在人會(huì)把自己的優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)都展現(xiàn)給別人。（是想說日本霸凌現(xiàn)象嚴(yán)重就是因?yàn)榇蠹叶家獨(dú)w屬進(jìn)一個(gè)小團(tuán)體中，必須戰(zhàn)隊(duì)？）

現(xiàn)在日本網(wǎng)絡(luò)霸凌的現(xiàn)象很常見也很嚴(yán)重，比如把某個(gè)孩子的裸體照片或影像傳到社交網(wǎng)絡(luò)上，引起對(duì)這個(gè)孩子的羞辱的網(wǎng)絡(luò)霸凌的問題。（上傳網(wǎng)絡(luò)這種方式是學(xué)校霸凌的延伸，網(wǎng)絡(luò)對(duì)他們而言多了一個(gè)霸凌別人的手段。教授應(yīng)該指的時(shí)網(wǎng)絡(luò)上的路人對(duì)受害者進(jìn)一步的傷害。）

本片末尾介紹：2019年10月日本實(shí)行幼兒園無償進(jìn)入，惠及所有0-5歲兒童；

日本小學(xué)入學(xué)率超過98%，國(guó)民文盲率為0。

（可見日本政府在教育上舍得花錢和精力。）

有一次圓桌派討論到怎么養(yǎng)育孩子，竇文濤特別問了周軼君，在走訪了那么多的國(guó)家之后有什么感受。當(dāng)時(shí)周的感慨是，對(duì)孩子還是要溫柔以待。以前在家里忍不住對(duì)孩子大聲咆哮，而日后希望家里可以減少媽媽的咆哮聲，更加溫柔地對(duì)待孩子。

這番感慨背后，才發(fā)現(xiàn)周軼君是拍攝了紀(jì)錄片《他鄉(xiāng)的童年》，走訪了近十個(gè)國(guó)家的幼兒園和學(xué)校，為當(dāng)今父母的育兒提供啟發(fā)。

第二集講述的是芬蘭的教育。之前網(wǎng)上就有評(píng)論說，發(fā)達(dá)國(guó)家的社會(huì)保障之豐厚，對(duì)于當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)根本沒有參照意義。即便帶著這樣的預(yù)設(shè)去看這一集的紀(jì)錄片，而且是漫不經(jīng)心地在健身房邊跑步邊看，居然還是被戳中內(nèi)心。芬蘭教育所強(qiáng)調(diào)的，從人與人的關(guān)系之中，去了解自己是誰，居然讓一個(gè)遠(yuǎn)離學(xué)校多年的看客為之動(dòng)容。

畫畫

她采訪了一個(gè)學(xué)校里，邀請(qǐng)了若干老年人，為孩子畫一幅肖像畫，周也參與其中，她說這是自己第一次這么正式的畫畫。周的畫筆之下，肖像里的男孩有分明的輪廓，而其他老太太和同學(xué)則呈現(xiàn)的是不一樣的視角。畫者和被畫者，呈現(xiàn)的是一個(gè)豐富的角色互動(dòng)。成年以后，我們?cè)谝飧鞣N來自他人的評(píng)論和看法，試圖改變自己去迎合外在的標(biāo)準(zhǔn)。而那么簡(jiǎn)單的一個(gè)繪畫課，卻如此清晰地呈現(xiàn)了來自他人不同的觀察和視角。

周采訪了身邊的一位老太太，問她是不是學(xué)過畫畫。老太太說，我沒有學(xué)過畫畫，但是我喜歡。每周都會(huì)參加這樣的小組，去畫一些什么。

學(xué)校的老師說，大家畫畫不是為了去競(jìng)爭(zhēng)，而是去表達(dá)自我，每個(gè)人都可以畫，在紙上自由地表達(dá)自己。學(xué)生們畢業(yè)之后很可能不記得學(xué)校里的知識(shí)，但是他們會(huì)記得跟這些老人的相處，人與人之間面對(duì)面的對(duì)話，了解自己是誰很重要。

這番話讓周一下子忍不住紅了眼眶，她說自己從小被評(píng)價(jià)做這個(gè)不行，那個(gè)不行，但是在這里，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和愛好，其實(shí)是為了生活本身。有了這個(gè)連接世界的通道，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤單，不會(huì)絕望。

這番話突然說出了自己的心聲。作為85后的一代，是在考試和考證成長(zhǎng)起來的。讀書和興趣班，從來都是為了獲得一個(gè)認(rèn)可的評(píng)價(jià)和證明，至于自己到底有幾分真心熱愛，好像也沒有仔細(xì)考慮過這件事情。

學(xué)習(xí)畫畫一直是我內(nèi)心所向往的事情，所以念了大學(xué)終于獲得時(shí)間上的自由之后，我報(bào)名參加了一個(gè)素描班。教學(xué)的老師很好奇，你都上大學(xué)了干嘛還要來學(xué)？放眼周圍，都是即將參加中考或高考，沖刺藝術(shù)特長(zhǎng)生的考生們。素描班一次學(xué)習(xí)就是三個(gè)小時(shí)，但是這些學(xué)生們不能懈怠，因?yàn)閲?yán)格的考級(jí)在后面等待他們。而我坐在其中，居然感到一種難得的自由，純粹發(fā)乎興趣，忠于愛好。雖然整個(gè)素描班，像我這樣的成人只是零星幾個(gè)。

當(dāng)時(shí)這種學(xué)習(xí)畫畫的強(qiáng)烈動(dòng)機(jī)，來自于鄭秀文。那段時(shí)間，這位明星正在努力跟抑郁癥斗爭(zhēng)。期間，她持續(xù)通過報(bào)紙發(fā)表自己的畫作。在后來的采訪中，她說畫畫對(duì)自己紓解內(nèi)心有很大的幫助。在畫畫的時(shí)候，可以什么都不想，任由畫筆把內(nèi)心抽象的情緒表達(dá)出來。

后來工作之后，就好像再也沒有三個(gè)小時(shí)完整的繪畫時(shí)間了。于是，這個(gè)通道從畫畫變成跑步。起初是為了減肥，而到后來，每次心情沮喪的時(shí)候，跑跑步就覺得紓解很多。于是跑步已經(jīng)成為生活里不可缺少的一部分，跟減肥沒有直接的關(guān)系，而是一段安靜的自己和自己相處的時(shí)光。

什么才是好的？

什么是好的學(xué)校，學(xué)校的老師說，如果把這個(gè)問題拋向家長(zhǎng)，大部分人會(huì)說里家里最近的那所學(xué)校最好。什么是成功的人生，芬蘭的小學(xué)生給出的回答是，有工作，有個(gè)太太，能有一些錢，就是很成功的人生。

什么才是好的？太多腦袋里關(guān)于好的標(biāo)準(zhǔn)，都是被塞進(jìn)去的。而某些單一的標(biāo)準(zhǔn)，會(huì)讓人削足適履，痛不欲生。當(dāng)然，在適者生存的環(huán)境里，我們可能不得不跟隨這些既定的標(biāo)準(zhǔn)。盡管周軼君在芬蘭站采訪的最后感慨，未來從來不止是一種樣子。但前提是，必須掌握選擇的能力，才能賦予未來更多的可能性。那么，如何才能掌握選擇的能力呢？

如果我的孩子，未來仍不免要參加或大或小各種考試，去適應(yīng)外在的標(biāo)準(zhǔn)，唯獨(dú)期待他能找到自己的那條通道。這條通道可能是畫畫、跑步或者閱讀等等，用發(fā)乎內(nèi)心的興趣，去建立跟這個(gè)世界的連接。在高興的時(shí)候可以表達(dá)，在別人看不見的情緒幽暗處，更可以借由這個(gè)通道，照進(jìn)一束光。

PS，怎么看著周軼君和馬家輝越長(zhǎng)越像。不過經(jīng)歷過的歲月都在她的談吐間可以感受到，眼角的魚尾紋和突出的顴骨，賦予了她中年女性最本真的模樣。終于讓熒幕前無數(shù)人到中年的老母親，不再沮喪自己沒有活成林志玲的模樣了。

今天看完了印度、英國(guó)和以色列篇。

印度，這個(gè)國(guó)度的疑問是，為什么500強(qiáng)企業(yè)30%的CEO來自印度，這個(gè)看起來混亂且并無秩序的國(guó)家。通過采訪印度學(xué)校的老師、課堂的互動(dòng)，紀(jì)錄片給出的答案是，不設(shè)限的思辨。學(xué)生可以隨時(shí)打斷老師的話，提出截然不同的觀點(diǎn)。課堂的教學(xué)，看起來是在一來一回的互動(dòng)中推進(jìn)的。

這跟紀(jì)錄片中呈現(xiàn)出的以色列的教育風(fēng)格非常相似，這個(gè)被重新定位成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的國(guó)家，呈現(xiàn)出的是極高的包容度。創(chuàng)業(yè)的失敗率高達(dá)96%，但是接受采訪的老師和學(xué)生，大家一致認(rèn)為失敗是很正常的事情，因?yàn)槭《e累的經(jīng)驗(yàn)恰恰變得更具有價(jià)值。包容度之下的多樣性，還體現(xiàn)在這里各種細(xì)分定位的幼兒園，有的具有宗教屬性，有的主打科學(xué)教育，全球各地的移民，都可以在這里找到跟自己的孩子高度匹配的一款。

在英國(guó)的這一集，重新定位了我對(duì)于精英教育的理解。原本我們?cè)趪?guó)內(nèi)常見的馬術(shù)、禮儀課程，我一直好奇形式大于內(nèi)容的體驗(yàn)，究竟能讓人從中獲得什么？而片中采訪的英國(guó)教育研究專家，給出的理解是，精英教育，并不在于形式，而在于培養(yǎng)有能力、有意識(shí)，為改變社會(huì)做出努力的人。比如馬術(shù)，老師會(huì)教導(dǎo)人和馬之間的眼神溝通，去感受和馬之間的互動(dòng)，而不僅僅是在馬背上顛簸的騎行。

在臺(tái)灣被老師認(rèn)為是過動(dòng)的孩子，在印度反而發(fā)現(xiàn)了自己的創(chuàng)造力；曾經(jīng)安靜內(nèi)向的妹子，在英國(guó)學(xué)習(xí)馬術(shù)之后，找到了一種全新的表達(dá)自我的方式。無論是芬蘭的孩子覺得成功就是擁有普通人的生活，還是以色列的青少年創(chuàng)業(yè)家，他鄉(xiāng)的童年，所提供的啟迪是，用開放和包容的態(tài)度去對(duì)待孩子的發(fā)展和教育。這種包容不僅僅來自于課堂教學(xué)，也來自于家庭和外在的社會(huì)環(huán)境。

包容提供了多樣化的價(jià)值判斷，孩子身上獨(dú)特的閃光之處才會(huì)被看見。

這種包容，對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)激烈環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子來說，實(shí)在是稀缺的物品。除非父母條件足夠殷實(shí)，提供自由選擇的保護(hù)傘，匹自創(chuàng)一塊自由地，不然對(duì)于生物適者生存的本性來說，也實(shí)在是夠嗆。

不過周在推薦這篇紀(jì)錄片的文章里說得好，我的行程重點(diǎn)，或許只是對(duì)于你的啟迪的開始。

無論現(xiàn)實(shí)環(huán)境如何，我們反觀自己的童年，切身體會(huì)各種局限之下逼仄的成長(zhǎng)。至少，當(dāng)我們?yōu)槿烁改福趯?duì)待孩子的童年時(shí)，我們會(huì)打開更加開闊的視角，更加包容地對(duì)待自己的孩子，用更加多元的角度去欣賞個(gè)體的獨(dú)特之處。雖然這把保護(hù)傘可能很小，但畢竟，人的終極議題始終逃不過如何認(rèn)識(shí)自己，對(duì)于世界的感官，也很大程度上受到童年經(jīng)歷的影響。但愿包容可以成為孩子童年世界里的小太陽(yáng)，足夠照亮ta漫長(zhǎng)的此生。

畢竟如紀(jì)錄片里提到的，要像尊重成年人一樣，尊重孩子。孩子是大人的父母。

從小到大，你一定抱怨過無休無止的考試和以分?jǐn)?shù)論成敗的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。

在豆瓣電影Top 250中沖至第13位的《三傻大鬧寶萊塢》，或許就能很好地說明這一點(diǎn)。

這部印度影片探討與反思的教育制度，何嘗不是我們經(jīng)常思索又深感無奈的現(xiàn)狀對(duì)于中國(guó)式應(yīng)試教育的批評(píng)，多年來早已屢見不鮮，但只有從外部對(duì)比，才能更好地看清我們自己的問題。

最近著名記者、作家周軼君走訪了幾個(gè)國(guó)家、地區(qū)，了解了各種先進(jìn)的教育理念，為我們勾勒出了一個(gè)關(guān)于教育的烏托邦。

他鄉(xiāng)的童年 (2019)

8.8

2019 / 中國(guó)大陸 / 紀(jì)錄片 / 周軼君 / 周軼君

紀(jì)錄片的第一站來到了日本。

以前我們都知道日本人很有禮貌，在意細(xì)節(jié)，他們的社會(huì)很有秩序感，而且和自然風(fēng)景也保持著比較親近的距離。

本片首先為我們展現(xiàn)出了最具溫情的一面。

幼兒園中，孩子們?cè)诳鞓返赜螒颉?/p>

母親為孩子的童年考慮，決定專門在家陪伴他的成長(zhǎng)。

在一個(gè)設(shè)計(jì)成圓形的幼兒園里，操場(chǎng)上的雜草不事修剪，故意讓它維持自然的形態(tài)。

還讓孩子們自己種植作物，親近由自然帶來的果實(shí)。

在過生日的時(shí)候，他們甚至能騎上幼兒園里的小馬，這讓周軼君不禁直呼“太幸福了！”

在這里，就連爬樹都是被鼓勵(lì)的，這也會(huì)讓很多中國(guó)孩子羨慕。因?yàn)閷?duì)于他們來說，嬉戲的過程恐怕總是伴隨著各種斥責(zé)：“危險(xiǎn)！”“快點(diǎn)回來！”“整天這么頑皮！”

看著幼兒園長(zhǎng)跟孩子們玩鬧的場(chǎng)景，會(huì)感嘆這才是真正熱愛兒童的人。

就算周軼君說園長(zhǎng)才是這里最淘氣的孩子，他也毫不生氣。

但千萬不要以為這里只是讓孩子們玩那么簡(jiǎn)單，在一些小細(xì)節(jié)上同樣體現(xiàn)著對(duì)他們潛移默化的教育。

比如這個(gè)故意設(shè)計(jì)得很難關(guān)上的門，是在提醒他們做事要有始有終，照顧別人的感受。

在另一個(gè)幼兒園中，老師們?cè)獨(dú)鉂M滿，向孩子們傳授著一些比較大的字眼。

令人驚訝的是，老師背后的黑板上竟然貼著一些《論語》的句子，或是小林一茶、松尾芭蕉等人的俳句。這些內(nèi)容，可能一些成年人理解起來也不太容易。

在提及想成為幼師的原因時(shí)，這位老師笑容滿面的回答中，充滿人情味。

孩子們的力量雖然弱小，但老師也會(huì)相信他們，讓他們參與幼兒園的日常勞動(dòng)中。

幼兒園長(zhǎng)的一些教育理念也值得我們學(xué)習(xí)：孩子也可以是父母的老師，我們要尊重作為個(gè)體的孩子，不斷提升自己，更新觀念。

這位園長(zhǎng)還會(huì)組織專門針對(duì)父母的培訓(xùn)。畢竟，父母這個(gè)職位實(shí)在是太復(fù)雜了，需要不斷地學(xué)習(xí)。

芬蘭這個(gè)寒冷的北歐小國(guó)，高度發(fā)達(dá)，人口稀少，在2018年的全球幸福指數(shù)中排名第一。

等車的時(shí)候，陌生人之間自動(dòng)間隔一米，尊重個(gè)人空間，可以說是社恐患者的天堂了。

教室里，學(xué)生人手一臺(tái)平板電腦。

他們的課程也包含著很多戶外活動(dòng)，讓他們得以更好地親近大自然。

比起考試，學(xué)校與老師更重視學(xué)生們學(xué)習(xí)的方法。

后來這位老師在講述自己的教學(xué)和學(xué)習(xí)理念時(shí)，最后也提到了這不會(huì)帶來“競(jìng)爭(zhēng)”，看來他們真的對(duì)這點(diǎn)真的很重視。

芬蘭的教師之間也沒有職稱體系，每隔幾年就自動(dòng)增加工資。

他們還非常重視對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，致力于發(fā)掘每個(gè)孩子身上的閃光點(diǎn)。

這樣的場(chǎng)景，讓周軼君不禁感動(dòng)落淚。

由于學(xué)生構(gòu)成的國(guó)際化，所以他們能夠用學(xué)習(xí)母語的方式學(xué)會(huì)多種語言，也有著各自的獨(dú)立思考能力。

也許，這樣的孩子，才是關(guān)于童年最好的答案。

而在印度，由于印度人敢于表達(dá)的個(gè)性，平等討論甚至挑戰(zhàn)老師被認(rèn)為是習(xí)以為常的一件事情。

一個(gè)采用《哈利·波特》的原著小說來講課的大學(xué)老師，不僅鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言，還把學(xué)生當(dāng)成自己學(xué)習(xí)的對(duì)象。

在貧窮的鄉(xiāng)下，孩子們也可以通過網(wǎng)絡(luò)接受良好的教育，和外面的世界對(duì)話。這讓普通的鄉(xiāng)下青年也得以擁有遠(yuǎn)大的理想。

這樣的理念也影響了條件富裕的天堂學(xué)校。

學(xué)校的創(chuàng)建人認(rèn)為舊有的教育制度強(qiáng)調(diào)服從，這降低了學(xué)生的自信，所以天堂學(xué)校以平等的自由主義作為精神內(nèi)核。

這間學(xué)校通過引導(dǎo)孩子主動(dòng)尋找答案的方式，培養(yǎng)他們的求知欲和學(xué)習(xí)能力。

老師也會(huì)帶著學(xué)生談?wù)撘恍┍容^重大的話題。

節(jié)目采訪的一對(duì)母子，也許會(huì)顛覆很多我們對(duì)于印度的固有印象。

再看著這個(gè)孩子如今的畫，會(huì)感覺到里面有種治愈人心的力量。

提起英國(guó)，很多人的第一反應(yīng)應(yīng)該都會(huì)是文質(zhì)彬彬的紳士，但他們對(duì)于精英教育的理解卻首先來自于體育。

和中國(guó)不同，英國(guó)更好的學(xué)校是私立學(xué)校。

他們更注重培養(yǎng)獨(dú)立思考能力以及關(guān)注社會(huì)的意識(shí)，為學(xué)生提供自由發(fā)展的機(jī)會(huì)。

學(xué)生們可以在戲劇課中學(xué)習(xí)表演，在詩(shī)詞課上討論偉大的詩(shī)人，或是選擇樂器、健身、游泳這樣的課余愛好。既學(xué)習(xí)了技能，也收獲了快樂和友誼。

對(duì)于中英教育思維之間的差異，一位來自中國(guó)的幼兒園教師說的話非常耐人尋味：

在創(chuàng)業(yè)之國(guó)以色列，我們見到了一群十幾歲的創(chuàng)業(yè)公司成員，他們的CEO是一位16歲的少年。

他們認(rèn)為創(chuàng)業(yè)并沒有影響到他們的學(xué)習(xí)，并且對(duì)于教育有著自己的看法。

從一些細(xì)節(jié)中，就可以看出以色列人創(chuàng)造力的來源：

父母會(huì)跟孩子進(jìn)行一些鍛煉想象力的游戲，并且從小讓他們?yōu)樽约旱纳钭鰶Q定。

學(xué)校里的教育小丑在帶來歡笑的同時(shí)，也在潛移默化地普及一些簡(jiǎn)單的知識(shí)。

民主學(xué)校里，孩子們可以自由地選擇自己感興趣的課程：數(shù)學(xué)、英語、圣經(jīng)、文學(xué)、體操、舞蹈、唱歌……

老師會(huì)把小狗帶到教室里來，讓孩子們學(xué)會(huì)跟它和睦相處。

以色列人擁抱失敗，因?yàn)槟且馕吨矣趪L試的勇氣……

回到中國(guó)，場(chǎng)景就變得有些沉悶起來，我們更多只能在傳統(tǒng)中尋找一些更好的答案。

但也出現(xiàn)了一些比較令人驚喜的教育思維，比如讓學(xué)生通過討論的方式對(duì)一些身邊的問題給出答案。

其實(shí)，有時(shí)多問一個(gè)“為什么”，事情就會(huì)變得大不一樣。

更值得驚喜的，是臺(tái)灣的一種通識(shí)教育。

學(xué)到時(shí)間，就讓孩子們做日晷。

學(xué)到風(fēng)箏，就讓孩子們做風(fēng)箏。

學(xué)詩(shī)詞，就帶他們?nèi)タ丛?shī)詞里的花草樹木。

學(xué)天文，就帶他們?nèi)パ鐾强铡?

最后還讓他們放飛自己做出來的風(fēng)箏。我想，這樣學(xué)來的東西一定會(huì)是他們終生都難以忘卻的記憶。

看了一圈別人的教育模式，雖然里面的很多理念可能我們還無法實(shí)現(xiàn)，但僅僅只是了解，也算是一種進(jìn)步。

我們的教育現(xiàn)實(shí)，用陳丹青的話來說：“四個(gè)選項(xiàng)哪個(gè)是對(duì)的，一路考到大，就考傻掉了。把他扔到生活里面，扔到活人面前，他經(jīng)常不知道怎么反應(yīng)。”

在竇文濤的《圓桌派》中，曾經(jīng)用調(diào)侃的語氣總結(jié)過這樣的現(xiàn)象。

這讓做不出孫子小學(xué)語文作業(yè)的王蒙也感到很生氣。

我們的教育，就是讓所有人都沉浸在一個(gè)統(tǒng)一的夢(mèng)想中，將青春都揮灑在僵化的解題思路里。

但是從來沒有人問過我們，我們真正想要的是什么？我們究竟是誰？也沒有人教過我們那些人生中最重要的事情——如何自處？如何去愛？甚至，如何成為一個(gè)心智健全的人？

這不僅是教育的問題，也是整個(gè)社會(huì)的問題。

希望，這樣的情況，在未來能夠有所改變。

每一個(gè)今天來到世界的嬰孩 張大了眼睛摸索著一個(gè)真心的關(guān)懷 每一個(gè)來到世界的生命在期待 因?yàn)槲覀兏淖兊氖澜鐚⑹撬麄兊奈磥? ——羅大佑《未來的主人翁》