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更新時(shí)間：2023-08-10 18:24
詳細(xì)劇情
由婦援會(huì)出資，並邀請(qǐng)臺(tái)灣藝術(shù)大學(xué)助理教授吳秀菁，以長(zhǎng)達(dá)3年時(shí)間，在2013年拍攝完成的第二部臺(tái)籍紀(jì)錄片《蘆葦之歌》，終於確定要在今年8月14號(hào)「國(guó)際慰安婦紀(jì)念日」正式於院線上映?！ 短J葦之歌》在2013年拍攝完成之後，已在臺(tái)灣各地舉辦瞭5場(chǎng)放映會(huì)，甚至遠(yuǎn)赴美國(guó)紐約、日本東京、京都等城市，舉辦多場(chǎng)海外放映會(huì)，引起非常多的共鳴與迴響，並且在2014年先入圍臺(tái)灣國(guó)際女性影展，接著更獲得中國(guó)四川金熊貓獎(jiǎng)國(guó)際紀(jì)錄片「最佳人文關(guān)懷獎(jiǎng)」的肯定。
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 蘆葦之歌
3.5
因?yàn)榫癫患训年P(guān)係，其實(shí)沒能記住六位阿嬤分別的特色與故事。
這部紀(jì)錄片厲害的應(yīng)該是把悲情的狗血用到了最少。
雖然在觀看當(dāng)下覺得淡了一點(diǎn)。
阿嬤們真的是時(shí)代下最不幸的一群人，
各種政客們，
有的震怒、有的痛哭、有的事不關(guān)己…
不同立場(chǎng)的人們，
則是繼續(xù)拿這段歷史大作文章。
大概沒有比看完這樣子的故事後，
再想起前陣子喧囂的種種、
以及看見網(wǎng)路上不同陣營(yíng)人們的各種論戰(zhàn)，
還要更令人憤怒難過的事情了。
沒有人真的看見了阿嬤們，
借題發(fā)揮、捍衛(wèi)自己陣營(yíng)才是真的。
什麼時(shí)候人們才能認(rèn)清「共同體」不應(yīng)該由民族認(rèn)同來構(gòu)成？
因?yàn)榫癫患训年P(guān)係，其實(shí)沒能記住六位阿嬤分別的特色與故事。
這部紀(jì)錄片厲害的應(yīng)該是把悲情的狗血用到了最少。
雖然在觀看當(dāng)下覺得淡了一點(diǎn)。
阿嬤們真的是時(shí)代下最不幸的一群人，
各種政客們，
有的震怒、有的痛哭、有的事不關(guān)己…
不同立場(chǎng)的人們，
則是繼續(xù)拿這段歷史大作文章。
大概沒有比看完這樣子的故事後，
再想起前陣子喧囂的種種、
以及看見網(wǎng)路上不同陣營(yíng)人們的各種論戰(zhàn)，
還要更令人憤怒難過的事情了。
沒有人真的看見了阿嬤們，
借題發(fā)揮、捍衛(wèi)自己陣營(yíng)才是真的。
什麼時(shí)候人們才能認(rèn)清「共同體」不應(yīng)該由民族認(rèn)同來構(gòu)成？
不評(píng)拍攝技巧，社會(huì)組織的關(guān)懷讓人動(dòng)容，臨時(shí)的慰問容易，難的是一步一步走近受傷者的心，盡管中間還有重重爭(zhēng)議，希望這一切能讓阿媽們有一絲輕松，哭了哭了??
又是一部被沒有歷史觀、沒有格局、氣量小的導(dǎo)演生生毀掉素材的紀(jì)錄片，慰安婦問題不是臺(tái)灣獨(dú)有的，拍攝者連受害者絕不開口唱《桃太郎》而會(huì)主動(dòng)唱《望春風(fēng)》的情緒都感受不到，反而全片像是在“感謝日本”，真是侮辱歷史和被拍的這些人。
2017臺(tái)灣國(guó)際‘慰安婦’人權(quán)展映影片。通過四個(gè)阿嬤的經(jīng)歷控訴這段難以啟齒的歷史。主持人介紹說影片中的阿嬤已經(jīng)全部離世，她們始終沒有等到日本人的道歉。看得讓人感慨，難過。沒有刻意煽情，著重展現(xiàn)阿嬤如何面對(duì)生活。非常好的紀(jì)錄片題材但是不懂為什么全片基本以單機(jī)位為主。切入得不夠深入。
在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)上映有它的必要性，只是說婦援會(huì)出資拍的影片，難免有點(diǎn)為婦援會(huì)宣傳的意味，慰安婦反而次要化，還想看到更深層點(diǎn)的東西，2015.08.27@華山
看哽咽了，但是沒哭…老師說，我們是她放這部紀(jì)錄片以來最冷靜的一批人，其實(shí)還是會(huì)很難受。特別是那句，我也原諒你了…即使沒有得到他們的道歉…整部下來，呈現(xiàn)出來的完全沒有很壓抑，相反的是歡樂居多。對(duì)比《二十二》，我更喜歡《蘆葦之歌》，壓傷的蘆葦,他不折斷;將殘的燈火,他不吹滅。
TLS 看"阿嬤"時(shí)覺得控訴力度不夠，看了這部才發(fā)現(xiàn)其實(shí)“阿嬤”已經(jīng)算控訴得力。蘆葦之歌真的全程療愈：傷害你的人不肯認(rèn)錯(cuò)的話，你怎樣跟自己和解？晚飯前期吳導(dǎo)一直很高冷，直到談起臺(tái)灣政府不肯為慰安婦出頭，才切中她的點(diǎn)，慷慨陳詞義憤填膺，整個(gè)人的熱情都迸發(fā)出來，好可愛^^
3.5
對(duì)待慰安婦題材更為人道的處理
看到最後理解了導(dǎo)演選擇不觸及某些部分的處理，人文關(guān)懷真的是臺(tái)灣紀(jì)錄片的特色呀
也許是這樣個(gè)體生命史被歷史橫斷的人生悲劇性太過強(qiáng)烈，顯得導(dǎo)演在素材剪輯上有些猶疑，心靈療癒課程的過份美好，反而成了一堵透明的牆，旁觀的意圖更加明顯，理解、共鳴...突然間消失了...。
側(cè)重點(diǎn)在于一個(gè)心理治療的工作坊。這一部紀(jì)錄片沒有憤怒，非常溫暖?！皦簜奶J葦，他不折斷。將殘的燈火，他不吹熄”
真好
紀(jì)錄片受資本、法律條例、情感等影響。導(dǎo)演選取心靈工作坊的用心。但也產(chǎn)生了意想不到的結(jié)構(gòu)中的結(jié)構(gòu)。這也應(yīng)該對(duì)應(yīng)了臺(tái)灣進(jìn)步與矛盾的現(xiàn)實(shí)。拍攝怎樣在心理治療本不能有攝影機(jī)出現(xiàn)的慣例下運(yùn)行。吳老師的關(guān)懷也在於個(gè)人而非上升至國(guó)家，是一種感動(dòng)而非真相，故事呈現(xiàn)的有趣一面自待讀者發(fā)現(xiàn)。
補(bǔ).
其實(shí)電影本身很一般,但是故事已經(jīng)動(dòng)人了 壓傷的蘆葦?shù)k不折斷
《蘆葦之歌》取自《圣經(jīng)》——壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹熄。敘事技巧幾乎為零，像社工自己攝錄的電視臺(tái)紀(jì)錄片。與大陸的《三十二》《二十二》等同題材的紀(jì)錄片不同，明顯有著臺(tái)式的柔軟和抒情，更著重于在內(nèi)心受到傷害后的療傷，這過程漫長(zhǎng)而持久，甚至持續(xù)一生，周圍人的目光、生理心理的摧殘、希望獲得日本政府的道歉、甚至還有對(duì)年少時(shí)自己的責(zé)怪。唉。
以六個(gè)慰安婆婆的故事,令人看到她們失去什麼還有什麼在纏繞住她們,而年老的她們還堅(jiān)韌的面對(duì),雖然內(nèi)心創(chuàng)傷仍然深刻,但那份堅(jiān)忍胸懷以及原諒放下,很真很真令人動(dòng)容,此片沒有太過刻意的論述婆婆如何慘情,反而是逝去的那份無奈及得不到應(yīng)有的尊重是最為令人痛心,為婆婆們的公道留下了一個(gè)重要印記值得一看
觸動(dòng)到我的部分仍是面對(duì)生老病死時(shí)的種種，和本身歷史背景的特殊性相關(guān)聯(lián)不多。導(dǎo)演映後的敘述的那部分其實(shí)更動(dòng)人：如何在接觸了十個(gè)月後仍被阿嬤們"拒絕“（終究是難以放下），以及導(dǎo)演主動(dòng)選擇不去觸及這部分難講述的痛楚。
秀妹生命中最感謝的是他的客人.....
跨越很久的拍攝 臺(tái)灣志工的宗教性還挺搶眼的 但是敘述并不出色 勝在一種關(guān)懷