不知道大家有沒有這樣的經歷？

小時候，受了驚嚇，哭叫不止，家里人會認為孩子是“失了魂”。

不去醫(yī)院，而是叫來附近聞名的神婆。

神婆到了，口中念念有詞。

手上還有稀奇古怪的招式，并在孩子身上來回摩挲。

一直等孩子停了哭聲，就說魂是給“叫”回來了。

類似的儀式，我們這里稱作“叫魂”，而西方則叫“驅魔”。

派爺今天想說的，是一個關于驅魔的紀錄片——

《現代驅魔紀實》（2016）

喜歡看恐怖片的寶寶們，對驅魔肯定不陌生。

還記得被韓劇《客》支配的恐懼嗎？

說起驅魔題材，派爺最喜歡的是1973年的恐怖片《驅魔人》，它也是公認的好萊塢第一恐怖片。

《驅魔人》奠定了這個類型的基本范式。

比如，被邪魔上身的人，形體不斷變形，嘴里說著不屬于自己的聲音，有攻擊性。

奇特的充滿想象力的肢體行走。

還有層層升級、層層恐怖的驅魔儀式。

是不是覺得恐怖到不可思議？

作為一個局外人，總忍不住好奇心想問一句，這種傳言真實么？驅魔人真的存在么？

《現代驅魔紀實》正好給出了一定的答案。

紀錄片圍繞著西西里島最知名的神父（驅魔人）展開，記錄下他的驅魔日常。

開始不久，展示了一種盛況。

很多人，在教堂門口排起了長隊。

甚至，還有人為神父備好了禮物，為的是讓神父給自己的水賜福。

（走后門、人情社會，哪里都是啊。）

神父也有自己的準則，距離遠的，才接受預約。

派爺覺得，這不像教堂，倒像個私人診所。

和恐怖電影不同，紀錄片必須要求客觀，所以它所展現的著魔現象沒那么瘋狂。

比如，孩子用不清晰的粗重聲音，說著一些不明所以的話，在安撫之下不會好轉，反而會攻擊身邊的人。

有人盤曲著身體，齜牙咧嘴，像個野獸。

有的人，目光渙散、呆滯，頭部會不由自主地顫抖。

這些，比起恐怖片里充滿想象力的肢體發(fā)作來說，覺得很“平淡”吧。

但這些“平淡”才更可怕，因為，它每一幀都是攝影機直接記錄下來的。

真實，才最恐怖。

醫(yī)生看病，有坐診、話診、上門出診。

神父驅魔，也一樣。

比如，在教堂里，神父一邊指點著，一邊念著咒語，身邊還有助理拿著十字架造勢。

有精神困擾的人，去不了教堂，神父在電話里，對邪魔一樣念咒驅趕。

然后還不忘跟對方道聲節(jié)日快樂。

上門驅魔的過程…有過看風水經驗的寶寶不會陌生。

神父進了家門，華麗的裝飾應該扔掉，這是家庭幸福的阻礙。

堆積的衣服，應該全部扔掉，只保留家具，用賜福重獲潔凈。

玩偶，也要扔掉，而且要對某一樣給出具體而微的特別指示。

驅魔儀式，依然是用水和鹽，搭配著咒語，對家里的物件清洗、賜福。

而咒語，即便沒研究過基督教的人，也很熟悉。

相似的做法或者儀式，在我們的文化里，也屢見不鮮了。

電影里，典型形象，是道長林正英。

有特制的道服。

驅魔法器，紅線、糯米、黑狗血。

林正英的僵尸片，是將驅魔動作片化了，并形成了一套完整的規(guī)則。

還有些電影，是將鄉(xiāng)野奇談融入進來，典型代表，《中邪》。

故事的主角，就是一個神婆。

靠著算命與作法除災行走江湖，名利雙收。

《中邪》完整展現了中國鄉(xiāng)野的作法儀式。

傳統(tǒng)道具有紙人，香燭等。

到了這里，我們會發(fā)現，驅魔文化是中西貫通的。

從一個旁觀者來看，或許會覺得這些法事很鬼扯。

但為何總有人信？

因為有效果。

比如，在《現代驅魔紀實》里，有的人身上的怪病就發(fā)生了好轉。

那么好，我們來回頭仔細看看驅魔儀式過程。

你發(fā)現了什么？

神父明顯是記憶力跟不上了，他端坐在被心魔困擾的女人面前，必須用手指按在咒語旁邊，才能順暢讀完這些咒語。

派爺特意調整到0.5倍速，將細節(jié)放慢來看。

神父抬頭，蹙眉，低頭，透著不自信。

所以你看，這樣的治療過程真的可信嗎？

為什么這樣不嚴謹的過程，能達成一個好的效果？

其實，所有的相信背后，都含有內心的恐懼。

每個人活在世界上，總會碰到一些心理上或者精神上的障礙和困擾。

當困擾在心中郁積，就有了心病。

有了心病，自然就需要有依托，有宣泄。

于是，算命或者驅魔就提供了這樣的依托和宣泄。

以算命為例。

算命先生給卜算了好的卦象，去算卦的人很快卸了心病；

算命先生給卜算了壞的卦象，會給算卦的人一個除災的方向，于是，折騰的過程也就是讓自己心安的過程。

但總體來看，未來都是光明的。

很顯然，是惡性的需求，生成了惡性的市場。

果然，紀錄片的結尾給了一些恐怖的數據。

因為需求越來越大，驅魔人也越來越多，甚至嵌入了教會的結構中。

洛杉磯時報影評人NOEL MURRAY在影評里寫道——

導演耐心傾聽那些真心相信他們被超自然邪惡所困擾的人。在某種程度上，他們冷靜的確信與任何真正的惡魔一樣可怕。

看完這部紀錄片，更加堅定了派爺的看法，驅魔人之于“著魔者”，大致相當于心理醫(yī)生之于病患。

驅魔儀式或者中國的法事，是用一整套流程讓人慢慢除去心病。

說白了，驅魔人和算命人一樣，給人的是一個心理暗示。

心理暗示的作用在于，它能從精神上規(guī)范人的飲食和作息，從而提升對心理疾病的免疫。

所以派爺覺得，與其相信那些儀式或者法事，不如找個充實自我的寄托，作為釋放精神壓力的通道。

信神婆，不如擁有一個抵抗人生壓力的大心臟。

派爺寫完稿分享給胖頭妹，她給我講起了自己經歷的靈異事件。

醒神刺激。

寶寶們，你們也可以在評論區(qū)留下你們經歷的，派爺等你來。

因為挺多人看完片子覺得這是瞎編的，或者認為很無聊根本看不懂。因為國內接觸天主教信仰文化的人太少，所以我簡單寫幾句這個紀錄片的背景，觀影的時候就清晰一些了。另外我自己是個天主教徒，也順便滿足一下我自己的重度考據癖需求…

先要說明幾點，這是要先搞清楚的：

1、紀錄片拍攝的是羅馬天主教的釋放祈禱（屬于驅魔的祈禱，但還不是大驅魔禮儀），沒到大驅魔禮的級別。而且和基督教（基督新教）沒啥關系，不要搞混了。

2、天主教神父是不許參演電影的…沒聽說神父可以當演員的，也不能為了賺錢或出名去當什么電影明星…而且越謙遜的神父就越不可能接受這種事，甚至紀錄片或做個采訪都不是很情愿，這和信仰有關。

Father Cataldo Migliazzo每天特別忙

所以導演給這位天主教的老神父拍個紀錄片，費死牛勁了。90分鐘的紀錄片一共耗時3年才拍成。最開始幾個月，攝制組去找Father Cataldo Migliazzo（就是紀錄片的這個老神父），神父是堅決不同意他們來拍攝。這是因為很多原因，最主要是天主教會有規(guī)定，驅魔的案件和錄像是不許隨意公開的，如果沒有主教甚至羅馬教廷的批準，這些資料只能封存或者銷毀。另外，驅魔神父都很害怕魔鬼的力量變強，或驅魔被夸大，讓很多人會誤解驅魔的本質。因為不是每個人都能區(qū)分附魔和心理疾病、精神疾病的區(qū)別，也容易隨意效仿，或者用隨意下判斷的方式搞個大新聞，抨擊天主教一番。因為不懂，所以胡說亂判斷，這種人還是挺常見的。

而且好像給天主教拍紀錄片一直都不容易，之前的紀錄片《大寧靜》，導演等了15年才被批準進入嘉篤熙隱修會，拍攝那些修士的生活起居和祈禱生活。相比看來，《現代驅魔實錄》的導演沒有經歷太多的磨難。

Federica Di Giacomo導演每天跑去找老神父費嘴皮子，幾個月下來，神父被打動了。而且驅魔神父也有意讓沒信仰的人看看驅魔不是像《驅魔人》電影那樣玄乎，所以拍攝的事情促成了。Father Cataldo Migliazzo也想讓人們注意到他在人們身上看到的痛苦。雙方達成共識，神父該干啥干啥，我作為導演，只負責紀錄不表達個人立場。

這個老神父是意大利西西里很知名的“驅魔司鐸”，就是專門負責教會驅魔職務的神父。他歸屬于天主教圣方濟各修會，是一位修會神父，這從他的衣服上就能區(qū)分出來。拍攝時神父78歲，在巴勒莫擔任驅魔神父第15年。雖然沒有阿莫特神父那么有名（最知名的驅魔神父Gabriele Amorth，一生完成16萬件驅魔案），但在當地也是無人不知，世界各地打飛的過去請他驅魔的人也不在少數了。關于他的簡介資料，科學上網吧。

每個人看法不一樣，但了解驅魔，再看這部片子，覺得資料太真實了。至于“癔癥”的說法……驅魔神父要是連癔癥和附魔都分不清，他就沒法驅魔了。

提供幾個線索，感興趣的可以去找找驅魔資料：

Anneliese Michel、聞道出版社《附魔與驅魔》、Gabriele Amorth著作《驅魔師》、《驅魔禮典》……