《狩獵》是一部十分典型的塞德爾作品，獵殺動(dòng)物的正當(dāng)性和西方與非洲的權(quán)力關(guān)系問題都是道德的灰色地帶，正是塞德爾最拿手的題材。可以想象，本片完全可以促成觀眾的大討論，但也一定會(huì)引發(fā)諸多懷疑。他表面上的冰冷構(gòu)圖總是十分完美，敘事遞進(jìn)特別清晰，好像一篇過于圓滿的記者報(bào)道，讓人不禁要問，他是如何讓這些西方人如此坦誠(chéng)地面對(duì)鏡頭的？長(zhǎng)頸鹿一場(chǎng)戲究竟是怎么拍的？只因?yàn)榉侵奕嗽趯?shí)際中沒有聲音，就也要?jiǎng)儕Z他們?cè)诩o(jì)錄片里的聲音嗎？塞德爾這種設(shè)計(jì)感明顯的風(fēng)格總是悖論地把觀眾的眼光掰到作者身上來，質(zhì)疑他在記錄時(shí)的位置。

跟拍德奧人士在非洲納米比亞狩獵的經(jīng)歷，比較真實(shí)自然。但導(dǎo)演卻又不時(shí)地冒出來擺拍，以表達(dá)其態(tài)度。有些擺拍顯得很愚蠢。采訪經(jīng)營(yíng)者夫婦的那段比較有意思，過多的設(shè)限導(dǎo)致被采訪者過多自我保護(hù)，有些無所適從，說了一堆正確的廢話。

游戲法則的透視 來和斑馬合個(gè)影

＠ココロヲ 剝皮肢解，依然是肥胖白種人中老年在非洲，這次更加血腥殘酷。

永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)吃野生肉，不會(huì)消費(fèi)野生動(dòng)物；逐漸減少肉類的飲食…在這樣的影像面前任何語言都那么蒼白

幸好，這樣的畜生很有可能得伊波拉

#BIFF# 三星半。延續(xù)了天堂三部曲及《在地下室》的風(fēng)格和主題：白人中產(chǎn)階級(jí)的（非洲）旅行或那些不為人知的地下事。Ulrich Seidl冷靜犀利的畫風(fēng)依舊，雖然沒有一句旁白，但對(duì)狩獵者的自我辯護(hù)/justification加以諷刺的語氣清晰可聞。

西方、殖民、獵奇。紀(jì)錄片的取景地是納米比亞（前德國(guó)殖民地）。

詹宏志老師書里看來了有Safari這般事，不過這里不是看動(dòng)物，而是獵殺動(dòng)物。哪怕冠以再多的理由說教，這部紀(jì)錄片不停留于動(dòng)物保護(hù)主題，而應(yīng)該是鏡頭如槍口般對(duì)準(zhǔn)的當(dāng)?shù)睾谌?。前半段被人類頻頻放黑槍的冷峻畫面所嚇，但到了長(zhǎng)頸鹿從吃槍子，掙扎著，死不瞑目，再到被拖吊上車剝皮肢解，極端虐。

還是尤里西·塞德爾的風(fēng)格，奧地利中產(chǎn)白人再次跑去非洲消遣，一邊說著不同的野生動(dòng)物值多少錢，一邊狩獵砰砰砰，他們從骨子里都懶得去辯解，導(dǎo)演也就直接拍出來。讓你看著動(dòng)物們應(yīng)著槍聲倒下，獵人們拍照留念，動(dòng)物的尸體被拖上車，拉去屠宰場(chǎng)剝皮肢解，變成黑人工人手里的一塊肉，無論畫面多么殘酷，鏡頭始終事無巨細(xì)。導(dǎo)演表面上在拍動(dòng)物，暗地里卻把鏡頭轉(zhuǎn)向了那些當(dāng)?shù)氐暮谌?，他們站在?jiǎn)陋的屋檐下，本質(zhì)上跟動(dòng)物并沒什么兩樣。看著長(zhǎng)頸鹿被獵殺，掙扎著慢慢死去，被剝皮，被開膛破肚，也就塞德爾導(dǎo)演可以干的出來吧。

塞德爾這部重口味紀(jì)錄片非常震撼的把歐洲白人到非洲獵殺野生動(dòng)物的自豪行徑用一貫的風(fēng)格構(gòu)圖冷靜的表現(xiàn)在鏡頭下，海報(bào)上新手獵人在老一輩指導(dǎo)完成射擊興奮的與戰(zhàn)利品合影，應(yīng)聲倒下巨大的長(zhǎng)頸鹿和斑馬在血泊中被黑人肢解，以致旁邊好多中老年觀眾紛紛退場(chǎng)，人類總是為自己的野蠻找到借口，臺(tái)北金馬影展

HKIFF2017 很塞德爾。最近幾年有點(diǎn)主題變奏，沒什么深入啊。兩天內(nèi)第二次看流腸子了，第一次流的是路易十四。

神作！

視覺感受上倒還算是好看的，但主題說的就那樣，反正我不太buy。。。及，今年終于從看殺雞升級(jí)到看剖長(zhǎng)頸鹿了，不知道該不該欣慰~又，長(zhǎng)頸鹿是真的好漂亮。。。

獵手一擊即中后的光輝留影，對(duì)照陋室內(nèi)黑人與標(biāo)本同框。食物鏈頂端的頂端大發(fā)悲天憫人的哲論，奴仆日復(fù)一日滿足于古樸的存活。二者都洋溢著干練精悍。前者是滿載而歸盡在掌握的勝者姿態(tài)，后者則是連惴惴不安都已忘懷的一臉木訥。在這場(chǎng)漫長(zhǎng)的屠宰直播里，最為毛骨悚然的是漫溢出熒幕的恐懼。它竟能如此振振有詞大義凜然。

這家伙究竟如何說服白種被攝對(duì)象的？長(zhǎng)頸鹿那段引起極度不適，文明與野蠻的斗爭(zhēng)在今天依然沒有停息，西方并不意味著文明，東方亦然。

我還是滿喜歡Ulrich Seidl的，但他組織電影的方法很容易作法自縛。

沒有娓娓道來的畫外旁白，也沒有含情脈脈的背景音樂，只有冰冷的一聲槍響以及隨之倒下的動(dòng)物，導(dǎo)演冷漠還原著狩獵場(chǎng)上的真實(shí)，不加修飾地直觀呈現(xiàn)在觀眾眼前。獵人獵殺成功后第一步永遠(yuǎn)都是與戰(zhàn)利品來個(gè)繞有儀式感的擺拍，一槍斃命是年輕獵手尋找信心的過程，卻需要另一個(gè)生命來為此付代價(jià)，他們將獵殺美化成捕獲，堂而皇之為人類的野蠻找各種借口。外來白人射殺動(dòng)物，當(dāng)?shù)睾谌私?jīng)手解剖，白人采訪時(shí)墻上掛滿的動(dòng)物標(biāo)本，黑人卻置景在標(biāo)本墻里仿佛被一同展覽，自然界不僅僅有物種間的獵殺，同樣也有種族間的壓制。

觀影過程會(huì)引起不適，長(zhǎng)頸鹿和斑馬被解剖的過程，都是沒看畫面的。歐洲百人的懦弱、虛偽、殘暴被導(dǎo)演不聲不響的記錄了下來。

和《地下室》如出一轍，同樣是用獵奇的眼光去挖掘一個(gè)群體的病態(tài)嗜好。如果說在地下室玩性虐游戲頂多在道德上令人反感的話，那么這些遠(yuǎn)赴非洲度假兼捕殺動(dòng)物的獵人，則遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出讓人容忍的程度。最不寒而栗的是事后獵手在死去的獵物前擺姿勢(shì)拍照，他們骨子里嗜血的基因與戰(zhàn)爭(zhēng)里殘殺平民百姓的劊子手無異。當(dāng)然，這部的視野更為廣闊，從小眾群體的病態(tài)展示延伸至當(dāng)?shù)厝耍嗦懵惚┞冻鲞@種狩獵行業(yè)賴以存活的利益鏈條，由此也揭開了貧富懸殊、動(dòng)物保護(hù)、隱性種族問題與陰魂不散的殖民主義等等引人深思的話題。最后一句臺(tái)詞總結(jié)得太好了。