對于日本的偶像文化還滿感興趣的,畢竟自己也有喜歡的偶像,雖然說不是狂熱的那種。感覺無論是男偶像(以J家為首)還是女偶像(48G為首)最大的特點是:戀愛禁止!都什么年代了,導(dǎo)致現(xiàn)在J家一堆大齡未婚中年男。還有就是“養(yǎng)成系”,J家有Jr,而AKB48就有總選舉。這部紀錄片主線是一位名叫Rio的地下偶像的日常,還有采訪她的一位狂熱大叔粉,她的家人,最后以Rio21歲的生日音樂會結(jié)束。當中還穿插了其他的一些偶像團體及其粉絲的采訪。Rio除了要在臺上盡力表演,在臺下除了排練外,還要每天在網(wǎng)上直播發(fā)微博跟粉絲互動。每次握手會要努力記住粉絲的樣子和名字,要對粉絲友好熱情,以此來留住粉絲。粉絲只看到她元氣滿滿努力的那一面,她的孤獨無助不安恐懼,無人愿意去了解。
其實紀錄片很短,資料收集不充分,很多地方都是點到即止,看似多視角實際不算太客觀。各位專家大佬似乎對于偶像文化都是持否定態(tài)度,受訪的粉絲也幾乎都知道偶像不過是自己的投射,是用來逃避世俗的一個出口。如此清醒,何以稱狂熱?也沒有全面地展示Rio的日常,應(yīng)該說只截取了一部分吧,其他偶像團體更是一筆帶過。只感受到了追星就是燒錢,就是逃避現(xiàn)實世界,就是人際交往失敗,難道偶像對于粉絲真的沒有一點現(xiàn)實的意義嗎?大概這部紀錄片的主創(chuàng)對于偶像文化也是持保留的態(tài)度。
對于路人來說,AKB48是偶像的鼻祖啊!每周定時的劇場公演,成員握手會,每年的總選舉,成員數(shù)越來越龐大的團體,正在一點一點地影響著這個社會。是呀,以前只聽過簽售會見面會歌友會,但慢慢地,我們對握手會也不陌生了。AKB48每年的總選舉更是日本乃至亞洲世界的一大盛事,君不見中國每年貼吧粉絲群里的各位粉絲集資為海那邊的“推”投票。不得不說,48G真的是運營得很成功的一個偶像團體。于是世界各地紛紛相仿出現(xiàn)了各種XXX48。各種名詞更是層出不窮,“AKB商法”、“打call”、“應(yīng)援”、“本命”等。
我上周也抱著好奇的心態(tài)去看了一場GNZ48的劇場公演,也不全是好奇,對于青春美少女唱唱跳跳的表演我還是愿意看的。結(jié)果從購票開始我就發(fā)現(xiàn)這個團體不僅培養(yǎng)偶像,還培養(yǎng)粉絲。因為最開始粉絲只能買低價的普通坐票或者站票,需要在官方商城消費一定的金額才能升級,就可以買vip坐票,而超級vip坐票只有三個,居然是要每周競價投標的。這年頭,當個粉絲容易嗎?不,粉絲也是有組織有紀律的。比如說,團體內(nèi)每位成員有自己的應(yīng)援色,她的應(yīng)援燈棒應(yīng)援毛巾應(yīng)援團扇之類的都是該顏色。最明顯的是你看在場那種顏色的燈棒最多,表示該位成員最有人氣。還有,每首歌都有它的“官方call”,粉絲會在適當?shù)臅r間統(tǒng)一整齊地用力喊call。每位成員也有自己的官方call,粉絲也會在粉絲群里為自己的推寫call,每次喊call之前,會有人用日語先喊“預(yù)備——”。我坐的位置是在站區(qū)前邊,聽到背后一位大概是第一次跟朋友過來的妹子問:“所以你們是覺得這邊的位置比較好嗎?”一位男生就回答:“其實這里每一個位置都挺好,只是我們喜歡站著?!泵米佑謫?“你們每一場都會來嗎?不會很貴嗎?”“嗯,其實也就是一天的飯錢?!贝_實,80元一張的普通坐票也就一天的飯錢,能在兩個小時看一群可愛的萌妹子唱唱跳跳讓你忘記煩惱,還有一群同好讓你有歸屬感,誰不愿意去呢?雖說算不上健康,但總歸是個愛好,而且又是誰規(guī)定什么愛好算健康?
聽說每當?shù)搅丝傔x舉時,飯們都是以一張投票券的價格為單位來算日常開支,盡量節(jié)省錢來給偶像投票。比如說,這件衣服要300元,300元可以投6張票呢,我還是不買了吧。(以上例子價格是我亂說,實際我不知道多少錢。)但是看似忠心耿耿的飯可是說翻臉就翻臉的,一言不合就脫粉的人。比如說,偶像必須是戀愛禁止的(這明明是滅人欲)。嵐的隊長大野智被爆出有女友,立馬就有女粉絲燒光周邊,宣布脫粉。大野智不得不發(fā)聲明宣布與女方不會再見面。AKB48的須藤凜凜花宣布要結(jié)婚,掀起軒然大波,粉絲感覺受到了欺騙,團員爆粗口diss說也想談戀愛,路人批評她破壞偶像規(guī)矩,最后須藤凜凜花退團。所以說,戀愛是偶像的絕對禁忌,偶像必須永遠保持純潔?談戀愛就不純潔了?這骨子里真的不是男性的處女情結(jié)作祟?還有,以青春活力為賣點的偶像(女偶像為主),年紀大了以后怎么辦?畢竟,年輕漂亮的女孩子永遠無限量上架(劉嘉玲語)。年輕是萬能的借口,唱歌不好聽?還年輕,多努力一下就好;跳舞不好看?還年輕,多訓(xùn)練幾次就好;外貌不夠美?還年輕,以后長開就好;不會待人接物?還年輕,長大就會成熟了。仿佛年輕時不夠好的一切,隨著年紀的增長自然就會變好。年輕真好!每一位偶像都知道自己是吃青春飯,偶像的生涯極為短暫,到了一定的年紀,個個偶像都在拼命地轉(zhuǎn)型,拼命地撕掉貼在自己身上的偶像標簽。好諷刺對不對?
“人生光有可愛可不行?!迸枷翊蟾攀菍@句話理解得最透徹的人了。
看了紀錄片《東京偶像》,才意識到日本的地下偶像文化和流量明星文化差別還是非常大的。小偶像做的并不是把自己包裝得光鮮和優(yōu)秀(這是在主流社會目光下證明自己),而是為了留住她們的粉絲而不懈付出努力,無論這努力有多么的笨拙。有人會批評說這是日本偶像文化讓女性異化主流男性“處女情結(jié)”的客體,但恰恰相反,在這文化中最重要的并不是讓偶像成為粉絲欲望的客體,而是讓粉絲成為偶像欲望的客體,不管他們的相貌、財力和年齡,都平等地被作為客體被需要、甚至被愛著。片中的一些偶像宅在主流社會中是失意的,在新自由主義的背景下,他們可能會因各種原因不再被社會那么需要了。但是在那些笨拙的小女孩恰恰需要他們完成她們的夢想,他們也需要她們來找回往昔失去的時光——無需顧慮生計的學(xué)生時代,甚至更早,那仍被母親所欲望的日子。 有一個段子說“就算媽媽和小孩說'牽著媽媽的手別亂走'孩子還是會亂走的,但是和他說'媽媽一個人會害怕,所以請不要松開我的手',他就真的不會松開了”。確實在“亂倫”的母子關(guān)系中,重要的不是孩子欲望母親,而是母親欲望著孩子,讓他來填補自己的缺失。偶像文化也許正是提供了這么一種類似于“亂倫”的快樂。所以為什么偶像不能談戀愛也可以理解了,這不是出于一種憑空而來的社會契約(或者說這種契約只是結(jié)果,而不是原因),一旦父親作為母親的欲望對象出現(xiàn),孩子就不再作為母親唯一的欲望客體了,因為母親還欲望著另一個人,這對孩子來說是喪失原初享樂的災(zāi)難,但也是作為主體的開端。而也許偶像談戀愛也在向粉絲表示“我不需要你們了”,美夢不得不終止了,縱使偶像還是粉絲欲望的客體,但或許關(guān)鍵在于粉絲再也不是偶像唯一的欲望客體了。
有人不理解,為什么放著自己的生活不好好過,反而花錢給一個不認識的妹子,還是只能摸摸手的那種?
東京偶像就是在探尋這個原因。
你要相信人類能進化到現(xiàn)在,絕不是靠做虧本買賣的,市場越來越大,就說明總是滿足了合理需求。
比如有時活著活著突然就沒勁兒了,光是看些元氣的妹子就能滿血復(fù)活了,看她們笑就被治愈了。
有些是情感聯(lián)系需要,偶像這樣的距離剛剛好,而且她也不會態(tài)度很差地否定自己,畢竟女朋友什么的太煩了。另外應(yīng)援團本身也是一個組織,加起來就能消除部分孤獨感。
有些是因為放棄了自己的人生,每天無所事事更別提目標了,但心中那團快熄滅的小火苗被偶像們點了起來,「我當初沒做到的,也許她們能做到吧」,希望她能走得更遠。
總之這種混雜著對純潔和熱血青春的懷念,對尚有未來去拼搏成長,還有變化可能的向往,加上雙方約定俗成的買賣規(guī)矩,既能滿足情感需求,其帶來的距離感也反而減少了人與人相處的麻煩,促成了偶像產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
其實作為半個現(xiàn)役偶像宅,我想說的真相只有一個,因為生活他媽的太苦了??!逃避,受挫,總會有,這是我獲得力量的一種方式。
此片改變了我對宅男的刻板印象。雖然主流社會對地下偶像和御宅族一直存在爭議,但他們依然在自己的世界里很努力很快活。令我印象深刻的是那位43歲的粉絲隊長:10年后我可能渾身都是病,若現(xiàn)在不好好享受,以后就沒機會了,那樣太可悲了。
而且他們也不是不知道社會對宅男的看法:誰會愛上一個沒有工作的御宅族?并且反問拍攝者:你會嗎?
御宅族可能是社會公認的Loser,但他們沒有影響他人,也沒怨天尤人報復(fù)社會,活的很純粹。并不是每個國家都像中國這么幸運,每個人都瘋了似的想成功,對財富充滿渴望,想通過努力改變自己的命運,崇尚消費主義,舍得花錢,對未來充滿樂觀。但在不久的將來,中國也會步入這樣的低欲望下流社會,會認命,會失去工作重心和生活目標,會坦然接受自己就是一個普通人的設(shè)定,再怎么努力也不會成功不會發(fā)財不會跨越階層,然后在自己力所能及的范圍里發(fā)現(xiàn)樂趣和追尋心靈的慰藉。
很難說對生活的態(tài)度有什么對錯之分,生而為人,有快樂的權(quán)利,有拼搏奮斗的權(quán)利,有追求更好生活的權(quán)利,當然也有自暴自棄的權(quán)利。雖然中國已開始步入老齡化和少子化,但依然是全世界最朝氣蓬勃的國家之一,因為階層并沒有固話,經(jīng)濟還沒有停滯,造富神話每天都在發(fā)生,改變命運的事每天都在聽口口相傳,每個人都有機會,每個人都充滿希望。
這幾天,又一部日本的紀錄片,讓紅顏秀影容易就聯(lián)想到一則社會新聞,
2018年,日本一位35歲的男性公務(wù)員AKIHIKO,耗資17500美元與16歲的虛擬偶像初音未來舉行了婚禮,
此事一出,瞬間刷爆了國內(nèi)外社交平臺。
初音未來是2007年日本一家公司開發(fā)的音源庫,
在衍生文化現(xiàn)象后,初音未來又被設(shè)計成一個蔥色頭發(fā)的少女形象。
軟萌的外表,厲害的歌喉和卡哇伊的舞臺表演,
立刻讓初音未來的形象活躍在互聯(lián)網(wǎng),時裝,汽車,生活用品各個領(lǐng)域,
更是被深宅作為女神,進行膜拜。
而日本這位男子因曾經(jīng)被公司女前輩百般冷暴力,對現(xiàn)實世界的女性失去了信心,
在而立之年,即便男子的父母拒絕出席,
他依然通過網(wǎng)上虛擬婚姻登記機構(gòu)和他一直憧憬的虛擬愛人舉行了盛大的白色婚禮。
此新聞前后,被廣大男性稱呼為“老婆“的日本人氣女演員新垣結(jié)衣也被“玩笑”!
新垣結(jié)衣被網(wǎng)友做了一個虛擬表情包圖冊,
畫面里一臉陽光笑容的GAKKI醬手拿寫著“死宅真惡心,我才不是你老婆“的白色紙板。
這樣的虛擬和現(xiàn)實互相呼應(yīng),
也使得這部日本紀錄片《東京偶像》的觀看,變得頗有魔幻現(xiàn)實主義的風(fēng)采。
影片一開始,璀璨的星空,閃耀的熒光棒,
一群身穿統(tǒng)一應(yīng)援T恤的男子站在臺上一群精心打扮少女腳下,吶喊助威,眼神里充溢著滿足和幸福。
這群被量產(chǎn)的少女偶像,是普通男性觸手可及的夢。
隨著網(wǎng)絡(luò)空間的無限擴張,巨量圖像化信息的侵蝕,人的私人空間被擠壓成扁平,
現(xiàn)實生活中的缺失,都依托虛幻世界進行完善,
而越往后甚至出現(xiàn)寧愿沉迷在虛擬,也不愿投入到現(xiàn)實世界的身份置換。
粉絲群里邊,受訪的多是戀愛、失意的中老年男性,工作穩(wěn)定,獨身,人情冷淡,
在他們中,有的明白沒有辦法和偶像戀愛的,有的還有抱有這種泡沫般期望。
有人用情至深的讀著由佳給他的信,說這是她寫給我的,有人默念著:
平凡中少了刺激,結(jié)束枯燥的日常工作就奔赴少女偶像的舞臺。
他們曾在許多事情失敗,和女友分手,被父母瞧不起,在工作崗位上被同事排擠。
在偶像的舞臺邊,他們不會遇到現(xiàn)實世界的挑戰(zhàn)和傷害,只有治愈!
從現(xiàn)實成本來看,支持偶像的成本與養(yǎng)兒育女的成本相比也是小巫見大巫,
而偶像只會帶來快樂,家庭未必全是快樂,
需要持續(xù)金錢投入的短期快樂無異于飲鴆止渴,
但人情關(guān)系越來越淡薄的世代,并沒有過多的選擇,與其選擇在真實情感世界鼻青臉腫,不如在偶像的笑容中度過。
把私人隱秘的情緒攤在陽光下,盡情釋放,
這是一首屬于現(xiàn)代人的凄婉悲歌:你喜歡我嗎?不,我不喜歡你,你讓我惡心!
沒關(guān)系,只要你假裝喜歡我就好了。
而對偶像來說,作為元老級宅男偶像的里緒,自認又胖又矮,不愛學(xué)習(xí),毫無特長,
在進入少女偶像世界后,畫著甜美的裝,穿著繁復(fù)可愛的演出服裝,
她一下子變成了無數(shù)人喜愛的甜美少女里緒。
里緒遠在老家千葉的父親開朗地說:
女兒從事的偶像工作和自己的按摩師工作相似,都是靠取悅?cè)藶樯模?/span>
通常來說,最適合從事演藝事業(yè)的人,需要不可多得的靈性,
“靈性“是對從事演藝事業(yè)人的最高評價,
“靈性“指的什么了,指的天然被喜歡的高貴,感悟力,同理心,純真,美麗的集合,靈性是要天賦的。
但大多藝人都并不具備這種天賦,
那么她們又靠什么獲得別人喜歡來維持這份事業(yè)了呢?
靠扮演,通過服裝,姿態(tài),語言,樣貌,扮演虛擬的人物形象獲得喜愛,得到報酬。
扮演是需要情緒的,需要日復(fù)一日的努力和精進,
要演到你自己都信,你就是虛擬對象本人,19歲的少女偶像桐木里緒說出:
粉絲就是我的孩子,少了他們,我一無所有!
這樣成熟的話,并不讓人詫異,這是網(wǎng)絡(luò)時代每個人被迫快速長大的無奈事實。
原本沒什么自信的里緒在演出事業(yè)中獲得極大自信心,也找到了自己身上的優(yōu)勢:
有讓人喜愛,和獲得幸福的能力。
卸了妝,脫下演出服裝,里緒臉上的嬰兒肥還有一些,她瞇著眼說:
最開始見識到這些成年男性粉絲的熱情和瘋狂的時候,我是有點被嚇到了。
在里緒和宅男粉絲之間,有一座精心打造數(shù)十載,堅不可摧的商業(yè)橋梁。
虛擬已經(jīng)不能滿足我們,現(xiàn)實才行,于是粉絲握手會,偶像生日會應(yīng)運而生,
只要花一點錢就可以和自己喜歡的人見面,也不會被討厭,還會被元氣滿滿地笑容所鼓勵。
而這現(xiàn)實似《盜夢空間》里邊更下一層的夢境,
偶像和粉絲都扮演著彼此認可的角色,虔誠的朝拜者和神圣的造夢者。
“他們說御宅是豬,這傷害了我?!?/span>
里緒在歌里唱到,中規(guī)中矩的批評已經(jīng)在消亡,取而代之的是肆無忌憚的謾罵和瘋狂追隨的迷戀,
人們已分不清嘲諷和批評的區(qū)別,誰都明悉自己想要什么,擅長什么,有什么缺點,
對自己真實狀態(tài)的無視和忽略,轉(zhuǎn)而變成對別人的詆毀和傷害。
惡心,這是不去了解“御宅“的人們對他們的總結(jié),
《東京偶像》的拍攝展現(xiàn)的少女偶像產(chǎn)業(yè)并不客觀,
但也在一定程度上,直面所謂的惡心,有的一邊罵著別人真惡心,一邊做著傷害人的勾當。
有的人一邊被罵著惡心,一邊陶冶在自己的精神領(lǐng)域,
和偶像談戀愛是最安全的,沒有人會搶走她,也沒有人會傷害我,只要用錢就能維系的關(guān)系無疑是最簡單的了。
影片末尾,十幾歲的小女孩兒被培養(yǎng)成新一代的里緒,
涂上厚厚的睫毛膏,戴上五顏六色的珠鏈,又讓人忍不住心沉了一下,
女孩的母親說:我支持她的夢想!
END -
往期文章回顧
說得挺對的,其實更像是軟色情行業(yè)。所以看著偶像們認真地“追夢”,很諷刺。
#siff#不愧是大上影節(jié),有隨片英文字幕也不用,完全根據(jù)日語原音翻譯,點贊。3.5,有些瑣碎。日本這個社會既嚴酷到把疑似癡漢逼下地鐵被車撞死,又開放到允許歐桑對著一群十來歲的少女意淫。偶像文化是宅最外向的表現(xiàn)形式,運營把它包裝得再勵志再美好,也終歸只是男性處女情結(jié)外化的產(chǎn)物。
不飯愛豆的人大概也只能把這景象當奇觀,女愛豆的生態(tài)雖然極端,但也更接近偶像文化的本質(zhì)。拜金社會自然會發(fā)展出滿足幻想的產(chǎn)業(yè),賠錢賠命換幻想是個人選擇,而我反感的是鏡頭前后純真無邪的柔光和自我陶醉。性手槍是要砸碎社會又砸碎自己,不明白和精神虛弱醉生夢死的商業(yè)文化如何能相提并論。
大段反映了偶像產(chǎn)業(yè)各環(huán)節(jié)的人是多么善良純粹無奈,把那幾個從社會文化、宏觀經(jīng)濟和性別權(quán)利視角批判偶像的專家反襯得特別猥瑣。令我真正心動的是偶像的父母輩們,他們懂什么是自由和獨立,什么是繁榮和蕭條,愿意信賴持有微小夢想的子女堅持奮斗。我想這是發(fā)達且高度固化的社會對抗下流化的自救本能。
老老實實結(jié)婚生子就是人生嗎?和偶像談不可能的戀愛就不是人生?未必。
片后交流會有人覺得社會學(xué)家的部分很好 但我卻覺得很差 他們說的話完全是可以通過愛豆粉絲等等當事人的故事來體現(xiàn)的 一部紀錄片不應(yīng)該是為了shock觀眾而存在的 而是提供不同的視角和觀點 發(fā)覺一般人看不到的事實 說實話那個女權(quán)主義專家的話真的太刻意也太不舒服了
【臺北金馬影展展映】以四個(組)年齡從21歲到10歲(!)的,還未大紅大紫的日本女子偶像為拍攝對象(當紅的也不會讓你拍)。再採訪她們的父母、宅男粉絲,和社會評論家。讓人一窺柊木RIO為代表的地下偶像和宅男的生活,了解并思考日本偶像文化的興起。但拍攝時間和深度都遠遠不夠。很膚淺。三星半
經(jīng)濟衰退、少子化和偶像潮蓬勃之相關(guān)性,儀式化的商業(yè)造神活動合法植入并推廣男性幻想中扭曲的童女崇拜,以宅男之名對抗現(xiàn)實或逃避現(xiàn)實的信仰機制;在學(xué)術(shù)圈幾乎一面倒的批判采訪中,偶像和粉絲的個體成長經(jīng)歷卻又如此辛酸勵志:轉(zhuǎn)行脊椎按摩的前樂隊鼓手老爹握住不放的手,環(huán)島騎行中掉了十五次鏈子的崇拜者,錯失無數(shù)機會卻不愿放棄努力的哭泣,九流情歌中一群被主流社會拋棄的局外人老淚縱橫不再孤獨……這也許就是善惡不明的當代東京眾神吧
總體來說比預(yù)計的要好雖然拍的還是流于表面.也許是因為日英合拍的緣故更多的還是基于對偶像和ドルヲタ不熟悉的人來介紹偶像這種東西.評論家觀點也基本都是老生常談,女性評論家的批判也是蜻蜓點水明顯沒放全.除主角外其他線放的有些莫名.當然入場前基于封面本來以為是48系主角結(jié)果是riorio還挺驚喜的...
7分。還是在鹿特丹聽納瓦彭的[女孩不哭]映后才知道有這么個紀錄片。結(jié)構(gòu)上也是挺下功夫的,找了柊木りお這個不那么紅,水平有限卻很努力的偶像做主線,也處理到了AKB48這樣的頂級女團,以及剛剛十歲出頭的后備幼女團。導(dǎo)演更關(guān)系的是idol產(chǎn)業(yè)中的粉絲與偶像的關(guān)系,以及基本就大聲說出來的軟色情和戀童癖的快感機制。還是可以做得更深入一些,起碼采訪一下阿醬嘛對不對。
又名《東京宅男》,名為偶像的東西事實上是少女本人,失意的阿宅,這個喧囂又寂寥的都市組成的。感受到更多的還是個體與群體的情感流動。帶到了AKB的總選和地下偶像的生活狀態(tài),忍不住希望那個叫Rio的少女能實現(xiàn)她的夢想。日本的阿宅追星初衷還是比較單純的。淚目場景也不少。
SIFF 這場觀眾基本都是偶像宅和被拖進來的路人,還碰上了片后主創(chuàng)交流會,加拿大制片人被一觀眾問為什么都是男粉視角AKB粉也是有女粉的hhhh,被另一觀眾問008要結(jié)婚有什么感想,一臉懵逼說就好像好萊塢男星不能出柜?哎...老外你還是不懂偶像文化
沒看到什么東西,最后成員10歲的那個團的握手場面和粉絲的話嚇到我了。
全力以赴的愛豆閃閃惹人愛,就像義體成為平凡御宅族觸及夢想的延伸。對紀錄片里女權(quán)主義的擔(dān)憂無法認同,將女性的優(yōu)勢發(fā)揮極致有何不可,男人們正是一直這么做才取得統(tǒng)治。此外,不可否認偶像是比大叔,主婦們更獨立優(yōu)秀的社會人,總選舉活動更像泛政治的社會實驗,在未來一定會有不可估量的影響。
有時候看著覺得太可怕了,洗腦無處不在。有時候又深深感同無知為樂,何必時刻保持清醒?
和想象中不太一樣,感覺這東京的偶像還挺「low」的,和其粉絲之間形成了一種抱團取暖般的溫存與悲哀。
夢想成為愛豆的女孩子們沒有錯,她們在舞臺上揮灑汗水與青春的姿態(tài)也很迷人;花費大量時間金錢在愛豆身上的宅們也沒有錯,畢竟他們投遞了真情實感,也很少給愛豆造成困擾。霓虹的偶像產(chǎn)業(yè)不說兩全其美,至少也是兩廂情愿了,并不該以奇怪的眼光來看待。
握手會的時間用秒表精準掐好,43歲大叔粉接下來的人生也將被時間無情計算。在偶像21歲的生日會上,他忽然哭得像個孩子。見證平凡女孩走向星光熠熠,彷佛在圓滿自己孤獨無望的人生。不景氣的經(jīng)濟環(huán)境下,誕生朋克或偶像,都是時代的產(chǎn)物。迷惘中的你選擇何種逃避方式都不可恥,在宅男的夢里把余生虛擲。
實在滿足對日本宅文化的獵奇心。跟蹤拍攝對象選擇的不錯,主角是一個并不具備多少姿色也距主流大團遠得很的普通女孩,卻認真通過握手會、直播甚至騎行,來經(jīng)營和維系自己和粉絲的關(guān)系。單身老男人們也清楚花錢花心思的“養(yǎng)成”工作,才是讓自己擺脫不堪現(xiàn)實的唯一出路。女性的徹底被物化,有了一套自洽的邏輯。17歲后,女孩們就該不再具偶像光環(huán)了,10歲的那批等著成為老男人們的新寵。
其實跟古代達官顯貴、富家子弟浪擲千金追捧青樓名妓的模式一脈相承,偶有窮屌絲逆襲成功,就成了賣油郎獨占花魁這樣的佳話。片中有句話說:日本男人十分崇拜少女的純潔性,他們害怕少女失去純潔性之后變得強勢。這倒跟寶玉的觀點有異曲同工之妙:“女孩兒未出嫁,是顆無價之寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多不好的毛病來,雖是顆珠子,卻沒有光彩寶色,是顆死珠了;再老了,更變得不是珠子,竟是魚眼睛了?!痹谌毡居蹇磥恚倥ゼ儩嵭跃蜁兊脧妱?;在寶玉看來,少女失去純潔性,染了男人的氣味,就比男人還混賬。