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長篇影評
1 ) 《圣母的婚禮》516年前的甲方會怎么選？
左: 拉斐爾, 圣潔圣母的婚禮, 1504, 木板油畫, cm 170 x 118, 現(xiàn)收藏于米蘭布雷拉繪畫陳列館.
右：佩魯吉諾, 圣潔圣母的婚禮, 1500-1504,木板油畫, cm 236 x 186, 現(xiàn)收藏于卡昂美術(shù)學院博物館
參考：//www.sohu.com/a/289403204_100072805
LL： 第一張（佩魯吉諾）比較清晰，第二張（拉斐爾）比較有質(zhì)感。明亮一點
YX： 第一張（拉斐爾）看起來只拍了中間的人背后的建筑卻看起來比第二張（佩魯吉諾）遠。我喜歡人多的 感覺賺到哈哈哈哈
MT：顏色鮮艷
PJ：視覺感更好，全面一點
XW：物更突出 也更生動
JR：大家的目光差不多看向了一個地方
2 ) 不夠你們得瑟的了
本地人整個拉斐爾自傳，當然是沒有毛病。但是能不能多拍拍畫，多拍拍原作，手稿啥的，細節(jié)多拍拍，多講講畫，哪怕多講講這個人。一會又擺POSS，一會又看鏡頭。整的周武鄭王的，沒多少正經(jīng)的。整個都不夠這個主持人得瑟的，整半天你來拍寫真來了。把電影剪剪，主持人的擺拍應該跟拍畫的鏡頭一樣多。作為一個水平一般，手藝平平的紀錄片，你都記錄了點啥？主持人的風采對嗎？太自戀了。無語。既然是拍畫家，就好好下點功夫。作為一個美術(shù)人，這4星打給拉斐爾，確實畫得好。別的沒有了。
3 ) 從另一個角度看拉斐爾 | 幾百年前的藝術(shù)家們是如何高段位嗑CP的？（不是影評
1520年4月6日 耶穌受難日 羅馬
這一天，年僅37歲的拉斐爾在重病數(shù)日后永別人世。他的遺體被安置在其住宅大廳中的靈臺上，四周銀燭高照。人們?yōu)樗挠⒛暝缡鸥械酵聪?，紛紛趕來向他的遺體做最后的告別。
所有的藝術(shù)家都列隊哀送他的遺體至墓地，他的去世更令羅馬教廷悲痛異常。”——喬治·瓦薩里Giorgio Vasari
教皇利奧十世Pope Leone X遵循拉斐爾遺愿，將他的遺體葬入萬神殿Pantheon。棺墓上方，他的學生、雕塑家洛倫澤托為其安置了一尊圣母的塑像，塑像兩旁的圓柱上，刻下了紅衣主教皮埃特羅·本博親自撰寫的墓志銘：
拉斐爾在此安息
他活著，自然怕被他征服
他逝去，萬物恐隨之枯萎
HereliesRaphael,bywhomNaturefearedtobeoutdonewhilehelived,andwhenhedied,fearedthatsheherselfwoulddie.
上帝對他過于偏愛，除了給予他繪畫天賦，還不吝賜予他俊朗的容貌和崇高美好的人格。
瓦薩里描述道：“即使在拉斐爾之前，世界已經(jīng)被米開朗基羅征服，但上帝賦予了拉斐爾最完美的一切：謙遜、善良，更有超越其他人的甜美、溫柔的優(yōu)雅禮貌……人們被他的藝術(shù)以及個人魅力所征服?！?/span>
拉斐爾·桑西 (1483年4月6日-1520年4月6日)，Raffaello Santi全名Raffaello Sanzio da Urbino，出生在意大利中部馬爾凱地區(qū)的“藝術(shù)家之鄉(xiāng)”烏爾比諾Urbino。是文藝復興后三杰中年齡最小、唯一不是蓋（gay）的天才。他代表了文藝復興時期藝術(shù)家從事理想美的事業(yè)所能達到的巔峰，他的去世宣告了文藝復興的結(jié)束。
愛·欲 拉斐爾
Love is the desire to possess the good forever.”
愛是一種欲望，是想永遠地占有美好。
——柏拉圖《會飲》
拉斐爾的繆斯瑪格麗塔·盧蒂Margherita Luti，一名烘培店面包師的女兒，成就了他筆下無數(shù)的圣母形象。
病重之際，拉斐爾給瑪格麗塔留下了一大筆錢，并將她托付給了自己忠實的仆人。希望自己離世后被葬在萬神殿，瑪格麗塔死后可以和他安葬在一起。
而瑪格麗塔也在拉斐爾去世四個月后，選擇進入了女子修道院度過余生。
《披紗巾的女子》中，瑪格麗塔頭戴珍珠飾品，穿了一件華貴的婚紗似的綢緞服裝。珍珠在拉丁語中有“瑪格麗塔”的意思，當時這種價格昂貴的飾品通常是新娘在婚禮上佩戴的。因此，許多藝術(shù)史學家猜測拉斐爾與瑪格麗塔曾秘密結(jié)婚，只是拉斐爾一直沒有公開這一事實。
幾年后的作品《芙納蕾娜》中的瑪格麗塔依舊頭戴珍珠飾物，上身以精致的薄紗半遮掩，手臂上戴了一個藍色絲帶圓環(huán)，署名拉斐爾Raphael。
幾百年后，研究人員在清洗這幅畫作時，發(fā)現(xiàn)了背景中象征著愛情的柑橘樹，女子手指上還戴著婚戒。似乎證實了一直以來人們的推測：拉斐爾與瑪格麗塔秘密結(jié)婚，但他由于曾答應娶紅衣主教的侄女，迫于社會壓力而不敢公開。在拉斐爾逝世后，這幅作品顯然有損他的形象，所以他的學生涂掉了一切與婚姻有關(guān)的象征圖案，把這段情事埋藏起來。
拉斐爾和瑪格麗塔的情事讓人浮想聯(lián)翩，在幾個世紀中，藝術(shù)家們紛紛用自己的方式，表達自己對拉斐爾的喜愛。
藝術(shù)家硬核嗑CP
1814年，迷弟安格爾想象拉斐爾在創(chuàng)作《芙納蕾娜》時與瑪格麗塔親昵的場景，創(chuàng)作了首幅《拉斐爾與烘焙店女郎》，并在之后的幾十年間改版了好幾次：
《拉斐爾與烘焙店女郎》形成了meme現(xiàn)象，激發(fā)了藝術(shù)家們的模仿、再創(chuàng)作行為。1817年，這一系列作品迎來了第一位模仿者：
之后，朱塞佩改變了故事的視角：拉斐爾在給瑪格麗塔看快完成的《披紗巾的女子》。瑪蓋麗塔身后是《西斯汀版圣母》，畫面中心背景處可以體現(xiàn)出此時的拉斐爾已經(jīng)開始著手創(chuàng)作《雅典學院》了。
1834年，費利切加入了創(chuàng)作行列：美麗的瑪格麗塔似乎對《披紗巾的女子》更加感興趣，一旁的拉斐爾深情地望著她。
隨著更多藝術(shù)家的加入，開始了浪漫且更深層次的想象和創(chuàng)作，畫面中兩人更加親密曖昧:
此外，這一系列作品還“走出了”畫室，衍生出戶外版：
甚至還有雕塑版：
原創(chuàng)首發(fā)：公主號gossipedia 愛·欲 拉斐爾 | 藝術(shù)家們是如何高段位嗑CP的？
Penthesileia的bilibili頻道有字幕版，來吧來吧
里面一些話劇表演還挺好看的
這部紀錄片主要的目的是為了拉斐爾逝世的500周年紀念日。
相當平淡。
剛在北京看了“k遇見·拉斐爾真跡“展，串聯(lián)起來了解拉斐爾其人。
“米開朗基羅展現(xiàn)社會、公民、政治層面，也有宗教層面；米蘭回來的達芬奇（20年的米蘭經(jīng)歷主要是科學技術(shù)層面），他更加超然；拉斐爾充滿活力，生活里不是只有藝術(shù)?！薄袄碃柕漠嬍菍蛹{的承諾，他的畫邀請與看畫人發(fā)生某種關(guān)系”“拉斐爾吸收一切精華，從透視法到超越透視法，我想把他和基里科放在一起，后者巧妙重拾文藝復興時期的透視法，不是為了展現(xiàn)人，而是為了展現(xiàn)沒有人。”“安迪·沃霍爾是美國大眾社會的拉斐爾，拉斐爾是形式的天堂，承諾的天堂”
心中有火，眼里有光。五星是給拉斐爾的，紀錄片的話，三星。敘事角度鏡頭設(shè)計感覺不是很用心。沒有拍出藝術(shù)的氛圍，過程鏡頭延時攝影，有點啰嗦。
紀念拉斐爾逝世500周年(1520-2020)紀錄片，趕在年底看完
2021.4 pre 拉斐爾展
好平淡的紀錄片
其實可惜了這個題材，沒有講太多拉斐爾的生平，關(guān)于他的成長、技法上的逐漸成熟、創(chuàng)作過程、作品內(nèi)涵或者八卦周邊，一個半小時的紀錄片都沒能把拉斐爾這個眾所周知的人物形象塑造起來，所以哪怕實地走訪了那么多博物館，也是部失敗的紀錄片。唯一精彩的，就是那些館藏真的讓人神往。。。
好哇 喜歡 BGM特別好 想補文藝復興了！
Rafaello, da cui fin che visse, madre natura temette di essere vinta e quando morì temette di morire con lui. 此紀錄片主要循著拉斐爾其生平經(jīng)歷，輾轉(zhuǎn)各個城市，探尋他遺留下的痕跡。拉斐爾雖然早逝，慶幸的是他活著時就能受到達官顯貴的賞識。其與米開朗琪羅（雅典學院中成為了赫拉克利特）、達芬奇（雅典學院中成為了柏拉圖）之間的交流與聯(lián)系想必也大有故事可說。
戲劇與紀實交錯 有點平鋪直敘 像把一堆資料和影像砸到了我頭上
中規(guī)中矩的紀錄片，沒有太多亮點
rai看完，對句子結(jié)構(gòu)更感興趣。
俄羅斯果然是屬于歐洲的～（感謝樓上上的神仙up主，我在B站看的你的字幕版?。?/p>
非常淺顯地了解了一點拉斐爾的生平。不太喜歡這個紀錄片的形式，就感覺不太正經(jīng)（bushi
意大利好美
挺好的，作品本來就是鑲嵌在城市、文明、展覽、人與人的關(guān)系中的。選擇的場景、畫作與經(jīng)歷都極典型，不累贅，迅速進入語境。話劇表演是點睛之筆，當場就領(lǐng)會到拉斐爾的所謂“戲劇感”是什么。