給二榜子的生日賀禮，既然提前寫(xiě)完了，就提前發(fā)出來(lái)吧。

不是親兒子，比親兒子還心疼。榜子兄弟，為了你倆，老夫吃奶的力氣都使上了啊~

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從《瑯琊榜》到《風(fēng)起長(zhǎng)林》，是一段上升的弧線，一段下降的弧線，最終合成一個(gè)圓。說(shuō)得玄乎一點(diǎn)，第一部悲中有喜，第二部喜中有悲，正像是陰陽(yáng)圖形，一半負(fù)陰抱陽(yáng)，另一半負(fù)陽(yáng)抱陰，追逐往復(fù)，圓融無(wú)礙。這種對(duì)稱，如兩面明鏡相對(duì)，所映所照，自然深遠(yuǎn)。兩部放到一起，作者所要傳達(dá)的東西，也能看得更明白。

我總是認(rèn)為，說(shuō)《瑯琊榜》寫(xiě)的是中國(guó)傳統(tǒng)理想中的君臣父子，禮樂(lè)教化，即使不是誤讀，也是未能窮盡其深意。背景既設(shè)在古代，自然要采用古典的語(yǔ)匯，但作者顯然按照現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行了一番涵泳淘汰。所有正面人物，都不信天命，不重血緣，只此兩條，便已大大偏離傳統(tǒng)宗法社會(huì)的根本觀念。作為正面價(jià)值的忠孝禮義，也都進(jìn)行了一番改造，與儒家歷來(lái)所講的，似是而實(shí)非，貌合而神離。我也早就說(shuō)過(guò)，這絕不是《瑯琊榜》系列的缺點(diǎn)，而是它最大的優(yōu)點(diǎn)。

梅長(zhǎng)蘇絕非傳統(tǒng)意義上的“忠臣”，《瑯琊榜》的故事，也不是演義中的昭雪沉冤。這里有“奸臣”，但卻沒(méi)有“欺蒙圣聽(tīng)”的套路，最大的惡，正來(lái)自皇帝本人。借著郡主、言侯、景睿等人之口，作者毫不客氣地指摘皇帝，他們對(duì)那個(gè)掌握最高權(quán)力的人，都沒(méi)有絲毫幻想和認(rèn)同。在危急關(guān)頭，他們甚至是想要“反給他看”的。但有意思的是，在最后的勝利到來(lái)之前，梅長(zhǎng)蘇卻兩次救了皇帝的性命。第一次，他阻止言侯在祭壇埋炸藥，認(rèn)為這種做法只是“殺了一個(gè)人”；第二次，九安山上的勤王護(hù)駕，更是賭上了自己的安危成敗。在這里，似乎連他最看重的“復(fù)仇”，也讓位于另一個(gè)目標(biāo)。

有了這條線索，再來(lái)看《風(fēng)起長(zhǎng)林》，便也能明白，庭生父子，也不是“忠臣”。在第二部里，先有“抗旨”，再有“勤王”，順序反了過(guò)來(lái)，又是一種鏡像。庭生在金殿之上，公然說(shuō)廢立亦無(wú)不可，與梅長(zhǎng)蘇當(dāng)年的“忤逆”相比，還真不好說(shuō)是不是青出于藍(lán)；只不過(guò)他的長(zhǎng)輩身份，令這個(gè)情節(jié)少了一點(diǎn)沖擊力。而最后令平旌下定勤王決心的，不是武靖帝嫡傳的名分，甚至也不是他和元時(shí)的兄弟情誼，而是元啟的叛國(guó)通敵，與當(dāng)年的“不能讓譽(yù)王得逞”，可謂如出一轍。第一部里的梅長(zhǎng)蘇和靖王，第二部里的庭生父子，按照“主辱臣死”的標(biāo)準(zhǔn)，是為不忠；按照“三年無(wú)改于父之道”的標(biāo)準(zhǔn)，是為不孝。但他們當(dāng)然也都有所堅(jiān)守，只不過(guò)忠誠(chéng)的對(duì)象，不是一姓一人，也不是皇權(quán)。海宴通過(guò)她的正面主角，非常清晰地傳達(dá)了出一種理念，在權(quán)力與正統(tǒng)之上，還有一種更高的合法性。忠于這種價(jià)值的人，可以做“逆子”，也可以做“忠臣”，可以挑戰(zhàn)既有的秩序，也可以維護(hù)既有的秩序。而不論所為何事，他們都富貴不能淫，威武不能屈，重義輕利，舍生忘死。

如果要用一個(gè)字來(lái)統(tǒng)攝《瑯琊榜》的核心理念，我覺(jué)得是“義”。作者花了大力氣來(lái)寫(xiě)的，一方面，是人與人之間的“情義”，另一方面，則是讓善惡是非恢復(fù)其本相的“正義”?！冬樼鸢瘛返膭?dòng)人處，正在于“情義”和“正義”在主要人物身上的重合。梅郎從地獄歸來(lái)，是為父親、兄長(zhǎng)和同袍洗刷污名，也是為了爭(zhēng)取一個(gè)真正能夠“保境安民”的清明朝局。靖王的堅(jiān)持與忍耐，既出于他對(duì)故人的赤誠(chéng)，也出于他的道德操守。站在他們對(duì)面的梁帝、譽(yù)王、謝玉、夏江，則是“涼薄”、“多疑”、為攫取權(quán)勢(shì)不擇手段，也忍于辜負(fù)那些親近、信任他們的人。于是“大義凜然”者，也最有人情味，不曾賣(mài)友背盟者，也能最能造福天下。殘忍的人一定撒謊，看重情義的人，也看重真相，在相信故人與秉公無(wú)私之間，沒(méi)有任何沖突。這種向外界提出要求、有所爭(zhēng)取的“義”，倘若是那些居于優(yōu)勢(shì)地位的人提出的口號(hào)，不免有些冠冕堂皇，但《瑯琊榜》的好處，就在于它寫(xiě)的是逆風(fēng)的抗?fàn)?，是?duì)一種壓迫性的既成事實(shí)的沖撞。理想主義的年輕一代被父輩出賣(mài)、辜負(fù)，他們中的幸存者，九死一生歸來(lái)，取回原本屬于他們的東西，重新建造當(dāng)年被打斷的一切。故事停止在最有希望的那一刻，也保留住了那種“仰攻”的姿態(tài)。

而《風(fēng)起長(zhǎng)林》的那個(gè)字，我則覺(jué)得是“仁”。此“仁”同樣也也有“愛(ài)人”和“克己”的兩重含義。大而言之，這是要求其踐行者關(guān)心他人的命運(yùn)，必要時(shí)甚至為之犧牲；小而言之，便是所謂換位思考的同理心，推己及人，反求諸己?？鬃诱f(shuō)“仁”，大多是講給上位者聽(tīng)的，希望那些有條件有能力凌駕于他人之上者，反過(guò)來(lái)同情他人，約束自己，行忠恕之道，戒慎戒懼。某種程度上可以說(shuō)，這是強(qiáng)者的美德。但同時(shí)，“仁”大概也是儒家學(xué)說(shuō)里宗法色彩最少的核心觀念，在平等的人之間，也可以作為一種倫理根基。長(zhǎng)林父子舍棄生命，承擔(dān)罪責(zé)，都是為了“保境安民”，替“金殿之上看不到”的人們而爭(zhēng)取。而當(dāng)他們富貴煊赫，也占據(jù)著“護(hù)衛(wèi)國(guó)境”的道德高點(diǎn)時(shí)，平章卻能想到，“無(wú)論內(nèi)心如何坦蕩，也不能要求別人天然就明白你，相信你”。這種高貴的克制，在通俗文化中真可謂驚鴻一瞥，甚至能超越虛實(shí)古今，令觀眾霍然心驚。蕭平旌的成長(zhǎng)，也是他從向往“江湖悠遠(yuǎn)，逍遙自在”，到明白自己的幸運(yùn)“不能認(rèn)為是理所當(dāng)然”的過(guò)程。與《瑯琊榜》一樣，反面人物都是鮮明的鏡像，無(wú)論是濮陽(yáng)纓、荀太后還是蕭元啟，都沒(méi)有什么“愛(ài)人”之心，也鮮少能做到“責(zé)己”。到了最后，已是家破人亡的蕭平旌，面對(duì)昔日好友背叛的可能，一方面不肯貿(mào)然懷疑，一方面猶不忘反省“這件事，是我沒(méi)有做好”。所謂“仁人”，自當(dāng)如此。

而《風(fēng)起長(zhǎng)林》之“仁”，也是《瑯琊榜》之“義”的結(jié)果。在相當(dāng)于交代后事的一席對(duì)話中，梅長(zhǎng)蘇對(duì)蕭景琰提出了“克制權(quán)力欲望”的告誡；庭生“守住了對(duì)先生的承諾”，并且把這樣的信念傳給了他的兒子。正在此處，我們?cè)俅慰吹搅嗣烽L(zhǎng)蘇的智慧。愚者暗成事，智者睹未形，靖王提出要收養(yǎng)庭生，他不置可否，甚至隱隱有反對(duì)之意。當(dāng)年的林殊，未必能見(jiàn)及此，但從地獄回來(lái)的梅長(zhǎng)蘇，卻不得不想得更多。而在生命的最后時(shí)刻，他教給庭生的是什么？他一定料到了庭生在景琰的時(shí)代，會(huì)享受何等的信任，長(zhǎng)林王要面臨的誘惑與考驗(yàn)，與靖王當(dāng)初所經(jīng)歷的大不相同。他是否也預(yù)見(jiàn)到了，“歷兩代明君，從未受猜忌”的極大恩信，必然會(huì)導(dǎo)致它自身的瓦解？而梅長(zhǎng)蘇希望庭生“平安度過(guò)一生”的愿望，終于也回響在庭生給平旌的臨終遺言里。

講“義”的故事昂揚(yáng)堅(jiān)忍，講“仁”的故事沉郁高潔?！冬樼鸢瘛菲驷瓤煲猓搅恕讹L(fēng)起長(zhǎng)林》，筆觸和鏡頭都變得樸實(shí)沉穩(wěn)。第一部里對(duì)昏庸無(wú)能之輩、趨炎附勢(shì)之徒，其形象塑造經(jīng)常是漫畫(huà)式的，而這樣的形象，在第二部里近乎絕跡，純粹的輕松橋段，也大為減少。沒(méi)有“算無(wú)遺策”，從一開(kāi)始，觀眾隱隱覺(jué)得將要發(fā)生的事，無(wú)人可以逆轉(zhuǎn)。在悲涼的底色之上去描繪至堅(jiān)至純的理想人物，寫(xiě)盛極而衰，盈不可久，其結(jié)果恐怕不是所有人都“喜聞樂(lè)見(jiàn)”。但也正因?yàn)槿绱耍瑑刹俊冬樼稹?，單?dú)拆開(kāi)來(lái)看都是“傳奇”，合在一起，一切仿佛回到原點(diǎn)，卻有了真正的歷史感。

對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，歷史如同宗教，人們喜愛(ài)歷史，其實(shí)也畏懼歷史。中國(guó)傳統(tǒng)的理想社會(huì)，所謂“三代之治”，是被安放在歷史中的，但它也被歷史所摧毀。所有的“治世”，也都有結(jié)束的一天。因而中國(guó)也有自己的“歷史的恐怖”（the terror of history）,也試圖用文化來(lái)加以“克服”。某種程度上可以說(shuō)，從《三國(guó)演義》以下，對(duì)所謂權(quán)謀的熱衷，正是用人力智巧馴服無(wú)常的嘗試，是對(duì)歷史的拒絕。而另一種“克服歷史”的方式，則是接受“自古及今，未有不亡之國(guó)，亦無(wú)不掘之墓”，從盛衰循環(huán)中拯救出某種比好運(yùn)、幸福乃至清明政治還更堅(jiān)固的東西。

《瑯琊榜》最令人動(dòng)容處，其實(shí)也是它最令人擔(dān)憂處。梅長(zhǎng)蘇對(duì)蒙大統(tǒng)領(lǐng)和郡主解釋為何靖王會(huì)是理想君主的那一番話似乎暗示著，“清明朝局”的實(shí)現(xiàn)，要靠當(dāng)權(quán)者的德行，而一旦能令有德者上位，便能蕩滌污濁，煥然改觀。某種程度上說(shuō)，《風(fēng)起長(zhǎng)林》對(duì)《瑯琊榜》中隱含的“圣王”觀念，有所修正。梅長(zhǎng)蘇厭棄一切朝堂制衡之術(shù)，甚至不愿靖王與之有半點(diǎn)關(guān)聯(lián)；蕭平章卻煞費(fèi)苦心地維系著權(quán)力的平衡，一生不曾在這方面用過(guò)心思的庭生，也會(huì)說(shuō)一句“制衡沒(méi)有錯(cuò)”。“人心深沉，有時(shí)信不過(guò)自己，有時(shí)信不過(guò)他人”，所有人都情操高尚、慧眼清明、相互信任，是一種脆弱的狀態(tài)，難以強(qiáng)求，也難以持久?！冬樼鸢瘛分杏絮r明的惡，《風(fēng)起長(zhǎng)林》中卻有無(wú)法抗拒的悲劇。如果只有《瑯琊榜》，那么這個(gè)愿望都得以實(shí)現(xiàn)，秩序都得以恢復(fù)的故事，便正是對(duì)歷史的拒絕；加上《風(fēng)起長(zhǎng)林》，才有了對(duì)歷史的接受，以及在此基礎(chǔ)上對(duì)歷史的超越。

從情節(jié)上說(shuō)，《瑯琊榜》更讓人“放心”，梅長(zhǎng)蘇十年蟄伏，準(zhǔn)備周全，就算偶爾措手不及，最后也有驚無(wú)險(xiǎn)。在這個(gè)故事中，正面人物牢牢掌控著局勢(shì)的走向。觀眾或許會(huì)擔(dān)心梅郎能否享受自己的勝利，卻從不會(huì)懷疑他會(huì)成功。金殿之上異口同聲的“臣附議”或許是《瑯琊榜》最讓人感到滿足的時(shí)刻，但就在這個(gè)高潮之后，蕭選拋出一個(gè)陰郁的預(yù)言：權(quán)力會(huì)令情義變質(zhì)，也能令德性衰敗，無(wú)人可以例外，“那個(gè)天下，他也給不了”。對(duì)此，梅長(zhǎng)蘇的反應(yīng)是拂袖而去，不屑一顧。但梅長(zhǎng)蘇對(duì)靖王的信任，畢竟未曾受到世事的檢驗(yàn)，我們?nèi)該?dān)心他的希望落空。更重要的是，如果我們不能忘記時(shí)間終將摧毀一切“黃金時(shí)代”，那作為“理想政治”前提的風(fēng)骨與情義，是否也隨之煙消云散？

《風(fēng)起長(zhǎng)林》是對(duì)這個(gè)問(wèn)題的回答?！帮L(fēng)從來(lái)沒(méi)有停過(guò)”，這一次，風(fēng)換了方向。從意蘊(yùn)上說(shuō)，《風(fēng)起長(zhǎng)林》更令人欣慰，因?yàn)樗尫帕饲白鹘Y(jié)尾處留下的令人窒息的張力，交出了一份答卷。這是講“主明臣賢”、“恩信不疑”的時(shí)代如何畫(huà)上句號(hào)的故事。長(zhǎng)林府走了一段下坡路，直走到人去樓空。但時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，庭生父子三人越是走著下坡路，身姿卻越見(jiàn)挺拔。管見(jiàn)所及，近來(lái)還真很少有通俗作品，以絕大篇幅去描繪英雄失意，卻又令無(wú)可避免的衰落來(lái)得如此坦蕩。“歷史”顯示出了它毀滅性的力量，但也并不能席卷一切。

當(dāng)然，這樣的“歷史”，仍然比真正的歷史要理想化很多。南齊的宗室權(quán)臣始安王蕭遙光，發(fā)動(dòng)叛亂想要廢掉末代皇帝東昏侯蕭寶卷，事敗身死?！赌鲜贰分羞b光傳記的最后，卻有這樣的一段：

遙光幼時(shí)甚貞正，明帝傾意待之。東昏為兒童時(shí)，明帝使與遙光共齋居止，呼遙光為安兄，恩情甚至。及遙光誅後，東昏登舊宮土山望東府，愴然呼曰：「安兄！」乃嗚咽，左右不忍視。

《南齊書(shū)》還記載，東昏侯“詔斂葬遙光尸，原其諸子”。這位先帝“傾意待之”的“貞正”少年，與歷史上有名的“昏君”之間，實(shí)在也有一場(chǎng)到最后都未泯滅的兄弟情誼。即使如此，“不自安”、“慮見(jiàn)殺”，便足以成為兵戎相見(jiàn)的理由。真實(shí)世界中皇權(quán)的邏輯，就是如此簡(jiǎn)單而殘忍。

未有《風(fēng)起長(zhǎng)林》時(shí)，大概有很多人覺(jué)得，蕭庭生和蕭歆之間，就會(huì)像真實(shí)歷史中的蕭遙光和蕭寶卷?，F(xiàn)在我們知道，并不是這樣。距《瑯琊榜》最初連載，已有十多年，很多事情上，作者想得更深。在《風(fēng)起長(zhǎng)林》中，人力有時(shí)而窮?！笆郎虾梦锊粓?jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，最完美的蕭平章在長(zhǎng)林府最需要他的時(shí)刻死去，而正是他的完美，令他舍生取義，殞身不恤。但讓《瑯琊榜》成為《瑯琊榜》的那個(gè)堅(jiān)硬而光明的內(nèi)核，并沒(méi)有改變。作者和讀者都珍愛(ài)的那些東西，就像黑夜中的焰火，熊熊燃燒，燦爛奪目，所有的善因都沒(méi)有落空，所有的堅(jiān)持也都沒(méi)有白費(fèi)?！讹L(fēng)起長(zhǎng)林》沉郁悲壯，它的結(jié)局卻異常溫柔。雖然是“良弓藏”，但畢竟沒(méi)有“走狗烹”。對(duì)于蕭庭生而言，長(zhǎng)林的威權(quán)榮耀，“自我得之，自我失之，亦復(fù)何恨”，回首一生，他認(rèn)為自己是幸運(yùn)的；對(duì)于蕭平旌而言，盡過(guò)責(zé)任之后，又得到了向往的自由，不負(fù)家國(guó)，也不屈其意，算得上真正的兩全。細(xì)究起來(lái)，安排長(zhǎng)林后人從容退場(chǎng)，是坦蕩承認(rèn)了并沒(méi)有什么萬(wàn)世太平，但卻也是固執(zhí)認(rèn)定風(fēng)骨情義的力量，能戰(zhàn)勝猜忌、惡意、世事無(wú)常。挺身而出，力挽狂瀾，過(guò)后又不戀棧權(quán)位，是平旌自幼庭訓(xùn)使然，追根溯源，則是“先生”當(dāng)年的遺教；面對(duì)立下不賞之功的兄長(zhǎng)，元時(shí)能說(shuō)出“先帝能做到，朕也能做到”，也說(shuō)明從武靖帝到蕭歆的手足赤誠(chéng)，還是在后人心中扎下了根。有《瑯琊榜》的開(kāi)端，才有《風(fēng)起長(zhǎng)林》的結(jié)局，而這個(gè)從容退場(chǎng)的結(jié)局，也正是對(duì)開(kāi)端最完美的交代。從這個(gè)意義上說(shuō)，梅長(zhǎng)蘇是兩部故事中最長(zhǎng)壽的人。即使已經(jīng)沒(méi)有人記得他，他也仍然活著。

在海宴的世界里，有情有義的人會(huì)面對(duì)厄運(yùn)和痛苦，卻不會(huì)面對(duì)道德困境，他們可能犧牲生命，卻從不會(huì)被迫否定自己曾相信的一切。“赤誠(chéng)與信義”能要人命，但也可以救命，它比任何“算計(jì)”都要“管用”。這樣的世界觀當(dāng)然簡(jiǎn)單天真，但卻也令人安心，如綠妖在給《瑯琊榜》的影評(píng)中所寫(xiě)，“因其簡(jiǎn)單，所以堅(jiān)固，讓人有安全感”，“仿如重逢一個(gè)多年不見(jiàn)的親人”。入戲的觀眾，就算從理智上看清了它的局限，從感情上也還是忍不住要心向往之。至少我自己，非常感謝海宴和劇組的所有人，一起創(chuàng)造出了這樣的平行世界，讓孤獨(dú)的人、失望的人、不能相信而又想要相信的人，終于能有所歸止。

亂曰：

不忠不孝，大勇大智。

因其義盡，所以仁至。

疾風(fēng)勁草，知人鑒世。

寫(xiě)盡盈虧，方成全璧。

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《瑯琊榜》首播時(shí)，我三次元的生活正兵荒馬亂，為了怕自己掉坑，特意忍住沒(méi)有看，還擼了半本古書(shū)來(lái)“解饞”。等到《風(fēng)起長(zhǎng)林》出世，忘記防備，結(jié)果一頭跌進(jìn)坑里，一年了都爬不出來(lái)。我之于榜子兄弟，也真可謂是躲得過(guò)初一，躲不過(guò)十五。

《風(fēng)起長(zhǎng)林》作為《瑯琊榜》的續(xù)集，故事大不相同，但滋味似曾相識(shí)，甚至猶有過(guò)之。至此可以說(shuō)，這套設(shè)定和世界觀在觀眾心里立住了。再換一群人物，另講一個(gè)故事，譬如燉菜換了主料，但決定滋味的，其實(shí)是高湯（雞湯？）。 于是也大概到了能夠品評(píng)這鍋湯底的時(shí)候，換句話說(shuō)，現(xiàn)在可以問(wèn)，看這個(gè)系列，到底看的是什么？

制作水準(zhǔn)和演員表現(xiàn)自然是最直接的答案，但這些都是形而下的“器”，這個(gè)系列能站穩(wěn)，還是有“道”在其中。無(wú)心或有意，它企圖從中國(guó)古典傳統(tǒng)中找出適合于現(xiàn)代社會(huì)的審美趣味與道德感召，拔高一點(diǎn)，甚至可謂是“再造文明的嘗試”。這般企圖在網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)中已醞釀許久，至此蔚然成風(fēng)氣，也是十年樹(shù)木，終于桃李成林。

一方面，《瑯琊榜》與十多年前到達(dá)頂峰的“歷史正劇”旨趣不同?！皻v史正劇”多是深沉的影射史學(xué)，但《瑯琊榜》卻是一種淺白的理想詩(shī)學(xué)。架空背景所拋棄的，不僅是歷史堅(jiān)硬凝固的形態(tài)，也是借古喻今的春秋曲筆?！冬樼鸢瘛窂念^就沒(méi)有想講一個(gè)“真實(shí)”的歷史故事，甚至故事本身可能也不是重點(diǎn)所在。它著力經(jīng)營(yíng)的不是真實(shí)歷史或當(dāng)下現(xiàn)實(shí)中世事的邏輯，而是某種人物在某種可能命運(yùn)中的感情和反應(yīng)。這些“可能”，只對(duì)作者的想象和心儀的理念負(fù)責(zé)，不想費(fèi)心遵守任何既有的事實(shí)或規(guī)律。于是政治、社會(huì)和文化方面的設(shè)定，其實(shí)都做得馬虎，《風(fēng)起長(zhǎng)林》開(kāi)篇就是“中書(shū)令”和“內(nèi)閣首輔”站在同一個(gè)朝堂上，有一種令人震驚的穿越感。但它本來(lái)也沒(méi)有想字字有來(lái)處，它要講的是童話。另一方面，作為童話，它也與武俠故事不同。后者天生帶著傳奇的性質(zhì)，顛簸動(dòng)蕩，奇巧炫目，卻又被有意識(shí)地寫(xiě)在歷史的夾縫里。在成名大師們的筆下，武俠小說(shuō)有意地保持與傳統(tǒng)雅文化的距離，落筆在民間社會(huì)，這大概也與五四以來(lái)的白話文學(xué)風(fēng)氣有關(guān)?！冬樼鸢瘛穭t反是，雖然并沒(méi)有真的化用多少雅文化，卻是在有意地創(chuàng)造它的對(duì)應(yīng)物。在武俠故事中，讀者清楚地知道“江湖”只是一個(gè)側(cè)影，而《瑯琊榜》卻想給出某個(gè)世界的“正面”肖像。二者看待中國(guó)古典遺產(chǎn)的心情，大為不同，與時(shí)代風(fēng)尚也似有關(guān)聯(lián)。

《瑯琊榜》以“傳統(tǒng)風(fēng)骨”自命，它表現(xiàn)的卻絕不是純粹的中國(guó)古典理念。費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國(guó)》里早就指出，在中國(guó)傳統(tǒng)中，人與人之間的關(guān)系遵從血緣的“差序格局”，是非曲直不能一言斷之，要看遠(yuǎn)近親疏，高低貴賤。而修齊治平，家國(guó)一體，傳統(tǒng)社會(huì)的理想秩序，就是親親尊尊，父父子子的家庭秩序的延伸，所謂“其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣”。這種秩序中少有適用于每個(gè)人的法則（“刑不上大夫，禮不下庶人”），人在其中的位置，卻又是固定的。而現(xiàn)代社會(huì)依賴于陌生人之間的契約與信任，是非曲直須能以一言斷之，有許多人人都需遵守的法則（“法律面前人人平等”），人在其中的位置，從理論上說(shuō)，卻并非固定。無(wú)怪乎現(xiàn)代社會(huì)的情感敘事中，愛(ài)情會(huì)被擺在極為顯要的地位。人類所有深摯的情感中，大概也唯有這一種是從陌生人開(kāi)始，最后卻可以演變?yōu)樯鐣?huì)單元的粘合劑。從表面上看，《瑯琊榜》系列并不突出愛(ài)情，卻以濃重筆墨表現(xiàn)了許多父慈子孝、兄友弟恭的理想場(chǎng)景，似乎是很“傳統(tǒng)”的了。而可堪玩味者，其中最深沉的父子兄弟之情，幾乎全都無(wú)關(guān)血緣。這對(duì)于所謂“人倫”，無(wú)疑是“偷梁換柱”，忠誠(chéng)親愛(ài)，須以兩不相負(fù)為前提。而第一部中的梅長(zhǎng)蘇，第二部中的蕭庭生，都曾當(dāng)著皇帝的面說(shuō)了大不敬的話，那兩番話里的意思，都是皇權(quán)的崇高需要得到合法性的保證。是以《瑯琊榜》系列中所有的情感與關(guān)系，實(shí)則都是從個(gè)人出發(fā)，以對(duì)等為原則。這誠(chéng)然不夠復(fù)古，但卻不能算是缺點(diǎn)。比起當(dāng)代新儒家通過(guò)重建家庭中的不平等來(lái)恢復(fù)社會(huì)秩序的滔天腦洞，《瑯琊榜》這個(gè)通俗作品，誤打誤撞，倒更有“開(kāi)新”的理論勇氣了。

從這個(gè)角度來(lái)看，《瑯琊榜》系列最光明的前途，大概就是發(fā)展成中國(guó)的《權(quán)力的游戲》。架空歷史與奇幻文學(xué)在西方，由來(lái)尚矣，西方作者對(duì)這個(gè)體裁的精熟，中文世界的作者們還不能比肩。此類創(chuàng)作的根柢，正是“貌合神離”的置換，把歷史材料打亂組合，搭一個(gè)能逞己意的舞臺(tái)。《權(quán)力的游戲》總體上以歐洲中世紀(jì)社會(huì)雜糅魔法元素，但人物理想主義的方面，也時(shí)時(shí)見(jiàn)到現(xiàn)代的價(jià)值觀。勇敢、守信、公正、仁慈，珍惜親情和榮譽(yù)感，這些固然可說(shuō)是中古風(fēng)貌和現(xiàn)代價(jià)值的最大公約數(shù)，對(duì)奴隸制的反思等等，則遠(yuǎn)超出中世紀(jì)騎士精神的范疇。《權(quán)力的游戲》高明之處，不僅在于電視劇的制作水準(zhǔn)，更在于原著小說(shuō)有文學(xué)野心，立志在史詩(shī)故事中描寫(xiě)復(fù)雜多面的人物，高貴與卑劣并出，清明與愚頑同在。這也當(dāng)然不是中世紀(jì)史詩(shī)的題中之義，而是現(xiàn)代小說(shuō)的自我要求。

目前的《瑯琊榜》系列暫時(shí)還看不到這樣的野心，在兩部電視劇中，都有近乎完美的人物。說(shuō)到底，它還是一個(gè)中國(guó)觀眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的故事，奸臣害忠良，為國(guó)存大義，歷來(lái)通俗戲曲中多有。第一部作為一個(gè)昭雪冤屈的故事，天然能找到正義的支點(diǎn)，到了第二部，則更倚重“家國(guó)情懷”。劇中設(shè)定近似中古，與這個(gè)觀念其實(shí)有內(nèi)在的緊張。譬如歷史上真實(shí)存在過(guò)的、田曉菲用深情筆致描繪過(guò)的那個(gè)蕭梁， 那時(shí)貴族的心態(tài)，征諸《顏氏家訓(xùn)》，為人立身固然有許多準(zhǔn)則，但不僅認(rèn)為“君臣固無(wú)常分”，也不曾把天下興亡攬作自己的責(zé)任。在真實(shí)歷史中，家國(guó)觀念的興起與皇權(quán)的集中與科層制的壯大同步，成于明末清初，又得到近現(xiàn)代國(guó)族思想的加持。然而科層制中的楷模，是明君清官，而不是不拘小節(jié)，風(fēng)骨超然的“貴族英雄”?！冬樼鸢瘛钒呀勒J(rèn)可的超越性價(jià)值和有個(gè)性魅力的人物加以綜合，正如其想要在一部作品中同時(shí)表現(xiàn)“廟堂”與“江湖”一樣，其實(shí)給完善故事的邏輯性帶來(lái)了不少難度。畢竟，要在架空背景中抵抗真實(shí)世界的邏輯，也是需要翔實(shí)的設(shè)定作為后盾的。

喬治·馬丁曾自承寫(xiě)《冰與火之歌》的初衷之一，就是反對(duì)托爾金式黑白分明的世界觀和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的浪漫化。他作為越戰(zhàn)一代的價(jià)值底線，無(wú)疑決定了整部作品的基調(diào)。從《瑯琊榜》中，或許也能隱約看出一點(diǎn)主創(chuàng)們的價(jià)值底線。兩部下來(lái)，赤焰軍和長(zhǎng)林軍打了好幾場(chǎng)“消滅敵人有生力量”的戰(zhàn)爭(zhēng)，親歷者言及之，無(wú)不激昂悲壯。在這里還保留著最后的，卻是最重要的“差序格局”，為國(guó)征戰(zhàn)有不證自明的道德意義。雖然在很多地方，也能看出作者力圖對(duì)統(tǒng)攝一切的“家國(guó)”進(jìn)行超越，但這畢竟還是劇中最直接、最有力的正面主題?！讹L(fēng)起長(zhǎng)林》的結(jié)局落在良將名醫(yī)相攜歸隱，悲欣交集，韻味頗為悠遠(yuǎn)。但從始至終，在“家國(guó)天下”的暖風(fēng)裹挾中，觀眾都沒(méi)有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們一個(gè)以殺人為使命，一個(gè)以救人為志業(yè)，竟然從未面臨理念之爭(zhēng)。這當(dāng)然也并不令人驚訝，即使到了現(xiàn)代，在胡適、傅斯年那樣的自由主義者們那里，國(guó)家也是超越性和崇高感的來(lái)源。如果說(shuō)歷史是中國(guó)人的宗教，“家國(guó)天下”就是這宗教中所崇奉的一尊主神。要撥動(dòng)中國(guó)觀眾心弦，也終須來(lái)到這無(wú)字牌位前，誠(chéng)心正意，酹酒致奠。

（已經(jīng)更完，感謝大家一直在看。）

喜歡《瑯琊榜》這個(gè)故事，不是因?yàn)樗^的權(quán)謀，而是它的底色。

在瑯琊風(fēng)云里，有那么幾個(gè)基本價(jià)值觀念。廟堂之高與江湖之遠(yuǎn)，是相互尊重的，梅長(zhǎng)蘇以一介布衣之身進(jìn)入金陵帝都是受到王公貴族處處優(yōu)待的，瑯琊閣這種跨越國(guó)界的信息販賣(mài)組織竟然沒(méi)有被政治家們聯(lián)手滅掉反而被尊為圣地。世家大族互結(jié)姻親的政治交易，呈現(xiàn)的面貌是血脈相連的溫柔親情，皇子和王侯公子們一起讀書(shū)學(xué)騎射，都得有點(diǎn)水準(zhǔn)才過(guò)關(guān)。歷來(lái)被美化為“運(yùn)籌帷幄”的翻云覆雨權(quán)謀手段是應(yīng)該被鄙視的，被歷代史書(shū)一筆略過(guò)的軍中鐵血陣前豪情才是無(wú)上的榮光。壞人們做的事最起碼也是為自己謀求一些好處，而且明明白白地知道自己是錯(cuò)的。

我是《瑯琊榜1》的書(shū)粉，在劇播出之時(shí)，和書(shū)相比較，覺(jué)得劇的完成度很高，與原著相得益彰。

而《瑯琊榜2》，因?yàn)槭窍扔袆≡俾蓵?shū)，所以作為訂制的續(xù)集來(lái)看，我覺(jué)得《風(fēng)起長(zhǎng)林》這一部，無(wú)論是從故事上還是拍攝上，相比于1都不遜色，是補(bǔ)全，也是成全。

首先，《瑯琊榜1》的故事是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)時(shí)間的醞釀和鋪墊而寫(xiě)成的。

當(dāng)出現(xiàn)一個(gè)一個(gè)難題時(shí)，大家習(xí)慣了多智而近妖的江左梅郎一定有解決之道，甚至很多就是他自己布的局，有著“江左盟”和“瑯琊閣”這樣的后備助力，十三年的準(zhǔn)備，這就是開(kāi)金手指的設(shè)置啊。

海宴在《瑯琊榜》的后記里寫(xiě)道，她當(dāng)時(shí)想寫(xiě)這樣一部小說(shuō)時(shí)，心里首先浮現(xiàn)的人物是祁王的形象，文韜武略眾人景仰的皇長(zhǎng)子，圍繞著這個(gè)形象才慢慢有了后面的故事。佩服海宴架構(gòu)故事的能力與筆力，廟堂與江湖相互交織，具有家庭氣息和江湖眼光的皇室貴族，是在其他權(quán)謀劇中看不到的風(fēng)景。

而2的故事，則是帶著鎖鏈跳舞，如何在瑯1的風(fēng)云背景下再續(xù)寫(xiě)傳奇，如何順應(yīng)電視劇拍攝的進(jìn)度要求快速成篇。

這次海宴選擇了由盛而衰的走向，既是后續(xù)，又像是前傳，非常贊同知乎高票答案中所說(shuō)，“鏡像版的《瑯琊榜》”。

第一部是設(shè)局，赤焰軍在陰謀的合力中灰飛煙滅，大梁朝堂已經(jīng)朽壞，從江湖而來(lái)的梅長(zhǎng)蘇看似隱忍，實(shí)則飛揚(yáng)，那種掌握大局的自信，氣定神閑的姿態(tài)，讓讀者觀眾安心地等著復(fù)仇故事的光明結(jié)尾。

第二部則是破局，長(zhǎng)林王府威望與恩信已經(jīng)朝野皆知，而祥和表面下的惡意與暗流卻在慢慢醞釀，長(zhǎng)林王府處于一團(tuán)迷霧之中，蕭平章與蕭平旌都只是這不仁天地中一顆走向不明的棋子而已。正反派都沒(méi)有天眼，蕭平旌會(huì)被設(shè)計(jì)在朝堂上誤殺北燕惠王，濮陽(yáng)纓也會(huì)在自己設(shè)的局中折損掉段桐舟這樣的瑯琊高手。

甚至長(zhǎng)林王府的朝堂對(duì)立面內(nèi)閣也只是想要制衡兵權(quán)并非拔除帥府，濮陽(yáng)纓也不是針對(duì)長(zhǎng)林王府而是想要滅掉整個(gè)大梁（而他所心心念念的滅國(guó)之仇，誰(shuí)又能說(shuō)大梁無(wú)過(guò)呢），這些謀算都施加在了長(zhǎng)林一府之上，就更不同于瑯1之前林府的純是小人心計(jì)而導(dǎo)致的覆滅。

第一部是人心莫測(cè)，第二部是天道無(wú)常。

天道輪轉(zhuǎn)的無(wú)常，更增添長(zhǎng)林的無(wú)奈與悲涼，與瑯1相互折射、映照，將瑯琊故事寫(xiě)得更深，更遠(yuǎn)。

由此而來(lái)，刻畫(huà)的人物性格也更加含蓄內(nèi)斂，需要觀眾用心體會(huì)其中的矛盾與掙扎，更深層地了解故事的悲涼意味。

一出場(chǎng)的藺晨。雖然從眾人口中得知還是那般不正經(jīng)的油腔滑調(diào)，可已然是鶴發(fā)雞皮的老人。

君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。

那個(gè)人，還有多少人記得呢。

再是蕭庭生。這大概是瑯2里我最心疼的人物了。

第一部里是最弱小的幼苗，眾人費(fèi)盡心力才得以保存，第二部甫一出場(chǎng)，就是支撐大梁王朝的中流砥柱。先帝義子，掖幽庭出身，還背負(fù)著不可說(shuō)明的皇家血脈，重重壓力之下，要經(jīng)歷多少戰(zhàn)場(chǎng)廝殺朝堂舌劍，才成長(zhǎng)為現(xiàn)在的泰山之姿。

第一個(gè)聯(lián)想到的就是金庸小說(shuō)里的張三豐，在《神雕俠侶》結(jié)束時(shí)還是個(gè)十二歲的少年，《倚天屠龍記》一開(kāi)始，就已經(jīng)是一代武林宗師。

只是張三豐可以在金庸的武俠世界中屹立不倒，蕭庭生在海宴的瑯琊風(fēng)云里卻不能逃脫陰風(fēng)詭雨?？吹狡ɡ锢贤鯛斣诔蒙现尾蛔〉乖谄届簯牙铮?jiǎn)直有種想給編劇寄刀片的沖動(dòng)。

對(duì)兒子的好也是細(xì)膩，不在意他看到的真相是什么，只關(guān)心平章心里真正的想法，也是很拎得清了。

原本想要去看《瑯琊榜2》，就是沖著孫淳老師去的，這樣一個(gè)飽經(jīng)風(fēng)霜的老王爺，孫老師演繹得極其到位。風(fēng)起長(zhǎng)林的時(shí)間選擇很精準(zhǔn)，上一輩人物所剩寥寥，新一輩后生正要經(jīng)歷自己的風(fēng)雨。蕭庭生自帶的蒼茫感，更給了故事以縱深性，每當(dāng)提起一個(gè)瑯1的人物，都帶給觀眾蒼涼的想象。18集里，蕭庭生在去北境前收到南境穆王爺，啊也就是上一部里蹦蹦跳跳的護(hù)姐狂魔穆青小王爺，的喪報(bào)，人到暮年故友一一離去，原本就沉重的回憶可以共同分擔(dān)的人也逐漸減少，那種無(wú)奈，孫老師的表演靜水深流，太讓人心痛。

同樣拎得清的還有梁帝，寬仁為懷，自幼年襲承的情義自始至終都未曾改變，與長(zhǎng)林王勝過(guò)血脈的親情，暖人肺腑，看久了心計(jì)深沉的君主，這樣的梁帝真是讓人感動(dòng)。雖然也為長(zhǎng)林王府的將來(lái)埋下了隱患。

當(dāng)然智商也是在線的，聽(tīng)到大同府沉船一事，從涉事官員到大同府奏報(bào)，一步步盤(pán)問(wèn)。

蕭平章。懷著身世之謎的長(zhǎng)林世子，是專心軍務(wù)的父王與自在逍遙的弟弟背后真正的依靠。

因?yàn)橹懒俗约旱纳硎?，大概在甘州一役遭遇危機(jī)時(shí)，除了長(zhǎng)林風(fēng)骨支撐著他不后退之外，大概也想著就此埋骨也好。也因?yàn)檫@樣，并不急著要孩子，在知道妝盒真相時(shí)首先想到的是為此自責(zé)了多年的妻子。對(duì)平旌的疼愛(ài)與保護(hù)，是將平旌放在自己的生命之前。

被苦難切割過(guò)的心，才裝盛得下更大的美好，耐得過(guò)更深的黑暗。

蕭平旌，金陵城里又一個(gè)飛揚(yáng)少年，引著大家想起那位未曾謀面的赤焰少帥。長(zhǎng)林故事直接將這樣一個(gè)少年呈現(xiàn)在眼前，觀眾有幸。

從前猜想從林殊變成梅長(zhǎng)蘇的痛苦過(guò)程，遺憾故事里沒(méi)有寫(xiě)明，這次終于可以殘忍地親眼得見(jiàn)。

重生的梅長(zhǎng)蘇自江湖一步步走向廟堂，走回紛爭(zhēng)不斷的金陵；看透世事的蕭平旌卻攜愛(ài)侶遁入江湖煙云，不得不成為年少無(wú)憂無(wú)慮時(shí)想要做的江湖人。

風(fēng)起風(fēng)停，云來(lái)云去，江左盟與長(zhǎng)林府，難說(shuō)誰(shuí)前誰(shuí)后呢。

故事精彩，制作也不弱。

服化道精致走心（雖然好多是從第一部直接拿來(lái)用的吧），構(gòu)圖考究，空鏡拍得比瑯1更有意境，武打動(dòng)作拍得也很精彩。看到官微上po出的幾個(gè)制作花絮，為正午陽(yáng)光團(tuán)隊(duì)瘋狂打call，太喜歡這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鞣諊?，大殿上揭示淑妃死因真相那?chǎng)戲里，連小太監(jiān)給皇后搬凳子，皇后因?yàn)閾?dān)心事情敗露而一時(shí)沒(méi)聽(tīng)到這種細(xì)節(jié)都包括在副導(dǎo)演的講解里，重新勾起了我的影視夢(mèng)啊。

最后表白海宴。

雖然看小說(shuō)、電視劇不多，但海宴的故事，我總覺(jué)得不能被定位成歷史劇或者權(quán)謀劇，前者架空朝代太站不住腳，后者其實(shí)涉及招數(shù)不多且重點(diǎn)不對(duì)。

權(quán)謀重在搬弄人心，斗爭(zhēng)重在成王敗寇，而瑯琊榜里，哪有誰(shuí)是真正的勝者和輸家呢？

瑯1里最終獲勝的是世間正道，而瑯2，大概最好的注腳就是片花中藺晨的那段話：

紅塵碌碌，風(fēng)起不息啊。這代代相傳的，除了世間情義，還有皇權(quán)，野心，陰風(fēng)詭雨。

最后真心期待《瑯琊榜之風(fēng)起長(zhǎng)林》小說(shuō)的出版。

海宴寫(xiě)歲月軟埋的筆力，真是讓人心驚。

謝謝大家的贊同，再更幾個(gè)看大家討論中想要說(shuō)明的點(diǎn)：

關(guān)于先帝的功績(jī)。

這既牽涉到梅長(zhǎng)蘇飛蛾撲火般的犧牲是否值得，也是風(fēng)起長(zhǎng)林故事的開(kāi)局。

看到其他的回答說(shuō)到大渝仍在、東海和北燕仍然放肆等等，還有荀氏外戚坐大等等，半開(kāi)玩笑半認(rèn)真地質(zhì)疑靖王也就是先帝武靖帝的政績(jī)，并沒(méi)有如梅長(zhǎng)蘇所愿，開(kāi)創(chuàng)一個(gè)海晏河清的盛世大梁。

對(duì)此我想說(shuō)，仔細(xì)分析一下，其實(shí)武靖帝的功績(jī)是卓著的，可以說(shuō)是把前朝的腐朽重新清掃了一遍。

對(duì)外關(guān)系上，起碼是一片祥和。大渝在北，應(yīng)該或者是個(gè)正經(jīng)國(guó)家，或者是個(gè)彪悍的游牧民族，對(duì)應(yīng)我國(guó)的北部應(yīng)該是以匈奴為原型的吧。窮兵黷武如漢武帝，最終也只是把人家趕遠(yuǎn)了一些，就付出了怎樣的代價(jià)，要滅談何容易，何況如靖王這樣從戰(zhàn)場(chǎng)上走來(lái)的君主，更應(yīng)該明白治國(guó)治軍在保境安民而不在開(kāi)疆拓土，所以他將戰(zhàn)力最強(qiáng)的長(zhǎng)林軍放在北境，也的確護(hù)衛(wèi)了多年的平安。再一個(gè)北邊的北燕，內(nèi)斗自顧不暇無(wú)需顧慮，單看這一部北燕惠王作為嫡皇子也能出使大梁，說(shuō)明兩國(guó)是保有和平邦交的。東邊的東海，想想他們的兩位和親的郡主，一個(gè)嫁給了先帝的太子（現(xiàn)在的梁帝），一個(gè)嫁給了當(dāng)時(shí)的萊陽(yáng)王，都是先帝的嫡親子啊，再回想上一部中南楚來(lái)和親，老梁帝考慮的都是不重要的皇子，兩國(guó)關(guān)系的和平親密可見(jiàn)一斑了。至于南楚，你們熟悉的穆小王爺，在那里鎮(zhèn)守至去世，穆王府也沒(méi)有被更換，想來(lái)也是平穩(wěn)的。

在內(nèi)政方面，也沒(méi)有明顯的弊端（雖然內(nèi)閣和中書(shū)令這種穿越混搭實(shí)在無(wú)解）， 看到第20集內(nèi)閣和朝廷在皇帝不在的時(shí)候也非常果敢有決斷，處理疫病時(shí)沒(méi)有出什么混亂，太醫(yī)署的負(fù)責(zé)官員還能十分恭謹(jǐn)?shù)貙?duì)待濟(jì)風(fēng)堂這樣的民間醫(yī)家，朝堂清明也是顯而易見(jiàn)的。

至于大家所說(shuō)的“外戚坐大”，劇中的大梁應(yīng)該是以南北朝的南梁為原型的，那時(shí)世家大族互通姻親相互輔助是一個(gè)重要的政治特點(diǎn)，當(dāng)年的靖王為了鞏固自己的勢(shì)力也要娶中書(shū)令的孫女，言皇后也是言太師的女兒言侯的妹妹，所以荀皇后的哥哥是首輔也很正常，若說(shuō)外戚容易坐大，那也只能說(shuō)是這種家族經(jīng)營(yíng)制的固有弊端，但一般文臣只會(huì)結(jié)個(gè)黨什么的不足為慮，掌握軍權(quán)的外戚才歷來(lái)是大患，隋文帝就是這么起來(lái)的。

不過(guò)這種姻親互通、血脈相連的交易關(guān)系在《瑯琊榜》的故事里卻被處理得溫情脈脈。皇室貴族們真的就像一家人在相處，林殊蕭景睿等貴族子弟也可以和皇子們一起上學(xué)一起成長(zhǎng)，梁帝催平旌去看太子時(shí)還說(shuō)你再不去他估計(jì)都要忘記你這個(gè)堂兄了，權(quán)力中心尚有如此溫柔親情著實(shí)讓人唏噓。另外還get到一個(gè)萌點(diǎn)，第16集荀大統(tǒng)領(lǐng)去請(qǐng)梁帝起駕赴宴，想求梁帝卻欲言又止，梁帝一句萌萌噠“有事兒說(shuō)呀在朕這兒還憋著”，猛然想起他們還是姑父和侄子的關(guān)系，大酒窩梁帝看來(lái)是當(dāng)慣了晚輩們的垃圾桶啊真是萌哭~

你看靖王教育孩子成果也很顯著

所以綜合而言，武靖帝已經(jīng)是將從老梁帝手中接過(guò)來(lái)的爛攤子盡力收拾得很妥當(dāng)了。

然而風(fēng)起不息，世道輪轉(zhuǎn)，至于所謂的海晏河清四海升平，所謂的清明坦蕩的朝局，如果真的寫(xiě)出來(lái)了，那才是自欺欺人，格局大大地小了。

關(guān)于平旌的人設(shè)

蕭平旌這個(gè)人物身上有多重的屬性，自在灑脫的飛揚(yáng)性格，機(jī)敏聰慧的調(diào)查能力，外加自戀呆萌和話癆。大家紛紛說(shuō)他像林殊又像飛流，包括蕭平章也是像梅長(zhǎng)蘇又像祁王，其實(shí)相對(duì)而言這兩個(gè)角色的獨(dú)創(chuàng)性都很強(qiáng)，蕭平旌就是蕭平旌，是長(zhǎng)林王府自在的二公子，蕭平章也就是蕭平章，是肩扛重?fù)?dān)步步謹(jǐn)慎的長(zhǎng)林世子。

其實(shí)這些屬性都不沖突。平旌聰慧明敏，所以在大同府一案中能夠像唐人街探案一般查明真相。至于在皇宮里不守規(guī)矩，被觀眾質(zhì)疑“情商低”，我倒覺(jué)得恰恰是因?yàn)樗敾?，在瑯琊上學(xué)得一雙清澈的眼睛，明白這些禮儀規(guī)矩后面防備的是人心，而這一點(diǎn)恰恰是他所不屑去顧忌的，天才少年的心性，加上瑯琊閣的教誨（你懂的），怎么會(huì)去關(guān)心皇后如何想朝臣們?nèi)绾蜗搿?/p>

而他也確實(shí)不需要步步謹(jǐn)慎，因?yàn)殚L(zhǎng)林王府的所有姿態(tài)要求全都落在蕭平章的身上，長(zhǎng)林世子的謙恭有禮，才維護(hù)著蕭平旌的逍遙任性。身為養(yǎng)子的蕭平章，因?yàn)閾碛辛耸雷又?，?duì)平旌的愛(ài)護(hù)中更添加了愧疚與自責(zé)，想來(lái)蕭庭生這樣從掖幽庭中出來(lái)的孩子，對(duì)小心謹(jǐn)慎步步為營(yíng)的童年也是怕了的，父兄兩個(gè)是寧愿蕭平旌這樣無(wú)憂無(wú)慮地長(zhǎng)大，是真正的“團(tuán)寵”，他不需要在親人們面前有所顧忌，才顯得自戀呆萌，有什么說(shuō)什么。

本來(lái)他不像林殊那樣將來(lái)需要繼承父親的王位與軍職，卻也不像飛流那樣沒(méi)有身世無(wú)牽無(wú)掛?？纯春竺娴墓适伦呦?，我還是寧愿他做個(gè)一面灑脫一面呆萌的二公子啊。

關(guān)于“蟬”的意象

很多人注意到了片頭水墨畫(huà)里“蟬”的意象。片頭出現(xiàn)的“實(shí)澹泊而寡欲兮，獨(dú)怡樂(lè)而長(zhǎng)吟。聲皦皦而彌厲兮，似貞士之介心”，以及蕭平旌舞劍時(shí)詠出的“皎皎貞素，侔夷節(jié)兮。帝臣是戴，尚其潔兮”，都出自曹植《蟬賦》，這一篇是詠蟬一類作品中最早的篇章，也奠定了后世詠蟬的基調(diào)：天資秀美，品性高潔，卻難逃造化之手。而更為人們所熟知的詠蟬之作應(yīng)是著名的“詠蟬三絕”了。清人施補(bǔ)華《峴傭說(shuō)詩(shī)》云：

同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠(yuǎn)，端不藉秋風(fēng)”，是清華人語(yǔ)；駱賓王“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是患難人語(yǔ)；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費(fèi)聲”，是牢騷人語(yǔ)。比興不同如此。

借物比興，古來(lái)如是。長(zhǎng)林王府的境遇就如蟬一般，清華自知，可最終罹難，個(gè)中甘苦說(shuō)不出也說(shuō)不得，說(shuō)出來(lái)就成了牢騷。

第一部是破繭成蝶，第二部則是蟬落秋風(fēng)。《瑯琊榜》原著小說(shuō)里，梅長(zhǎng)蘇與周玄清老先生長(zhǎng)亭話別時(shí)，拿出玉蟬時(shí)說(shuō)的就是駱賓王那句，后來(lái)電視劇里改成了曹植的《蟬賦》，應(yīng)該是為了朝代質(zhì)感問(wèn)題吧，想做成中古前期的樣子所以沒(méi)有出現(xiàn)任何唐詩(shī)宋詞，但千古詠蟬，其義如一。

關(guān)于道具擔(dān)當(dāng)桔子

雖然我很想說(shuō)屈原的《橘頌》證明了橘子這種水果在我國(guó)是早至戰(zhàn)國(guó)就出現(xiàn)了所以只要你不拍堯舜禹湯的事兒一般用起來(lái)當(dāng)?shù)谰呤菦](méi)毛病的，但是我突然想到早在周朝的《詩(shī)經(jīng)》不也寫(xiě)了“園有桃，其實(shí)之肴”的詩(shī)句來(lái)證明桃子也是很早出現(xiàn)可以隨便用的么，所以我猜，大概就是在冬天拍戲砂糖橘到處都有得賣(mài)吧。

（謝謝大家的贊同與支持啊不常寫(xiě)真是受寵若驚～這篇影評(píng)被《瑯琊榜之風(fēng)起長(zhǎng)林》的出版機(jī)構(gòu)看到經(jīng)我授權(quán)轉(zhuǎn)載到他們的公眾號(hào)上了，還承諾實(shí)體書(shū)上市的時(shí)候送我一套海宴姐姐簽章版，因?yàn)楹Ｑ鐜缀醪粚?duì)外簽名咳咳，等書(shū)到手了再來(lái)寫(xiě)書(shū)評(píng)哈～）

附一個(gè)我寫(xiě)的梁帝&飛盞的同人：

http://canwujian.lofter.com/post/1f391c7c_120fb3af

（不要亂想?。?！我就是讓這兩個(gè)心里苦的人聊了聊天·····）

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最近沒(méi)有一直跟著看，但看到預(yù)告里老王爺已經(jīng)要領(lǐng)盒飯了，實(shí)在心痛了，還是忍不住要寫(xiě)一些感想出來(lái)，不成章法，就做個(gè)分享吧。

濮陽(yáng)纓：用生命向世界試探

看到平旌中毒那段我有點(diǎn)疑惑。若說(shuō)潛伏在濟(jì)風(fēng)堂的云娘是精心準(zhǔn)備的一招手段，黎老堂主與長(zhǎng)林王的關(guān)系不是秘密，那么這手伏筆說(shuō)是為直接殺掉蕭平章，是說(shuō)得通的，所以云娘后面?zhèn)ζ届菏窃诒┞肚跋Φ耐硕笃浯?，而?duì)這種做法濮陽(yáng)纓也準(zhǔn)備了補(bǔ)救措施，就是引蕭平章來(lái)求解藥。

但給我的感覺(jué)卻像是，握住蕭平旌的性命，用來(lái)試探蕭平章，觀賞一出兄弟之爭(zhēng)才是濮陽(yáng)纓本來(lái)的目的。當(dāng)然這應(yīng)該不是劇情本意，但這個(gè)設(shè)計(jì)實(shí)在太能反映出濮陽(yáng)纓的內(nèi)心矛盾與可悲之處了。

曾經(jīng)被迫將救命的藥（也就是生命了）讓給弟弟的他，曾經(jīng)為了自己的虛榮和貪欲毫不留情地殺掉弟弟的他，看著蕭平章為救并非血緣之親的弟弟，義無(wú)反顧地伸手去拿解藥，他的復(fù)雜心情，那一瞬間甚至不知道自己是否真的希望蕭平章這樣做。大約他也曾經(jīng)和弟弟是那么要好，可以將心愛(ài)的玩具隨意讓出，而涉及到性命，他卻沒(méi)有了選擇權(quán)。

濮陽(yáng)纓這一刻的矛盾，郭京飛表現(xiàn)得太棒

而看到蕭平章的堅(jiān)定，我想他內(nèi)心是撕裂一般的，可也只能意味深長(zhǎng)地說(shuō)上一句，“有意思”。

濮陽(yáng)纓不是在為夜秦復(fù)仇。他是在為自己復(fù)仇。像一頭曾經(jīng)被獵人傷害，又被家人無(wú)情拋棄的小獸，內(nèi)心里從此填滿了對(duì)整個(gè)世界的仇恨與 不甘，瘋狂地吼叫、撕咬，想要給這個(gè)世界留下一抹不可愈合的傷痕。

一種無(wú)助的反抗。

而對(duì)他最好的打擊，不是毀滅他，而是向他證明，他原本堅(jiān)決不相信的美好與善良，原來(lái)是真真實(shí)實(shí)存在的。

長(zhǎng)林王：來(lái)自最黑暗處，卻成為照亮眾生的光源

前面就說(shuō)過(guò)，蕭庭生是這部劇里我最心疼的人物。但看到現(xiàn)在，不得不說(shuō)，海宴還是給了我新的震撼。

本來(lái)幻想著，長(zhǎng)林王府倒下，長(zhǎng)林軍制裁撤，會(huì)像榜1的林府覆滅一樣，是多么沉痛的一件事；畢生忠心熱血得不到回報(bào)，無(wú)法再為大梁子民守衛(wèi)北境平安，對(duì)長(zhǎng)林王來(lái)說(shuō)是怎樣的憾恨（陸游不就是如此么）。

但蕭庭生這個(gè)人物，他自始至終，都沒(méi)有被困在局內(nèi)。

大梁朝堂上，荀首輔和皇后在費(fèi)心謀劃如何遏制長(zhǎng)林軍權(quán)，蕭元啟在默默醞釀著嶄露頭角的陰謀，甚至蕭平旌在遵守內(nèi)心違抗圣旨的同時(shí)也在擔(dān)心該如何收?qǐng)觯滞庵说牧洲缮踔炼寂艿浆樼痖w去求藺晨援手。

可是處在漩渦中心的蕭庭生，他根本不執(zhí)著于王位、軍權(quán)，他甚至不執(zhí)著于忠君護(hù)國(guó)，他比身在紅塵外卻始終關(guān)心著局內(nèi)人的藺晨還要瀟灑無(wú)礙，他想走，隨時(shí)可以坦坦蕩蕩地抽身。若說(shuō)他有執(zhí)著，的確有，他執(zhí)著的是澄明的本心，只要守住了此心，別說(shuō)身外之物，便是挫骨揚(yáng)灰，亦無(wú)所傷。也正是因?yàn)槔贤鯛數(shù)某摚届翰欧畔铝俗畲蟮呢?fù)擔(dān)。

不由得聯(lián)想到《史記·屈原列傳》中太史公評(píng)價(jià)屈原的一段話：

余讀《離騷》、《天問(wèn)》、《招魂》、《哀郢》，悲其志。適長(zhǎng)沙，過(guò)屈原所自沉淵，未嘗不垂涕，想見(jiàn)其為人。及見(jiàn)賈生吊之，又怪屈原以彼其材游諸侯，何國(guó)不容，而自令若是！讀《鵩鳥(niǎo)賦》，同死生，輕去就，又爽然自失矣。

在列國(guó)紛爭(zhēng)中，多的是張儀那種以利口覆邦家的傾危之士，司馬遷見(jiàn)屈原如此忠貞為楚，遭遇昏君也是這樣，就覺(jué)得可惜，為什么不離了楚國(guó)再謀他國(guó)高位呢？漢時(shí)的人還未被儒家禮教完全束縛手腳，可以有這樣自由的想法，真是好事。而想想蕭庭生，比之屈原，更多了份淡定從容，是真正被道家所調(diào)劑了的儒家士大夫。

看到37集預(yù)告，更多添了一份感慨。

蕭庭生此身，并不汲汲營(yíng)營(yíng)在當(dāng)世，而是從始至終追慕著梅長(zhǎng)蘇、靖王那些人的英靈。他從掖幽庭走出來(lái)，見(jiàn)過(guò)人世間最冷的面孔，卻被通透的光芒照徹，成為最堅(jiān)定的信徒。就像之前評(píng)價(jià)平章，“被苦難切割過(guò)的心，才耐得過(guò)更深沉的黑暗，也盛得下更盛大的美好”，庭生更是如此，在那些人之后，他自己變成了光源，照亮偏狹與陰暗。有一個(gè)細(xì)節(jié)，蕭元啟本身已經(jīng)走向了歧途，但在聽(tīng)了蕭庭生的話之后，卻產(chǎn)生了很大的震動(dòng)，長(zhǎng)林王在朝堂倒下，本身已經(jīng)非常冷漠的元啟卻表現(xiàn)出了比一般朝臣更多的關(guān)切，甚至偷偷跑到長(zhǎng)林王府門(mén)口去想要探聽(tīng)病情。在元啟心中，長(zhǎng)林王填補(bǔ)了許久以來(lái)缺失了的父親的角色，他心里曾經(jīng)那樣羨慕過(guò)蕭平旌有父兄護(hù)持，如果從小有這樣一個(gè)父親教導(dǎo)，他該是另一副模樣。

老王爺對(duì)葬禮的要求，想必都印在諸位心中了吧。自始至終，他的心魂都不在金陵啊。

權(quán)謀：不是正途

在lofter上看到有人質(zhì)疑蕭庭生的人設(shè)，有一定的道理——老王爺既然是明了權(quán)謀手段之人，那么就不應(yīng)該在朝堂上教育君主，不為主君留存顏面是大忌；更不應(yīng)該瞞著皇帝擅自準(zhǔn)備與大渝的交戰(zhàn)，他應(yīng)當(dāng)明白不請(qǐng)令而行對(duì)皇權(quán)的危害有多大。

但是在我看來(lái)，這些并不矛盾。你認(rèn)為的君威，是臣下服從聽(tīng)令，是需要臣子們唯唯諾諾地作出維護(hù) ，而蕭庭生認(rèn)為的君威是來(lái)自為君者自己的能量與心智，是出自實(shí)實(shí)在在的政績(jī)與民生，國(guó)安君自威。這才是長(zhǎng)林王府與荀白水皇后之流的區(qū)別。

老王爺能在朝堂上說(shuō)出自己的政治見(jiàn)解，幼主也能在眾臣面前坦露為君之苦，這一點(diǎn)其實(shí)個(gè)人覺(jué)得更能襯托出當(dāng)下大梁朝堂的包容與開(kāi)明。當(dāng)然就算是為了劇情需要刻意制造高潮好了，看到荀白水和皇后的小人長(zhǎng)戚戚的德行，在正主稍微一吭氣之后就被嚇得魂飛魄散，真是太爽了！

當(dāng)然我也不認(rèn)為荀白水的顧慮是沒(méi)有道理的，執(zhí)掌強(qiáng)大軍權(quán)的超品親王，還處在幼主的輔政大位上，的確有削弱君權(quán)甚至獨(dú)攬大權(quán)的可能，但是費(fèi)盡心力將長(zhǎng)林軍扳倒之后，換上了蕭元啟，難道是更好的解決方法么？文臣的“忠君愛(ài)國(guó)”，自以為讀了幾本高頭講章就把全天下的道理都收入腹中，有時(shí)候?qū)嵲谔^(guò)天真。

想起很多年前看《大秦帝國(guó)之裂變》，感覺(jué)耳目一新，因?yàn)橹v的是治國(guó)正途，秦國(guó)正在憂慮如何變法圖強(qiáng)，轉(zhuǎn)而看魏國(guó)，就覺(jué)得一派衰亡之相，衛(wèi)鞅護(hù)送公叔痤回到魏國(guó)，衛(wèi)鞅對(duì)魏王的一句評(píng)判是“魏王醉心權(quán)謀，喜好均衡朝堂”，便恍然大悟。

權(quán)謀的確聰明刺激，但終究不是正道。

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2018.02.07

大結(jié)局當(dāng)天就搶著看完了，不像想象中的會(huì)有很多話想說(shuō)，劇中人物更像是活在心里的另一個(gè)世界的朋友了，看著他們?nèi)绾巫叩揭粋€(gè)我早已知道的結(jié)局，中間幾多波瀾，心結(jié)是否得解，開(kāi)心與遺憾都是自己的，不必強(qiáng)加給角色們。

但還是聊添幾筆，以慰寂寥，以酬知音。

愛(ài)情

除了男兒情義，《瑯琊榜》里的愛(ài)情也是讓人心心念念。正因?yàn)椴皇窃谇榍閻?ài)愛(ài)的小糾葛中為虐而虐，是獨(dú)立人格在無(wú)奈命運(yùn)下的相知相惜，才讓人覺(jué)得難得又難過(guò)，理想化又殘酷得真實(shí)。

先說(shuō)平章和小雪，嗯還有飛盞（捂臉）。最初看到這一段時(shí)就腦補(bǔ)了三個(gè)人的童年和成長(zhǎng)歷程，心中暗暗感動(dòng)。金陵帝都，溫柔知禮、能夠打點(diǎn)上下妥當(dāng)?shù)皿w的名門(mén)貴女如云（比如荀安如），無(wú)論為家族前程計(jì)還是為個(gè)人生活考慮，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)厝⒁粋€(gè)高門(mén)閨秀是最好的選擇，而平章和飛盞這兩個(gè)金陵城中拔尖的公子，卻都真情真意地愛(ài)上了心地善良卻粗心大意的武門(mén)之女，個(gè)人覺(jué)得可能因?yàn)楹Ｑ缡桥砸暯前?，這一點(diǎn)還是妥妥地很有瑪麗蘇感的，我吃得很開(kāi)心。

（我是張博的粉絲，看到微博上有人剪了一段飛盞&小雪的視頻，用了嬴稷的原聲，那段“出其東門(mén)”，配合飛盞多年的隱忍愛(ài)戀，真是太好哭了）

之后自不必說(shuō)，平章要舍棄自己的性命去救父王和平旌，小雪作出支持他的決定，隨后自己默默承擔(dān)平章的責(zé)任。因?yàn)楸舜送耆茫赃x擇支持，所承受的痛苦也因?yàn)橛心菢右环輴?ài)，也便不算真正的痛苦。

再說(shuō)平旌和林奚。從劇集一開(kāi)始，看著彈幕上的老母親們對(duì)蕭愛(ài)國(guó)和林濟(jì)世的催婚催糖，覺(jué)得超級(jí)可愛(ài)， 但其實(shí)大家心里都明白的，要是真的像其他劇一樣每天談戀愛(ài)估計(jì)大家都不會(huì)有這種期待了?！冬樼鸢瘛穼?xiě)愛(ài)情很含蓄也很耐看，想想古人也沒(méi)有直接說(shuō)喜歡啊愛(ài)啊這一類的字眼吧，所以看上去旌奚一直沒(méi)有突破性進(jìn)展，但兩人心中的細(xì)水深注，該是很明了的，平章在療毒之前也在說(shuō)著兩個(gè)人“真真切切的緣分”，若非如此平旌為什么會(huì)因?yàn)榱洲傻淖龇敲瓷鷼?，質(zhì)問(wèn)“我以為你懂我的”。

這一段本不必說(shuō)，只是沒(méi)追劇時(shí)看到被熱切討論的平旌騙元啟謊稱成親的情節(jié)，很多人覺(jué)得這窗戶紙捅得太不尊重女孩子了，說(shuō)什么人設(shè)圓不回來(lái)了。我覺(jué)得有點(diǎn)好笑，想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題：如果是林奚有必要時(shí)這樣做了，平旌會(huì)跳出來(lái)反對(duì)并且耿耿于懷么？

哪里是角色的問(wèn)題，明明都是看客們自己的不甘罷了。

《瑯琊榜》中的女性角色都不單薄，有自己的主見(jiàn)和擔(dān)當(dāng)，再不濟(jì)也有行事的充分原因而不至于成為符號(hào)。但這也只是一部好作品的標(biāo)配而已，沒(méi)什么特別值得推崇的地方。

倒是林奚面對(duì)平旌回金陵勤王的決定時(shí)所做的選擇，讓我思索了一陣。兩個(gè)人經(jīng)歷過(guò)那么多磨難最終明了心意，這樣一個(gè)人一份情太難得，難道就因?yàn)閷?duì)方要去做自己本心必須要做的事，就要聚散聽(tīng)?wèi){天意了么，不能等一等么？

后來(lái)?yè)u頭一笑，覺(jué)出自己的狹隘來(lái)。她也是要去做她本心必須要做的事情啊，這件事和情愛(ài)沒(méi)有先后之分啊。況且她知道，無(wú)論金陵事何時(shí)了，只要平旌還活著，他第一件事，就是去找她。

天涯海角，心線不斷，就是從未分離，否則咫尺天涯，有何意趣。

嗯，而且口嫌體正直的林奚小姐姐不是就在金陵城門(mén)口等到了心上人么。

親情

長(zhǎng)林王府的親情自然不必再說(shuō)了，這里想為小元時(shí)鳴一聲不平，因?yàn)樗腥硕紴橹H情而把他當(dāng)小孩子看待，而非一國(guó)之君，長(zhǎng)林王是如此，荀白水更是如此。

我不認(rèn)為長(zhǎng)林王隱瞞小梁帝自己決定與大渝皇屬軍開(kāi)戰(zhàn)是一個(gè)明智的決定，不僅因?yàn)檫@樣會(huì)給自己招致禍端，更在于這樣擅自做主而不讓皇帝自己明白邊境形式的做法是非常不利于元時(shí)統(tǒng)治大梁江山的，他對(duì)大梁的了解就始終會(huì)缺一塊，而長(zhǎng)林軍以后能保證一直如現(xiàn)在這般能夠穩(wěn)住北境么？與其說(shuō)他不稟報(bào)是想要獨(dú)自承擔(dān)違背國(guó)喪之禮的罪名，我覺(jué)得更不如說(shuō)是怕蕭元時(shí)太小拿不準(zhǔn)主意而被荀白水等人左右，本質(zhì)上是替小梁帝下了決定。

元時(shí)面臨的為君之難，不只在于閱歷不足，也在于這許許多多的“呵護(hù)”。

荀白水相較長(zhǎng)林王，對(duì)待蕭元時(shí)更像個(gè)大家長(zhǎng)。所謂的為元時(shí)排除隱患削減長(zhǎng)林兵權(quán)，作為內(nèi)閣首輔難道看不出此時(shí)此刻長(zhǎng)林軍鎮(zhèn)守北境給大梁帶來(lái)的安穩(wěn)么，但他非要制衡長(zhǎng)林乃至于長(zhǎng)林軍制被廢，另外為了調(diào)動(dòng)之權(quán)不惜成本地重建羽林軍，與其說(shuō)是政治智慧，我倒覺(jué)得更像是家長(zhǎng)的關(guān)心則亂。尤其是岳銀川初次覲見(jiàn)反駁梁帝的話，明明句句在理，作為內(nèi)閣首輔本應(yīng)提醒陛下虛心納諫了解本質(zhì)的，卻不假思索地訓(xùn)斥岳銀川無(wú)禮，滿滿都是家長(zhǎng)姿態(tài)·····說(shuō)智慧，大概也只是經(jīng)驗(yàn)老道了一些吧。

結(jié)果呢，蕭元啟起兵謀反，打出了幼主被外戚把控的理由，天道輪回，不勝擾擾。

哦還要說(shuō)，荀皇后，不要再說(shuō)她蠢了，蠢不是掩蓋惡的借口，她就是壞。世間有許多不夠聰明的人，但都能謹(jǐn)慎本分地生活，滿懷善意地對(duì)待他人，而荀皇后對(duì)長(zhǎng)林府一家卻絲毫沒(méi)有情義可言，可以想象一下在先帝尚未登基之前，長(zhǎng)林王府是他做太子多么穩(wěn)固的支柱，對(duì)荀皇后而言長(zhǎng)林王既是兄長(zhǎng)也是恩人，而荀皇后對(duì)長(zhǎng)林府，哪一次不是想要做到絕處才甘心。其實(shí)何止長(zhǎng)林府呢，失火后對(duì)東宮侍奉宮女的處置，以一鎮(zhèn)之人性命換蕭元時(shí)性命的決定，哪一點(diǎn)不是惡毒。

她唯一的一點(diǎn)善意，大概也就作為親情留給了元時(shí)和荀家人了吧。

本心

平旌起兵勤王，必然。如同藺晨所說(shuō)，他與林奚此刻背負(fù)的，無(wú)關(guān)其他，只有本心。

他與父王蕭庭生不同。蕭庭生可算是赤條條來(lái)天地間，最后魂歸梅嶺，將生前名身后事都留在了帝都金陵。而平旌出生在父王的盛年之時(shí)，自小便受將門(mén)家風(fēng)教導(dǎo)，忠君護(hù)國(guó)已是刻在骨子里的了，而拋開(kāi)這一點(diǎn)不說(shuō)，重情重義的他，怎么可能看著自己的元時(shí)弟弟陷入困境而袖手旁觀呢。

這一點(diǎn)本心，飛盞與平旌相同，只是人物刻畫(huà)的空間有限，不如平旌立體。

也是這一點(diǎn)本心，是平旌與元啟最大的區(qū)別。

看到很多評(píng)論說(shuō)到平旌與元啟兩人的成長(zhǎng)史相比較，覺(jué)得元啟的更為立體豐滿，而平旌的角色顯得有些單薄。嗯，該是如此，因?yàn)槠届罕旧砭蜎](méi)變。一個(gè)通透明亮的人，承受了如山重負(fù)，始終沒(méi)有被壓垮沒(méi)有變渾濁，這不就是平旌的可貴之處，也是《瑯琊榜》這個(gè)故事最可貴的地方么。

最后的朝堂對(duì)峙，蕭元啟的爭(zhēng)辯有理有據(jù)，是聰明與權(quán)謀，是理智的分析與判斷，我也覺(jué)得很有說(shuō)服力，歷朝歷代不都是從史書(shū)中的累累白骨和前車(chē)之鑒中找方法找借口么？

但蕭平旌的理由很簡(jiǎn)單，你反思一下自己所想和所作，便該知自己不配為君。

說(shuō)到底，做君王是以能為首，還是以仁為先？看看武靖帝和先帝，該知道大梁主君的標(biāo)準(zhǔn)。

覺(jué)得平旌的理由不夠的人，可能本身想法就更接近蕭元啟更接近世俗標(biāo)準(zhǔn)一些吧。

不過(guò)朝堂對(duì)決這一段表演，不得不說(shuō)吳昊宸的表現(xiàn)力是十足的，表演的節(jié)奏和臺(tái)詞功力都稍稍勝過(guò)劉昊然，當(dāng)然也得益于角色本身的能量，而劉昊然的角色完成是勝在本色，難得的少年清朗之氣，想起前段時(shí)間看的《妖貓傳》中的白龍少年，若沒(méi)有他，只怕楊貴妃的光彩也要暗上三分。

風(fēng)起長(zhǎng)林

最后說(shuō)說(shuō)這個(gè)名字吧。

大家都知道這個(gè)名字來(lái)自《瑯琊榜》1，靖王登基后親手寫(xiě)下的“長(zhǎng)林軍”，老太監(jiān)高湛的那句“這宮城里的風(fēng)，從來(lái)就沒(méi)停過(guò)”。真是好呼應(yīng)。

但我看到這個(gè)名字之后，想起兩年前去南京先鋒書(shū)店，正好遇到南京大學(xué)一位教授做小型分享會(huì)，講的就是小說(shuō)《瑯琊榜》中的文化內(nèi)涵，想到自家學(xué)校里研究古代文學(xué)的老師寫(xiě)論文覺(jué)得金庸《笑傲江湖》都不夠分量，就實(shí)在覺(jué)得這位教授真是赤誠(chéng)可愛(ài)，坐下聽(tīng)了一聽(tīng)。他講到“林殊”之名，說(shuō)聯(lián)想到了一句成語(yǔ)：

木秀于林，風(fēng)必摧之。

這句話用在《風(fēng)起長(zhǎng)林》，更貼合吧。

寒假在家翻看老書(shū)，又看到那篇高中時(shí)最喜歡的《與山巨源絕交書(shū)》，又發(fā)現(xiàn)這樣一句：

長(zhǎng)而見(jiàn)羈，則狂顧頓纓，赴蹈湯火；雖飾以金鑣，饗以嘉肴，愈思長(zhǎng)林而志在豐草也 。

“長(zhǎng)林”意象，本身就代表著山野江湖，想到這部劇中蕭平旌的矛盾，又是一層貼合。漢字真是奇妙，一個(gè)偶然相同的詞可以牽連出這樣綿長(zhǎng)的思緒。

正午團(tuán)隊(duì)的工匠精神

幾乎沒(méi)有像這樣追過(guò)一部劇，整個(gè)過(guò)程中除了看正常的劇集之外，還通過(guò)制作團(tuán)隊(duì)放出的專門(mén)的幕后專題紀(jì)錄片和花絮，深入了解了一部電視劇的制作過(guò)程，更像是一種學(xué)習(xí)。

我很喜歡這樣的宣傳方式，不炒作不買(mǎi)熱點(diǎn)，對(duì)自己精心完成的作品懷有信心，圍繞作品來(lái)發(fā)布信息，與觀眾和市場(chǎng)形成良性互動(dòng)。

我是從小看國(guó)劇長(zhǎng)大的人。在我的印象中，小時(shí)候爸爸媽媽還沒(méi)回到家的黃昏時(shí)分，寫(xiě)完作業(yè)之后，是家里那臺(tái)小小的電視化解了我的孤獨(dú)和落寞，而那時(shí)候的劇也都很好看，故事精彩演員用心，看一部劇就像讀一本書(shū)一樣，教我理解世界的眼光與角度，讓我體會(huì)自己生活之外的情感?？吹浆F(xiàn)在國(guó)內(nèi)電視劇的一片亂象，由衷覺(jué)得心痛，所以覺(jué)得正午陽(yáng)光團(tuán)隊(duì)真是踏踏實(shí)實(shí)的工匠，出品的劇集從選本選角到各個(gè)角度的完成，大部分都可以說(shuō)是精品。

曾經(jīng)也認(rèn)真想過(guò)去做編劇這個(gè)行當(dāng)，目前還是沒(méi)有成行。但沒(méi)關(guān)系，帶著這種工匠精神，把自己的行業(yè)做到盡善盡美，這才是我們?cè)搹纳接皥F(tuán)隊(duì)的工作中得到的鼓勵(lì)，而不是去為娛樂(lè)圈操心。

后記

這篇?jiǎng)≡u(píng)在此結(jié)尾，感謝大家一直在看一直有同好在交流并表達(dá)肯定，對(duì)于我這種懶得動(dòng)筆也十分害羞于和別人交流感想的人來(lái)說(shuō)這樣的反饋真是讓我感到前所未有的幸福。日后當(dāng)更勤于筆耕，以求長(zhǎng)進(jìn)。

前些日子我給兩部電視劇打了星，卻沒(méi)有寫(xiě)評(píng)論，現(xiàn)在一起寫(xiě)幾句。近幾個(gè)月看的電影不多，但一直在跟著電視臺(tái)的播出追電視劇，先是《獵場(chǎng)》、后是《風(fēng)箏》的播出版和送審版，現(xiàn)在是這部《瑯琊榜2》。追的原因首先是這幾部戲質(zhì)量高，吸引了我，其次是它們的主創(chuàng)中都有我們電影學(xué)院過(guò)去多年畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生。老師看到學(xué)生們不斷做出好的成績(jī)，當(dāng)然是非常高興和幸福的。

姜偉老師自編自導(dǎo)的《獵場(chǎng)》，在劇作上還存在一些可爭(zhēng)議、探討的瑕疵，但是全局直面現(xiàn)實(shí)，針砭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的喪失誠(chéng)信、唯利是圖的惡習(xí)，呼喚真善美的意愿和許多精彩的戲劇設(shè)置和人物表現(xiàn)值得夸贊。《風(fēng)箏》則是畢業(yè)于表演專業(yè)的多才多藝的柳云龍的嘔心瀝血之作，它引起觀眾，特別是我們這樣的老、中年觀眾的強(qiáng)烈反響，人人奔走相告，網(wǎng)上討論經(jīng)久不息。半個(gè)世紀(jì)的歷史情節(jié)真實(shí)、精彩，數(shù)十個(gè)人物生動(dòng)、豐滿，更重要的是作品對(duì)過(guò)去的歷史提出了自己的有價(jià)值的反思，難能可貴?！冬樼鸢?》的制片人侯紅亮曾在學(xué)院導(dǎo)演進(jìn)修班學(xué)習(xí)，還跟我的電影《益西卓瑪》組做過(guò)副導(dǎo)演。但是他畢業(yè)后轉(zhuǎn)攻制片，從《闖關(guān)東》、《北平無(wú)戰(zhàn)事》，到最近的《瑯琊榜1、2》等劇，部部制作精良，發(fā)行成績(jī)斐然，有目共睹。我很贊賞從不在媒體露面的編劇海晏，從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)到電視劇編劇，她顯示了很高的作家的藝術(shù)想象力與構(gòu)思力，思路獨(dú)特，人物豐滿，結(jié)構(gòu)完整，而且在娛樂(lè)的外衣內(nèi)，蘊(yùn)含著較宏大的歷史與文化思想內(nèi)容。她的小說(shuō)與劇本奠定了這兩部電視劇的成功。

我在電影學(xué)院教授故事電影導(dǎo)演多年，早就認(rèn)識(shí)到兩小時(shí)的影院故事電影和在電視上播出的數(shù)十集的長(zhǎng)篇電視劇本來(lái)就是一個(gè)藝術(shù)專業(yè)，都是用視聽(tīng)、組接為獨(dú)特手段，藝術(shù)虛構(gòu)、情節(jié)人物、戲劇沖突為基本技法的同一敘事藝術(shù)形式；就和文學(xué)中的長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)一樣，同屬一個(gè)藝術(shù)種類。這也就是我的一些同學(xué)在電影學(xué)院學(xué)的是電影導(dǎo)演或表演，畢業(yè)后未經(jīng)過(guò)任何轉(zhuǎn)行或?qū)W習(xí)就可以成功的導(dǎo)演了電視劇的原因，如蔡曉晴的《三國(guó)演義》、《蹉跎歲月》、郭寶昌的《大宅門(mén)》、陳家林的《武則天》、《康熙王朝》等。只是電影誕生得早，百年的成就和大銀幕觀賞的視聽(tīng)效果，加上世界上各大電影節(jié)、影評(píng)媒體人的多年贊譽(yù)宣傳，造成一些“電影高于電視”，“電影是藝術(shù)，電視劇是商品”等不科學(xué)的印象。數(shù)字和視聽(tīng)寫(xiě)作時(shí)代的到來(lái)，應(yīng)該是改變這一觀念或印象的時(shí)候了！

從2017年我有限的看片觀劇經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，就說(shuō)以上三部長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇，還不包括上半年的《人民的名義》、《白鹿原》，不包括下半年突起的、也是我們學(xué)院新近畢業(yè)的學(xué)生拍攝的網(wǎng)劇《河神》、《無(wú)證之罪》、《你好，舊時(shí)光》等，無(wú)論在反映的歷史社會(huì)之廣度與深度上，還是在塑造人物、構(gòu)建情節(jié)、提煉主題的豐滿與光彩上，這些國(guó)產(chǎn)電視連續(xù)劇都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同期國(guó)產(chǎn)電影，包括反響、爭(zhēng)議巨大的《芳華》、《妖貓傳》，或者票房創(chuàng)紀(jì)錄的《戰(zhàn)狼2》?，F(xiàn)今進(jìn)電影院里的主要是“20-30歲”的觀眾群，而電視劇則是中老年為主的全社會(huì)群；以35元為平均票價(jià)，《戰(zhàn)狼2》在影院的觀眾數(shù)量也就在1.5億多人次。電視劇收看的人數(shù)肯定更多，加上網(wǎng)絡(luò)的后傳播，看電視劇的人數(shù)更是不可想象。僅從貓眼上查看，《三生三世十里桃花》那樣的IP劇，優(yōu)酷累計(jì)播放量就達(dá)463.3億人次，《風(fēng)箏》愛(ài)奇藝播放量17.3億，《瑯琊榜2》愛(ài)奇藝播放量達(dá)24.9億，《獵場(chǎng)》騰訊視頻的播放量更達(dá)到213.2億人次。

在紙媒、文字書(shū)寫(xiě)時(shí)代，長(zhǎng)篇小說(shuō)從來(lái)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的最有代表性和分量的藝術(shù)作品，比如中國(guó)古代的四大名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》；五十六十年代社會(huì)主義時(shí)期的四大名著《紅旗譜》、《青春之歌》、《紅巖》、《林海雪原》等。陳丹青在2014年曾說(shuō)“美劇是二十一世紀(jì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。那么在網(wǎng)絡(luò)普及，數(shù)字和視聽(tīng)寫(xiě)作時(shí)代到來(lái)的今天，我們就不應(yīng)該再忽視電視劇的價(jià)值和創(chuàng)作了，因?yàn)樗褪恰皵?shù)字時(shí)代的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。

感謝海晏，讓我看到了影視劇里難得一見(jiàn)的女人們：個(gè)個(gè)高潔堅(jiān)貞，清麗淡雅，就像是人們常說(shuō)的梅蘭竹菊一般，不做媚世之態(tài)，不做男人附庸，有獨(dú)立的人格，有超凡的見(jiàn)識(shí)，有感情又不為感情所困，心中有家更有國(guó)，有愛(ài)更有義。所以，這些女人就是那種倘若一生中有幸與她相遇，必會(huì)念念不忘。與常見(jiàn)的賢妻良母，小鳥(niǎo)依人，柔若無(wú)骨的女人比起來(lái)，瑯琊榜里的女人們是獨(dú)特而魅力十足的。

第一部里印象最深的是霓凰和靜妃。

霓凰并非戲份很重的女主，消失起來(lái)也是好幾集不見(jiàn)人影兒，年紀(jì)輕輕要率領(lǐng)千軍萬(wàn)馬，女帥能壓得住陣腳，能得軍中威望，付出要超過(guò)男人更多。她與梅長(zhǎng)蘇的感情發(fā)乎情止乎禮，縱然長(zhǎng)亭相認(rèn)那一幕釋放了多年的痛苦，此后依然沒(méi)有因愛(ài)情而糾纏在男主身邊，或者動(dòng)不動(dòng)就以愛(ài)情為由給男主無(wú)形的壓力，她是把感情放在心里，有力的支持著梅長(zhǎng)蘇的那個(gè)人，縱然最后無(wú)法廝守，出征時(shí)候告別知道是永別，卻沒(méi)有哭哭啼啼，扔下其他追隨而去，而是堅(jiān)韌的說(shuō)出：兄長(zhǎng)此諾，來(lái)生一定要記得。

靜妃，出身醫(yī)女，也是走遍了山山水水，見(jiàn)過(guò)了人情冷暖，世事無(wú)常之人。第一部里論智商和情商，梅長(zhǎng)蘇之后也就是她了。這么聰明的女人，多年來(lái)在后宮不爭(zhēng)寵，淡泊度日，不趨炎勢(shì)。用第二部老王爺?shù)乃季S來(lái)解釋，真也是：志不在此，非不能也。很多分析都說(shuō)她心理很深的地方，其實(shí)暗戀著林殊的父親林燮，搭救之恩因此生情，林燮化名梅石楠，因此她一生鐘愛(ài)石楠。而無(wú)論如何，她沒(méi)有把這種有緣無(wú)份的情感發(fā)展成三角戀，甚至沒(méi)有絲毫怨念，她一生沒(méi)有得到自己的愛(ài)情，卻依然心性疏闊，泰然自處，教育出了一代明君。

相比第一部里都沒(méi)有真正得到愛(ài)情的霓凰和靜妃，第二部里對(duì)林奚和蒙淺雪境遇好一些，至少一個(gè)最終得到了理想的愛(ài)情，一個(gè)曾經(jīng)擁有最好的愛(ài)情。

先說(shuō)蒙淺雪，風(fēng)起長(zhǎng)林里很多淚點(diǎn)都是看到她哭，我就哭了。想到之前她也是個(gè)擅長(zhǎng)武事能上戰(zhàn)場(chǎng)的將門(mén)烈女，后面她的幾場(chǎng)哭戲才更令人心疼。比起霓凰出場(chǎng)都是又帥又酷的形象，第二部里對(duì)女武士的刻畫(huà)顯然更豐富更生活化了。小雪武功極好，性格大大咧咧，腦子和蒙大大一樣缺根弦兒，有時(shí)候萌的很，說(shuō)不會(huì)打理內(nèi)務(wù)，但也做的一手好菜，為人通情達(dá)理，照顧著一家人。關(guān)于她和平章最后的一拜，已經(jīng)無(wú)需贅言，這是我見(jiàn)過(guò)影視劇里對(duì)夫妻最好的一種詮釋：你做了選擇，我能理解，你赴湯蹈火，我必相隨。倘若編劇套路一些寫(xiě)成平章出征小雪在家等來(lái)噩耗，或者小雪要隨同平章怕危險(xiǎn)不當(dāng)她去，震撼都會(huì)遜色。正因?yàn)樗麄兌讼嘀?，平章才?huì)知道，他已經(jīng)做了對(duì)不起小雪的選擇，他不能再在生命最后給她留遺憾，只有沒(méi)遺憾，她才能更好的度過(guò)以后的日子。

林奚，官方利用小雪做過(guò)吐槽：你看林姑娘眉毛都不會(huì)動(dòng)一下，年紀(jì)輕輕怎么有如此修煉。編劇人設(shè)一開(kāi)始就把她定位成面無(wú)表情，冷靜冷淡，又專業(yè)感十足的職業(yè)女性。為醫(yī)者見(jiàn)慣生死，游走紅塵見(jiàn)多識(shí)廣，從小父母雙亡孤傲敏感，都在早期的林奚身上表露無(wú)遺。縱然被說(shuō)面癱，但慢慢隨著劇情發(fā)展，和她對(duì)于長(zhǎng)林府一家人的感情遞進(jìn)，她臉上不但有了表情，而且會(huì)哭，會(huì)笑會(huì)發(fā)點(diǎn)小脾氣，這個(gè)人就越發(fā)立得住了。她的愛(ài)情從拒絕到了解到牽掛，她并不冷漠也不心狠，平旌的愛(ài)情商缺根弦，但林奚沒(méi)有，只是她有著女孩子的獨(dú)立和矜持，有事業(yè)有理想，感情含蓄不矯情。自己生病一度病危，她會(huì)輕聲對(duì)平旌說(shuō)其實(shí)我想過(guò)你的樣子；平旌中毒，一直冷靜的她會(huì)哭著說(shuō)要犧牲自己；平旌去軍中，她行走江湖有意還是無(wú)意，終究去了北境；平旌有麻煩，她沒(méi)有六神無(wú)主而是趕緊去瑯琊山求老閣主幫忙，又請(qǐng)小雪下山；平旌守孝三年，她嘗遍百草寫(xiě)藥典，卻在知道東境消息之后怕平旌著急趕緊上瑯琊山探望；平旌表白，她帶著那種二傻子你也有今天的笑容掏出銀鎖，她從不曾戴卻從不曾離身；平旌要去勤王，她說(shuō)我的心一直在等你，你也總能找到我，而你去做你應(yīng)該做的事情，我也要去做，彼此有牽掛但不是羈絆。風(fēng)箏可以飛很高很遠(yuǎn)，但線依然在一處，彼此信任彼此支持，是理想的愛(ài)情，或者超越愛(ài)情。

這兩個(gè)多月，刷過(guò)三次瑯琊榜1，刷過(guò)三次已更新的瑯琊榜2，兩部在我心里不分仲伯，都是一家兄弟，各有千秋。作為女人，更因?yàn)楝樼鸢窭锏呐藗?，無(wú)比動(dòng)容。

以上。

前些日子我給兩部電視劇打了星，卻沒(méi)有寫(xiě)評(píng)論，現(xiàn)在一起寫(xiě)幾句。近幾個(gè)月看的電影不多，但一直在跟著電視臺(tái)的播出追電視劇，先是《獵場(chǎng)》、后是《風(fēng)箏》的播出版和送審版，現(xiàn)在是這部《瑯琊榜2》。追的原因首先是這幾部戲質(zhì)量高，吸引了我，其次是它們的主創(chuàng)中都有我們電影學(xué)院過(guò)去多年畢業(yè)的優(yōu)秀學(xué)生。老師看到學(xué)生們不斷做出好的成績(jī)，當(dāng)然是非常高興和幸福的。

姜偉老師自編自導(dǎo)的《獵場(chǎng)》，在劇作上還存在一些可爭(zhēng)議、探討的瑕疵，但是全局直面現(xiàn)實(shí)，針砭市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的喪失誠(chéng)信、唯利是圖的惡習(xí)，呼喚真善美的意愿和許多精彩的戲劇設(shè)置和人物表現(xiàn)值得夸贊?！讹L(fēng)箏》則是畢業(yè)于表演專業(yè)的多才多藝的柳云龍的嘔心瀝血之作，它引起觀眾，特別是我們這樣的老、中年觀眾的強(qiáng)烈反響，人人奔走相告，網(wǎng)上討論經(jīng)久不息。半個(gè)世紀(jì)的歷史情節(jié)真實(shí)、精彩，數(shù)十個(gè)人物生動(dòng)、豐滿，更重要的是作品對(duì)過(guò)去的歷史提出了自己的有價(jià)值的反思，難能可貴?！冬樼鸢?》的制片人侯紅亮曾在學(xué)院導(dǎo)演進(jìn)修班學(xué)習(xí)，還跟我的電影《益西卓瑪》組做過(guò)副導(dǎo)演。但是他畢業(yè)后轉(zhuǎn)攻制片，從《闖關(guān)東》、《北平無(wú)戰(zhàn)事》，到最近的《瑯琊榜1、2》等劇，部部制作精良，發(fā)行成績(jī)斐然，有目共睹。我很贊賞從不在媒體露面的編劇海晏，從網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)到電視劇編劇，她顯示了很高的作家的藝術(shù)想象力與構(gòu)思力，思路獨(dú)特，人物豐滿，結(jié)構(gòu)完整，而且在娛樂(lè)的外衣內(nèi)，蘊(yùn)含著較宏大的歷史與文化思想內(nèi)容。她的小說(shuō)與劇本奠定了這兩部電視劇的成功。

我在電影學(xué)院教授故事電影導(dǎo)演多年，早就認(rèn)識(shí)到兩小時(shí)的影院故事電影和在電視上播出的數(shù)十集的長(zhǎng)篇電視劇本來(lái)就是一個(gè)藝術(shù)專業(yè)，都是用視聽(tīng)、組接為獨(dú)特手段，藝術(shù)虛構(gòu)、情節(jié)人物、戲劇沖突為基本技法的同一敘事藝術(shù)形式；就和文學(xué)中的長(zhǎng)篇、中篇、短篇小說(shuō)一樣，同屬一個(gè)藝術(shù)種類。這也就是我的一些同學(xué)在電影學(xué)院學(xué)的是電影導(dǎo)演或表演，畢業(yè)后未經(jīng)過(guò)任何轉(zhuǎn)行或?qū)W習(xí)就可以成功的導(dǎo)演了電視劇的原因，如蔡曉晴的《三國(guó)演義》、《蹉跎歲月》、郭寶昌的《大宅門(mén)》、陳家林的《武則天》、《康熙王朝》等。只是電影誕生得早，百年的成就和大銀幕觀賞的視聽(tīng)效果，加上世界上各大電影節(jié)、影評(píng)媒體人的多年贊譽(yù)宣傳，造成一些“電影高于電視”，“電影是藝術(shù)，電視劇是商品”等不科學(xué)的印象。數(shù)字和視聽(tīng)寫(xiě)作時(shí)代的到來(lái)，應(yīng)該是改變這一觀念或印象的時(shí)候了！

從2017年我有限的看片觀劇經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，就說(shuō)以上三部長(zhǎng)篇電視連續(xù)劇，還不包括上半年的《人民的名義》、《白鹿原》，不包括下半年突起的、也是我們學(xué)院新近畢業(yè)的學(xué)生拍攝的網(wǎng)劇《河神》、《無(wú)證之罪》、《你好，舊時(shí)光》等，無(wú)論在反映的歷史社會(huì)之廣度與深度上，還是在塑造人物、構(gòu)建情節(jié)、提煉主題的豐滿與光彩上，這些國(guó)產(chǎn)電視連續(xù)劇都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同期國(guó)產(chǎn)電影，包括反響、爭(zhēng)議巨大的《芳華》、《妖貓傳》，或者票房創(chuàng)紀(jì)錄的《戰(zhàn)狼2》?，F(xiàn)今進(jìn)電影院里的主要是“20-30歲”的觀眾群，而電視劇則是中老年為主的全社會(huì)群；以35元為平均票價(jià)，《戰(zhàn)狼2》在影院的觀眾數(shù)量也就在1.5億多人次。電視劇收看的人數(shù)肯定更多，加上網(wǎng)絡(luò)的后傳播，看電視劇的人數(shù)更是不可想象。僅從貓眼上查看，《三生三世十里桃花》那樣的IP劇，優(yōu)酷累計(jì)播放量就達(dá)463.3億人次，《風(fēng)箏》愛(ài)奇藝播放量17.3億，《瑯琊榜2》愛(ài)奇藝播放量達(dá)24.9億，《獵場(chǎng)》騰訊視頻的播放量更達(dá)到213.2億人次。

在紙媒、文字書(shū)寫(xiě)時(shí)代，長(zhǎng)篇小說(shuō)從來(lái)是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)時(shí)代的最有代表性和分量的藝術(shù)作品，比如中國(guó)古代的四大名著《西游記》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》；五十六十年代社會(huì)主義時(shí)期的四大名著《紅旗譜》、《青春之歌》、《紅巖》、《林海雪原》等。陳丹青在2014年曾說(shuō)“美劇是二十一世紀(jì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。那么在網(wǎng)絡(luò)普及，數(shù)字和視聽(tīng)寫(xiě)作時(shí)代到來(lái)的今天，我們就不應(yīng)該再忽視電視劇的價(jià)值和創(chuàng)作了，因?yàn)樗褪恰皵?shù)字時(shí)代的長(zhǎng)篇小說(shuō)”。