濟(jì)公最經(jīng)典的形象莫過(guò)于游本昌，基本上將濟(jì)公的形象定了下來(lái)。就像六小齡童的孫悟空一樣，不是把角色演活了，而是“定義”了這個(gè)角色。濟(jì)公的基本格調(diào)就定下來(lái)了，《濟(jì)公全傳》是一本古典神魔小說(shuō)，雖然沒(méi)看完但是格調(diào)還是很明確的，就是“懲惡揚(yáng)善、鋤強(qiáng)扶弱”，其中有許多江湖人士也被濟(jì)公所感化投入其門(mén)下，幫助濟(jì)公。

而周星馳的濟(jì)公雖然造型上沿襲了濟(jì)公的基本造型，至于其有沒(méi)有借鑒游本昌的造型設(shè)計(jì)就不得而知了。但是其表現(xiàn)形式確實(shí)和“經(jīng)典”濟(jì)公有很大反差，沿襲了其一貫的無(wú)厘頭風(fēng)格，但是又往往引人深思。

這里說(shuō)兩句題外話，周星馳的成功除了其演技精湛和風(fēng)格獨(dú)特外，和當(dāng)時(shí)香港的社會(huì)現(xiàn)狀也有莫大的關(guān)系，白天穿著體面的西裝擠著公交去上班，晚上穿著背心褲衩住在平租房?jī)?nèi)，這是普遍狀況。香港很富有每個(gè)人都向往，相應(yīng)的生活壓力會(huì)很大，城市的繁華下隱藏的是底層人民的艱辛，但是每個(gè)人仍然堅(jiān)挺的生活下去。而周星馳所扮演的角色大多數(shù)都是底層的小市民形象，嬉笑怒罵應(yīng)對(duì)著社會(huì)的壓力和生活的艱辛，更容易引人共鳴。

在濟(jì)公里面周星馳從一貫的“受難者”形象變成了一名“救贖者”，他和玉帝打賭來(lái)拯救一個(gè)九世野雞、一個(gè)九世乞丐和一個(gè)九世惡人。有一點(diǎn)我們要注意的是他們都是“九世”，“九”這個(gè)數(shù)字在我們中國(guó)文化中有著特殊的意義，我個(gè)人認(rèn)為是因?yàn)樗罱咏凇笆?，最接近于極致。

一個(gè)人九世都是同一種身份，而這個(gè)身份與他的命運(yùn)已經(jīng)有類似于綁定的關(guān)系，也就是我們所說(shuō)的“命中注定”，注定你生生世世都當(dāng)乞丐，然而還沒(méi)有達(dá)到完全“綁定”的狀態(tài)，也就是說(shuō)還有那么一絲轉(zhuǎn)機(jī)，如果是十世的話，即使是降龍下凡也沒(méi)救了。

這么高難度的動(dòng)作，濟(jì)公還是接受了挑戰(zhàn)，然后就出現(xiàn)了九世妓女“張曼玉”、九世乞丐（黃秋生）、九世惡人（這個(gè)真不好意思，到最后我都不知道他真名，電影里面叫袁霸天，一個(gè)很俗的反派名）。九世妓女是最先出現(xiàn)的，然后九世乞丐和九世惡人一起出現(xiàn)。這里面有一個(gè)很有意思的東西，就是“等級(jí)”問(wèn)題。

妓女和乞丐從始至終都受到惡人的壓迫，妓女就不用說(shuō)了，她是在惡人開(kāi)的妓院里“上班”的，直屬的上下關(guān)系，而乞丐和惡人就比較有趣，最開(kāi)始惡人說(shuō)：“說(shuō)過(guò)別讓我再看見(jiàn)你?！倍蜇t委屈的說(shuō)到：“我也不想啊?！睈喝似圬?fù)乞丐貌似沒(méi)什么理由，就是看你不爽。惡人的“等級(jí)”明顯是要比妓女和乞丐高。

而乞丐和妓女就有點(diǎn)意思了，這里面有很多諷刺的點(diǎn)都是在他們兩個(gè)身上體現(xiàn)出來(lái)的，至于他們的“等級(jí)”來(lái)講，都是弱勢(shì)群體，但按照天朝的一句古話講：“笑貧不笑娼”，暫且認(rèn)定妓女的“等級(jí)”比乞丐要高，畢竟妓女也算是勞動(dòng)所得嗎。三個(gè)人對(duì)應(yīng)著三個(gè)不同的階層，展開(kāi)了一個(gè)故事。

我們不要忽略這個(gè)片子的核心就是“救贖”，濟(jì)公要救贖一個(gè)妓女，一個(gè)九世妓女，逼娼為良。
這個(gè)任務(wù)的高難度就在于這個(gè)女人的娼性已經(jīng)深入骨髓了，在她的眼里看來(lái)這是一件很正常的事情，就跟吃飯喝水一樣。

當(dāng)她要被燒死的時(shí)候，濟(jì)公救了她，告訴她不要去做妓女了，讓她哪怕去賣(mài)豆腐也好啊。結(jié)果她真按照濟(jì)公說(shuō)的去做了，但是本質(zhì)沒(méi)有變化，只不過(guò)是換了種方式而已。最后她又再一次回到了惡人的妓院里面，從始至終她都沒(méi)有擺脫妓女這個(gè)身份，這不是她不想擺脫，還是那個(gè)問(wèn)題，在她看來(lái)這并沒(méi)有什么錯(cuò)。

乞丐也是一樣，他最根本的原因是沒(méi)有自尊，不僅別人不尊重他，連自己也不尊重自己，他想著和濟(jì)公上天，是因?yàn)樗胱鰝€(gè)神仙乞丐。濟(jì)公給他大把的金子，帶著他去酒店，結(jié)果他最想吃的東西是雞屁股，濟(jì)公讓他點(diǎn)菜“來(lái)碗燕窩漱漱口”，但是他不敢大聲說(shuō)出口，“你不要再逼我了”，最后他在濟(jì)公的逼迫下終于大喊了出來(lái)，然后落荒而逃。濟(jì)公暴打了他一頓，他卻毫不生氣，也不想反抗。

濟(jì)公以為自己只要改變他們的生活方式就可以拯救他們，所以他給乞丐黃金，他讓妓女去賣(mài)豆腐，但結(jié)果事與愿違。他終于意識(shí)到自己的錯(cuò)誤，要想拯救他們就要改變他們的內(nèi)心，喚醒他們那些已經(jīng)遺失了很久的東西。

乞丐在全片中很少提出什么“要求”，從來(lái)都是逆來(lái)順受的他，破天荒的向濟(jì)公提出一個(gè)要求：“不要在小玉面前叫我大種乞丐”。這讓他意識(shí)到了乞丐喜歡妓女，而只有在面對(duì)自己喜歡的人，才能喚醒他那份自尊，所以他讓乞丐去像妓女表白。

同樣，他意識(shí)到了妓女喜歡自己，而只有面對(duì)自己喜歡的人，才能喚醒她內(nèi)心之中的“廉恥之心”，所以他最后義無(wú)反顧的娶了妓女為妻。而妓女在面對(duì)他這個(gè)決定的時(shí)候問(wèn)的第一句話就是：“我這一枝玉臂千人枕，半片紅唇萬(wàn)客嘗，你不介意嗎？”而乞丐在濟(jì)公的法術(shù)失效的時(shí)候華麗的衣服變成了骯臟的乞丐裝，黃金變成了狗屎，他的第一反應(yīng)就是問(wèn)妓女：“你不嫌我又臟又臭嗎？”

而妓女回答他：“怎么會(huì)，我們不是朋友嗎？”這里面妓女終于展現(xiàn)出她人性中很寶貴的一面。

他們的共同點(diǎn)是都是弱勢(shì)群體，而他們?cè)趲紫矚g的人面前都是自卑的，同時(shí)也想在自己喜歡的人面前展現(xiàn)出自己最好的一面。劇情如果這么發(fā)展下去乞丐和妓女就都得到了救贖，然而事實(shí)不如意十之八九，即使你是神仙下凡也有不順心的時(shí)候。

剛剛著重了講了妓女和乞丐，在全篇中這倆人的戲份很重，可能是名氣和演技的原因，讓人們的注意力放在他們身上，而忽略了惡人的存在。實(shí)際上惡人全篇都存在著，從始至終，而且不止一個(gè)，如那些想要燒死妓女解除瘟疫的鎮(zhèn)民，那些看乞丐滿身毒瘡暴打他的嫖客。袁霸天只不過(guò)是其中一個(gè)比較突出比較徹底的一個(gè)而已。

實(shí)際上全篇可以分為兩半，一半是乞丐和妓女，一半是惡人，只是戲份的原因惡人被淡化了，只起到了一個(gè)推進(jìn)劇情的作用。但實(shí)際上這個(gè)“袁霸天”的演技是很贊的，很多東西都體現(xiàn)在一些細(xì)節(jié)上。第一次見(jiàn)到濟(jì)公的時(shí)候，濟(jì)公直接吹滅了他的火把，然后沖他吐口水，還打了他一巴掌，一些列的打擊讓他有些“懵逼”。從來(lái)都是別人怕他懼他，沒(méi)想到自己也會(huì)被人欺負(fù)。

濟(jì)公勸他“放下屠刀，立地成佛”，當(dāng)手撫摸惡人的臉時(shí)，惡人變現(xiàn)出一絲迷茫，說(shuō)明他心智發(fā)生了動(dòng)搖。之后惡人反應(yīng)過(guò)來(lái)后說(shuō)了一句：“做夢(mèng)！”頗向被老師說(shuō)教后不知悔改的一個(gè)執(zhí)拗小學(xué)生，然后有些狼狽的離開(kāi)了。

從此以后惡人就和濟(jì)公處處作對(duì)，不僅僅是因?yàn)闈?jì)公打了他，同時(shí)他想要向濟(jì)公證明把他變成一個(gè)好人就如同做夢(mèng)一樣。不僅他不想要被改變，還想要將濟(jì)公變成惡人，所以在濟(jì)公要?dú)⑺臅r(shí)候他不但不躲避，還一副你來(lái)殺老子啊，我求你殺我的樣子。因?yàn)橹灰獫?jì)公殺了他，他的目的就達(dá)成了。

上面我們說(shuō)過(guò)，這部電影可以分為兩半：一半是妓女和乞丐，一半是惡人。妓女和乞丐都是弱勢(shì)群體，雖然有種爛泥扶不上墻的感覺(jué)，但他們?cè)敢饨邮軡?jì)公的幫助，能和他融洽的相處，體現(xiàn)了人性中順的部分。而惡人屬于強(qiáng)勢(shì)群體，十分排斥濟(jì)公，不僅不配合治療，還想拖濟(jì)公下水，體現(xiàn)了人性中逆的部分--你丫憑什么來(lái)拯救我啊，我同意了嗎？

惡人將濟(jì)公逼到了山窮水盡的地步，甚至濟(jì)公都開(kāi)始懷疑自己：“你丫是禽獸變得吧？”，連他的意志都動(dòng)搖了--這種人到底有沒(méi)有拯救的價(jià)值？最終險(xiǎn)些一怒之下殺掉了他。在這就體現(xiàn)出境界的差距了，這已經(jīng)不是等級(jí)的問(wèn)題了。

濟(jì)公最終還是沒(méi)忍心殺掉惡人，因?yàn)樵谟捌铋_(kāi)頭的時(shí)候濟(jì)公還是降龍就說(shuō)過(guò)：“無(wú)論這個(gè)人做了多少的壞事，他多么該死，我們都應(yīng)該給他一個(gè)機(jī)會(huì)?！边@種圣母裱的言論，放到現(xiàn)實(shí)中恐怕被人罵死，而且是個(gè)正常人類都認(rèn)為袁霸天這種人應(yīng)該干掉，否則就是婦人之仁了。但濟(jì)公不是人，他是神，這就是境界的差距--天地不仁以萬(wàn)物為芻狗，在神的眼中你無(wú)論是什么身份，終究都是個(gè)人。

所以他才能在面對(duì)自己的父母雙亡的不僅不傷心難過(guò)，相反還要買(mǎi)只雞慶祝一下，正是因?yàn)樗巧瘢拍苓@么超脫物外。而正是因?yàn)檫@種超脫，也間接造成了神對(duì)人的漠視，丫就一群螻蟻，是生是死是禍?zhǔn)歉＃l(shuí)又會(huì)去關(guān)心呢？

影片的最后的大結(jié)局是大圓滿結(jié)局，周星馳的電影都是圓滿結(jié)局，除了他的另一部神作《大話西游》。但實(shí)際上他誰(shuí)都沒(méi)有拯救了，大種為了救小玉而死，而小玉發(fā)覺(jué)濟(jì)公根本不愛(ài)他而自毀容貌，袁霸天發(fā)覺(jué)被邪神欺騙而自殺發(fā)誓再不做人。

有人會(huì)罵我，作者就是瞎掰，明明大種下一世不是乞丐了，袁霸天的愿望也達(dá)成了，小玉也開(kāi)始真正賣(mài)豆腐了。但是大種和袁霸天都死了，下一世的你還是你嗎？而小玉也不再相信愛(ài)情，在絕望中自毀容貌。他其實(shí)誰(shuí)都沒(méi)有救贖的了，就連自己的金身也沒(méi)有保住，他換來(lái)的只有一句：“我發(fā)現(xiàn)我始終欣賞的是你”。

哪怕他最后升職變成了降龍尊者，說(shuō)自己要變成一個(gè)向人間宣揚(yáng)天庭之愛(ài)的和平使者，但他和眾神的打賭輸了，他連自己都沒(méi)有救贖了，何談救贖別人呢？

整個(gè)影片最后的觀音梅艷芳做了一個(gè)點(diǎn)題，說(shuō)明一個(gè)人真正重要的是自尊，只有喚醒了一個(gè)人的自尊，才能去拯救一個(gè)人。但實(shí)際上這個(gè)影片告訴我們，誰(shuí)都無(wú)法救贖你，哪怕他是神仙也不例外，真正能夠救贖我們的只有自己。

（以上純屬個(gè)人觀點(diǎn)，可以噴，請(qǐng)文明噴。）

濟(jì)公是我比較喜歡的周星星作品之一，雖然是比較老的一部片子了，但比他后來(lái)的幾部還好一些。雖然本身是追求商業(yè)票房的，卻因?yàn)槔锩嬉匀诵詾樵囂近c(diǎn)的情節(jié)，意外的有了些耐人回味。殺了人的人，做了妓女的女人，輪回九世的乞丐，是不是被加了標(biāo)簽的人，就不能翻身，如果在真的人世，這就是他們的宿命。不是神仙不想救，不是他們不想改，而是世事無(wú)情，他們改不了。有些事情，神仙也不能決定。很久以前看的片子了，為試圖改變自己膚淺的喜劇定義的周星星曾經(jīng)的努力，寫(xiě)個(gè)評(píng)論。

我幽默神經(jīng)很敏感么？反正星爺?shù)钠?，除了長(zhǎng)江七號(hào)之外，其它的片我基本都要笑的地動(dòng)山搖~
這個(gè)片有句很經(jīng)典的句子：九世野雞說(shuō)：我一雙玉臂千人枕，半點(diǎn)朱唇萬(wàn)人嘗
大概是這樣吧，真是經(jīng)典！
還有伏虎投胎的那段，我真是笑死了~