《梵高》與《阿敏將軍》，兩個(gè)似乎風(fēng)馬牛不相及的紀(jì)錄片。兩個(gè)這這輩子，或者下輩子都不會(huì)說(shuō)上一句話的人，就這樣唄我硬拉扯到了一起，或許不僅僅是自己在一個(gè)慵懶的午后看到了這兩部片子。

紀(jì)錄片《梵高》，標(biāo)準(zhǔn)的BBC出品，演繹與實(shí)物的結(jié)合，雖然扮演的角色看上去有些過(guò)于神經(jīng)質(zhì)，不過(guò)與大多數(shù)關(guān)于梵高的電影比起來(lái)，自己還是很喜歡這部片子。出于終于歷史與真實(shí)的考慮，紀(jì)錄片演員的所有語(yǔ)言幾乎全部摘自主人公當(dāng)年的書信或者談?wù)?，雖然缺少了很多流暢的對(duì)話，質(zhì)樸與堅(jiān)硬的文字還是讓我們能夠更加真切地了解到一個(gè)瘋子天才的人生。不知道如果當(dāng)年梵高不砍掉自己的一只耳朵，他是否會(huì)顯得有些遜色，不過(guò)終究他還是這樣做了，并且讓人們乖乖的為著自己的作品“慷慨解囊”。

同樣是一個(gè)讓人感覺(jué)瘋狂的人，《阿敏將軍》似乎就顯得更有些記錄的味道了。雖然當(dāng)年是出于阿敏將軍的邀請(qǐng)，導(dǎo)演巴貝特·施羅德才拍攝了這部片子，最終導(dǎo)演還是耍弄了這個(gè)五大三粗的漢子，對(duì)這位烏干達(dá)的軍事獨(dú)裁者進(jìn)行了一次酣暢淋漓的諷刺。作為以軍事政變?nèi)〉谜?quán)的阿敏來(lái)說(shuō)，他極度渴望通過(guò)媒體向世界介紹一下自己，獲得他國(guó)的承認(rèn)。看著阿敏將軍開心的笑容，還有他那三宮六院留下來(lái)的一群孩子，真的很好奇這究竟是怎樣的一個(gè)傳奇。

即便人們習(xí)慣將梵高歸到杰出藝術(shù)家的行列，而阿敏則只能被人們丟進(jìn)嘩眾取寵者之流，作為一個(gè)與二位沒(méi)有絲毫裙帶關(guān)系的觀影者，自己倒是喜歡將他們放在一起，取上一個(gè)或者有些幼稚的名字——天真的人。

與高更比起來(lái)，梵高的確只能是一個(gè)徹徹底底的天真的孩子，想到當(dāng)年他是如此忐忑不安地為迎接高更的來(lái)臨忙忙碌碌，還有拿著刀子想著高更走去，就像看到了一個(gè)迎接父母檢查的小學(xué)生，就像那個(gè)為了一個(gè)汽車玩具與鄰家小伙伴拼死拼活的小正太。似乎藝術(shù)注定是要與天真沾上邊的，就像天才與白癡之間總會(huì)有那么一點(diǎn)親緣關(guān)系。不知道別人感覺(jué)如何，對(duì)待自己身邊的那些多少有些天真的人，有時(shí)還真是又恨又喜，讓人感覺(jué)極端的無(wú)奈，那個(gè)時(shí)候，你真的不能用自己慣常的思路看待，因?yàn)樗麄兒孟窀揪筒辉谀愕哪莻€(gè)對(duì)等世界里。之所以會(huì)說(shuō)他們是天才，而非白癡，那似乎害死源于他們就像是從底層升上來(lái)，在自己生活的世界稍作停留，然后又飛升而去了，你還真不好意思說(shuō)他們不如自己，反倒有些自慚形穢，至少在有些方面是如此這樣的。而這樣感覺(jué)，你又無(wú)論如何無(wú)法向身邊的人解釋的，一旦你有了一些解釋的欲望，那就說(shuō)明你也開始神經(jīng)了起來(lái)。

至于說(shuō)自己喜歡將“天真”這朵小紅花發(fā)給阿敏將軍，那的的確確是名副其實(shí)，理當(dāng)如此而已。比起大西洋彼岸的眾位總統(tǒng)或者元首，阿敏也就只能用天真來(lái)標(biāo)榜一下自己了，看著他帶著記者巡視自己的空降兵和檢閱那可憐的儀仗隊(duì)，真的很難說(shuō)清楚那究竟是他原本如此，還是另有企圖，至于他對(duì)鄰國(guó)元首的輕薄，我們也就不用多說(shuō)什么了。

回到天真這樣的一

個(gè)話題上來(lái)，或許正是有了一群這樣永遠(yuǎn)保持著天真的稀有“動(dòng)物”，我們大多數(shù)的人才能在天真從自己的身上漸漸退去之后，依然可以清楚地知道什么叫做天真，什么叫做故作高明。

至于說(shuō)到兩部紀(jì)錄片的拍攝風(fēng)格，如果說(shuō)《梵高》是一幅梵高筆下的《向日葵》，那一張非洲的雄獅就能夠更好地說(shuō)清《阿敏將軍》的風(fēng)格了，不僅整部片子如此，似乎阿敏將軍這個(gè)人也是如此。《梵高》用精良的構(gòu)圖與聲畫向我們娓娓道出一位西方瘋狂天才的郁郁寡歡，《阿敏將軍》則用新聞紀(jì)實(shí)的筆觸素描出了一位有勇無(wú)謀者的意氣風(fēng)發(fā)。有人說(shuō)秀才遇見兵，或許導(dǎo)演施羅德才更能體會(huì)這里面的酸甜苦辣吧。與其說(shuō)是語(yǔ)言溝通的障礙，那倒不如說(shuō)是兩個(gè)世界的隔閡，阿敏不知道施羅德究竟想要的是什么，施羅德也一直拿不準(zhǔn)阿敏究竟是在跟自己演戲，還是本來(lái)就是如此。

前段時(shí)間熱播《甄嬛傳》，有人喜歡，有人罵，自然是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理。說(shuō)到其中劇情的是是非非，那又豈是我們這些平民百姓所能評(píng)斷的，看看最近鄰居家里的熱鬧，恐怕拍成電視劇，加上“本故事完全根據(jù)真實(shí)故事改編”，還是會(huì)有些人不大相信的。

世界很大，林子很深！