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1 ) 貧富差距與階層分化的初步思考，與時代共進(jìn)退
昨天看了華爾街見聞翻譯整理的橋水基金創(chuàng)始人達(dá)利歐在哥倫比亞廣播公司（CBS）周日播出的《60分鐘》節(jié)目中的最新采訪全文，還是非常有感觸的。他表示，美國貧富差距越來越大，底層群體進(jìn)入中產(chǎn)階層的機(jī)會越來越小，如果他是美國總統(tǒng)，就需要承認(rèn)這是“國家緊急狀況”。
貧富差距擴(kuò)大是美國社會最基本的問題，它不僅是經(jīng)濟(jì)問題，而且是社會問題。對貧富差距問題的關(guān)注不僅僅只是達(dá)利歐，包括巴菲特在內(nèi)的不少美國的富豪呼吁對富人增稅，這也得到了當(dāng)時奧巴馬政府的支持。
今年2月7日，美國國家經(jīng)濟(jì)研究所刊登了加州大學(xué)伯克利分校經(jīng)濟(jì)學(xué)教授祖克曼（Gabriel Zucman）的最新論文。文中最新數(shù)據(jù)顯示，0.1%的美國人正坐擁該國20%的財富，財富不均的情況回了100年前。2016年占美國人口1%最富有的一群人，手握全美38.9%的財富——這也已經(jīng)回到了上世紀(jì)前葉的水平。
文中稱：上世紀(jì)20年代，1929年“大蕭條”之前，0.1%的美國人坐擁該國25%的財。這種財富不均的情況雖然在經(jīng)濟(jì)大蕭條、“新政聯(lián)盟”（the New Deal）和二戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)下滑后有所緩解，但從80年代開始，情況卻再度惡化。30年后的今天，已和百年之前相差無幾。
其實不單是美國，世界上的很多國家都在刮起一股“貧富分化”的龍卷風(fēng)。祖克曼教授在文章中還給出了一個世紀(jì)內(nèi)英國、法國、中國和俄羅斯這4個國家最富人群的財富占比變化。
在過去的20年間，中國和俄羅斯的貧富差距現(xiàn)象大幅加劇。目前，中國前10%的人占據(jù)了67%的財富，而俄羅斯的這一比例高達(dá)71%。從1995年到2015年間，兩個國家1%最富有人群的財富占比更是翻了一番。在中國，這一數(shù)字從15%增長值30%，而俄羅斯則更為夸張，從22%飆升至43%。
百年時光如斗轉(zhuǎn)星移，當(dāng)我們在中國才開始感受“寒門再難出貴子”、“上升通道越來越狹窄”的時候，老牌的這些資本主義國家已經(jīng)又經(jīng)過了一輪財富的洗禮。窮人越來越窮、富人越來越富，最可怕的是階層又開始固化，上升通道再一次向普羅大眾關(guān)閉。
這個歷程在BBC的記錄片《階層與文化》里已經(jīng)有了很好的體現(xiàn)，何況還有那部從1964年開始跟拍的《人生七年 7 UP》在前。文化、審美情趣、生活習(xí)慣.....來源于你所屬的階層也不僅僅代表你所屬的階層，在這一點上生活在這改革開放高速發(fā)展四十年的中國無疑是幸運(yùn)的。在這個百廢俱興的國度，多少的年輕人懷揣著如同當(dāng)年“美國夢”一般的夢想為了自己的美好生活到大城市里打拼。時代并沒有虧待這批勤勞勇敢的人們，中產(chǎn)在中國的崛起就是最好的例證。
就如和四水探討的那樣，階層本身不是問題，在長時間里社會必然會形成其內(nèi)在的不同群體的分化。但階層的害處是階層之間不溝通，就如同現(xiàn)在初現(xiàn)端倪的北上廣深與其他。但好在在當(dāng)下的中國階層還是流動的，隨著科技的不斷進(jìn)步總是會給到草根階級新的上升通道，比如之前的互聯(lián)網(wǎng)。雖然現(xiàn)在也開始產(chǎn)生了一些封閉的圈子，貧富差距也在加大，但整體還是流通的。特別對于中產(chǎn)來說，還是對未來充滿了希望的，也通過對教育等的大力投入希望下一代能夠有更大步伐的向上邁進(jìn)。雖然中產(chǎn)有諸多焦慮，但這些焦慮的同時也飽含著希望。
社會在發(fā)展，人也需要隨著改變。無論是這些記錄片還是那些對話、研究報告等等都能夠讓我們跟上時代的步伐去思考，能夠?qū)彆r度勢，能夠把準(zhǔn)自己在時代浪潮中的位置。我們不必過于擔(dān)心自己被落下，因為人生本來就是個長跑。但我們需要一個錨，隨時能夠調(diào)整自己的方向。沒有錨點的努力很可能就是在脫離實際的情況下重復(fù)建設(shè)?？催^不少把一手好牌打到爛的人生，都是值得引以為戒的。
關(guān)于階層的思考這只是一個開始，我覺得拋開千變?nèi)f化的外在表現(xiàn)，其本質(zhì)的邏輯是不變的。它涉及到的社會、經(jīng)濟(jì)、文化等等諸多問題，都是值得我去繼續(xù)學(xué)習(xí)和深入了解的。這樣我才能懂得社會運(yùn)行的規(guī)則、懂得財富積累原理、懂得更加珍惜現(xiàn)在的生活。
最后，用一段看到的用階層的角度來看待當(dāng)下流行的電子產(chǎn)品作為結(jié)尾。前路還很長，我們都需要不斷自我成長。
公眾號：
2 ) Annus Mirabilis - Philip Larkin
Sexual intercourse began
In nineteen sixty-three
(which was rather late for me) -
Between the end of the Chatterley ban
And the Beatles' first LP.
Up to then there'd only been
A sort of bargaining,
A wrangle for the ring,
A shame that started at sixteen
And spread to everything.
Then all at once the quarrel sank:
Everyone felt the same,
And every life became
A brilliant breaking of the bank,
A quite unlosable game.
So life was never better than
In nineteen sixty-three
(Though just too late for me) -
Between the end of the Chatterley ban
And the Beatles' first LP.
3 ) 網(wǎng)紅，階級與文化
前兩天許巍的《生活不止眼前的茍且》發(fā)行后，刷爆朋友圈，有人附和有人批。
批的人說，許巍你變了，變得和韓寒一樣喜歡“勸世”，而不是像過去的專輯那樣鼓勵年輕人去追求夢想。
許巍的歌原來都自譜自填自唱，許少年變成許大叔，這兩年也基本沒怎么寫過歌。而這次作詞的是高曉松先生。他本身并非草根出身，而是從小就生在清華大院里，最后卻掉進(jìn)了大眾文化的潮水里。
和普通網(wǎng)紅一樣，高曉松代表著精英文化，吹吹牛逼露露丑態(tài)，博取一些眼球，但他所謂的茍且的標(biāo)準(zhǔn)和大多數(shù)草根網(wǎng)紅還是有差距的。
作為文化比較，一是精英文化的質(zhì)，二是大眾文化的量，無論哪個朝代，大眾文化都是經(jīng)由精英文化引導(dǎo)蛻變，最后流俗成大眾化。
在西方，1500年時大眾文化是屬于所有人的，精英們還會獨(dú)享另外一套文化。但是在1500至1800年之間，貴族、教土、以及資產(chǎn)階級逐漸拋棄了大眾文化，于是就只剩下層階級還迷戀于此。
隨著科學(xué)革命、文藝復(fù)興，新的科學(xué)成果給上層階級帶來一個全新的精神世界，他們因此而將大眾世界觀視為巫術(shù)、信仰療法、算命術(shù)以及預(yù)言。到18世紀(jì)，精英與窮人之間的鴻溝已經(jīng)形成分野。
二次世界大戰(zhàn)前期，工業(yè)化水平增高，原始資源控制者——貴族和工業(yè)新貴們有自己的文化圈子，工人階級有自己的圈子。
第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)前不久，電影開始出現(xiàn)，但遠(yuǎn)還沒引領(lǐng)潮流。
這時候還沒出現(xiàn)數(shù)量級的中產(chǎn)階級，隨著社會矛盾分化，二次戰(zhàn)爭使得鴻溝減小，但階級仍然是永恒存在的。
隨著戰(zhàn)后中產(chǎn)階級興起，在數(shù)量上占很大的優(yōu)勢，而他們主導(dǎo)了一個社會的新的生活方式，中產(chǎn)階層成為主流文化制造者，比如旅游度假等。
從二戰(zhàn)前后的國際形勢看，中產(chǎn)最多的是美國，這個沒有傳統(tǒng)包袱的國家引領(lǐng)者全球的風(fēng)潮，而兩次大戰(zhàn)期間的歐洲叫囂著階級革命。
無產(chǎn)階級革命的發(fā)展好比上帝醫(yī)生把張三（歐洲）應(yīng)該割的一刀放在了王五（中國）身上。建國后中國社會的階級成分變得更復(fù)雜，與其說文化大革命，不如說新貴和舊勢的利益分配問題。
王二先生說，人生一切以有趣為準(zhǔn)后，很多人都想在文化領(lǐng)域假裝有趣或者有意思，至少各個社交媒體的網(wǎng)紅心態(tài)都是這樣，你和一個假裝很有趣的人聊一會，也會發(fā)現(xiàn)不怎么有趣。
誠如一些在性壓抑環(huán)境中長大的人刻意去以性原力為自己標(biāo)榜一樣，本身具有的還能去標(biāo)榜鼓吹嗎？有趣也是有階級界限和區(qū)分標(biāo)簽的。
文化有階級性屬性，你城鄉(xiāng)結(jié)合帶的，他一線城市的，這就有信息差和社會背景所呈現(xiàn)出來的差異。而且社會精英主導(dǎo)的主流文化和大眾文化的邊界是非常清楚的，在西方精英被沖擊消解，在文化革命過的中國，傳統(tǒng)精英已經(jīng)找不到祖塋了，還有一些人在勉強(qiáng)撐著，舊權(quán)新貴。
大眾文化想開拓一條屬于自己的路，躋身主流社會，就無所謂文化不文化了。
我覺得進(jìn)入新世紀(jì)后，普遍的焦慮和階級沖動來自于產(chǎn)業(yè)革命，來自于工業(yè)革命對人的沖擊，無論主流文化還是大眾文化都受過影響。
這是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)學(xué)得以成立的前提，比如汪峰，韓寒，這是條路大概是很多網(wǎng)紅想走的路線，但鎩羽而歸，落荒而逃的很多，達(dá)到一定的影響力還得看運(yùn)作。所以我覺得中國還是比較干凈的，干凈得只有權(quán)、錢可以運(yùn)作一個社會。而且說汪峰老師圈錢走穴不對也沒啥意思，有點冤枉他。他就想賺點名聲換點錢而已。
網(wǎng)紅一笑百媚生，吸引千百萬的點擊量和流量，實際也可以看成一種草根階層流動的選擇，這些年我們目送了很多網(wǎng)紅一夜成名，各有路徑。假如你拼命去維護(hù)一種意識上的生活方式，而不考慮社會潮流這是很難的，但我覺得生活的意義即在于自己能夠創(chuàng)造自己的生活方式。
中國大概可以分為權(quán)貴階層，中產(chǎn)精英代表階層，草根階層，界限也許沒有這么明顯，但是大概可以這樣分。我讀數(shù)十年書就是為了一張中產(chǎn)階級入場券，而的確，各種物質(zhì)和生活方式就是中產(chǎn)階層的看門狗，再說還有很多細(xì)分的圈子。
作為一個“有趣”的網(wǎng)紅，應(yīng)該是可以撩潑得了普通大眾的視網(wǎng)神興奮，度過無聊的慢慢長日，所謂的有趣不過是不讓他們過于難受，避免去思考。這是網(wǎng)紅的階級出身有別于公知的重要原因吧。
大眾創(chuàng)造了階級，大眾制造了文化，文化的大潮永遠(yuǎn)屬于大眾，而潮流過后才有珍貝。
4 ) 階級與文化
從血緣決定階級的時代到了金錢決定階級的社會，階級對立會最終會像科幻小說描寫的那樣越發(fā)激烈還是逐漸淡化?這是這個紀(jì)錄片探討的核心所在。一個人生來就帶有階級屬性，而文化認(rèn)同可以說是更民主的第二次身份選擇，女性主義、共產(chǎn)主義、民族主義，不同階級的人被同一種認(rèn)同的文化凝聚為自發(fā)的團(tuán)體，在這種團(tuán)體中，文化屬性超越了階級屬性嗎？一個特權(quán)階級的女性會為了女權(quán)主義背叛自己的利益共情普通女性嗎？ 首先文化本身就帶有階級屬性，共產(chǎn)主義的受眾多半是工人階級，而高呼著女性解放的女權(quán)主義者大多是職業(yè)女性，這是階級對文化的選擇；另一方面一些不那么民主的文化一開始就將上流階級以外的人拒之門外，這是文化對階級的選擇，可以說我們所選擇所接觸的文化無一不帶著階級的印記。而每個階級的文化都會為維護(hù)自身階級利益發(fā)言，就像紀(jì)錄片展現(xiàn)的那樣，文化話語權(quán)上絕對優(yōu)勢的中產(chǎn)階級常常對工人階級流露出有意或無意的輕視和抹黑。而工人階級一旦擁有文化話語權(quán)是繼續(xù)為自己的階級發(fā)聲還是轉(zhuǎn)而拋棄自己的舊有階級標(biāo)簽? 而另一方面，文化切實地模糊著階級的邊界，在戰(zhàn)場上，貴族子弟，工人，工廠主在為國捐軀的統(tǒng)一認(rèn)同感下獲得了看似的平等。流行文化方面，大家更傾向于因為某種潮流或主張選擇某種服飾或音樂，你不再能輕易從中看出某個人所處的階級。另外，借助大眾傳媒的高速發(fā)展，文化變得更民主，更平等，也就是所謂的文化下沉。這種情況導(dǎo)致了兩種結(jié)果，一方面淡化了文化接觸的階級性，就算是普通打工人只要有智能手機(jī)也可以看到所謂的富人生活。一方面增強(qiáng)了知識要素在財富分配上的地位，只要你擁有拿得出手的文化商品，就可以把它放在互聯(lián)網(wǎng)平臺上販賣為金錢，當(dāng)你販賣的文化備受追捧時你就會成為寫手，成為網(wǎng)紅，成為明星，你會借助文化超越原有的階級，這是文化對階級的塑造。
但是文化真的能消除階級矛盾嗎？我認(rèn)為階級對文化的影響是根本性的，一個時代的主流階級會造就一個時代的流行文化。文化只能撫慰人的精神，讓他們超越身份，人種，階級，獲得思想上的平等，但當(dāng)大家沒有足夠的面包時，這種平等還有多少人在意呢？一旦經(jīng)濟(jì)下行福利減少，被文化認(rèn)同掩蓋階級矛盾又會尖銳起來，文化會更明顯地成為階級的口舌。
時刻繃著文化這根弦
戰(zhàn)爭、交誼舞、音樂、紀(jì)錄片。。漫漫平等之路。現(xiàn)在又是一個最好和最壞的時代，思想智力上的平等得到空前的機(jī)會和肯定，然后又要開始對抗消費(fèi)主義對人的洗腦。。。。
上議員梅爾文?布拉格爵士以其作家身份，進(jìn)行主觀敘事、文化批評以及與文藝創(chuàng)作者對談，以此來推進(jìn)紀(jì)錄片的解說，是該片最吸引我的地方。當(dāng)然紀(jì)錄片不時穿插的各種老影像片段和音樂也非常棒。
B站看到一半不能看了...作為紀(jì)錄片很好，雖然沒什么深度，看彈幕發(fā)現(xiàn)很多人非常需要看這類型的影片稍微多些思考。
整體還不錯，但是結(jié)語太過官方了，感覺有點突兀
對歷史另外一個角度的闡述
大眾文化和精英文化終于都要被網(wǎng)絡(luò)文化掀翻了
英國媒體和官方?jīng)]有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)普通話嗎……哈哈，以方言口音可以判定一個人所屬的階級啊？關(guān)于階級強(qiáng)調(diào)的挺多的，但關(guān)于文化好像偏重于流行樂了。通片我都在想的一個問題是，我算什么階級啊，說下層有點不甘心，中產(chǎn)階級又達(dá)不到，好可憐
非常棒的系列！語言精致，觀點深刻，材料也很豐富
《格調(diào)》 呵呵。無法對孩子說出的老謊言：為國家犧牲是甜蜜且正確的。
#公開探索BBC# 153 主持人果真不是貴族！歌劇與音樂劇有階級鴻溝。貴族,中產(chǎn),工人,還有新出現(xiàn)的明星特權(quán)階級。工人階級女作家講親友受邀參加她作品首映甚至特別去理發(fā),還挺引人唏噓的。
過去階級限制文化，如今文化界定階級
了解英國現(xiàn)代社會
明明挺好的，怎么做到5.9分的
上一次看這么好的bbc紀(jì)錄片是《人生七年》。這里找到了眾生相，也有我最喜歡的兩位作家：吉卜林和威爾斯。說到底，我并不覺得哪種階層的文化就具有優(yōu)勢，因為一切都隨時代在變化，誰能預(yù)見到美國大眾文化帶來的影響。過去階級限制文化，如今文化界定階級。
夏末秋字幕組很給力，既能引經(jīng)據(jù)典又能巧用當(dāng)下流行語言，給我的印象挺深刻的。特別喜歡對吉卜林那首《If》的翻譯，可惜影片只有詩的些許片段。在網(wǎng)上找了全詩以及好幾個版本的翻譯，但都沒有里面那寥寥數(shù)語所表達(dá)出的意境好。期望能有更多像夏末秋字幕組那樣致力于人文科學(xué)紀(jì)錄片的人類搬運(yùn)工。
提問誘導(dǎo)性太強(qiáng)
http://www.tudou.com/programs/view/CBteZ6_-JZs/# http://www.56.com/u42/v_ODU2NzkyOTU.html
一篇三集的論文。主要還是集中upper class和middle class的敘述，看完以后更加堅信自己是個貧下中農(nóng)了……
不錯