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愛是相擁，愛是快樂，愛是美好，可是在這場關于愛的舞蹈里，誰來邀請你？誰能成為你真正的舞伴？又名：舞會請?zhí)執(zhí)蠈懮夏愕拿?，是一種參與的方式，是一種公開的儀式，可是在愛情內(nèi)部，這種請?zhí)降墓脖磉_卻并不能真正進入私密的感情里，在被公眾關注的集合世界里，這種愛更多帶來的是誤解，是分歧，是夜晚彼此的傷害。

不妨就從這“舞會請?zhí)敝虚_始進入。那一場結(jié)婚紀念日的舞會，有著太多的別人，喝酒的別人，嬉戲的別人，擁抱的別人，他們在這一個被邀請參加的舞會里，并不是在尋找愛情，而是在尋找奇遇?？扃R頭的轉(zhuǎn)換中，仿佛就是現(xiàn)實生活的映照，彼此面帶笑容，卻只是儀式的一部分，彼此相擁共舞，也只是在一曲終了之后各自回到座位上。所以在這個并不屬于個人的舞臺上，那美妙的音樂，那歡快的舞蹈，都是在釋放一種和別人有關卻和自我無關的情緒。

所以，即使美麗的妻子和多才的藝術家手握著手，臉靠著臉，那也不能代表一種愛，妻子的美麗只是被藝術家畫在畫布上?？墒钱敱徽煞蚩匆娏酥?，那一種幻覺便演化出一種誤解。丈夫進門，看見妻子和藝術家坐在一起，他是給妻子送上結(jié)婚周年的手環(huán)的，但是當他看見戴上手環(huán)的妻子和藝術家又去舞池共舞的時候，是帶著憤怒而失落的心情離開的。在一個公共的舞臺上，在一種幻覺化的“看見”里，他憤而出門。一個手環(huán)，是婚姻的象征，是愛情的表達，可是它陷落在和自己無關的愛情里，所以，手環(huán)的象征意義是一種誤解。
 
誤解的手環(huán)，真的遠離了愛情。藝術家在為芭蕾舞模特繪畫之后，將手環(huán)給她戴上，兩個人的相擁，兩個人的親吻，是不是代表著一種被定義的愛情？而且模特在翩翩起舞中吃著早餐，這是生活藝術化的極致，但是手環(huán)的意義也被消解了。而在劇場門口，當女人從里面出來，外面的男人迎接她的時候，他們是不是也是一種恒定的愛情？女人手上也有手環(huán)，女人也吃著熱狗，就像芭蕾舞模特，生活藝術化反而變成了一種遠離愛情的幻覺。

而在那個酒吧里，穿豹紋的女人手上也是戴著手環(huán)，他看見舞臺上唱歌的男人，對著底下的女人敘說著某種愛，一個男人，無數(shù)的女人，無論纏綿，無論抒情，也只是一場表演。但是豹紋女人走上前，帶走了男人，將手環(huán)給他戴上；他們離去的時候，角落里的另一個女人看著他們，卻也陷入了某種無奈之中；女人回到房間，和里面的男人相擁的時候，男人卻也發(fā)現(xiàn)了她手上的手環(huán)，繼而將手環(huán)摘下，又一次以憤怒的方式開門而去，留下女人一個人的哭泣；男人從酒吧出來，在街上遇見抽煙的女人，女人性感迷人，似乎想要誘惑男人，男人拒絕，卻把手環(huán)戴在女人的手上；女人獨自在空蕩蕩的街上行走，在旅館門口看見從里面出來的男人，又獻媚地和男人交流，男人忽然發(fā)現(xiàn)了女人手上的手環(huán)，和自己身上曾經(jīng)妻子的手環(huán)一模一樣，他似乎有所感悟，快步走回家里。家里的那場舞會還在繼續(xù)，又是一個公共空間，又是一個集體的儀式，喝酒的別人，嬉戲的別人，擁抱的別人，但是他卻找到了坐在那里的妻子。

終于，他將一個手鐲交給妻子，一個和手環(huán)不一樣的手鐲，一個真正代表愛情和婚姻的手鐲，一個表達愛意唯一的手鐲，或者才是愛情的象征。那個手環(huán)曾經(jīng)被藝術家拿在手里，被芭蕾舞模特戴在手上，被吃熱狗的女人戴在手上，被獨自回家的女人戴在手上，被彈鋼琴的男人戴在手上，被穿豹紋的女人戴在手上，被抽煙的女人戴在手上，可是他們都是別人，都是和這一場自己的愛情無關的別人，和這里的舞會上翩翩起舞的男人女人們一樣，都是別人。所以當手鐲取代手環(huán)，當唯一取代無數(shù)，也就是將真正的屬于兩個人的愛情取代了誤解的幻覺，所以他們手挽著手，離開舞會，走向樓梯，共度兩個人的夜晚。

一個不斷被復制，不斷被傳遞的手環(huán)，就是幻覺的象征，而在愛情里，這樣的幻覺會變成傷害。所以愛情需要的不是注入結(jié)婚周年的那種被別人看見的儀式，而需要一種唯一的表達。但是唯一卻并非是像丈夫和妻子一樣，在傷害之后會微笑地消融誤解。那個可憐的小丑，或者就是因為走不出這一種傷害，用極端的方式，表達著愛。他是舞臺之上的小丑，其實也是舞臺之下的小丑，在那場眾人關注的演出里，小丑是看見女人和男人走過他面前，然后他送上鮮花，彈奏樂曲，可是女人早已經(jīng)愛上了另一個男人，一個有著如英雄般勇氣的男人，他可以在高空的鋼絲上行走，可以在上面騰空翻越，但是對于女人來說，勇氣并非是愛情的唯一，但是小丑卻把男人的勇氣看成是愛情的唯一砝碼。在舞臺上，小丑扮演的是失落的人，他的拿起自己那顆心，心裂成兩瓣；而在舞臺之下，當眾人歡呼著男人做出精彩的表演時，他卻獨自在一個角落里，獨自看著自己喜愛的女人愛著男人，獨自逆著那些歡快的人群行走在自己的孤獨里。

舞臺之上和舞臺之下，表演和現(xiàn)實，其實就是一體的，他注定是一個沒有得到愛的小丑，而當在男人和女人翩翩起舞共訴情愫之后，小丑也大膽地向女人表達愛意，他撿起女人掉在地上的紅披肩，然后抱著她，就如抱著女人，抱著愛情，這是一種幻覺，而女人在身后看見這一幕的時候，是遺憾，也是無奈，但是她卻走上前來，安慰她。這種安慰無關愛情，但是卻被男人看見，男人似乎誤解，繼而憤而離去，留下的是女人的哭泣。這時，小丑突然充滿了力量，突然變成了另一個人，他爬上柱子，走上了鋼絲，顫顫巍巍中一步一步向前，底下女人看著他，男人看著他，眾多的演員看著他，這時他不是為了取代那個走鋼絲的男人，不是取代女人愛著的男人，而是用一種自我犧牲的辦法，為自己愛著的女人重新走回男人身邊。

那根鋼絲從來就不屬于他，就像那個女人，他從鋼絲上衰落下來，掉在那一塊紅披肩上，他伸出手和男人相握，似乎在告訴他剛在他看見的那一幕只是一個誤解，女人伏在他的肩上哭泣便是對他愛的證明。然后小丑死去，那底下的紅披肩像是一種幻覺中對女人永遠的愛，也像是一灘殷紅的血，在愛的自我犧牲里獨自祭奠。

其實，自始至終，小丑對于那一種愛情，都是一種幻覺，他也沒有打算將幻覺變成現(xiàn)實，即使給女孩送花，即使禮節(jié)性地親吻，也隱藏著內(nèi)心的那份愛，所以這種埋在心里，只在夜晚的孤獨中蔓延開來的愛，只屬于他的幻覺，只屬于他的秘密，或者擁著那塊紅披肩，甚至死在紅披肩上，對于他來說就是一種完美。所以當這種幻覺的愛被看見，被誤解之后，他也唯有用自我犧牲的行動來化解，來成全，也就是在他死去的那一刻，他的愛永遠留在一個人的幻覺里，不留遺憾。

一個人的幻覺，帶來的或許是自我犧牲的解脫，但是幻覺在另一種意義上，卻也是一種自我愉悅。那個水手來到異國他鄉(xiāng)，對于他來說，一切都是陌生，一切都是好奇，甚至一切都是孤獨，即使他在街上買了那么多商品，雨傘、畫冊、鞋子、籃子和布匹，以及一只油燈，但是他在這個陌生的地方?jīng)]有朋友，沒有親人，他是一個漂泊者。但是當他偶然摩擦那只油燈，從油燈里出現(xiàn)一個少年的時候，一切都改變了。少年被釋放出來，感激他，跪拜他，也要跟著他，而這個靈性的少年也的確給他帶來了快樂，化解了陌生：他可以和他一起做出相同的動作，他可以用自己的笛聲控制那一條蛇，他可以將那本畫冊里的景物變成現(xiàn)實的一部分——當水手和少年一起走進畫冊里的時候，就是走進了充滿幻覺的世界，而他自己也完全成為幻覺的一部分。

幻覺的世界里有閃閃發(fā)亮的寶石，有兇惡無常的龍，有金碧輝煌的宮殿，有手拿大刀的武士，當然也有美麗的姑娘。所以闖入這個幻覺世界里，水手反而找到了一種快樂，他和那些武士翩翩起舞，和那美麗的姑娘共舞，在河流旁，在鮮花叢中，在藍天下，這是一種無比美好的世界，這是一種忘記現(xiàn)實的快感，這是幸福奇妙的瞬間，而少年的神奇又將這一切變成永恒的存在，水手、女人和少年，一起打開門，走向更遠的地方，走向更美麗的世界。

忘記了歸途，完全沉浸在這樣一種幻覺里，對于水手來說，不管是少年，還是女人，不管是美景，還是財富，都是幻覺呈現(xiàn)的一切，但是他似乎并不想走那里走出來，不想走出來是因為不想自己一個人在陌生的地方孤獨，不想走出來是因為不想放棄著一種愛，所以這是自我愉悅的幻覺，這是自我愉悅的愛，或許只有一個人，但是卻演變出神奇的世界。是的，愛不是簡單的相擁，不是簡單的在一起，不是簡單的共舞，小丑沒有和自己暗戀的女人共舞過，丈夫沒有和妻子在舞會上翩翩起舞，水手只是沉浸在童話般的幻覺里，他們在自我犧牲，自我表達和自我愉悅中，闡釋著一種和別人無關的愛。愛的反面有時候是傷害，有時候是誤解，有時候是孤獨，但是用那一點點的幻覺，或許可以從愛的反面進入一個屬于自己的世界，丟掉人群的歡呼，丟掉別人的關注，丟掉他鄉(xiāng)的孤獨。

只有自己，是音樂中的自己，是舞蹈中的自己，這個世界翩翩起舞，這個世界沒有對話，這個世界甚至不再區(qū)分你我的名字，他們是你，他們是我，他們是每一個無名者，他們是每一個男人和女人，是每一個小丑和水手，所以，當這個世界只有身體的語言，只有豐富的表情，只有舞蹈、動畫幻化出的愛的時候，我們把這個世界叫做“吉恩·凱利的世界”。