故事應(yīng)該和高倉(cāng)健2001年主演的《螢火蟲》是一個(gè)內(nèi)容，但角度還是有所不同，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解也………………

看這部電影總不禁讓人想起前不久德國(guó)人拍的那部反映希特勒在戰(zhàn)爭(zhēng)最后那段日子的片子，你同樣可以看到整個(gè)國(guó)民陷入的那種狂熱當(dāng)中。相對(duì)來說，日本的這個(gè)片子選擇的面更小一點(diǎn)，說的故事也比較小，所以不深。與其說是整個(gè)國(guó)家的縮影，不如說是為5000個(gè)年輕生命唱的挽歌。老實(shí)說任何戰(zhàn)爭(zhēng)受苦受難的都是老百姓，無論對(duì)于中國(guó)還是日本來說都是一樣的，看哪些年輕熱血視死如歸地裝用戰(zhàn)艦?zāi)阋策€是會(huì)有一點(diǎn)感動(dòng)的。以前日本“神風(fēng)特工隊(duì)”總是有點(diǎn)妖魔化，尤其在我們的印象里只是一些烏合之眾，或者沒有頭腦的家伙，否則誰會(huì)去白白送死呢，可能現(xiàn)在的80后根本理解不了，這個(gè)片子很好地闡明了當(dāng)時(shí)的人和當(dāng)時(shí)的境?？粗切┠贻p執(zhí)著的臉也總令人不禁想到我們自己的那個(gè)狂熱的時(shí)代，多么單純又是多么危險(xiǎn)啊。

題外話：由這個(gè)電影可以知道其實(shí)在日本靖國(guó)神社也有很多其他戰(zhàn)死者的遺憾和牌位，其意義好比我們這里的英雄紀(jì)念碑。所以亞洲國(guó)家一直要求的是將一些甲級(jí)囚犯等牌位移出靖國(guó)神社，而不單單是反對(duì)日本首相參拜靖國(guó)神社，但是這件事情的性質(zhì)是不宜擴(kuò)大的，因?yàn)轸[的太大我覺得是否有點(diǎn)是干預(yù)他國(guó)內(nèi)政。逝者已去，望安息！

看了這部片子，并且看了眾多網(wǎng)友的對(duì)這出電影的評(píng)價(jià)，覺得意見好像都是多數(shù)對(duì)于我們過去祖先，所受的傷痛作壁上觀的感覺。而小數(shù)人更好像忘了自己的祖先是誰？ 仿佛是那神武天皇的后代一樣！我真想說：如果你是日本人，是倭人的話就直截了當(dāng)?shù)卣f出來吧，可必冒稱你閣下自己是中國(guó)人呢？我們不會(huì)歧視你的，也不會(huì)說擠兌你，因?yàn)槲覀冇X得失敗者是挺可憐的，呵呵。。。！我覺得這出片子的意義，就編劇者本身的思想而言，而由其作為根源，拍的這部戲無非就是在替下一代的倭人做思想洗腦，傳達(dá)兩種思想：第一：日本所挑起的二次世界大戰(zhàn)是正義的。第二：日本人未來的一代人要像他們的祖先一樣，光榮的為了日本去做武士道豬一樣的犧牲，要以他們作為榜樣死得既愚蠢，有自以為正確。我們這代人雖然不是從南京大屠殺的死人堆里爬出來的，是新世紀(jì)的年輕的一代人。也不是從幾百個(gè)日本兵身下哭泣著幸存下來的，中國(guó)女孩子，但是我們一定要記住一句話：忘記歷史，就意味著背叛！我們可以用廣大的心胸來包含失敗者，雖然他們?cè)?jīng)傷害過我們。不過，最后也是我們以勝利者的身份，一邊踢著這些倭人的屁股離開我們國(guó)土的。所以，我們的包容弱者，但是這并不意味著我們祖先的淚水和鮮血就是白流的，我們要警惕倭人，警惕他們對(duì)我們文化的入侵和領(lǐng)土的蠶食，現(xiàn)在就是在現(xiàn)在，還沒有夠一百年的時(shí)間，倭人又在蠢蠢欲動(dòng)，我的同胞們啊，各位網(wǎng)友們啊，我們并不想去戰(zhàn)爭(zhēng)，但是日本人這個(gè)侏儒民族，總是喜歡去欺負(fù)別人，并且傳播變態(tài)（日本的AV黃色片），所以，我們要為了將來可能要發(fā)生的事情做好準(zhǔn)備，讓更強(qiáng)烈的中華魂在我們心中像太陽而不是像火炬那樣燃燒。并且我們應(yīng)該做好自己作為炎黃子孫的本分，為了祖國(guó)把我們自己的生命燃燒殆盡，在未來的世界的綜合比賽場(chǎng)上，讓侏儒人看看那個(gè)才是真正的學(xué)生，那個(gè)才是真正的老師吧！呵呵。。。

將之從“較差”挪到“還行”一列，無非是沾了“右翼”的名頭。
我很好奇石原慎太郎怎么拍電影，怎么寫劇本。
這個(gè)愿望被滿足了。
這個(gè)評(píng)價(jià)也反映了我的“滿足”，哈哈。太祖說“我喜歡美國(guó)的右派”，意味就在其中。

老實(shí)、真誠(chéng)、利益主義、為了利益不惜蹩腳的抒情……這都很讓人快樂。軍國(guó)大義中不時(shí)綻放出來的搞笑抒情，我很笑納。

比如說：自殺后勤隊(duì)老板娘——她可真是在商不言商的“典型”模范——如此回答自殺隊(duì)幸存者的問題：“我們那時(shí)怎會(huì)如此瘋狂呢？”
老太太說：是出于愛啊。。。。。。

我利馬愛上了石原慎太郎。他拍得真蹩腳，思想也夠雷。雷到一定程度，就有崇拜者了——這個(gè)時(shí)代，非常笑納搞笑和天雷?！还苷φf，他可有了知名度了。。。。nnd。

我?guī)缀醺覕喽?，這Y上學(xué)時(shí)就不聰明。
所謂右翼，就是緊抓住日本本土的“土”，俺老實(shí)，俺真誠(chéng)，俺有“大愛”……

中國(guó)頗多精英賣國(guó)，這批人幾乎都是聰明人——不過很多精英寫的文章和石原拍的電影一樣，很雷，啥都有，就是沒邏輯。

人家石原除了屁股，好歹還多了感情。比如說，讓一個(gè)朝鮮人為大日本帝國(guó)唱一首動(dòng)人的《阿里郎》啥的。意淫強(qiáng)國(guó)乎？多乎哉？不多也。哈哈。

就沖這個(gè)，我也得石原打個(gè)三星：咱們的誤國(guó)精英，要拍電影的話，連感情都沒有，除了屁股……頂多還能泄露出他到底拿了誰的錢，銀行賬戶的錢是誰打進(jìn)去的。;)

    日本人的國(guó)民性就是把一切渲染的很『悲愿』很『悲情』。
美しい、　悲願(yuàn)、　姿、　殘酷時(shí)代　xxxxを殘したい。

    總之，這又是一部宣傳片。既然都宣傳我也宣傳一下。

　　所謂軍國(guó)主義，就是放棄理性，去貢獻(xiàn)所謂的更高級(jí)價(jià)值的蠢動(dòng)。所以說中國(guó)人的老在提倡的愛國(guó)主義在這一點(diǎn)上和軍國(guó)主義者是一樣的。而這也是軍國(guó)主義者東京都知事石原們所希望傳遞給各位的。

    因?yàn)闃s譽(yù)，慷慨赴死，作玉碎的先鋒，燃燒的失敗者的奮斗信念，這些都是軍國(guó)主義元素。

    有人問了，慷慨赴死，自殺成仁的將士，難道不值得感動(dòng)嗎？　　
　　戰(zhàn)士以自殺向敵之前，果然是很壯烈的。作為一個(gè)受過民主教育，基礎(chǔ)二戰(zhàn)史教育的人， 是不是問一下，這個(gè)仗一定要打的么？

　　自己所要保衛(wèi)的到底是自己還是幾個(gè)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)的軍閥。如果是二戰(zhàn)中的中國(guó)，那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，真真正正的是為國(guó)民自己而打的。
　　如蔣公廬山講話所說『我們固然是一個(gè)弱國(guó)，但不能不保持我們民族的生命，不能不負(fù)起祖宗先民所遺留給我們歷史上的責(zé)任，所以到了必不得已時(shí)，我們不能不應(yīng)戰(zhàn)。至於戰(zhàn)爭(zhēng)既開之後，則因?yàn)槲覀兪侨鯂?guó)，再?zèng)]有妥協(xié)的機(jī)會(huì)，如果放棄尺寸土地與主權(quán)，便是中華民族的千古罪人！那時(shí)便祗有拼民族的生命，求我們最後的勝利。』
　　
　　但是美國(guó)兵是去要?jiǎng)儕Z所有日本人的生命，或者去奴役日本國(guó)嗎？歷史證明，沒有?！?br>　　在日本人的二戰(zhàn)電影里，要看到殺身成仁的美感的地方，并不在少數(shù)。日本人也是有同僚，親情，愛情的人類一群，尤其是在，而日本右翼就是想通過轉(zhuǎn)嫁赴死的目的原來不是為了保住哪些軍閥的荒謬構(gòu)想，而是為了不被美國(guó)人炸而去見守這個(gè)見守那個(gè)，搞出一個(gè)熱血青春勵(lì)志劇來?！　?br>　　標(biāo)題真是太直白了，太宣傳了。我還可以改的文字更撕裂一點(diǎn):
　　玉砕、君を見守るために <-- 玉碎，為了保護(hù)你
　　
　　更不必拿日本軍致敬國(guó)軍壯烈犧牲將士的事情來感動(dòng)了，那只不過是武士道的教育，使得他們遵循這樣一種傳統(tǒng)，但是殺你還是要?dú)⒌?，再壯烈的敵人，它還是敵人。就像康熙們給明朝的忠臣孝子們立碑，為的不是鼓勵(lì)你們反清復(fù)明，而是進(jìn)行忠誠(chéng)教育。
　　大家就不要眼淚花花的，老自愿被灌輸把。

    看電影，感動(dòng)歸感動(dòng)，別忘記了，只不過，他們打美國(guó)打不過，便要去自殺來求得毀傷美國(guó)兵， 如果是他們來轟炸重慶，打中國(guó)的空軍，恐怕就是らくらく。到底哪邊更凄美，哪邊更壯麗呢？
 
    死亡實(shí)在說不上美。豬們?cè)賶邀惖母八?，也只不過因?yàn)樨i的信念而已。這一點(diǎn)是最悲傷的。這種感覺不到的悲哀才是最悲哀。