這世上最遙遠(yuǎn)的地方

是自己的心

出生以來(lái)關(guān)了多少次門(mén)？

——寺山修司

一介平凡的影迷

8.5

[日] 手冢治蟲(chóng) / 2023 / 北京聯(lián)合出版公司

最近一直在讀手冢治蟲(chóng)的書(shū)：《一介平凡的影迷》。他的人生（1928-），幾乎與昭和時(shí)代（1926-）疊合，感慨老人家在電影的鉆石山，真收獲到太多寶藏。手冢去世之際，影響一代中國(guó)影迷的吉卜力工作室已經(jīng)問(wèn)世——盡管它的全盛時(shí)代，該是新世紀(jì)前后的《幽靈公主》和《千與千尋》。宮崎駿老了，越畫(huà)越慢。日本電影導(dǎo)演，常以高壽著稱(chēng)，但還有多少部作品，掰幾個(gè)指頭便知。 當(dāng)我列出第三個(gè)名字，新海誠(chéng)。想必有些人不爽，他已經(jīng)可以寫(xiě)入到日本動(dòng)畫(huà)史了嘛？！其實(shí)我也不知道，只是下午剛好看了《鈴芽之旅》，講到地震的歷史，記憶的傷痛，和解與成長(zhǎng)，而閉門(mén)師的職業(yè)，被解讀為同氣連枝，代代傳承。 新海誠(chéng)的電腦作畫(huà)方式，包括他從起步之初的影調(diào)風(fēng)格，流光飛舞，風(fēng)花雪月，已經(jīng)大不同老前輩，更不同于西洋動(dòng)畫(huà)。精雕細(xì)琢青春化，并非真有什么秘籍淵源。我要說(shuō)的，是題材。本質(zhì)上，日本一直處于戰(zhàn)后狀態(tài)，號(hào)稱(chēng)永久和平。然而，創(chuàng)作者最關(guān)切的，在手冢時(shí)代，是核，原子彈，核子大戰(zhàn)，世界末日。它其實(shí)也是冷戰(zhàn)的標(biāo)簽（又在我看來(lái)，《鈴芽之旅》第一處廢墟的穹頂，直接令我聯(lián)想到廣島）。再到吉卜力時(shí)代，與大自然共生，綠色環(huán)保的主題，一再出現(xiàn)?！垛徰恐谩返哪且粋€(gè)世界，與《千與千尋》的異世界，何嘗不是同歸。只不過(guò)它是以異世界講此世界，頻繁穿越，而宮崎駿是以彼世界警此世界，南柯一夢(mèng)。

淺田家！ (2020)

8.3

2020 / 日本 / 劇情 家庭 / 中野量太 / 二宮和也 妻夫木聰

穿越的《鈴芽之旅》，連新海誠(chéng)兩部前作長(zhǎng)片，主講311。2011年，3月11日，東日本大地震。如果關(guān)注日本電影，該已經(jīng)見(jiàn)過(guò)不少，像《淺田家！》的后半段，我印象深刻。311大地震的記憶，也出現(xiàn)在許多藝術(shù)片中，譬如濱口龍介?！垛徰恐谩泛蟀攵危ɑ蛘麄€(gè)旅行路線），也特別像開(kāi)紅車(chē)的Drive My Car——都不用太聯(lián)想的，家福不正是在錯(cuò)誤時(shí)機(jī)推開(kāi)了一扇門(mén)，又從此無(wú)法關(guān)上。具象的門(mén)，直接變成了一剜失魂落魄的黑洞。

震后的余緒，也能在電影里點(diǎn)提的1995阪神大地震和1923關(guān)東大地震找到，像村上春樹(shù)就有關(guān)于阪神的文字（神戶(hù)是村上的第二故鄉(xiāng)）。至于關(guān)東大地震，盤(pán)點(diǎn)日本歷史，必會(huì)出現(xiàn)。記憶不錯(cuò)的影迷，也能迅速浮現(xiàn)出來(lái)《千年女優(yōu)》的場(chǎng)景，還有電影中的地震元素。

對(duì)親歷者，大地震會(huì)取代年月日期，變成被涂黑的一頁(yè)頁(yè)，記憶在那里扭曲、坍塌，隆起、破碎，如同地震波洗劫。再有天火與海嘯，確實(shí)是恐怖大災(zāi)難（電影最后決戰(zhàn)的背景就像關(guān)東大地震與311的廢墟混合）。 新海誠(chéng)長(zhǎng)片后來(lái)發(fā)生的變化，就是處理小戀愛(ài)的世界系方式，從《星之聲》宇宙大戰(zhàn)，《秒速五厘米》的傷春悲秋，落回到了商業(yè)類(lèi)型片計(jì)算精準(zhǔn)的煽情換算，即小戀愛(ài)與大日本的關(guān)系。前者在平成年，存在感超強(qiáng)。后者一片稀碎，卻因311這樣的強(qiáng)震，強(qiáng)化了性命茍全于列島的共同體命運(yùn)。于是乎，現(xiàn)實(shí)邏輯中的板塊沖撞，變成了另一個(gè)世界的探頭蚯蚓（其實(shí)像火山熔漿），沒(méi)有人再想反駁一個(gè)日常少女可以扮演當(dāng)代英雄的虛構(gòu)故事。一體兩面，本來(lái)就是變形的動(dòng)畫(huà)，與這個(gè)真實(shí)世界的最大差別。我們?nèi)菰S它的不真，容許貓開(kāi)口說(shuō)話，容許古老的傳說(shuō)在地底下喃喃自語(yǔ)蠢蠢欲動(dòng)。至于打開(kāi)一道又一道的心門(mén)，少了一條腿在世上行走。這一次的新海誠(chéng)，講解傷痛，戳的點(diǎn)，放的線，會(huì)比前兩部作品處理得更妥帖。至于煽情是否受用，就因人而異了。

還有，頻繁DJ放歌這件事情上，新海誠(chéng)比此前的公共場(chǎng)合大聲外放，收斂了許多，且以車(chē)載音樂(lè)??切換出來(lái)，自然了許多。

而說(shuō)到類(lèi)似的技巧變化，如何閉門(mén)上?！垛徰恐谩烦四μ燧営凶兓瘎?chuàng)意，其他還是停留在“用力、用力、一起用力”上，固然簡(jiǎn)單受用，未免太過(guò)直給。類(lèi)似的直線球，在這部電影里無(wú)疑有許多，在過(guò)去的新海誠(chéng)又更多。譬如對(duì)抗莫名大邪惡上，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，電影的本質(zhì)，就像打游戲一樣輕巧，中學(xué)少女迅速就上手了。戰(zhàn)斗過(guò)程，無(wú)非在積攢紅藍(lán)氣槽，掉血了，攢怒氣了，然后一鼓作氣，干得漂亮。從頭到尾，來(lái)來(lái)去去，只有這么一套。我看電影過(guò)程，就不禁在想，當(dāng)男女主人公大喊大叫的時(shí)候，柏林評(píng)委、黑社會(huì)專(zhuān)家杜琪峰看了，作何反應(yīng)。

當(dāng)然，有人會(huì)說(shuō)，《鈴芽之旅》的主題是和解。不過(guò)，它所包裝的大場(chǎng)面，從目睹山火赤練，到上鑰匙的反復(fù)，確實(shí)叫人疲憊，相反，間奏出現(xiàn)的日本旅行，風(fēng)土人情，反倒更有趣味。但或許精算之下，觀眾需要頻繁的刺激打斷，否則就不成電影，如同用利用貓??的可愛(ài)。但是論可愛(ài)這個(gè)事情，想想吉卜力的吉祥物龍貓，它甚至不需要開(kāi)口說(shuō)話，就能傳遞給觀眾太多東西：視覺(jué)上，情感上，還有神秘感。而對(duì)大臣和左大臣，無(wú)論社交媒體再多夸贊，直言可愛(ài)，再到電影的實(shí)際處理方式，未免流于扁平的萌可愛(ài)。

杜琪峰會(huì)喜歡新海誠(chéng)嗎

我支持此譯名的理由：

先看看原文的“戸締まり”在《大辭林》中的釋義：

戸締まり(名)??: 出入り口の戸や窓などを締め、鍵をかけたりなどして、外から入れないようにすること。

簡(jiǎn)而言之：鎖門(mén)。

我們知道鎖門(mén)實(shí)質(zhì)上就是將本可以活動(dòng)的門(mén)扇通過(guò)插銷(xiāo)之類(lèi)的裝置與固定的門(mén)框連結(jié)，使門(mén)扇無(wú)法活動(dòng)從而達(dá)到阻止通行的效果。

接著看下中文中的“戶(hù)”“締”二字：

戶(hù)：半門(mén)曰戶(hù)，象形?！墩f(shuō)文解字注》

也就是半開(kāi)的門(mén)，“門(mén)”是兩邊對(duì)開(kāi)，從繁體“門(mén)”字形可看出。

締：結(jié)不解也，從糸帝聲?！墩f(shuō)文解字注》

締：結(jié)在一起。屈原《九章》：“氣繚轉(zhuǎn)而自締?！币隇榫喗Y(jié)，訂立。賈誼《過(guò)秦論》：“合從締交，相與為一?！薄豆糯鷿h語(yǔ)常用字字典》

相關(guān)詞：締連，締合，締結(jié)，締約，締交，締盟，締婚等。這是由物理的連結(jié)引申向抽象意義的連結(jié)，是漢語(yǔ)發(fā)展過(guò)程中的詞義擴(kuò)大。

可以看出，“締”字含義與鎖門(mén)動(dòng)作本質(zhì)上的共通處，因此，用“締戶(hù)”表示鎖門(mén)，雖然是日語(yǔ)用法，但作為中文也是成立的。

接下來(lái)是語(yǔ)序問(wèn)題，按照中文語(yǔ)序，門(mén)是被鎖的，是賓語(yǔ)，應(yīng)在動(dòng)詞后，“鎖門(mén)”應(yīng)當(dāng)對(duì)應(yīng)“締戶(hù)”，譯名保留日語(yǔ)“戶(hù)締”是否不恰當(dāng)呢？

請(qǐng)看中文中的例子：

“兵挫地削，亡其六郡?！薄妒酚洝でZ生列傳》

“兵”被“挫”，“地”被“削”。“戶(hù)”被“締”。

這樣的句子中，受事者置于動(dòng)詞之前，成為焦點(diǎn)。

因此，“戶(hù)締”語(yǔ)序在中文中沒(méi)有問(wèn)題。

接下來(lái)是美感。

這一點(diǎn)，我想先介紹一下由俄國(guó)文學(xué)理論家什克洛夫斯基提出的“陌生化理論”：

“給平常的事物賦予一種不平常的氣氛，這是很好的；人們喜歡被不平常的東西打動(dòng)。在詩(shī)歌中，這種方式是常見(jiàn)的，并且也適宜于這種方式?！?/p>

陌生化理論在文學(xué)上有著廣泛應(yīng)用，我國(guó)古代也不乏有詩(shī)人用字求新求奇求險(xiǎn)，不遵成規(guī)，不落窠臼，為的就是給人“耳目一新”之感，“延長(zhǎng)讀者的感受時(shí)間從而增加美感”，而漢字的含義不斷豐富的過(guò)程，也離不開(kāi)創(chuàng)新的用法。因此如果以“我們古代用‘闔戶(hù)’，用‘閉戶(hù)’，又不用‘締戶(hù)’”為由反對(duì)此譯名，未免有點(diǎn)低估漢語(yǔ)的創(chuàng)造力，容納力，生發(fā)力。

大家或許聽(tīng)說(shuō)過(guò)，“取締”這個(gè)詞，就是近代由日本傳入，而在它在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的含義“明令取消，關(guān)閉，禁止”中，我們難以發(fā)覺(jué)與“締”字本義“系結(jié)”的關(guān)聯(lián)，但這個(gè)詞依舊為我們的語(yǔ)言系統(tǒng)接納并且固定下來(lái)。而“鈴芽戶(hù)締”不僅意思上可以得到解釋?zhuān)瑫r(shí)“締戶(hù)”并不作為固定用法進(jìn)入漢語(yǔ)，只是一部電影的譯名中臨時(shí)的語(yǔ)言現(xiàn)象，這樣看來(lái)，大家又有什么不能接受的呢？

此外，電影的標(biāo)題并不承擔(dān)讓觀眾一目了然地知道作品講的是什么的功能——我們有簡(jiǎn)介。也并不追求一定是在語(yǔ)法上準(zhǔn)確無(wú)誤的，表達(dá)上符合語(yǔ)言規(guī)范的，能讓人從字面上直接了解含義的。標(biāo)題，完全可以以簡(jiǎn)潔的音韻美和形體美為導(dǎo)向，即使要以會(huì)變得“不知所云”為代價(jià)。何況本例還可以得到解釋。

綜上所述，我認(rèn)為“鈴芽戶(hù)締”作為《すずめの戸締まり》的中文譯名，雖然表面上是刪去了所有假名而已的粗暴移植，但實(shí)際上選詞含義通順，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有據(jù)可循，印象上整體簡(jiǎn)潔約練，是可接受的，合適的，甚至優(yōu)秀的。

2023年2月12日編輯：

想補(bǔ)充一下，好多小伙伴的回復(fù)看上去是把不同的譯名完全對(duì)立起來(lái)了，只要支持某一個(gè)就一定是在否定其他，這篇文章的所謂“支持此譯名的理由”，就只是闡述一下我認(rèn)為“鈴芽戶(hù)締”作為譯名可以接受甚至好的原因在哪里。這種過(guò)程不存在對(duì)其他譯名的攻擊，也沒(méi)有要粗暴地把不同喜好的人區(qū)分開(kāi)來(lái)貼上“雅”“俗”“文藝”“土”等任何定式的標(biāo)簽，更絕沒(méi)有要貶低喜歡其他譯名的小伙伴們的自身價(jià)值。

譯名并沒(méi)有唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案，實(shí)際上后面的幾稿“鈴芽的門(mén)鎖”，“鈴芽之旅”，我也認(rèn)為很得體很恰當(dāng)?！扳徰啃〗銇?lái)鎖門(mén)”我雖然覺(jué)得有些欠考量，但如果你喜歡，我也相信你一定有個(gè)人的理由，如果你愿意花時(shí)間組織語(yǔ)言并分享出來(lái)，我也非常歡迎。

本文圍繞的問(wèn)題，本身只是一個(gè)語(yǔ)言上的小問(wèn)題，是一個(gè)完全可以在輕松隨意的氛圍中展開(kāi)意見(jiàn)交換的問(wèn)題，意見(jiàn)的分歧很正常，因?yàn)榇蠹覍?duì)文字的感覺(jué)各不相同，對(duì)“電影標(biāo)題”應(yīng)當(dāng)具備的特征也都有自己的標(biāo)準(zhǔn)，我發(fā)文的目的并不是要讓大家都來(lái)認(rèn)同我，認(rèn)同“鈴芽戶(hù)締”為最好的答案（這一點(diǎn)我自己也并沒(méi)有斷言），只是想分享自己的感受和隨之的一些思考。

所以，支持我也好，反駁我也好，希望大家友好地發(fā)表觀點(diǎn)，謝謝。

《白頭吟》中有句詩(shī)大家都很熟悉：“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”。這句詩(shī)調(diào)換一下順序來(lái)形容《鈴芽之旅》再合適不過(guò)——“人相同，花不同”。

這是一部帶有新海誠(chéng)烙印的作品，卻也不像新海誠(chéng)的作品。

創(chuàng)作上“世界系”母題并未改變：“把主人公之間微小關(guān)系的命題直接關(guān)聯(lián)到世界的危機(jī)與終結(jié)這樣抽象的宏大命題”，這部也可以和《你的名字》、《天氣之子》共同看作是災(zāi)難命題三部曲。

但同時(shí)也是一個(gè)全新的體驗(yàn)，之前在《你的名字》時(shí)便覺(jué)得他有突破自己之前作品所謂“限制”的野心，嘗試了更復(fù)雜的故事，在《天氣之子》中也進(jìn)一步迸發(fā)了情緒，戲里戲外展現(xiàn)了奮不顧身的勇氣。

而在這里，在全球當(dāng)下重建的“廢墟”之上，在電影中鈴芽的旅途中，關(guān)上的是戲里的門(mén)，打動(dòng)的是戲外的人。

—— —— ——

一

我們熟悉的那個(gè)執(zhí)著畫(huà)面的壁紙系導(dǎo)演也向我們展示了敘事節(jié)奏的魅力。

新海誠(chéng)被不斷提及的是隨手一截便是桌面的畫(huà)面表現(xiàn)力，但所謂“故事情節(jié)”卻被人一直詬病。

但這次很驚喜的是，整個(gè)電影被濃縮在5天的旅途內(nèi)，公路電影的敘事節(jié)奏保證了觀影的連續(xù)性和趣味性，這個(gè)過(guò)程可以概括為“預(yù)見(jiàn)危機(jī)--路途趣事--解決危機(jī)”的高速循環(huán)。

公路電影所具備的探索的魅力也與電影的核心設(shè)定非常契合，尋找廢墟中的“往門(mén)”并關(guān)上它來(lái)阻止災(zāi)難。

小鎮(zhèn)少女鈴芽偶遇神秘男生草太，草太是家族傳承的“閉門(mén)師”，工作是關(guān)上廢墟之上的“往門(mén)”。而這扇門(mén)連接現(xiàn)世和常世（靈界）兩個(gè)世界，如果不關(guān)閉，會(huì)放出常世中的災(zāi)厄，造成地震等災(zāi)害。

鈴芽無(wú)意中打開(kāi)了門(mén)，被卷入整個(gè)事件，草太也因?yàn)樵{咒變成了“椅子男友”，鈴芽為了幫助草太，決定和他一同關(guān)閉日本各地的往門(mén)，阻止災(zāi)難的發(fā)生。

就這樣，奇幻而又治愈的旅途開(kāi)始了。

就這樣，視（美麗畫(huà)面）與聽(tīng)（復(fù)古歌單）巧妙結(jié)合，積極碰撞呈現(xiàn)出類(lèi)型魅力。

二

新海誠(chéng)在采訪中說(shuō)過(guò)，他想借著這部電影展示日本，想要通過(guò)公路電影這種形式來(lái)審視日本現(xiàn)狀，不管是“廢墟”，還是“廢墟之上生活的人”。

新海誠(chéng)曾在采訪中表示：“日本這個(gè)國(guó)家本身就給人一種過(guò)了青年期，即將步入老年期的感覺(jué)。路演宣傳的時(shí)候經(jīng)常發(fā)現(xiàn)之前熱鬧非凡的地方如今破敗荒涼，施工時(shí)候人們會(huì)舉行“地鎮(zhèn)祭”這些祈禱儀式，但這些地方“死亡”之后，人們卻沒(méi)有任何動(dòng)作，人死有葬禮，土地和城市死去卻沒(méi)有。”

這是影片中對(duì)于“廢墟之上的門(mén)”最開(kāi)始的設(shè)想，也是能關(guān)上門(mén)的密鑰，和“從前”對(duì)話，傾聽(tīng)“從前”的聲音，這是一種祭奠，只有好好祭奠才能轉(zhuǎn)生，給予廢墟（過(guò)去）最大的尊重，回抵人心中最深處的溫柔。

鈴芽和草太的愛(ài)情在浪漫逗趣之余還有著更深的羈絆，結(jié)尾揭示了失去母親的小鈴芽曾經(jīng)看到的身影便是草太，所以在故事的一開(kāi)始，鈴芽才會(huì)看似奮不顧身地前去廢墟追尋，她當(dāng)時(shí)追的或許不是愛(ài)情，更是屬于自己的一個(gè)答案。

草太椅子男友的設(shè)定除了周邊賣(mài)爆（不是）之外，深層其實(shí)是日本乃至世界年輕一代共有的一個(gè)心理困惑——我們被困住了，寒冰和椅子的指向所在。

在路途上遇到的朋友和困難其實(shí)最終都指向著內(nèi)心情緒上的治愈：對(duì)姨媽的感恩，對(duì)母親的懷念，對(duì)自我的肯定。這些在廢墟上生活著的人，大家都努力的生活著。

三

新海誠(chéng)從未如此重視并深刻展現(xiàn)過(guò)社會(huì)議題，電影的背景是那場(chǎng)影響日本一代人的3.11大地震。

“如果電影真的有改變觀眾的力量，那我想把它的力量用在美好和正確的事上?！?/span>這是新海誠(chéng)想要通過(guò)電影達(dá)到的效果，就像電影配樂(lè)RADWIMPS樂(lè)隊(duì)每年都會(huì)在3月11日舉行活動(dòng)一樣，大家都想通過(guò)創(chuàng)作來(lái)紀(jì)念過(guò)去，加入希望。

主角鈴芽取名的靈感來(lái)自于日本神話傳說(shuō)，天照大神藏于天巖戶(hù)中，世界被黑暗籠罩，女神天宇受賣(mài)命在石門(mén)前跳舞，創(chuàng)造了石門(mén)打開(kāi)的契機(jī)。而鈴芽在電影中，也扮演了這樣的一個(gè)角色，她堅(jiān)持并努力著，為了避免再一次大地震的來(lái)臨。

結(jié)尾處，鈴芽面對(duì)著那個(gè)幼時(shí)無(wú)助的自己，溫柔而堅(jiān)定的對(duì)她說(shuō)：“我是你的明天?！备鼞?yīng)該注意的是，鈴芽把缺了一條腿的椅子送給了幼時(shí)的自己，前面說(shuō)過(guò)，這個(gè)椅子是困局，但這里也是破局——即使有缺憾，也可以?shī)^力奔跑。

災(zāi)難會(huì)過(guò)去，戲里戲外都是，而鈴芽之所以可以走出內(nèi)心創(chuàng)傷，并不是發(fā)生奇跡，她和別人一樣在過(guò)普普通通的生活，相信時(shí)間會(huì)治愈一切，也一定不要隨便放棄自己。

—— —— ——

回歸現(xiàn)實(shí)，這部電影的創(chuàng)作初心和當(dāng)下形成了最好的映照：病痛肆虐下的世界廢墟，我們都是生活在廢墟上重建的人，悲傷止于平淡而普通的生活，往前看吧，春天來(lái)了。

希望大家也可以從這部電影中尋找到面對(duì)生活的力量。

一，311大地震之后

【鈴芽小姐來(lái)鎖門(mén)】（すずめの戸締まり），是自2019年的【天氣之子】以來(lái)，時(shí)隔三年新海誠(chéng)的最新作品，于2022年11月11日在日本公開(kāi)。

本來(lái)抽到11月7日的點(diǎn)映，但有事沒(méi)去成。11月11日才能看到，還送了首發(fā)禮物。

從上映時(shí)間上也能推測(cè)出新海誠(chéng)導(dǎo)演對(duì)于地震的紀(jì)念意義。11月11日在時(shí)間選擇上是和3月11日的大地震同一個(gè)11日，上映時(shí)間如果持續(xù)到明年2023就是1923關(guān)東大地震100年的紀(jì)念年份。

劇情梗概為，一位高中女生，因?yàn)橐馔獯蜷_(kāi)了廢墟之中的【門(mén)】，而踏上尋找【門(mén)】，并且關(guān)閉【門(mén)】的故事。在劇中，這個(gè)【門(mén)】連接著生與死，現(xiàn)世與黃泉，如果不及時(shí)關(guān)閉就會(huì)導(dǎo)致地震發(fā)生，會(huì)讓無(wú)數(shù)的人遭遇不幸。

而在劇中，除了不時(shí)穿插的笑點(diǎn)和少女的戀愛(ài)之心以外，其中最為重要且貫穿首尾的關(guān)鍵，就是女主的災(zāi)后自我救贖。

新海誠(chéng)在他的企劃書(shū)前文中介紹到，此電影由三個(gè)部分構(gòu)成。1，在2011年地震失去母親女主的成長(zhǎng)物語(yǔ)。2，草太和鈴芽的戀愛(ài)物語(yǔ)。3，防止日本各地的【門(mén)】被打開(kāi)的【關(guān)門(mén)物語(yǔ)】。

女主家住日本東北地區(qū)，是311大地震的受災(zāi)者，她的母親死于地震之中。在整部劇中，鈴芽在關(guān)【門(mén)】的途中，達(dá)成了過(guò)往和現(xiàn)在的自己之間的心與心的對(duì)話，完成了自己的災(zāi)后救贖。我們可以從幾個(gè)細(xì)節(jié)當(dāng)中去看到她作為災(zāi)后受災(zāi)者的心路歷程。

1，她從開(kāi)頭就在夢(mèng)中尋找在地震死去的母親。

2，她的椅子只有三條腿，其實(shí)暗示著她殘缺的東西。

3，在尋找母親時(shí)身邊繁茂的樹(shù)林其實(shí)暗指福島受核輻射地區(qū)。福島的核泄漏地區(qū)和切爾諾貝利一樣由荒蕪變得枝繁葉茂。

在電影中有地震出現(xiàn)，雖然所有的警報(bào)聲和現(xiàn)實(shí)中略有差異，但是官方還是溫馨提示大家。因?yàn)槿毡救藢?duì)于地震等警報(bào)聲過(guò)于敏感。

4，在3月11日之前，她所有的日記被自己涂黑，表示她不想面對(duì)自己的過(guò)去。

5，在最后的回家場(chǎng)景中，出現(xiàn)了一堵非常高的墻。這是311地震之后，日本修建的防潮堤。

日本巖手縣的防潮堤

6，最后她打開(kāi)的【門(mén)】，并不是簡(jiǎn)單的為了拯救男主的【門(mén)】，而是拯救自己的心【門(mén)】

7，劇名叫做【鈴芽小姐來(lái)鎖門(mén)】，這個(gè)門(mén)不僅是實(shí)際意義上的門(mén)，更是她的心【門(mén)】

在劇中【要石】（かなめいし)是實(shí)際存在于日本各地，保護(hù)地區(qū)不受災(zāi)害而存在。圖為宮城縣的鹿島神社中的【要石】。

二，劇中地震區(qū)域的選擇

其實(shí)除了女主的出生地東北地區(qū)以外，在本次關(guān)【門(mén)】的路途當(dāng)中，導(dǎo)演選擇的幾個(gè)地點(diǎn)都是日本曾經(jīng)發(fā)生過(guò)大地震的地方。（本身日本地震多發(fā)，筆者就選擇幾個(gè)有代表性的地震。）

1，女主的居住地九州

2016年4月14日，九州熊本大地震 震級(jí)7.3級(jí)，震度達(dá)到7（日本國(guó)內(nèi)制定的地震災(zāi)害等級(jí)，最高為7）死傷人數(shù)分別為，273人和2809人。

２，途中經(jīng)過(guò)的神戶(hù)地區(qū)

1995年1月17日，阪神?淡路大地震（也叫神戶(hù)大震災(zāi)）震級(jí)7.3，震度6,死傷人數(shù)分別為，6434人和43792人

3，東京地區(qū)

1923年9月1日，關(guān)東大震災(zāi)，推測(cè)震級(jí)為8.2，死傷者約為10萬(wàn)人。

東京大學(xué)等地方都開(kāi)始舉行對(duì)于關(guān)東大地震100周年的紀(jì)念日

三、311大地震和新海誠(chéng)

311大地震雖然是日本東北地區(qū)受災(zāi)最為嚴(yán)重，但是連帶北海道和關(guān)東區(qū)域都有強(qiáng)烈震感，對(duì)于每一個(gè)日本人和我們中國(guó)人而言都是難忘的記憶。

除了本身受地震災(zāi)害很?chē)?yán)重以外，地震后一小時(shí)到來(lái)的海嘯也是災(zāi)害嚴(yán)重的重要原因。據(jù)日本警察廳2012年發(fā)布的數(shù)據(jù)表示，因海嘯而溺死（津波による溺死）的人數(shù)占總死亡人數(shù)的：90.64%（14,308人）。

其中筆者探訪的一個(gè)小城市【閖上町】（ゆりあげまち）是受海嘯影響嚴(yán)重，也恰巧是新海誠(chéng)曾經(jīng)訪問(wèn)過(guò)的城市。

閖上是日本東北地區(qū)宮城縣名取市下的一個(gè)小海港城市，盛產(chǎn)海鮮等食物。在2011年311地震之前生活人數(shù)大約在5000人左右。在311大地震期間，閖上是受災(zāi)最嚴(yán)重的區(qū)域，由于地震和海嘯的死亡人數(shù)達(dá)到了753人，占名取市總死亡人數(shù)的5分之4以上。（日本產(chǎn)經(jīng)新聞2017年7月11日）

為了追思親人的死去，以及證明他們的存在，存世的人們建立起了名為【閖上の記憶】的災(zāi)后紀(jì)念館，警示人們?yōu)暮Φ目植?。?dāng)天為我們講述311大地震的人就是地震親歷者和受害者---丹野女士。

這是【閖上の記憶】的官網(wǎng)介紹。

丹野女士50歲上下，體型微胖，身穿一身黃色的講解服，很喜歡笑。她和她的丈夫女兒兒子以及自己的父母6人生活在這個(gè)城市，在311大地震時(shí)候經(jīng)歷了生離死別，由6人的家庭變?yōu)榱?個(gè)人的家庭，她的父母和小兒子全部遇難。她回憶到311那一天正好是她小兒子的畢業(yè)典禮，參加完典禮的下午14點(diǎn)56分，地震襲來(lái)，一小時(shí)后海嘯也爆發(fā)，她的小兒子和父母就此殞命。

這是高中生遇難者的紀(jì)念碑。右下角是【丹野公太】是丹野小姐的小兒子的名字。【公】取自他的爺爺?shù)拿?，【太】是因?yàn)樗錾鷷r(shí)很胖，丹野女士希望他健康成長(zhǎng)。

她在這里努力的講述自己的故事，一方面打開(kāi)自己心中的【門(mén)】一方面也打開(kāi)別的受災(zāi)者的心【門(mén)】。據(jù)她講述，在311大地震之后很多人沒(méi)有辦法走出心理創(chuàng)傷，包括她自己。她曾經(jīng)無(wú)數(shù)次的想到，為什么不是自己死去而是兒子死去。她為了讓自己走出這段過(guò)去，她努力的活著，在紀(jì)念館當(dāng)講解員，甚至還在原來(lái)的地方還修建了新房和丈夫住在這里。

她帶領(lǐng)我們登上了這里的一座小山，讓我們眺望整個(gè)城市。她為我們講述到新海誠(chéng)導(dǎo)演也在311地震之后來(lái)到過(guò)這里，并且深入了解了這個(gè)被海嘯摧毀的地區(qū)。在【你的名字】之中，出現(xiàn)的【消失的町】有可能原型就來(lái)自于此。在劇中因?yàn)殄缧亲矒舳廊サ呐浣恰久≡缫恪康摹久　坑锌赡芫腿∽赃@【名取】這一座城市。

這是從山上遠(yuǎn)眺的風(fēng)景，下面就是【閖上町】，據(jù)丹野女士說(shuō)，新海誠(chéng)也到訪過(guò)此地。

你的名字。 (2016)

8.5

2016 / 日本 / 劇情 愛(ài)情 動(dòng)畫(huà) / 新海誠(chéng) / 神木隆之介 上白石萌音

四，從【戰(zhàn)后】到【災(zāi)后】的日本社會(huì)

2021年是日本311大地震之后的第十個(gè)年頭。由311地震之后成立的復(fù)興廳（復(fù)興庁）牽頭，日本內(nèi)部對(duì)于311地震之后的復(fù)興政策進(jìn)行了綜合分析和評(píng)估。在其間由東京大學(xué)名譽(yù)教授御廚貴提出了【戰(zhàn)后】到【災(zāi)后】的區(qū)分時(shí)間的概念。

2021年的政策分析出版成書(shū)

日本1968年成為除美蘇兩國(guó)以外最大的經(jīng)濟(jì)大國(guó)（在2010年前后被我國(guó)超越），逐漸擺脫二戰(zhàn)后所帶來(lái)的影響。但在2011年的3月11號(hào)之后，日本經(jīng)歷了觀測(cè)史上最大的地震。從評(píng)估的結(jié)果上來(lái)看，基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)恢復(fù)到了一定程度，但【災(zāi)后】的復(fù)興路仍然漫長(zhǎng)。

除了311地震帶來(lái)的核污染問(wèn)題，受災(zāi)者居住問(wèn)題，城市空洞化問(wèn)題等實(shí)際問(wèn)題問(wèn)題尚未解決以外，人們內(nèi)心看不見(jiàn)的地方也還存在著心靈的創(chuàng)傷。

地震關(guān)聯(lián)自殺人數(shù)依然居高不下（心靈創(chuàng)傷依然普遍存在）圖片：日本厚生勞動(dòng)省

我們這部影劇的女主角【鈴芽】就是其中的一員。但是她勇敢地面對(duì)過(guò)這一切，并且完成了自我救贖。

希望這樣的一部電影能夠警示我們：人類(lèi)應(yīng)該常存對(duì)自然的敬畏心。

希望它能能夠安撫所有經(jīng)受苦痛的人們。

希望這樣一部電影能夠給世界各地的人們以慰藉。

憑借《你的名字?！贰短鞖庵印返於ㄗ约涸谌毡緞?dòng)畫(huà)界地位的新海誠(chéng)，如今再赴“三年之約”，帶著自己的“災(zāi)難三部曲”第三部《鈴芽之旅》來(lái)到中國(guó)。

《鈴芽之旅》的國(guó)內(nèi)票房在預(yù)售期間就已經(jīng)驚人破億，目前電影的口碑也相當(dāng)良好，普遍被譽(yù)為是新海誠(chéng)的生涯集大成之作。

不過(guò)你可能不知道，新海誠(chéng)除了是動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演之外，他還是一名資深的硬科幻小說(shuō)愛(ài)好者。

新海誠(chéng)第一部公映的動(dòng)畫(huà)作品《星之聲》就致敬了黃金時(shí)代的硬科幻巨頭阿瑟·克拉克；他也讀劉慈欣的《三體》和《鄉(xiāng)村教師》；而讓他徹底破圈的《你的名字?！罚瑒?chuàng)作靈感正是來(lái)自于當(dāng)代的硬科幻之王格雷格·伊根……

下面本文就為你全面解析這位大導(dǎo)演的“幻迷”心路——

01｜直球表白科幻偶像格雷格·伊根：“我永遠(yuǎn)期待您的下一部作品！”

新海誠(chéng)是澳大利亞科幻作家格雷格·伊根的頭號(hào)迷弟。他在采訪中直言不諱：在自己目前最為知名的動(dòng)畫(huà)電影《你的名字?！分?，“身份互換”這個(gè)核心概念的靈感來(lái)源，就是出自伊根的科幻小說(shuō)。

格雷格·伊根以擅長(zhǎng)生物科幻、數(shù)學(xué)科幻和物理科幻聞名。出道三十余年來(lái)，伊根斬獲雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)、軌跡獎(jiǎng)、坎貝爾紀(jì)念獎(jiǎng)等科幻大獎(jiǎng)無(wú)數(shù)。伊根在日本也有著非同尋常的人氣，不僅多次拿到過(guò)日本科幻星云賞的提名及大獎(jiǎng)，更是有大量的日本動(dòng)畫(huà)埋梗致敬伊根的小說(shuō)。

《你的名字?！返淖畛鯓?gòu)想幾乎就是依照伊根的小說(shuō)設(shè)定

然而伊根是一位非常神秘的作家，從未在網(wǎng)上公開(kāi)過(guò)任何一張照片，讀者能見(jiàn)到的只有一個(gè)相當(dāng)具有“理科范”的個(gè)人網(wǎng)站，和日常轉(zhuǎn)發(fā)著數(shù)學(xué)新聞的社交媒體賬號(hào)。伊根在得知新海誠(chéng)致敬自己的消息后，也去看了《你的名字?！凡⒈硎举澰S。

新海誠(chéng)看到伊根賬號(hào)的發(fā)言，就和每一個(gè)被偶像作家翻牌的科幻迷一樣興奮不已。當(dāng)時(shí)的他連忙用英語(yǔ)與伊根進(jìn)行互動(dòng)與表白：“如同您全世界的諸多粉絲一般，您的書(shū)極大地改變了我的想法。我永遠(yuǎn)期待您的下一部作品！”

新海誠(chéng)為伊根在日本出版的小說(shuō)集《祈禱之?！纷珜?xiě)了腰封推薦，伊根小說(shuō)里那種“跨越平行世界的想象力”深深影響著新海誠(chéng)的創(chuàng)作。從《你的名字?！贰短鞖庵印返阶钚伦鳌垛徰恐谩罚覀兌伎梢钥吹揭粮≌f(shuō)中平行世界、身份互換、地緣政治和民俗信仰等主題，與這些電影中的設(shè)定、情感遙相呼應(yīng)。

格雷格·伊根經(jīng)典科幻三重奏I：《祈禱之海》

新海誠(chéng)動(dòng)畫(huà)作品的一大主題，就是人與人之間的“距離”，不僅是在空間上、在時(shí)間上，還包括心靈之間的“距離”。而伊根恰恰在小說(shuō)《游離之境》里設(shè)定了一個(gè)人與人之間已經(jīng)沒(méi)有思想“距離”的“災(zāi)后世界”。雖然新海誠(chéng)自己也經(jīng)常抱怨伊根的作品晦澀難懂，但這篇作品就是他們之間在創(chuàng)作上所產(chǎn)生的共鳴。

02｜可能是日本最懂劉慈欣的動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演：“真是美麗的科幻，美麗的故事?！?/span>

在格雷格·伊根的小說(shuō)《學(xué)習(xí)成為我》中，人類(lèi)可以利用“寶石”技術(shù)制造自己的“第二大腦”。除了是非常經(jīng)典的關(guān)于探討自我意識(shí)的科幻作品外，這篇小說(shuō)也反映出伊根對(duì)于人類(lèi)技術(shù)發(fā)展的憂思。這種憂思也是同時(shí)代硬科幻作家共通的創(chuàng)作母題，就比如我們最熟悉的科幻作家劉慈欣。

在創(chuàng)作《鈴芽之旅》期間，閑暇之余的新海誠(chéng)就孜孜不倦地讀著劉慈欣的科幻小說(shuō)。從《三體》三部曲到日本編選的短篇集《圓》，新海誠(chéng)都是搶在第一時(shí)間閱讀，并在社交媒體上發(fā)表感想，表示強(qiáng)烈推薦。

“不斷克服困難，方法是技術(shù)的，戰(zhàn)略是理智的……真是美麗的科幻，美麗的故事?！?/span>從新海誠(chéng)評(píng)價(jià)《三體Ⅱ·黑暗森林》的這句話我們就能看出他的“硬科幻”愛(ài)好程度不低。新海誠(chéng)和我們一樣都非常佩服劉慈欣作品里的格局和想象力。

新海誠(chéng)“在線追更”《三體》，而且都發(fā)表了極高的評(píng)價(jià)

實(shí)際上，新海誠(chéng)還在另一篇談創(chuàng)作《鈴芽之旅》的采訪中提到，近期愛(ài)不釋手的小說(shuō)也是劉慈欣的短篇集，尤其喜歡《地火》《鄉(xiāng)村教師》和《圓圓的肥皂泡》這三篇。劉慈欣小說(shuō)里的人物，通過(guò)對(duì)某種事物的熱情，最終直接影響和改變歷史的故事，總是讓他感動(dòng)不已。

新海誠(chéng)說(shuō)，他從劉慈欣身上學(xué)到了一個(gè)非常寶貴的方法論，就是通過(guò)制造“強(qiáng)烈的視覺(jué)印象”，來(lái)讓“硬科幻”作品更容易被一般讀者所接受。這其實(shí)也點(diǎn)出了為什么新海誠(chéng)執(zhí)著于要當(dāng)所謂的“壁紙狂魔”，以及為什么要以“巨大的天災(zāi)”作為如今作品的核心設(shè)定。這就是創(chuàng)作者之間的相互理解。

《鈴芽之旅》具有沖擊力的主視覺(jué)海報(bào)

《鈴芽之旅》中的“常世”設(shè)定，我們也可以理解為一種“高維度”空間。日本神話中的“常世”就是一個(gè)沒(méi)有時(shí)間概念的地方。硬科幻作家包括格雷格·伊根、劉慈欣都寫(xiě)過(guò)這樣的概念。當(dāng)然最終我們還是要回到科幻的黃金時(shí)代，因?yàn)檫@些作品的源頭，其實(shí)都是來(lái)自于一位硬科幻巨頭——阿瑟·克拉克。

03｜從小看著阿瑟·克拉克的小說(shuō)長(zhǎng)大：“我就是那個(gè)要出發(fā)前往別處的孩子。”

新海誠(chéng)毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)看著八九十年代日本科幻動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)大的“老二次元”，進(jìn)而自己也一步步走上了成為動(dòng)畫(huà)導(dǎo)演的道路。新海誠(chéng)對(duì)科幻的熱衷是貫穿始終的，而阿瑟·克拉克就是那位帶領(lǐng)他進(jìn)入科幻大門(mén)的作家。

新海誠(chéng)2002年第一部在影院公映的短篇?jiǎng)赢?huà)《星之聲》（The Voices of a Distant Star），英文標(biāo)題來(lái)自克拉克《遙遠(yuǎn)的地球之歌》（The Songs of Distant Earth）。新海誠(chéng)在2016年的采訪中說(shuō)，他最喜歡的三部克拉克小說(shuō)是《童年的終結(jié)》《城市與群星》《2001太空漫游》。

阿瑟·克拉克《城市與群星》

在新海誠(chéng)的每一部動(dòng)畫(huà)作品中，我們確實(shí)都能看到克拉克《城市與群星》的影子。《城市與群星》講述的是主角阿爾文想要離開(kāi)“烏托邦”前往外部世界的故事。對(duì)新海誠(chéng)來(lái)說(shuō)，這個(gè)“外部世界”就是東京。每一個(gè)主角比如宮水三葉、森島帆高、巖戶(hù)鈴芽，甚至包括新海誠(chéng)導(dǎo)演自己，都是在離開(kāi)自己的家鄉(xiāng)后前往東京。

“‘從現(xiàn)今所在的地方出發(fā)前往別處的孩子’的主題，與當(dāng)時(shí)還身處長(zhǎng)野的我抱有的‘想去東京’的心情相重疊了……我過(guò)去的作品都有著相同的主題，看來(lái)自己所喜愛(ài)的東西與自己創(chuàng)作的東西是緊密聯(lián)系的。”新海誠(chéng)如是說(shuō)。

《天氣之子》里總在下雨的東京反映著“外來(lái)者”的心境

細(xì)心的朋友還會(huì)發(fā)現(xiàn)，《鈴芽之旅》以及新海誠(chéng)之前的所有動(dòng)畫(huà)電影，其實(shí)都嚴(yán)格遵循著克拉克的“三大定律（Clarke's Laws）”。以《鈴芽之旅》為例，草太的爺爺說(shuō)鈴芽幫不了草太，這是第一定律；鈴芽能不能幫到草太，只有幫了才能知道，這是第二定律；而“關(guān)門(mén)”的設(shè)定看起來(lái)就是一種不科學(xué)的魔法，這是第三定律。

新海誠(chéng)完全明白克拉克作品的情緒，那是一種堅(jiān)信在科學(xué)技術(shù)的引導(dǎo)下，人類(lèi)會(huì)通往光明未來(lái)的積極世界觀。而無(wú)論是新海誠(chéng)、劉慈欣還是格雷格·伊根，他們都對(duì)阿瑟·克拉克的這種科幻精神進(jìn)行了繼承、改造與發(fā)揚(yáng)。

《鈴芽之旅》中要阻止災(zāi)禍的兩位主角：巖戶(hù)鈴芽與宗像草太

正如劉慈欣在《三體》中致敬阿瑟·克拉克《天堂的噴泉》里的太空電梯，《天堂的噴泉》里的異域風(fēng)俗又呼應(yīng)著新海誠(chéng)“災(zāi)難三部曲”里的鄉(xiāng)土信仰；克拉克在澳大利亞寫(xiě)完了“離鄉(xiāng)”的《城市與群星》，而那里卻也是格雷格·伊根的故鄉(xiāng)，《2001太空漫游》中的“擺脫物質(zhì)束縛”化為了伊根小說(shuō)里的那片“祈禱之?！?。

無(wú)論是黃金時(shí)代的克拉克，還是我們熟悉的劉慈欣，抑或是當(dāng)代的格雷格·伊根，新海誠(chéng)正好喜歡這幾位硬科幻作家絕非巧合。優(yōu)秀的創(chuàng)作者總是善于從他人的作品中發(fā)現(xiàn)共性并加以學(xué)習(xí)。所以如果既喜歡科幻小說(shuō)，又喜歡新海誠(chéng)的動(dòng)畫(huà)電影，那么閱讀這些作品一定能夠更好地理解這些創(chuàng)作者之間的情感共鳴。

《鈴芽之旅》的宣傳標(biāo)語(yǔ)是這樣一句簡(jiǎn)單的臺(tái)詞：我出發(fā)了。阿爾文出發(fā)了，“主”出發(fā)了，要逃離奇異吸引子的人也出發(fā)了。

報(bào)看。沒(méi)有人說(shuō)貓嗎？貓的感受不重要嗎？

開(kāi)頭部分無(wú)聊，到女主在東京面臨電車(chē)難題時(shí)——是把男主作為要石插入，還是讓地震帶走幾百萬(wàn)人——我以為終于有點(diǎn)看頭了，沒(méi)想到最后給我看傻了。

大臣（白貓）被女主解凍，從永恒的禁錮、鎮(zhèn)壓災(zāi)厄的職責(zé)中逃出，于是對(duì)她宛如舔貓。它不斷引發(fā)災(zāi)厄，詛咒了男主讓他逐漸變成要石，這難道不是想解脫嗎？

黑貓應(yīng)該也是白貓救出的，而黑貓又認(rèn)識(shí)男主爺爺，這就很有意思了。爺爺之前說(shuō)“男主要作為要石這樣持續(xù)幾十年”，以及男主身為人而可以變成要石的事實(shí)，都指向一個(gè)猜測(cè)——要石是一代一代人為鎮(zhèn)壓災(zāi)厄犧牲自己所化，而兩只貓的“原型”就是“人”。

這也符合它們?cè)谀兄髋笥衍?chē)上說(shuō)的，它們的目的是“借人類(lèi)之手，恢復(fù)原型”。如果它們的原型是沒(méi)有感情的要石而不是人，為何要在被解凍之后逃出，讓男主變成要石去承受這個(gè)責(zé)任。為何白貓還要救出黑貓。

再看男主逐漸變成要石的心路歷程，他對(duì)死亡產(chǎn)生恐懼，他對(duì)生有強(qiáng)大眷戀，他不愿意離開(kāi)女主，最后說(shuō)“明明都遇見(jiàn)你了”。男主怕死不想變成要石（去承受鎮(zhèn)壓的責(zé)任），可以理解。那么同理啊，大臣也是有靈智有情感的，哪怕它原身不是人，隨意犧牲大臣就是合理的嗎？

尤其男主本就身為閉門(mén)師，把拯救作為使命。并非說(shuō)犧牲男主就是對(duì)的，而是你自己都不愿犧牲，但是愿意犧牲別人，這......這是可以接受的劇情嗎？

在常世，兩只貓變回要石，男女主人手一個(gè)，將它們?cè)俅斡肋h(yuǎn)地禁錮，完成拯救世界 :)