NHK的反戰(zhàn)題材特別劇《太陽之子》播出了，這是三浦春馬出演的倒數(shù)第2部作品，這部片子對他最終選擇自殺有很大的影響。

以二戰(zhàn)為背景，講述了三個年輕人的悲劇故事。

柳樂優(yōu)彌飾演的京都大學物理學研究室的學生石村修，三浦春馬飾演他的弟弟·陸軍下級士官v裕之，有村架純飾演兩人愛慕的青梅竹馬。

昨晚在NHK播出后，上了推特的熱搜，不少觀眾更將戲中的情節(jié)，與現(xiàn)實中的春作對照，愈看愈傷感。

春馬是一個公認的對演戲非常認真的演員，經(jīng)常會把自己代入到角色中，置身角色感受角色的悲歡，經(jīng)常是拍完后很難走出來，這部《太陽之子》也被認為是影響了他選擇自殺。

他所飾演的是為了治療肺部疾病而從前線歸鄉(xiāng)的石村裕之，劇中角色笑著說“我回來了”，很多觀眾表示希望春馬也能說回來了。

在春馬留下日記中，有他通過石村的人生將自己對死的思考，通過問答的形式進行了記錄，他把自己與戰(zhàn)爭期間的石村進行比較，并從中找到了共同點。

“（石村從前線回來）雖然延長了生命，但是對于這一點，春馬在遺書中明確寫道‘考慮到一邊背負著凋零（犧牲）的命運，一邊想著在家人面前要堅強的心情，就會覺得很心痛?！?/span>”（春馬友人口述）

在戰(zhàn)場上，石村親眼目睹了伙伴們離去的情景，然而回到家中，他將戰(zhàn)爭前線的痛苦藏于心中，總是對家人非常溫柔開朗，是一個強行讓自己振作的人。

而卻選擇了投海自殺

投海自殺是本劇最重要一場戲之一，他對哥哥說出了埋于心中的痛苦（可惜現(xiàn)實中沒有最后拉春馬一把的人）

演哥哥的柳樂優(yōu)彌回憶，扇春馬耳光是春馬提出的橋段，而春馬表示柳樂優(yōu)彌似乎不太敢用力，溫柔的向在摸小狗狗，柳樂優(yōu)彌表示，在春馬面前自己也不自覺的變溫柔了。

后來，石村選擇加入了空軍，作為神風特工隊的一員，奔向了死亡。

春馬演出最后分別時，不舍離別，觀眾更看到落淚。（不舍地撫摸著裕之的臉頰，讓他帶上了平時不舍得吃的白米飯。母親也清楚，孩子這一走是可能不會再回來了。）

最后的信里，裕之自己也清楚這是沒有歸途的離別。他說著心里的感謝，請母親原諒自己的不孝，最后一次說再見。

春馬配音的旁白更加讓人有代入感。嗯，這一次是真的永別了。

春馬似乎把自己與所演的角色重疊了。

逃離自己人生的道路，寄托于角色身上，從角色找到出路，久而久之，他就再也回不去了。

之前有媒體采訪《太陽之子》各主演對角色的理解，其中三浦春馬大致是說：“日本雖然是原子彈受害國，但是日本也是想投放原子彈的，是否也要反思這一點”。

我們很多人都會覺得“日本對于當年的戰(zhàn)爭從未反省從未認錯”，但春馬作為一個日本人，他想到了，他的思想層次和赤子之心令人佩服。

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作者 |closer

業(yè)余電影愛好者

2020 年 8 月 15 日，第二次世界大戰(zhàn)日本投降 75 周年之際，NHK 放送了二戰(zhàn)題材的新片《太陽之子》。在這個夏季，《太陽之子》始終受到了極高關注，不免有另一層令人惋惜的原因：三浦春馬的離世。這也使《太陽之子》成為了他的遺作之一。

圖 | 7月18日，日本媒體報道了三浦春馬自殺身亡的消息

影片改編自真人真事，將焦點放在了二戰(zhàn)末期投身原子彈研究的日本科學家身上，描述了核物理學家修、參軍的弟弟裕之，與兩人青梅竹馬的世津在亂世中的生活故事。憑借《無人知曉》摘得戛納史上最年輕影帝的柳樂優(yōu)彌飾物理學家石村修，亦成為了影片一大吸睛點。

圖 | 《太陽之子》海報

上線之后，影片在網(wǎng)絡收獲了6.3分、過半三星的平庸成績，作為一部電視電影來看，似乎也不在人的意料之外。一定程度上而言，《太陽之子》是一部優(yōu)點與缺點都十分突出的影片。

科技倫理的邊界線

長久以來，日本一直因為對戰(zhàn)爭的反思不力而飽受詬病?！短栔印访鎸Φ囊淮筇魬?zhàn)是能否在這一方面實現(xiàn)突破。如果說影片可以提供任何新角度的話，那么就是以原子彈的研發(fā)作為切入口。和德國一樣，日本在戰(zhàn)場上節(jié)節(jié)敗退之際，將扭轉(zhuǎn)乾坤的希望寄托在所謂的終極武器原子彈的身上，而研發(fā)這個艱巨的任務就落到了以京都大學物理系實驗所身上，其中包括影片主人公修。

圖 | 柳樂優(yōu)彌飾物理學家石村修

影片花了大量的篇幅在修和同事們是如何為撞擊原子核實驗而努力的——不斷克服提升機器轉(zhuǎn)速的艱難、鈾稀缺等困境。雖然柳樂優(yōu)彌憑借不俗的演技成功將為真理癡迷的科學家精神演繹得出神入化，但這些過重的實驗篇幅讓人在一部本該流淌著戲劇情感的影片中不斷跳戲，幾乎使其淪為一部尷尬的“半科教片”。

同時，我們可以看出《太陽之子》在科技倫理方面嘗試作出的一些探討。在被混亂戰(zhàn)況逼入防空洞時，研究所同僚們在掙扎間提出了“如何看待科學家制造武器這件事”、“我們真的要為虎作倀嗎”的質(zhì)疑；目睹廣島被原子彈毀滅的景象后，修自我懷疑道：“難道這就是我們的夢想嗎？它是會毀滅人們的生命嗎？”

圖 | 目睹末世景象的修，對自己所追求之物產(chǎn)生了倫理質(zhì)疑

可惜，《太陽之子》對于這一倫理問題的探討只是停留在非常淺表的層面，沒有繼續(xù)挖掘戰(zhàn)時科學家在追求真理與守衛(wèi)和平間的矛盾狀態(tài)。這導致本可具有更多性格層次的主人公形象并沒有立起來，成為影片的一大缺憾。

忸怩的反戰(zhàn)姿態(tài)

在對科技倫理淺嘗輒止的探討上，我們可以一窺影片背后曖昧模糊的“反戰(zhàn)”態(tài)度。電影對戰(zhàn)爭的反思僅限于“反戰(zhàn)敗”，而非作為戰(zhàn)爭軸心國之一對宏觀歷史與人類命運的反思。這也是《太陽之子》最受詬病之處。

片中的另一個重要角色是女主角世津。她因戰(zhàn)亂失去了自己的家，寄居在青梅竹馬的修在鄉(xiāng)下的家中。并沒有作為科研人員或軍人切實參與戰(zhàn)爭的世津，代表了這一重要歷史事件中最普通人的視角。

圖 | 有村架純飾演世津

在這個人物身上，我們能看到這部影片及現(xiàn)如今日本群眾對待那場戰(zhàn)爭的態(tài)度。這是一種自認是受害者的態(tài)度。不管是國內(nèi)的軍國主義的壓迫，還是外部的敵人持續(xù)不斷的空隙，普通百姓都是這次戰(zhàn)爭中最大的損失者。

圖 | 片中的普通百姓對戰(zhàn)爭的控訴

但影片的狡猾之處在于，在觀眾對這些普通民眾的共情之上，摻雜進對歷史的右傾態(tài)度——在防空洞的討論中，影片將二戰(zhàn)的起因簡單歸結(jié)于對能源的爭奪，不免是一種對本質(zhì)的避重就輕，也讓整部影片的反戰(zhàn)姿態(tài)顯得“忸怩”。

普通生活的動情之處

即便《太陽之子》在大框架上有著無法忽視的問題，但影片中不乏些許令人動情的時刻。它們并沒有寄托在意識形態(tài)的宏大說辭上，而只是普通人在特殊歷史背景下情感流露的日常。這一點在三浦春馬飾演的裕之身上體現(xiàn)得最為明顯。

圖 | 回鄉(xiāng)時的裕之用笑意掩蓋了全部傷痛，開懷地說“我回來了”

為了治療肺病，裕之從前線返鄉(xiāng)。在修、世津與母親面前，這位士兵把戰(zhàn)爭帶給他的創(chuàng)傷隱藏起來，依然笑逐言開。影片在描摹裕之享受家庭生活的幸福與后續(xù)命運的隕落之間創(chuàng)造了鮮明的對比。這讓裕之踏著軍步歸鄉(xiāng)的那句“我回來了”，與吃著母親的壽司時帶著笑意擰了擰眉心、發(fā)自心底的一句“真好吃”，顯得更令人悲傷。

圖 | 從戰(zhàn)場回家感受到久違親情的裕之面對母親的壽司露出了最天真的笑

在觀眾毫無防備的時刻，裕之選擇了投海自盡。在此刻，我們才在他歡笑的表象下突然受到猛烈的情感攻擊——我們并不需要知道裕之究竟經(jīng)歷了什么，卻能對這樣宏大的戰(zhàn)爭對一個普通士兵造成的心靈創(chuàng)傷感同身受。

圖 | 被哥哥救下的裕之將對戰(zhàn)爭的恐懼傾瀉而出

最終裕之需要回歸部隊，與母親告別的一場戲，更是全片的表演華彩。影片的處理帶有日式慣常的隱忍與克制，母子之間沒有用過多的言辭與淚水表露心底的哀愁。田中裕子一個緩緩撫摸兒子面龐的動作，就傳達面對所愛之人即將赴死的劇痛。而早已做好訣別準備的裕之，則面不改色地對母親鄭重行了軍禮，作為充滿虧欠的最后告別。

圖 | 深知此去便是永別的裕之對母親鄭重地獻上了軍禮

三浦春馬為裕之這個角色獻上了有力度、有細節(jié)又毫不過火的絕佳表演，將一個普通人的需要強壓心底的恐懼、惶惑與赴死的決絕一并精準傳達出來。入戲就全然忘我的三浦將裕之的歷程在很大程度上與自己進行了對比。三浦的友人曾口述三浦面對裕之的態(tài)度：“考慮到一邊背負著凋零（犧牲）的命運，一邊想著在家人面前要堅強的心情，就會覺得很心痛?！?/span>

電影中的裕之雖被救免于溺水，卻無法改變最終消逝的命運?，F(xiàn)實中的三浦也如同裕之，獨自經(jīng)歷著嚴酷的心靈戰(zhàn)爭，實在讓人嘆惋。

圖 | 影片結(jié)尾紀念三浦春馬的悼詞讓許多觀眾忍不住落淚

縱觀全片，整部電影氣質(zhì)是柔弱的、缺乏力量的。換句話說，這部影片的創(chuàng)作者是在處理自己并不熟悉或擅長的題材，所以最終抓住的還是自己熟悉的元素。雖不乏一些打動人心的細節(jié)，但總體效果如一杯陳舊的溫吞水。

創(chuàng)作者選擇只站在戰(zhàn)爭受害者的立場上，就難以真正提出任何形式的反思?；蛘哒f，如今對這類電影提出任何反思角度的要求，恐怕都是不現(xiàn)實的。

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一群吃里扒外的白眼狼，還站在加害者的立場去同情他們，我看你們的良心被狗吃了吧，你們有什么資格去原諒日本侵略者。一群中國教育的殘次品，真惡心，呵呵??。二戰(zhàn)時的日本幾乎所有人都被軍國主義洗腦，男人都去參軍給天皇賣命，在戰(zhàn)場上他們就是殺人機器，相當殘忍，毫無人性。 而女人也沒閑著，他們?yōu)榱俗屇腥四茉趹?zhàn)場上更加賣命，不惜放棄自己的尊嚴和貞節(jié)，去軍隊慰安，這些做法實在是恥辱。 但是很少有人知道的是，其實當時的日本小孩都是從小就被培養(yǎng)成殺人機器。 他們從懂事開始就被教育要為天皇馬首是瞻，要為天皇賣命，所以他們所學的知識和思想都是服從天皇。

暫時只看了劇版，有種日本版主旋律片的感覺，我的感受是，沒有那么的反戰(zhàn)敗，“戰(zhàn)爭早點結(jié)束就好了，是輸是贏有什么所謂”，卻又做不到徹底的反戰(zhàn)，“戰(zhàn)爭是為了讓日本變得更好”，以及將二戰(zhàn)簡單地歸因于如同一戰(zhàn)的能源爭奪，二者的性質(zhì)和造成的影響和傷害都不是能夠同日而語的。

說到演員，柳樂是真的優(yōu)秀，每次都是不一樣的他，這真的會讓人非常期待他下次的角色會怎么樣呈現(xiàn)，真的很恐怖，我如果是同世代的演員，我會超有危機感的，會超自卑的，太強了，每年都在精進，他值得頂級的劇本、角色和導演團隊，影帝就是影帝，是天賦的肯定也是后天的預言。春馬和柳樂，與裕之這個角色，不管哪一方經(jīng)歷的重疊，都讓人唏噓。

說到角色，修這個人物我覺得立住了，至少在他們安排的劇本中立住了，單純得不知道說什么好，解決能源問題后，戰(zhàn)爭真的能結(jié)束嗎？有沒有可能他們還會想要搶奪更多自己沒有的東西。母親這個角色也寫的沒有槽點，但要真正區(qū)別于其他片子，他除了這么寫也別無他法。

戰(zhàn)爭年代中，個人力量微乎其微，能做的，只是努力生活在當下罷了，對你們來說是這樣，而對當時的中國人來說，連努力生活的都被剝奪，想要活著，就必須主動地被迫參與到戰(zhàn)爭中來。所以就個人情感來說，當看到你們圍在一起在吃著母親做的壽司說著美味的時候，產(chǎn)生了極強的排斥感，此時的中國人，正因為你們的軍國主義的貪婪和惡行，甚至不知道哪一秒鐘會失去自己的家人和明天的太陽。

以下不針對本片，日本所謂的反戰(zhàn)片喜歡強化自身的悲劇性，甚至夾帶私貨，就愛以兩場爆炸為出發(fā)點，絲毫不提給世界其他人民帶來的恐怖性災難，明明戰(zhàn)爭是你們發(fā)動的，明明珍珠港是你們先偷襲的，兩顆核彈，難道不是自作自受嗎？日本政府完全沒在反思的，你們?nèi)毡救嗣竦耐纯嗍悄銈內(nèi)毡拒妵髁x造成的，為什么一定要這么卑鄙地純粹地以受害者的角度來如此偽善地反戰(zhàn)？廣島和長崎的平民，不是你們政治宣傳和試圖脫罪的工具。要反戰(zhàn)就給我好好地徹底地拿出覺悟來反戰(zhàn)啊，管好你們自己那蠢蠢欲動的可怕想法啊！以及很難想象軍國主義瘋狂之下的日本核彈研究成功后，會對世界造成什么不可想象的災難。

在我很矛盾，很痛苦的時候，迷失在仇恨情緒的渲染中的時候，最終回歸到了那句偉人的話語中，雖然他們可能真的配不上那一句的格局和眼界，但是這是我能找到的，自己看待兩國人民關系的最好的支點。

在歷史中看歷史，而不要在「繼承的真相」中去找記憶。