故事并不復(fù)雜，但很精致，挺好看，里面除了男女主角以外，余文樂的角色最有感覺，平時就是面鋪老板，必要時是個殺手，但是心里其實一直想著家里的妻子和孩子，最大的夢想是歸隱，但是最后一次任務(wù)卻沒能安全回去，最后悄悄回家，看了眼家人，讓人不由感嘆江湖的殘酷。 武俠就在身邊，就在生活中，你無時無刻不在，你也無時無刻無法逃離，人在江湖，你就不能隨意退出，出來混，遲早要還，更加突出的人在江湖，身不由已的無奈之感。

《劍雨》其實是個很俗套的故事——女殺手細(xì)雨終于決定退出江湖，改頭換面成了另一個人：曾靜。曾經(jīng)殺戮了的張家唯有一個幸存者江阿生同樣改頭換面易名換姓接近她，伺機(jī)報仇。然而在接觸的過程中他們都愛上了彼此。

如此狗血，如此俗套，卻又如此動人感慨。

看過很多人說看兩個中年人談戀愛有什么意思？尤其女主楊紫瓊并不美。
摯愛本片的我該如何反駁呢？其實不用反駁啊，懂得人自然懂。

電影開頭陸竹為喚醒細(xì)雨，甘愿現(xiàn)身說法:“禪機(jī)已到，愿你能放下手中這把劍，走出這條道，我愿是你殺的最后一人!”石洞里寂靜無聲，唯有巖上水珠滴滴答答猶如微雨，細(xì)細(xì)碎碎的，滋潤無聲。

“今日離別后，我將晨昏為你誦經(jīng)消業(yè)，并求佛祖發(fā)愿讓你了悟能斷一切法，能斷世間一切痛苦脫離苦海而登彼岸。”陸竹如是說，大愛小愛在他身上同時綻放，他心有眾生，愛天下萬民；細(xì)雨也是眾生一員，他心心念念她的輪回報應(yīng)。

或許我是愛它的清雅恬淡，荊釵布裙的曾靜總是淡淡的像一朵花，她低頭微笑的模樣一點也沒有女殺手的影子了。青石小巷里曾靜和阿生的愛情慢慢滋長，如細(xì)雨般纏綿溫潤。暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了江湖恩怨，曾靜猶如重生。阿生呢？也許復(fù)仇的種子從來沒停止過生長，可是他也不自覺的不受控制的對她流露了溫柔，眼角眉梢的暖意是他自己都沒有察覺的。

待你江湖厭倦，我陪你共話桑麻。她擺攤，他做快遞，晚上回家了是她做的熱飯暖湯，幸福的如在夢境。

煙雨朦朧里，他們在屋檐下，默默，卻分明有愛意瘋狂滋長。清冷色調(diào)，素色衣衫，鏡頭被拉遠(yuǎn)，卻是一副溫暖明亮的水墨畫，如云似霧，纏纏綿綿。


“死者乃為生者開眼，過去心不可得，現(xiàn)在心不可得，未來心不可得，未來已成現(xiàn)在，現(xiàn)在已成過去，隨心去吧，看能得否?！贝髱熑缡钦f，至此，細(xì)雨已是徹底的過往，昨日種種已如昨日死。

可是江湖還是不放過她，細(xì)雨是她抹不掉的人生印跡。

她用劍，劍名細(xì)雨，劍勢亦如雨，綿密悠長，輕靈如雨絲。楊紫瓊果真不負(fù)打女之名，招招式式凌厲綿密，像是雨絲組成的網(wǎng)，網(wǎng)住了對手的一切攻擊。幾場打戲都十分精彩，錢莊里徒手拆招，頗有借力打力之妙，手法還是使劍的手法，卻因為近身格斗更顯精妙。還有石洞里和陸竹動手，城墻處和靛青動手，在家里和殺手動手，幾場武戲場場精彩，令人不得不贊嘆楊紫瓊寶刀未老啊。

江湖廝殺過后，又是一場浩劫。阿生還是躺在了細(xì)雨懷里，她是他的仇人，她也是他的愛人，他說:“我愿化身石橋，受五百年風(fēng)吹，五百年日曬，五百年雨打，但求你從橋上走過。

我愿化身石橋，我愿化身石橋，我愿化身石橋……

情深至此，細(xì)雨夫復(fù)何求？

細(xì)雨那時候一定是在想，愿來生，不涉兵戈，生在太平盛世，相逢未仇之時，柴米夫妻，花好月圓。

幸而結(jié)局是好的，幸好他們都幸福。細(xì)雨悲哭一生，十年江湖夜雨，可在阿笙這里落下笙歌。而阿生一直活在仇恨里，那時候愛還是戰(zhàn)勝了恨，真正放下過去。終于，幸福。

（這是我心里的江湖，廝殺與救贖，禪意與殺機(jī)，大愛與小愛，快意恩仇與利益往來，都明明白白的擺出來。江湖意境突出，不知道為什么豆瓣評分這么低）

昨晚看了《劍雨》，比《狄仁杰》好得多。好久沒看到這樣的武俠片了。武俠電影也應(yīng)該做得踏實，接地，走心。讓我想起小時候熱愛的武俠小說，有門派，朝廷，鏢局，錢莊，有日常生活，有野心也有恩怨，有一個你想離開卻身不由己的江湖。很多小細(xì)節(jié)都挺精致，能看到創(chuàng)作者的誠意。推薦《劍雨》。

《劍雨》扎扎實實的搭建一個世界：有前因后果，有日常生活，有親人和情人，有仇人和恩人?，F(xiàn)在太多電影里的世界一片混亂：年代不對，邏輯不通，似是而非，莫名其妙?！秳τ辍芬虼孙@得更有質(zhì)感和實感。

看《狄仁杰》的時候，覺得干：沒有情感，任何電影都不水靈。《青蛇》水波蕩漾，《倩女幽魂》水花翻滾，《笑傲江湖》浩浩蕩蕩。水，是情也是欲?！秳τ辍防餂]有男女較勁，上下翻滾，是一粥一飯，尋常恩情，但是滋潤飽滿。決定電影品質(zhì)的，不是宏偉畫面，特效特技，我老覺得，還是動不動人吧。

最后一條：《劍雨》是蘇照彬?qū)а莸碾娪啊?br>

作為一部同時是“吳宇森作品”和“蘇照彬電影”的影片，如果我們不去理會影片背后的那些江湖糾葛，單就《劍雨》這部電影而言，它可以說是繼《臥虎藏龍》之后最好的中國武俠片。

就故事層面而言，《劍雨》可以說是一部古裝武俠版的《變臉》，因此影片最后字幕中標(biāo)注的“吳宇森作品”也還算是師出有名。但從影片整體風(fēng)格來看，作為《詭絲》的導(dǎo)演和《雙瞳》的編劇，導(dǎo)演蘇照彬在《劍雨》中仍然留下了屬于自己的風(fēng)格烙印，《劍雨》仍然是一部名正言順的“蘇照彬電影”。

作為一部武俠電影，《劍雨》不但在傳統(tǒng)的動作場面上保持了高水準(zhǔn)，而且在劇作結(jié)構(gòu)和人物塑造方面，為中國武俠片的敘事變革創(chuàng)出了一條新路。作為一個幾乎和中國電影同步發(fā)展起來的影片類型，武俠片對于華語電影的重要性，就如同西部片對于美國電影一樣。如果說中國電影有一個屬于自己的電影神話，那么武俠片就是當(dāng)仁不讓的類型。

中國武俠片從最早的劍仙片開始，經(jīng)過數(shù)十年的發(fā)展，通過武俠小說和武俠電影的互動，很早就已經(jīng)建立了一套基本敘事規(guī)則，其中的主要元素就是江湖、奪寶、爭霸、復(fù)仇、奇情。到上世紀(jì)六七十年代，作為香港電影的重要種類之一，武俠片在敘事方式上就已經(jīng)達(dá)到了頂峰。如《金燕子》、《俠女》、《獨臂刀》等武俠經(jīng)典所開創(chuàng)的故事模式，一直延續(xù)到本世紀(jì)初，都沒有發(fā)生什么根本性的變革。

中國的武俠電影一直在敘事結(jié)構(gòu)上有一種先天缺陷，就是劇情線索和動作場面在電影敘事過程中相互脫節(jié)，不能互為助力。大部分武俠電影的劇情，都會在發(fā)展到動作場面時陷入停頓，等待對陣雙方完成打斗場面后，影片劇情再繼續(xù)發(fā)展。除了少量里程碑式的武俠電影作品外，作為商業(yè)類型片的武俠電影一直過于依賴販賣視覺奇觀，因此武俠片的動作場面一直在不斷革新，但在故事層面的進(jìn)步卻微乎其微。

即使在中國武俠片的兩種亞類型（拳腳武俠和槍炮武俠）中，這種過于依賴視覺奇觀性的動作場面而忽視電影故事本身的劇情張力的傾向也一直存在。但是由于此類影片在市場上一直受到觀眾的歡迎，因此武俠電影在敘事結(jié)構(gòu)上的革新也一直缺乏動力。

國內(nèi)電影評論曾經(jīng)有一段時間流行將武俠片和動作片中的場景分為“文戲”和“武戲”兩種，其實就是這種劇情和動作脫節(jié)所導(dǎo)致的觀眾趣味的反映。從這個意義上來說，2001年由李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》，確實是對中國武俠片的一次革命性改進(jìn)。作為一部融合了好萊塢經(jīng)典敘事模式和中國武俠片傳統(tǒng)元素的影片，《臥虎藏龍》一片中所有的動作場面，都直接參與了人物塑造和劇情推進(jìn)。雖然由于時代所限，片中仍然留有傳統(tǒng)武俠片所帶來的固有痕跡，但就整體風(fēng)格而言，《臥虎藏龍》確實是對中國武俠片進(jìn)行了一次斷代性質(zhì)的革新。

中國武俠片的上一次創(chuàng)新浪潮，就是以1992年徐克導(dǎo)演的《新龍門客?！窞槭椎男挛鋫b電影。但新武俠電影對于傳統(tǒng)武俠片的貢獻(xiàn)，更多的在于動作的創(chuàng)新而非敘事模式的革新，影片劇情和動作場面在電影敘事過程中脫節(jié)的問題，并沒有在這一次的武俠片創(chuàng)新浪潮中得到根本性解決。而李安導(dǎo)演的《臥虎藏龍》如果究其本質(zhì)，其實在故事類型上已經(jīng)和傳統(tǒng)概念上的武俠片相去甚遠(yuǎn)。但正是這種遠(yuǎn)離，造就了本片在武俠片敘事類型上的一次突破。

伴隨《臥虎藏龍》的票房成功和奧斯卡獎的認(rèn)可，中國電影也掀起了一股武俠片風(fēng)潮。但是從2001年的《英雄》開始，到2006年的《夜宴》結(jié)束，在諸多作品中，沒有哪部武俠電影真正能夠?qū)ξ鋫b片在敘事結(jié)構(gòu)和手法上做出實質(zhì)性的創(chuàng)新。

而在《劍雨》這部武俠片中，人物性格、劇情張力以及動作場景三者的結(jié)合，可以說是近些年來中國武俠片中做最平衡的。即使沒有片中那些古裝俠客的刀劍格斗場景，這部電影憑借緊湊的劇情張力，仍然能夠吸引觀眾去關(guān)注影片中的人物命運(yùn)，并被片中人物所營造出的情感氛圍所打動。作為一個在某種程度上可以被稱為“古裝武俠版《變臉》”的故事，《劍雨》通過一個結(jié)構(gòu)復(fù)雜但線索明晰的故事，結(jié)合中國傳統(tǒng)武俠電影的敘事規(guī)則，融合了經(jīng)典好萊塢敘事類型，完成了一次中國武俠電影的繼承和創(chuàng)新。

作為一部武俠類型片，《劍雨》的故事對江湖、奪寶、爭霸、復(fù)仇、奇情等所有武俠片的典型元素都有涉足。而這一點對于中國武俠片來說，其實也算是一個創(chuàng)新。江湖爭霸、群雄奪寶，以及江湖兒女的恩怨情仇，三條故事線同步推進(jìn)的同時，主次分明，營造出了緊湊的故事節(jié)奏，整個故事忙而不亂，所有人物的情感動機(jī)和故事動力都明確清晰，觀眾在跟隨銀幕上的故事推進(jìn)的同時，還能深入到電影角色內(nèi)心的情感世界，可以說已經(jīng)超越了觀眾對于一部武俠類型片的期望，滿足了另一部分觀眾對于一部好電影的渴望：在一個浪漫離奇的銀幕故事中，觸摸到了自己內(nèi)心的世界。


（那些對?劍雨?感到不滿足的朋友，我理解你們對電影有著更高的品位和要求，但也請同時考慮中國電影的現(xiàn)實水平。對于像我這樣每年看一百部國產(chǎn)電影的人來說，?劍雨?無疑是一部讓人激動的華語電影。）

  在橋上細(xì)雨劍刺張人鳳，接著是張人鳳的心跳有規(guī)律的跳動聲，細(xì)雨應(yīng)該是知道張人鳳沒有死的。接著就是陸竹的出現(xiàn)，他說的第一句話，說明他是專程而來，我覺得應(yīng)該是來救張人鳳的。此時三人在同一時間出現(xiàn)在橋上，暗合那句“化身石橋”，意指皆為有緣人。陸竹為什么纏住細(xì)雨三個月，我覺得是因為他在橋上看到細(xì)雨劍刺張人鳳后明知對方?jīng)]有死而沒有繼續(xù)追殺，欲引之放下屠刀。陸竹也知道張人鳳身體結(jié)構(gòu)的秘密，所以在教完四招劍后用了張人鳳的一招，實際就是他預(yù)料到了張人鳳日后必報此仇，最后一招使的時候，陸竹是有能力殺她的，最后被細(xì)雨的劍刺中，這必會使得細(xì)雨生出后悔之心，日積月累之后，若臨張人鳳報仇使出這一招，細(xì)雨就不會殺對方，后來發(fā)展到江阿生真的對曾靜使出這一招的時候，雙方都是放棄對對方的索命的。所謂的禪機(jī)已到，是陸竹用自己的死換得細(xì)雨日后的明白，也就是老和尚說的“死人為活人開眼”。陸竹死前應(yīng)該是告訴了細(xì)雨遺體的秘密的，細(xì)雨在那個時候就已經(jīng)知道了轉(zhuǎn)輪王是太監(jiān)的身份。照這樣的推斷，細(xì)雨之前帶著銀兩與遺體離開或許有貪念，但到陸竹死，她已經(jīng)悟了。因此她不惜重金易容，改頭換面。
　　　　曾靜為何回到京城租房謀生，在臨睡前念那一句“我愿化身石橋”。陸竹希望她能斷一切法，他的遺言應(yīng)該是在她心中想了又想，所以，若干年后，她選擇落戶京城，等候時機(jī)。推理的話，她也會想到當(dāng)時心跳有力的張人鳳，只要想報仇早晚也會回到這里。
　細(xì)雨在接受易容后靜養(yǎng)，從身材上看不出一點女性體征，胸部平坦，如果是導(dǎo)演有意這樣播給觀眾看，那就只能解釋成暗指張人鳳也接受了易容。
　　張人鳳被刺后被水流沖走，按常理是沒有等到天亮就被人救了。救他的人是個很大的疑問。
　　江阿生的選名很好解釋，在江中獲救得到新生。曾靜的名字想來想去也想不明白，現(xiàn)在想想，ＺＥＮＧ與ＣＥＮＧ都可以為曾發(fā)音，如果用另一個發(fā)音的話，那么后來江阿生打開她預(yù)設(shè)的墓地，看到的就是她的曾經(jīng)。
　　夫妻兩個都知道對方會武功，這個是肯定的，習(xí)武的人的眼神跟正常不習(xí)武的人的眼神是不一樣的。曾靜假裝不知，所以江阿生才有機(jī)會藏參差劍。她也知道江阿生就是張人鳳，所以在綻青說他買了磨刀石的時候笑了。在綻青說她殺了江阿生的時候掉頭就走，絲毫沒有懷疑，跟她在用蠟燭迷倒江阿生后綻青舉劍指向他的時候完全相反，當(dāng)時很警惕。在與黑石達(dá)成用遺體換人的協(xié)議后，臨走前有個鏡頭是曾靜躺在江阿生的胸口，眼睛紅紅的，這也是個說明。
　　如果婚前還不知道江阿生就是張人鳳的話，那婚后必然是會知道的，那得躺他胸口多少回啊。
　　兩人在去取銀兩的那幕，只能說江阿生對曾靜找到了一個試探的機(jī)會，曾靜對他膝下那一拱所以江阿生根本就沒有被點到，看那一幕也不似有受傷，所以他搖搖擺擺還帶著鈴鐺響著聲音站起來就是為了讓她出來打，想知道她是不是就是細(xì)雨。曾靜應(yīng)該是明白的，所以她出來打，并且讓他看不到，江阿生一直是不確定的，從一開始接觸就一直在懷疑。當(dāng)劫匪跟她說無關(guān)的話就可以走的時候，她拒絕了，并且是回頭看了一眼江阿生的才拒絕的，所以她的立場是很明確的，是為了江阿生。
　　江阿生懷揣復(fù)仇之心，本就不大可能去那么苦心地去接近一個女子。老和尚的一句“去吧”，使曾靜在觀察過了江阿生的人品之后大膽地說出了要不要娶她的話。這就是他倆的石橋之緣吧，就算大夫真的告訴了江阿生易容后的細(xì)雨的走向，就算他非常懷疑曾靜就是細(xì)雨，他也不必非娶她不可。如此看來，他還是喜歡她的，只是跟陸竹相比而言，差的是經(jīng)歷不同，不是情感的深淺。陸竹的胸懷為我佛慈悲，所以他可以為了細(xì)雨不惜以死開化；江阿生身背殺父之仇，處心積慮，夫妻雙方身份攤牌后依然愿為她留條生路，也不是淺薄的愛。至于曾靜，到故事發(fā)展到她與江阿生后，她對江阿生就是陸竹對細(xì)雨的愛了?？措娪爸羞@樣的情感發(fā)展，還是覺得挺符合人性的。
  可笑之人，都很可憐；能讓我們心生向往的人，卻又不似人間之物。