中國(guó)古代有大儒就人性本惡或本善有過(guò)各自理由充足的闡述和辯論，民間也有持各種意見(jiàn)的人經(jīng)常為此探討不休，就像愛(ài)情這個(gè)主題經(jīng)久不衰一樣，關(guān)于人性的思考和由此產(chǎn)生的各種問(wèn)題也是長(zhǎng)久而豐富，至于結(jié)果，自然也和關(guān)于愛(ài)情的所有問(wèn)題一樣，無(wú)解！原因何在？我等升斗小民既沒(méi)有洞穿世事的睿智，更沒(méi)有體察人心的犀利，連自己的日子都會(huì)過(guò)成一攤漿糊的時(shí)候，誰(shuí)會(huì)有精力和能力去求解呢？庸人活著時(shí)最喜歡安慰自己的不就是不要多想么？知道的越多煩惱也就越多，圣人智者的日子并不好過(guò)。只是，總有一些聰明人喜歡用一些故事來(lái)提醒一下渾噩的我們，來(lái)吧！動(dòng)動(dòng)腦子思考思考吧！于是，我們會(huì)跟著這些故事開(kāi)始一些讓上帝發(fā)笑的思考，也許能警醒一下自己，也許，轉(zhuǎn)眼就忘了吧！

人性這個(gè)東西，有人說(shuō)是潘多拉盒子，不能隨意碰觸，不要去探尋什么，更不能想去驗(yàn)證什么，一旦毫無(wú)畏懼之心、提防之意地隨手開(kāi)啟，往往帶來(lái)的都是負(fù)面的甚至是惡劣的后果，一定會(huì)讓伸手者后悔莫及。只是可惜，如同無(wú)數(shù)人知道愛(ài)情故事并不都是那么賞心悅目花好月圓依然奮不顧身投入進(jìn)去一樣，對(duì)人性的好奇與探索也讓無(wú)數(shù)人前赴后繼不肯止步。生命在于折騰，也許，滿(mǎn)足了溫飽后的人類(lèi)，總是喜歡“作”一些吧，不然，那些旺盛的生命力向哪里去發(fā)泄？那些無(wú)法抑制的欲望到哪里去滿(mǎn)足？不作不死的話(huà)雖然說(shuō)了一遍又一遍，但世人那么多，作死的故事總是層出不窮，不分國(guó)籍種族，不論男女美丑，精彩的讓你目不暇接。

人是否生來(lái)就帶有善惡的印記呢，不得而知，但人的成長(zhǎng)過(guò)程必定伴隨著善與惡的深刻教訓(xùn)。身邊人與事的點(diǎn)滴滲透，都是無(wú)法磨滅的善惡爭(zhēng)鋒。所以每時(shí)每刻，每個(gè)人都是在善與惡的撕扯拉鋸中不斷有所選擇有所表現(xiàn)。如果你覺(jué)得一個(gè)人是好人，就會(huì)一輩子是好人，一個(gè)人做了件壞事就永遠(yuǎn)不能翻身，那你就陷入了太過(guò)單純的判斷中。人是會(huì)變的，何況還是從來(lái)未曾穩(wěn)定過(guò)的人性。

影片里的六個(gè)小故事各自獨(dú)立，人物的遭遇有些魔幻，卻都很可能就在我們的身邊上演，多少上了新聞榜的事件稍稍了解的話(huà)，都會(huì)呈現(xiàn)出比影視或書(shū)里的故事更奇異精彩的模樣。只是，因?yàn)楹芏嘈侣勈录x我們有點(diǎn)遠(yuǎn)，幾乎都在網(wǎng)絡(luò)里生長(zhǎng)，所以我們只把故事當(dāng)故事，不會(huì)牽扯到現(xiàn)實(shí)，更不會(huì)聯(lián)系到自己。誰(shuí)會(huì)那么傻呢，把故事里那些普通人的離奇套在自己的身上，雖然，也許其中的某些章節(jié)，我們那么熟悉，感受那么真實(shí)，因?yàn)樽约阂苍菢舆^(guò)，只不過(guò)，未曾一步一步走到故事里的結(jié)局而已。

人心里的邪惡其實(shí)是一粒種子，只要有了適合的土壤雨水，一縷陽(yáng)光，就會(huì)迅速發(fā)芽抽枝，占據(jù)軀體的每一根神經(jīng)，左右曾經(jīng)清醒無(wú)比的大腦，讓自己做出魔鬼一般的舉動(dòng)?！拔鹨詯盒《鵀橹?，勿以善小而不為”，古人大智慧，可惜只能醒覺(jué)一部分人，更多的人不屑于這樣的提點(diǎn)，只是遵從自己的內(nèi)心，為一點(diǎn)誘因?qū)吼B(yǎng)大，放縱是件身心愉悅的事，自律卻會(huì)讓人有種枷鎖在身的約束感，所以很多人選擇不去控制，讓小惡成長(zhǎng)為魔鬼，在一些突然而來(lái)的時(shí)候鉆出地表，吞噬一切。

影片充滿(mǎn)黑色幽默，不動(dòng)聲色地呈現(xiàn)出惡的本真面目，毫不留情地撕扯開(kāi)人類(lèi)文明表面遮蓋的紗幔，赤裸裸的東西總是不忍直視的，有的鮮血淋漓，有的丑惡不堪，有的恐怖異常，但都是人性的全面體現(xiàn)，值得一看！