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長篇影評
1 ) 醉后判決！誰來判決？判決什么？
容易錯過的好片子。什么是神呢？能夠100%一如既往的踐行規(guī)則的就是神。比如寬恕和仁愛，神父作為神的使者，并沒有100%一如既往的踐行規(guī)則，最起碼在他和失落女發(fā)生關(guān)系的時候，他沒有踐行這個規(guī)則，他被欲望一時沖昏了頭腦。所以不管怎么說？作為神的使者，他犯了罪。但是另一方面，它是一個人，只要是一個人就會犯錯，就會有七情六欲。人們到他這里訴說，罪過得到寬恕，那么他的懺悔跟禱告要得到誰的寬恕呢？明顯他只需要得到神的寬恕。所以，無論是法律還是社會道德，都只能對他進行評判，而他不需要得到他們的寬恕，因為他只需要得到神的寬恕。因為他是神的使者，而神又是可以寬恕一切罪，所以神是寬恕他的。只是他不再是神的使者，而是變成了一個普通人。再說回到曾志偉這個角色，他為什么去教堂找神父懺悔，是為了尋找自己的心安理得，看起來他是本片活得最瀟灑，最自如的一個人，我想導(dǎo)演和編劇也想借由他這個角色來諷刺當時的社會，或者說那個時代的香港。但是你仔細想想，這個角色只是表面看起來光鮮，實際上，她是一個非?？蓱z的角色，他是一個被自己欲望完全驅(qū)使的人，會把一切都在他的欲望之下合理化。看起來他可以用金錢，可以用武力去擺平一切，他想擺平的事情，宗教對于她來說只是一種尋求心安理得的工具，或者說是他額向上攀爬獲利的工具。他在人間自由行走，為所欲為。那么正義在哪里呢？這么看，好像人間沒有正義??！女律師一個唯利是圖的“商人”。律師是一種既看起來維護了正義，又賺了錢的高貴職業(yè)。這次她為神父做辯解律師的時候，她對這個正義產(chǎn)生了質(zhì)疑？這其實也是神父的仁愛感化了她，但是這種感化只會讓她更加疑惑，所以后面她染上了酗酒的習(xí)慣。還是回到前面的問題，正義是什么？正義在哪里？正義就是正義，它無處不在，它存在每一個人的心里。但是每個人對正義的定義有不同，神父的正義是仁愛，寬恕和對神的虔誠，里面曾志偉的正義是唯我獨尊，我做什么都是對的。律師曾經(jīng)眼里的正義是法律。而多數(shù)愚昧的普通人的心中的正義是教條的道德。這個道德是一塊兒非常干凈的白布，不能有任何污點。所以到底錯在哪里？到底誰錯了？永遠都不會有答案。
2 ) 信仰在哪里
但很讓人反省與沉思。
神父誰來救贖，而命運倒底在誰的手中。
很掙扎的哲學(xué)命題在這個片子里若隱若現(xiàn)。
神父相信上帝，卻不能躲避美色的誘惑，
律師懂得法律，卻搞不清什么是正義。
最逍遙的是黑社會，他相信做的即對的，相信無規(guī)則即有規(guī)則，上天似乎也站在他一邊。
天堂由神掌管，法律由律師負責(zé)，人間似乎只能由金錢來控制。
那信仰在哪里了。
片子沒有回答。
我想，信仰在我們心間，終究有一天，我們要面對我們最深處的靈魂。
3 ) 誰有資格為道德審判？
一個年輕的神父，遭遇到一個寂寞女人的刻意挑逗，跟這女人發(fā)生了一次肉體之歡。女人為愛欲逼神父還俗，神父不為所動，并為自己所犯戒行深深懺悔。
一個黑幫大佬，殺人不眨眼，每次行兇后便到神父處告解，讓神父消化掉他的秘密，逼“主”原諒他的罪過，然后心安理得再去做惡。
女人逼婚不成，以強奸罪將神父告上法庭。黑幫大佬出巨資聘請美女大律師替神父打官司。
神父遵從的價值觀是基督教會的價值觀，他信奉主，他心地良善，他堅持保守告解者的告解秘密，即使被收監(jiān)，他也拒絕向警方透露那個女人以及那個黑幫大佬的“告解內(nèi)容”。如果他不堅持這個底線，告他的女人會很容易敗訴，幫他的大佬也會很容易地被判有罪。
女人很寂寞，找不到真正愛她的人。女人以為她自己愿意，別人就會愿意，得不到就要破壞掉。她告神父強奸，撒謊時沒有愧疚。
大佬殺人如麻，卻認為不肯向警方透露告解內(nèi)容的神父“講義氣”，把神父視為“真朋友”。
美女律師只重視打贏官司，追名逐利永遠比區(qū)分正義與邪惡來得重要。為虎做倀的夢魘在神父的映襯下，愈演愈烈。
神父、女人、大佬、美女律師，每個人都有一套自己的生存哲學(xué)，自己的價值觀。但是，貌似道德約束感越強的人最后吃虧越大。
神父最后在法庭上，在“主”的面前，終于破壞了他的信仰底線。他說了謊話，他替女人遮掩了口交的事實，而實際上這個事實完全可以幫他洗脫強奸罪名。
誣告神父的女人終感動于神父寧可坐牢亦要關(guān)照她的感受，在法庭上高嚷出“是我說了謊”，然而為時已晚，陪審團已宣布神父有罪。神父因此聲名掃地，被趕出教會。
律師從此不再接受刑事案件，后來更染上酒癮。足見律師對自己的價值觀發(fā)生疑惑,對自己的職業(yè)產(chǎn)生負罪感。
只有大佬，仍繼續(xù)他的罪惡人生，同時涉足政壇黑金，并為其政治利益改信佛教。實際上，大佬無論表面上信的是什么教，他最終信奉的，依舊是弱肉強食,惟我獨尊。
神父的言行固然對女人對律師對大佬都產(chǎn)生了一定的影響，但這種影響并不足以徹底顛覆這三者固有的價值觀。
人與人的道德約束力，區(qū)別如此之大。一旦人基本的價值取向形成，便很難改變。
在一切人類行為當中，道德約束力只可修自身。《最后判決》很明顯地揭示出，法律，不能夠為人類道德做出公正的判決。一人一世界，人人所執(zhí)守的道德底線都不盡相同。那么，道德的底線究竟在哪里？誰能夠真正為人類的道德做出“最后的判決”？
4 ) 神父也瘋狂——小Y幾句《最后判決》
在我看來，電影里最信仰主的莫過于金先生（曾志偉同學(xué)）了。雖然我看的版本配音亂七八糟的，曾的配音完全就應(yīng)該是劉青云的配音，一點也沒有曾那種沙啞酸酸的音質(zhì)，反而有點粗獷。但是撇開這個不說，金先生對主的信仰確實如他所說，是徹底的。他殺了人之后知道自己犯了錯，然后就來找主懺悔，尋求主的原諒和寬恕，然后回去之后繼續(xù)殺人，如此循環(huán)。當然你完全可以覺得他只是純粹在以主為幌子來尋個心安理得然后繼續(xù)堂而皇之地犯錯罷了。但是你可別忘了，我們說的是信仰，金先生如果不是真心信仰主，他怎么會舍得每次拿出大把的銀子孝敬主老人家，他怎么能夠在懺悔完之后就“真舒服”，就能夠坦然放下心中的罪孽呢？盡管金先生是那種“虛心接受，堅決不改”的人，心里其實或許根本就沒覺得那是罪孽。
反而是我們的李志豪神父（劉青云同學(xué)），當了十幾年神父，代主赦免了無數(shù)人的罪，最后為什么無法赦免自己的罪呢？他可以說被弄的個身敗名裂了，只因為受不住誘惑一時從了身體的需要。按道理他才是最明白主的那個人啊，為什么念了一千遍的懺悔經(jīng)之后還是睡不著呢？當然你完全可以說我是在強詞奪理。也許主在神父心里太嚴肅了，沒有絲毫那方面的需要，所以李神父就放不下心中的罪過。也許就是金先生說的那樣，他雖然身為神父卻沒有信的徹底，不然后來為什么要一直責(zé)問主到底要給他什么樣的判決，他悲憤地吼著不要離棄我。主不是應(yīng)該一直在他心里的嗎？
為什么信仰主？為什么犯錯了之后要去找主懺悔？既然主說了大家生來都是有罪之身，那其實就應(yīng)該是平等的，沒什么不同。懺悔就是為了尋求主的赦免，赦免是為了讓心里沒有不安。那不就得了！神愛世人，但是他多少有點濫愛的嫌疑。金先生很清楚，《圣經(jīng)》誰寫的？還不是人寫的？那么人寫的那些真的完全就是主的意思嗎？你敢保證他寫的時候沒有絲毫的走神？主那么霸道地說“除了我之外你不可以有別的神”，可是需要你的時候你在哪里呢？虛偽地說一句“公道自在人心”嗎？判決的標準誰定？陪審團還是法官？依據(jù)就是看律師的口才？這就是正義？？？
當時我在電腦前自己設(shè)想的結(jié)局是神父憤而還俗了，然后就可以不受約束把金先生告解的內(nèi)容說出來作為呈堂證供。那女的也撤訴不告他強奸了。但是我實在是想的太美了。隱約記得之前國外有哪部影片還是哪個真實事件就是這樣的，原本神父不可以結(jié)婚，但是大家都有需要，自瀆又是對神的不敬，所以教會就改了規(guī)矩，神父可以結(jié)婚。多人道?。?br> 除此之外，電影給我的另外一個啟示就是：珍愛生命，遠離女人。話說劉青云同學(xué)也實在倒霉了點，處男之身不僅壞在一個有豐富XX經(jīng)驗的女人手上，而且這女的爽完了還告你強奸。這玩笑開的，最后說對不起頂個Ｐ用?。”O(jiān)獄初識，酒吧再見，一傘定情，教堂挑逗，宿舍激情，你看這一條線下來多順?。∷阅銢]辦法，她真的很貪心，所謂的“欲求不滿”。以往她的那些男人她確實是愛的吧，只是這樣的愛太讓人恐懼不是？誰敢相信呢？
5 ) 判決后，沒有獲勝方…
首先，劇本是真真的好，主題放到現(xiàn)在也是很難有導(dǎo)演能出色駕馭和編排好的高級，法律、信仰、道義互為對立面，那么這場博弈的獲勝者是否真的贏了？！其次，各位演技也都在線，尤其是“曾志偉”飾演的“大佬”，已經(jīng)為《無間道》的驚艷蠻好伏筆，更有一句臺詞甚為經(jīng)典——他面對飾演“神父”的“劉青云”和飾演“律師”的“李若彤”說到：“講法律，找律師；上天堂，找神父；律師和神父都搞不定的事情就來找我嘍……”；最后，影片里最不討喜的角色，這位演員也不怎么認識的，但其有一句臺詞很有深意，當服務(wù)員問她“為什么這么悶？”答：“97要到了…”足以反映了香港人尤其是香港電影人在當時局勢下的迷茫無助與無所適從，但大勢所趨再看如今就算再不適應(yīng)的也終歸會適應(yīng)的，面對親媽再皮的孩子也得喊娘呀！QJ
在銀河映像的長河中算是挺特別的一部作品，和《恐怖雞》一樣，兩者都是銀河映像日后很少觸碰的題材。當然，這題材完全可以聚集于案件上大做文章，可導(dǎo)演的飄忽敘事始終抓不住核心，最重點的案件審理也過于簡化，故事上的支離破碎，連演員的演技都好像退化了，而杜sir作為監(jiān)制，也不知道到底做了些什么
拍攝的質(zhì)量和演員都一般，想表達內(nèi)容不錯。
設(shè)置很有意思，利己主義信仰的黑幫橫行霸道屢屢逃脫制裁，宗教信仰堅定的神父卻慘遭誣告。曾志偉的線刪減下或許能更好。
難得看到曾志偉演銀河的戲（據(jù)說和老杜不對盤），是一部反思性很強的論文型電影。
曾志偉有一句話說得好 法律歸律師管 天上的歸神父管 與人有關(guān)的就歸他管
個人以為是銀河映像一部很深刻的作品。曾志偉和劉青云角色的安排真是不錯，李若彤這個律師角色也糾結(jié)著各種道德標準，結(jié)尾字幕顯示的結(jié)局來看真是無奈。謝生一個戲份不多的角色卻氣場十足啊。（為毛我沒有發(fā)現(xiàn)黎耀祥在哪里？）
我們頭上的燦爛星空，我們心中的道德準則。搞不懂得是，神父既然知道自己不會娶她，為何還會被誘惑？
后半段粗率了，法庭部分也顯得輕佻，可以增加時長更細致些的。
你識法律你有信仰，你地插唔掂仲有我
剪輯畫面攝影都很絕。每個人都有自己的規(guī)則，其他的都是工具。對神父來說，愛眾人是規(guī)則，所以他為了那個女的撒謊以保全那個女的。對黑幫老大說，自己的利益是最大規(guī)則，宗教是工具，為自己的心安理得背書——上帝都原諒我了。對女律師來說，規(guī)則就是竭盡所能為代理人打官司，對錯不重要。自我的規(guī)則可能會被撼動可能不會，重點是每個人都有一套規(guī)則。
3.5/5，去掉最后獨白，從原告承認撒謊，神父被判有罪結(jié)尾可能更好，所以，結(jié)尾獨白有點畫蛇添足。整部電影就像是法庭審判版的好家伙、壞家伙和怪家伙，三個主要人物的性格都十分深刻而且極具特色。整體而言，是另一風(fēng)格的銀河印象。
挺值得深思的電影，我不信教，但每次看到這種宗教相關(guān)的電影總會被吸引，教徒也是人，神父也是人，與我們多少是相似的。片中男主角用如今的話來說可謂有些"圣母"，其實看電影比較多的人通常都會有點圣母屬性，想把自己塑造得盡量像主角一樣"完美"，畢竟好人才有好報。神父堅持做最為正確的事，不說謊，不打破原則，做好自己，剩下的交給上帝，而在片中則是李若彤代表的法律。曾志偉的角色則如同人間惡魔，法律最終沒能真正制裁他的殺人罪，只能因為亂扔垃圾而罰款他，也許這個社會只是個更適合惡魔居住的地獄。這片劇情有點類似《暗色天堂》，以及《狩獵》(不確定，我沒看過)，如果我是劉青云，不知道我會怎么做，反正會氣得咬牙。
尾數(shù)飯盒兩人吃，壟斷魚筐除黑記，舊約大佬曾志偉很贊，只可惜寓言式庭審主線不夠撐起人物，結(jié)尾字幕結(jié)束過于倉促
前半段恍然看到黃精甫，香港熟面演員在空有過度形式未成風(fēng)格的調(diào)度中出演黑幫題材，沉溺于那并未建立的自我風(fēng)格。雖然表面是天主教信仰與世俗沖突的問題，但內(nèi)里還抱著中國式的價值，歐美同類電影重心是自我是否失去信仰，而本片卻完全聚焦到事件，雖然方便打造沖突，但還是中式佛教觀念影響下對于“戒”的表達。真正描繪好的是曾志偉角色實用主義至上的想法，自我裁剪有利的語句，然后成為擺脫心理和現(xiàn)實壓力的方式，這也是結(jié)尾改信行為的基礎(chǔ)。這同樣是兩人對于信仰態(tài)度的一種對比，信神-信我的區(qū)別。兩種方式不同遭遇也就導(dǎo)致了劉青云“問天”的行為，可無回答的戛然而止也就讓信仰問題如此罷了。成了道德主義的一種堅守。在劉青云圣徒式形象的襯托下，曾志偉越發(fā)沒了應(yīng)具有的深度和對比，只剩淺顯功利的黑幫大佬形象，以往并蒂生的歷史也就無用了。
誰是對的？誰是錯的？誰來審判？全能的主？英明的法律？還是世俗的陪審團？耶穌是人，法律和圣經(jīng)也是人寫的，審判只能是自己。
宗教與法律的對抗，三個人站在三個不同的立場，“呢個世界還不被我哋三個玩嗮？” 最后改信佛。。不要太讓人有聯(lián)想
劇本非常好，但是在執(zhí)行層面被嚴重拖后腿。曾志偉的荒謬感破壞了主題，很可惜，嚴肅討論成了打打鬧鬧。誣告者的之前經(jīng)歷寥寥幾筆人物就立起來。市民劉先生激情戲好評。李若彤駕馭這樣的角色也毫無故作姿態(tài)的僵硬，謝君豪醬油也很有味道。從《暗色天堂》評論中看到有人提到這部，這部更通俗流行
又一部影射97的作品；題材不俗，但牽涉甚廣，難以自圓。
“講法律，找律師；上天堂，找神父；律師和神父都搞不定的找我咯（黑白通吃），有我們?nèi)齻€社會才能安定繁榮?！薄盀槭裁催@么悶??？”“97要到了。”
2008-4-12 13:23:29 8/7.1(20) 以銀河的標準，比上微不足，比下實有余，多多少少被忽視了