人只要吃飽,就很幸福了。
1、想象力是可以創(chuàng)造美好,但是,事情的真相,跟你想的往往不太一樣,別人告訴你的,也不一定都是對的,要用自己的眼睛和智慧去看事情,去尋找真正的原因和答案,因為心靈的眼睛,會看到別人看不到的東西。
2、醒來的時候,總是不確定自己是誰,躺在那里。
我是誰啊,我是什么時候變成現(xiàn)在這個樣子的?
你知道自己的人生想要什么嗎?
你真的不知道自己要干嘛嗎?
3、為什么童年可以這么開心?因為孩子們都是用心的眼睛在看事情呀。
4、「錢或許真的是最重要的,無論什么時候,都要記得存點錢,總有一天會用得上的?!?/p>
我根本啊,就一直按照我媽希望的路走,我一點都不快樂,還想要自己養(yǎng)小孩。
時代變了,每個人被期待該走的路卻還是沒變,我覺得我應(yīng)該選自己想走的路。
——《幸福路上·蔡依林》
那個當(dāng)初的我,現(xiàn)在好嗎
你失落在,哪一次搬家
但每次太陽落下,依然往上爬
新的枝丫,來自舊的傷疤
以為幸福,不在這在別處
總是滿足,別人要的滿足
一路追逐,原來是我怕和自己獨處
我又是誰,我卻說不清楚
成為了你理想的人了嗎
那故事后來,有什么留下
但每次太陽落下,依然往上爬
新的枝丫,來自舊的傷疤
也許幸福,不過是種自如
是一段路,不必通往何處
也許幸福,本來沒有路,要一步一步
是一首歌,是裂縫的光束
是一首歌,有淚水的溫度
送你一份愛的禮物,我祝你幸福
無路你在何時,或是在何處
莫忘了我的祝福
如果日番是專業(yè)水平,那這部的水平就是初級水平。影片于2018年1月5日上映,也就是說動畫已經(jīng)非常成熟了,但是該片的畫風(fēng)跟日番差的卻不只一個等級??。
音樂、故事、內(nèi)容都是欠缺的,如果一句話就能說清楚的東西,為什么要花大成本做成電影呢?而且這些內(nèi)容也已經(jīng)很大眾化了,大家都知道的東西很難引起人們的共鳴,除非影片講了大家共同的回憶。嗯,這部片子應(yīng)該是屬于臺灣人的。
故事開始還是挺吸引我的,探討哲學(xué)問題,但看到后面發(fā)現(xiàn),其實整理成金句就可以了,影片好像也沒有其它的了。
真正比較吸引我的是主題曲的2段話:“你失落在,哪一次搬家”,“一路追逐,原來是我怕和自己獨處”。工作一段時間之后,慢慢能體會其中的滋味了。
綜合來看,主觀評分 6.0,面對有臺灣回憶的觀眾,主觀評分可以給到 7.0。
動畫電影于臺灣電影史整本而言,雖不至于空缺,寥寥幾筆即可帶過。臺灣動畫史萌芽于上世紀(jì)六七十年代,早年,臺灣作為迪士尼動畫公司的代工工廠,只有純粹勞動力輸出。直到二十年前,一部名為《魔法阿嬤》的片子在臺灣上映,融合了地方普渡文化、民間信仰元素,王小棣執(zhí)導(dǎo),文英阿姨配音,4000萬臺幣的加持下,影片大獲成功,亦成為了臺灣動畫電影的傳奇,此后的二十年來,無論中元普渡與鬼月,她總會如期以電視轉(zhuǎn)播的方式,出現(xiàn)在臺灣的電視熒屏上,成為一代代臺灣人的童年回憶與陪伴。
可惜的是,自《魔法阿嬤》后,臺灣動畫電影鮮少再有如此傳奇性的標(biāo)桿誕生,甚至可以說鮮少有動畫長片誕生。在2017年前,金馬獎已十二年無臺灣動畫電影獲得提名。直至2017年,《幸福路上》的出現(xiàn),讓這一年成為了臺灣動畫電影史的一個重要轉(zhuǎn)折點。
歷史回溯
2017年年底至2018年年初,短短兩周內(nèi),同時有《小貓巴克里》和《幸福路上》兩部臺灣動畫長片登陸臺灣大銀幕。并且兩部以嚴(yán)肅深刻的內(nèi)涵,開拓了以低齡化取勝的動畫電影的另一重維度。先有《小貓巴克里》以人類男孩在動物王國的經(jīng)歷,見證國家機器“造神”與“神的幻滅”的過程。而后《幸福路上》,雖畫風(fēng)甜美溫馨,但以更大的格局,從個人的成長視角以小現(xiàn)大,反映整個社會的時代變遷。
伊朗漫畫家瑪嘉·莎塔琵的動畫《我在伊朗長大》以自傳的方式,講述了自己于家國動蕩中流亡的人生,《幸福路上》的小琪雖然生活在相對和平的世代,但女性的命運始終與社會變化息息相關(guān)。在回溯集體記憶的過程中,《幸福路上》輔佐以自我反思。小琪追尋幸福的命運,很大程度上是臺灣于上世紀(jì)出生的中生代女性共同命運的縮影。主人公小琪出生在上世紀(jì)七十年代的臺灣,高知女性,赴美工作,是大多數(shù)臺灣中生代精英社會成員的動畫寫照。經(jīng)歷家庭、友情、學(xué)業(yè)、社會的變故和動蕩后,遠赴他邦,在異鄉(xiāng)數(shù)載后,回臺灣重新尋找“幸?!?。小琪身上所發(fā)生的每一個故事都是整個社會的縮影:臺灣社會近代從農(nóng)業(yè)到工業(yè)的急劇轉(zhuǎn)型背景下,小琪舉家搬遷到臺北務(wù)工開辟新生活、1999年的921大地震小琪痛失好友、2000年的911恐怖攻擊事件促使她下決心赴美工作,這些上個世代的臺灣民眾的共同記憶持續(xù)穿插在影片當(dāng)中,個人的經(jīng)歷與社會背景緊緊相扣。
以個人成長史書寫臺灣近代歷史的過程,臺灣新電影運動中的大部分作品皆是如此操作,而以女性成長隱喻臺灣的發(fā)展,亦有諸多前例:譬如萬仁導(dǎo)演的《油麻菜籽》、和張毅的《我這樣過了一生》,楊德昌《海灘的一天》等等,視角柔軟卻觸及力度堅韌。以動畫方式呈現(xiàn)的《幸福路上》并沒有因為溫馨的畫風(fēng),而減少反映社會的尖銳力度,反而因為具備全局視角而帶有嚴(yán)肅思考的《幸福路上》,以動畫的虛構(gòu)方式講述了很多真人演繹所不能達到的反思層面。
臺味注入
臺灣原創(chuàng)動畫長片,為了打造出本土的特色,一直強調(diào)的一個關(guān)鍵詞便是“臺味”。從《魔法阿嬤》中便可見一斑,阿嬤作為靈媒的身份代表著了閩南文化中特有的乩身民俗;《小貓巴克里》復(fù)刻了整個臺南街景,街頭小攤仿若整個臺灣市井文化的重現(xiàn);《幸福路上》中,對于臺味的拿捏,相比前二者更甚一籌。除了動畫中對于臺灣民俗文化的場景重現(xiàn)、以及文化元素運用,影片中還加入了很多特定的情節(jié)來彰顯“臺味”。
首先,對于臺語使用的探討。在小琪初入學(xué)堂時,學(xué)校明令禁止不能說方言,甚至于說方言要罰錢。在當(dāng)時的普遍認(rèn)知里,臺語是低俗的文化。但《幸福路上》中,始終洋溢著臺語對話輕松歡快的氛圍,是父一輩與子一輩情感維系的密碼。從而可見,創(chuàng)作者對于官方認(rèn)知的抗拒與批判,以人物之口表達了自己對臺語文化的熱愛。
其次,對于臺灣原住民身份的探討。小琪的外婆,屬于臺灣原住民山胞,上世紀(jì)的臺灣,仍然存在著對原住民有意無意的歧視,阿美族被粗鄙地喚作“番仔”,含有野蠻人的意思。有一次,花蓮的外婆到臺北探親,拜托小琪去買檳榔,當(dāng)檳榔西施得知是女人要吃檳榔時說:只有番仔和不正經(jīng)的女人才會吃檳榔,而后小琪被同學(xué)常常嘲笑是番仔的小孩。但恰恰《幸福路上》主人公最大的情感寄托來自外婆,她是整部電影中情感最細膩的存在,外婆生性耿直開朗,在家人左右小琪人生道路的時候,鼓勵小琪自由選擇,促使小琪回到臺灣的契機,也是外婆的去世。即便不在這個世界了,她也依然是小琪的精神寄托與引導(dǎo)者,可以說《幸福路上》對于臺灣原住民的塑造給予了高度的肯定的正面形象。
這些“臺味”的注入讓《幸福路上》打上了屬于臺灣本土出產(chǎn)的鮮明烙印,同時以個人情感書寫整個社會歷史變遷,充滿了濃厚的人文情感與歷史厚重感。
本文首發(fā)于《看電影》周刊
什么是幸福? 就是吃飽睡飽就很幸福,那個幸福啊
可是從什么時候起,吃飽喝飽都不再讓我們感到幸福了? 小琪每次迷茫的時候都會想到阿嬤,一個白發(fā)蒼蒼,皮膚黝黑卻精神奕奕的老人,總是說你就是想太多啦,能吃飽睡飽就很幸福啦。 但是為什么小琪還是覺得自己不幸福,走在寸土寸金的美國,在異國他鄉(xiāng)終于過上了父母心中期待的“幸福”生活,成為了鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親眼中金光閃閃的美國人。
我和小琪一樣迷茫,幸福究竟是什么?阿姆會說,每天吃飽喝飽就很幸福啦,是啊,他們那一代的人,也許經(jīng)歷過戰(zhàn)爭、離別,也許體驗過饑餓、寒冷,總之就是有一段每天都在考慮生存的生活深深的刻在了記憶里,于是在他們的眼中,幸福當(dāng)然就是吃的飽喝的飽;爸媽會說,只要你過得好我們就很幸福啦,對啦,爸媽那一代的人也許因為家庭條件,也許因為教育環(huán)境的限制,沒有辦法找到一份體面的工作,面對工業(yè)化浸染的工廠制,他們更多的是成為一顆社會的螺絲釘,一顆有用而無用的運作零件,整日奔走在生存與生活之間,于是他們自然而然的將自己的價值附在了兒女身上,為生活與工作安排一個意義,為日復(fù)一日的“碌碌無為”定下一個偉大的目標(biāo)。
那么我們呢?我們是沒辦法只靠吃飽喝飽就獲得幸福的,不是不認(rèn)同,而是做不到,在我們之中越來越多的人甚至舍掉吃飽喝飽也要追求和滿足自己所謂的“幸?!?,也沒辦法像爸媽那樣,生一個孩子然后將自己的期待放在他身上,那么對于我們而言,幸福究竟是什么? 電影的最后,小琪找到了自己的幸福,和爸爸媽媽生活在一起,生活被賦予一個新的目標(biāo),一家人快快樂樂期待和撫養(yǎng)著一個新的生命。
可是在我看來,小琪最后不過是在逃避而已,她始終不明白自己想要什么?不喜歡數(shù)學(xué)物理化學(xué),不喜歡做著枯燥無味的工作,不喜歡變得和父母一樣。明白自己不喜歡什么真的很容易,放棄也真的很容易。
所以有人說這部電影格局不大,它僅僅描述了一個小女孩的前半生跟著媽媽來到幸福路,拼搏努力送她去讀書補習(xí)。唯一特別的是她出生在偉人逝世的那天,伴隨著學(xué)生運動,她第一次生出反叛之心,不想要聽從父母的安排學(xué)醫(yī),而是學(xué)文,然后順順利利的找不到工作。 好不容易找到一個工作后,四處奔波,莫名其妙支撐起這個家庭,但是她也是幸運,意外搭上表哥的好運,去往美國工作,然后結(jié)婚,過上了自己夢寐以求的生活,不過最后還是繞回到了原點。 除了這些,這部電影本來就是導(dǎo)演獻給自己家人以及生長的土地,所以關(guān)于幸福這個問題并沒有給出一個答案,但是關(guān)于這個問題有人給出過答案,心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提出的關(guān)于人類的需要層次理論。
阿姆是生存,爸爸媽媽是“自我實現(xiàn)”(這個自我實現(xiàn)其實是在他們的兒女身上),而小琪和我們一樣,她之所以不快樂,是因為找不到自我價值,找不到自己在這個社會上的定位。
整部影片最讓我感到快樂的事,爸爸媽媽帶著小琪搬到幸福路,一家人為之打拼,憧憬著幸福的生活,朝氣蓬勃努力生活的樣子。
后來小琪長大,父母也不再感覺自己被需要,她在異國他鄉(xiāng)被排擠,工作也不過是成為美國的一顆金光閃閃的螺絲釘。
直到最后她決定回家,好像才終于過上了“幸?!钡纳?,雖然很倉促,也很勉強,但最后還是給出了一個模棱兩可的答案,似乎被需要也是一種幸福。
很難又很容易想到,幸福并不是成就自己,而是通過自己的存在成就他人,需要與被需要比我們想象中的力量還要大。
電影的主人公是一個普通家庭的女孩,整部電影分為三個時間段,分別是童年、少年和成年后,這分別對應(yīng)了人生中幸福、熱血和煩惱三種情感。每當(dāng)女孩碰到煩惱的時候都會回憶起童年的故事,包括姥姥會和她隔空對話,通過這種方式表達女主心里的矛盾和掙扎,同時在不斷矛盾和掙扎中不斷成長;當(dāng)然電影也表達了父母對子女深深的關(guān)愛,同時通過爸爸買彩票媽媽買菜這些小細節(jié)來加深刻畫了人物,更能體現(xiàn)出導(dǎo)演對生活的解讀和細致入微的觀察。
最后我想說:童年的幸福;少年的熱血;成年的煩惱;歸根結(jié)底還是我們的人設(shè)在不停的崩塌和重建!
雖然開頭有點像櫻桃小丸子的溫情,但這不是一部給孩子看的動畫片,完全是一個70后中年女子的滄?;貞涗洝N也恢绖e人看了什么感覺,我看到了通篇的彷徨和迷茫。 小女孩的成長史,就是整個TW的政局變化史,當(dāng)?shù)厮氖觊g所有重大社會事件都囊括在中。對于當(dāng)權(quán)者的話語,小女孩由深信不疑到搖擺不定,當(dāng)中嘗試用心用智慧去感受,到了后面卻發(fā)現(xiàn)藍綠陣營里都充滿了謊言。 阿美族的阿嫲說:不一樣就是力量。于是小女生一直在尋求這種力量,去讓自己強大。力量也分破壞力和建設(shè)力,過于強調(diào)不一樣,不存異求同,帶來的就是災(zāi)難。走馬燈式的權(quán)力更迭,誰上任就把前任往死里踩,朝令夕改,這條幸福路上并不幸福。 為了展現(xiàn)自己這一代人的不一樣,她憤世嫉俗,她不愿意順從父母的意愿從醫(yī),她覺得這才是自己的人生。她一度無比向往花旗國,那是年少以來的夢想,在那里才有自由的空氣。事實上游子如信鴿,放飛了終歸還要落葉歸根。海外生活貌似風(fēng)光,內(nèi)心依舊孤寂無比。歸來時孑然一身,連懷孕的事都不敢告知丈夫。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),她終不能跳出這個方圓,這種噩夢一樣的失落感貫穿了全片。 回想起來,阿嫲更常掛嘴邊的是另一句口頭禪,“有飯吃就好?!毙腋J鞘裁矗钦軐W(xué)問題,老百姓更關(guān)心的是能不能吃飽睡好。ZZ家們的宣傳口號一個比一個好聽,留下的都是虛妄與半途而廢,肚子能飽得起來嗎?面對搖擺的政局,這方面動畫片是沒有給出答案和主張的,只能用一句“你相信什么,你的人生就是什么”去搪塞,用一點家庭的溫暖去掩蓋了這份焦慮。 賴以庇佑的父母已老去,藍綠皆不可深信,老外丈夫隨時將離,能相信誰呢?
二零一八年瑞士洛加諾電影節(jié),歐洲首映。導(dǎo)演坐在我的前排,謝幕時她轉(zhuǎn)頭,我們倆兩雙烏晶閃爍的眼睛相擊。 今天準(zhǔn)備重溫一下,順手搜了豆瓣評論,有點驚訝,有的豆友說劇情單薄,有的說導(dǎo)演太感性只講自己,有咸味雞湯的感覺。 或許是留學(xué)經(jīng)歷能讓我對這部片有超過百分之八十的共鳴。隨著主角的成長,越陷越深,影片結(jié)束我進洗手間啜泣了十多分鐘,過了半個月我就回國了。 如今再回味,感慨普通女孩兒干干凈凈的成長其實就是這樣,如果講導(dǎo)演感悟太多導(dǎo)致影片顯得劇情單薄雞湯過咸,也是正常的,畢竟人到中年,很多俗事變得不再新奇,人生其實也不會有太多俗事跌宕起伏才是我們向往的真水無香與花好月圓。坦然回憶坎坷,共鳴自然沉浮于雙眼。 在我的感動中,在導(dǎo)演的影片里。這是一部導(dǎo)演為自己而作的作品,所以同作為真水無香和花好月圓的向往者,值得一賞。 /出十
當(dāng)每次太陽落下,依然往上爬~
可以看到倫敦一家人、歲月的童話、白日夢想家、甚至春宵苦短少女前進等的影子,但仍然是優(yōu)質(zhì)的再創(chuàng)作而非拙劣的照搬抄襲,什么時候大陸的國產(chǎn)動畫電影可以有這樣的東西。
特別的臺式動畫風(fēng)格,片尾也好聽,敗筆就是政治意識形態(tài)太明顯............還不只提到一兩次...不愛。
歲月的童話。滿是女生的幻想,過去與現(xiàn)在、思緒與眼見的幻變。小琪慢慢長大,父母和外婆也慢慢老去。路直路彎,她看見更多顏色,還有臺灣和外面的大世界。比較吃驚的,是我居然能無縫對接1975年生的學(xué)校記憶,后來想,不是我有那么老,而是大陸社會經(jīng)濟的起步發(fā)展,正好晚了臺灣十余年那樣子。“騎上幸福牌自行車,踏上幸福之路”,這句半植入的腳踏車廣告語。
以一個小女孩的視角描繪出臺灣近40年的社會變遷,滲透著對家庭和身份的思考,承載著對這片土地深沉的愛。這是一部具有劇情片體量的動畫長片,做成動畫的形式,具有更多想象的空間。
野心很大,企圖用一個小女孩的成長,描繪臺灣大時代的變遷~觀影過程中,我數(shù)度淚流滿面,雖然<幸福路上>有很多缺點,動畫和劇本都有很多不成熟的地方,不過我的確感受到創(chuàng)作者的真誠情感~臺灣動畫不容易,值得支持:)
戒嚴(yán)後期的臺灣人生活,時間從戒嚴(yán)、解嚴(yán)後的獨臺會抗議、臺灣第一次DPP 執(zhí)政到2014年的運動,還有以前流行的「來來來來臺大,去去去去美國」的俗語在主角身上發(fā)生
雖然將國族史大事件嵌套進普通人生命經(jīng)歷的做法已經(jīng)堪稱陳詞濫調(diào)了,但情感部分又細膩和普世到足夠打動觀眾(我本人)
桂綸鎂加一星,問題出在臺灣人的小情懷,還是“平凡即美”的神話,這還是有些問題的,浪漫化的太厲害了。不過現(xiàn)實主義的題材還是更好的。
8/10
3.5 用心,但不是好動畫。它輸就輸在企圖心太大、太強,整體思路像是用《在伊朗長大》方式拍了個長線動畫版《當(dāng)愛來的時候》,社會性的標(biāo)簽貫徹全片?;蛘?,也可以管它叫《生在蔣介石去世時》。人生家庭情感與家國政治雙管齊下,簡單的情節(jié)排列由此變得繁復(fù),骨子里是臺灣劇變的隱喻。畫風(fēng)轉(zhuǎn)變也因此,前半多是治愈、懷舊外殼,后半則漸趨陰冷、傷感。
五星不用解釋,這個動畫可以看出豆瓣現(xiàn)在已經(jīng)不是以前純粹的豆瓣了,很多腦殘對片中表達的幸福有異議,很愚蠢,因為這個動畫叫幸福路上,不叫幸福,依舊在尋找的路上
又來信儀威秀,看動畫片,濃濃臺灣腔調(diào),濃濃政治味,on happiness road ~road to happiness ~
⒈「幸福是沒有永遠的?!埂吹終iki的短評第一句也用了阿嬤的臺詞,這巧合真讓我驚喜;⒉作為動畫,技術(shù)有欠缺,但故事挺真誠,不過多線索交叉敘事的劇情有些復(fù)雜,三種語言且沒字幕輔助下,想必一起觀影的外甥女和小董事長時不時會聽得一頭霧水(我呢?普通話>臺語/閩南話>英語);⒊聽到片尾曲才想起蔡依林的《幸福路上》原來是這部動畫電影的主題曲呀!……
“你相信你的人生是什么,就會變成什么”
桂綸鎂配音唯一敗筆
小琪生于1975,導(dǎo)演生于1974。成人隱喻在動畫空間里變成了孩童想象,從回憶視角講述自傳式的個人成長,讓歷史事件和身份認(rèn)同多些真誠。
一個普通女孩的成長,見證臺灣40年變遷,駐軍、解嚴(yán)、選舉、豬哥亮,以為身在大江大河立志改變社會,到頭來還是困在柴米油鹽生老病死。新一代的臺灣夢,賺大錢、變大人、去美國終于都皈依到吃飽飯的懷里,不糾結(jié)身份,重新重視生存。
節(jié)奏受不了,配音蛋疼(呈現(xiàn)出與桂綸鎂一致的XX),但概念與企圖,導(dǎo)演的六年級生自述,應(yīng)成話題。鴿子隱喻,飛不遠,終究歸巢。超現(xiàn)實比例。集體記憶的召喚。楊德昌式知識份子內(nèi)省,「以為可以重來」的幻覺。工人家庭子女,不走醫(yī)生改唸文組。小丸子畫風(fēng),卻反療癒、反海螺小姐時空?!断娜占o(jì)事》。
掏心之作。