在多媒體圖書館的電影庫里面,我漫無目的地一排一排架子翻看過來,無意中看到了這部由當(dāng)年邵氏電影頭牌導(dǎo)演張徹執(zhí)導(dǎo)的武俠片——《神通術(shù)與小霸王》。這里收藏的已經(jīng)是后期翻錄的DVD了,就連配音都是國語的,不過它封面上那幾個色彩濃艷的打斗場面,幾個主角的姿勢飄逸而上鏡,又把我?guī)Щ亓擞變簣@的時候,沉迷看武俠片的年代。 于是我讓圖書管理員幫我播放這個電影,說的是三國時代于吉戲弄小霸王孫策的故事,開始的一段還算中規(guī)中矩地把《三國演義》里面孫策如何斬了于吉,然后于吉又復(fù)生的故事重現(xiàn)在影片中,但是后面愈發(fā)的天馬行空,例如于吉元神附體在大小二喬身上和孫策打了起來,這個于吉的元神非常難纏,整天就是搞這種惡作劇,比“三國殺”里面那個于吉的“蠱惑”技能還要讓人蛋疼;又例如徒弟們每天子午兩個時辰要拍于吉肉身的腦袋三下以指引他元神歸位,我看張徹也正是這樣拍拍腦袋地想出了那么多莫名其妙的情節(jié),硬是把這部片湊足了一個半小時。 電影的內(nèi)容還不是最雷人的,人物造型才讓我哭笑不得。于吉一頭蓬亂的長發(fā)和一臉絡(luò)腮的胡子,與其說是得道仙人,不如說是深邃的思想家;孫策一出來的時候,像唱大戲似的動作夸張地?cái)R到了幾個人,周圍的小兵一起歡呼他的名字,好一群追星族——張徹深受戲曲文化影響,這一下堂皇的亮相倒是可以理解;但是除了喜歡耀武揚(yáng)威亂打人之外,孫策還有一個愛好,就是不知道為什么他總是袒開胸膛的穿著一個小背心,屢屢擺出健美先生式的展露肌肉的姿勢;整個劇里面幾乎所有男人的發(fā)型都是統(tǒng)一的,好不容易看到一個孫權(quán)獨(dú)樹一幟,卻把頭發(fā)弄得跟伍佰一樣,難道化妝師也像我一樣很不爽孫權(quán)在“三國殺”里面的超強(qiáng)能力,所以故意把他弄得這么丑? 鑒于當(dāng)時的技術(shù),很多方面都不能制作得十分精美,除了造型比較粗糙之外,服裝也是這樣,多看幾部邵氏的武俠片就會發(fā)現(xiàn),無論歷史朝代如何更迭,人們穿的衣服都是那么幾套。還有特效,燈光師就射出暗綠色的光,就當(dāng)是于吉顯靈了,不像現(xiàn)在的鬼片要么把氣氛烘托得讓人膽顫心驚,要么直接插一段栩栩如生的動畫。至于中了刀傷血花四濺的情景,總是一閃而過就看到那人倒在地上呻吟,身上多了幾道紅色而已。 其實(shí)和童年記憶里面那些精彩的武俠片相差無幾的,就只剩下對打場面了。除了有時候他們比較喜歡閃躲騰挪半天卻不接招——這時候很難說他們是在拍武打片還是在表演“程菲跳”和“托馬斯回旋”,當(dāng)他們真正地肉搏起來的時候,一招一式還是很實(shí)在的。 回想起來小時候迷的就是這種飛檐走壁或是以一敵百的武功,雖然每部電影的動作設(shè)計(jì)都差不多,但我還是看得津津有味?;氐搅擞變簣@,我總是撿起一根樹枝就當(dāng)成寶劍一樣舞得天花亂墜,和其他小朋友“切磋武藝”。 當(dāng)我們從小在香港的電視臺中午檔的舊片重溫里看到一部部邵氏的武俠片。武俠夢,就像一顆種子一樣根植在我們那一代人的心中,悄悄地生根發(fā)芽。我常?;孟朐谝巴庥龅揭粋€飄著一把斑白胡子的高人,練成一兩招“如來神掌”或是“金剛不壞體”,然后幫助警察叔叔除暴安良,遇到了持刀打劫的壞人,我就沖上去空手奪白刃,接著一掌把他打昏,把他綁起來之后用輕功飛快地送到公安局。 直到上了小學(xué),老師跟我們說,武俠片里面的蓋世神功都是假的,學(xué)習(xí)科學(xué)知識才能武裝自己。就像《童話》里面唱的“你哭著對我說,童話里都是騙人的”,我的整個武俠世界慢慢地坍圮了。 不過,一直到小學(xué)畢業(yè)的時候,我都在寫一部長篇的武俠小說,還為自己安排了一個角色,仿佛這樣就能完一個武俠夢。 這本小說最終沒有寫完,也許是我已經(jīng)過夠了當(dāng)大俠的癮。我慶幸我是以這樣的用文字意淫的方式來告別邵氏電影構(gòu)筑的武俠年代,而不是像堂?吉訶德那樣穿著生銹的盔甲和大風(fēng)車打架,或是像賴寧一樣獨(dú)力去和張牙舞爪的山火搏斗——據(jù)說賴寧生前最愛聽電臺里廣播的玉嬌龍的武俠小說。 在那個武俠片泛濫的年代,有許許多多和《神通術(shù)與小霸王》類似的作品。據(jù)說張徹每每拍出一部好片,就會像印刷機(jī)一樣以很快的速度拍出一堆類似的作品,為的是趁勢賣個好票房。這些良莠不齊的武俠電影,都成了很多人的共同回憶,后來周星馳拍了《功夫》來向輝煌一時的武俠片致敬。 既然說致敬,那么如今再看這些舊式的武俠片,再也不是去尋找緊張刺激的感覺了,只是有如去博物館,觀摩一件老舊的文物一樣,帶著一些對歷史的緬懷而已。武俠年代就像那些史書上記載的朝代一樣,早就湮滅在塵土瓦礫堆里了。
《三國演義》里有兩個奇人,一是左慈,他戲弄曹操的故事家喻戶曉。二是于吉,他和孫策的故事也是耐人尋味。
本片開頭的引子稍稍講了一點(diǎn)左慈的故事,然后中心就落在了孫策的身上。孫策被人行刺,然后錯殺于吉,被于吉折騰,最后被怪力亂神弄死??瓷先ズ軣狒[。
飾演于吉的程天賜很鬧騰,他好像孫悟空一樣調(diào)皮,從早到晚折騰孫策。他附身到孫策身邊的人甚至大小喬身上
袒胸露腹?jié)O網(wǎng)裝的許太守,五個超齡童子,一個肌肉男旦版元嬰,只有大小喬扮相不錯。故事集神怪色情武打于一體,劇情全都用神仙附體打發(fā)過去了。除了各種停機(jī)再拍的苦勞,實(shí)在無足稱道。
B片中可謂出彩,只是敵我雙方來回切換,你中有我,我中有你,夾雜著宿命天道論的因果闡述,估計(jì)在老外眼里會是一頭霧水,可惜B片當(dāng)下,中文圈中已無市場,老外又難解該片的文化背景,于是只能淪為遺珠.
程天賜滾蛋,白彪和小顧繼續(xù)。
怪力亂神的情節(jié),為劉玉璞的美貌加一星??。
三國里最郁悶的一段~小霸王孫策反迷信斗士,反邪教英雄啊
張徹后期爛片之一,孫策與于吉的故事在三國里本來就很神秘,編劇想不到足夠的情節(jié),于是全片就靠打斗來拖進(jìn)度條了。這于吉表面說著不要復(fù)仇,還一直玩弄孫策真是無語,還想讓孫策把小喬上了……嗯,這片的唯一亮點(diǎn)大概就是大喬與小喬都還挺好看的。
蒙面控必看之片,金木水火土,五行忍者的路子發(fā)生在三國時期!~
【張徹】離開“邵氏”前的最后一部電影;“邵氏電影”開場就是如此“肆無忌憚”,感覺就像是電影序列里隨便掐的一段來作為電影開頭 … 以為是一本正經(jīng)的“權(quán)謀”,原來是身中四箭還能逆天反殺、基本上圍繞一具尸體而展開的一部道教“鬼把戲”惡作劇電影;【于吉】的元神完全就是“紅孩兒”;其弟子道服惹眼,各個露腿狂魔,經(jīng)典男性角色統(tǒng)一都要“袒胸露乳”;不過這部電影的舞臺式燈光倒是非常靈活的 ~ 【20】 —— 1 —— ?? 1983【56】 ?? 中國·香港【83】【6月【??】【?】】【2022 ▲ 302】【≈ 87分鐘】【國語 ★ 中文字幕】【?】??【???】
應(yīng)該允許胡編亂造,弄不好就是靈光乍現(xiàn)。但本片沒有。雖然現(xiàn)在看起來很傻逼,但我記憶中類似的奇幻劇當(dāng)時在錄像廳上座率一直不錯,包括《九子天魔》也是幾乎一樣的風(fēng)格,老百姓就愛看這種稀奇古怪的。
紅腸大戰(zhàn)!
算是《五遁忍術(shù)》的前傳吧,拍的真歡樂,把三國當(dāng)封神榜那么拍,于吉是猥瑣少年+色鬼,孫策的愣頭青,許貢漁網(wǎng)裝,五個弟子全部齊屌小短褲,毫無節(jié)操的電影,全是笑場的段子,張徹啊
劇情實(shí)在過于敷衍,于吉被孫策殺死,其弟子去復(fù)仇,正要?dú)⑺缹O策之時,自己的鬼魂跳出來阻止,接下來這個于吉的魂對孫策捉弄不已,卻揭露許仲的陰謀,可見,于吉這個角色就是來攪屎棍,他驅(qū)動著劇情的發(fā)展,強(qiáng)行使得不合理之處合理。張徹并不是為了還原歷史拍攝此片,他也不屑于考究,故本片的服裝道具不合時宜又粗糙。張徹拍此片是為了展現(xiàn)精壯男子打斗的,天賜身手矯健,彈跳力極好,朱客也是一副武功高手的模樣,諸位精壯少男又穿著極其性感的衣服,顯露出肌肉,本片的價值就在這里。
難得一見邵氏有萌片 不過這片子也就賣萌這么一個亮點(diǎn)了
本片改編於《三國演義》中的“孫策斬于吉”一段,張徹注入自己鮮明的武俠片影像風(fēng)格,彰顯出對原著人物富于新意的改易和重塑。然而張徹對影像掌控已漸露疲態(tài),過於單一的敘事框架,顯然支撐不了電影的時長。且對奇幻和動作類型把控的嚴(yán)重失衡,似乎預(yù)言了張徹後期神話電影的失敗。
于吉這個成仙的方法還真牛,有這樣搞事的神仙?客串不少,羅列演程譜連個名都沒給。。。
不是因?yàn)閺垙?,我會看這電影,編劇估計(jì)連小學(xué)都沒畢業(yè)吧。
果然那一陣子看過幾部張徹詭異的片子西行平妖打了4星,這個就少一顆吧
這個故事在當(dāng)時可能會很震撼吧,現(xiàn)在不行了。唯一的看點(diǎn)就是不具亮點(diǎn)的動作戲了。
SHIT版DVD,補(bǔ)記
觀影張徹60余部,這是迄今為止氣質(zhì)最玄乎的一部,風(fēng)格上少見融合了李翰祥風(fēng)月片的戲謔油滑和林正英僵尸片的怪力亂神,動作設(shè)計(jì)和特效攝影方面亦有創(chuàng)新和突破,情節(jié)方面融入懸疑和驚悚元素,觀影過程中始終擔(dān)心于道人肉身及元神有礙……看到最后才發(fā)現(xiàn),影片也可視為一次巧妙的對三國一小段歷史的演繹和戲說。