如果不被電影海報(bào)迷惑的話，可以肯定這不是一部吸引人的電影，情節(jié)單調(diào)、情感單一（愛(ài)情渲染不足）、戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面沒(méi)有一貫的宏大，最要緊的是演員太寒慚：不帥氣、不高大、不威猛、不符合大眾的一貫審美情節(jié)，甚至不像士兵。
    我不是一氣呵成看完的，連看了三個(gè)晚上，我想還有人和我一樣，或許有點(diǎn)失望，畢竟電影是用來(lái)娛樂(lè)的，但它卻沒(méi)有娛樂(lè)了你我的神經(jīng)，等等讓你我失望的有很多，但看完整片后，我還是被觸動(dòng)了。這部影片極現(xiàn)實(shí)、極客觀、極自然簡(jiǎn)樸的還原了那個(gè)真實(shí)的歲月、那些真實(shí)的士兵。毫不修飾、做作，或許這已經(jīng)區(qū)別開(kāi)來(lái)了很多商業(yè)片的俗套路線，尤其是結(jié)尾處才知道這是一場(chǎng)回憶，看似影片從這兒就要結(jié)束了，但我認(rèn)為這恰恰是這部影片要告訴觀眾的：這也許只是故事里昨天的結(jié)束而已，光榮歲月仍在繼續(xù)。還有就是電影原聲非常悅耳，是這部影片不可或缺的基石也不為過(guò)。

法國(guó)版《拯救大兵瑞恩》，但我覺(jué)得這部片除了戰(zhàn)場(chǎng)效果外比 《大兵》絕對(duì)是有過(guò)之而無(wú)不及，身為非洲亞裔，導(dǎo)演大膽的對(duì)法國(guó)人高傲的建國(guó)口號(hào)“自由、平等、博愛(ài)”提出強(qiáng)烈質(zhì)疑與拷問(wèn)，黑人和阿拉伯人就不是純種血統(tǒng)？殖民地的人就該為解放“祖國(guó)”而無(wú)償犧牲？非洲籍法國(guó)人就不是法國(guó)人？其實(shí)，諸如階級(jí)矛盾、種族歧視、宗教仇恨這些東西都是人類出于私欲和政治需要自己所創(chuàng)造出來(lái)的，根本談不上正義與否，優(yōu)劣與否，片中這一群被國(guó)家和歷史遺忘的男人帶給上層建筑里的人們只有反思、反思、再反思！

    得獎(jiǎng)與否是我們衡量一部影片值不值得觀看的重要指標(biāo)，我選擇觀看阿爾及利亞電影《光榮歲月》的原因正是它獲得了戛納電影節(jié)最佳男主角獎(jiǎng)。令人震撼的是，影片的五位主要演員竟然共同分享了這一殊榮。在我的記憶中，這樣的情景十分罕見(jiàn)，似乎只有法國(guó)影片《八美圖》中的八位女主角共同獲得過(guò)法國(guó)愷撒獎(jiǎng)最佳女主角獎(jiǎng)，不過(guò)愷撒獎(jiǎng)還無(wú)法同金棕櫚獎(jiǎng)相提并論。看過(guò)電影我們發(fā)現(xiàn)，這獎(jiǎng)杯，與其說(shuō)是頒發(fā)給這些演員，毋寧說(shuō)是頒發(fā)給影片中的那群士兵，這更像是法國(guó)人遲到了60余年的道歉與認(rèn)同。

　　這是一部關(guān)于勇氣與犧牲、危險(xiǎn)與團(tuán)結(jié)、英雄與無(wú)奈的史詩(shī)之作（《紐約時(shí)報(bào)》對(duì)此句有莫大貢獻(xiàn)）。在第二次世界大戰(zhàn)中，一群來(lái)自法屬殖民地阿爾及利亞的青年投身到法國(guó)軍隊(duì)中，希望解放“祖國(guó)”——法國(guó)，贏得屬于他們的榮譽(yù)與尊嚴(yán)。然而事實(shí)告訴他們，除了他們自己，幾乎沒(méi)有法國(guó)人認(rèn)同他們，他們同樣付出了生命，收獲的卻只有蒼白的精神鼓舞和空頭的許諾。自由、平等、博愛(ài)的法國(guó)精神與他們無(wú)關(guān)，美麗的法國(guó)姑娘不屬于他們，看書(shū)識(shí)字的權(quán)利不屬于他們，探親假不屬于他們，甚至連新鮮的西紅柿也沒(méi)他們的份。如果一定要找一個(gè)能夠?qū)λ麄円灰曂实氖挛锏脑?，那恐怕只有德?guó)人的子彈了。

　　他們終于發(fā)現(xiàn)，這個(gè)“祖國(guó)”與他們格格不入，信仰不同、膚色不同、地位不同，他們無(wú)法從“祖國(guó)”身上獲得榮耀和歸屬感。他們終于明白，這不是他們的祖國(guó)，他們一生也無(wú)法抹去殖民地的烙印。用我們中國(guó)人的話來(lái)講，他們就是亡國(guó)奴。也許是被殖民的年代太久遠(yuǎn)的緣故，他們竟然忘記了這一點(diǎn)。

　　一個(gè)為之流血犧牲的國(guó)家，卻不屬于自己，這個(gè)認(rèn)知是極端痛苦的，失望與無(wú)力感油然而生。也許孫基楨能夠體會(huì)他們此時(shí)的痛苦。（孫基楨是朝鮮人，1936年作為日本殖民地人，代表日本參加柏林奧運(yùn)會(huì)，并獲得馬拉松冠軍，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，他低下了頭，用鮮花擋住了胸前的日本國(guó)旗……）

　　終于，這些士兵決定為自己而戰(zhàn)，他們渴望世界記住他們的光榮歲月，他們希望讓世界知道，有一群來(lái)自北非的阿爾及利亞青年，成為第一批踏上阿爾薩斯這座歷史名城的“法國(guó)人”。然而最后的結(jié)果依然是，光榮屬于法蘭西，不屬于他們。那些戰(zhàn)死的人也許才是幸運(yùn)的，而活下來(lái)的只會(huì)感到一片空虛和困惑，以及無(wú)盡的傷痛。歷史就這樣開(kāi)了人類一個(gè)玩笑。但只要還有國(guó)家，只要還有人類，這樣的玩笑就會(huì)周而復(fù)始地開(kāi)下去。

　　在影片中，每當(dāng)這些來(lái)自阿爾及利亞的戰(zhàn)士犧牲的時(shí)候，就會(huì)響起那悠遠(yuǎn)蒼涼的北非民歌，這歌聲仿佛是在接引這些逝去的人們魂歸故里。與這歌聲相比，雄壯的馬賽曲在影片里顯得暗淡無(wú)光。

這是一部不同尋常的影片，如果本著血腥與戰(zhàn)爭(zhēng)的話，那么也許此片會(huì)令許多人失望的，而且此片的背景已經(jīng)注定這并不是一部嚴(yán)格意義上的反戰(zhàn)影片，雖然它講述的的確是二戰(zhàn)時(shí)期的事情，雖然它也表現(xiàn)出了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性，但本片中對(duì)自由對(duì)尊嚴(yán)的宣揚(yáng)是顯而易見(jiàn)的，而且作為一個(gè)時(shí)代的揭示，此片也許更能表達(dá)出某種我們極力高呼的東西，那就是自由。
不可否認(rèn)，《自由宣言》是法國(guó)帶給全世界的一個(gè)財(cái)富，公平，自由與尊嚴(yán)，這應(yīng)該是每一個(gè)人都享有的基本權(quán)力，但在法國(guó)這樣一個(gè)多民族融合的國(guó)家里，也許它也并不能極大程度上的實(shí)現(xiàn)，這是一種悲哀，尤其是對(duì)于這群為了法國(guó)解放，為了抗擊納粹而英勇作戰(zhàn)的士兵們，這種感覺(jué)是無(wú)奈的，甚至是一種戲諷的背棄。
雖然影片中的五個(gè)重要角色各有性格各有追求，但他們同時(shí)獲得了戛納電影節(jié)的最佳男演員獎(jiǎng)，很明顯，這是一部團(tuán)結(jié)的影片，這個(gè)阿拉伯裔子民的團(tuán)結(jié)為此部影片的重中之重。
故事發(fā)生在二戰(zhàn)末期，即1944年與1945年兩年的時(shí)間內(nèi)，作為法國(guó)殖民地的阿爾及利亞，摩洛哥等北非國(guó)家的阿拉伯人參與到了戰(zhàn)爭(zhēng)，抗擊法西斯的侵略，卻解放他們心目中的祖國(guó)――法國(guó)。
這是一個(gè)看起來(lái)很令人難以置信的決定，殖民地的人竟然將法國(guó)當(dāng)成了自己的祖國(guó)，但他們永遠(yuǎn)不是法國(guó)人，這一點(diǎn)貫穿了影片的始終。
首先，這群北非士兵總被派往戰(zhàn)爭(zhēng)的最前沿，他的勇敢雖然為戰(zhàn)爭(zhēng)取得了勝利，但付出的卻是慘痛的代價(jià)，更客觀地說(shuō)，他們實(shí)際上是被賦與了敢死隊(duì)的任務(wù)。從古至今，這種敢死隊(duì)的角色大抵只有兩種，一種是死囚的交易，免除死刑卻必須在戰(zhàn)場(chǎng)上以性命相搏，這是一種賭搏，而另一種則是一種誓言，大多是為震軍威而表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概。但這些北非士兵卻兩者皆不是，而是一種歧視的做法。于是，他們便在這種歧視下成為了戰(zhàn)爭(zhēng)的最早犧牲品。
但這種歧視遠(yuǎn)不如此，例如西紅柿的分派，例如永遠(yuǎn)不能踏上法國(guó)土地等等，這所有的一切都表明，這群北非士兵注定不被法國(guó)人認(rèn)同，注定是一群被拋棄的軍隊(duì)。
為了法國(guó)的自由，卻得不到尊嚴(yán)，這令這群北非士兵無(wú)法理解，而這種矛盾對(duì)根植在每一個(gè)士兵的心中。
下士是一個(gè)充滿了理想主義的戰(zhàn)士，他很天真地認(rèn)為只要通過(guò)學(xué)習(xí)便可以得到法國(guó)人的認(rèn)可，于是他一面英勇地作戰(zhàn)，一面抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)。但現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是殘酷的，當(dāng)他目睹了升職者只能是那些法國(guó)人的時(shí)候，他多少有些絕望，他知道自己永遠(yuǎn)不可能成為法國(guó)人，在法國(guó)人的眼中，自己永遠(yuǎn)是一個(gè)異族者。雖然他為此打了中士，但事實(shí)上他并沒(méi)有放棄過(guò)這種幻想，于是當(dāng)影片最后時(shí)刻，面對(duì)危險(xiǎn)的時(shí)候，不僅僅是勇氣為他做出了抉擇，更重要的是一種尊嚴(yán)與信念，他知道自己必須做出些事情來(lái)，這已經(jīng)無(wú)關(guān)自己是否能融入進(jìn)法國(guó)的社會(huì)中，無(wú)關(guān)自己是不是能夠得到升遷，而僅僅是一個(gè)象征，一個(gè)能夠讓人們記住的任務(wù)。但當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束的時(shí)候，當(dāng)他所有的弟兄都死去的時(shí)候，法國(guó)軍隊(duì)的進(jìn)駐卻沒(méi)有對(duì)這群阿拉伯人提出任何贊許，記者的鏡頭下是法國(guó)軍人，他的尊嚴(yán)并沒(méi)有如他所愿的那樣得到滿足，于是他只能落泊的生活在法國(guó)，孑然一身，享受著戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的傷痛。
槍手同樣是一個(gè)浪漫主義者，在他的家鄉(xiāng)，他不能與法國(guó)女人結(jié)合，通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)，通過(guò)為了法國(guó)解放而英雄地戰(zhàn)爭(zhēng)，他認(rèn)為自己能夠享受到與法國(guó)人同等的代遇，包括與法國(guó)女人的正常的愛(ài)情。愛(ài)情雖然依然存在，但由來(lái)以久的觀念令軍部的人將信件阻隔了，于是，這段愛(ài)情也隨著他躺倒在火箭炮而灰飛煙滅。這是一個(gè)浪漫的悲劇，但更是現(xiàn)實(shí)的反映，愛(ài)情被歌頌了，但愛(ài)情更多地在槍手這個(gè)角色身上成為一種符號(hào)，與下士的學(xué)識(shí)一樣，這是一個(gè)象征，但這種象征在歧視的法國(guó)人眼中依舊蒼白無(wú)力。
小偷是一個(gè)典型的現(xiàn)實(shí)主義者，他并沒(méi)有大的理想，只是希望隨著軍隊(duì)改善自己的生活，但當(dāng)他們走到法國(guó)人所信奉的基督面前的時(shí)候，他看到了耶蘇的受難，這是無(wú)關(guān)信仰的受難，是有關(guān)自由的戰(zhàn)爭(zhēng)。在這個(gè)人物身上，導(dǎo)演以一種很現(xiàn)實(shí)的筆觸表明了任何宗教中的平等與自由。于是，小偷尊重法國(guó)人所信奉的宗教，這與影片中對(duì)阿拉伯人的歧視形成了鮮明的對(duì)比。小偷在下士的鼓動(dòng)下也參加了最后的一仗，在他死的時(shí)候，也許沒(méi)有任何對(duì)那種歧視的反抗了，所擁有的只是英勇，只是對(duì)自由的渴望。
Jamel的表演依然出彩，看過(guò)《天使愛(ài)美麗》與《女王的任務(wù)》的人肯定不會(huì)忘記這個(gè)矮子的。在這部影片中，他的想法似乎更加簡(jiǎn)單，那就是解放法國(guó)，這是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，并不想通過(guò)這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)證明什么，也不想得到什么。于是，他那種傻傻的樣子得到了中士的認(rèn)可，但正因?yàn)槿绱?，他卻被阿拉伯人排斥在外，成為一個(gè)貌似小人的角色。但當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了中士的秘密之后，他這才發(fā)覺(jué)自己太過(guò)幼稚了。被欺騙的感覺(jué)令他開(kāi)始反思作為一個(gè)阿拉伯人為什么要為殖民主作戰(zhàn)。但這種反思的力量是極其微弱的，最后他還是同意了下士的決定，并且最后在營(yíng)救中士的過(guò)程中獻(xiàn)出了生命。他是一個(gè)善良的人，但他的善良與無(wú)欲無(wú)求則恰恰是法國(guó)人所需要的，換句話說(shuō)，法國(guó)人在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中要的只是戰(zhàn)士，只是武器，而不是一個(gè)人，不是一個(gè)可能成為法國(guó)人的人。Jamel的角色極具象征意義，同時(shí)也表明了當(dāng)時(shí)法國(guó)人心目中的殖民地阿拉伯人的地位。
中士是一個(gè)悲劇型的人物，影片中他是與這些阿拉伯士兵直接對(duì)立產(chǎn)生沖突的一個(gè)人物。但當(dāng)每一次沖突之后，他面對(duì)上司而為自己的士兵說(shuō)好話的時(shí)候，我們似乎只是認(rèn)為這個(gè)是一個(gè)好的長(zhǎng)官。但Janel的無(wú)意發(fā)現(xiàn)令這個(gè)人物的身份得到了充分的暴光，他的法國(guó)人身份得到了質(zhì)疑，于是，他變得與那個(gè)下士一樣，為了尊嚴(yán)，他隱藏了自己的身份，這種表現(xiàn)的悲劇力量是極其可怕的，說(shuō)明當(dāng)時(shí)似乎只有一種可能能夠認(rèn)法國(guó)人承認(rèn)。這種承認(rèn)是一種欺騙，就象《人性污點(diǎn)》中的那個(gè)教授一樣，可怕的社會(huì)觀念。
影片的拍攝是根據(jù)真人真事改編的，似乎在告訴法國(guó)人不要忘記了這段歷史，這是一群被歷史遺忘了的英雄們，他們的功績(jī)應(yīng)該得到贊揚(yáng)，因?yàn)樗麄兺瑯訛樽杂筛冻隽撕芏啵珔s沒(méi)有得到應(yīng)有的尊重。一部關(guān)于阿拉伯人自由與尊嚴(yán)的偉大史詩(shī)性作品就這樣誕生了！

韓兮
2007-3-15于通州

這樣的電影看了很多
但是在昨天凌晨還是被感動(dòng)了。每個(gè)人都有自己的追求，但戰(zhàn)爭(zhēng)面前。都是萬(wàn)念俱灰。都是扯淡，那又如何呢，就像好男不當(dāng)兵最后改編的歌詞一樣
不知道為什么，這個(gè)片子讓我想起狼牙山五壯士
只是想表達(dá)的東西還不太一樣，感覺(jué)法國(guó)和意大利的這類片子有更強(qiáng)的自省
現(xiàn)在一天一部片、一張唱片、本來(lái)想一本書(shū)來(lái)著，但是智商太低看不完
不過(guò)還好了。。。。

故事一開(kāi)始的時(shí)候，我?guī)缀跻詾槲易咤e(cuò)了影院。片頭看起來(lái)不象一部法國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)片，而是一部關(guān)于40年代北非的記錄片，還有那悠遠(yuǎn)蒼涼的阿拉伯語(yǔ)歌聲，雖然不明歌詞，卻會(huì)讓人懷念起遙遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)。
那些包著頭巾、穿著長(zhǎng)泡、皮膚黝黑的阿拉伯裔青年熱血沸騰地喊著：我們要去解放法國(guó)，我們要去保護(hù)我們的祖國(guó)。我們要將她從德國(guó)人的手里奪回。他們說(shuō)著法語(yǔ)，唱著法國(guó)的軍歌，發(fā)誓要用自己的生命和驕傲參加這場(chǎng)戰(zhàn)斗。
我心里很傷感，也覺(jué)得寒意逼人。
這些青年人的父輩有多少是死在抵抗法國(guó)人的反殖民戰(zhàn)爭(zhēng)中的呢？他們有多少得到了在北非的家鄉(xiāng)中受教育、自由平等的權(quán)利呢？他們當(dāng)中有多少還記得自己的祖先原不是高盧來(lái)的雄雞呢？
他們?yōu)榱艘磺粺嵫?，?lái)到“遙遠(yuǎn)的祖國(guó)”。他們就要為法蘭西獻(xiàn)出年輕寶貴的生命，雖然他們?cè)诖酥皬奈匆?jiàn)過(guò)法國(guó)的土地。這里的神和他們的安拉不一樣，這里的女孩和故鄉(xiāng)的少女不一樣，這里的土壤散發(fā)著不同的氣味，這里沒(méi)有人愿意說(shuō)阿拉伯語(yǔ)，甚至這里的西紅柿也不是為他們這些非洲的“法國(guó)人”準(zhǔn)備的。
當(dāng)法國(guó)本土的戰(zhàn)士坐上卡車準(zhǔn)備開(kāi)赴已經(jīng)獲得和平的巴黎的時(shí)候，他們卻被送往意大利，更殘酷的前線。
最后的那一戰(zhàn)，我們不停地聽(tīng)到那神秘的歌聲隨著每一張面孔的消失而響起。
我想我大概明白他在唱什么。不需要翻譯，我也能夠明白。應(yīng)該是這樣的歌詞：
遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)啊，我什么時(shí)候才能返回你的懷抱。
那些青年啊，昨天還盛開(kāi)的生命，現(xiàn)在已經(jīng)凋零。
遠(yuǎn)方的媽媽啊，我什么時(shí)候才能返回你的懷抱。
我們啊，看那靈魂返回家鄉(xiāng)。