《大紅燈籠高高掛》是張藝謀導(dǎo)演1991年的作品,這部作品在國(guó)內(nèi)外獲得很多獎(jiǎng)項(xiàng)。影片確實(shí)有它的獨(dú)到之處。比如,在刻畫(huà)人物上,畫(huà)面上都是顯而易見(jiàn)的,影片是根據(jù)蘇童的中篇小說(shuō)《妻妾成群》改編的,在繼承和發(fā)揚(yáng)原著的主旨和風(fēng)格上,又貫穿了張藝謀獨(dú)特的視覺(jué)效果和厚重的歷史文化底蘊(yùn)。反映了在‘‘一夫多妻制’’下的封建家庭內(nèi)部人與人之間的互相算計(jì),暗斗的人生景象及相應(yīng)的生存原則。
女主人公頌蓮是該影片的核心人物,影片一開(kāi)始便看見(jiàn)頌蓮那張淚眼婆娑的臉,那緩緩滑落的淚與哀傷的神情似乎隱喻那她悲痛的命運(yùn),我的心也隨之沉了下去,這淚眼奠定了全片哀痛悲傷的基調(diào)。
本來(lái)受過(guò)教育的她,在陳府這樣陰森恐怖、勾心斗角的生存環(huán)境當(dāng)中,為了能有一席之地,頌蓮的個(gè)性逐漸的的扭曲和變形,而最終導(dǎo)致頌蓮和其他太太們一樣的悲慘境地,造成她們這些變化的罪魁禍?zhǔn)拙褪顷惣业睦弦?guī)矩,這是一群被規(guī)矩束縛的女人,這也是一群犧牲在封建社會(huì)制度下的女人。我很慶幸我生活在新時(shí)代,能夠追求自己的幸福、自由美好,而在影片中這種想法或許是天真的甚至是幻想。在某一個(gè)方面來(lái)說(shuō)造成這種悲劇也是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)大環(huán)境所影響的。
整個(gè)影片的拍攝環(huán)境非常單一,就是陳家的大宅院,但是拍攝環(huán)境的單一并沒(méi)有埋沒(méi)了這部影片細(xì)膩的情感以及所要表達(dá)的思想,所以說(shuō)影片《大紅燈籠高高掛》是一部成功的影片。
這部影片之所以成功,還有一個(gè)重要的方面,那就是色彩的渲染淋漓盡致,在張藝謀的影片中,色彩無(wú)疑是帶給了觀眾最直接最直觀的視覺(jué)沖擊力。在這部影片中,紅、黑、白三種顏色在影片中被運(yùn)用的恰當(dāng)自如。紅色,本色是喜慶,大吉大利,而在這里卻成了一種束縛一種壓迫,因?yàn)橐坏┠愦┥狭舜蠹t色的嫁衣也就注定你要待在陳府一輩子。黑色,最深沉安全的顏色,在這里卻上演了世間的悲劇。另外,大宅院里那灰灰的墻,似乎也在預(yù)示著一個(gè)有生氣、沒(méi)有活力的院子。影片從頭至尾也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)小孩子,孩子代表了希望,有孩子的地方總是充滿生機(jī)、活力、歡笑,而在陳家大院里沒(méi)有。所以說(shuō),雖然宅院里的日子還是要一天天的過(guò)著,但是這里沒(méi)有幸福,沒(méi)有歡樂(lè),沒(méi)有希望,有的只是對(duì)人性的壓迫,對(duì)思想的束縛??鋸堃稽c(diǎn)說(shuō),即使是一個(gè)神經(jīng)正常的人待在這里,時(shí)間長(zhǎng)了,心里也會(huì)扭曲變形,環(huán)境對(duì)人的影響太大了。
四個(gè)太太之間的微妙關(guān)系,造就了這部精彩的電影,不得不說(shuō)這四個(gè)人物,張藝謀給刻畫(huà)的有血有肉。大太太看似老態(tài)龍鐘,不諳世事,其實(shí)她是最清楚地那個(gè)人。二太太呢,外表溫柔賢淑,但是內(nèi)心卻狡詐、嫉妒,是一個(gè)十足的口是心非的人,這種性格注定了在這場(chǎng)無(wú)煙無(wú)聲的戰(zhàn)爭(zhēng)中,她是占了上風(fēng)的,而且取得最終勝利。三太太是一個(gè)戲子,在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很出名很紅的明星,竟然也淪落到和這些女人“搶飯”,她的心里肯定不滿,但是一旦紅色嫁衣一穿,宿命已沉,無(wú)能為力。她直爽、好勝,表面上看她很有優(yōu)勢(shì),其實(shí)她是一個(gè)很笨很笨的女人,這種人沒(méi)有心眼,讓人家一眼就能望到底,這種性格也導(dǎo)致了最后的失敗。
然而,頌蓮卻是這些女人中最大的犧牲品,從第一次被錘腳時(shí),被掛燈時(shí),他那表情已經(jīng)很淡定,沒(méi)有了希望和盼頭,她已經(jīng)完完全全地向命運(yùn)低下了她那高昂的頭。陷在了婚姻的漩渦里不能自撥。她的假懷孕就是最好的證明,她的欲望太大了,求勝心切想加大成功的步伐,也就忽略了一些致命的東西。她的悲劇是別人造就的,但自己才是真正的元兇。悲劇是自己造成,自己的苦果終有自己品嘗。聯(lián)想到今天,那些貪腐腐敗的人,他們的欲望也是太大,乃至最后也失去了理智鋃鐺入獄,人生在世,知足者常樂(lè),為什么人們的貪念都這么大呢?
陳家大宅院最常做的一件事就是點(diǎn)燈,滅燈,封燈。對(duì)于頌蓮來(lái)說(shuō)無(wú)所謂了,她也不明白,在這個(gè)院里,人算什么東西?什么都像,就是不像人。頌蓮最后終于明白了這一切。 最后的結(jié)局很悲慘,三太太被逼死,四太太頌蓮已瘋,五太太對(duì)將迎來(lái)怎樣的命運(yùn)呢?大紅燈籠又要被高高掛起,此情此景即將上演,又要重復(fù)另一個(gè)悲劇,紅燈高掛,宿命己沉。
張藝謀最喜歡大紅色,《紅高粱》是血紅色的高粱,《黃土地》是穿大紅衣服的翠巧,前者表現(xiàn)一種原始而熱烈的生命力,后者表現(xiàn)落后婚俗體制下的逃脫。在這部《大紅燈籠高高掛中》,張藝謀仍然使用了大量的紅色,與前兩部影片不同,該片更強(qiáng)調(diào)一種色彩的對(duì)比——用燈籠的大紅色與大宅院作對(duì)比,用燃燒的火焰與大雪作對(duì)比,用后期頌蓮身穿的大紅衣服與初來(lái)陳家時(shí)的白衣作對(duì)比。鮮明的對(duì)比帶來(lái)強(qiáng)烈的反差,反差使得這種人與人之間,人與環(huán)境之間的矛盾變得格外強(qiáng)烈。有矛盾必然有沖突,在封建體制的重壓下,頌蓮?fù)瓿闪擞煞纯沟酵讌f(xié)再到精神死亡的轉(zhuǎn)變,究其原因,還是封建社會(huì)的落后愚昧。張藝謀試圖用色彩和構(gòu)圖來(lái)加強(qiáng)影片的悲劇感。
色彩
全片共有四種大的色彩基調(diào)
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前期頌蓮剛?cè)腙惛呐{(diào)。
大紅色調(diào)
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陰暗冷色調(diào)
三太太死后的全白色調(diào)
分別暗示了:1.頌蓮初入陳府仍然有反抗心理,沒(méi)有被體制同化。
2.頌蓮逐漸被同化,開(kāi)始爭(zhēng)奪點(diǎn)燈的機(jī)會(huì),參與到太太間的斗爭(zhēng)當(dāng)中。
3.頌蓮認(rèn)識(shí)到陳府是一個(gè)殺人的囚籠,然而無(wú)法逃脫,悲哀。
4.全片的高潮,三太太被殺,喪葬般的白雪既是同情,也是對(duì)落后體制 的控訴,頌蓮的反抗精神徹底死亡,瘋了。
色彩的強(qiáng)烈反差
燈籠紅與陰暗囚籠的反差
此時(shí)頌蓮初入陳府,圍墻將幾點(diǎn)象征著反抗的燈火牢牢困住,無(wú)處可逃,因?yàn)槔^母貪財(cái),將頌蓮送入囚牢。
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頌蓮的白衣與囚籠的反差
頌蓮還未參與到太太們的爭(zhēng)風(fēng)吃醋當(dāng)中,仍然“干凈”,保留有人性。與后期假懷孕時(shí)的無(wú)所不用其極形成對(duì)比,與二太太的蛇蝎心腸形成對(duì)比。
燈籠與囚籠的反差
燈籠在哪,老爺就去哪。頌蓮認(rèn)清了二太太真面目。頌蓮開(kāi)始參與斗爭(zhēng)了。
色彩鮮明的紅鞋與白褲的反差。
不停搓動(dòng)的雙腳暗示性欲。哪房點(diǎn)燈,哪房錘腳。不僅是對(duì)錘腳的渴望,更是對(duì)權(quán)力的渴望。頌蓮墮落的開(kāi)始,先從腳開(kāi)始。
光與牢籠的反差。
光明出現(xiàn),愛(ài)情萌動(dòng),生活還有希望,大公子飛浦喚醒了頌蓮的情感。
紅與白的反差
紅白黃,極具視覺(jué)美感。體制下的小人物在烈火中死亡。
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燈籠與牢籠的反差 反抗的白衣與死亡的白衣反差
疊印,很明顯的今昔對(duì)比,一個(gè)極具個(gè)性的少女終于難抗重壓,人性泯滅,精神死亡,在牢籠里只能不斷徘徊,找不到逃生之路。
燈籠象征著生機(jī),也象征著反抗。剛開(kāi)始,頌蓮的生機(jī)在自己身上,后來(lái)轉(zhuǎn)移到老爺身上。燈籠變成一個(gè)空殼,紅色還亮著,人卻死了,反抗的火焰也滅了。鮮明的紅色成為諷刺,讓這出悲劇更加可悲。吃人的社會(huì)。
構(gòu)圖
影片的攝影師是趙非,拍攝過(guò)《讓子彈飛》和《紫禁城》,與張藝謀,陳凱歌和姜文有過(guò)很多次合作,攝影水平很高。本片的拍攝手法很有張藝謀的風(fēng)格,方方正正的構(gòu)圖,極有縱深感的取鏡,很貼切本片的主題。早在《黃土地》里,張藝謀就有過(guò)構(gòu)圖的大膽嘗試——將地平線拔高,黃土占據(jù)了絕大部分的鏡頭,人物被擠在地平線與天空的夾縫里,顯得格外渺小。為的是體現(xiàn)大地之廣漠,人們生在黃土里,死在黃土里,世世代代都在這塊土上生存。而本片構(gòu)圖多采用軸對(duì)稱(chēng),陳府的大院拍的方方正正,屋內(nèi)屋外都是整整齊齊的,就像陳府那些個(gè)看不見(jiàn)的條規(guī)條例,森嚴(yán)不可觸碰,權(quán)力都集中在統(tǒng)治者老爺手里,女人下人都給老爺服務(wù),“人和鬼就差一口氣,人就是鬼,鬼就是人”,在這里,人活得沒(méi)有尊嚴(yán)。
影片構(gòu)圖的另一個(gè)特點(diǎn)是極強(qiáng)的縱深感。
一層套一層的房子,一層厚比一層的牢墻。人物被壓迫在逼仄的空間里,無(wú)法逃脫。
影片很好地利用了喬家大院的屋頂。張藝謀沒(méi)有將人作為鏡頭的主體,與《黃土地》類(lèi)似,導(dǎo)演把更多的空間用來(lái)塑造環(huán)境,表現(xiàn)一種“牢籠感”。上圖為三太太屋頂唱戲。
死人屋。
剪影,夕陽(yáng)。象征生命凋落。
這個(gè)鏡頭與《霸王別姬》里批斗會(huì)一幕如出一轍,都是透過(guò)火焰去表現(xiàn)人物。相反的是,《霸》表現(xiàn)的是段小樓不堪重壓的崩潰,《大》表現(xiàn)的是雁兒寧死不屈的決心。雁兒是陳府封建家族制的犧牲品,渴望做太太,敵視頌蓮,最終卻死于自己的執(zhí)念。
大紅燈籠,不過(guò)是陳老爺囚禁女人的工具。老爺給你吃飯的權(quán)力,給你錘腳的權(quán)力,給你使喚下人的權(quán)力,卻剝奪自由,泯滅人性,看得順眼便在門(mén)前點(diǎn)一盞燈,看不順眼就把你吊在死人屋,少女變成太太,太太變成鬼魂,一輩子守著頭頂一方天,永遠(yuǎn)出不了那道大門(mén)。影片特意虛化了老爺?shù)脑煨?,沒(méi)有給正面的鏡頭,多是靠背影和畫(huà)外音進(jìn)行刻畫(huà)。意圖明顯,除了陳老爺,還會(huì)有李老爺張老爺,還有千千萬(wàn)萬(wàn)的老爺,都在殺人。歸根究底,還是封建社會(huì)的大問(wèn)題,不從根本上改變社會(huì),女人還是踏不出牢籠。
以上。
雁兒——渴望
她過(guò)早的成熟了。她的純真過(guò)早的衰竭。
看到頌蓮?fù)炱鹦渥酉词謺r(shí),她覺(jué)得這個(gè)新來(lái)的女孩與自己如此的相似。同樣年輕。似乎同樣的家境。在一瞬間她們甚至有成為朋友的可能。
可是當(dāng)“四太太”的喊聲響起的時(shí)候,她幾乎自衛(wèi)的把她隔絕在外。
她很可憐。她覺(jué)得她的命運(yùn)是這一個(gè)又一個(gè)新來(lái)的太太造成的。像《上陽(yáng)白發(fā)人》中的女子,把一生未見(jiàn)君容歸咎為楊妃之過(guò)。
她的幻想一次又一次的被這些新來(lái)的太太打破。
她覺(jué)得這個(gè)新來(lái)的太太和她如此相似。不明白為什么自己不能代替她。
她最鮮明的標(biāo)簽是渴望。
她的渴望如此直白。跟老爺偷歡的時(shí)候看到頌蓮進(jìn)屋,她眼睛里甚至沒(méi)有恐懼。直入人心的目光好像在做一件大義凜然的事。
她的渴望如此真實(shí),即使是因?yàn)辄c(diǎn)燈被當(dāng)眾處置,她仍毫無(wú)悔意,她倔強(qiáng)的跪在雪地里,始終不肯認(rèn)錯(cuò)。
她渴望。沒(méi)有任何羞愧,因?yàn)樗X(jué)得她的渴望是正當(dāng)?shù)?,幾乎像一種理想。
自己點(diǎn)燈籠,想象捶腳的感覺(jué)。當(dāng)太太們的捶腳聲響在院子里的時(shí)候,她陶醉的想象自己。
她真的還太年輕,所以輕易地被卓云拉攏,并作為犧牲品。
她因?yàn)榭释坏脤嵑揶D(zhuǎn)嫁于頌蓮。
她至死不知道她該怪的是誰(shuí)。如果真要怪,怪的是“府上多年的老規(guī)矩”;她至死也不明白,咫尺長(zhǎng)門(mén)閉阿嬌,人生失意無(wú)南北。
頌蓮——徘徊
頌蓮剛出現(xiàn)的時(shí)候,還是兩只粗粗的大麻花辮兒。臉上帶著烈女的表情。她是個(gè)心里有成算的人。也是在乎愛(ài)情的人。她的話仿佛是說(shuō),她想嫁一個(gè)她愛(ài)的人,可是如果不能嫁一個(gè)她愛(ài)的人,就干脆嫁一個(gè)有錢(qián)人。哪怕當(dāng)小老婆。這是種寧缺的態(tài)度。為了保住愛(ài)情的純度。
她嫁入一所大宅。氣派端方。
她走進(jìn)大宅的時(shí)候,眼角全是自尊和不屑。可是鏡頭中她被擠壓在墻根。又的確太渺小了。
她甚至避開(kāi)了去接她的花轎。也不讓管家?guī)退釚|西。她反感這一切。
她各色。她還那么年輕。
大宅幽深。端莊森嚴(yán)。不見(jiàn)人影。一路走來(lái)只有腳步聲。
她在其中穿過(guò)一扇又一扇的門(mén)。這些是她要走一輩子的路。
進(jìn)入之初,甚至不知如何融入。
抬燈入院,點(diǎn)火,燃燈,懸掛,一干人等面無(wú)表情,空蕩的院子響著每一個(gè)動(dòng)作的回音。幾個(gè)女人走進(jìn)來(lái),進(jìn)屋說(shuō)“照府上的規(guī)矩”。
洗腳,捶腳,梳頭,更衣。這是一個(gè)完整的儀式。未見(jiàn)男主人,只見(jiàn)男主人的紅燈籠。她臉上帶著惶恐。
院落的幽蘭色,其中有燈籠的紅。像一個(gè)暗藏殺機(jī)的洞穴。
她覺(jué)得老爺很溫柔,不管是問(wèn)捶腳是不是舒服還是要她過(guò)來(lái)仔細(xì)看看都是溫聲細(xì)語(yǔ),只有聰明人能窺視背后的殺機(jī),把一個(gè)人慢慢磨蝕掉棱角的力道,而她尚年輕,相比這大宅。
她仿佛看見(jiàn)了她長(zhǎng)長(zhǎng)的寂寞,像鏡子里自己的淚,只有燈籠陪自己欣賞。
空間和人都是這樣封閉。即使讀過(guò)書(shū),那些學(xué)問(wèn)在這里也是用不上的,聰明和學(xué)問(wèn)不成正比。她以為自己很聰明,卻不知道自己不通世故,只是憑直覺(jué)先入為主的接受卓云排斥梅姍,在受挫時(shí)毫不掩飾自己的不滿;她無(wú)法洞悉這里的哲學(xué),她只知道自己忽然成了太太,似乎應(yīng)該是主人,起碼應(yīng)該高過(guò)一個(gè)丫鬟,卻不知道她的地位遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有穩(wěn)定,隨時(shí)可能坍塌;她也無(wú)法接受老爺和雁兒的偷歡,她還在徘徊中,不知道自己到底是誰(shuí),她不知道既然能夠有四位太太,那么和一個(gè)丫頭偷歡并不是不能容忍的大錯(cuò)。
直到捶腳的聲音如篩子般響在大院里的時(shí)候,她才意識(shí)到,她開(kāi)始需要這件東西。
她甚至發(fā)現(xiàn),不能點(diǎn)燈吃不到想吃的東西。她終于有些明白。于是當(dāng)有人再問(wèn)起為什么大學(xué)沒(méi)有讀完的時(shí)候,頌蓮的回答已經(jīng)不再是家父病了供不起,而是念書(shū)有什么用,還不是老爺身上的一件衣裳。而當(dāng)她發(fā)現(xiàn)布偶上自己的名字時(shí),并且是卓云的字,她終于知道她的生存是如此的需要爭(zhēng)斗。她慢慢開(kāi)始蛻變。
假孕。這是她并不高明的手段。可當(dāng)長(zhǎng)明燈點(diǎn)起來(lái)的時(shí)候,她還是自我欣賞的迷醉其中。她終于開(kāi)始欣賞這種爭(zhēng)斗。
這種不高明的手段終于了解了她的徘徊。
她在不知不覺(jué)中葬送了雁兒和梅姍的生命。
她并不像卓云那樣暗喜。她悲傷。她的不扯定性決定了她即使沒(méi)有被封燈,也始終處于徘徊的境地。
梅姍——抗?fàn)?梅姍是陳府的一顆痣,長(zhǎng)在最敏感的部位。
這種抗?fàn)幉⒉皇亲吭剖降挠帽M手段,而是不屈就于一個(gè)封建姨太太的位置。
梅姍歷經(jīng)了頌蓮式的徘徊,以獨(dú)有的方式堅(jiān)強(qiáng)的在陳府中存活,不管是自我沉迷的在院子里自唱自賞,還是和高醫(yī)生偷情,她都像她身上一件件色彩艷麗的衣服一樣,張揚(yáng)凌厲,棱角分明。
因?yàn)樗写尜Y本,老爺仍然保持著對(duì)她較強(qiáng)的興趣,因此她不用像卓云那樣因?yàn)閼峙率ザM(fèi)勁心機(jī);她漂亮,嘴角曖昧的笑帶著隱晦的性欲味道;她有自己的生活;她為陳府生有一子,這是她基本的保障;她聰明,是對(duì)陳府的規(guī)矩和本相最知根知底的一個(gè),正因?yàn)榇?,她不?huì)耗盡力氣去抗?fàn)?;她也盡可能多的保留了她的真純:她的真誠(chéng)和刻薄都露在外面,她的抗?fàn)幪w淺,她在頌蓮的新婚之夜把老爺叫走,在叫不走的時(shí)候在清晨的院落大聲的唱戲,
在不想客氣的時(shí)候毫不掩飾,連招呼也懶怠打,也不會(huì)在飯桌上像大太太和卓云都在老爺面前給頌蓮?qiáng)A菜,在點(diǎn)燈的時(shí)候,不會(huì)像卓云那樣殷勤的笑。
她不愛(ài)老爺,她也不缺少愛(ài)。她的抗?fàn)幉⒎亲约旱男枰?,只是成了她在陳府中的一種必要習(xí)慣。
她毫不掩飾她的寂寞,也毫不掩飾她驚人的美麗。
她是大院里最真實(shí)的人,在空曠的樓臺(tái)上唱戲,不會(huì)因?yàn)轫炆徤蟻?lái)挑釁停住,鏗鏘嘹亮,神采飛揚(yáng)。戲唱完了,臉上的哀怨無(wú)奈也一并裸露;她不會(huì)客氣的停下說(shuō)話,戲也是如此。
“你想聽(tīng),可我不想唱了?!边@是她的生活態(tài)度。
這就是梅姍,她在和她自己的定位抗?fàn)?,她還有力氣。
她在規(guī)矩之中,又在規(guī)矩之外。她不是規(guī)矩的恪守者,只是在沿著規(guī)矩的邊緣小心翼翼的走。
她看得最清楚,戲做得好能騙別人,做得不好只能騙自己,連自己都騙不了的時(shí)候就只能騙鬼了。
她原來(lái)想一直能騙別人,至少也能騙自己,但最后真的連鬼也騙不了,抗?fàn)幍慕Y(jié)果是,香消玉殞。
卓云——臣服
她的欲望很大,她一直在掙扎中,可這種積極的掙扎實(shí)際上就是一種臣服,對(duì)自己姨太太身份的臣服,她沉湎與其中不能自拔,這是她畢生的事業(yè)。
和大太太比起來(lái),她更像一個(gè)當(dāng)家太太。
她懂得這個(gè)院子的處事哲學(xué),籠絡(luò)新人,孤立排擠。
她活在外面的是一張假面。
只有她一個(gè)人,在點(diǎn)別院燈的時(shí)候知道謙和的對(duì)笑。但只有她一人,心里真正的難受。
她是最真心在乎老爺?shù)娜?,她?huì)在老爺面前給頌蓮?qiáng)A菜,因?yàn)槔蠣斦f(shuō)大家要好好照顧她;她會(huì)帶著一點(diǎn)炫耀去找頌蓮剪頭發(fā),因?yàn)槔蠣斦f(shuō)頭發(fā)短了會(huì)顯得年輕。
但在乎并不意味著她愛(ài)。她并不懂得愛(ài)。是她需要。她除此以外一無(wú)所有。但是她懂得,哪院點(diǎn)燈哪院就可以點(diǎn)菜,點(diǎn)燈的太太連下人都會(huì)高看一眼,點(diǎn)燈就意味著能在陳府中得到真正的地位。
她是最鍥而不舍的一個(gè)人。她臣服于作為男人衣服的定位,并把一切努力當(dāng)成理想。她不但像大太太那樣保全自己,還要爭(zhēng)取更多。
她默不作聲的解決了所有的障礙。
到底誰(shuí)真正的聰明呢?頌蓮?梅姍?如果論爭(zhēng)斗的技術(shù),只有說(shuō)道高一尺魔高一丈了。
只是她不知道,她馬上就要垂垂老去,無(wú)論她怎么掙扎,她最好的結(jié)果,不過(guò)是成為大太太。
大太太——心死
她甚至沒(méi)有名字。眼睛里沒(méi)有光彩。她是唯一一個(gè)聽(tīng)到哪院點(diǎn)燈的時(shí)候,臉上的表情絲毫沒(méi)有變化的太太。
因?yàn)樗啦豢赡苁撬?她毫發(fā)無(wú)傷的在陳府活到那么大年紀(jì),早已經(jīng)被磨礪出堅(jiān)硬的心。
還有,沒(méi)有人知道她有多大年紀(jì),是真的垂垂老暮之人,還是因?yàn)閱适Я讼M?她臉上的皺紋更多的只能依稀讓人想到老爺?shù)臍q數(shù)。
話很少。表情很少。她最為深切的反應(yīng),也不過(guò)是承認(rèn)自己早就是老古董了,預(yù)言陳家早晚敗在這一代手里。
有意思的是,在她一字一句緩緩慢慢與頌蓮對(duì)話時(shí),背景中的兩個(gè)丫頭也緩緩慢慢的擦拭著房間里的物件,雖是年輕的女孩,卻像是慢動(dòng)作。
有意思的還有….身份確認(rèn),字里行間的話,大太太更像是一個(gè)母親。
在這個(gè)中國(guó)封建時(shí)代的濃縮院落,大太太艱辛的母儀天下。這時(shí)我們想想,其實(shí)為什么皇后總那樣尊嚴(yán)神圣,是因?yàn)樗帘瘟巳说恼S?她從頌蓮式的徘徊,進(jìn)入梅姍式的抗?fàn)?,?jīng)過(guò)卓云式的臣服,欲望已經(jīng)磨蝕。
當(dāng)她不能占有自己的丈夫時(shí),最好的心態(tài)莫若把他當(dāng)作兒子。這時(shí)欲望消失。她得以保全自己。
當(dāng)頌蓮厭惡她的老氣時(shí),她并不知道,在這個(gè)院子里,最好的生存法寶就是,心死。
五太太
如同春夏秋冬又一春。
從渴望到進(jìn)入,從徘徊與抗?fàn)幍匠挤c心死。又是新的輪回。
看完了《妻妾成群》馬上看了大紅燈籠高高掛,前者細(xì)膩的文風(fēng)在頭腦里還猶未散去,后者陰森的場(chǎng)景就把我拉回了現(xiàn)實(shí)。
張藝謀在大紅燈籠高高掛里對(duì)《妻妾成群》的原著做了幾個(gè)改動(dòng),憑記憶記錄如下:
1、原著開(kāi)頭的頌蓮是被抬進(jìn)陳家的,且是陳家花園。而在電影中頌蓮是自己走進(jìn)陳家的,而且從頭到尾并未見(jiàn)陳家花園,有的只是冰冷的灰色的山西大院。
2、原著中頌蓮是齊耳短發(fā)。電影中鞏俐進(jìn)門(mén)前是兩條辮子,進(jìn)門(mén)后則是跟大部分太太一樣把頭發(fā)挽在腦后。我個(gè)人認(rèn)為蘇童的齊耳短發(fā)更能表現(xiàn)女學(xué)生頌蓮的學(xué)生氣的稚氣未脫,跟那個(gè)年代的一般少女有很大區(qū)別。
3、錘腳和掛燈籠的細(xì)節(jié)都是原文中沒(méi)有的。想必是為了表達(dá)封建家族的禮數(shù)和刻板,張藝謀特意加入的元素。
4、頌蓮入門(mén)后去拜見(jiàn)祖宗牌位和各位太太時(shí),原著中是陳佐千也就是“老爺”領(lǐng)著的,而在電影中是管家?guī)е炆彙_@一點(diǎn)上雖然無(wú)傷大雅,但原文中蘇童的意思是想表達(dá)出一開(kāi)始老爺對(duì)頌蓮更多的寵愛(ài),這樣才能跟后面老爺?shù)睦涞鰧?duì)比啊。電影中老爺對(duì)頌蓮態(tài)度的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得并不是太明顯。
5、原著中后花園的紫藤下有一口井,這個(gè)被電影中的死人屋所取代。這里是我對(duì)電影的改動(dòng)最不滿意的一點(diǎn)。在原著中,蘇童幾次讓頌蓮走到水井邊去用井水照鏡子,每一次頌蓮都感覺(jué)到“堅(jiān)硬的涼意,像石頭一樣慢慢敲她的身體?!倍@個(gè)應(yīng)該是作為電影手法最難表現(xiàn)的,所以張藝謀將紫藤架下的變成的“房頂上的屋子”,這樣頌蓮便沒(méi)有井水來(lái)訴說(shuō)心事,沒(méi)有在井邊的遐想來(lái)推進(jìn)故事的發(fā)展。有的只是冷冰冰硬邦邦的一件上了鎖的石屋,頌蓮也只是好奇,并未對(duì)自己的命運(yùn)產(chǎn)生任何的“預(yù)感”。
6、二姨太卓云的一對(duì)女兒,電影中只有一個(gè)女兒。
7、老爺大壽一段刪除,增加了頌蓮為了重獲老爺歡心假裝懷孕一段。同時(shí)改變的還有丫鬟雁兒的死因。原文中是因?yàn)轫炆徳趲锌匆?jiàn)詛咒她的草紙就強(qiáng)迫雁兒吞下草紙才能息事寧人,雁兒隨之患了惡疾至死。電影中為使故事更連貫避免累贅,添加了頌蓮假扮懷孕被雁兒發(fā)現(xiàn)告訴卓云,卓云拆穿頌蓮,老爺大怒,頌蓮也將雁兒私自在房間里掛紅燈籠做太太夢(mèng)的事情揭發(fā),雁兒被懲罰至死一段。這里應(yīng)該是電影跟原著相比改動(dòng)最大的一個(gè)部分。
8、頌蓮跟大少爺飛浦的一段曖昧不明的情感在電影中個(gè)變現(xiàn)得有點(diǎn)莫名其妙,電影中頌蓮跟飛浦只見(jiàn)過(guò)兩次,一次是聽(tīng)飛浦吹簫,一次是頌蓮過(guò)生日時(shí)喝酒,第一次頌蓮只跟飛浦說(shuō)了一句話,看不出一點(diǎn)別的意思。而第二次兩人就直接開(kāi)始打情罵俏了。中間省略掉的恰恰就是最能表現(xiàn)兩人情愫萌生情節(jié)。包括說(shuō)飛浦的朋友顧先生跟飛浦曖昧不明的關(guān)系,和跟頌蓮曖昧不明的關(guān)系。在電影中都沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)。
9、也是我很不喜歡的一點(diǎn)。在電影中三太太梅珊的丑事是頌蓮在發(fā)酒瘋時(shí)無(wú)意揭發(fā)的。而在蘇童的原文中送頌蓮跟梅珊說(shuō)完一句“你要小心!”以后梅珊就被發(fā)現(xiàn)了。我理解的是,蘇童原文中的那句“你要小心”純粹是頌蓮出于善意的提醒。她已經(jīng)看出來(lái)了大宅門(mén)中的陰風(fēng)邪氣,梅珊起碼是個(gè)把情緒掛在臉上的人。她不希望她出事。可是電影中安插了頌蓮“酒后吐真言”一段,使頌蓮的善意蕩然無(wú)存,頌蓮也應(yīng)此并且背上了不可言喻的罪名。這或許就后來(lái)頌蓮發(fā)瘋一點(diǎn)上更說(shuō)得通,卻是違背了作者的本意。
10、原著中頌蓮最后一直重復(fù)說(shuō)她不跳井。在電影中,頌蓮什么也沒(méi)說(shuō)。
我喜歡蘇童,在別人說(shuō)他是郭敬明寫(xiě)法和安妮寶貝寫(xiě)法的開(kāi)山鼻祖之后找到的原因。
妻妾成群有幾乎所有封建大家族一夫多妻體制題材故事的縮影,電影中淡化了男人的存在,是女性之間的明爭(zhēng)暗斗更加浮于故事之上。
隨后想說(shuō)的是,鞏俐年輕時(shí)真的很美。
“女人的友誼都是有條件的,在同一境況下,在經(jīng)濟(jì)條件,情感遭遇,工作業(yè)績(jī)彼此差不多的情況下,如果氣息比較吻合,女人之間是很親密的,親密得讓彼此都一種知己的感覺(jué)。 一旦哪一塊開(kāi)始發(fā)生變化,女人的心態(tài)也就跟著失衡了。
女人跟男人也不可能成為真正意義上的朋友。走得遠(yuǎn)一點(diǎn),那就叫做交情不錯(cuò);走得近一點(diǎn),那就有了另外的想法。
這樣說(shuō)來(lái),女人是沒(méi)有朋友的。”
這是潔塵在小說(shuō)《中毒》中的一段話,好悲涼的一個(gè)結(jié)論,也許是正確的吧。每個(gè)女人都是孤獨(dú)的,都是自私的,都是自己的保衛(wèi)者,為自己而戰(zhàn)。
卓云就是個(gè)為自己而戰(zhàn)的女人。
身世:
作品中并沒(méi)有明確交代出卓云的身家背景,她作為一個(gè)封建家族中的女人形象出現(xiàn),反而有一種代表性的意味。卓云沒(méi)什么特殊,像她這樣的女人太多了,她只是其中一個(gè)。
形象:
卓云是眉眼溫柔的,是嫻靜典雅的,是清秀溫婉的。作品中沒(méi)有明確描繪出卓云的樣子,但從頌蓮的話中“卓云這樣的女人容易討男人喜歡,女人也不會(huì)太討厭她?!蔽覀兛梢酝茰y(cè)出來(lái)。
于是卓云有了一項(xiàng)獨(dú)具的戰(zhàn)斗優(yōu)勢(shì),她的慈眉善目是她陰險(xiǎn)用心的掩護(hù)。她微笑連連,卻不時(shí)給人以致命一擊。
頌蓮與毓如因?yàn)榇笊贍旓w浦而結(jié)怨,卓云她明里關(guān)心勸諫,暗中卻相互挑撥,唯恐天下不亂。
卓云的女兒憶云讓人打了,她借此發(fā)威,話里有話,誓要追查,親自找人指認(rèn)梅珊,卻又在梅珊發(fā)潑之后假作好人,息事寧人。
卓云剪發(fā)時(shí)被頌蓮剪傷了耳朵,她當(dāng)著頌蓮的面不予追究,依然親如姐妹,但對(duì)著老爺,她卻大吐苦水。
口蜜腹劍,居心叵測(cè),笑里藏刀,這都是卓云的面孔。
卓云在這個(gè)封建大宅院里活得精明,她深諳這其中的生存法則和種種規(guī)矩,她恪守著這些規(guī)矩,依仗著這些規(guī)矩。她依仗著這些規(guī)矩殺死了梅珊,逼瘋了頌蓮。在這個(gè)宅院里,卓云是一個(gè)隱藏在和善面孔之后的可怕的斗士,但隱藏在卓云之后的是更可怕的封建倫理綱常,它們?yōu)樽吭茡窝?,替卓云殺人?br>
態(tài)度:
有本書(shū)叫《態(tài)度決定一切》,未免太夸大其詞了。卓云絕對(duì)是一個(gè)杰出的自我態(tài)度控制者,但她不僅不能決定一切,還被封建倫理綱常操縱著。
卓云對(duì)人對(duì)事的態(tài)度是相當(dāng)有分寸的。
對(duì)頌蓮,這個(gè)初來(lái)乍到的新人,卓云當(dāng)面表現(xiàn)出極大的熱情。招呼她為姐妹,贈(zèng)她綢緞。背后卻指使雁兒用巫術(shù)詛咒頌蓮。這種笑里藏刀,卓云應(yīng)付的靈活自如。
對(duì)梅珊,她明爭(zhēng)暗斗,也只是為了保住自己的身份地位。梅珊比她漂亮,又會(huì)唱戲。虧了梅珊有一個(gè)得罪人的脾氣,才使老爺不會(huì)完全傾向于梅珊。于是卓云越發(fā)的表現(xiàn)出賢良淑德。明里暗里說(shuō)梅珊的壞話。梅珊潑辣,卓云就表現(xiàn)得大度;梅珊妖媚,卓云就表現(xiàn)得老實(shí),卓云是封建倫理綱常的衛(wèi)道士,封建倫理綱常是卓云的武器。梅珊都自言不是卓云的對(duì)手。
對(duì)老爺,她完全服從,不任性,沒(méi)脾氣,為的是好好服侍他。為了提前生出男孩兒,卓云花錢(qián)買(mǎi)外國(guó)催產(chǎn)針把陰道都撐破了;為了討好老爺,卓云不惜放棄自尊,在其他太太懷疑鄙視的目光中,也要伺候好老爺。這樣毫不猶豫的放棄自我,不是出于愛(ài),而是出于利益的權(quán)衡。老爺舒服了,她才能自在;老爺滿意了,她才能直起腰。她活著是為了自己活著,她戰(zhàn)斗是為了自己戰(zhàn)斗,可卻不得不整天圍繞著一個(gè)她不愛(ài)的男人。悲哀卻又不能放棄。
結(jié)局:
在這一場(chǎng)女人之間的沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中,卓云勝了,但她也并不能決定一切。卓云只是封建倫理綱常的一個(gè)棋子而已,一個(gè)順從的棋子。
感悟:
卓云是個(gè)惡人嗎?她不過(guò)是認(rèn)清了環(huán)境,認(rèn)清了自我。她不會(huì)永遠(yuǎn)年輕貌美,獨(dú)守空房的日子指日可待;她沒(méi)有兒子做靠山,在這個(gè)冷血的封建大院里她只有依靠自己。她清醒,她明白。
她不學(xué)梅珊,說(shuō)什么人生如戲,做人就是做戲。卓云活的實(shí)在,她現(xiàn)實(shí),她謹(jǐn)記老祖宗傳下來(lái)的每一條規(guī)矩,這是她的枷鎖也是她的武器。她利用大院里的每一個(gè)有用的人為自己賣(mài)命,用別人的命換自己的命,毫不心慈手軟。
她不學(xué)頌蓮,這個(gè)喝過(guò)洋墨水的新媳婦還有一點(diǎn)新時(shí)代女性的影子,她不甘于庭院里的禁錮與枷鎖,于是耍脾氣,鬧性子。她想要掙脫卻又無(wú)力掙脫,她還不清楚這庸腐的規(guī)矩是怎么一回事,就已被這千年沿承規(guī)矩吞噬??勺吭魄逍?,在這個(gè)大宅院里,她知道如何守規(guī)矩。她知道老爺“永遠(yuǎn)不會(huì)讓女人爬到男人的頭上”,她知道老爺最討厭女人給他臉色看。于是卓云對(duì)老爺卑躬屈膝,忍辱負(fù)重,逆來(lái)順受。丟掉女人一切的自尊,即便是對(duì)老爺提出的侮辱人格的要求,她也照單全收。頌蓮不明白女人是個(gè)什么東西,卓云可是清楚得很。她深知自己是宅子里的一個(gè)女人,她要依附于男人,她要諂媚于男人,才能活得好,才能活得下去。老爺娶新媳婦,她裝的大度,對(duì)待頌蓮親切自然,不像大太太毓如那樣將佛珠灑了一地;不像梅珊那樣在新媳婦新婚之夜便來(lái)?yè)屇腥?;卓云忍下了一切的怨怒。她沉靜,踏實(shí),不輕舉妄動(dòng),等候戰(zhàn)機(jī)。
卓云一個(gè)忍耐力持久的斗士,在大宅院里沉悶苦痛空虛的長(zhǎng)時(shí)間拉鋸戰(zhàn)中,大太太老了,三太太死了,四太太瘋了,只有卓云走到了最后。但是她的悲哀也在繼續(xù),轉(zhuǎn)眼迎來(lái)了五太太文竹。又一輪新的戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始,卓云應(yīng)付不過(guò)來(lái)的,她勢(shì)單力薄,對(duì)抗不過(guò)整個(gè)男權(quán)的封建社會(huì)。她知道她的親生女兒在背后叫她是爸爸的小老婆,她知道老爺嫌棄她已經(jīng)松松垮垮的了。她知道她的命運(yùn)就是這樣,她只是在做著最后無(wú)力的抗?fàn)?,清醒的人最悲哀。卓云壓抑一生,壓抑性欲,壓抑性格,壓抑自我,最后也只淪為一個(gè)封建社會(huì)里的符號(hào),避免不了漫漫消逝,費(fèi)盡心思的算計(jì),將“敵人”一個(gè)一個(gè)除去,成為大宅院里唯一一個(gè)勝利者,悲哀的勝利者,完全喪失自我的女人,她的生活完全是圍繞著男人,于是她也就贏得了最終唯一的勝利,卻避免不了一個(gè)悲哀的結(jié)局。五太太文竹,也許將來(lái)還會(huì)有六太太,七太太...... 卓云什么時(shí)候才能知道,女人不該是她的敵人。
張藝謀顏色運(yùn)用的巔峰之作。
張藝謀沒(méi)給最大的爺一個(gè)正臉鏡頭,這才是謀子最棒的片。
不太喜歡這種單純描述一個(gè)人怎樣被“封建禮教”玩壞的過(guò)程的電影,主題一開(kāi)始就很明顯,過(guò)程也比較平淡沒(méi)啥驚喜,除去牛逼的電影拍攝手法,牛逼的配色,牛逼的演員之外,這種電影拍的意義是啥?
大太太甘于沉寂二太太活得太累三太太通透了了仍是戲散曲終空繁華一場(chǎng)四太太清高拿勁兒迫從流俗不知道自己想要什么想要了又止于落目該出招時(shí)不出招不該出招瞎得瑟害人害己糾結(jié)矛盾不知惜命瘋有可緣 雁兒最可憐 心比墻頭瓦高命比燈籠紙薄 敗在倔強(qiáng)毀在看不開(kāi) 深宅大院未必封建云云 不過(guò)縮影塵世冷暖罷了
捶腳那個(gè)性寓意太濃了。監(jiān)制是侯孝賢。
今晚在資料館再看這部電影,張藝謀拍出了中國(guó)電影史上最偉大的恐怖片,具有中國(guó)特色的恐懼,不需要怪力亂神,在這個(gè)據(jù)說(shuō)有五千年輝煌文化的國(guó)度里,最恐怖的正是它引以為豪的所謂仁義道德,透過(guò)大紅燈籠的血色光,伴隨著京劇唱腔,那股子恐怖直達(dá)內(nèi)心,吃人的禮教,在它之下逃不出去唯有屈服或發(fā)瘋死亡
工整對(duì)稱(chēng)的畫(huà)面美學(xué),本身即像封建宗法所謂的規(guī)矩。 符號(hào)隱喻多得不寒而栗。國(guó)師那時(shí)的敘事真是簡(jiǎn)潔啊,好多內(nèi)容直接就用紅燈籠和梆子聲交代了。
太愛(ài)那悲涼的氣氛了。尤其是清晨三太太在屋頂唱戲,美到極致了!
人走茶涼,吹燈拔蠟,非瘋即死。這電影真是完美,贊嘆一下。。何賽飛真不錯(cuò)
小時(shí)候,你看電影,只是看,很多電影,你長(zhǎng)大后,應(yīng)該再看一次。
張藝謀代表作,威尼斯銀獅獎(jiǎng)。①極具形式感與象征性,幽深閉鎖的深宅大院,點(diǎn)燈吹燈封燈,錘腳點(diǎn)菜;②批判傳統(tǒng)封建制度,男權(quán)至上,勾心斗角與相互算計(jì);③濃烈的色彩,從紅艷燈籠到陰森詭異的黑燈籠,從暗青磚墻到皚皚白雪;④點(diǎn)題的京劇唱詞和飄渺配樂(lè);⑤結(jié)尾的抽離與疊化,沒(méi)有春天,只有宿命與瘋狂。(9.0/10)
以前的娛樂(lè)活動(dòng)還是少,才有了大紅燈籠的悲劇。換這會(huì)一個(gè)太太給臺(tái)電腦上個(gè)網(wǎng)。誰(shuí)管你老爺來(lái)不來(lái)啊
這片之后讓我對(duì)總是滿臉笑意過(guò)分熱情的各種阿姨十分抵觸
那個(gè)從未露面的老爺真是設(shè)計(jì)巧妙~~
私以為這就是一部真正的中國(guó)恐怖片,“封建”二字即其心臟。前三分之二尚有扭捏,不料最后開(kāi)掛,完美的鏡頭調(diào)度與變味的京劇樂(lè)里應(yīng)外合,把一切推向真相解放與心理失控的雙重高潮,就此羽化登仙。這是我第一次感受到張藝謀超脫國(guó)師之名、作為世界級(jí)導(dǎo)演的瘋狂。比《活著》牛逼,不出意外是他巔峰之作。
舊中國(guó)里,究竟還隱藏著多少這樣的人性扭曲?記憶最深的是那鏘鏘的敲腳聲。
大雪紛飛沒(méi)古城,深墻大院要掌燈。三妻四妾死人井,疑是紅顏殞葬聲。
以前說(shuō)“有人管是一種福氣?!惫烙?jì)現(xiàn)在說(shuō)“有人日也是一種福氣?!睉?yīng)該沒(méi)有人不答應(yīng)。院里的人所有的高潮都被兩個(gè)字——錘腳所隱喻了。個(gè)人認(rèn)為這是張藝謀藝術(shù)成就最高的一步,無(wú)論是從畫(huà)面、配色、故事構(gòu)架上來(lái)講都堪為經(jīng)典!掛燈籠的那個(gè)鏡頭好侯孝賢,后來(lái)發(fā)現(xiàn)監(jiān)制就是侯總的哇~
8/10。出嫁時(shí)頌蓮故意與迎親的花轎背道而行象征讀書(shū)人的清高,剛開(kāi)始嫌棄捶腳這種權(quán)力的符號(hào)但逐漸因?yàn)樘摌s參與權(quán)力爭(zhēng)斗,高墻大院的對(duì)稱(chēng)構(gòu)圖吞噬了頌蓮的本性,老爺燒掉遺父的笛子也一種吞噬(自由),初夜老爺離開(kāi)后她舉著燈照見(jiàn)鏡子中本性扭曲的自我形象;死人屋和借酒成瘋背后隱藏的恐怖韻味很獨(dú)特。
嚴(yán)重推薦外景拍攝地喬家大院,大家有空去玩罷~