四周歲的門(mén)檻，就是可以開(kāi)始和肉胡看許許多多的動(dòng)畫(huà)片了。先從這么多好看的短片開(kāi)始吧，20分鐘以內(nèi)，畫(huà)風(fēng)、音樂(lè)、內(nèi)容、寓意，經(jīng)典。

這個(gè)故事粗淺大意是指在一個(gè)集體中需要眾人團(tuán)結(jié)協(xié)作，不能斤斤計(jì)較，互不相讓。后來(lái)衍生到一個(gè)合理的激勵(lì)機(jī)制和分工能夠充分調(diào)動(dòng)積極性，提升工作效率。

而最讓我感觸的是這個(gè)動(dòng)畫(huà)相應(yīng)的兒歌里面唱的：

從此以后呀，和尚都不挑水喝

不挑水的日子還是一樣過(guò)

誰(shuí)也不用奇怪 也不用問(wèn)為什么

幾千年的奧妙 誰(shuí)也不會(huì)說(shuō)破

為什么和尚越多 越來(lái)越懶惰

真是精妙，又點(diǎn)到即止。我們很多時(shí)候就是過(guò)著“不挑水也一樣過(guò)”的日子，對(duì)比《流金歲月》中南孫那位“窮講究”的奶奶，那種古典美的生活態(tài)度，老一輩人的風(fēng)骨正在逝去。

即使在落魄之中，她面對(duì)南孫媽媽做的難以下咽的飯菜，久久不愿意抬起筷子，又獨(dú)自在陽(yáng)臺(tái)坐了許久之后，終于叫來(lái)兒媳婦，說(shuō)明天開(kāi)始她親自教她燒飯做菜。

我想起乾哥爺爺在這家里住的短暫的時(shí)間，起床后他的被子永遠(yuǎn)是平整的，內(nèi)衣只認(rèn)上海菊花牌的六十枝棉花織的（當(dāng)然越多織越好），粥必須是兩杯米四碗水煮出來(lái)的，煮粉絲要剪成三寸八不可太長(zhǎng)不可太短，烹飪的食材都有各自的規(guī)格，相應(yīng)的配料，烹飪的次序和火候……就連放置一個(gè)時(shí)鐘，都得方方正正。

南孫的奶奶說(shuō)，如果一家人，今天不做飯了，明天不梳頭了，衣服也不熨了，那才是沒(méi)了家，沒(méi)了生活呢。

梳頭這個(gè)事我最有體會(huì)，不修邊幅直接手抓個(gè)馬尾就出門(mén)，人經(jīng)常說(shuō)女兒穿的漂漂亮亮的自己怎么不打扮打扮，因?yàn)楹⒆幽切┢恋娜棺踊静皇俏屹I(mǎi)的啊哈哈哈……而每天早上看到我婆婆，她基本都梳好了頭，煮好了一壺?zé)崴?，晾好了一碗溫水，風(fēng)雨無(wú)阻每天去市場(chǎng)買(mǎi)新鮮的魚(yú)肉菜。日日如舊，日日如新。

不喝水了的和尚們，于日子有什么妨礙呢，無(wú)非是吃干糧的時(shí)候容易打嗝。一聲連著一聲快嗝出屏幕來(lái)的聲響，成了全片中唯一一處逗的肉胡哈哈大笑的情景，也極具諷刺地光照出我們?nèi)粘５木綉B(tài)。沒(méi)有水的生活怎么是生活呢？

水豈是單單用來(lái)喝的呢？不喝水事小，懶惰是要命的。圣經(jīng)里也警戒過(guò)懶惰人的下場(chǎng)：

再睡片時(shí)，打盹片時(shí)，抱著手躺臥片時(shí)，你的貧窮，就必如強(qiáng)盜速來(lái)；你的缺乏，仿佛拿兵器的人來(lái)到。

在這個(gè)寓意故事中，制度的缺乏屬于西式的解讀，中式的解讀往往是誅心的，只要有了意愿，還有難成的事嗎。就從主觀上看，還是每個(gè)人都不愿意先邁出那一步。大家都太精明了，唯恐多做一點(diǎn)會(huì)被當(dāng)作冤大頭吃了大虧。

但人類是群居的，人類在這個(gè)地球上唯一的敵人就是自己和自己人嗯哼……

我們?cè)诟邚?qiáng)度的社會(huì)工作中被快速地推著走，社畜一般營(yíng)營(yíng)茍茍，扮演著一顆螺絲釘?shù)谋拔⒔巧?。一旦工作結(jié)束，停止旋轉(zhuǎn)，我們卻很容易陷入到空虛和懶惰之中，因?yàn)樾脑缫哑v，分不出其它精力去生活。

擺爛，原來(lái)是一種集體失控的現(xiàn)象。帶娃三年半直到她去幼兒園之后的很長(zhǎng)一段時(shí)間，我有時(shí)候每天都處在一種報(bào)復(fù)性躺平的狀態(tài)。明明知道需要去做的事，會(huì)想不做又如何？不如何。那極限拉扯到最后時(shí)刻，最低標(biāo)準(zhǔn)，得過(guò)且過(guò)不也是過(guò)，喪如行尸。

就好像這篇影評(píng)，從小胡四周歲，寫(xiě)到她四周半，竟然還沒(méi)寫(xiě)完。我今天登錄了下印象筆記，又爬上來(lái)豆瓣，再次發(fā)現(xiàn)之前斷斷續(xù)續(xù)的各種記錄再度擱淺。

而我只是想證明，每次想要記錄的時(shí)候，每次把家里里里外外拾掇完了以后，此時(shí)此刻的我是鮮活的。不挑水的日子著實(shí)過(guò)不了，否則就當(dāng)我死了罷。

也不記得我小時(shí)候到底有沒(méi)有看過(guò)了，不過(guò)最近看了一次，真的感受很深，這在說(shuō)三個(gè)小和尚吃水的故事嗎，這分明是在說(shuō)職場(chǎng)呀～ 1.一個(gè)和尚有水吃。當(dāng)廟里只有矮個(gè)子和尚的時(shí)候，他每天認(rèn)認(rèn)真真的把水缸倒?jié)M水，打掃佛龕，連觀音菩薩的凈瓶里都保證時(shí)刻續(xù)滿水，像不像一個(gè)項(xiàng)目組，當(dāng)只有一個(gè)人的時(shí)候，你既可以這樣，又可以那樣，感動(dòng)自己怎么這么全能呀，工作滿意，每天都很開(kāi)心美好。 2.兩個(gè)和尚抬水吃。當(dāng)高個(gè)子和尚來(lái)到廟里，打破了原本一個(gè)人的寺廟，矮個(gè)子開(kāi)始使喚他挑水干活，像極了工作中老員工欺負(fù)新員工的樣子。然后新員工也不那么新了，開(kāi)始當(dāng)家做主了，開(kāi)始追求平等和自由了。 3.三個(gè)和尚沒(méi)水吃。當(dāng)寺廟里來(lái)了一個(gè)胖和尚的時(shí)候，高個(gè)子和矮個(gè)子自動(dòng)“團(tuán)結(jié)”起來(lái)，一致欺負(fù)胖和尚，再到后來(lái)挑水問(wèn)題無(wú)法解決，大家寧愿挨餓口渴，都不愿意自己吃半點(diǎn)虧，多付出一分。像極了有些團(tuán)隊(duì)，只要領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)說(shuō)，大家都不會(huì)主動(dòng)去解決問(wèn)題。畢竟有責(zé)任是大家分擔(dān)，又不是一個(gè)人原因，大概這么想就覺(jué)得一切無(wú)礙了。 4.后來(lái)寺廟著火了，大家齊心協(xié)力撲滅了大火，隨后就開(kāi)始想出路，制造了一個(gè)抬水設(shè)備，每個(gè)人合理分工。是不是就像，現(xiàn)網(wǎng)出問(wèn)題了，大家突然就團(tuán)結(jié)起來(lái)，一致對(duì)外解決問(wèn)題，隨后開(kāi)始考慮分工問(wèn)題，排好值班表，問(wèn)題細(xì)化到個(gè)人。 于是，寺廟還是那個(gè)寺廟，團(tuán)隊(duì)還是那個(gè)團(tuán)隊(duì)，我就是白扯了這么一通…

阿達(dá)的風(fēng)格 ——訪首屆金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片《三個(gè)和尚》導(dǎo)演徐景達(dá) /范達(dá)明/ 1981年6月初，我走訪了上海美影廠廠長(zhǎng)特偉同志的家。那剛好是首屆中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)不久。特偉廠長(zhǎng)向我談起他們廠獲得最佳美術(shù)片獎(jiǎng)的片子《三個(gè)和尚》。這位評(píng)委會(huì)成員之一的中國(guó)美術(shù)電影專家有點(diǎn)欣喜地向我說(shuō)，《三個(gè)和尚》在金雞獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)投票中是少有的全票；不過(guò)他卻拒絕我為他寫(xiě)點(diǎn)什么?！拔沂窃u(píng)獎(jiǎng)人；該寫(xiě)的不是我而應(yīng)是得獎(jiǎng)人?！度齻€(gè)和尚》的導(dǎo)演是阿達(dá)。你若要寫(xiě)，可以寫(xiě)寫(xiě)他，我來(lái)介紹?！痹谔貍S長(zhǎng)的親自關(guān)照下，我在6月8日上午如約來(lái)到美影廠；經(jīng)廠宣發(fā)組李洪恩同志引見(jiàn)，很快就見(jiàn)到了阿達(dá)。 阿達(dá)是誰(shuí)? 阿達(dá)來(lái)了。這是一位樂(lè)呵呵的身材魁偉的中年男子，講話聲音宏亮。在那采訪的當(dāng)兒，我被他身上煥發(fā)的那股滿腔熱忱于藝術(shù)事業(yè)的精神所吸引。他顯得精力充沛，生氣勃勃，給我留下了一種與眾不同的深刻印象。 阿達(dá)就是頗具名氣的漫畫(huà)家徐景達(dá)，1934年生于上海，祖籍江蘇昆山，1981年47歲，已是美影廠的一位年富力強(qiáng)的中青年導(dǎo)演了。 阿達(dá)從小就喜愛(ài)畫(huà)畫(huà)。大約5 歲時(shí)，在上海看了《白雪公主》（前不久在“美國(guó)電影周”中重映），印象深得簡(jiǎn)直不可磨滅，覺(jué)得妙極了：畫(huà)，怎么會(huì)動(dòng)了起來(lái)? 以后一有動(dòng)畫(huà)片就去看，基本上狄斯耐拍的片子沒(méi)有漏過(guò)。1951年，他終于如愿以償，考入了蘇州美專動(dòng)畫(huà)班讀書(shū)，后經(jīng)調(diào)整，轉(zhuǎn)到當(dāng)時(shí)的北京電影學(xué)校；1953年畢業(yè)后分配到美影廠前身的上影動(dòng)畫(huà)片組工作。28年來(lái)，他在上影與美影從畫(huà)動(dòng)畫(huà)、描線上色到涂背景、設(shè)計(jì)造型，什么都干過(guò)。1958年起參加過(guò)集體導(dǎo)演拍片。但是，阿達(dá)真正成為一名獨(dú)立拍片的美術(shù)片導(dǎo)演，還是在粉碎“四人幫”以后近幾年的事。 阿達(dá)說(shuō)，1956年，特偉廠長(zhǎng)親自導(dǎo)演動(dòng)畫(huà)片《驕傲的將軍》；自己當(dāng)時(shí)才20出頭，跟著畫(huà)背景，開(kāi)始了動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)實(shí)踐。特偉廠長(zhǎng)主張中國(guó)動(dòng)畫(huà)片要有自己的民族特點(diǎn)與風(fēng)格，注意與外國(guó)的東西拉開(kāi)距離。阿達(dá)說(shuō)，他這些年來(lái)就一直是沿著這條道路在探索著，也常常得到特偉同志的熱情鼓勵(lì)和支持。 默片手法：從《畫(huà)廊一夜》到《畫(huà)的歌》的探索 阿達(dá)同志熱愛(ài)他的動(dòng)畫(huà)事業(yè)。從他進(jìn)美專學(xué)動(dòng)畫(huà)算起，至今已有整整30年了。他走過(guò)了坎坷的道路?！拔幕蟾锩敝?，美術(shù)片幾乎都成了毒草。那時(shí)，他也剛好排在美影廠以特偉為首的所謂“十七年黑線隊(duì)伍”的最末一個(gè)，挨批挨斗，日子是不好過(guò)的。粉碎“四人幫”，特別是三中全會(huì)以后，形勢(shì)大好，是春天來(lái)了。阿達(dá)說(shuō)，過(guò)去想做而不能做的事，現(xiàn)在可以去做了；自己的一些藝術(shù)設(shè)想也可以去考慮、去實(shí)現(xiàn)了。說(shuō)到這里，阿達(dá)顯得那么激情昂揚(yáng)；他的情緒感染了我，使我為他現(xiàn)在有充分展示自己藝術(shù)才華的境遇而高興。 1977年，當(dāng)阿達(dá)與林文肖合作導(dǎo)演《畫(huà)廊一夜》時(shí)，一個(gè)想法開(kāi)始在他的頭腦中產(chǎn)生?！懂?huà)廊一夜》是揭批“四人幫”的嚴(yán)肅題材，照例，影片中不能不加入一些標(biāo)語(yǔ)口號(hào)式的政治語(yǔ)言。但是，他覺(jué)得要在一部美術(shù)片中也這般搞法，就顯得與現(xiàn)實(shí)生活重復(fù)，會(huì)帶來(lái)影片的枯燥無(wú)味。阿達(dá)試圖把這個(gè)意識(shí)形態(tài)很濃的嚴(yán)肅題材，通過(guò)輕松明快的節(jié)奏與單純形象的畫(huà)面表現(xiàn)出來(lái)。于是，他決定干脆在全片中完全不用一句對(duì)白。他說(shuō)：“影片攝制出來(lái)公映以后，我到影院觀眾席中去聽(tīng)反映：每個(gè)帶著自己孩子來(lái)看片的大人，都自覺(jué)不自覺(jué)地以自己對(duì)銀幕畫(huà)面的理解程度，去向孩子們講解著影片的故事內(nèi)容，他們?cè)诎l(fā)揮著自己的想象力與判斷力。”他因此認(rèn)識(shí)到，這種無(wú)對(duì)白的啞劇式影片，因?yàn)榘l(fā)揮了觀眾各自不盡相同的創(chuàng)造能力，反而比加入了有限定的對(duì)白的影片要顯得更深刻、更帶有普遍意義，對(duì)于少年兒童和孩子們來(lái)說(shuō)也更適合。 阿達(dá)勁頭來(lái)了。1979年，當(dāng)他與王樹(shù)忱、嚴(yán)定憲合作導(dǎo)演《哪吒鬧海》這部國(guó)慶30周年獻(xiàn)禮片時(shí)，他就獨(dú)自先醞釀起了《三個(gè)和尚》的構(gòu)思。同樣，這部獲得1980年文化部?jī)?yōu)秀影片獎(jiǎng)與中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)最佳美術(shù)片獎(jiǎng)的動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》，全片18分鐘，亦無(wú)一句對(duì)白。它堪稱阿達(dá)熱衷默片手法以來(lái)的一部真正的杰作。 阿達(dá)告訴我，前不久，他剛剛導(dǎo)演完了一部2 5分鐘的片子《畫(huà)的歌》，它已印好拷貝。在這部現(xiàn)已公映的記錄上海金山農(nóng)民畫(huà)的美術(shù)紀(jì)錄片中，絕對(duì)廢除了傳統(tǒng)紀(jì)錄片至少非要加入旁白解說(shuō)不可的舊規(guī)矩——采用了的也是一句話不講的默片手法。在《畫(huà)的歌》中，阿達(dá)充分施展了他的動(dòng)畫(huà)本行的職業(yè)技巧，通過(guò)運(yùn)用鏡頭的分切、運(yùn)動(dòng)以及特技攝影手段，把一幅幅靜態(tài)的繪畫(huà)，富于表現(xiàn)力地拍得充滿動(dòng)感的韻律與節(jié)奏。阿達(dá)把介紹一幅幅描繪農(nóng)林牧副漁五業(yè)俱興的金山農(nóng)民自己新生活的圖畫(huà)的鏡頭與拍攝他們的現(xiàn)實(shí)生活與勞動(dòng)的真實(shí)景象的鏡頭有機(jī)組接，融會(huì)一體，并相應(yīng)地混錄上鄉(xiāng)土色彩的音樂(lè)伴奏、農(nóng)家六畜的叫喚聲，從而揭示了金山農(nóng)民畫(huà)藝術(shù)所一刻也離不開(kāi)的豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活土壤的根源?！懂?huà)的歌》已經(jīng)不僅僅是作為一種譽(yù)滿世界的中國(guó)農(nóng)民畫(huà)種的記錄與介紹，更是一種中國(guó)新農(nóng)村欣欣向榮的展望；它是上海金山農(nóng)民勞動(dòng)與生活的一篇田園詩(shī)，一卷風(fēng)俗畫(huà)。影片本身也從一部紀(jì)錄片演化為一部不可多得的具有高尚審美情趣的藝術(shù)作品了。 阿達(dá)稱自己的這類影片為音樂(lè)美術(shù)片。的確，正如他取的片名一一它們是一首首“畫(huà)的歌”，是一曲曲“形象的旋律”（Melody of Vision）。這些影片有其特殊的審美奇趣。當(dāng)片子中畫(huà)面的動(dòng)作與音樂(lè)的節(jié)奏能契合得相得益彰，它們的效果，用阿達(dá)借來(lái)白居易的一句話說(shuō)，就叫做：“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”。 從某種意義上講，阿達(dá)的這類影片是最有利于“沖出亞洲，走向世界”的。因?yàn)樗鼈內(nèi)慨?huà)面與音樂(lè)——這一形象的“世界語(yǔ)”來(lái)訴諸觀眾的思維與判斷，沒(méi)有概念語(yǔ)言的直接障礙——各民族老少咸宜，全世界四海皆通。難怪一個(gè)美國(guó)同業(yè)行家來(lái)看了《三個(gè)和尚》后，會(huì)連聲贊嘆影片說(shuō)： “Very international!”（非常國(guó)際化!） 1981年8月上旬，阿達(dá)的《三個(gè)和尚》真的“走向世界”了! 這部影片在丹麥著名童話家安徒生的故鄉(xiāng)歐登塞市舉行的第四屆國(guó)際童話電影節(jié)上榮獲銀質(zhì)獎(jiǎng)?，F(xiàn)在以安徒生寫(xiě)的《牧羊女和掃煙囪的人》故事為題材構(gòu)思制作的銀器獎(jiǎng)雕像正陳放在上海美影廠內(nèi)。半年以后，即在1982年2月下旬，《三個(gè)和尚》又在第三十二屆西柏林國(guó)際電影節(jié)短片電影比賽中榮獲柏林銀熊獎(jiǎng)。它們?cè)跒橹袊?guó)、為上海美影廠贏得國(guó)際聲譽(yù)的一長(zhǎng)排美術(shù)電影片目中，寫(xiě)下了最新的紀(jì)錄。 短小、簡(jiǎn)潔——返樸歸真 片長(zhǎng)只有18分鐘的《三個(gè)和尚》不但是第一屆金雞獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)影片中最短小的一部，也可以說(shuō)是新中國(guó)美術(shù)片中迄今為止最簡(jiǎn)潔的一部。 阿達(dá)對(duì)于自己導(dǎo)演的這樣一部短小簡(jiǎn)潔的影片而可以與其他大部頭影片同樣得一個(gè)金雞獎(jiǎng)，有著深深的感嘆。他說(shuō)，“這在過(guò)去來(lái)講是不大容易的。一般都認(rèn)為美術(shù)片要搞長(zhǎng)片影響大，6本至9本，一舉成名！可是我一直有這樣一種想法：不一定！”他比喻說(shuō)，這好比一幅簡(jiǎn)潔的漫畫(huà)有時(shí)起到的客觀效果，反而比一幅厚重的油畫(huà)或多幅的連環(huán)畫(huà)要來(lái)得給人印象深一樣。阿達(dá)對(duì)搞長(zhǎng)片反而有顧慮。他說(shuō)，搞長(zhǎng)片，問(wèn)題很多。像《哪吒鬧海》，由5萬(wàn)多張畫(huà)片組成，就是翻一遍又要多少時(shí)間？三個(gè)導(dǎo)演合作，要統(tǒng)一創(chuàng)作思想也難得很，片子長(zhǎng)，又要多少人來(lái)為你繪制？這都是求人的事。在目前動(dòng)畫(huà)制作方法、生產(chǎn)體制與人員待遇情況不完善的條件下，要搞長(zhǎng)片，是很困難的。阿達(dá)說(shuō)，“現(xiàn)在我搞短片，只兩本，可一人獨(dú)立拍片，有一個(gè)想法就可以搞一個(gè)，亦可創(chuàng)新，以不斷探索各種可能性。而這種藝術(shù)上的不斷追求本身，就是藝術(shù)家的真正幸福。它不是為了名為了利。這種從藝術(shù)追求過(guò)程中獲得的創(chuàng)作愉快是名利這種東西所決不可替代的。”他說(shuō)，“我在杭州座談會(huì)上發(fā)言，說(shuō)《三個(gè)和尚》是‘小弟弟’，因?yàn)榕c其他故事片比，一是短，二是觀看對(duì)象主要是兒童，大家聽(tīng)了都笑了。通過(guò)這部影片獲得金雞獎(jiǎng)，證明我的想法是對(duì)了。它得到了專家們的理解與支持。這對(duì)我鼓勵(lì)很大。今后，我還要搞些短片。” 《三個(gè)和尚》不但短小而且簡(jiǎn)潔，除了不用對(duì)白，畫(huà)面三個(gè)人物的衣服三種色，單線平涂；背景除了幾樣小道具外全部空白，用的是中國(guó)傳統(tǒng)毛邊紙的本色，但并不覺(jué)得東西少。阿達(dá)說(shuō)，“這個(gè)想法我由來(lái)以久，簡(jiǎn)潔并不是簡(jiǎn)單化，而是精練，是放一點(diǎn)點(diǎn)，提示一下?！薄斑@片子使繪制的同志專注于人物動(dòng)作的刻畫(huà)。有人擔(dān)心這樣搞是否會(huì)太空；為此，我們相應(yīng)改革了片門(mén)，使影片在銀幕上成了正方形?！边@一則因?yàn)檎?qǐng)漫畫(huà)家韓羽搞造型，他畫(huà)的畫(huà)一向是正方構(gòu)圖；二則正方形，構(gòu)圖小一點(diǎn)，感到飽滿，不會(huì)太空；三則也因此有了與眾不同的新特點(diǎn)。阿達(dá)認(rèn)為，我國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)如一些雕塑，氣勢(shì)大，造型卻相當(dāng)簡(jiǎn)單，顯得巧妙。到明清以后，特別是慈禧太后時(shí)期，皇宮里一些東西搞得功夫大，人工味大，可造型上全沒(méi)意思。我想，阿達(dá)同志講的情況，可以歸結(jié)為“返樸歸真”這四個(gè)字的道理。而影片《三個(gè)和尚》的短小、簡(jiǎn)潔，不管是采用正方形銀幕抑或是默片手法，應(yīng)該說(shuō)都是由編導(dǎo)付諸影片本身的特定內(nèi)容與寓意所決定的。 美的追求 美的探索 動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》在首屆金雞獎(jiǎng)評(píng)選時(shí)得到一片喝彩。張駿祥同志后來(lái)撰文介紹說(shuō)： “評(píng)委們一致贊賞美術(shù)動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》，不只是因?yàn)樗哪h永，賦予了一個(gè)古老的諺語(yǔ)以新的趣味，更是因?yàn)閯?dòng)畫(huà)藝術(shù)家用簡(jiǎn)潔的線條和色彩鉤出了三個(gè)和尚的各具性格特色的生動(dòng)形象，并在表現(xiàn)方法上有所創(chuàng)新，是因?yàn)橛捌谌宋飫?dòng)作、音樂(lè)、音響、節(jié)奏各方面的罕見(jiàn)的協(xié)調(diào)，夸張程度上的恰到好處”，最后建議說(shuō)，“這是一部短短的、不足兩本的影片，但是值得寫(xiě)一篇長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)言的文字來(lái)分析研究它的成就。”（《寫(xiě)于金雞初唱時(shí)》，見(jiàn)《電影藝術(shù)》1981年第7期第18頁(yè)） 1982年第l期的《電影藝術(shù)》雜志發(fā)表了陳劍雨同志評(píng)動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》的長(zhǎng)篇影評(píng)《從三句話到一部影片》。全文長(zhǎng)達(dá)14000字。作者是該刊編輯。為了寫(xiě)好這篇評(píng)論，他曾自京親臨上海美影廠，向影片攝制組、向?qū)а莅⑦_(dá)作了采訪。文章以其充分透徹的評(píng)價(jià)實(shí)踐了張駿祥同志的建議。 1981年12月，阿達(dá)應(yīng)邀赴京，在中央美院及其附中和中央工藝美院等處講學(xué)，就《三個(gè)和尚》的導(dǎo)演構(gòu)思與創(chuàng)作過(guò)程以及拍攝介紹金山農(nóng)民畫(huà)的《畫(huà)的歌》一片的體會(huì)作了學(xué)術(shù)報(bào)告，受到師生的好評(píng)。阿達(dá)年底載譽(yù)而歸，曾在一封信中向我說(shuō)：“沒(méi)有想到這樣一個(gè)短片受到了各方面如此重視，這對(duì)我鼓勵(lì)很大，堅(jiān)定了我以后多搞短片的信心。” 1982年伊始，他再接再厲，開(kāi)始動(dòng)手干去年醞釀的兩部新片子。一部是根據(jù)云南白族民間故事傳說(shuō)改編的《蝴蝶泉》，一部是根據(jù)琵琶大曲《十面埋伏》與《霸王卸甲》改編的《霸王別姬》。他將先后去云南大理、敦煌或內(nèi)蒙的和林格爾一帶收集蝴蝶泉和漢代壁畫(huà)的有關(guān)素材。阿達(dá)說(shuō)，兩部片子“都是全部以音樂(lè)貫串、不用對(duì)白的‘默片’。其中《蝴蝶泉》正式繪制與開(kāi)拍前諸如搞劇本、分鏡頭、設(shè)計(jì)畫(huà)面和先期錄音等工序都已陸續(xù)開(kāi)干，是夠緊張的了。 1982年春節(jié)，我在上海又見(jiàn)到了阿達(dá)。阿達(dá)堅(jiān)信，美術(shù)片不單單是姓“兒”（主要給少年兒童觀看），更重要的是姓自己的“美”（較高的造型與視聽(tīng)表現(xiàn)趣味等）。阿達(dá)在1982年2月里的一次美術(shù)電影討論會(huì)上表示并堅(jiān)持了他的這種看法。正是在對(duì)美術(shù)電影的美的追求與美的探索中，逐漸形成了阿達(dá)自己的獨(dú)特的拍片風(fēng)格。這也是他的美術(shù)片反倒能以短勝成、以簡(jiǎn)勝繁、以樸勝華、以樂(lè)勝白，終于顯得高人一籌的“秘訣”吧。 原載《活動(dòng)月報(bào)》1982年5月號(hào)、6月號(hào)（總12、總13）第3版 收入《從三句話到一部動(dòng)畫(huà)片〈三個(gè)和尚〉》（中國(guó)影片研究叢書(shū)），中國(guó)電影出版社1983年12月版第219-224頁(yè)（有刪節(jié)） 2009年1月9-10日錄入電腦于杭州梅苑閣

其實(shí)這是我從小就愛(ài)看的一部動(dòng)畫(huà)片，印象最深的就是小時(shí)候那種不太清楚的電視機(jī)里放著那種搖搖曳曳的畫(huà)面，即使如此，并不影響我對(duì)這部電影美的欣賞。

其實(shí)這次本來(lái)是要寫(xiě)三個(gè)和尚的書(shū)評(píng)的，無(wú)奈沒(méi)找到這本圖書(shū)，卻找到了這部電影，但是封面竟然是出奇的一樣。

書(shū)籍的彩印美輪美奐，一頁(yè)頁(yè)就好像電影里的一幀幀，絲毫不遜色于電影的表現(xiàn)手法。當(dāng)分別敘述三個(gè)和尚時(shí)，畫(huà)面鮮明亮麗；當(dāng)他們產(chǎn)生矛盾的時(shí)候，畫(huà)面變得陰暗；最后三個(gè)人和好了，畫(huà)面又開(kāi)始亮麗起來(lái)。三個(gè)和尚各懷心思，但他們本性又卻十分的善良，當(dāng)每個(gè)人分別面對(duì)烏龜、蝴蝶、小魚(yú)的時(shí)候都是滿滿的同情心，甚至是那只搞破壞的小老鼠，我都一點(diǎn)沒(méi)覺(jué)得它有多壞。即使是最后，也僅僅是被三個(gè)和尚嚇暈了而已，用詞非常的陽(yáng)光，不管是讓大朋友看還是小朋友看我都覺(jué)得是創(chuàng)造的是一個(gè)溫暖的世界，讓我們?cè)谟淇扉喿x故事的同時(shí)學(xué)到了不少的道理。

彩印版的書(shū)真的很棒

“一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒(méi)水喝”。三個(gè)和尚的故事從小就聽(tīng)，好像能明白其中的道理，但是又好像不能深刻理解。

三好像就是一個(gè)很奇妙的數(shù)字，三個(gè)人做事情，就會(huì)容易你推我，我推你。也有人說(shuō)，三個(gè)人在一起是最寂寞的，總有一個(gè)人被忽視。

這好像是兩個(gè)完全相反的，又是相通的。

一個(gè)人的時(shí)候，不得做，不能不做，隨時(shí)隨處可以做。兩個(gè)人的時(shí)候，會(huì)有人就是合作，分擔(dān)做，一起做，是共鳴的動(dòng)力和快樂(lè)。而三個(gè)人的時(shí)候，反而失去了人多的力量，某些人性深處的動(dòng)力少了，惰性就漸漸暴露。

三是一個(gè)奇妙的數(shù)字，三個(gè)和尚的更是一個(gè)神奇的激發(fā)思維的組合。

故事一開(kāi)頭映出“一個(gè)和尚挑水吃，兩個(gè)和尚抬水吃”的字樣，當(dāng)映出“三個(gè)和尚”四個(gè)大字時(shí)，木魚(yú)聲停止。我很納悶：“三個(gè)和尚那是怎么樣呢？”看下去才知道，原來(lái)三個(gè)和尚反而沒(méi)水喝了，為什么呢？瞧，一個(gè)和尚，沒(méi)有依靠，當(dāng)然要去挑水了；又來(lái)了一個(gè)和尚，他倆斤斤計(jì)較誰(shuí)去挑水，誰(shuí)也不肯出力；當(dāng)又來(lái)個(gè)老和尚時(shí)，三個(gè)人更是互相推脫，寧肯坐著，也不去挑水，吃東西時(shí)又想喝水，可是缸里沒(méi)有水。后來(lái)，老鼠咬斷了蠟燭，寺廟里起了大火。這下，三個(gè)和尚慌了神兒，要救火，缸里又沒(méi)有水。他們?cè)僖差櫜坏糜?jì)較吃虧，誰(shuí)都不占便宜，都爭(zhēng)著去挑水。由于他們齊心協(xié)力，撲滅了大火。經(jīng)過(guò)這回教育，他們共同合作，想出了個(gè)好辦法，在山上用滑輪提水，后來(lái)再也不愁喝不到水了！這部影片就是通過(guò)這樣一個(gè)既簡(jiǎn)單又有趣的小故事，告訴我們應(yīng)該克服自私自利的壞思想，人與人之間應(yīng)該互相合作、互相幫助。