第一部的野心真是很大，

好多線索，

好多意象，

徐克借黃飛鴻去體驗(yàn)各種番物。

傳遞那種驚奇和戒懼的初touch

又有很多“看客”，

自我批判，

好多矛盾，

好沉重。

黃師傅忍了1個(gè)半鐘頭，

最有爆發(fā)力的真的是熊欣欣的代打，

又快又高。

阿蘇世榮兩個(gè)文武丑生來(lái)耍寶，

梁寬又要穿針引線，

拉著北氣南腿兩位師傅，

中美英廣佛戲棚六七處勢(shì)力，

銜接關(guān)外安南金山大洋幾岸，

難怪兩小時(shí)也搞不定。

西方是什么？

妖魔還是圣徒？

中國(guó)又是什么？

博大還是沒(méi)落？

嚴(yán)師傅其實(shí)最讓人難忘。

看字幕，掛的是李連杰和元彪雙男主，

所以一結(jié)尾的時(shí)候

仿佛還不知道十三姨會(huì)選誰(shuí)。

查了一下李連杰的片單

少林寺之后八年

《黃飛鴻》確實(shí)是新起點(diǎn)

剛要再開(kāi)古裝大戲就受了傷

還是準(zhǔn)備“打”進(jìn)當(dāng)時(shí)

雙周已成的香港電影圈

也是很難了

莽夫容易，少年討喜

大俠畢竟是要扛大壓力

“壯志凌云”不太難

“俠氣沖天”???考驗(yàn)

還要有整個(gè)極盛期香港工業(yè)的

臺(tái)前幕后一起頂起

鐵布衫來(lái)，氣硬功

那這么說(shuō)第二部

《男兒當(dāng)自強(qiáng)》有野起來(lái)很多

都忘了高中時(shí)候從哪里錄了一盤(pán)《鐵雞斗蜈蚣》????

后來(lái)才發(fā)現(xiàn)就這部是王晶軋拍的

就這手氣

廣州班霸大羅天，真的有

《黃飛鴻》讓很多人關(guān)于電影的童年記憶定格在了俠光劍影的熱血武俠之中。 而”黃飛鴻“當(dāng)之無(wú)愧是這些武俠片中的佼佼者，新瓶裝舊酒的”黃飛鴻“可謂是票房口碑雙豐收。在獲得市場(chǎng)肯定的同時(shí)，也得到了廣大觀眾的認(rèn)同。雖然到了后幾部有狗尾續(xù)貂之嫌，但是無(wú)可否認(rèn)整個(gè)系列的“黃飛鴻”電影真正意義上為華語(yǔ)電影開(kāi)啟了系列片的模式，雖然而后的追隨者寥寥，但是其意義是非凡的。它不僅使一代武學(xué)宗師”黃飛鴻“這個(gè)名字如雷貫耳，家喻戶曉，更讓該系列電影的開(kāi)創(chuàng)者徐克被冠以”鬼才“之名，從此名震天下。 “黃飛鴻”的成功，不僅僅在于讓人意猶未盡細(xì)膩精致的動(dòng)作場(chǎng)面，更在于其”民族覺(jué)醒，奮發(fā)圖強(qiáng)“的主題。這一如”精武門(mén)“陳真給觀眾留下的印象，黃飛鴻不僅僅是一位武林高手，更是俠肝義膽的民族英雄。所謂“時(shí)勢(shì)造英雄”，徐克巧妙的將小人物的命運(yùn)和大時(shí)代的背景聯(lián)系起來(lái)，黃飛鴻雖然獨(dú)臂難支無(wú)法改變世界，卻仿佛是一劑振奮劑打入了病入膏肓的國(guó)家之中，意圖使之覺(jué)醒。在清朝末年這樣一個(gè)黑暗混亂的年代，黃飛鴻無(wú)疑是國(guó)人對(duì)于這段黑暗歷史所選擇的最佳記憶符號(hào)，他是一種精神寄托，更是俠義之士行俠仗義兼濟(jì)天下這一精神內(nèi)核的最好表現(xiàn)。 除了影片本身優(yōu)秀的劇本及制作，在這里，不得不說(shuō)一下影片演員的表現(xiàn)，一部電影的成功，離不開(kāi)幕后導(dǎo)演及工作人員的努力，更離不開(kāi)和觀眾直接面對(duì)面的演員的表演，正是因?yàn)橛辛搜輪T精湛的演技，才使得這部片子能如此深入人心。 在“黃飛鴻”系列電影中，李連杰一共主演了五部，雖然其他人也有演過(guò)這一角色，但是要數(shù)李連杰版最深入人心，就像觀眾永遠(yuǎn)記得皮爾斯 布魯斯南是詹姆斯邦德一樣，曾經(jīng)李連杰給觀眾留下的最深刻的印象就是黃飛鴻黃師傅這一經(jīng)典形象。作為打星出身的李連杰以其矯健的身手和俊朗的外表完美的詮釋了黃飛鴻，雖然后來(lái)其所扮演的“方世玉”有點(diǎn)讓人傻傻分不清楚，但是黃飛鴻先入為主的形象卻是無(wú)法逾越的。雖然在扮相上，李連杰版的黃飛鴻和方世玉并無(wú)太大的差別，但是精氣神上，顯然黃飛鴻更具大師風(fēng)范，不茍言笑，不解風(fēng)情，內(nèi)斂深沉，而方世玉只能算是一個(gè)玩世不恭初出茅廬的小伙子而已，有些冒失，有些小幽默，這一點(diǎn)上，李連杰的表演卻也恰到好處。

Once Upon a Time in China 最近重看了徐克執(zhí)導(dǎo)的《黃飛鴻》系列電影，以現(xiàn)在的年齡再次看它，已經(jīng)少了當(dāng)年喜看“打鬧”的情緒了，看著看著便會(huì)陷進(jìn)深入的思索，才煥然覺(jué)悟，原來(lái)這人世間還有一種藝術(shù)叫徐氏電影，當(dāng)年太小，沒(méi)看懂，沒(méi)看懂。 （一）主要人物 十三姨：一個(gè)白富美，留學(xué)歸國(guó)，既有西方現(xiàn)代女性的大方開(kāi)化，又含傳統(tǒng)中國(guó)女性的保守優(yōu)雅，是完美的戀人，是夢(mèng)想的情人?？墒撬淖饔每刹粌H僅如此，她是整部電影中除黃飛鴻外，最濃墨重彩的一筆，是缺一不可的角色。手持西洋照相機(jī)，一席淡色歐洲服飾，高挑的身材，白皙的皮膚，幾乎毫無(wú)瑕疵的面部，從一開(kāi)場(chǎng)不僅簡(jiǎn)潔明了的展現(xiàn)了角色的身份背景，更是給人留下了深刻的印象，幾乎讓人感覺(jué)歷史上若真有十三姨此人，那這個(gè)人便是她了。十三姨在英國(guó)受過(guò)較為良好的西式教育，對(duì)西方現(xiàn)代化及其產(chǎn)生的新鮮事物有較強(qiáng)的接受能力，她從歸國(guó)走進(jìn)黃飛鴻的生活的那一刻起便注定會(huì)對(duì)他產(chǎn)生著持久的影響力。 廣東是最早對(duì)殖民者開(kāi)放的地區(qū)之一，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展，西方的人、事、器已開(kāi)始產(chǎn)生一定的效果，但黃飛鴻的身邊還沒(méi)有一個(gè)真正接觸過(guò)西方，去過(guò)西方，并且和自己非常親近的人，就在這時(shí)十三姨回來(lái)了。緊接著西方的服飾、西方的飲食、西方的禮儀、西方的語(yǔ)言和西方的機(jī)器便接踵而來(lái)，來(lái)到黃飛鴻的日常生活里，在潛移默化中影響著這個(gè)傳統(tǒng)的中國(guó)男人?？梢哉f(shuō)十三姨是黃飛鴻開(kāi)眼看世界的那雙最直接的眼睛，她將西方的現(xiàn)代化的產(chǎn)物帶到黃飛鴻的生活里習(xí)慣中，她是黃飛鴻認(rèn)識(shí)新世界的眼睛，也是黃飛鴻內(nèi)心深處傳統(tǒng)與現(xiàn)代文明的一個(gè)橋梁，是進(jìn)是退，雖不是一時(shí)所能改變的，但卻已在不知不覺(jué)中悄然變化。 若以上都是明線的話，那兩人的愛(ài)情便是《黃飛鴻》系列前三部中的一條暗線，黃飛鴻從一開(kāi)始的拒絕到猶豫到糾結(jié)再到坦然面對(duì)，這不單單是傳統(tǒng)倫理與愛(ài)情在黃飛鴻內(nèi)心掙扎的過(guò)程，更是黃飛鴻對(duì)十三姨所代表的西方文明的從反感到懷疑到摸索再到包容學(xué)習(xí)的過(guò)程，是傳統(tǒng)向現(xiàn)代過(guò)度的一個(gè)過(guò)程，在她身上，黃飛鴻看到了中西文明交織的結(jié)果，而從對(duì)傳統(tǒng)儒家倫理的突破開(kāi)始，黃飛鴻在前進(jìn)的道路上已經(jīng)邁出了一大步。 另一方面十三姨在國(guó)外本可以交新的男朋友，但她卻沒(méi)有，當(dāng)黃飛鴻問(wèn)她既然外國(guó)那么好什么都有，你還回來(lái)做什么時(shí)，她回答說(shuō)：“我想見(jiàn)的人，外國(guó)就沒(méi)有，我在國(guó)外的這兩年，心里還一直惦記著你?！边@一句話可謂意味深長(zhǎng)，從表面看：剛回國(guó)的十三姨作為長(zhǎng)輩對(duì)晚輩直接說(shuō)出如此曖昧的話，一方面看出了西方現(xiàn)代文明在她身上作用的效果，另一方面也表現(xiàn)了她對(duì)以黃飛鴻為代表的傳統(tǒng)的隱隱不舍。從深處看：似乎我們可以表明一個(gè)態(tài)度，雖說(shuō)十三姨接受了西方教育，可是在她身上依舊保持著中國(guó)傳統(tǒng)文化里好的一面，她并未對(duì)傳統(tǒng)一概否定與不屑，在外國(guó)呆這么多年，她愛(ài)的卻還是中國(guó)男人，換句話說(shuō)，中國(guó)男人身上有的并且吸引她的東西與味道，這在西方男人的身上她并沒(méi)有看到，所以她回來(lái)了。而且在回來(lái)后她也時(shí)常著中國(guó)傳統(tǒng)女性服飾，沒(méi)有忘卻，更沒(méi)有排斥傳統(tǒng)文化。她也時(shí)常著西方現(xiàn)代女性服飾甚至扮男裝，她并沒(méi)有因?yàn)榛氐搅俗约旱膰?guó)家就拋卻了已經(jīng)接受的現(xiàn)代化教育。當(dāng)在前進(jìn)的道路上走著，在與現(xiàn)代文明接觸的過(guò)程中，有的時(shí)候不妨回頭，不必一味向前，走的遠(yuǎn)了，便看不到自己的根了，這正是十三姨身上難能可貴之處，也是對(duì)黃飛鴻影響最大的地方。 所以說(shuō)電影中的十三姨不僅僅是個(gè)“人”而已，她對(duì)黃飛鴻的作用，對(duì)黃飛鴻身邊人的作用，甚至于對(duì)整部電影的作用已經(jīng)大大超出了“人”這個(gè)范疇。 黃麒英：作為黃飛鴻的父親，雖說(shuō)在電影中出現(xiàn)的次數(shù)不多，但他與黃飛鴻的父子關(guān)系卻又是電影中另一條不可或缺的暗線。黃麒英自小深受傳統(tǒng)文化熏陶，對(duì)傳統(tǒng)的固守與保護(hù)是理所當(dāng)然的，所以說(shuō)他對(duì)黃飛鴻從小到大的影響是不言自明的，是黃飛鴻骨子里的傳統(tǒng)文化的土壤。但他又不是一味陳腐的，他又有開(kāi)明的一面，而且是非常明確的開(kāi)明，這在電影中有四件事可以清晰的看出來(lái)。 ①第三集中鬼腳七還受命于黃天霸，到廣東會(huì)館來(lái)鬧事砸場(chǎng)，踢壞了很多新糊的獅頭，他忍住了，可當(dāng)鬼腳七的腿伸向了太祖爺留下的獅頭時(shí)他義無(wú)反顧的拼了老命前去保護(hù)，可惜最后獅頭還是被踢破了，自己也受傷了，但他還是不舍得把已經(jīng)壞掉的獅頭扔掉，而是收藏了起來(lái)，這是他身上保守固執(zhí)的一面，而舊獅頭的被破壞，既是他身上傳統(tǒng)文化被踢碎的又一次表現(xiàn)，也是導(dǎo)演精心設(shè)計(jì)的一個(gè)橋段。 ②受傷后，黃飛鴻端來(lái)熬好的中藥給他，他不喝，說(shuō)這些舊的東西已經(jīng)不管用了，他現(xiàn)在吃中成藥，是用從外國(guó)買(mǎi)來(lái)的蒸汽機(jī)制成的，效果更好，這是他對(duì)身為中醫(yī)的自己，對(duì)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的一定否定，也是他身上開(kāi)明進(jìn)步的一面。 ③當(dāng)?shù)谝淮我?jiàn)到身穿西式服裝的十三姨時(shí)，他并未和其他人一樣，滿嘴的“假洋婆子”式的輕蔑或是表現(xiàn)出絲毫的生氣狀，他只是在眾人面前哈哈大笑，難以自控，當(dāng)鏡頭切換到自己的臥室時(shí)他依舊對(duì)著十三姨哈哈大笑，十三姨勸他別笑了，剛剛被鬼腳七踢傷，別笑壞了身子。黃麒英的大笑，和十三姨的勸說(shuō)，以及鏡頭從眾人面前切換到私下的臥室，他也并未變換對(duì)十三姨的臉色，這一笑一勸和一切之間，三種表現(xiàn)手法的交錯(cuò)使用，生動(dòng)刻畫(huà)了他對(duì)現(xiàn)代文明的態(tài)度，那是一種應(yīng)有的開(kāi)明與包容，是對(duì)被“踢壞”的傳統(tǒng)文化的一劑撫慰，笑著向前看，才會(huì)忘卻破碎的過(guò)往所留下的傷痛。 ④當(dāng)黃飛鴻提出要和十三姨成婚時(shí)，他沒(méi)有做出什么暴怒的表情和行為，而是張嘴發(fā)呆，一語(yǔ)不發(fā)，接下來(lái)的幾天也是和黃飛鴻沒(méi)有正面沖突，只是在暗暗的較勁，到最后，黃飛鴻以為十三姨不辭而別最后又“失而復(fù)得”，快步跑去，在眾人面前興奮的擁抱十三姨時(shí)，旁邊的人都驚的目瞪口呆，有人問(wèn)黃麒英：“這種情況，你是不是應(yīng)該說(shuō)點(diǎn)什么？”黃麒英回答：“那些舊獅頭，還是全都燒了吧”，這時(shí)候前面的太祖爺留下的舊獅頭的作用才開(kāi)始爆棚，黃麒英自此也開(kāi)始了新的轉(zhuǎn)變，他的改變同時(shí)也影響著黃飛鴻。 如果說(shuō)黃飛鴻的開(kāi)明與保守是遺傳的話，那他的父親黃麒英身上的種種便是他最直接的基因。 嚴(yán)振東與梁寬： 剛開(kāi)始生活窘迫的梁寬由于種種巧合與誤會(huì)沒(méi)有拜師（拜黃飛鴻）成功，打工也是被處處刁難，還被沙河幫追殺，最后看到和自己同病相連的山東高手嚴(yán)振東，便拜到他門(mén)下。嚴(yán)振東也非大奸大惡之徒，可是在電影中卻是最具悲劇色彩的一個(gè)角色，是對(duì)黃飛鴻思想產(chǎn)生極大沖擊的一個(gè)人物。他的沒(méi)落與沉浮是那個(gè)時(shí)代，那個(gè)時(shí)代的人的悲劇濃縮。他從山東一路南下來(lái)到佛山，想開(kāi)館收徒，開(kāi)辟自己的武術(shù)事業(yè)，可是卻身無(wú)分文，朝不保夕，又被當(dāng)?shù)厝伺艛D，為了成名就莫名其妙的去找黃飛鴻挑戰(zhàn)，并對(duì)他產(chǎn)生了無(wú)緣無(wú)故的仇恨。他的絕招是金鐘罩鐵布衫，是一種保守的武術(shù)，象征著異常固執(zhí)的傳統(tǒng)保守主義，可是最后還是被洋槍亂彈打死，在他的身上集中著傳統(tǒng)的保守與固執(zhí)，更集中了傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)代的無(wú)力還擊的態(tài)勢(shì)，所以說(shuō)他的一生是悲劇的，他的死也是必然的，而且不是被黃飛鴻打死，而是被象征著先進(jìn)文明的洋槍打死，他的死是古老東方文明遇見(jiàn)西方現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，一切都是偶然的，卻也都是必然的，就看你怎么去看待和理解這個(gè)偶然，怎樣去承認(rèn)和面對(duì)這個(gè)必然。正如他死前對(duì)黃飛鴻所說(shuō)的：“我們的功夫再棒，也敵不過(guò)洋槍洋炮”。 梁寬一開(kāi)始拜師嚴(yán)振東，由于嚴(yán)振東為了成名在一步步的迷失自己，甚至與無(wú)惡不作的沙河幫聯(lián)手，讓梁寬心寒與惱怒，最后還是轉(zhuǎn)拜了黃飛鴻。與其說(shuō)是黃飛鴻拯救了他，不如說(shuō)是他自己在嚴(yán)黃之間做出了自己的選擇。而從某種意義上說(shuō)他也是嚴(yán)振東與黃飛鴻的紐帶與媒介，他從嚴(yán)振東身上看到了傳統(tǒng)保守主義的那種為達(dá)目的不擇手段的丑惡，也從黃飛鴻身上看到了傳統(tǒng)文化中俠肝義膽和對(duì)新鮮事物開(kāi)明包容的一面，他在嚴(yán)黃二人之間一拜一轉(zhuǎn)做出的選擇，不是一個(gè)簡(jiǎn)單純粹的門(mén)派的轉(zhuǎn)變，更是以他為代表的傳統(tǒng)迷茫的普通民眾思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)縮影。而黃飛鴻也從梁寬的身上看到了拯救失足于傳統(tǒng)迷途的人們的一絲絲希望，更是通過(guò)梁寬的鉤連，他也看到了自己骨子里的另一面保守主義的下場(chǎng)，嚴(yán)振東之死就是證明，也對(duì)他的思想觀念向更深層次轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極大影響。 鬼腳七與牙擦蘇： 鬼腳七一開(kāi)始為惡霸黃天霸賣(mài)命，最后被梁寬無(wú)意間弄斷了腿，被黃天霸遺棄，最后被黃飛鴻救回，接好了腿，熊欣欣飾演的鬼腳七可謂是三分活潑七分寒懼，從絕佳的腿功到出色的演技，與李連杰扮演的黃飛鴻相比不僅不勢(shì)弱，甚至是更高出一籌，給人留下的印象極其深刻。和梁寬一樣他也是窮途末路的一份子，是他們中間的一個(gè)代表，不同的是，他甘愿為黃天霸賣(mài)命，甚至是作惡多端，可當(dāng)他腿斷之后，他唯一使自己生存和讓人畏懼的工具沒(méi)了，黃天霸的遺棄以及平時(shí)對(duì)他賣(mài)笑奉承的小人的欺辱，讓他憤怒難平，卻又無(wú)可奈何。幸運(yùn)的是他遇到了黃飛鴻，黃飛鴻不計(jì)前嫌，收留他，替他治療接腿，最終感動(dòng)了他，并拜黃飛鴻為師。這腿的一斷一接，象征著與黃天霸為代表的傳統(tǒng)舊惡勢(shì)力的一刀兩斷，和與黃飛鴻為代表的傳統(tǒng)俠義善良和開(kāi)明包容的一次接軌。 牙擦蘇是從外國(guó)學(xué)過(guò)西醫(yī)后回來(lái)在寶芝林學(xué)習(xí)中醫(yī)的，英語(yǔ)講的比國(guó)語(yǔ)還順溜，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的很多東西都知之甚少卻飽含著濃厚的興趣，從一定意義上講他是那些出國(guó)生活學(xué)習(xí)卻失去了中國(guó)傳統(tǒng)的根的人群的代表。在一次對(duì)受傷百姓的施救過(guò)程中，傳統(tǒng)的中醫(yī)沒(méi)有發(fā)揮作用，百姓痛苦死去，牙擦蘇在角落處默默流淚了，他的尋根之路遇到了巨大的打擊和挫折，對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度從學(xué)習(xí)到質(zhì)疑，夜晚，他收拾好行李，穿上洋裝，將剪掉的辮子遞給黃飛鴻，想辭別出國(guó)學(xué)習(xí)西醫(yī)，這一事件對(duì)黃飛鴻的打擊無(wú)疑是巨大的，自己最親近的人從學(xué)西醫(yī)到學(xué)中醫(yī)最后到還是要去學(xué)西醫(yī)，本以為能在傳統(tǒng)與現(xiàn)代，中國(guó)與西方之間找到一種平衡，可這種平衡剛沒(méi)過(guò)多久便被牙擦蘇的斷發(fā)出走所打破?，F(xiàn)實(shí)與理想的沖擊給黃飛鴻帶來(lái)了新的思考。 鬼腳七的接腿入門(mén)與牙擦蘇的斷發(fā)出走，是電影中兩組鮮明的對(duì)比，也是黃飛鴻心理路程和思想轉(zhuǎn)變的曲折顯現(xiàn)，可見(jiàn)前進(jìn)的道路并不總是一帆風(fēng)順的，有時(shí)候不得不回過(guò)頭來(lái)，將一切重新來(lái)過(guò)。 官僚： ①劉永福：著名的民族英雄，可在晚清敗勢(shì)已定的時(shí)局中，卻是英雄遲暮，無(wú)力回天。他在電影中出現(xiàn)的時(shí)間很少，但由于他對(duì)黃飛鴻的英雄相惜與重視，使電影中黃飛鴻的角色定位上升到了民族英雄的地步，是塑造黃飛鴻形象的一記重筆。他的臺(tái)詞也不多，可就那一句電影第一集的開(kāi)場(chǎng)白就奠定了整部電影的感情基調(diào)和時(shí)局背景：“黃飛鴻，你看，現(xiàn)在西洋戰(zhàn)艦都滿滿地停進(jìn)了我們的港口。香港給了英國(guó)、澳門(mén)給了葡萄牙、俄國(guó)占了黑龍江。連自己的祖宗都保不住了，還派我劉永福去安南(安南：古稱(chēng)，現(xiàn)指越南)，到人家的地方去跟法蘭西交戰(zhàn)。唉，安南人見(jiàn)了我這‘吾土吾民’的牌匾會(huì)怎么想呢? 來(lái)人呢，摘下它，快!唉，現(xiàn)在朝廷是非太多，派我打仗又嫌我兵力多，我走了之后，這班水師跟了我這么久，一定會(huì)被解散。 ”一句“派我打仗又嫌我兵力多”道出了古往今來(lái)多少將領(lǐng)內(nèi)心的酸楚與無(wú)奈，也從側(cè)面反映了晚清政府的頹敗與不堪。 ②李鴻章：他是在第三集《獅王爭(zhēng)霸》中出現(xiàn)的，為討老佛爺歡心和實(shí)現(xiàn)所謂的習(xí)武強(qiáng)身，以顯國(guó)威，奏言舉辦全國(guó)獅王爭(zhēng)霸，結(jié)果導(dǎo)致各大勢(shì)力為掙獅王金牌互相殘殺，民不聊生，虛假的強(qiáng)民強(qiáng)國(guó)形式暴露無(wú)遺。最后黃飛鴻奪得金牌可是卻鐵骨錚錚的撂下了一句話：“李大人，所謂勝者為王，敗者為寇。剛才天炮一響，如果沒(méi)有天燈擋槍的話，勝負(fù)歸誰(shuí)，還真沒(méi)人知道。現(xiàn)在金牌在我黃某的手上，并非我贏了。大人為了大顯我民神威而舉辦的這場(chǎng)‘獅王爭(zhēng)霸’，死傷這么多人，在世人面前，其實(shí)我們都輸了。依小民之見(jiàn)，我們不只要練武強(qiáng)身、以抗外敵，最重要還是廣開(kāi)民智、智武合一，那才是國(guó)富民強(qiáng)之道。區(qū)區(qū)一個(gè)牌子，能否改變國(guó)運(yùn)？還請(qǐng)李大人三思。這金牌，留給您做紀(jì)念吧！告辭了！” 這一集是93年上映的，而中國(guó)的改革開(kāi)放不過(guò)十年，經(jīng)濟(jì)稍微起色便在90年舉辦了對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)而言的超大規(guī)模盛會(huì)亞運(yùn)會(huì)，可自92年之后中國(guó)經(jīng)濟(jì)一路下滑，改革開(kāi)放遭受?chē)?yán)重挫折，緊接著就是97年亞洲金融危機(jī)，“姓資姓社”，迷茫不前，這一切雖不能說(shuō)是有必然的聯(lián)系，卻也是某種程度上的諷刺，但這種諷刺是善意的，于時(shí)于今都是極大的告誡，不管徐克是刻意還是無(wú)意的，觀眾都從中看出了電影之外的意味，只是不知道我們的衙門(mén)會(huì)怎么想了。 當(dāng)然了，到了第三集，黃飛鴻的眼界和思想已經(jīng)大大提高，那句“我們不只要練武強(qiáng)身、以抗外敵，最重要還是廣開(kāi)民智、智武合一，那才是國(guó)富民強(qiáng)之道”足見(jiàn)他已經(jīng)開(kāi)始知道先進(jìn)文化的重要性了。 （二）特寫(xiě)鏡頭與意象 雨中的花： 嚴(yán)振東在雨中賣(mài)藝，梁寬在追十三姨的途中，路過(guò)看著蹲下來(lái)一枚一枚撿起地上銅板的嚴(yán)振東，還未緩過(guò)神來(lái)，只聽(tīng)樓上的妓女拿著花散著叫賣(mài)著：“大爺，別追了，上來(lái)呀?！本o接著花順勢(shì)落在了嚴(yán)振東的身旁，梁寬低頭看去，大雨淋打著躺在地上的花，花挨著被雨淋打著的嚴(yán)振東，嚴(yán)振東抬頭看了看梁寬，鏡頭又定格在了地上的落花，伴隨著周邊的妓女的風(fēng)騷叫嚷和淅淅瀝瀝的雨聲，此種凄涼，不是一般人所能體味。想必梁寬是從嚴(yán)振東的身上看到了自己，而生感慨憐憫之情吧。強(qiáng)烈的對(duì)比讓這個(gè)鏡頭尤為刺激耳目，生逢亂世，有的人茍延殘喘，有的人忍辱茍且，有的人苦苦掙扎，可所有的人和事都像這雨中的落花一樣，美好卻易折，最后還是得從高處飄落，被大雨浸淋，并永遠(yuǎn)被定格在了那個(gè)自己所痛恨的時(shí)代。 布鞋： 洋人打傷了賣(mài)菜的九叔，豬肉榮沖動(dòng)發(fā)怒，抄起家伙帶著民團(tuán)的人準(zhǔn)備去討個(gè)公道，黃師傅厲聲呵斥，說(shuō)：“不要沖動(dòng)，不許你插手，現(xiàn)在關(guān)乎人命，我要找衙門(mén)，跟洋人澄清這件事情，不然我們唐人，怎么在佛山住下去?！彪S后轉(zhuǎn)身，鏡頭向下對(duì)著他那雙黑色的布鞋，一動(dòng)不動(dòng)。這里的布鞋象征著傳統(tǒng)，黃飛鴻動(dòng)輒就說(shuō)通過(guò)衙門(mén)解決事情，表現(xiàn)了他內(nèi)心穩(wěn)重理性卻又遵守傳統(tǒng)的一面，布鞋的特寫(xiě)鏡頭在此表現(xiàn)的恰如其分。 燒毀的扇子： 沙河幫偷襲寶芝林，一把大火燒了整個(gè)寶芝林，十三姨一心拿著照相機(jī)沒(méi)有護(hù)好劉永福臨走前贈(zèng)給黃飛鴻的那把寫(xiě)有不平等條約的紙扇。黃飛鴻回來(lái)時(shí)看到十三姨拿著照相機(jī)對(duì)著燒毀的房子拍照，就說(shuō)房子都燒快完了你還在拍照！話音剛落，他走進(jìn)房間，趕忙打開(kāi)紙扇，條約的內(nèi)容還在，唯獨(dú)“不平等條約”中的“不”字被燒毀了，（一下子不平等條約變成了平等條約）此時(shí)鏡頭給燒毀的紙扇一個(gè)大大的特寫(xiě)，再看看旁邊“吾土吾民”的牌匾，一時(shí)怒火中天，將十三姨一頓痛罵，罵她整天就知道玩這些西洋的破玩意兒。寶芝林被燒，紙扇被毀，一切代表著傳統(tǒng)與民族自尊的舊的東西都不在了，可是西洋的東西善存，家仇國(guó)恨、民族的屈辱、文明的沖突，一時(shí)間百感交集，這一怒是對(duì)過(guò)去的痛心更是對(duì)前途的迷茫。當(dāng)自己所擁有的一切消失殆盡時(shí)，面對(duì)未知的新的未來(lái)，我們是全然接受，還是原地觀望？這不是黃飛鴻一個(gè)人的問(wèn)題，也不是晚清那一個(gè)時(shí)代的問(wèn)題。 墻上的影子： 在電影中時(shí)常會(huì)出現(xiàn)十三姨對(duì)著兩人墻上的影子想入非非，最后當(dāng)墻上的兩個(gè)人的影子真正的反映出現(xiàn)實(shí)時(shí)，兩個(gè)人真的在一起了。這是十三姨對(duì)黃飛鴻感情的真實(shí)而間接的表達(dá)，影子內(nèi)容的變化，也是兩人感情發(fā)展過(guò)程的真實(shí)寫(xiě)照。聽(tīng)說(shuō)這段以及里面所有的感情戲都是女編劇寫(xiě)的，難怪會(huì)如此細(xì)膩而生動(dòng)有趣。 賣(mài)唱的老盲者： 第二集中，夜晚時(shí)分黃飛鴻站在客棧的陽(yáng)臺(tái)，向遠(yuǎn)處望去，此時(shí)鏡頭廣角拉開(kāi)，周邊西洋建筑與傳統(tǒng)建筑交錯(cuò)，鏡頭又開(kāi)始慢慢拉遠(yuǎn)，西洋戰(zhàn)艦和中國(guó)船只并列，鏡頭再回來(lái)，再俯瞰下去，蕭瑟秋風(fēng)，紙屑垃圾四處飄零，破爛的街頭，昏暗的燈火，有人在打砸西洋建筑，有官兵在追捕反動(dòng)分子，有奔跑的人們，有打架斗毆的地痞，有乞討的流浪者，有混亂不堪的夜市，有西洋的馬車(chē)，有中國(guó)的轎子，只聽(tīng)見(jiàn)風(fēng)中傳來(lái)一聲聲凄涼婉轉(zhuǎn)的粵語(yǔ)唱詞： 飄零去，莫問(wèn)前因 只見(jiàn)半山殘照，照住一個(gè)愁人 去路茫茫，不禁悲懷陣陣 前塵惘惘，惹得我淚落紛紛 想學(xué)投筆，投筆從戎，圖發(fā)奮， 卻被儒冠誤了，使我有志難伸 想學(xué)一棹，一棹五湖，同遁隱， 卻被妖氛籠遍，遠(yuǎn)無(wú)垠 還說(shuō)乜石爛，石爛海枯，情不泯 你看沉沉霧靄，西風(fēng)緊 南飛北雁，怕向客中聞 平安未報(bào)，自問(wèn)心何忍 空余淚眼，望斷寒昏 虧我深情博愛(ài)，兩無(wú)能 今日依樓人遠(yuǎn)，天涯近 從此飄萍和斷梗， 幾許深盟密約，句句都無(wú)憑 一位盲人拉著二胡在徐徐唱到，伴著風(fēng)，伴著周邊熙熙攘攘的一切，鏡頭再次拉起。這是我覺(jué)得整部系列電影中最凄美而又最唯美的一幅畫(huà)面，個(gè)人與國(guó)家，落后與先進(jìn)，中國(guó)與西方，一切的一切都在這風(fēng)中，這曲中，個(gè)中滋味，毋需多言。 夕陽(yáng)下海灘練武 夕陽(yáng)殘照，海風(fēng)急，浪潮起，繡有保家衛(wèi)國(guó)四個(gè)大字的黑白旗幟迎風(fēng)飄揚(yáng)，黃飛鴻帶著民團(tuán)排出陣列練拳習(xí)武，此時(shí)《男兒當(dāng)自強(qiáng)》的旋律開(kāi)始。這是全片最激動(dòng)人心，并使人奮發(fā)向上的場(chǎng)景，雖然民團(tuán)的人一個(gè)個(gè)的肋骨都露出來(lái)了，可是仍舊貧賤未移，強(qiáng)身健骨，保家衛(wèi)國(guó)。如若每個(gè)中國(guó)人都能這樣自強(qiáng)不息，誰(shuí)又能斷定眼前的太陽(yáng)不是即將升起的朝陽(yáng)呢？正如歌詞中唱到的：“傲氣傲笑萬(wàn)重浪，熱血熱勝紅日光······”不必苛求每個(gè)人都能活出黃飛鴻那樣的現(xiàn)實(shí)，但至少要活出那種狀態(tài)。 （三）電影里的“一類(lèi)人” ①底層的勞作者: 最為典型的是《西域雄獅》里的華工。當(dāng)黃飛鴻發(fā)現(xiàn)他們將一天的辛苦所得都攤在賭桌上時(shí)，并未斥責(zé)，而是委婉的教育：他也要加入，還要坐莊。此時(shí)華工們不太好意思了，說(shuō)：“黃師傅連您都賭了，那像我們這樣的人還有什么幻想呢，我們不賭了，不賭了?！秉S飛鴻見(jiàn)狀便開(kāi)始“演講”進(jìn)行教育，話畢轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，華工們已經(jīng)睡著了。第二天華工們知道黃師傅沒(méi)時(shí)間過(guò)來(lái)時(shí)，立馬又聚在一起開(kāi)賭。當(dāng)寶芝林慶祝美國(guó)店開(kāi)業(yè)一周年時(shí)，黃飛鴻又要“演講”，華工們立即吆喝：“黃師傅聽(tīng)說(shuō)你十字拳不錯(cuò)，給我們耍兩招吧”，黃飛鴻不允，準(zhǔn)備開(kāi)口演講，此時(shí)十三姨出來(lái)招呼大家進(jìn)去吃點(diǎn)心，華工們趕忙一窩蜂的往屋里鉆，黃飛鴻微微的搖了下頭。牙擦蘇說(shuō)：“師傅，不是你說(shuō)的不好，是十三姨來(lái)的time不是時(shí)候！”黃飛鴻會(huì)意一笑：“對(duì)，是時(shí)間不對(duì)?！碑?dāng)十三姨和黃飛鴻要離開(kāi)舊金山時(shí)，車(chē)子還沒(méi)出發(fā)，華工們招來(lái)的妓女就來(lái)了，大家立馬催促黃飛鴻出發(fā)說(shuō)怕趕不上輪船，然后轉(zhuǎn)身?yè)硐蚰莻€(gè)又胖又矮又丑的妓女，妓女說(shuō)：“每天只能接十個(gè)，每逢初一、十五必須吃素?！倍嗝椿　Ｈ诵远际怯忻艿膬煞矫娴?，華工們丑陋的另一面在黃飛鴻離開(kāi)時(shí)表現(xiàn)出來(lái)。不知道是徐克對(duì)自己電影藝術(shù)的自嘲，還是在嘲弄底層的勞作者的無(wú)知與愚昧，總之，要對(duì)他們進(jìn)行教育，不是沒(méi)有能力，只是還不是時(shí)候，時(shí)間不對(duì)！ 魯迅說(shuō)過(guò)，所有人困在一個(gè)黑屋子里，沒(méi)有人覺(jué)得不對(duì)，可是有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)了，那么他是最痛苦的一個(gè)，因?yàn)闆](méi)有人理解他。此時(shí)的徐克、此時(shí)的黃飛鴻就是這樣。 ②街頭巷尾魚(yú)龍混雜的人：電影中多次出現(xiàn)道路上形形色色的人群的畫(huà)面，西洋傳教士、和尚、滿清捕快、外國(guó)軍隊(duì)、小販、外國(guó)商人等等擠在一起，走在一起，其中最典型的是第一集《壯志凌云》一開(kāi)始，茶樓上的中國(guó)鼓樂(lè)手們聽(tīng)到樓下有一群傳教士唱著“哈利路亞”路過(guò)，立馬說(shuō)“又來(lái)了”，接著就趕緊演奏的更響，企圖蓋過(guò)傳教士的聲音，傳教士也不示弱，喊的更響。一幅中西文化碰撞的畫(huà)面生動(dòng)形象，而旁人的神態(tài)更是切中要害，一開(kāi)始時(shí)大家喝著茶享受著奏樂(lè)，不管是普通百姓還是和尚都站在一旁呆呆的看著傳教士從身邊走過(guò)，當(dāng)奏樂(lè)聲音變大時(shí)大家立馬捂住耳朵不堪其擾，傳教士聲音變大時(shí)，大家依舊呆呆的看著他們路過(guò)。 ③豬肉榮為代表的愛(ài)打抱不平者：豬肉榮是黃飛鴻徒弟中最沖動(dòng)易怒的，卻也是最仗義的一個(gè)，愛(ài)打抱不平?？墒窃谒砩蠀s發(fā)現(xiàn)不少問(wèn)題，至少是兩個(gè)方面的：一方面是表現(xiàn)出以他為代表的愛(ài)出手助人的普通人的沖動(dòng)，不克制，一有問(wèn)題就立馬用武器用拳頭解決，最后受傷害的反而是自己。另一方面是他身上表現(xiàn)出，普通民眾愚昧而不自知卻又嘲笑他人愚昧的愚昧。這里有個(gè)片段：黃飛鴻讓牙擦蘇去拿金創(chuàng)藥，豬肉榮嘲笑牙擦蘇中國(guó)話都說(shuō)不好，還搶走牙擦蘇手中的幾個(gè)藥瓶，自己遞給黃飛鴻，然后黃飛鴻叫他們師兄弟別整天打打鬧鬧，豬肉榮說(shuō)：“師傅，我是在教他怎么做中國(guó)人。”黃飛鴻說(shuō)，那你把金創(chuàng)藥拿給我，豬肉榮對(duì)著手中的幾個(gè)藥瓶，說(shuō)：“金創(chuàng)藥，三個(gè)字”可一看幾個(gè)藥瓶上寫(xiě)的都是三個(gè)字，不好意思笑著說(shuō)：“師傅，我沒(méi)念過(guò)書(shū)?！秉S飛鴻說(shuō)：“哦？那你還笑人家不是中國(guó)人？”接著牙擦蘇將金創(chuàng)藥遞給黃飛鴻。真是諷刺，極大的諷刺。 ④互相殘殺的勢(shì)力：不論是沙河幫、黃天霸等人，還是官府及白蓮教，在民族存亡之秋，還整天打打殺殺，做一些毫無(wú)意義的爭(zhēng)斗，最后死傷無(wú)數(shù)還波及無(wú)辜，卻仍舊樂(lè)此不疲，這種中國(guó)所固有的內(nèi)斗，不管是以前還是現(xiàn)在都有，這也是本片所表現(xiàn)和在深思的一個(gè)地方。 ⑤看客：魯迅筆下的看客，在電影中也是到處都是。沙河幫追殺梁寬，豬肉榮帶著民團(tuán)相助，兩股勢(shì)力在大街小巷里大的混亂不堪，此時(shí)只聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)，“六國(guó)大封相（場(chǎng)面混亂難以收拾的意思）嘍，快來(lái)看?！币蝗喝伺郎现窦苡^看。做生意的小販吆喝道：“賣(mài)甜糕嘞，吃甜糕看打架?！比缓笥忠蝗喝藬D過(guò)來(lái)，買(mǎi)了甜糕邊吃邊津津有味的欣賞著打架。冷漠、麻木，這些詞用的再恰當(dāng)也抵不過(guò)內(nèi)心的疼痛。 （四）經(jīng)典對(duì)白 ①十三姨要為黃飛鴻定制西裝，黃飛鴻問(wèn)：“為什么我們處處都要向外國(guó)學(xué)習(xí)？······等將來(lái)所有的中國(guó)人都穿上西裝時(shí)我再穿吧?！辈恢牢覀儸F(xiàn)在所有的人是不是都已經(jīng)穿上西裝了，我不知道，我只知道若古人來(lái)到現(xiàn)在，我們唯一自慰的便是我們至少還能做基本的交流，因?yàn)槌酥?，我們已?jīng)一無(wú)所有。 ②黃飛鴻看到孫文和陸?zhàn)〇|不停的看懷表，掌握時(shí)間，對(duì)梁寬說(shuō)：“以前我們從來(lái)沒(méi)有覺(jué)得時(shí)間是那么重要，看來(lái)我們已經(jīng)浪費(fèi)了太多的時(shí)間了，算了，說(shuō)了你也不懂?！? ③黃飛鴻白天抓住沙河幫的人，可是沒(méi)人愿意陪他去衙門(mén)幫他作證，晚上又看到奸商在路上招搖賺騙：“在美國(guó)，每個(gè)人走路都要很小心的，為什么？因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)踩到金子了。在河邊洗臉，捧起水來(lái)都有金沙呢，那里的人白天都要帶墨鏡，不然會(huì)讓金子晃瞎眼睛的?！比缓筠D(zhuǎn)身想走，一位神父向他傳教，他問(wèn)神父：“我今天抓到個(gè)壞人，耶穌會(huì)幫我做證人么？”神父啞然，黃飛鴻嘆了一口去，離去。 ④提督大人與黃飛鴻站在船頭眺望遠(yuǎn)方，提督大人說(shuō)：“金山，到底世界上有金山么？”黃飛鴻回答：“如果這個(gè)世界真有金山的話，這些洋船為什么要來(lái)我們的港口呢？也許我們已經(jīng)站在金山上了?！边@句對(duì)白可謂經(jīng)典中的經(jīng)典，當(dāng)年就記住了這個(gè)畫(huà)面，只不過(guò)我到現(xiàn)在還不知道我現(xiàn)在所站的地方到底是不是金山。 （五）電影題目、主題曲和主題 電影《黃飛鴻》外文譯作《Once Upon a Time in China》，即“中國(guó)往事”，導(dǎo)演未有刻意直譯而選擇這么宏大的題目，有人說(shuō)導(dǎo)演是在向電影史上的“史詩(shī)”級(jí)別的巨作《美國(guó)往事》（Once Upon a Time in America）致敬，也有人說(shuō)導(dǎo)演只是以一種濟(jì)世情懷在發(fā)“牢騷”，事實(shí)究竟如何，我們莫衷一是。不管是二三十年代的美國(guó)，還是一百多年前的中國(guó)，卻已都是往事，追憶往事，更多的不是對(duì)過(guò)往的懷舊，而是對(duì)現(xiàn)實(shí)的看待與思索。人都是屬于時(shí)代的，每個(gè)時(shí)代的人都有他那個(gè)時(shí)代的束縛，不論是局限于時(shí)代的“愚民”還是突破自己時(shí)代局限的英雄，其實(shí)更多的還是要活出自己，電影中的黃飛鴻不僅僅是位一代宗師，更是一個(gè)完美的精神偶像，但這種完美于現(xiàn)世生活而言是憔悴的，其人、其事、其時(shí)，已僅僅只是往事而已，所以從電影題目《中國(guó)往事》到主題曲《男兒當(dāng)自強(qiáng)》無(wú)時(shí)無(wú)刻不在向我昭示著這樣一個(gè)主題：滿與漢、黑幫與政府、民族與西方、武術(shù)與槍炮、中醫(yī)與西學(xué)、倫理與愛(ài)情，保守與革命、鎮(zhèn)壓與暴動(dòng)、入侵與反抗······當(dāng)一個(gè)個(gè)的元素對(duì)立、交錯(cuò)、摩擦，當(dāng)個(gè)人的生死與國(guó)家民族的存亡相交融，站在中西文明碰撞的十字路口時(shí)，是后退還是前進(jìn)，或是迷茫不前？其實(shí)最后受傷害最深的還是社會(huì)最底層的民眾，我們不可能要求每個(gè)人都能像黃飛鴻一般能文能武、俠之大者，也不必苛求每個(gè)人都能活出這種現(xiàn)實(shí)，但至少要活出這種狀態(tài)，而對(duì)這種狀態(tài)的追求，不單單是為了國(guó)家，為了民族，更多的是為了自己，因?yàn)槲覀儾攀沁@個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族、這個(gè)現(xiàn)實(shí)中最大最大的弱者，不管是歷史的變遷或是時(shí)代的變幻，教科書(shū)上我們是最大的推動(dòng)者，教科書(shū)外我們也是最大的流血者，國(guó)家亡了，民族滅了，我們還是人！“佛山無(wú)影腳”僅是“黃飛鴻”虛化的代稱(chēng)，“男兒當(dāng)自強(qiáng)”卻是“黃飛鴻”現(xiàn)實(shí)的意義， 作為個(gè)人而言，我們要為我們個(gè)人的存在負(fù)責(zé)，負(fù)責(zé)的方式就是“自強(qiáng)”。 看完整部電影不得不由衷的感嘆徐克的“怪才”真是名至實(shí)歸，武俠二字表現(xiàn)的淋漓精致，民族主義在里面表現(xiàn)的不卑不亢，恰到好處，在中西文明沖突的洪流中，個(gè)人對(duì)自己命運(yùn)的思考、把握與轉(zhuǎn)變，細(xì)致精確，卻又點(diǎn)到為止，不讓人厭煩。 黃飛鴻的時(shí)代離我們很遠(yuǎn)，卻又離我們很近，我們每個(gè)人離黃飛鴻很近，卻又離他很遠(yuǎn)。 （全文部分語(yǔ)句有借用，允許轉(zhuǎn)載借用。）

前些日子，網(wǎng)絡(luò)上放出了徐克導(dǎo)演的“黃飛鴻三部曲”中的第一部《黃飛鴻之壯志凌云》的4K修復(fù)版的資源，看完后再度勾起童年回憶，于是便把三部曲中的另兩部《黃飛鴻之男兒當(dāng)自強(qiáng)》和《黃飛鴻之獅王爭(zhēng)霸》找來(lái)重溫，雖然在我的年幼時(shí)光中，曾經(jīng)多次觀看過(guò)這三部電影，但那時(shí)得我還是個(gè)孩子，喜歡的只是片中的武術(shù)動(dòng)作，但如今看來(lái)，徐克執(zhí)導(dǎo)的“黃飛鴻三部曲” 遠(yuǎn)沒(méi)有一般武俠片那么簡(jiǎn)單，在商業(yè)的外表下，其實(shí)隱藏著導(dǎo)演對(duì)歷史對(duì)社會(huì)的深深思考。

這一次重看黃飛鴻系列，首先有一點(diǎn)引起了我的興趣，就是每一部發(fā)生的地點(diǎn)。在第一部中，雖然沒(méi)有明確點(diǎn)名地點(diǎn)，但可以確定是在佛山、珠海一帶；到了第二部，故事的舞臺(tái)就搬到了廣東的省會(huì)廣州；而到了第三部《獅王爭(zhēng)霸》的時(shí)候，故事的舞臺(tái)則來(lái)到了大清國(guó)的首都北京。隨著三部電影故事發(fā)生地行政地位的不斷抬升，俠肝義膽的黃師傅對(duì)世界的認(rèn)識(shí)也在不斷加深，認(rèn)識(shí)的人越來(lái)也多，眼界也越來(lái)越開(kāi)闊。而這一切，也讓武功高強(qiáng)的黃飛鴻和我們這些觀眾一起認(rèn)識(shí)到了一點(diǎn)，那就是一個(gè)國(guó)家想要富強(qiáng)，靠某個(gè)救世主的出現(xiàn)是完全不可能的。

整個(gè)黃飛鴻三部曲貫穿下來(lái)，讓我看到的是黃飛鴻這個(gè)人物的不斷成長(zhǎng)，這在一般的系列電影中是難得一見(jiàn)的。前幾年，王家衛(wèi)的電影《一代宗師》中有一句經(jīng)典臺(tái)詞，說(shuō)習(xí)武之人在個(gè)人成長(zhǎng)中要經(jīng)歷“見(jiàn)自己，見(jiàn)天地，見(jiàn)眾生”的三個(gè)階段，如今回看“黃飛鴻三部曲”時(shí)，我竟然覺(jué)得這個(gè)系列與那句臺(tái)詞有著相當(dāng)高的吻合度，三部電影正好對(duì)應(yīng)了這三個(gè)階段。

首先是“見(jiàn)自己”。在系列的第一部《黃飛鴻之壯志凌云》中，作為黑旗軍總教練的黃飛鴻所處的位置接近當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的最底層，因此他接觸到的是地方黑社會(huì)、假洋鬼子和洋人。在這一部中，對(duì)國(guó)家與民族的前途命運(yùn)的思考并沒(méi)有很深的影響到黃飛鴻，他關(guān)心的只是自己的親朋好友的生命安危，此時(shí)的洋人在他的眼中是邪惡的存在，他的所有俠義行為也都是處于一個(gè)地方團(tuán)練領(lǐng)導(dǎo)“保境安民”的思想。最后，黃飛鴻戰(zhàn)勝了邪惡的洋人，保護(hù)了一方百姓的平安，并且收了梁寬為徒，此時(shí)的他，滿臉洋溢著笑容，這是對(duì)自己社會(huì)作用的認(rèn)可。

其次是“見(jiàn)天地”。在系列的第二部《黃飛鴻之男兒當(dāng)自強(qiáng)》中，黃飛鴻團(tuán)隊(duì)從廣東鄉(xiāng)下來(lái)到了省城廣州，此時(shí)的他眼界一下子開(kāi)闊，接觸到的社會(huì)群體也變多，既有滿清帝國(guó)最忠心耿耿的官員，也有一心想要推翻滿清統(tǒng)治的革命黨人；既有高舉愛(ài)國(guó)旗幟的白蓮教，也有專(zhuān)心學(xué)術(shù)的洋人。在這里，黃飛鴻接觸的人群所代表的社會(huì)層級(jí)也在提高，讓他也開(kāi)始對(duì)國(guó)家和民族的前途命運(yùn)開(kāi)始有所思考。

這一部中的黃飛鴻一方面意識(shí)到了西方世界并不是完全邪惡的，有些問(wèn)題其實(shí)只是高級(jí)生產(chǎn)力社會(huì)對(duì)低級(jí)生產(chǎn)力社會(huì)的碾壓；另一方面，白蓮教和“兵行險(xiǎn)著”的滿清官員也讓他意識(shí)到了這個(gè)國(guó)家的問(wèn)題似乎并不在于民眾沒(méi)有力量保家衛(wèi)國(guó)。為什么對(duì)朝廷俯首帖耳的白蓮教對(duì)毫不相識(shí)的西方事物充滿了極大的仇恨？為什么百姓們對(duì)一眼就能看穿的謊言堅(jiān)信不疑？為什么有人會(huì)為了“但愿朝陽(yáng)常照我土，不忘烈士鮮血滿地”的理想百折不撓，甚至甘愿犧牲自我？這些事情黃飛鴻并沒(méi)有想明白，但他又有了一些懵懂的思考，窺見(jiàn)了一絲光明。因此，在這一部的結(jié)尾時(shí)，他的臉上充滿著疑惑，這疑惑既是對(duì)他個(gè)人的思考，也是對(duì)國(guó)家和民族前途命運(yùn)的思考。

最后，終于到了“見(jiàn)眾生”。在系列的第三部《黃飛鴻之獅王爭(zhēng)霸》中，來(lái)到京城的黃飛鴻見(jiàn)到了更廣闊的天地，接觸的社會(huì)層級(jí)也不斷提高，甚至到了國(guó)家級(jí)的層級(jí)，身處于整個(gè)帝國(guó)權(quán)力中心的黃師傅，他的見(jiàn)識(shí)也在此達(dá)到了極致：中外差距、上層想法、底層人民疾苦皆被黃飛鴻看在了眼里，這一部中的他終于見(jiàn)了眾生，也由此，徹底成長(zhǎng)為一名“為國(guó)為民”的大俠。

而這一部電影也終于為我們展示了滿清帝國(guó)的全貌。上層在想著如何用自作聰明的手段“以夷制夷”，中層事不關(guān)己花天酒地，下層為了蠅頭小利喪失人性，整個(gè)社會(huì)都在用一種極為短視的方法去取一時(shí)之巧，仿佛糊弄過(guò)這一陣，洋人就能自己轉(zhuǎn)頭回國(guó)。面對(duì)眼前黑洞洞的槍口，大家都在尋找著各自的宏偉畫(huà)卷來(lái)遮住雙眼，此時(shí)的黃飛鴻，才終于想明白了那些事。

“俄羅斯帝國(guó)和大清帝國(guó)一樣，都避不開(kāi)這個(gè)歷史的命運(yùn)” “既然避不開(kāi)，大家都不要避。能否改變命運(yùn)，就要看人跟蒸汽機(jī)誰(shuí)能戰(zhàn)勝誰(shuí)了”

片中的這段對(duì)話在回看的時(shí)候讓我印象深刻，當(dāng)年不懂，如今看來(lái)卻覺(jué)得這句話意義深刻。歷史大潮浩浩湯湯，有些事情不是你想躲就能躲得了的，人能戰(zhàn)勝蒸汽機(jī)嗎？當(dāng)然能，但前提是人對(duì)蒸汽機(jī)的運(yùn)作十分清楚，才可以駕馭蒸汽機(jī)這樣的鋼鐵巨獸隨歷史一同前進(jìn)。而要是根本就不愿意去了解蒸汽機(jī)，光想著視而不見(jiàn)、耍小聰明、高喊幾句口號(hào)自欺欺人，那么人的血肉之軀就一定會(huì)被機(jī)器所碾碎，拋棄于歷史的塵埃之中。

現(xiàn)在金牌在我黃某手上，并非我贏了。大人為了顯我民神威而舉辦這場(chǎng)“獅王爭(zhēng)霸”，死傷這么多人，在世人面前，其實(shí)我們都輸了。依小民之見(jiàn)，我們不只要練武強(qiáng)身以抗外敵，最重要還是廣開(kāi)民智智武合一，那才是國(guó)富民強(qiáng)之道。區(qū)區(qū)一個(gè)牌子能否改變國(guó)運(yùn)，還請(qǐng)李大人三思。這金牌，留給您做紀(jì)念吧。告辭了！

這是《黃飛鴻》三部曲中，黃飛鴻說(shuō)出的最后一段話，而這段話也說(shuō)明了黃飛鴻終于對(duì)眾生有了認(rèn)識(shí)，對(duì)自己的問(wèn)題有了答案，因此他才能眉頭舒展，一身正氣的轉(zhuǎn)身離開(kāi)。這個(gè)國(guó)家缺的不是名和利，缺的不是救世主，而是民眾對(duì)國(guó)家和前途命運(yùn)思考的意愿和能力。

當(dāng)年，身處日本的魯迅先生在見(jiàn)到了國(guó)人的種種愚行后恍然想明白了“學(xué)醫(yī)救不了中國(guó)人”的道理。而如今再看徐克當(dāng)年指導(dǎo)的《黃飛鴻》三部曲，滿篇都在說(shuō)著“學(xué)武也一樣救不了中國(guó)人”，這個(gè)系列一直都在向我們展示主角武功的高強(qiáng)，但想表達(dá)的卻并不是尚武精神。一個(gè)國(guó)家的崛起，一個(gè)民族的富強(qiáng)，靠的不是某個(gè)英雄豪杰或是天降偉人，而是作為社會(huì)基礎(chǔ)的每一個(gè)人的自我覺(jué)醒與思考。落后就要挨打，閉眼就要被捶，愛(ài)國(guó)口號(hào)喊得再驚天動(dòng)地，外國(guó)商品砸的再起勁，都不如頭腦清醒尋找差距，腳踏實(shí)地一點(diǎn)點(diǎn)的追趕。只要每個(gè)人都做到胸襟百千丈，眼光萬(wàn)里長(zhǎng)，一個(gè)國(guó)家和民族才能開(kāi)天辟地，繁榮富強(qiáng)。

李連杰飾演的黃飛鴻系列是最經(jīng)典的，后面換演員后我就看不下去了，總覺(jué)得那個(gè)有情有義骨子里愛(ài)國(guó)的大俠就該是李連杰演的那樣。那個(gè)時(shí)候成龍大哥的功夫和李連杰的功夫相比我更喜歡李的，他的功夫看起來(lái)干脆利落收放自如，行云流水一氣呵成?，F(xiàn)在很少有這樣的人了。不過(guò)我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)人的武打動(dòng)作也非常干脆利落非常好看，有點(diǎn)扯遠(yuǎn)了，拉回正題。這個(gè)電影里黃飛鴻和十三姨之間的愛(ài)情挺好看的，特別是十三姨教黃飛鴻英文我愛(ài)你還騙他說(shuō)是打招呼的意思，讓黃飛鴻一遍一遍的對(duì)她說(shuō)愛(ài)老虎油哈哈哈哈哈笑死我了。這個(gè)電影的歌聽(tīng)起來(lái)真振奮人心，歌詞更好男兒就應(yīng)該自強(qiáng)，國(guó)家也只有強(qiáng)大起來(lái)別人才不敢隨便欺辱。