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劇照
詳細(xì)劇情
長(zhǎng)篇影評(píng)
1 ) 家
因?yàn)樘哿?，還是因?yàn)闊o(wú)聊，前半段昏昏欲睡，最主要的原因是感覺(jué)前半段的生活就像自己小時(shí)候的生活，感覺(jué)一模一樣，沒(méi)有任何憂愁，只有玩耍，沒(méi)有是非觀，只有打鬧，后半段是搬入城市后，每個(gè)人的反應(yīng)不同，小孩子一開(kāi)始是新奇開(kāi)心，后面發(fā)現(xiàn)無(wú)聊，天天閑逛，無(wú)所事事，像極了現(xiàn)在的自己，沒(méi)有任何動(dòng)力，瓦利太不喜歡以前的生活了，所以他極力想擺脫，而里卡一直是積極向上的，他知道自己想要的是什么，他能意識(shí)到問(wèn)題所在，相同環(huán)境下的孩子最終的選擇還是不一樣的，城市和農(nóng)村的區(qū)別，不僅僅是物質(zhì)的區(qū)別，更多的是精神上的區(qū)別，普遍農(nóng)村的人意識(shí)不到學(xué)習(xí)的重要性，把書當(dāng)引燃物直接燒了，不過(guò)現(xiàn)在想想沒(méi)有欲望的生活也是挺好的，沒(méi)有痛苦或許就是活著的意義吧，哈哈哈哈，(為自己的想法感到可怕)里面還涉及了種族歧視，說(shuō)是沒(méi)有種族歧視，卻從態(tài)度上反應(yīng)出歧視。還有就是傳統(tǒng)觀念和新文明的沖突，爸爸一直用自己的觀念對(duì)待自己的孩子，而且一些觀念就是非常非常傳統(tǒng)的，要團(tuán)結(jié)，要聽(tīng)爸爸的，尊卑觀念，瓦利雖然無(wú)所事事，但是也是新觀念的一種表現(xiàn)，新觀念的糟粕。而里卡算是繼承了爸爸的一部分觀念同時(shí)也有新思想在里面。在這里面沒(méi)有體會(huì)到愛(ài)，沒(méi)有體會(huì)到親情，可能導(dǎo)演想表達(dá)的只是城鄉(xiāng)沖突吧，拍攝沒(méi)有特別的感覺(jué)，紀(jì)錄片可能都這樣吧。
2 ) 哪兒才是我的家？
這部《阿卡薩，我的家》是去年在圣丹斯電影節(jié)上獲最佳攝影獎(jiǎng)的羅馬尼亞紀(jì)錄片，有幸在上個(gè)月的廣州紀(jì)錄片電影節(jié)上一睹真容。影片以一群孩子在溪流里歡快地徒手捉魚拉開(kāi)序幕，準(zhǔn)確的光線捕捉和攝影角度的配合，讓人誤以為這是發(fā)生在某個(gè)原始叢林里的虛構(gòu)故事。然而沒(méi)過(guò)多久，一個(gè)航拍鏡頭暴露出真相：這并不是在亞馬遜流域的森林，而是在羅馬尼亞首都大城市布加勒斯特郊外的一片三角洲荒野地帶。這九個(gè)孩子和他們的父母生活在此地已有20年，他們?cè)缫蚜?xí)慣了與這種大自然相處的生存環(huán)境和生活方式，直至接到政府當(dāng)局通知荒地要改建為生態(tài)公園，他們不得不被安置遷往大城市居住。
影片自然地分成前后兩幕，前面講述這個(gè)部落家庭在荒野生存的狀況，后面講述一家人搬到城市后的適應(yīng)過(guò)程。由此，原始與現(xiàn)代兩種生活方式，野蠻與文明的比照，以及父輩和年輕人的觀念沖突等話題都在這部羅馬尼亞紀(jì)錄片里徐徐展現(xiàn)。關(guān)于原始生活與現(xiàn)代文明沖突的題材其實(shí)并不新鮮，意大利導(dǎo)演愛(ài)麗絲·洛爾瓦徹的《奇跡》、葡萄牙導(dǎo)演若昂·薩拉維扎的《死人和其他人》都有涉及，而圍繞父親與子女在兩種環(huán)境下沖突的情節(jié)更與兩年前一部美國(guó)影片《不留痕跡》有極其相似之處。
這部紀(jì)錄片勝在素材的時(shí)間跨度較長(zhǎng)，導(dǎo)演前后花去四年時(shí)間跟拍這個(gè)家庭，取得他們的信任，完整記錄下孩子們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中面對(duì)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變。尤其是大兒子開(kāi)始過(guò)上城市生活后不自覺(jué)地染上壞習(xí)慣，及其女友的意外懷孕，有讓人觸目驚心之處。父親主動(dòng)抗拒現(xiàn)代化文明而帶著家人逃離社會(huì)、隱匿荒野，剝奪孩子的教育權(quán)利，令全家人陷于貧困潦倒的邊緣。然而，年輕一代來(lái)到大城市后，雖然獲得了教育機(jī)會(huì)，卻也受到各種物質(zhì)誘惑而走向更窘迫的境況，這是惡性循環(huán)還是命中注定？導(dǎo)演以客觀的觀察視點(diǎn)，從不介入拍攝對(duì)象的攝影機(jī)，擺脫了煽情聳動(dòng)的音樂(lè)，同時(shí)極力回避采訪人物和畫外音解說(shuō)等引導(dǎo)性的手段，成功地隱去了導(dǎo)演的觀點(diǎn)，留下廣闊的空間給觀眾思考。在陽(yáng)光下的溪流草叢無(wú)憂無(wú)慮地捕魚，在高樓住宅里面對(duì)著四面白墻和玩手機(jī)，哪一樣過(guò)得更開(kāi)心？對(duì)年輕人而言他們的“家”究竟在哪里呢？最后，導(dǎo)演沒(méi)有給出結(jié)論，也許他也和片中的年輕人一樣，對(duì)未來(lái)同時(shí)充滿了希望和迷惘。
現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展必然付出的代價(jià)，觀眾接觸到與世隔絕生活的細(xì)節(jié)捕捉已達(dá)到“隱藏?cái)z影機(jī)”的作用，可參考另一部東歐紀(jì)錄片信望愛(ài)之家 (Komunia, 2016)
片名出來(lái)的那個(gè)航拍畫面，一眼看一生
飄到有家的地方…
自然和城市，個(gè)人和社會(huì)之間的沖突 #euff
越窮越困 曾經(jīng)的家要建公園 被迫走進(jìn)城市流離失所卻仿佛走進(jìn)牢籠 政策真的有用嗎？但不走進(jìn)大眾文明真的能教育好下一代嗎？下一代又再重蹈覆轍 片尾陽(yáng)光燦爛下曾經(jīng)的嬉戲和新生的嬰兒好像童話 可現(xiàn)實(shí)殘酷一萬(wàn)倍
似乎沒(méi)有錯(cuò)過(guò)任何關(guān)鍵的時(shí)間點(diǎn) 狂吠的狗和野豬 被燒掉的識(shí)字書 被圈住家養(yǎng)的天鵝 湖泊里城市的倒影 所有細(xì)節(jié)都在講故事
【金紅棉影展亞洲首映】原始與現(xiàn)代兩種生活方式，野蠻與文明的比照，以及父輩和年輕人的觀念沖突，都在這部羅馬尼亞紀(jì)錄片里徐徐展現(xiàn)。類似的題材其實(shí)并不新鮮，愛(ài)麗絲·洛爾瓦徹的《奇跡》、若昂·薩拉維扎的《死人和其他人》都涉及過(guò)。這部勝在素材的時(shí)間跨度較長(zhǎng)，完整記錄下小孩們?cè)诔砷L(zhǎng)過(guò)程中面對(duì)的現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變，尤其是大兒子過(guò)上城市生活后染上壞習(xí)慣，及其女友的意外懷孕，有點(diǎn)讓人觸目驚心并對(duì)年輕人的未來(lái)沉思良久。攝影大贊，結(jié)尾與開(kāi)頭呼應(yīng)的那個(gè)乘船鏡頭很出色，最意外的是英國(guó)查爾斯王子親身出鏡！
鋼筋監(jiān)獄，雜草樂(lè)園（3.5）
瓦利的未成年女友不愿意打掉孩子，說(shuō)你的父母不也在我們的年紀(jì)生了你嗎？瓦利回答，可我們不是我們的父母，女友說(shuō)，但我們也可以像我們的父母。最后孩子出生，他看著他，就像在看一個(gè)困惑且可怕的困境。
北影節(jié)，萬(wàn)達(dá)cbd，喜歡結(jié)尾，卡里接受了自己的孩子，里卡回到了公園里劃船清理湖面的垃圾，生活仍在繼續(xù)，或好或壞。
#BJIFF2021#雖然是跟隨主人公的家庭視角，產(chǎn)生的觀點(diǎn)與問(wèn)題卻讓人能以多角度去思考，很有意義。影片捕捉到了關(guān)于下一代人的教育與社會(huì)變化的碰撞，拍攝也很美，剪輯敘事平穩(wěn)，非常好的紀(jì)錄片
標(biāo)記
攝影很有美感 那個(gè)zoom out空中俯瞰的鏡頭讓人印象深刻 還有最出乎意料的入鏡角色 — 查爾斯王子
多重解讀。
遺留戶，僅此一家，十八年，標(biāo)本研究。劃船把水里的垃圾撈出去。
3.5
93/100。#IDFAOnline1#此片圍繞著布加勒斯特城中心的一塊生態(tài)濕地和長(zhǎng)期以近乎原始的方式居住在其中的一家人展開(kāi)，其實(shí)故事跟18年的那部《葉落無(wú)痕》（不好意思我還是喜歡這個(gè)實(shí)際上是錯(cuò)誤的翻譯）很類似，都是講述這種已然習(xí)慣了與自然相處的人們突然進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)之后的堅(jiān)強(qiáng)習(xí)慣與四處碰壁，用一種自由輕松與壓抑無(wú)奈兩種截然不同的狀態(tài)生動(dòng)體現(xiàn)出了社會(huì)強(qiáng)壓與生活環(huán)境改變對(duì)家庭的沖擊。曾經(jīng)我們?cè)谀瞧囦倮锸悄敲吹貧g樂(lè)無(wú)邊，在雜亂的草叢里宣泄著我們的快樂(lè)?？赡且磺卸茧S著棚屋的倒塌消失不見(jiàn)了，取而代之的只有封閉的墻面、不解風(fēng)情的周遭人、似乎永遠(yuǎn)不能接納我們的“新社會(huì)”……他含著眼淚問(wèn)道：“我們還能回到過(guò)去的那個(gè)家嗎？”恐怕不能呢，因?yàn)槲覀兙拖衲瞧h(yuǎn)去的水面上被挑起的垃圾那樣，被丟棄，然后被忘記。 @2020-11-23 22:57:07
人物走向未免太典型 顯出幾分不可信 或是觀念先行
#2021北影節(jié)# 7分，原始與現(xiàn)代的對(duì)立，生存與生活的區(qū)別，不情愿地離開(kāi)原生之處，又很難在相差太大的世界里生活。電影的鏡頭語(yǔ)言很直白也很簡(jiǎn)潔，在美的環(huán)境背后隱藏的是巨大的文化觀念差異，整個(gè)家庭在社會(huì)和生存壓力下早已處在分崩離析的邊緣。
就…這個(gè)攝影很美，也很近，近到總忽略這是一部紀(jì)錄片，整個(gè)拍法和人物也太像故事片了。