無恥之徒和少年謝爾頓里面都有窮人家孩子將Red Lobster視為“有生之年”的橋段，說明這店曾在一代人眼中是一個劃分階級的通用標準，類比于身邊的，有點老莫、長白山賓館的意思。少年時代看許多東西都大且顏色鮮艷，且因為見識淺薄，極容易中廣告技巧的招，于是有過許多現(xiàn)在回想起來莫名其妙的偶像和夢想，比如巨無霸漢堡包，飛鳥涼這般空靈的藝名、沙清水幼的馬爾代夫，美國小朋友們也以為過，吃上了紅紅的龍蝦，生活就會好起來了吧。還有童年心中最大的美女周海媚，名字中有個剛剛似懂非懂的“媚”字，看她也就越看越媚，不管是對張學友欲擒故縱還是對趙敏以眼殺人，都會從媚的角度去欣賞。然而現(xiàn)實太殘酷了，理想都破滅了，芷若妹妹已洗盡鉛華，老成了滅絕，我也體驗過了一些人生，對媚字有了甜向的、膩向的、嘔向的、婊向的各種感性認知，所以不再把海媚視為唯一女神，看了就暗示自己要窒息那種。喜歡海媚的時候正著手初次暗戀，戀一個神似海媚的女同學，大臉盤、大眼睛，名字中有個剛剛似懂非懂的“婷”字。如今，連帶著對媚的興味索然，對婷也沒了心悸、盜汗的喜愛。

其實不對，盡管后來又最喜歡過蔣雯麗、高圓圓、林依晨乃至這兩周的陳鈺琪、許雅婷，但只有一個周海媚是可以寫出點什么來的，證明我心里有她一個終身成就的位置。婷呢，總是自嘲那是小時候的懵懂，其實有意識的自嘲就說明潛意識里仍扭扭捏捏。那個美國小朋友，現(xiàn)在開著平價汽車，路過Red Lobster時，思緒會怎樣一陣翻騰呢，也許也是首先因為Has seen better而對龍蝦師太不再有感，自嘲小時候做夢都會夢到爸爸帶自己來吃龍蝦芷若，然而細一咂摸，這龍蝦已經(jīng)寄生在心頭，不喜歡了也放不下，總還想進去看看，菜單有什么變化。

目錄

一、如何保持意識的極度客觀和開放？

二、教育啟示

三、劇情矛盾

一、如何保持意識的極度客觀和開放？

兩季內(nèi)容，我最喜歡的當屬S1E11--信仰的探索（Episode鏈接）

這集傳遞了非常amazing的探索精神，因此，我想借該集內(nèi)容，結合《原則》一書、科學方法論、佛理，道修法，談談如何保持意識的極度客觀和開放。

（注：前方高能。。。。。。）

起初，Sheldon說他不相信God——這是很多人，特別是受過科學訓練的人普遍先入為主的觀念，我執(zhí)也。然，牧師寥寥數(shù)言就啪啪啪地打了Sheldon的臉（這可說是牧師唯一出彩的地方，他圣經(jīng)知識沒掌握到家，不懂又胡說，經(jīng)不起邏輯驗證，老是在教堂??被Sheldon用批判性思維懟得下不了臺）

Scene：

牧師：Sheldon，我知道你以后想成為科學家。你說你不信上帝，然什么樣的科學家會不做任何研究就妄下結論？

小謝爾頓：爛科學家

很多人的問題就是先入為主看問題。

達利歐在他的《principles》中闡述過最重要的一條原則——保持意識的極度客觀和開放。

然如何保持意識到極度客觀和開放？

達利歐給出的建議較為零散，我認為要做到意識的極度客觀和開放，最重要的是堅持一個思維。這個思維又可拆解成兩方式。這兩個方式適用于不同的局限條件，但本質(zhì)是源于同一思維。

1、一個思維

這個思維類似牧師對young Sheldon說的道理：深入了解某物前，勿輕信或否定，需做探索和驗證！

這是科學思維！然于此思維/原則，鮮有人能堅持（很多某領域非常出色的科學人士也堅持不了，不了解其它領域知識沒關系，但是不要無知無畏地輕易否定），因此保持意識的極度客觀非常困難。人們相信一種學說后容易先入為主地排斥與此學說貌似不洽或難以解釋的事情。這是保持意識客觀的大障礙

如，很多人相信了一個宗教信仰就排斥或拒絕了解其它宗教（如小Sheldon之母）。

如，很多科學人士以西醫(yī)之邏輯或?qū)嶒炇易鲵炞C之邏輯，反對中醫(yī)，謂之偽科學。這就違反了上述的“空杯心態(tài)”原則，沒能堅持實事求是的科學思維，以致沒能看清實相。一門醫(yī)學有那么強的生命力，肯定有其內(nèi)在道理。作為意識客觀、開放之人，應是先深入了解之。其后，若真有問題，再發(fā)高論未遲。（In fact，若深入了解中醫(yī)，壓根不會反對中醫(yī)）

事實上，驗證不僅只有實驗室驗證。中醫(yī)和經(jīng)濟學很像，在古代，其本草、方劑之效用，無法在實驗室控制變量做驗證，但都是科學。那如何做驗證？核心要點是：活用大數(shù)定律的思想，想出多種不同的假說進行反復驗證來替代“可重復實驗”，以解決不能人為控制其它影響變量的問題。具體想了解經(jīng)濟學如何做理論驗證，看：//book.douban.com/review/10037677/ ）

佛陀曰："莫輕易被【口述、家教、傳聞、典籍、邏輯推論、走心觀點、不明覺厲者、導師/權威者】帶入溝溝里。" --巴利經(jīng)藏-增支部-65經(jīng)《卡拉瑪經(jīng)》。

巴利經(jīng)藏-增支部三集-65經(jīng)《卡拉瑪經(jīng)》

《卡拉瑪經(jīng)》記述了佛陀對卡拉瑪人的一番教誨。在南傳佛教區(qū)，此經(jīng)家喻戶曉，深受信眾，尤其是知識階層尊重、推崇。

2、兩個方式

1）科學能答的問題，堅持【科學方法】——即堅持：邏輯推理+事實驗證。這對應的是達利歐圖中的 f 建議--Be evidence-based！

何謂科學？科學有三個要素：基本假設、邏輯推導、事實驗證，其中最重要的是做事實驗證。that's to say，科學最重要的特征是【能被事實推翻/可證偽】。

對于科學能回答的問題，堅持科學思維，特別是堅持實事求是，做事實驗證，能讓我們獲得一雙明辨是非之慧眼，摒除大部分YY觀點。

舉例。為何上圖中，佛陀說不要輕信邏輯推論？因為邏輯對，但經(jīng)過事實驗證后，結論未必對。“邏輯對”只能保證推導過程沒錯。如：經(jīng)濟學大量的錯就是邏輯推理對（幾何和方程式證得清楚），但過不了事實驗證這關。

例如：若諸君讀過曼昆、薩繆爾森等主流經(jīng)濟學教材可知，在壟斷那節(jié)會有分析得出：壟斷會造成一個“三角”損失（deadweight loss），幾何和方程證得清楚。部分經(jīng)濟學家進而認為此乃市場失靈（資源配置無效率）表現(xiàn)之一，進而搞出福利分析。這些學者終究還是too young，too simple！此結論違反經(jīng)濟學的基本假設。違反自私假設的分析，一定是錯的。真實世界的企業(yè)怎么可能白白讓這塊肥肉損失？此分析有個隱含的前提是所有產(chǎn)品只收一價，不限買量。我們?nèi)羰亲鍪聦嶒炞C，考察一下市場上五花八門的定價方式，就知道死三角不存在。有兩大方式剔除三角損失：

? 1、沿用戶需求曲線榨取盈余（A、賣一產(chǎn)品定不同價或定一價但限量；B、賣不同產(chǎn)品定不同價）；

? 2、沿企業(yè)邊際成本曲線擠迫。

（注：詳細的分析見張五常的《經(jīng)濟解釋·卷三-受價與覓價》）

由此可見，僅有邏輯推導（注：并非就不用講邏輯了，邏輯推導是必要條件，不可或缺）并不能讓我們保持意識的客觀，必須要做事實驗證，否則只是YY，不明覺厲，受惑于人。

在這方面，小Sheldon的表現(xiàn)是極為出色的：他有很強的邏輯驗證和事實驗證的能力。這是我很喜歡小sheldon的原因之一。牧師常被他懟得下不了臺。

S1E3（Episode鏈接）

Scene 1

牧師：上帝要么存在，要么不存在，所以上帝存在的概率是50%

小謝爾頓：你混淆了可能性和概率的概念。按你的邏輯，我可能在我的床上發(fā)現(xiàn)100萬，也可能沒有，但這算哪門子的55開?

Scene 2

小謝爾頓：第四天創(chuàng)造光，那前三天哪來的光？

牧師：神就是光

小謝爾頓：所以上帝是光子？

牧師：上帝讓光子成為可能（答非所問）

小謝爾頓：那第幾天上帝創(chuàng)造了光子

牧師：我想是第一天（不懂裝懂）

小謝爾頓：那就是在宇宙大爆炸之前嗎？

S2E3

牧師：一切信他的都得永生。上帝深愛the world，甚至賜其獨子與之

小謝爾頓：當你說上帝將他的兒子賜予the world。the world指的是地球還是宇宙？

牧師：地球（不懂裝懂。就這圣經(jīng)的掌握水平也好意思公開布道）

小謝爾頓：But如果上帝創(chuàng)造了宇宙，他為何不拯救全宇宙呢？

牧師：他會救的（被邏輯推翻了，結果只能強詞奪理）

小謝爾頓：那你為啥說是地球？

牧師：“地球”是宇宙的代名詞（哈哈， 這一波眾目睽睽下偷換概念也是沒誰了）

Meemaw：他正在垂死掙扎

小謝爾頓：如果上帝打算拯救全宇宙，那表示距離我們數(shù)光年的章魚星人也只能靠耶穌來拯救嗎？

牧師：是的（不懂裝懂。就這圣經(jīng)的掌握水平也好意思公開布道）

小謝爾頓：就算他們從沒聽過耶穌的名字？

牧師：是的（不懂裝懂。就這圣經(jīng)的掌握水平也好意思公開布道）

小謝爾頓：就算他的長相會嚇到他們？他只有四肢，他們有八條腿

牧師：如果這些造物并非生而有罪，他們就不需要耶穌來拯救

小謝爾頓：那若章魚亞當和伊娃把罪惡撒播到世界上呢？他們會是被人類基督拯救還是章魚耶穌？

牧師：......（徹底被Sheldon斬下馬來，連強詞奪理的詞都沒有了）

2）科學不能答的問題，堅持【修練親證】——這略微對應作者的【Meditation】的建議。古今中外的修煉法（如道家、佛家、瑜伽派）都很重視meditation/正念/靜觀。如

于靜境中見無所取。若有所取，則偽亂真。久而行之，自然得道。--《老子丹道21訣》

瑜伽是對個體意識波流的掌控、合一，因而能安住本性，不受虛相所惑；意識凝注一處。思想一直持續(xù)不斷流入對象。由此，一直到只有目標顯現(xiàn)，似乎自身無存。以上三者一體，全神合一。掌握此法，終極智慧出現(xiàn)。--《瑜伽經(jīng)》

科學能解答現(xiàn)象界的問題，然對于靈界/物自體的問題就無能為力，因此人們對靈界知之甚少。

注：【現(xiàn)象vs物自體】是康德提出的概念?，F(xiàn)象界指人類意識的物質(zhì)世界，也就是人們所認識的實在界?？档抡J為，人的知識不是與對象一致，而是對象與人的認識能力相一致（我注：對，符合認知心理學的知識）?？档聫娬{(diào)主觀心靈的作用，也正是因此，“世界”被限定為“人的世界”。

何以知之？【修煉+親證】，摒除主觀意識（我執(zhí)）的制約，以獲得客觀認知。

如何修煉？古今中外的經(jīng)典道修典籍都有記載修煉法，然若不實踐，其法正誤難辨，因此不要盲信或否定。最重要的是不要因為相信了某一教義，就屏蔽、否定其它宗派之見解。這樣，成見就會生出，意識便難以開放。

在印度連續(xù)劇《佛陀》E38，佛陀給舍利弗、目犍連的前導師全勝大師闡述了類似道理。非常經(jīng)典，摘錄于此

佛陀：修行的最大障礙是執(zhí)念。執(zhí)念源于何處？若一個人始終堅持任何原則，他終將逝去心靈的自由，變得刻板呆滯。盲目地遵循這些成見，認為自己的信仰才是真理，對別類事物加以否定，自由思想不復存在。一種見解占據(jù)上風，人的心念受到抑制，沖突、對抗也隨之而來。盲目的信仰，甚至是非信仰又愈加抑制心念（形成惡性循環(huán)）。思維非常強大，它可以完全將你掌控。這樣的執(zhí)念是修行路上最大的障礙。若被它困住，真理之門永遠不會敞開。

全勝：如果人們遵循你的教導，是否也會受到束縛？

佛陀：我所講的，源于自己的感受。我的道路既非原則，亦非哲學圣典，只是純粹的感受（我注：親證而得），亦是無上真理。

全勝：“若有人將您的道路視為原則（因此而產(chǎn)生執(zhí)念）呢？

佛陀：“我的道路乃是實踐，既不可依止，也無法崇拜，或是不結合自己的實踐來追隨。我的知識就像一條小船，可用來渡河，但渡過河后還要將它頂在頭上帶走嗎？

（我注：下面的這個修煉法是正念/觀心，道家、瑜伽等其它宗派也有）

情緒，不管是快樂 or 悲傷，你追隨其起源，而抵達源頭會發(fā)現(xiàn)，一切都是虛空。虛空就像這天空，雖空空如也，卻能包括萬物。依照此法繼續(xù)修煉，慢慢你會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)的波浪漸息，那無上的寂靜，在我們內(nèi)心深處，將不再收到擾動。

無明是一切煩惱的根源。我的見解是通過禪定/正念消除。除此外，禁食、獻祭，或其它種種均不可行。”

全勝聽完，跪了下來，禮敬佛陀，加入了僧團。

因為各宗派義理可能被扭曲，因此最好尋找權威資料研究。如鉆研佛學可看印度連續(xù)劇《佛陀》+原始經(jīng)藏《pali cannon》。我的經(jīng)驗是各教派的很多修煉法非常類似，大道至簡，萬法一也。因此，各修煉法都了解一下有助于做驗證。如果來自不同文明、時代的修煉法都有相通之處，其可靠性就非常高（這是大數(shù)定律的思想）。

如下面三段話來自不同的道修典籍，但意思類似：

于靜境中見無所取，若有所取，則偽亂真。久而行之，自然得道。--《老子丹道21訣》

瑜伽是對個體意識波流的掌控、合一，因而能安住本性，不受虛相所惑。。。。。。意識凝注一處。思想一直持續(xù)不斷流入對象，一直到只有目標顯現(xiàn)，似乎自身無存。以上三者一體，全神合一。掌握此法，終極智慧出現(xiàn)。--《瑜伽經(jīng)》

有唯一道，可使眾生清凈，克服嘆愁，滅除苦憂，獲得正道，體證涅槃。此道是正念四處。正念哪四處？ 比丘們，就身體覺知身體，就感受覺知感受，就念頭覺知念頭，就諸法覺知諸法，精勤、正念、正知，去除對身心的貪欲和憂惱。--《巴利經(jīng)藏-長部22正念經(jīng)》

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以上所闡述的跨領域內(nèi)容是我當時看劇情時，大腦有機聚合起來的。一下子就把過去大量的insights串聯(lián)了起來，蠻驚喜的。這些靈感的鏈接一閃而過，如果沒有及時記下，很快就忘了。

回到劇情。在牧師的啟發(fā)下，小Sheldon就不再輕易下結論了，因此開始了解各個宗教的義理。這真是非常寶貴的精神：

很多人相信一個宗教信仰往往是因為父母也信仰，或者只接觸過這個宗教派系的教義。鮮有人像Sheldon那樣，深入了解各宗派的義理，其后擇善而從。不解而信者，謂之迷信！

起初，其母不同意他鉆研基督教以外的宗教資料。

小Sheldon反問：“難道我沒有信仰自由？”其母翻白眼??，無言以對

二、教育啟示

Sheldon的父母文化水平不高，故在其學習和科研上，助益不多。我認為有蠻多可優(yōu)化的地方。若我教之，小Sheldon定能受益匪淺。因為我們的天賦特質(zhì)非常接近（欲了解自己的天賦特質(zhì)是啥，看此書，做測試 //book.douban.com/subject/1457279/）

然他們教育孩子的方式也有很多值得學習的地方。簡陳一二

1、通過類比來教育/教授

讓我印象深刻的是其父親很善于用類比故事來生動傳遞道理，教育Sheldon：

A、S1E01：Sheldon上課第一天就對老師和同學們指指點點，惹惱了老師同學。面對這種情況，換成一般的家長，可能把Sheldon罵一頓。比較好的就是跟Sheldon講道理。這兩個方式通常讓孩子產(chǎn)生逆反心理，效果一般。然而，他爸就講了個自己經(jīng)歷的悲劇故事就說服了他：他因為揭發(fā)其它教練的不道德行為，最后自己卻被炒魷魚了。通過這個故事類比，他讓Sheldon minds his own business，別惹事。

B、類似的，在S2E01，還是熟悉的味道，熟悉的套路，他爸講了個自己經(jīng)歷的悲劇故事就讓朝家人發(fā)脾氣的Sheldon以后不管情緒多不好，都不發(fā)家人身上。

在教育或者教授他人方面，類比/比喻是非常好的方式。在這方面，佛陀也善用類比（總是能用聽者能理解的比喻來）啟迪眾生。

《佛陀》E36，對話優(yōu)樓頻-羅迦葉：

優(yōu)樓頻：“那些宗教的儀軌、神通、祭供（對徹悟無上正覺）有用嗎？”

佛陀：如果有人想到這河的另一邊去，該如何做？

優(yōu)樓頻：河不深，就趟過去；深就劃船/游水過去。

佛陀問：如果他不想趟過河，也不想劃船、游水渡河，他反而想神靈祈禱，河的對岸能出現(xiàn)在他腳邊呢？

優(yōu)樓頻：這種人我們叫他SB。

佛陀說：同理，如果一個人用智慧降服了欲望和無知，又怎會找不到至高真理和解脫之道呢？一味祭祀、祈禱，他永遠只會停留在原地。

優(yōu)樓頻感慨道：我讀過很多圣典，受過很多訓誡，但從沒人用如此簡單的形式揭示生命的微妙真理。請收我為徒。

2、讓孩子彌補過錯

第二季，Sheldon拆掉冰箱裝不回而花掉200美元，一般家長大多是數(shù)落一頓，就沒有下文了。Sheldon老爸不一樣，他讓孩子自己彌補過錯——把200塊掙回來。通過這種方式（增加他胡來的成本），他讓孩子知道懂得為自己的行為負責。下次就會三思而后行。

當然，其母出彩的地方就更多了，滿滿的寬容和愛。BTW，有彈幕說其母像牛頓，笑到我肚子疼。網(wǎng)友這腦洞也是沒誰了。

三、劇情矛盾

影視乃藝術創(chuàng)作，不屬科學（科學簡而言之，邏輯推理+事實驗證），然亦包含科學因素，需符合邏輯--劇情、細節(jié)可虛構，然人物、背景/世界觀設定需前后一致、劇情演進能自圓其說（邏輯自洽）。

在此方面，福樓拜乃榜樣。傳說他因?qū)懰榔涔P下“包法利夫人”而痛哭。朋友不解：“你既不愿她死，何不活之？” 福樓拜無奈道：“寫到這里，生活邏輯讓她非死不可”。此乃大作家之素養(yǎng)也。創(chuàng)作者不是創(chuàng)作中的上帝，不可隨意決定筆下人物生死存亡，亦須經(jīng)受邏輯之制約。

然劇中卻多有邏輯不洽的矛盾設定。

如：

1、前面多次說Young Sheldon已在自學微積分和非歐幾何，后面第二季第2集，當無敵cute萌妹Paige問他是否會求帶積分符號的導數(shù)，小謝爾頓居然說不會。這都不會怎么聽大學物理課？此其矛盾一也。

2、第一季多次展示了小Sheldon通過開掛來獲取壟斷租值的場景——幫爹媽理財、通過統(tǒng)計分析幫老爹和Meemaw賭球、輔導高年級美眉數(shù)學……that's to say，他要善用其智商和學識來賺錢，方式太多，太容易。

然第二季，當他拆掉冰箱裝不回而花掉200美元，老爸讓他賺錢償債時，他想到的賺錢辦法居然是送報紙?。?！汗，編劇不要這樣侮辱小Sheldon的智商好嗎，如此沒比較優(yōu)勢、又苦又累又費時、賺錢又慢的盈利方式（適合他的dumb brother），他自己怎么可能會選呢？除非他爸為了讓他受點挫折，逼他送報紙，他才有可能不得不采用（相當于政 府干預市場，使得企業(yè)不得不選擇交易費用高的方式）。此其矛盾二也。

其它矛盾不一一說了。

如果謝爾頓不是《大爆炸》里的謝爾頓，你還會喜歡這個故事嗎？

我在開始看第一集之前，腦海里就劃過了這個問題。如果他不是謝爾頓……那么，這只是一個新的美劇，以一個天才而執(zhí)拗的小男孩為主角，拍的一個家庭喜劇故事。

這個天才少年，連年跳級，智慧超人——對于一個家庭來說，也往往意味著麻煩。當父母的智商比不上自己兒子的智商，當他的天才成為不同于常人的地方，當他身邊無人可以教他任何知識……似乎，對于這個少年身邊的家人來說，充滿了挫敗感。

天才與環(huán)境的格格不入、家人的挫敗感、老師的崩潰、不同于我們?nèi)粘５牡胤?，這一切構成了喜劇的元素。

沒有笑得多么開心，但看得心情愉悅。

可它也不僅僅是一個喜劇片。

我覺得大概它是一個很棒的家庭片。尤其是針對那些有孩子的父母。

如果這部劇的謝爾頓不是那個謝爾頓，那么，他也只是這個家庭中比較奇葩的一員。

最讓人感到驚喜的一點在于，謝爾頓的哥哥和姐姐，哥哥是個橄欖球運動員，姐姐……是個很普遍性的美國女孩。雖然謝爾頓是主角，但是短短的第一集中，也對他們有所提及。最讓人驚喜的是，謝爾頓的父母對于這幾個孩子的教育方式。

對于這三個不同的孩子，他們所采取的方式截然不同。

對于哥哥，劇中有一個橋段是他在練習橄欖球的時候，跟對方起了爭執(zhí)。他怒沖回更衣室，作為教練的爸爸回來——才剛剛因為謝爾頓惹的麻煩被叫去了校長辦公室——他對哥哥沒有說什么道理，也沒有說什么別的，只說，作為教練，給我趕緊穿上衣服，回去繼續(xù)練習。這時，哥哥忽然問了一句，那作為爸爸呢？爸爸說，作為爸爸，今天很糟糕，所以，還是當我教練吧……

這是很典型的父子之間的模式。

沒那么多交流，很直接，又什么都不提，卻化解了一些矛盾。

但爸爸并非對所有孩子都是這個態(tài)度。面對叛逆期會說臟話的女兒，他的態(tài)度強硬但不粗魯，是一個不容挑釁的威嚴者形象。

但在謝爾頓面前，爸爸從來沒有大聲說過話。他非常不理解自己這個小兒子怎么會這么奇葩……但是，當謝爾頓發(fā)生了一些事情，他卻不得不用自己的生活、例子來試圖給謝爾頓說明一點什么。這是對哥哥和姐姐都沒有的。他更偏愛謝爾頓嗎？不是，只是，用孔子的話來說，因材施教。

對于不同的孩子，采用不同的方式。

所以，如果謝爾頓不是謝爾頓，我也很想繼續(xù)追這部劇，單看這一家子的故事，就足夠精彩了。

而很顯然，這個時候的謝爾頓還沒有他長大以后那么“討厭”，他的許多習慣還未形成，他的許多語言也僅僅只是孩子式的諷刺，而非成年后的——羞辱。

可以看得出來，謝爾頓很愛他的父母。他也并非如長大后的自己那樣沒有心，沒有感情。我很想知道，謝爾頓是怎樣在后面一步一步把自己變成“瓦肯人”的。

拭目以待。

By 川者（歡迎關注）

用了一晚上的時間，看了這部系列短劇，因為看完后做夢竟然夢到自己在回憶電影中的英語短劇，所以打算寫下記錄難忘的幾個畫面。當特殊的小謝爾頓在教堂中怪異的說話，被其它大人指是不是有病，媽媽嚴厲的出來保護他，小謝爾頓依靠在媽媽肩膀時，感覺作為媽媽在關鍵時刻保護孩子，并且給他依靠，爸爸也是為了他的一些興趣愛好，支持他，給他力量。在家庭教育方面，我想都是個很好的的引導，提醒著我這個未來媽媽。：）

我想說一個比較單一的方面，就是這部劇對“父親”角色的塑造。 大家看tbbt時也可以看出，相對于佩妮，伯納黛特她們正常富有男子漢氣的父親在劇中的展現(xiàn)，謝耳朵的父親因為早亡，他對成年謝耳朵的影響是缺失的。這一點其實也能用到謝耳朵周圍其他人的身上：霍華德的父親在他幼年時期就離他而去；艾米、萊納德、拉杰雖有父親，但艾米的父親是究極妻管嚴，萊納德的父親本身也是nerd，拉杰的父親很有錢卻并不理解他，況且這幾位父母的關系其實都說不上怎么好。有趣的就是，佩妮和伯納黛特成為了這幾人里性格最健全的人。謝耳朵和艾米是近乎社交障礙，萊納德霍華德和拉杰性格各異，但到底都逃脫不了自卑二字，以及性格里陽剛之氣的缺失。我猜想，這與他們的父親恐怕并不是沒有一點關系。 至于謝耳朵的父親，tbbt中曾多次提到，他是一個和謝耳朵完全不同的人：橄欖球教練，脾氣暴躁。這種人想必是很有陽剛之氣的，但并不見對劇中人物有多少推動作用。 直到有了這一部小謝爾頓，我們才能看到，謝耳朵的父親對幼年的他產(chǎn)生的影響，以及這種影響在tbbt中缺失的效果。廣泛點說，在劇中，“父親”的形象所占比例甚至大于“母親”。謝耳朵的父親，米茜的棒球教練老頭兒，謝耳朵的大哥，甚至謝耳朵瀟灑大氣的姥姥，都在某些時候扮演著“父親”的角色；就連dr sturgis老頭兒，也扮演著謝耳朵在科學上的循循善誘的導師和“父親”。生活在這種環(huán)境下的小謝爾頓是幸福的，因為他除了有母親給他的無微不至的疼愛和關懷讓他在溫暖中繼續(xù)他的特立獨行，也有“父親”們對他在性格，事業(yè)上潛移默化的引導和影響。例如，父親教導他要為自己的行為負責、不能因為工作不順心而遷怒家人、以及為家人的幸福而犧牲自己的個人利益的奉獻精神，姥姥教謝耳朵bluff、帶著米茜爭取學棒球的機會，棒球教練教米茜打球時獲取自信，教小喬治做生意銷售、男人之間如何聊天，教授老爺爺給謝耳朵科學上的建議等，都屬于男性氣質(zhì)方面的影響。發(fā)展到現(xiàn)在的第三季，小謝爾頓并不是tbbt里面初期那樣不食人間煙火的感覺，反而有時候會相當有人情味，有責任感，有擔當。 但隨著謝耳朵父親的早亡，以及他早早地出去讀大學，這種“父親”角色的熏陶過早地中斷了，甚至沒有等到謝耳朵關鍵的青春期的到來。 可以看到，謝耳朵身上溫情脈脈的一面在tbbt第一季時已經(jīng)蕩然無存，觀眾看到的依然是他從零開始回歸“人”的過程。那么在這個過程中誰起到了這個作用呢？我說是佩妮。有人可能會說是艾米，但艾米回歸“人”的導師和效仿對象依然是佩妮。細心的觀眾或許看得出來，小謝爾頓中的姥姥的性格和佩妮非常相似，我以為這并不是巧合，而是編劇的精心設計。佩妮以一人之力，扮演了成年謝耳朵身邊的“父親”角色，用自己的性格影響著他，讓他在生活中和感情中越來越像一個真正的男人，對待朋友和感情能奉獻、講道理、負責任、有擔當。相比之下，作為室友的萊納德則更像是扮演了“母親”的角色，對謝耳朵百般順從，而萊納德這樣做，或多或少也源自兒時“父親”角色的弱化以及母親壓制下的適應和順從。 再說，我們可以看到，在tbbt中，謝耳朵對缺失的父親角色潛意識里的渴望。他一開始并不喜歡佩妮的直來直去，卻離不開佩妮；他在接受兒時偶像質(zhì)子教授的委托時興奮地叫了質(zhì)子教授“父親”；他像艾米求婚之前要先征求史蒂芬霍金的意見；他和伯納黛特的父親看橄欖球賽時，伯納黛特的父親要替謝耳朵的父親和他干一杯時，謝耳朵的激動以至于喝醉，這都是謝耳朵對一個能教導自己、影響自己的男性長者的熱切。 只可惜，謝耳朵的父親去世得太早了，他只能到成年才在朋友中又找回了奉獻、隱忍、責任和擔當；而這也表明了，父親的角色在家庭中是多么的不可或缺，男性氣質(zhì)的影響對孩子健全的人格有多么重要。

focus on yourself, enjoy being alone

大膽嘗試，小心求證

dollars to donuts 十有八九，肯定

I will bet you dollars to donuts that this time she will not top in the exam.

over one’s heads 某事對某人來說超出能力之外，難以理解

I bought a computer last week, but operating the machine is over my head.

tell on sb.“告發(fā)某人”，孩子們告狀

I'll tell my mummy on you.

世界上一定有不守規(guī)則的人，不必因此煩惱

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I will make the old college try to pass the exam.

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