2021年10月2日，攝于“蔣玉芝”和“馮濟(jì)真”的家中。

媽媽是每個孩子最熟悉的人，當(dāng)我們被孕育的那一刻她就變成兩個人，我們吸收她的養(yǎng)分，撐大她的肚皮，出生的那一刻才知道生命原來是互換，不是所有的嬰兒都能安然落地，不是所有的母親都能抱住自己的小孩。那根我熟悉的血肉臍帶被剪斷不是分離而是母子命運(yùn)連接的開始。

從說話，站立，走路，幼兒園，小學(xué)中學(xué)大學(xué)，成家立業(yè)，年過半百，人生古稀，我們清楚人生中的各個階段，但不會記得叫過幾次媽媽，媽媽太日常，太普通，太不需要被記住，她像一個幕后工作者，用盡一生養(yǎng)育你，打扮你，當(dāng)我們成熟了，漂亮了，她卻變?nèi)跛ダ狭耍灰欢▍⒓幽闳松氖⒀?，但會一直在身后看著你，祝福你。這是我對媽媽的理解，不知你認(rèn)不認(rèn)同。

當(dāng)然母親有很多種，我就是不完美的那種，我想我會用很長時間適應(yīng)母親的角色，但我發(fā)現(xiàn)最不需要學(xué)習(xí)的也是這個角色，母性本能和眼前的小生命會修正教會我怎樣做好一個母親。

影片里周夏帶著自己的女兒回到母女家里，有網(wǎng)友說這是一部催生片，這真不是我的意思，我更想說這是女性代際間的延續(xù)，也是照進(jìn)母女疲憊生活的陽光，馮濟(jì)真這會兒已經(jīng)不認(rèn)識周夏，但她不害怕這兩個闖入者，而是任由她給自己涂口紅，睡家里，周夏考上成人大學(xué)人生走向正軌也是對馮濟(jì)真最好的回饋。她們是雙向救贖的關(guān)系。有一天等周夏的女兒長大，她會怎樣講述馮濟(jì)真的故事?！皨寢屇贻p時候遇到一個老師，她不認(rèn)識我，也沒說一句話，但透過她的目光，我看到信任和寬容，良善和期許。她托起我那段迷失的人生，教會我如何尊嚴(yán)地生活?！?/p>

任何年代知識分子都是文明社會的重要基石，我尊敬關(guān)心老一代知識分子的生活，聚焦同類題材影片應(yīng)該是上世紀(jì)80年代《人到中年》，時隔多年，有必要回望她們的身影，看看她們現(xiàn)在好不好。她們說話有自己的方式，母親出生民國是文科教授，女兒建國后出生是理科老師，她們教育程度決定日常對話不會像《春潮》中的母女偏世俗，為此我也走訪了很多大學(xué)老教授、老學(xué)者，語言的慣性不是一天養(yǎng)成，她們年輕時候也許不這樣說話，但時光歲月，風(fēng)雨人生會讓我們的語言和樣貌一樣多少都被改變。

“媽媽是海，我是一滴水，爸爸是一條不會游泳的鯨魚”大海是她們的精神家園，海浪象征母愛的力量也代表人生的浪潮，女兒奔著媽媽學(xué)走路回到了人剛出生的樣子，生命本來就是輪回重來，反之大海也同樣以她的胸懷擁抱世間所有熱愛她的生靈。

我是導(dǎo)演楊荔鈉，非常感恩大家對影片的關(guān)注，每部電影都有缺憾，我希望下一部我能做的更好。影片馬上上映，也期待觀眾和網(wǎng)友持續(xù)對話和回饋。

這部電影有一個溫情、綿軟、和解的外殼，在那下面，是一個極為蒼涼悲壯的內(nèi)核。

床底下，父親的照片和日記早已被撕碎。所以女兒嘔心瀝血寫的，其實(shí)是臆想中的文字，就像《閃靈》里的那個作家一樣。母親和醫(yī)生聯(lián)合舉辦了一個假的新書發(fā)布會，發(fā)布會上沒有其他人到場。女兒編著的《父親最后的考古日記》，實(shí)際上并沒有出版。

在出版業(yè)，有一個概念叫作“假書”。并不是指盜版書，而是指在正式付印前，由印廠做的幾本模型書，逼近真書的樣子，用來臨時應(yīng)對書展之類的活動。母親做了幾本這樣的假書，沒有通過新聞出版署，沒有經(jīng)過層層審查的眼睛。因為，他們都知道，我們都知道，電影里里外外的人都知道，這本《考古日記》，是絕對通過不了審查，拿不到書號，上不了書架的。

原因我們也都知道。

出版書籍，在某種意義上，就是一種考古行為。從水中打撈文字，就是讓文物破土而出。在每晚的夢魘中，女兒獨(dú)自坐在船里，四周的湖面漂滿了紙張。她做夢都想把水中的這些文字打撈出來。

出版，無非有話要說。然而，不可說，不可說。

如果女兒沒有得病，沒有失憶，按照正常計劃寫作、投稿，書稿終將被卡死。假書可騙不了正常的女兒。那這將是另一個我們熟悉的故事。

正是由于失憶，反倒將埋沒的記憶“打撈”了上來。雖然不是真正的打撈，但是《考古日記》能作為假書出世，已經(jīng)比其他萬千書稿幸運(yùn)太多。女兒的失憶癥，由此有了另一層含義，它的目的就是這本假書，這件贗品文物。

很多寫作者之所以提筆，是意欲將往事大白于天下，沉冤昭雪。但是，這個心結(jié)往往只與自己有關(guān)，外界根本沒有人在乎，天下是一個虛像。很多時候，寫字只是一種澆心中塊壘的行為。寫作者不欠世界一本書，他欠的是自己。也就是，我覺得它重要，它就重要。

這不是“那十年”的平反，不是某一個“湖中冤魂”的平反，而只是女兒一個人的救贖。

失憶癥激發(fā)了母親力量的回歸，母愛又讓假書得以誕生，假書則救了女兒?？梢哉f失憶癥間接地救了她，因為假書解開了她的心結(jié)，她因此可以放下一切。她曾說，活著是對她的懲罰。而有了這本書，她終于可以從容赴死，完全清洗自己了。

母女去海邊之前，養(yǎng)老院的一個阿姨說，出去了就不要回來了。又有人說，漲潮了快跑。這樣來看，她們似乎的確是主動結(jié)束了一切。

這樣來看，海報上的甜蜜擁抱，結(jié)尾處的走向大海，這兩個畫面是完全重合的。因為投向媽媽的懷抱，就是投海；回歸母體，就是回歸死亡。

然而，這場求死，是如此撫慰人心。因為救贖已然完成，因為海浪消解了之前關(guān)于湖水的所有夢魘，因為海浪不光代表死也代表生。

英國作家伍爾夫最激動人心的小說，就叫《海浪》。小說里對漲潮有這樣的描述：

又是一次蕓蕓眾生紛紛醒來。海浪之間的一道道波紋的色彩變得越來越深。住在農(nóng)舍里的人點(diǎn)亮了他們清晨的蠟燭。是的，這就是永恒的復(fù)興，不斷的潮升潮落、潮落潮升。

（伍爾夫本人也是投水自盡。）

而兩名女子在海邊跳舞這個意象，更不由得讓人想到美國畫家溫斯洛·霍默的這幅《月夜》。

漲潮現(xiàn)象就是由月亮引起的。月亮的引力將海水稍稍吸離地球表面，于是形成了漲潮。月亮，也是一個極為女性的意象。

月亮，大海，潮水，母親，女兒，死亡……所有這些陰性事物組合在一起，就形成了一個巨大的女性磁場。處在這樣的磁場中，體內(nèi)的生命力便如驚濤駭浪般翻滾，不可抑制。

唯有手之舞之，足之蹈之。

中秋檔即將在本周正式拉開帷幕，只要稍微留意下排期，就會注意到今年的中秋檔也許是近3年來競爭最激烈的一屆，光院線片就多達(dá)10余部之多，其中不乏像李少紅、爾冬升這樣的名導(dǎo)在列。

楊荔鈉相對低調(diào)很多，她的新片《春歌》（現(xiàn)更名為《媽媽！》）選擇“錯峰出行”，于次日公映。

作為“女性三部曲”的收官作，受疫情影響帶來的跳票以及隨后的更名，讓人一時無法得知片方?jīng)Q定換名的真實(shí)動機(jī)。

也許是為了照顧市場，導(dǎo)演和片方想用更貼合大眾情感的名字助力票房。但比起片中呈現(xiàn)的母愛，《春歌》似乎更能反映這部作品的本質(zhì)，也和導(dǎo)演過去兩部作品中一再提到的“春”一脈相承。

雖然三部曲中的原始片名都有一個“春”字，但它們所指代的含義卻是截然不同的。

《春夢》講述了一段失去激情的婚姻，其中，“春”指代的是妻子的性幻想——多年的寡淡，已讓她和丈夫的親密關(guān)系逐漸疏遠(yuǎn)。

而到了《春潮》，“春”則被拿來指代一段降至冰點(diǎn)關(guān)系的解封。考慮到女主和原生家庭之間的決裂，這種解封應(yīng)該指的是她和女兒之間的和解，和一種新型親子關(guān)系的建立與復(fù)蘇。

《春歌》某種意義上重合了前作的話題，因為二者都提到了母女關(guān)系，只不過修復(fù)順序從前作的女兒身上轉(zhuǎn)移到了本作年邁的母親身上。

因罹患阿茲海默癥，在大學(xué)任教過的女兒性情大變，開始頻繁失憶。原本看似悲劇性的病魔，卻意外帶來母女間的諒解，而諒解的背后，一段往事也隨之浮出水面。

不光在主題上和《春潮》接近，細(xì)節(jié)上也能看出它和《春夢》之間的互文。

在表現(xiàn)女兒病況時，導(dǎo)演非常喜歡利用水的意象來強(qiáng)調(diào)角色主觀意識的模糊和丟失。水的狀態(tài)也在隨主角病情的加重而發(fā)生改變（比如公車上，導(dǎo)演采用線條狀波紋來暗示主角可能產(chǎn)生的幻聽和幻視）。

如果這個意象還只是對角色初期病情的模擬，那到后來的情景再現(xiàn)，則直接挑明了角色的病情已經(jīng)惡化。

鏡頭在重現(xiàn)角色腦海中的影像時，多次將視點(diǎn)落在其早已過世的父親身上。對于父親的離世，女兒一直心懷歉疚，在她的內(nèi)心深處，其實(shí)相當(dāng)崇拜才華橫溢的父親。

影片用一個非常曖昧的幻視鏡頭來表達(dá)這樣的崇拜：已經(jīng)陷入阿茲海默中期的女兒在和母親追憶童年往事時，忽然身披母親結(jié)婚時用過的婚紗，前往兒時寓所，在那里重溫和父親相伴的歲月。

之所以說這個場景充滿曖昧，是因為觀眾不但能從她的眼神中看到對逝去父親的眷戀；婚紗的出現(xiàn)，還暗示著女兒的戀父情結(jié)——這或許也解釋了為什么她年至遲暮仍未嫁人。

到這里，“春”的意象再一次被以非常隱晦的方式注入進(jìn)來。旁人無法理解，如此優(yōu)秀的高校教師怎么會找不到與之契合的另一半，但其實(shí)，除了上述曖昧場景，影片已經(jīng)用多個細(xì)節(jié)交代了人物的行為邏輯。

比如，女兒大部分時間喜歡戴手套出門，這一方面是源自于她需要整理父親的考古材料，必須時刻保持手部的清潔衛(wèi)生；

另一方面，從母親抱怨她經(jīng)常給自己洗臉的角度看，這同時也說明女兒的自律和愛干凈。

加上高級知識分子背景，一般的凡夫俗子恐難入其慧眼，何況她的童年還有一個如此優(yōu)秀的父親作為榜樣。

當(dāng)然，為了避免觀眾過度解讀，導(dǎo)演還拋出一條非常明顯的線索去幫助大家理解女兒的終生未婚，考慮到其觸及話題的敏感性，影片在這方面刻意“語焉不詳”，但對老觀眾來說，大致意思已經(jīng)能猜透幾分。

經(jīng)由母女的對話，一段從未公開過的黑歷史躍然而出。

原來，父親當(dāng)初的死和女兒的見死不救有相，為了贖罪，女兒以近乎自虐的方式，決定等父親回來后再解決個人問題。但顯然，隨著父親投湖自盡，這一切已然化為泡影。

影片雖然沒有深究歷史事件對女兒的影響，但只要熟悉那段歲月的人，結(jié)合她較真的性格，應(yīng)該都能理解人物的動機(jī)。如果不明白我在講什么，可以再去找來張藝謀的《歸來》重溫，這里不再贅述。

總之，通過這樣隱晦的表達(dá)，導(dǎo)演楊荔鈉顯然是想借宏觀的事件，來表達(dá)個體在經(jīng)歷的時代創(chuàng)傷，且這種創(chuàng)傷即便在多年后依然具有相當(dāng)?shù)钠茐牧Α?/span>

具體體現(xiàn)在：

發(fā)病前，女兒為了壓抑自己的負(fù)罪感，刻意疏遠(yuǎn)了和母親的關(guān)系；

發(fā)病后，女兒的坦白又對貌似已從創(chuàng)傷中走出來的母親造成了二度打擊。

那么到底在歌頌什么呢？

毫無疑問，對象當(dāng)然是母親，通過前后截然不同的形象，導(dǎo)演歌頌的是母親無私又無畏的愛。

誠如老母親在女兒患病初期所言，每一個母親都有護(hù)崽的天性，這種源自本能的沖動讓她們可以無視年齡，隨時做好為兒女奉獻(xiàn)的準(zhǔn)備——盡管，小孩曾因為無知背叛過家庭。

全片最觸動人心的部分當(dāng)然來自母女間朝夕相伴的生活碎片，吳彥姝和奚美娟兩位國家一級演員在片中貢獻(xiàn)了多個精彩瞬間。

考慮到很多人還沒有看到成片，就不再對影片進(jìn)行更多深度闡述，關(guān)于母女關(guān)系和各自的角色解讀，相信每個人看完后都有自己的結(jié)論。

但有一點(diǎn)可以肯定，相較中秋檔其他主打溫情牌的電影，《春歌》一定程度上制造了團(tuán)圓之外的另一種結(jié)局。盡管它面兒上說的是家庭內(nèi)部的互助，但內(nèi)里指向的卻是這個民族最深層的集體記憶。

這份記憶曾經(jīng)帶來過強(qiáng)烈的刺痛，現(xiàn)在卻隨著時間的推移和一代人的老去被逐漸遺忘。母女間曾經(jīng)的嫌隙均來自這份刺痛，現(xiàn)在卻因為女兒的病得以修復(fù)。

這是悲劇，也是黑色幽默。

導(dǎo)演在片尾用一貫“正確”的方式提醒著觀眾，全國有更多類似的情況（阿茲海默癥）亟待大家關(guān)注。但坦率地說，比起身體上的病痛，精神層面的疾病似乎更值得深挖。

那段安全又無比正確的字幕雖然未嘗不是來源于女性創(chuàng)作者的善意，但也有可能，相較背后的復(fù)雜，這只是另一種基于現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)。

撰文 / Zed

策劃 / 輕年力量

問題不在于電影臺詞是用書面化的語言寫成。由此便指責(zé)“不說人話”，得為導(dǎo)演喊一聲冤。因為這句批評暗中隱含了一種約定俗成實(shí)則走入誤區(qū)的觀點(diǎn)：電影應(yīng)該是對現(xiàn)實(shí)的如實(shí)反映。這樣也就要求電影里的角色其言其行需得符合現(xiàn)實(shí)世界的約束?！安徽f人話”的指責(zé)便由此而來，一旦角色講起過度文學(xué)化的書面語言，普通觀眾便招架不住了。

事實(shí)上，沒有哪條規(guī)矩事先定下電影要符合現(xiàn)實(shí)?，F(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作理念自古有之，或許因此才讓這種觀念變成教條。尤其在社會主義現(xiàn)實(shí)主義引入這片大地后，教條甚至變成了顛簸不破的真理，讓創(chuàng)作者和觀眾都深受其害。如果電影僅僅反映現(xiàn)實(shí)，那么電影還有存在必要嗎？我們只要在現(xiàn)實(shí)世界里多看多體驗就行了，作為副本的電影失去觀看價值。

現(xiàn)實(shí)主義僅僅是一種創(chuàng)作理念，為呈現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的豐富性和復(fù)雜性，還可以采用其他創(chuàng)作理念，動用其他創(chuàng)作技巧。不然所謂的浪漫、荒誕、魔幻、超現(xiàn)實(shí)等等就沒有其存在意義了。正是有后面這些手段，對現(xiàn)實(shí)主義做了補(bǔ)充，我們才能創(chuàng)造出遠(yuǎn)比現(xiàn)實(shí)世界更加精彩、更加迷人的藝術(shù)世界。在其中，我們獲得意外的體驗，從而對現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生進(jìn)一步的認(rèn)知。

《媽媽！》的臺詞確實(shí)是過度文學(xué)化的，它更加適合一個虛擬的舞臺，而不是真實(shí)的世界。但因為這部電影刻畫一個有著知識分子背景的家庭：考古學(xué)家、物理教師等，人物日常也多浸染文藝作品，養(yǎng)成書面化的表達(dá)習(xí)慣，似乎也能理解。就像民國時代現(xiàn)代文學(xué)作品或當(dāng)時的電影作品，文辭也多留有古文的韻味，并非完全徹底的日常白話口語表達(dá)。

另外，電影的重心也沒有放在對現(xiàn)實(shí)肌理的還原上。母親與女兒之間，更加像文學(xué)作品里可能出現(xiàn)的人物，通過反轉(zhuǎn)母女撫養(yǎng)與被撫養(yǎng)的關(guān)系，來探討女性間的親情。我們甚至很難發(fā)現(xiàn)故事背景在杭州，空間環(huán)境被抽離了，單獨(dú)凸出的住宅像一個舞臺，兩位角色在其上展開“相愛相殺”的情感戲碼?！秼寢?！》更偏向戲劇，反日常的對白并不特別顯得尷尬。

當(dāng)然更加重要的一個原因在于，飾演母女倆的是兩位經(jīng)驗老道、演技精湛的資深演員。即便在臺詞過度書面化的情況下，她們也能很好地控制不讓念白往朗誦的方向發(fā)展。不然的話，確乎就變成類似戲劇舞臺上為念臺詞而念臺詞的表演了，失去生活的味道。如若換成其他一般的演員，這部電影很大可能要崩壞。導(dǎo)演實(shí)在應(yīng)該感謝這兩位出色的女演員。

我自問是一個在母女關(guān)系題材的作品上十分心硬的觀眾，因為我自己在少年時代和母親積累了許多愛怨交織的私人歷史，所以我第一次北影節(jié)看的時候，完全沒想到我在看《媽媽！》這部片子的時候會看到落淚，心頭一時間翻涌起很多百感交集的況味。

我在看之前以為這部片子又會走煽情路線，但恰恰相反，電影在抒情上非?？酥?，但有幾個瞬間非常動人心魄。

我很喜歡這部片子，在很多個層面都有擊中我。老、病、女、單身，是多重意義上的邊緣身份，創(chuàng)作者能夠去關(guān)注和呈現(xiàn)這個群體的生活日常，本身就非常難得。以阿茲海默癥為引子，展開的是對母女關(guān)系、老年生活、女性處境這一系列議題的鋪陳。而且我注意到這部電影是全女性的班底，從導(dǎo)演、到制片人、到攝影指導(dǎo)（是余靜萍，盧凱彤的遺孀），再到三位主演吳彥姝、奚美娟、文淇，讓影片具有了真正意義上的女性視角，非常有靜水流深的況味。

我覺得我自己作為一個年近三十的女性，看這個片子的時候，心頭有一些明顯的情緒變化。首先是隱隱地害怕，看到片子里奚美娟飾演的高知女性，在剛剛退休、不算很老的年紀(jì)就得了阿茲海默癥（也就是我們俗稱的老年癡呆），而且這種病目前既沒法治愈、也沒有什么明確有效的預(yù)防方法，看到的時候難免會聯(lián)想到自身和自己的家人，有一些無力的隱憂。

但隨著敘事的展開，我看著片中兩個女演員，一個六十歲，一個八十歲，都在努力去坦然面對、接受疾病，并努力學(xué)著和疾病共存。生老病死自天，不敢復(fù)言；但去愛自己、愛身邊最親近的人、擔(dān)荷起自己的生活、沉靜面對自己的命運(yùn)，則是我們可以日復(fù)一日踐行的人生功課。

我好喜歡電影的結(jié)尾啊，一對步入老年的、相依為命的母女，母親推著輪椅上的女兒，站在海天之際，望向無邊無垠的大海，仿佛望向神秘的命運(yùn)，那樣渺小，又那樣有力量，坦然面對、坦然接納、坦然擔(dān)荷，令銀幕外的我看到潸然，但一邊落淚的同時，又一邊獲得了一點(diǎn)精神力量，似乎對未來的老之將至都沒那么害怕了。——有什么好怕的呢？面對、接納、擔(dān)荷，就是答案。

在北影節(jié)第一次看《媽媽！》的時候，也是這部片子的首映，當(dāng)天奚美娟和吳彥姝兩位老師也來到了現(xiàn)場，那天站在臺上的，全是女性，導(dǎo)演、紙片、三位女主演，聽她們講拍攝時的一些故事，都能感受到一種非常真實(shí)的女性力量，不抽象、不書面，就流動在她們彼此之間。吳彥姝老師憑借這個片子拿了北影節(jié)的最佳女主角，真的是實(shí)至名歸。她今年八十四歲了，還在創(chuàng)造、在工作、在力所能及地嘗試新事物，毫不夸張地說，至少我自己，非常需要這樣的女性榜樣，她讓我清楚地看到，老了以后的未來也依然值得期待。

非常非常希望這部片子能被更多人看到，有更好的票房，這個對于整個行業(yè)都非常非常有意義，我自己作為觀眾，并不希望只能在銀幕上看到年輕漂亮光鮮的故事，我想看老人的故事、弱勢群體的故事，看到更多元的生存狀態(tài)和生活方式，想看到更多形態(tài)的女性視角。我相信并不只是我一個人希望看到這些。

中秋節(jié)啦，有機(jī)會的話，帶媽媽一起去看《媽媽！》吧。最后祝大家中秋快樂，不必千里之遙，也能共賞嬋娟。

但愿人長久，歲歲常相見。

第一次看兩位老人之間的代際故事，無論有多少白發(fā)，多少皺紋，當(dāng)還可以依偎在母親的臂灣里，撒嬌似地喊一聲“媽媽”可能是這輩子最幸福的事了，因為只有在這位女人面前，歲月可以變得沒有紋理，時光也可以省去一切痕跡。

上一次和媽媽擁抱是什么時候？

又一次碰觸到了阿爾茲海默癥這個沉重的話題，可能是因為最近人口老齡化加劇，讓這個疾病變成大家都需要去面對的問題，雖然沒有和有這種疾病的患者深度接觸過，但也多少了解到這是一種生在我身，痛在別人心的折磨人的疾病。我想也許是為了善待老年人，可以在晚年的時候不用記那么多事情，忘掉煩惱的時候也忘記一切，只求簡單快樂，像個孩子一樣真正意義上做到返璞歸真吧。

比忘記更可怕的是，記得我忘記

觀看吳彥姝老師的作品不多，或者是看過很多卻第一次這么深刻地想要去記得她的名字，個人覺得演出老人那種沉穩(wěn)緘默的狀態(tài)并不難，難的是那種半知半醒的混沌感，前段的俏皮搗蛋和女兒生病后重新扛起作為媽媽的責(zé)任之間的反差對比讓這個角色更加的立體，也讓我想起了自己已經(jīng)去世的奶奶，明明已經(jīng)90多歲的高齡了但還像年輕時一樣的清醒，一把年紀(jì)仍要看到自己的兒女在生活中的不易，分不清這究竟算是幸福還是懲罰，正應(yīng)了那句老話，難得糊涂。

想奶奶了

我們這一代人，拼命地在外闖蕩，其實(shí)對比當(dāng)年的父母大多數(shù)人過得并不如意，但是我們又被從小教導(dǎo)不能回頭吃窩邊草，只能看似體面地在外熬著，無視父母的呼喚，直至到最后遍體鱗傷，回頭看，永遠(yuǎn)不會嫌棄你，開門等你回家的，只有你的父母。

希望中秋可以順利回家

這部電影也給了我很多反思，也許我們應(yīng)該重新思考一下人生的意義，人生大事不止是出人頭地，幸福也許就在身邊垂手可得，可我們卻自認(rèn)努力地把它推開，與其在爸媽生病的時候守著他們最苦難的一段歲月，為什么不能在他們還快樂清醒的時候共同去創(chuàng)造可以留下來美好呢？