由于眾所周知的原因，《八佰》的上映可謂是一波三折。

時隔一年，再次觀看這部電影，過程并不輕松，或許用“痛苦”二字形容更為貼切——疼痛、震撼，卻忍不住想要推薦身邊所有朋友走入影院去感受。

因為，它真的值得。

在此，分享下這篇查資料查到手?jǐn)嗟挠^影后記，了解真實的歷史背景后再去看這部電影，大概觀感會更復(fù)雜吧～

在這部場景宏大、劇情悲壯的電影作品中，眾多演員，尤其是如魏晨、俞灝明、鄭愷等青年演員，奉獻(xiàn)了脫胎換骨般整容式的演技，讓觀眾在觀看影片時，一度忘記了他們曾經(jīng)是誰，記住的只有“四行孤軍”和他們的那句“來生再見”。

已經(jīng)有太多影評分析過這部影片的精彩之處，而我在此更想分享的，則是在《八佰》中所沒有呈現(xiàn)、也無法呈現(xiàn)的后續(xù)——在真實的歷史中，撤兵后，團(tuán)長謝晉元和幸存將士又經(jīng)歷了什么？

沒有人愿意相信：這些為國抗戰(zhàn)、不畏生死的英雄后續(xù)的命運竟會如此悲慘。

說到后續(xù)，則必須先要介紹《八佰》所發(fā)生的歷史時期與戰(zhàn)爭背景

1. 淞滬會戰(zhàn)

《八佰》取材于1937年淞滬會戰(zhàn)末期，講述了史稱“八百壯士”的中國國民革命軍第三戰(zhàn)區(qū)88師524團(tuán)的一個加強(qiáng)營固守蘇州河畔的四行倉庫、阻擊日軍的故事。

淞滬會戰(zhàn)開始于1937年8月13日，日本稱為“第二次上海事變”，是中日雙方在抗日戰(zhàn)爭中的第一場大型會戰(zhàn)，也是整個中日戰(zhàn)爭中進(jìn)行的規(guī)模最大、戰(zhàn)斗最慘烈的一場戰(zhàn)役。

戰(zhàn)爭中隨處可見死傷的普通百姓

淞滬會戰(zhàn)開始于1937年8月13日，中日雙方共有約100萬軍隊投入戰(zhàn)斗，戰(zhàn)役本身持續(xù)了三個月。

日軍投入8個師團(tuán)和2個旅團(tuán)20萬余人，宣布死傷4萬余人；

中國軍隊投入最精銳的中央教導(dǎo)總隊及八十七師、八十八師及148個師和62個旅80余萬人，統(tǒng)計死傷30萬人。

國民黨將領(lǐng)陳誠之子講述日軍之殘忍

淞滬會戰(zhàn)之慘烈、悲壯，不是一言兩語可道清，卻應(yīng)被所有國人銘記，強(qiáng)烈推薦大家觀看相關(guān)紀(jì)錄片《生死地——1937淞滬會戰(zhàn)實錄》，優(yōu)酷上可以找到高清片源。

2. “四行孤軍”：一場被世界圍觀的死守

1937年淞滬會戰(zhàn)末期，由于中日兵力懸殊，國軍部隊雖英勇奮戰(zhàn)，但仍節(jié)節(jié)失陷，為保存有生力量、守衛(wèi)南京，已決定全線撤退上海。

此時，臨近“九國公約”簽字國會議召開，各國代表已齊聚比利時首都布魯塞爾。

蔣介石對此會議充滿期待，希望能夠通過一場“孤軍奮戰(zhàn)”向全世界展示中國抗戰(zhàn)的決心與信息，以爭取世界的同情及列強(qiáng)國的介入調(diào)停，遂決定令88師留在閘北，死守上海。

88師的師長孫元良最終派出麾下一個加強(qiáng)營的兵力，堅守蘇州河以北，率領(lǐng)他們的是第524團(tuán)團(tuán)附謝晉元，他們的陣地便是影片中所呈現(xiàn)的四行倉庫。

由團(tuán)長謝晉元率領(lǐng)的這四百將士，是堅守在上海市區(qū)的最后一支中國部隊，后人稱其為“四行孤軍”——為壯聲勢，四百人對外號稱“八百人”。

這支隊伍多為湖北保安團(tuán)的團(tuán)員——年輕，也缺乏作戰(zhàn)經(jīng)驗。

就這樣的四百多人，要面對瘋狂涌上的日軍，大家心里都明白：此去，就是赴死。

四行倉庫與租界僅一河之隔，孤軍奮戰(zhàn)四天五夜，造就了中外戰(zhàn)爭史上從未有過的奇特景觀——租界里的中國民眾與英美記者，不顧流彈橫飛，全程圍觀著對岸這場中日軍隊的激烈交戰(zhàn)。

戰(zhàn)時的四行倉庫與對岸的圍觀百姓

“四行孤軍”的英勇感染了目睹這一切的所有人，令國際人士對中國軍隊改觀，即使中國軍隊傷亡慘重，要求參軍的中國年輕人卻越來越多。

滬上名醫(yī)陳春仁在多年后回憶起這場戰(zhàn)事圍觀時記錄道：“八佰壯士”稱不需任何援助，只想要一面國旗。

3. 堅守之后緣何撤兵？

中日連日戰(zhàn)爭，給對岸的公共租界帶來了巨大的壓力。

在四行倉庫東南角方向，聳立著兩個巨大的煤氣罐，一旦日軍炮火偏離、煤氣罐被炸起火，將殃及租界民眾安危，半個上海也將不保。

巨大煤氣罐所在位置

公共租界當(dāng)局通過外交途徑照會中國政府，要求政府從人道立場下令孤軍撤退。

很快，蔣介石便下達(dá)了撤軍令。

雖無法接受，但軍令如山，謝晉元只得顧全大局、執(zhí)行命令。

這便是影片最后，“八佰壯士”冒著敵人密集的火力、在槍林彈雨中沖橋撤入公共租界的原因。

此次堅守，“八佰壯士”以四行倉庫這一彈丸之地抗擊日軍數(shù)萬人，激戰(zhàn)四晝夜，斃敵200余人，傷敵無數(shù)，取得了軍事上、政治上、道義上的勝利，謝晉元因此受到上級通令嘉獎，升任為上校團(tuán)長。

二、后續(xù)：死者易，生者難

1. 撤兵后“八佰壯士”被囚于“孤軍營”，結(jié)局悲慘

“八佰壯士”自四行倉庫撤兵后，進(jìn)入英國租界領(lǐng)域，英軍之前原本答應(yīng)“負(fù)責(zé)掩護(hù)孤軍撤退”，使“孤軍由租界到滬西歸隊”。

可當(dāng)孤軍冒著日軍的槍林彈雨，以與四晝夜血戰(zhàn)一般大的代價進(jìn)入租界時，卻立即被英軍勒令收繳武器。

孤軍以“軍人不能離槍”為由，拒絕繳械，雙方形成對峙，這時，國民黨政府還派人勸說孤軍配合英軍——可孤軍的槍剛交出去，英軍就將孤軍押上車輛，送膠州路羈留。

孤軍被押至孤軍營途中

數(shù)十萬百姓沿途問候

英軍之所以輕食諾言，是因日軍威脅租界當(dāng)局：“如果準(zhǔn)許孤軍通過租界歸隊，他們將開進(jìn)租界追擊孤軍”

——基于此，原本虎膽如斗、凜凜然視日軍如鼠輩的“八佰壯士”就這樣不明不白束手就擒，在形同戰(zhàn)俘營的“孤軍營”被軟禁4年之久。

“孤軍營”四周以鐵絲網(wǎng)圍困，由白俄兵看守，生活條件極為惡劣。

在艱苦的環(huán)境里，團(tuán)長謝晉元依然嚴(yán)格督促孤軍勵精圖治，一切安排得井井有條，每天按教育、生產(chǎn)、體育三項內(nèi)容安排時間，更帶領(lǐng)戰(zhàn)士平整場地，自蓋房屋，逐步開辦制皂、織襪、毛巾等工場，使戰(zhàn)士學(xué)習(xí)技能，便于今后獨立生活，生產(chǎn)收入除補(bǔ)貼生活費外，還捐款數(shù)千元，支援政府作抗戰(zhàn)經(jīng)費。

期間，為維護(hù)民族尊嚴(yán)，孤軍戰(zhàn)士曾赤手空拳與白俄士兵肉搏，一百余人受傷，更有四人被砍成重傷，不久即犧牲。

4年的苦熬間，團(tuán)長謝晉元寫下了近50萬字的日記。

他在日記寫道：“孤軍營在租界內(nèi)幾乎與‘俘虜營’無異，自由受到限制，生活也非常艱苦?！比欢x晉元依舊積極樂觀，嚴(yán)格治軍，每天早操前還堅持升旗儀式。

抗日英雄謝晉元

由于多次堅決拒絕日偽的誘降，謝晉元最終被汪精衛(wèi)收買的叛徒亂刃刺殺慘死，享年僅37歲，團(tuán)附上官志標(biāo)見狀上前捉拿兇手時，亦被刺成重傷。

此后，名振天下的“四行孤軍”淪為日軍苦役、大部分客死他鄉(xiāng)。 2. 謝團(tuán)長遺孀返上海，為幸存孤軍輾轉(zhuǎn)求生計

身為英雄謝晉元的夫人，凌維誠同樣是一位有膽識、敢擔(dān)當(dāng)?shù)呐浴?/p>

謝晉元，字中民，廣東梅州蕉嶺縣人，畢業(yè)于黃埔軍校第四期，出身貧寒，自幼勵志為國獻(xiàn)身。

他的妻子凌維誠則出身上海徐家匯的商人家庭，是音樂專業(yè)的畢業(yè)生，吹拉彈唱樣樣全能，尤其擅長小提琴，在當(dāng)時的上海灘，是名副其實的時尚新女性。

謝晉元與凌維城1927年在一次婚禮上結(jié)識，當(dāng)時兩人分別是伴郎和伴娘。

盡管凌母對在戰(zhàn)爭年代嫁給軍人表示擔(dān)憂，凌維誠還是不顧反對，與謝晉元相戀。

1928年5月初，北伐軍在濟(jì)南遭日軍阻止（史稱“濟(jì)南慘案”），謝晉元作為先鋒營營長在戰(zhàn)斗中身負(fù)重傷，后轉(zhuǎn)道漢口醫(yī)院養(yǎng)傷。

此時，一年前在上海結(jié)識的女友凌維誠前往武漢探望，兩人感情日漸加深，傷勢臨近痊愈時，謝晉元向守護(hù)在一旁的凌維城求婚。

1929年9月，二人在漢口大華飯店舉行了盛大的西式婚禮，賓客云集。

由于戰(zhàn)事，婚后兩人聚少離多，大多靠通信交流。

團(tuán)長謝晉元的遺孀凌維誠與子女

1936年上?？箲?zhàn)形勢吃緊，謝晉元為了安心抗日，決定讓懷有身孕的妻子帶著三個孩子到廣東蕉嶺鄉(xiāng)下老家——謝晉元當(dāng)時的安排遭到了妻子凌維誠全家人的反對。

凌維誠當(dāng)時本可以隨同為高級將領(lǐng)的親屬去重慶，但為了讓丈夫安心打仗，仍然聽從了謝晉元的囑托，帶孩子前往公婆所在的老家。

一個從小在富裕家庭長大的上海姑娘，猛然拖兒帶女到粵北窮鄉(xiāng)僻壤，不但要親自下地挑糞種田，更要侍奉一雙年邁的公婆、養(yǎng)育嗷嗷待哺的四個子女及謝晉元已故大哥留下的年幼女兒——這樣的日子，凌維誠苦苦熬了10年之久。

其子謝繼民在回憶往事時對媒體如是說：

“ 按照客家風(fēng)俗，男人是不下田種地的，年邁的祖父也確實無法擔(dān)負(fù)農(nóng)活，母親便成了唯一的勞動力。

大伯的女兒謝孟招與我大姐年紀(jì)相仿，因大伯去世、大嬸出走而無人照料，母親將她視若己出——這樣一來，祖父母、母親和五個孩子，一家8口人的吃飯問題都要靠母親種田來解決。

雖然父親也寄來一些錢，但也只是杯水車薪，母親脫下了旗袍、高跟鞋，摘下了首飾細(xì)軟，換成當(dāng)?shù)剞r(nóng)婦的粗布衣衫，從頭開始學(xué)做農(nóng)活。

生活所迫之下，人的潛力是無窮的，播種插秧、澆水施肥、耕耘收割等活計她逐漸都能應(yīng)付，母親由一個十指不沾灰的上海小姐蛻變成了面朝黃土背朝天的農(nóng)婦。

我無法想象，母親原是一個衣食無憂、愛好音樂和藝術(shù)的女子，日后每天下地播種、挑糞、施肥……前半生和后半生完全不同，但她挺了過來。”

晚年的凌維誠與家人

好不容易熬到抗戰(zhàn)勝利，凌維誠帶著4個子女前往上海，由于錢款不夠，路上走了整整兩個月。

返回上海后，她得知幸存的“八佰勇士”尚有不少流落街頭、生活無著，便在報紙上登了一則消息：“抗日將領(lǐng)謝晉元遺孀昨日抵滬，下榻新新旅社?！?/p>

第二天，一些在滬孤軍老兵、新聞記者、社會人士便找上門來，使本來冷清的小旅館門庭若市，先后有近百名老兵訴說了流離失所之苦。

于是，凌維誠毅然擔(dān)負(fù)起亡夫未竟的責(zé)任，四處奔走，向社會各界呼吁，到南京找宋美齡求援，無奈均未有回音。

凌維誠與幸存的四行孤兵

其子謝繼民回憶：

“ 在孤立無援下，母親和幸存的孤兵們想過一起開公共汽車維系生計，還組織過工業(yè)服務(wù)社，生產(chǎn)毛巾、襪子、肥皂等，可最終都以失敗告終。

無奈之下，母親再去上海市政府討說法。

結(jié)果市政府推到社會局，社會局又推到其他部門，奔波了一圈仍一無所獲?！?/p>

“ 后來我看文史資料了解到，國民政府當(dāng)時的工作重點是打內(nèi)戰(zhàn)，湯恩伯曾召開老兵茶話會，動員孤軍士兵返回部隊，承諾哪怕是普通小兵，都給安排排長職務(wù)，但這些士兵沒有一個答應(yīng)如此的“優(yōu)待政策”

——我曾問他們?yōu)槭裁床唤邮?，他們說：八年來我們吃了那么多苦，打日本人是義不容辭的，但是仗我們打夠了，內(nèi)戰(zhàn)我們不愿意再打了?！?/p>

“孤軍的原籍以湖北為主，也有湖南、山西等地，五十年代初大部分孤軍陸續(xù)返回家鄉(xiāng)，臨行前他們都來與母親告別，母親總要給他們一筆錢作為路費和安家費。”

即便如此艱難，尊為抗日英雄的遺屬，WG時期，凌維誠和子女仍然受到了沖擊。

期間，謝晉元的陵墓被砸毀，凌維誠及子女經(jīng)歷多次抄家，大兒子精神失常并于1970年病逝，一女婿更是被迫害致死……

英雄遺屬尚且如此，其他壯士及家屬的命運又將如何，實在是讓人不忍聯(lián)想。

文章的最后，力薦大家這部講述淞滬戰(zhàn)役的紀(jì)錄片：《生死地——1937淞滬會戰(zhàn)實錄》，第三集中對堅守四行倉庫的“八佰壯士”有非常詳細(xì)的影像介紹。

對正面抗日戰(zhàn)場感興趣的同學(xué)，有個系列的圖書《一寸河山一寸血》也值得找來一讀。

最后，還是想號召大家走入影院，支持《八佰》這部一波三折的影片。

它或許并不完美，但它所講述的故事與情懷卻值得被看到。

畢竟，無論世事如何變遷，歷史都不應(yīng)被忘記，英雄更不應(yīng)被遺忘。

素材來源：

1. 紀(jì)錄片：《生死地——1937淞滬抗戰(zhàn)實錄》

2. 中國檔案網(wǎng)（國家檔案局主管）：《謝晉元：“八百壯士守四行”之抗日英雄》

3. 人民網(wǎng)：《抗日英雄謝晉元和他的“八百壯士”》

4. 上海市地方志辦公室——區(qū)縣志：《劉訓(xùn)付:謝晉元孤軍營》

5. 鳳凰網(wǎng)：《尋訪黃埔后人：謝晉元墓碑曾被砸毀 墓地圍籬笆》

6. 中共廣東省委黨校：《難忘足跡：抗戰(zhàn)中的廣東客家將領(lǐng)》

7. 人民網(wǎng)：《抗戰(zhàn)家書：我們先輩的抗戰(zhàn)記憶》

8. 中華人民共和國國防部網(wǎng)站：《中國軍人的骨頭有多硬？看看淞滬會戰(zhàn)中的“八百壯士” 》

9. 新民晚報：《謝晉元 凌維誠：生死勖助》

10. 上海檔案信息網(wǎng)：《母親凌維誠：從上海小姐到謝晉元夫人》

PS:

這篇觀影后記發(fā)布后，發(fā)現(xiàn)很多新注冊的賬號惡意評論——大多都是為了罵而罵、毫無來源根據(jù)，起初有些匪夷所思，后來想了想，大概是因為學(xué)校還沒開學(xué)吧～

歡迎正常分享討論，惡意回復(fù)一律拉黑。

感謝堅持看完這篇長文的每一位同學(xué)。

八百孤軍血戰(zhàn)四行倉庫”的事跡，是中國抗戰(zhàn)史上最震動人心的一幕之一。從10月27日孤軍奉令留守閘北開始，到10月30日接到命令撤入租界，四天慘烈的戰(zhàn)斗，讓蘇州河畔的四行倉庫，成為了舉世矚目的焦點。

在之后長達(dá)八年的抗戰(zhàn)中，只要提到“孤軍精神”、“八百壯士”，就足以讓人血脈賁張，斗志昂然。它儼然成為了中國人民抗擊外來侵略的愛國精神的象征。直到今天，這段英勇的歷史已經(jīng)成為了一段珍貴的國家記憶。

根據(jù)這段歷史改編的電影《八佰》已于8月21日公映，引爆票房熱潮。但本專題并沒有使用“八佰”這個熱門數(shù)字，而是使用經(jīng)過歷史學(xué)者嚴(yán)謹(jǐn)考證出的四行孤軍真實的人數(shù)“四百二十”。

這是四百二十條鮮活的生命。即使今天的我們，與他們已經(jīng)相隔83年的時光。但如果他們脫下軍裝，你會發(fā)現(xiàn)這些后世敬仰的英雄，與我們并無不同。他們也有暴躁的脾氣、有年輕人的躁動，他們也會背地里說長官的壞話，會因敵人逼近而恐懼得瑟瑟發(fā)抖。

1941年4月24日早晨六點，位于上海膠州花園旁的“孤軍營”，突然陷入了空前的混亂。這本是被租界當(dāng)局軟禁在此的“四行孤軍”每日里舉行晨操的時間，但他們的團(tuán)長謝晉元此刻卻正躺在血泊之中，已沒有了任何生命跡象。

謝晉元

撰文 | 諶旭彬

1

遇刺

謝晉元在孤軍營中閱讀報紙，了解前線戰(zhàn)事。

1941年4月24日早晨六點，位于上海膠州花園旁的“孤軍營”，突然陷入了空前的混亂。這本是被租界當(dāng)局軟禁在此的“四行孤軍”每日里舉行晨操的時間，但他們的團(tuán)長謝晉元此刻卻正躺在血泊之中，已沒有了任何生命跡象。他們的團(tuán)副上官志標(biāo)，也身中五刀受了重傷。

行兇者不是外人，正是孤軍營的士兵。公共租界警務(wù)當(dāng)局調(diào)查后開出的拘捕名單上有十個人：郝精誠（亦作郝鼎誠）、張國純（亦作張國順）、尤耀亮、張文清、周少山、張保生、黃云清、曹明忠、張福忠、蔣少卿。租界法庭的最終判決是：郝精誠、張國純、尤耀亮死刑，張文清、周少山、張福忠無期徒刑，張保生、蔣少卿有期徒刑九年，黃云清、曹明忠查實無罪釋放。

在孤軍戰(zhàn)士章渭源的回憶里，郝精誠是刺殺行動的主要謀劃者?！安恢獜氖裁磿r候起，他一天到晚穿著件棉大衣，常在團(tuán)長門前溜達(dá)”，還時常去謝團(tuán)長平日散步之地的條椅上看書。這種棉大衣不離身的行為曾引起眾人好奇，但被郝以“打擺子”搪塞了過去。對事發(fā)當(dāng)天的情況，章是這樣敘述的：

“謝團(tuán)長按例率領(lǐng)全營官兵跑步早操。郝精誠仍穿大衣，跑了一圈，他掉隊了。謝團(tuán)長看見走來責(zé)問原因，這時隊伍正好向相反的方向跑去。張文清、尤耀亮（曾違反紀(jì)律被團(tuán)長呵斥過)、張國順等先后掉隊。也向郝精誠處走來，郝精誠乘脫大衣之機(jī)抽出三棱尖刺，不等謝團(tuán)長開口，兇器已及身，謝團(tuán)長猝不及防。胸部被刺兩下，拔出時兇器轉(zhuǎn)了百八十度彎血如噴泉。當(dāng)即倒地，奄奄一息。跑步官兵見狀，趕來搶救，已是太晚。一時秩序大亂，沒了主張，只知慟哭。幫兇們卻高喊未死。郝精誠又轉(zhuǎn)來向太陽穴、喉管、對心連捅三下要害，即時死去?！?/p>

《申報》記者采訪孤軍營士兵后對案發(fā)情形的還原，與章的敘述大體相同，惟細(xì)節(jié)上有一些區(qū)別。比如，章渭源說兇手郝精誠、張文清、尤耀亮與張國順?biāo)娜耸窃谂懿街泄室獾絷牐渡陥蟆穮s說這些兇手當(dāng)天缺席了晨操，謝晉元遂一面命部隊跑步，一面派人前往宿舍傳四人前來接受當(dāng)面申斥。四人到來后，其中一人突然拿出兇器向謝發(fā)難，“其余三人亦一趨而前幫同兇手”，當(dāng)場將謝殺害。對照郝精誠的供詞——“是晨早操，我因遲到，團(tuán)長又嚴(yán)詞詰責(zé)，且用軍棍責(zé)罰，我實在氣他不過，故將預(yù)藏之刺刀拔出，向之亂戳，不知有幾刀”，可以知道《申報》的說法更切近實情。郝精誠供認(rèn)自己用的兇器是刀子，租界警方也稱自郝身上搜出的兇器是刀子，也可知章渭源說郝的兇器是一種三棱尖刺并不準(zhǔn)確。

2

孤軍營中的生活

租界法庭非公開審理后公布的審訊材料，有一種將這場刺殺的動機(jī)歸為孤軍內(nèi)部矛盾的傾向。郝精誠說，之所以在當(dāng)天掏刀子殺害謝晉元，是因為自己進(jìn)入孤軍營后，“受團(tuán)長種種之待遇不良，食不充饑，鞭撻頻加，所有外界之捐款亦不公開，曾以匿名信函請團(tuán)長改良待遇，但團(tuán)長非惟不允，且將我禁閉二月，致氣憤異常”。另一兇手張國純不承認(rèn)自己參與殺害謝晉元，只承認(rèn)拿刀子刺傷了團(tuán)副上官志標(biāo)。他說，自己“因私吃飯食與班長打架，被團(tuán)長以藤棍痛打，但我既食軍糧應(yīng)受軍法，毫無怨恨在心，是團(tuán)長被刺我未動手”，“當(dāng)時團(tuán)長遇刺，上官團(tuán)副前來救護(hù)，而我適身帶利刃，因其平日虐待士兵，大部分下屬均對團(tuán)副不滿，一時氣忿將其戳傷，惟并無殺死之心”。

郝精誠的供詞，與上官志標(biāo)提供的證言有一些共通之處。上官志標(biāo)說，“前年被告郝精誠因書寫匿名信函破壞團(tuán)長名譽，曾被謝團(tuán)長禁閉一月有余，謝團(tuán)長被刺之前二三天，郝又因竊食廚房飯食被負(fù)責(zé)人覺察，詎郝不服反加毆打，因此又遭團(tuán)長以藤條鞭之，被告即懷恨于心，遽爾行刺”。由此可知謝晉元確曾處罰過郝精誠。

不過，郝精誠寫匿名信指控謝晉元不公開上海市民給孤軍的捐款，卻并非事實。郝大約是受了錯誤信息的誤導(dǎo)。1938-1939年間，是孤軍聲望最如日中天的時刻，上海市內(nèi)的一些不良分子遂假冒孤軍名義接受捐款，此類信息傳入孤軍營后即不免引起一些議論。為杜絕這種問題，謝晉元于1938年11月份在《申報》上刊登過一則啟事，內(nèi)稱：“四行倉庫孤軍之團(tuán)長謝晉元，頃以外間頗有假借四行孤軍名義在外募款，特在申報登載廣告，請外界不可為此輩假冒名義所欺，因四行倉庫孤軍并不接受各方捐款”。

然而，各界對孤軍的愛護(hù)，并不因謝的告示而終止，仍時常有人前來捐款捐物。為示公開透明，擊破流言，謝晉元遂又決定，對內(nèi)設(shè)置一個推舉出來的十人小組來管理款項物資的使用，對外不定期將收到的捐助款項物資公開在《申報》上，供社會各界監(jiān)督。如1939年4月，孤軍營在《申報》上公布了一份清單，是“自去年十一月份至本年四月十六日止”收到的“各界之捐款及物品”。清單分“慰勞現(xiàn)金”與“捐贈物品”兩大類。前者詳列了十三項捐款，有具體的捐贈者、捐贈日期，款項也具體到了幾分錢。后者因物品種類繁多無法一一刊載，但詳列了所有捐贈者的名單。1940年初，謝晉元又在《申報》上刊登了一則啟事，說“鑒于以往種種”，孤軍營謝絕所有外界募捐，只有“公私團(tuán)體自動捐助、直送達(dá)本營、由余親筆出具收條及按期公布鳴謝者”例外。直送到營，是為了讓所有孤軍將士親眼見證；出具收條并在報上公開鳴謝，是為了接受社會各界的監(jiān)督。而所謂“鑒于以往種種”，大約即是指包括郝精誠匿名信在內(nèi)的種種流言。

孤軍營敬贈謝團(tuán)長紀(jì)念像章。

至于郝精誠所謂的受了斥責(zé)臨時起意，張國純所謂的本無意殺害謝晉元，恐怕只能解讀為一種脫罪之詞。事發(fā)后，租界警方在郝精誠、張國純、張文清三人身上，各抄得一把尖刀，在尤耀亮身上抄得一根鐵棍。這四人恰是刺殺謝晉元的主兇。四名主兇案發(fā)時均隨身攜帶兇器，再結(jié)合張文清的供詞——“刀一柄系于隔夜十時半由張國純交我，囑行刺團(tuán)長”；張福忠的供詞——“數(shù)月前郝精誠即有刺殺團(tuán)長之心，經(jīng)我力阻勸其不可犯上，此次事變我毫不知悉”，可以確認(rèn)這是一起早有蓄謀的行動，絕非一時激憤臨時起意。

按眾兇手的辯解，他們之所以集體身藏兇器，是為了逃出孤軍營。周少山說自己不知道有殺害謝團(tuán)長的計劃，只承認(rèn)“與張國純談起，欲逃出鐵絲網(wǎng)，脫離孤軍營之事”，且說自己將刀子交給張國純，是為了在逃跑時做斷后之用。張國純則說，“因在孤軍營待遇太苦，（我）曾與周少山、張保生、張福忠等商議，私自出走，深恐受阻，乃密藏利器于身”。

對將士們來說，孤軍營確實是一種時刻令人感到屈辱的存在。部隊奉命退入租界，原本“系徇上海領(lǐng)事團(tuán)之決議”，且“奉到最高長官之命令而行”。孰料退入之后，即被租界工部局繳械并加以軟禁。工部局的解釋是基于租界利益必須維持中立，既不能應(yīng)允日軍的要求將孤軍“引渡”，也不能應(yīng)允孤軍的要求將他們釋放。這種解釋看似有理，實則在法律與事實層面均經(jīng)不起推敲。謝晉元在給工部局的抗議信中說得明白，按國際法，孤軍既非俘虜也非犯人，租界當(dāng)局稱孤軍營為“留禁營”，也恰可說明此點?！渡陥蟆芬苍赋觯翜麜?zhàn)初期“有一部分日兵退入租界”，工部局既沒有繳他們的械也沒有軟禁他們。租界當(dāng)局回復(fù)謝晉元“目前我們無能為力”，則顯示他們軟禁孤軍的實質(zhì)是為了回避日軍的壓力。

除了干涉孤軍懸旗、白俄兵無故打死打傷營內(nèi)士兵等重大惡性事件，日常管制中的種種瑣事，也時常勾起孤軍將士的憤慨。如守大門的羅宋衛(wèi)兵毆打營內(nèi)士兵，僅因該士兵將前來慰問的學(xué)生送出營時，順手將營門關(guān)上。上海地方團(tuán)體的兩名代表來營詢問孤軍在日常用品方面有何欠缺，正談話間卻被衛(wèi)兵強(qiáng)行拖了出去。又設(shè)置有最多二十五名訪客入營慰問的苛刻限制，某校女生三十余名來訪，衛(wèi)兵竟也是多一名都不肯通融。表演團(tuán)體入內(nèi)慰問，表演內(nèi)容也要事先檢查，不許含有鼓動性質(zhì)的內(nèi)容。

1939年三、四月間，在被軟禁了18個月后，孤軍營終于發(fā)生了士兵出走事件。第一次是在午夜，走失1人；第二次時間不詳，走失3人。租界當(dāng)局隨即加強(qiáng)了對孤軍營的管控，包括加高鐵絲網(wǎng)，對通往足球場的小門實施早晚六點鐘開關(guān)的限制，對前來慰問者搜身并出入點數(shù)，生病士兵一律送巡捕醫(yī)院以防逃逸等。

3

以動制禁

謝晉元頗能理解士兵不愿長久困居孤軍營的心情。但作為孤軍領(lǐng)袖，他又不得不表態(tài)反對武力暴動和深夜出走。1939年前后，上海的一些地方有力人士入孤軍營接洽，還提出過一種“化整為零”的辦法，以難民假裝訪客入營慰問，將孤軍壯士一批批悄悄置換出去。如此，戰(zhàn)士可以重回前線，難民也可得一個棲身之地。該方案也被謝否決了。章渭源后來回憶說，謝的否決得到了全體官兵的服從，但服從并不意味著同意：“孤軍營全體官兵對謝團(tuán)長關(guān)于替換出境與否的問題,保持沉默,少數(shù)人卻另有想法,理由是與其被軟禁在營內(nèi)坐以待斃,蹉跎歲月,還不如混出上海到達(dá)游擊區(qū),重振旗鼓再上前線抗日,不是也有深刻的意義嗎。但是軍人以服從命令為天職,理由再充足也只有埋在心底?！?/p>

謝晉元實際上處于一種兩難的困境之中。他自己也亟欲恢復(fù)自由，但同時又不想做有損“革命軍人人格”和“國家民族之榮譽”的事情。他不希望被人指摘孤軍壯士以無辜難民換取自由，也不想讓孤軍與租界武裝發(fā)生武力沖突——那是日軍所樂見之事。糾結(jié)之中，謝也曾考慮過各種跳出鐵絲網(wǎng)的方案，只是“每次向上級報告，總得不到批準(zhǔn)”，謝以服從命令為軍人的天職，只能將此類方案一一按下。他可以做的，只有不斷向租界當(dāng)局抗議，以及努力改善孤軍營內(nèi)枯燥的軟禁生活。

謝晉元和他著名的白馬。

具體措施大體包括兩個方面。一是開展各種文體娛樂項目，以籃球最受歡迎，三百余人中常有五六十人參與，營中組織有5支球隊，分別稱作孤軍、攻擊、斥候、突擊與沖鋒。來營慰問的學(xué)生和社會團(tuán)體，也常組織籃球隊與孤軍球隊進(jìn)行友誼賽對抗。1945年出版的《謝晉元日記鈔》，收錄了161則謝在孤軍營期間所寫的日記，其中66則涉及營內(nèi)的體育運動，并記載了孤軍籃球隊與上海各界籃球隊的22場比賽。

二是開展工藝生產(chǎn)讓士兵有事情可做，以增加收入提升生活水準(zhǔn)，同時也讓士兵們掌握一技之長，待抗戰(zhàn)結(jié)束可以順利回歸社會。這項事業(yè)始于1939年下半年。最先啟動的織襪業(yè)，在上海企業(yè)家榮德生、吳昆生、衛(wèi)聚賢等人的幫助下，孤軍營得以優(yōu)惠價格購入棉紗和織襪機(jī)，并請來襪廠師傅傳授技術(shù)，開始生產(chǎn)長短筒襪。1941年初的《申報》曾刊文報道稱，“孤軍牌”線襪、毛襪、肥皂、木器及藤器，在上海的銷路頗佳，“幾已遍及全滬各大團(tuán)體機(jī)關(guān)，出品優(yōu)良眾口交譽”。具體生產(chǎn)情形如下：

“營內(nèi)士兵目前每人每日工作四小時，工場每日開工八小時，分兩班進(jìn)行。孤軍工業(yè)共分三組：（一）織襪組。去年孤軍士兵以織襪者人數(shù)最多，占全營人數(shù)三分之一，現(xiàn)有新式襪機(jī)約百架，每日生產(chǎn)大小各式襪子約數(shù)十打，去年銷數(shù)約一千五百余打，內(nèi)以三十二支雙線襪銷路最廣。（二）肥皂組。參與肥皂工作者占全營十分之一，規(guī)模次于織襪組，產(chǎn)量則倍之、去年皂銷三萬余塊。（三）藤器與木器組。人數(shù)較少。”

4

“顯系別具肺腑”

租界法庭審判結(jié)束后，代理團(tuán)長雷雄通過《正言報》駁斥了租界當(dāng)局披露的兇犯供詞，稱“團(tuán)長生前最注意士兵之營養(yǎng)”，這一點只要“一視我士兵之體格即可明了”，所謂待遇不良、飲食不飽皆屬捏造。而且孤軍營內(nèi)的經(jīng)濟(jì)賬目一向公開，不但按月公布明細(xì)，內(nèi)部還設(shè)有“經(jīng)濟(jì)委員會”進(jìn)行監(jiān)督，所謂外界捐款不公開云云實在是“荒謬絕倫”。雷雄最后說，“該四名叛兵之犯上作亂行為，顯系別具肺腑矣”，暗指他們可能已被日軍收買。營內(nèi)的三名班長余長壽、李錦堂與曹明忠，也有類似的懷疑，理由是孤軍營的武器均已被租界方面收繳，連菜刀都要登記，而郝精誠使用的兇器“經(jīng)過電鍍，閃閃發(fā)光，根本不是營內(nèi)之物”。他們認(rèn)為，可能有人特意自營外進(jìn)入將兇器帶給了郝。與郝交往較多的士兵張應(yīng)祿則說，郝在孤軍營三年“有幾次升遷”，因有中學(xué)程度的文化，謝晉元“待他不錯，叫他幫孤軍劇團(tuán)做下手”，“謀害團(tuán)長的匕首是外面劇團(tuán)運道具時帶進(jìn)來的，白俄兵沒在意，我們看見了也沒有想得這么深”。張應(yīng)祿還提到，1940年汪偽派人來收買孤軍被謝晉元拒絕后，郝開始在營中和一些談得來的人宣傳“平均法”，“鼓吹‘不要任何頭頭’，自己管自己，愛怎么干就怎么干”。

然而，無論孤軍將士如何深懷疑慮，已成孤島的公共租界是無力招惹日軍的。警方既不會循著兇器的來源做更深的追查，法庭也不會將日軍與汪偽牽涉進(jìn)來。但法國駐滬領(lǐng)事館警務(wù)處撰寫的情報資料里，既然載有“據(jù)說社會運動指導(dǎo)委員會……利用留禁營舉行足球和體育比賽的機(jī)會，成功地收買了四個士兵去殺害謝晉元，每人賞金一萬元”這樣的內(nèi)容，而謝晉元的日記里也有“查劉玉龍為前華捕，現(xiàn)已為漢奸，不時來營打足球”這樣的記載，可知日軍與汪偽入營收買兇手，并非發(fā)自臆想的不可能之事。對日軍來說，軟禁中的孤軍是一種如鯁在喉般的存在。他們讀書看報鍛煉身體，舉行“精神升旗”，從事生產(chǎn)自力更生，時常與前來探視慰問的民眾做報告交流，事跡更頻頻見諸上海報端，實際上已經(jīng)成了上海淪陷區(qū)民眾的一種精神寄托。這是日軍最初不許租界當(dāng)局釋放孤軍時沒有料想到的事情。如今，既無可能漠視租界釋放孤軍，又無可能漠視孤軍繼續(xù)維持一種精神象征般的存在，威逼孤軍領(lǐng)袖謝晉元屈服或?qū)⒅畾⒑?，就成了日軍與汪偽最后的手段。

四行孤軍工務(wù)社證章。

謝晉元的遇刺舉國震動，主動前往孤軍營靈堂致祭者多達(dá)十余萬人，出殯之日又有逾4萬上海民眾前來送行。但謝的死，也確實給孤軍帶來了巨大的震蕩。章渭源回憶說，孤軍的人心自此“有些渙散”。士兵黨榮杰“借修汽車之名爬上車背攀上圍墻，越過墻頭的鐵絲網(wǎng)，跳在膠州路上走了”，籃球隊員傅東生“乘電工修理圍墻上的電燈之機(jī)，爬上梯子，跳到膠州公園，也混入游客中走了”，另一名士兵和道生，也“穿著便衣混入來賓中乘黃昏時出營了”。

5

流離歲月

八個月之后，1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港。次日，上海日軍進(jìn)入公共租界。孤軍的命運隨之急轉(zhuǎn)直下，他們先是拒絕了汪偽的收編，然后在12月底被全副武裝的日軍嚴(yán)密監(jiān)管了起來，切斷了所有與外界的聯(lián)系。約一個星期后，日軍以武力強(qiáng)制孤軍遷移，在一個細(xì)雪紛飛的日子里，用十多輛卡車將之轉(zhuǎn)移到了上海郊區(qū)，切斷了他們與市內(nèi)民眾多年來在精神上的互相支撐。再后來，孤軍又被轉(zhuǎn)移至位于寶山縣月浦鎮(zhèn)、設(shè)有高壓電網(wǎng)的集中營內(nèi)關(guān)押，在這里，汪偽的收編游說再度失敗。1942年麥苗高長、油菜盛開黃花的季節(jié)，孤軍被轉(zhuǎn)移至“龍游民習(xí)藝所”修挖鐵路兩側(cè)的壕溝。或許是擔(dān)憂抗日組織的秘密接近，孤軍又被轉(zhuǎn)移到了控制更嚴(yán)密的南京老虎橋監(jiān)獄，繼而將之作為苦力分散使用。少量由監(jiān)獄留用，大部分被分別押往孝陵衛(wèi)、光華門、杭州、蕪湖裕溪口以及南澤的新幾內(nèi)亞。許多人死于疾病和繁重的勞役。

孝陵衛(wèi)的部分孤軍在1942年底趁電網(wǎng)未通電的機(jī)會逃出，千里跋涉回到了重慶。在裕溪口挖煤的孤軍，也在原代團(tuán)長雷雄等人的策劃下，“發(fā)動大家搶奪了七名押隊敵兵的全部武器——一挺輕機(jī)槍和六支步槍。帶領(lǐng)百余俘虜(其中有90名孤軍)，逃出虎口”。國內(nèi)其他地區(qū)的孤軍，也多有成功逃脫者。唯一毫無逃脫機(jī)會的，是那些被運往南洋新幾內(nèi)亞的孤軍。孤軍田際鈿回憶說，他們在南洋被逼“砍樹、打石頭、燒石灰、運煤”，日軍“稍不如意就鞭抽拳打……如果反抗，就要被刺刀刺死”。

1945年8月日軍投降抗戰(zhàn)勝利。同月，原孤軍團(tuán)副上官志標(biāo)奉命來到上海，收容安置那些流離無依的孤軍舊部。上官志標(biāo)在《申報》上刊文說，“今抗戰(zhàn)勝利，志標(biāo)奉命來滬，希吾營同志見報后，即速來申報到，俾得早日相聚，共商進(jìn)行。通訊處為古拔路四三號?！奔爸猎撃?月31日，自南京、蕪湖等地前來上海報到歸隊的孤軍士兵已有百余人。

局勢變幻，讓孤軍們的命運，從時代的視野里消失了。但當(dāng)他們的身影重新歸來時，那些苦難與堅忍，鮮血與眼淚，終于將歷史造就成了神話傳奇。

本文為獨家原創(chuàng)內(nèi)容。撰文：諶旭彬；編輯：宮照華；校對：翟永軍。未經(jīng)新京報書面授權(quán)不得轉(zhuǎn)載，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)至朋友圈。

做個勇敢的中國人 評《八佰》

我之前曾經(jīng)寫過一篇名叫《做個勇敢的中國人》的影評，那是寫給《金陵十三釵》，在那篇評論中，我質(zhì)疑我們是否為了歌頌的目的而刻意美化了歷史，比如將片中女性的悲慘命運描繪為“崇高的自愿犧牲”，又比如將片中的中國軍人描寫的神勇無比悍不畏死，如果真這么能打，又怎么會有南京大屠殺？

在那篇文章的最后，我說：“有一部電影更應(yīng)該拍：《淞滬戰(zhàn)役》。那是一場慘痛的失敗，絕不光彩的戰(zhàn)斗，七倍于敵的兵力，巨大的傷亡，幾年前還在內(nèi)戰(zhàn)的烏合之眾，群氓般的士兵，抽大煙的將軍，勾心斗角的派系，最先逃命的官員，直到最后的大潰退。那個故事里卻一樣有真正的人性，一樣有在大敗逃中死戰(zhàn)到最后的人。做個勇敢的中國人，先從直面歷史開始?！?/p>

然后，過了將近十年，終于等到了這部《八佰》。

這一次，我們有沒有勇氣直面那段慘痛殘酷的歷史了呢？

評價電影之前，我們先看看真實的歷史。

當(dāng)年大清滅亡，袁世凱稱帝亦覆滅，中國陷入軍閥混戰(zhàn)，日本趁機(jī)侵占東北，東北軍不敢抵抗，為保存實力，撤入關(guān)內(nèi)，國人深以為恥，要求抗戰(zhàn)呼聲高漲。

但以當(dāng)時中國之貧弱，若全面開戰(zhàn)，能是收復(fù)國土，還是會喪盡主力而潰敗，甚至丟掉半個或整個中國，沒有人敢預(yù)言。不打，喪權(quán)辱國，打了，打不贏，可能亡國，而要打，還要打贏，對當(dāng)時的中國軍隊，幾乎是不可能完成的任務(wù)。甚至中國國民，也都對“自己的軍隊”沒有信心。只因當(dāng)年的軍閥部隊視民眾為魚肉，一心爭搶地盤，內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行，外戰(zhàn)外行，民眾又怎會對這樣的軍隊有好感？

但若大一個中國，四萬萬國人，就真的沒有勇士了嗎？

其實在東北，就有無數(shù)人站出來抵抗；1932年，一二八事變，十九路軍在上海使日軍傷亡慘重；1933年，長城抗戰(zhàn)，這一次東北軍退無可退，只能與中央軍西北軍聯(lián)手抵抗……這些戰(zhàn)斗使中國人明白，日本人也沒有那么可怕，只要敢打，敵人也是會怕會死的。

終于到了1937年，七七事變?nèi)哲娬碱I(lǐng)北平，8月8日，舉行北平入城式。8月9日，上海虹橋機(jī)場，兩日軍要闖入被守軍打死，日軍調(diào)兵上海。中國軍隊決心搶先進(jìn)攻，將最精銳的德械師88、87師投入上海，此后兩國不斷增兵，中國投入60多萬兵力，日本投入十幾萬兵力和海上艦隊，上海變成血火絞肉之地。

但隨著為數(shù)不多的精銳部隊損耗，各地趕來的“雜牌軍”作戰(zhàn)能力低下，而日軍從南北兩側(cè)登陸，準(zhǔn)備合圍中國軍隊。當(dāng)時國民政府還幻想著再多撐幾天，就能等來“國際干預(yù)”，再加上如果上海失守，對國民士氣影響極大，而遲遲不肯撤退，直到形勢極度危急，幾十萬軍隊即將被日軍合圍時，才匆忙下令撤退，導(dǎo)致撤退變成潰敗，中國軍隊損失慘重。

整個淞滬會戰(zhàn)，中國軍隊傷亡三十多萬人，日軍傷亡約六萬人。

中國軍隊無法守住上海，且傷亡是日軍的數(shù)倍，這一是因為當(dāng)時中國軍隊由各地雜牌軍組成，武器裝備和戰(zhàn)斗素質(zhì)都遠(yuǎn)不如日軍，二是指揮上前期硬打硬拼傷亡極大，后期精銳拼光了，剩下的軍隊雖多卻戰(zhàn)力和士氣低下，不撤，被合圍就是全滅，一撤，就成了大潰敗。

然而這場戰(zhàn)役也證明了中國軍隊是有勇氣有決心和日軍一戰(zhàn)的，精銳軍隊能給日軍造成極大損失，而各省的雜牌軍們之前雖然還在打內(nèi)戰(zhàn)搶地盤，但面對外敵卻也能同仇敵愾，裝備素質(zhì)都極差但也敢與日軍殊死拼殺，甚至向日軍發(fā)起沖鋒，極為悲壯。

我查到的淞滬部隊參戰(zhàn)資料

中央軍：1師、3師、9師、11師、14師、36師、67師、78師、87師、88師、96師、98師、獨20旅、中央教導(dǎo)總隊、 稅警總團(tuán)

浙軍：6師

湘軍：8師、15師、16師、18師、19師、23師、46師、53師、62師、63師、77師、109師 、128師、新34師、預(yù)備11師、獨37旅、暫11旅、暫12旅、暫12旅

鄂軍：13師、79師、167師

川軍：26師、133師、134師、135師、144師、145師、146師、147師、148師、獨13旅、獨14旅

西北軍：32師、33師、106師

豫軍：40師、45師

魯軍：51師、58師、獨45旅

皖軍：44師、56師

閩軍：52師

蘇軍：55師、57師

粵軍：59師、60師、61師、90師、154師、156師、159師、160師、獨20旅、66軍教導(dǎo)旅

黔軍：102師、103師、121師、獨34旅

東北軍：105師、106師、107師、108師、109師、111師、112師

桂軍：135師、170師、171師、172師、173師、 174師、176師

在這場戰(zhàn)役之前，他們并不是“中國軍人”，只是中央軍、東北軍、西北軍、桂軍、川軍、粵軍，湘軍……是各軍閥們的爪牙，是被抓來的壯丁，只知有官，不知有國。但在上海，面對外敵時，他們千里而來集結(jié)到了一起，真正成為了一支軍隊，在國人面前，在外敵面前，在列強(qiáng)觀戰(zhàn)團(tuán)面前，他們只有一個名字：中國士兵。他們從之前的為地盤而戰(zhàn)，為權(quán)力而戰(zhàn)，終于開始真正的為國家而戰(zhàn)，為民族存亡而戰(zhàn)。

這支軍隊，裝備和訓(xùn)練不如日軍，有些還拿著大清的漢陽造，穿著草鞋，甚至鞋都跑沒了的跨越千山萬水趕到戰(zhàn)場。很多人士氣低下，貪生怕死，不知國為何物，只想回家種田生娃。軍官素質(zhì)也不高，對士兵往往只有打罵，極少有能慷慨激昂做保家衛(wèi)國思想動員的，喊的最多的大概就是“敢后退就斃了你”。更有些軍官自己先逃了。高層指揮上一味死拼，不能及時撤出，造成巨大傷亡和潰敗，直接導(dǎo)致南京失守。這些都令人痛恨長嘆。

但也正是這樣一支軍隊，將驕狂到以為自己可以滅蘇踏美、可以三個月滅亡中國的日軍擋在了上海三個月。以當(dāng)時日本陸海軍戰(zhàn)力，縱然是美蘇英法德，又有誰敢說自己可以輕勝？俄國曾被日本擊敗，蘇聯(lián)在諾門坎坦克大炮是日軍數(shù)倍仍然傷亡巨大，英國被日軍輕取了香港和東南亞，美軍在太平洋諸島上以壓倒性的兵力火力打到現(xiàn)在還會做惡夢。而列強(qiáng)都沒有真正和日陸軍主力全面長期作戰(zhàn)過，只有中國，面對百萬日軍獨撐了那么多年。

僅奪取上海，日軍就傷亡數(shù)萬，之后還有上高會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、徐州會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)、桂南會戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)，以及敵后無數(shù)人的反抗……讓日本人明白了中國雖弱，卻不可欺。中國人看起來一盤散沙，但匹夫之怒，亦能流血千里。中國人可以流盡鮮血，但在那之前，所有想滅亡中國者，先會流盡血而亡。

在這一場轟轟烈烈的戰(zhàn)爭中，在一次又一次慶祝勝利的紀(jì)念日里，又如何評價上海的一間小小倉庫中的幾百孤軍呢。

這些軍人其實是個棄子。在主力潰退后，他們被留下，望著一河之隔的歌舞升平，戲臺之上，唱著孤軍勇將的戲碼。這是一種表演嗎？或許是，要給英美列強(qiáng)看，告訴他們上海是中國人的上海，給日本人看，告訴他們中國仍有勇士，給中國人看，告訴他們有人還在戰(zhàn)斗。

大局需要棄子，政治需要表演，宣傳需要大義，但那些被留下的人，卻要用自己的生命去完成這一次演出。

當(dāng)我們要拍一部名為《八佰》的電影時，我們想紀(jì)念的只是這幾百個人嗎？這幾百人真的全是英雄嗎？中國只有這幾百人是英雄嗎？不，當(dāng)年參戰(zhàn)的無數(shù)人里，有勇士，也有懦夫，有好漢，也有惡棍，而更多的只是普通人，他們會害怕，會有欲望，想回家種地，想有歲月靜好的生活，但他們無路可退，身后就是上海，身后就是南京，身后是整個中國。

我們要紀(jì)念的，是所有為了保衛(wèi)國家而犧牲的人。幾百人，能映出百萬人，千萬人，億萬人。從他們身上，我們能看到我們自己。如果我們置身于那時那地，又是否能比他們更勇敢？

看到電影中那些士兵綁著手榴彈一個個高喊名字跳下樓去時我落淚了，我的淚水，并不是因為電影里可能經(jīng)過虛構(gòu)加工的情節(jié)，而是為那些歷史上真正用血肉筑起了長城，卻沒有機(jī)會喊出自己名字的人。

我很害怕我們的文藝作品會為了某種表達(dá)，而放棄歷史的真實。比如為了歌頌，就將凡人打造成偉人圣人，或為了批判，又將他們塑造的丑陋不堪。那都不是歷史的真相。

歷史的真相，隨著親歷者的逝去，已經(jīng)變得模糊而不可尋，才給了后人隨意涂抹的空間。漢武如何說秦皇，大清又如何著明史？不吹不黑的面對歷史，真的太難。

相信當(dāng)年的中國士兵都神勇無敵深明大義，那是沒有腦子，但若是認(rèn)為他們都是混蛋懦夫，那是沒有良心。

做個勇敢的中國人，從直面歷史開始。

《八佰》上映的消息一傳出，豆瓣和知乎兩大精英平臺，完全是不一樣的聲音。

豆瓣網(wǎng)友如同過年，知乎網(wǎng)友一片罵聲。

當(dāng)然這一切都是電影上映前的猜想。

如今電影上映后，朋友圈、豆瓣以及整個社交媒體的一致好評，讓我恍惚了。

每次看完電影，個人感受和大多數(shù)網(wǎng)友的意見不一樣時，我就會懷疑自己。

難道是我自己有問題？

以至于看完這部電影后，我都不敢發(fā)評論。

后來思索再三，還是堅持己見了。

這是一部很擰巴的電影，導(dǎo)演既想將主旋律進(jìn)行到底，又試著去批判電影里政府的不作為。那么問題就來了，主旋律本身和diss政府是矛盾的。如果你想批判國民政府，那應(yīng)該力度更大一點，而不是通過黃特派員的幾句話一筆帶過；當(dāng)然弘揚主旋律那更不可能，國軍的先天條件不允許。用主旋律的方式去拍一部反主旋律的電影，本身就不合適。

——這是我的豆瓣短評。

《八佰》算主旋律嗎？

什么是主旋律？國、府、軍、民，四位一體，謂之主旋律。

回顧一下我國主旋律戰(zhàn)爭電影的發(fā)展，無一不是如此。

從最早的《上甘嶺》、《英雄兒女》，到90年代的《大決戰(zhàn)》，再到新世紀(jì)的“大業(yè)”三部曲、《戰(zhàn)狼》都是如此。

那《八佰》呢？

這四位一體里，別的暫且不提，這“府”肯定不包括在內(nèi)。

那你說這是主旋律，我不認(rèn)同。

因為主旋律和diss政府是背道而馳的。

這就涉及到第二個問題，批判國民政府。

有一說一，這部電影大可不必向主旋律靠攏，因為不管是電影還是歷史，國民政府的錯誤指揮使得這四百多人無援無助。

導(dǎo)演完全可以把這部電影拍成一部反思性的戰(zhàn)爭電影。

今年我在上影節(jié)看了一部俄羅斯戰(zhàn)爭電影，名字是《勒熱夫戰(zhàn)役》。

勒熱夫戰(zhàn)役是二戰(zhàn)蘇德戰(zhàn)場上的一次戰(zhàn)役，蘇聯(lián)和俄羅斯雖然有承襲關(guān)系，但終究不是一家。

那么俄羅斯導(dǎo)演就可以毫無忌憚地“黑化”蘇聯(lián)。

其實，也不能叫“黑化”了，蘇聯(lián)確實比納粹德國好不到哪兒去。

《八佰》完全可以按照《勒熱夫戰(zhàn)役》的模式去拍，罵上級、罵國府、罵老蔣。

大家可以一起罵啊！

可惜，這些在電影里一點兒都沒有體現(xiàn)。

導(dǎo)演只派了一個“黃特派員”告訴謝晉元，政府不管你們了，一筆帶過。

同樣有批判精神的電影，在中國也有，比如和《八佰》同屬一公司的《集結(jié)號》。

張涵予飾演的谷子地就是一個反傳統(tǒng)型的軍人形象，他在面對上級的指令和同志生死時，表現(xiàn)出的心理狀態(tài)也是電影的一大矛盾。

甚至在戰(zhàn)后，他對著曾經(jīng)上級領(lǐng)導(dǎo)的靈位破口大罵，正是因為他的失信，全連戰(zhàn)士除了他之外，一個都沒留下。

可惜這些在《八佰》里通通沒有體現(xiàn)。

順便說一嘴，《集結(jié)號》的故事發(fā)生在我軍。

有人會說事實就是如此?！栋税邸穾缀跏菍v史的完全還原。

事實如此，但電影是藝術(shù)，藝術(shù)可以再加工。

當(dāng)然這種加工不是篡改，可以厚此薄彼。

導(dǎo)演可以把重點核心放在某一個點上，而不是像現(xiàn)在這樣，電影前后完全兩張皮。

看的人不知道導(dǎo)演想說什么，觀眾看完不知道該說什么。

你覺得應(yīng)該為八佰壯士鼓掌喝彩，可他們的犧牲完全是國民政府不作為下的悲??；

那你覺得國民政府很可恨，但卻沒有展開來講。

關(guān)于被很多人夸上天的“群像戲”， 我也有話要說。

電影里沒有誰是絕對的主角，尤其前半段更是如此。

導(dǎo)演很想把所有人都面面俱到。如果條件允許，他估計能把這四百多人都當(dāng)成主角。

這就犯了大忌。

所謂的“群像戲”只是相對而言，任何藝術(shù)作品，都會有一個相對而言的主角。

《水滸傳》，是不是群像戲？可唯一的主角依舊是宋江。

“群像戲”的塑造使電影前半段失去了主次之分。

尤其是那段八百壯士和日軍在倉庫內(nèi)外搏斗的戲份，導(dǎo)演東一榔頭西一棒頭，讓銀幕前的觀眾風(fēng)中凌亂。

為什么有一些影視改編，會將一些人物刪除，或者將幾個人物的性格事跡合并在一個人物上，正是因為影視作品需要主次之分。

很多經(jīng)典的戰(zhàn)爭電影都是群像戲，可依舊有主次之分。

《拯救大兵瑞恩》難道不是群像戲嗎？

可米勒上尉依舊是絕對的主角！

如果一味追求群像戲，使得電影沒有主次，那就有些顧此失彼了！

《八佰》在人物塑造上也很失敗，尤其是張譯飾演的這個角色。

他努力想讓人物復(fù)雜化，向反思戰(zhàn)爭電影靠攏。

在電影里，張譯飾演的老算盤幾次逃跑、幾次失敗，依舊鍥而不舍。

可在最后，還是回到了主旋律的框架之中。

你就讓他逃了又能怎地！

中國最好的戰(zhàn)爭電影，《八佰》當(dāng)不上，當(dāng)然也不是《集結(jié)號》。

而是這部電影——《高山下的花環(huán)》。

我覺得每一個想拍戰(zhàn)爭電影的導(dǎo)演，都應(yīng)該看一下《高山下的花環(huán)》。

看看謝晉大師是怎么拍戰(zhàn)爭電影的！

這注定，注定，注定是一部飽受爭議的電影。

它就是遭遇撤檔刪改如今高熱度和高關(guān)注度上映的《八佰》。

我發(fā)現(xiàn)一個很有趣的點，就是如果一部華語電影火到一定程度，一定會引起爭議，這種爭議似乎不可避免，從《戰(zhàn)狼2》到《我不是藥神》，從《流浪地球》再到《八佰》。

尤其是這部《八佰》，遭遇了撤檔刪減，合影風(fēng)波，意識形態(tài)，歷史還原程度，視角思維觀點的種種雜糅，從而形成了今天評論這部電影，大部分熱門的點評，已經(jīng)脫離電影本身以外很遠(yuǎn)。

給我的感覺就是突然人人都成了歷史學(xué)家，對歷史真實細(xì)節(jié)了如指掌，巴不得自己是從那段歷史穿越過來的人。

所以為了求生欲，我得再次強(qiáng)調(diào)影評就是一個很主觀的表達(dá)，各位爺可以不喜歡這部電影，不喜歡到連看都沒看過《八佰》，就從心底里覺得《八佰》是垃圾，一開始就抵制，以及享受錘《八佰》錘到死的快感的人，就可以不要往下看了。

我承認(rèn)自己對歷史研究不深，也對電影之外的一些新聞和八卦不感興趣，所以我這期視頻，更多是從電影本身去點評《八佰》，但畢竟這是一部真實歷史改編，大背景總是要簡單交代一下。

（會涉及劇透）

影片背景歷史發(fā)生在1937年的八一三淞滬會戰(zhàn)，該戰(zhàn)爭打響了中國抗日的第一場大規(guī)模的戰(zhàn)役，八一三淞滬會戰(zhàn)也宣告中日進(jìn)入全面戰(zhàn)爭階段。

該戰(zhàn)役中國方面投入80多萬人，傷亡大約25萬人，日本方面投入20多萬人，傷亡大約4萬多人。

《八佰》的故事，講的就是淞滬會戰(zhàn)的尾聲，國軍的第88師262旅524團(tuán)第一營，還有一些臨時編制進(jìn)來的士兵，一共420余人，奉命留守四行倉庫抵抗日軍。

但當(dāng)時為了迷惑日軍，同時也為了紀(jì)念之前團(tuán)里犧牲的戰(zhàn)友，所以對外宣稱有800人，這就是八佰的由來。

那么為何選在四行倉庫，因為不管從軍事和國際影響來看，四行倉庫都是相對最好的地址。

四行倉庫位于上海蘇州河北邊，這里是銀行的倉庫，存放的都是銀行物資和抵押品，所以我們在影片中，能看到和粗糙倉庫不符合的物品，比如倉庫放著地球儀大三角鋼琴之類的。

但四行倉庫重在是鋼筋混泥土建構(gòu)，墻體牢固，而且四行倉庫有五層樓高，四周作戰(zhàn)范圍基本沒有比它高的建筑，所以在軍事作戰(zhàn)上，四行倉庫夠堅固好防守，樓層高等于占據(jù)有利高地，是易守難攻之地。

但就算再易守再難攻，面對日軍精良的部隊和人數(shù)，國軍400多人也完全不會有勝算，所以四行倉庫戰(zhàn)役的政治意義就更為凸顯了。

四行倉庫隔著一條蘇州河的南邊和東邊，就是上海的公共租界，其主要目的就是讓民眾和國際人士都能目睹和“直播”這場戰(zhàn)役，造成國際輿論。

而當(dāng)時的國際背景，在布魯塞爾準(zhǔn)備召開《九國公約》后續(xù)有關(guān)會議。

老蔣想利用該戰(zhàn)役，來博得國際社會抑制日軍，但這一切終究是高層政治美麗的幻象泡沫。

當(dāng)然，這場戰(zhàn)役也讓河對岸的同胞親眼目睹全程，從而喚起各階層人士愛國熱情，之后同心協(xié)力抗日。

而四行倉庫戰(zhàn)役，就是在這樣的時局和背景下發(fā)生的，但不管大格局大背景對這場戰(zhàn)役的動機(jī)和用意是什么態(tài)度和解讀，犧牲的戰(zhàn)士才是《八佰》這部電影所歌頌的。

即使這場戰(zhàn)役是一場“秀”和“表演”，那也是八佰烈士用生命演繹的。

有人說《八佰》不符合真實歷史細(xì)節(jié)，好多地方都被虛構(gòu)甚至篡改了。

如果戰(zhàn)爭題材影視作品都要原封不動照搬真實歷史，那么我想說全世界的戰(zhàn)爭類型電影都別看了吧，有人好心勸說，想看真實歷史就去看紀(jì)錄片，要我說紀(jì)錄片也未必全面和真實，因為紀(jì)錄片也一定程度帶著主觀解說和選擇性讓你看什么。

說回《八佰》電影，畢竟它是電影，電影的表達(dá)方式本身就是要有技巧和目的的，而這些技巧和目的是需要人為去編織劇情中的起承轉(zhuǎn)合，還有為塑造立體飽滿的角色服務(wù)的。

《八佰》畢竟是一部投資巨大的主流商業(yè)大片，這個沒人反對吧，影片不可能太跳出傳統(tǒng)編寫劇本的架構(gòu)，去極力迎合真實歷史細(xì)節(jié)，然后舍棄一幕幕一場場戲編織起來的戲劇張力。而且再說了，就算影片真的做到追求還原真實歷史細(xì)節(jié)到極致，也一定會有人跳出來指出，這還不夠，還是和真實歷史有差別。

而且《八佰》這樣的大制作，在制景上硬生生給挖出了一條蘇州河，還實景搭了蘇州河兩邊的街景，還有特效，服裝，道具等等全部都按照中國最頂尖的電影工業(yè)級別來，片中因為當(dāng)時士兵重組頻繁，還有不少士兵自天南海北增援上海，大家都說著各種口音，這樣的種種還原，起碼寫實感已經(jīng)做得非常到位了。

所以說，我認(rèn)為從《八佰》要表達(dá)的核心價值來看，影片為創(chuàng)作做了改編是沒有任何問題的，更何況，真的又有多少人能拍著胸脯說，能全面清晰完整的還原歷史呢。

那《八佰》的核心價值是什么，其實影片傳達(dá)得已經(jīng)非常明顯了，就是不要忘記曾經(jīng)為國犧牲的烈士，現(xiàn)在的和平是靠著曾經(jīng)殘酷的戰(zhàn)爭換來的。

所以《八佰》珍貴的地方就在于，他在這樣的大格局歷史轉(zhuǎn)折點之下，沒有去用更高層的歷史人物，去烘托大格局，而是把視角放在四行倉庫保家衛(wèi)國的士兵上，甚至連謝晉元團(tuán)長，也沒有濃墨重彩去刻畫，而是平均在了更多無名烈士的集體抗戰(zhàn)信念里。

這樣的信念，并不是一開始就滿腔熱血愿為國家拋頭顱灑熱血的，而是有著真實的循序漸進(jìn)的疊加和轉(zhuǎn)變，從而營造出了更真實，樸素和共情愛國民族熱情。

日軍方面的塑造，在影視創(chuàng)作上屬于反派角色了，但影片也沒有去刻意丑化日軍人設(shè)，來烘托四行倉庫壯士的悲壯和英勇。

在讓觀眾了解日軍戰(zhàn)斗實力時，也不是像以往抗戰(zhàn)神片那樣，日軍都是膽小如鼠身形嬌小，相反影片采用了實力懸殊的壓抑代入感。

影片中一名申報記者去到日軍營地時，觀眾能看到日軍戒備森嚴(yán)言行律己，有士兵拿著油桶舉重，也有士兵直接拿真人做行刺訓(xùn)練，大量士兵對爬梯突襲四行倉庫也做著演戲，還有后來從下水道咬著刀偷襲的紋身日本兵，個個身型都壯得跟頭牛一樣，這些都說明，日軍的實力不容小覷。

日軍這樣的形象塑造，反而在兩方對戰(zhàn)國軍取得階段性勝利時，更突顯國軍戰(zhàn)士的英勇抵抗，以及是付出了多大的慘痛代價。

而且我覺得更難能可貴的地方在于，影片也沒有去渲染過多的仇恨情緒，印象最深的是其中有一段是部隊逼著逃（新）兵打死日軍俘虜。

歐豪飾演的端午和姜武飾演的“瓜慫”，一直有著強(qiáng)烈的抵觸（殺人），這樣的抵觸不是他們不恨日軍，而是更能體現(xiàn)常人的真實反應(yīng)，我們能看到日軍也有不怕死和怕死的，影片對于“反派”的進(jìn)一步刻畫，也從中反應(yīng)戰(zhàn)爭的殘酷性。

而殘酷性中最讓人觸動的，當(dāng)然就是壯士一個個跳下去炸毀日軍防護(hù)那一段，那些壯士不斷報名字的時候。

那些跳下去的每一位士兵，他們是兒子，可能也是丈夫，可能還是父親，每一個生命，都不是多余的。

可以說，影片的前面三分之二，可謂是一氣呵成，影片在調(diào)度上做得很成功，角色關(guān)系出場和銜接，由角色再帶出戰(zhàn)爭時局和背景，然后再順推到河對岸租借的百姓同胞，那些百姓從開始的看戲心態(tài)，到最后各行各業(yè)各階級團(tuán)結(jié)一致，這些都調(diào)度得自然而且生動。

要知道，群戲在影視作品中是很難調(diào)度的，最直接的原因在于電影時長的限制，一般一部電影2-3小時，在這個時間內(nèi)，想讓觀眾對1-2位角色從一開始的陌生，到最后產(chǎn)生認(rèn)可和共情，還能被打動就已經(jīng)很難了，更別說《八佰》中20多位角色，其中至少7-8位角色戲份還很重。

在描述主要角色中，影片對角色塑造戲份沒法建立太豐富這得承認(rèn)，因為要刻畫的人數(shù)太多，但也算是做得夠精準(zhǔn)的捕捉每個人的特點，聯(lián)系劇情但又能讓大家看到角色轉(zhuǎn)變。

比如歐豪從開始的愣頭青年，到后來變成一位決心奮勇殺敵的戰(zhàn)士。

姜武從躲著不敢面對的瓜慫，到后來變成舉起鐵刀唱起《定軍山》。

王千源從開始的事不關(guān)己，到舍身救人護(hù)旗。

眾多的角色和人物形象，最后匯成民族凝聚之力。

當(dāng)然，《八佰》也不能說是完美的華語戰(zhàn)爭電影，但凡是部電影，它就有遺憾和不足的討論空間。

大家可能也看到了，我說的是前面三分之二，影片流暢自然，但差不多從接到命令撤退開始，也就是影片該做的升華部分，卻在各方面綜合指數(shù)都有所下滑。

這讓人想到是否是刪減原因，我看了好幾篇刪減戲份的對照文章，大致意思是刪減基本沒有太多情節(jié)的改動，尤其是大家認(rèn)為會被截肢的升旗護(hù)旗部分，其實基本也保留了。

但我可能比較有原版潔癖吧，對于我來說哪怕刪減一個畫面一句話，那或許整場戲甚至整部電影的觀點和態(tài)度都會產(chǎn)生變化，哪怕是很微妙的，就像是《盜夢空間》里的植入轉(zhuǎn)變概念的過程。

不過我沒看過未刪減版，所以也不好說是否是刪減原因。

從公映版本來看，有不少人提到后面的三分之一，管虎其實走了一個反高潮處理，如果你看過管虎其他的作品，他玩反高潮結(jié)局也不是第一次了。

但，真的是這樣嗎？我們來討論研究下。

反高潮anticlimactic在劇作是專門的學(xué)問，用得好會很高級，但用不好就會覺得擰巴，所以反高潮anticlimactic也被戲稱為“虎頭蛇尾”，但這里的“虎頭蛇尾”是褒義詞。并不是一部電影的結(jié)尾比較弱，就覺得是反高潮出來了。

反高潮就是刻意用一種簡約但不簡單的方式冷處理，尋求給觀眾留白和思考的空間，這樣的手法通常用在文藝片居多，因為創(chuàng)作者認(rèn)為克制比激烈要高明。

昆汀的《低俗小說》結(jié)尾片段就是這么做的，把比較一場對話戲放置在了結(jié)尾，把應(yīng)該放在最后的高潮戲放在了中后段。

讓我們說回《八佰》，很多人說四行倉庫戰(zhàn)役的真實歷史就是撤退，天然就有反高潮處理的基因，因為撤退肯定沒有沖鋒強(qiáng)。

要回答這個問題，我們就要結(jié)合前面解釋那么多反高潮處理來分析，我認(rèn)為相反的，《八佰》并沒有因為撤退這個事件做了反高潮處理，而是用音樂，慢動作，逆光，還有更為慘烈過橋時的傷亡作為情緒疊加，以凸顯結(jié)尾撤退的高光時刻。

那么既然影片做了這么多努力升華，我們?yōu)楹芜€是覺得撤退戲份，比不上前面90分鐘的壯烈和驚喜呢？

或許矛盾的地方就在于，正是因為這樣有些過度的把撤退拍成英勇進(jìn)攻模式，反而引起了觀眾出戲的反彈。用最簡單的話說，就是結(jié)尾有點用力過猛，BGM不斷往上推，慢動作一個接一個。

試想一下（沒有我行我上的意思），如果撤退這場戲拍得不要那么激昂，時間再延長一些，士兵走過了垃圾橋，到了租界，圍觀百姓隔著帶刺圍欄和士兵握手，說著活下來就好，活下來就是勝利，或者送水送喝的，這樣或許更能加強(qiáng)撤退留存實力就是一種勝利的概念。

這也是前面提到的真正的反高潮處理。

這里可能會有人說，士兵過橋馬上繳械就被控制住了，哪有那么多和百姓握手交談機(jī)會，所以我說嘛，電影創(chuàng)作源于真實，但為了創(chuàng)作也是要高于真實，就看影片想要在合理的改編上，營造一個什么結(jié)局氛圍了。

當(dāng)然，如果想要影片繼續(xù)保持前面90分鐘的熱血和振奮，方式和角度還有很多，比如把主視角放在王千源和姜武的敢死隊身上，再來一場熱戰(zhàn)，他們光榮犧牲，同時配合著副線撤退。

坦白講我不太明白敢死隊去懟日軍那段，為何戛然而止得如此突然，然后把全部視角聚焦在撤退本身，原本算是主要角色的端午（歐豪）犧牲，就應(yīng)該有其他重要角色趕緊接上，但結(jié)果全部角色都打散了，觀眾缺少共情依托，在結(jié)尾處就相對沒有之前那么動容了。

但同時我也理解，影片不想把結(jié)局放在敢死隊犧牲上，是因為不想把整部電影最后變成一種個人英雄主義，而是想用更寫意的畫面去提升主題，比如影片最后一個畫面，是代表著中華民族凝聚力的拳頭。

所以這就是電影點評討論的樂趣吧，據(jù)說《八佰》劇本磨了10年，我相信主創(chuàng)一定會想過更多種讓影片結(jié)束的方式，最后他們定下這個最為滿意，那么至于呈現(xiàn)出來的效果，大家就見仁見智了。

說了這么多所謂的影片中后段的不足，我還是要拉回來一點，有人覺得影片有些片段用力過猛太煽情，而有些人卻認(rèn)為還好就是很好哭就對了。

這些論點的爭執(zhí)的核心，其實就是劇作中間離手法你喜不喜歡，間離手法是德國戲劇作家布萊希特提出的戲劇理論，簡單來說就是作品堅持要和觀眾保持距離，不想用過于飽滿的內(nèi)容去挑逗觀眾的情緒。

比如阿方索.卡隆的《羅馬》就是間離手法的最好詮釋。

一般比較學(xué)術(shù)派或?qū)W院派的影迷，就不太喜歡影片中有大量的煽情戲，尤其是《八佰》結(jié)尾撲面而來的愛國情懷表達(dá)。

我比較中立的看法是，畢竟《八佰》是商業(yè)巨制大片，如果采用偏文藝的間離手法，那一定是非常冒險的，與其這樣不如把情緒和氣氛做足，起碼不會犯“錯”。

還有管虎經(jīng)常把動物放自己影片里，比如《老炮兒》的鴕鳥，《斗?！分苯优＞褪侵鹘侵?。而這次《八佰》中白馬反復(fù)的出現(xiàn)，也被很多人覺得導(dǎo)演夾帶太多私貨，戲份過長且拿掉也沒什么影響。

這我就不是很贊同，一部導(dǎo)演自己執(zhí)導(dǎo)的作品，本來就是需要有個人風(fēng)格對吧，不然到時電影拍出來，又被吐槽這部電影太中規(guī)中矩，沒有導(dǎo)演風(fēng)格，這不是很矛盾么。

再者白馬的出現(xiàn)，其實在劇作中，可以理解為是“喘息時刻”，功能就是調(diào)整節(jié)奏用的，不要小看這種喘息時刻，這樣的導(dǎo)演留白，有時候能給觀眾增加更多的解讀空間，通俗點說就是有種不明覺厲的感覺，這樣的操作，同樣更多出現(xiàn)在文藝片范疇里。

我們就拿最熟悉的賈科長來說吧，賈科長的影片很多都有迪廳跳舞戲，感覺賈科長以前就是在迪廳跳大的，而且一跳就是很長時間。

比如《山河故人》最后女主出去遛狗，突然一言不合在雪中獨自尬舞那段...

那其實《山河故人》這一段，就是致敬的2009年奉俊昊的《母親》開頭，女主母親一人在草地上突然尬舞。

奉俊昊訪談時就說到，這樣的影片“喘息時刻”是很珍貴的，可以讓觀眾暫時跳出影片劇情，有片刻時間去解構(gòu)和思考。

那么《八佰》中的白馬和動物，出現(xiàn)的意義是什么呢？

我不止一次提到過，一般電影出現(xiàn)動物，基本都有其象征含義。

比如片頭的老鼠，一直時不時出現(xiàn)，貫穿全片，哪里會出現(xiàn)老鼠呢，一個骯臟的，地下被老鼠各種打洞的，生病了的城市，才會頻繁出現(xiàn)老鼠。

影片中謝晉元團(tuán)長在組織撤退時說了一段話，大概意思是，這場戰(zhàn)役我們敗了，因為我們的民族病了，別人這么欺負(fù)我們，捫心自問我們自己夠爭氣嗎？！

這段話再結(jié)合片中的老鼠，你就能體會到，老鼠在片頭和影片中出現(xiàn)的含義，就是影射了國家和民族在當(dāng)時病了，需要我們齊心協(xié)力，抵抗列強(qiáng)。

還有容易被忽略的烏鴉，從開場不久站在燒焦的尸體上，然后在日軍將領(lǐng)和謝晉元團(tuán)長會面談判時，日軍頭頂?shù)碾娋€杠上，也站著烏鴉，烏鴉其實就代表著帶來死亡的死神。

白馬象征含義就更明顯了，代表了自由和希望，后來幻想中趙子龍騎的白馬，和謝晉元團(tuán)長騎的白馬，又增了尊嚴(yán)和無畏的含義，而到最后白馬全身染血重新站起來，又意味著浴血重生。

好，就說這么多吧，該說的都說了，僅一家主觀之言。

《八佰》被不少人夸為是華語戰(zhàn)爭類型片的新標(biāo)桿和燈塔，我覺得這話說得太早了點，畢竟影片剛上映不久，還有待時間沉淀和與更多觀眾見面。

文/東SIR

公眾號；拋開書本

原定2019年上海國際電影節(jié)開幕片，后因“技術(shù)原因”取消的《八佰》，終于在我們聽了一年故事后，在2020年上海國際電影節(jié)閉幕那一天，宣布了上映檔期，不知道是該感嘆“天道輪回”，還是感謝這一年來中國電影的“技術(shù)進(jìn)步”。

由于影片還未公映，我們對于其內(nèi)容所知甚少，現(xiàn)在所能知道的就是這部影片的內(nèi)容是“淞滬會戰(zhàn)”中的四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)。

而今天——8月13日，就是“淞滬會戰(zhàn)”開戰(zhàn)紀(jì)念日，八十三年前的今天，“淞滬會戰(zhàn)”在上海拉開戰(zhàn)幕。

現(xiàn)在我們既是為在看影片之前了解一下影片的背景，也是為中華民族不能遺忘的那段歷史，來重溫一下“淞滬會戰(zhàn)”。

戰(zhàn)爭

這里所指的“淞滬會戰(zhàn)”是指“第二次淞滬會戰(zhàn)”或者叫“八一三淞滬會戰(zhàn)”。（此前在1931年1月28日中日雙方在上海開戰(zhàn)，稱作“第一次淞滬會戰(zhàn)”或者“一二八淞滬會戰(zhàn)”）日本教科書把它稱為“第二次上海事變”。

戰(zhàn)爭開始于1937年8月13日，終止于1937年11月12日。歷時三月，中國方面投入148個師、62個旅共計80余萬人，死傷30萬人；日本方面投入8個師團(tuán)、2個旅團(tuán)共計20萬余人，死傷4萬余人。是整個抗戰(zhàn)中規(guī)模最大、死傷人數(shù)最多、最慘烈的一場戰(zhàn)役。

開戰(zhàn)

1937年7月7日“盧溝橋事變”爆發(fā)，日軍迅速穿透華北，8月上旬兵峰直指上海，叫囂“三月亡華”。

中國軍民抗戰(zhàn)聲強(qiáng)烈，特別是作為蔣公嫡系的黃埔軍校學(xué)生請戰(zhàn)欲望強(qiáng)烈。

陳誠將軍獻(xiàn)策要把戰(zhàn)爭走向“從北往南”變成“從東向西”。中國地勢“東低西高”，在歷史上“從東往西”打的戰(zhàn)爭未有勝跡，石達(dá)開輩皆是例子。

然而上海并非理想戰(zhàn)場，因為日本海軍非常強(qiáng)大，是當(dāng)時世界上最強(qiáng)大的海軍之一。上海臨近江、海，在上海開戰(zhàn)，中國軍隊就可能面臨強(qiáng)大的日軍艦炮、艦載飛機(jī)的威脅。

于是中國軍隊在德國軍事顧問的指導(dǎo)下，在蘇州、無錫、常州一帶布下二道鋼筋混凝土軍事防線——吳福線、錫澄線。

然而蔣公決意在上海打這場戰(zhàn)役，理由是以當(dāng)時中日兩軍的實力，在任何地方作戰(zhàn)，中國軍隊要贏都是很困難的。然而中國軍隊必需在全中國、全世界面前表達(dá)“抗戰(zhàn)到底”的決心，無疑上海作為全世界關(guān)注的焦點城市，顯然是一個更好的選擇。

于是中國軍隊迅速向上海集結(jié)。12日上海的大街小巷都能看到中國軍人了。13日中國空軍向日本駐滬海軍陸戰(zhàn)隊虹口基地發(fā)起進(jìn)攻。14日第九集團(tuán)軍總司令張治中指揮精銳的德械師87師、88師開始主動出擊日軍。

日軍迅速做出反應(yīng)，戰(zhàn)況激烈，一個小據(jù)點一天雙方易手可達(dá)十?dāng)?shù)次。

軍隊

23日以后日軍精銳援軍到滬。中國軍隊策略開始從進(jìn)攻變?yōu)榉烙?。?zhàn)爭進(jìn)入白熱化狀態(tài)。雙方都不斷增兵。

中國軍隊精銳盡出。三個王牌的德械師、陳誠的土木系……各地方系也都派出最能打的隊伍投入戰(zhàn)斗。

桂系來了其精銳的號稱“鋼軍”的第7軍，并最終把二名高級將領(lǐng)的生命留在上海。

粵系來了其精銳的號稱“鐵軍”的第4軍，北伐時著名的“葉挺獨立團(tuán)”就出自這部隊，并最終把一名高級將領(lǐng)的生命留給了這場戰(zhàn)爭。

數(shù)月前還因西安事變和中央軍兵戎相見的東北軍也來了，和當(dāng)時的對手并肩作戰(zhàn)，其最精銳的第67軍也把他們的軍長永遠(yuǎn)留在了上海。

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戰(zhàn)場

淞滬會戰(zhàn)還有一個奇特的景觀是，因為上海有租界。戰(zhàn)爭只能在蘇州河北岸的華人界打，人們紛紛涌向蘇州河南岸觀戰(zhàn)，它從而成了世界戰(zhàn)爭史上很少見的有實時現(xiàn)場觀眾的戰(zhàn)斗。

這樣也就涌現(xiàn)了很多故事：有四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)時，女童子軍楊惠敏橫渡蘇州河送國旗這樣感人故事；也有陳誠將軍后來回憶錄里面寫的遍地是漢奸，日機(jī)在空中飛過時，總有人在下面用鏡子反射引路的尷尬故事；也有中日雙方的敗軍只要繳械退入租界就能獲得暫時安全的讓人無限感慨的故事。

戰(zhàn)況

戰(zhàn)爭如火如荼的進(jìn)行，像一臺絞肉機(jī)一樣吞噬著一個個鮮活的生命。馮玉祥將軍回憶錄里面寫道，一個雜牌師上去頂4個小時；一個精銳師上去頂8個小時到一、二天；三個德械師或出自陳誠土木系的超強(qiáng)師上去可以頂一周。

這場會戰(zhàn)給我們留下了太多可歌可泣的故事和人。

88師264旅陣亡一千多名官兵，旅長黃梅興在戰(zhàn)爭開始的第二天——8月14日，身先士卒，被一片彈片擊中腹部陣亡，是戰(zhàn)爭中第一個捐軀的高級將領(lǐng)。

羅甸爭奪戰(zhàn)，雙方你來我往打成拉鋸戰(zhàn)，其程度堪稱第一次世界大戰(zhàn)來最激烈的戰(zhàn)斗，第67師201旅，蔡炳炎旅長高喊：“本旅將士，誓與陣地共存亡，前進(jìn)者生，后退者死，其各凌尊?！比藐囃觥?/p>

寶山保衛(wèi)戰(zhàn)，姚子青營長率第98師292旅583團(tuán)3營500將士奮戰(zhàn)七天，僅1人生還，最后姚子青率最后的二十多名戰(zhàn)士和日軍浴血肉搏，最終全體壯烈殉國，贏得對手尊重，日軍安葬了他們的尸體，列隊鳴槍致敬。這一部分故事后來被拍成了電影《捍衛(wèi)者》。

四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)，88師524團(tuán)副團(tuán)長謝晉元率四百多名壯士，號稱“八百壯士”……這大概就是電影《八佰》表現(xiàn)的故事.

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戰(zhàn)爭中傷亡最重的是蔣公嫡系的黃埔?guī)熒?。在?zhàn)爭結(jié)束時，胡宗南致信戴笠哀嘆說黃埔系損失慘重。

戰(zhàn)果

“淞滬會戰(zhàn)”以中國軍隊的敗退告終，然而中國軍人雖敗猶榮，歷時三月的抗擊使日本軍國主義者的“三月亡華”的妄言破產(chǎn)。

日軍此前迅速的穿透華北的戰(zhàn)斗在很多人看來有局部戰(zhàn)爭的意味，通過“淞滬會戰(zhàn)”抗戰(zhàn)變成全民抗戰(zhàn)。

戰(zhàn)爭中中國軍人表現(xiàn)出的抗戰(zhàn)到底的堅決，讓人看到了中國抗戰(zhàn)勝利的希望。

可以說“淞滬會戰(zhàn)”是中日決戰(zhàn)的開幕式，是烈士們用鮮血、用生命感召了世人，中華民族前赴后繼，在八年后——1945年8月15日贏得了抗日戰(zhàn)爭的最終勝利。

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