文章轉(zhuǎn)自《真故電影》2017年9月13日

“真實(shí)事件，荒誕表現(xiàn)”

1912年的泰坦尼克號。杰克站在船頭振臂高呼：“我是世界之王”。

甲板上的乘客興奮地向岸上的家人朋友揮手告別，能作為世界上最安全最豪華的輪船泰坦尼克號首航的見證者，無疑認(rèn)為自己是幸運(yùn)的。

載著歡聲笑語，游輪慢慢駛離了港口，消失在人們視野里，接下來發(fā)生的，是我們所從未知曉過的秘密。

泰坦尼克號沉沒了，船上的2224人，只剩下了710人，生還率僅僅只有31.7％。

這是一個(gè)什么概念？

作為最能證明韓國政府無能的事件——世越號事件，生還率都有35.9％。這還是韓國政府嚴(yán)重延誤拯救時(shí)機(jī)的結(jié)果。甚至在韓國，絕大部分人認(rèn)為這是被邪教洗腦的樸槿惠設(shè)計(jì)的一次祭祀。在紀(jì)錄片《潛水鐘》，《黃金救援時(shí)間內(nèi)毫無作為的國家》可見一斑。

左《潛水鐘》，右《黃金救援時(shí)間內(nèi)毫無作為的國家》。因《潛水鐘》要在釜山電影節(jié)上映，樸槿惠封殺了釜山電影節(jié)以及近萬藝人。

但是泰坦尼克號又不需要做祭祀，救援也沒有延誤，為何生還率如此之低？

根據(jù)數(shù)據(jù)，首先泰坦尼克號上救生艇并沒有配齊，僅有20艘救生艇，只夠容納1300人，這就意味著游輪上將近有一半的人唯有等死。

但接下的數(shù)據(jù)也不對，能容納1300人的救生艇，最終救上來的卻僅有710人，只有一半多一點(diǎn)。

卡梅隆對電影的細(xì)節(jié)和歷史頗為考究，在拍攝《泰坦尼克號》時(shí)，他花費(fèi)200萬美元重新拍攝了餐廳一場戲，只因?yàn)楫?dāng)時(shí)餐具上沒有白星公司的標(biāo)識。很多細(xì)節(jié)，我們可以在電影里找到對應(yīng)的點(diǎn)。

當(dāng)救生艇被發(fā)放后，當(dāng)時(shí)除了兩艘救生艇滿員以外，其他18艘救生艇都沒坐滿，甚至有些小艇上只坐了12個(gè)人，而這種救生艇是標(biāo)配是65人，能承載70個(gè)成年男性的體重。

不僅如此，在生還者當(dāng)中還存在寵物狗，無疑是哪位頭等艙權(quán)貴的寶貝。

當(dāng)一千多人泡在冰冷的海水里苦苦掙扎時(shí)，那些并未滿員的救生艇，僅有一艘選擇回來拯救落水者，其他的救生艇都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地旁觀。

這當(dāng)中最可怕的事，是你明明知道海那邊掙扎的就是你的家人，但由于整個(gè)救生艇上人的反對甚至是威脅，你只能眼睜睜看著他們向你求救，持續(xù)一、兩個(gè)小時(shí)，直到他們活活被凍死。

而你卻是被剛剛死去的那群人親手護(hù)送上來的。

在這710人當(dāng)中，活下來的大多數(shù)是什么人？我們來看組數(shù)據(jù)。

頭等艙325人中，存活下來202人，生還率為62.2％；

二等艙285人中，存活下來118人，生還率為41.5％；

三等艙706人中，存活下來178人，生還率為25.2％。

美國的等級制度在這一刻暴露無遺。

當(dāng)頭等艙的人在討論坐這么多人，救生艇會不會太擠了的時(shí)候，三等艙的乘客還被船員們關(guān)在甲板下面，找不到一條生路。

那么，被人大肆鼓吹的，船上的富豪名流們把生命的機(jī)會留給婦女兒童，平靜地接受“與船同亡”的命運(yùn)。這種紳士風(fēng)度是否有真的存在呢？

實(shí)際上，應(yīng)該是“存在”。

部分媒體拿泰坦尼克號中男性生還人數(shù)338人，女性生還人數(shù)316人作為數(shù)據(jù)，抨擊男性活下來的人數(shù)比女性還多，紳士風(fēng)度就是扯淡。這一論證其實(shí)是片面的。

泰坦尼克號上的男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于女性，1690名男性最終活下來的只有338名，生還率僅有20％。反觀泰坦尼克號上425名女性，活下來了316名，生還率達(dá)到75％。

但是這種“Lady First”卻是以等級制度為先，三個(gè)船艙階級對峙的結(jié)果。即使同為女性，也是頭等艙的生還幾率要高。而并非宣傳中船上的人用性別原則完全取代了等級原則、階級原則，展現(xiàn)自己高尚的品質(zhì)，換取婦女兒童的新生。

還原到當(dāng)時(shí)的具體細(xì)節(jié)，是一位叫做萊托勒的二副舉槍鎮(zhèn)壓了搶船的沖突，提出了讓婦女先走這一折中方案。請記住這個(gè)名字，一會他還會出現(xiàn)。

海上的人爭奪的頭破血流，岸上的人也不清閑。政府官員和白星公司面對這樣災(zāi)難的事件，顯得一籌莫展。

政府官員的擔(dān)憂沒什么好解釋的，樸槿惠現(xiàn)在被罵得最多的就是世越號這件事。

對于白星公司而言，泰坦尼克號是他們最為之得意的豪華游輪，結(jié)果首航就沉眠大西洋了，還死了那么多乘客。這就好比蘋果公司馬上要推出的蘋果8，買到手里第一天全都爆炸了一樣，這生意還怎么做？

事實(shí)上，還真能做。

英美兩國政府和白星公司一拍即合，緊緊扣住“Lady First”這一原則進(jìn)行了一場堪稱教科書般的“公關(guān)策劃”——有錢有勢的社會精英甘愿自我犧牲，來保護(hù)鍋爐房長大的窮女孩。

在媒體瘋狂的虛假宣傳下，成功的挽救了當(dāng)時(shí)危在旦夕的保險(xiǎn)業(yè)、造船業(yè)、旅游業(yè)，緩解了英美當(dāng)時(shí)尖銳的社會矛盾。

矛盾化解了，但責(zé)任還是存在的，按照傳統(tǒng)，還必須要?dú)讉€(gè)臨時(shí)工來祭天。這時(shí)6名中國人走進(jìn)了大家的視野內(nèi)。

是的，泰坦尼克號上有中國人。而實(shí)際上，在電影《泰坦尼克號》中，也出現(xiàn)了不止一次——一個(gè)扎著辮子，戴著眼鏡的中國人。

杰克剛上船時(shí)與撞冰山逃跑時(shí)都有他

根據(jù)紀(jì)錄片《The Six》，當(dāng)時(shí)有8名中國人在泰坦尼克號上，并且有6名存活下來了。75％的生還率，對比男性20％的生還率，這黑鍋妥妥扣在你頭上。

英美媒體反應(yīng)神速，這艘開往自由女神的豪華游輪怎么會有中國人？要知道當(dāng)時(shí)的美國已經(jīng)通過了“排華法案”，這八個(gè)人絕對是來自中國的偷渡客啊。

順著這條邏輯往下掰扯，為什么中國人的生還率會這么高呢？身為偷渡客的八名中國人自然是一上船就躲進(jìn)了救生艇里面，一出事就直接把救生艇開跑了。更有甚者，說他們利用了中國人后面的辮子來冒充婦女，借此偷生。別笑，是真的。

但實(shí)際上，根據(jù)紀(jì)錄片《The Six》中的走訪調(diào)查，這8名中國人其實(shí)是有船票的正常乘客。

《丹佛郵報(bào)》——在中國，先救男人，而非女人

他們受雇于白星公司，乘坐泰坦尼克號前往白星公司在美國的另一條輪船上擔(dān)任司爐工。而所謂的“排華法案”也完全影響不到他們，因?yàn)榈人麄兊竭_(dá)位于紐約的外港時(shí)，會直接從泰坦尼克號上轉(zhuǎn)到那艘工作的輪船上，并不會入境。因此不受“排華法案”的影響。

而在白星公司的乘客名單中，也可以找到他們的相關(guān)信息，因此可以證明，這八位中國同胞并非所謂的“偷渡客”。

泰坦尼克乘客檔案中八位同胞的名字紀(jì)錄

當(dāng)泰坦尼克號沉沒的那一刻，八位中國同胞從三等艙中跑出。但艙門卻被水手所堵住，他們與所有三等艙的乘客一樣被關(guān)在甲板下面，等到他們趕到甲板時(shí)，卻已經(jīng)沒有多余的救生艇可供使用。

其中五人緊緊抱團(tuán)，把甲板上一艘破了的小船推了下去，然后跳下海緊抱著小船等到了救生艇的到來。

還有另外一名中國人和電影里的露絲一樣，爬在了身邊的一塊門板上，同樣被救生艇所救起。

然而時(shí)局如此，英美媒體肆意宣傳六名中國同胞的貪生怕死，不顧“Lady First”的原則，強(qiáng)行開走救生艇，以此來襯托英美紳士的高大形象。

六名中國同胞幸存下來后，對面種種污蔑，他們無力為自己發(fā)聲，因?yàn)闆]有媒體愿意給他們開口的機(jī)會。為了保住司爐工這份寶貴工作，他們也不能為自己作任何辯解。

《The Six》采訪的六位中國人的后輩

在國外如此，更令人心寒的卻是在國內(nèi)。文人洪浩在林語堂主編的雜志刊物《西風(fēng)》上發(fā)表了文章《鐵達(dá)尼上的國恥》。文中先是鼓吹一通西方媒體的所渲染的騎士精神，然后又照搬了他們對六位中國人的描述，把板子狠狠地打在了無辜的六位同胞身上，借此來論證自己的“中國劣根性”理論。

可笑又可氣，但思來想去，發(fā)現(xiàn)在某種程度上，這樣一種“正確的政治態(tài)度”到現(xiàn)在依然沒有改變。

盡管六位飽受污蔑的同胞已經(jīng)逝去，但遲到的正義卻并非沒有意義，當(dāng)年彌漫在大西洋泰坦尼克號上的秘密，已經(jīng)被解開。

“對不起”

如果你還記得剛剛提及的那位萊托勒二副的話，順帶一說，他當(dāng)時(shí)舉起的手槍里沒有子彈，堅(jiān)持殉船以盡責(zé)，但僥幸活了下來。并且參與了二戰(zhàn)，退休后還劃著自己的小船參與了敦刻爾克救援，諾蘭的新片《敦刻爾克》中的老紳士原型其實(shí)就是他。具體在我公眾號有詳細(xì)敘述。

公眾號后臺回復(fù)【408】關(guān)鍵詞自取

以上發(fā)布于我的公眾號 真故電影 微信號：zhengudianying 電影背后的真實(shí)故事

當(dāng)初電影還未上映時(shí)就對這部紀(jì)錄片產(chǎn)生了濃厚的興趣，我沒有看過萊昂納多演的鐵達(dá)尼號，據(jù)說那是一部家喻戶曉的電影，我媽媽曾看過。其實(shí)當(dāng)影片完結(jié)的那一刻我還是略顯失望的，因?yàn)槟橇鶄€(gè)人的故事并沒有一個(gè)很完整的結(jié)局。但是我發(fā)現(xiàn)重要的并不是能不能找到那六個(gè)人的最終下落，而是在這個(gè)尋找答案的過程中這個(gè)故事發(fā)生的背景以及它的細(xì)節(jié)所帶給我的震撼。我是廣東人，也聽說過不少華僑為了謀生選擇遠(yuǎn)渡重洋，正如施萬克所說的，我很佩服他們的勇氣。影片中講到LEE BING時(shí)，說他開了一家咖啡店，空閑時(shí)還會給社區(qū)里的小孩一些牛奶。一個(gè)中國人在他鄉(xiāng)，在一個(gè)連黃種人都不怎么待見的時(shí)代，能夠力所能及的為社區(qū)做點(diǎn)什么，我想實(shí)在不容易。

天高海闊浪波波，一條棍子救生我， 兄弟一起有幾個(gè)，抹干眼淚笑呵呵。 — ——方榮山

《泰坦尼克號》就是我的YYDS，是一部我看過幾十遍也可能上百遍的電影，它陪伴了那個(gè)沒有展示給大家的情緒化神經(jīng)質(zhì)的我。是我可以分享極致開心和極致悲哀之事的朋友。我曾經(jīng)看過很多關(guān)于它的紀(jì)錄片和書籍，那些被刪減的鏡頭我也都收藏了起來，但卻從不曾關(guān)注過這些幸存的中國人。

經(jīng)歷過泰坦尼克號沉船災(zāi)難的幸存者都將之視為人生不可忽視的經(jīng)歷，說給無數(shù)人聽，可唯獨(dú)這六個(gè)活下來的中國幸存者卻保持著沉默，為什么？幸存者的人生軌跡都被后人津津樂道，卻沒有人知道這六個(gè)人何去何從，為什么？如果那些誣蔑和誹謗都是假的，那真相究竟是什么？

真相就是真相，在那樣一個(gè)排華背景的大歷史下，“他們偽裝成女人偷偷藏在了救生船中”的謊言此起彼伏。幸存者們搭載營救他們的船只靠岸后，或有親朋迎接，或被妥善安置，只有中國幸存者仍舊在船艙中又是一夜。很多幸存者說他們這一生都無法走進(jìn)球賽現(xiàn)場等人聲嘈雜的地方，因?yàn)槟切﹨群奥晻⑺麄兯查g拉回那個(gè)身邊充斥著生命流逝的哀嚎的夜晚，然而這六個(gè)中國幸存者在經(jīng)歷了一場如此慘烈的災(zāi)難后卻可能連岸都沒上就又一次起航漂泊在大海之上成為了海員勞工。

讓我泣不成聲的是其中一名遇難的中國乘客的行李中是西裝領(lǐng)帶襯衫，他是遠(yuǎn)方某位女士的未婚夫，他不是一個(gè)勞工，他可能即將成為一個(gè)商人，有著無限可能的人生。而幸存下來的一名中國人是他的朋友，即便活下來又怎么樣，他的朋友死了，他只能當(dāng)一名受盡歧視的勞工。他們滿懷期待的乘船，卻只能在未來面對死亡與艱難求生…所以才有了上面的那首詩，好一個(gè)滿含淚水道不盡苦澀的“笑呵呵”。后來的他為了家人，努力生活，晚年清貧卻仍舊在餐廳打工，不曾跟晚輩提起關(guān)于泰坦尼克號的任何人和事，一生辛勞卻在所有的照片中總是西裝革履，也許穿著那一身西裝就又可以變回滿懷希望的少年郎吧！

他們悲慘的遭遇雖然不能簡單的只歸因于排華的歷史背景，但那一段歷史值得被正視、被銘記、被反思。

最后我想用影片中提到的天堂島上的一首詩作結(jié)束。

我們同胞遭至此，皆因國勢未能張。 倘得中華一統(tǒng)日，定割西奴心與腸。 特勸同胞不可憂，雖然被困在木樓。 他日中華興轉(zhuǎn)后，擅用炸彈滅美洲。

2021年4月21日 于廣安門電影院觀影有感

泰坦尼克號——一個(gè)被敘述在大眾文化來傳遞美國普世價(jià)值和浪漫情緒的歷史傳奇。事件中被掩蓋的是被合理救起后無處被接受地躲在救生船里度過一夜后被送往古巴的四個(gè)中國人，從華僑之鄉(xiāng)臺山的港口出發(fā)，他們在這次歷史事件遺忘的角落里被提起，背負(fù)的是一整個(gè)時(shí)代中國人的縮影——廉價(jià)勞工,參戰(zhàn),被政策遣送，沒有合法身份地生存在一個(gè)卷席排華風(fēng)氣的社會里。泰坦尼克號的經(jīng)歷，對他們來說，不過是這條路上的一個(gè)困難而已，甚至抵不上之后他們遇到的其他困難。 在臺山的灘頭，片中的中國人感慨道歷史不該遺忘他們對下一代人作出的貢獻(xiàn)。他們遠(yuǎn)赴東洋，凝重血淚，用顫抖地手指在冰冷的墻上刻下“倘若得志成功日，定斬胡人草不留?！?/p>

草蛇灰線下，方榮山亦或是方郎，同著一起去給好友參加婚禮的伙伴們,提著裝著領(lǐng)帶西裝的行李箱，懷揣著渺茫但不妥協(xié)的經(jīng)商夢，踏上泰坦尼克號的甲板。正如片尾在東海上被晚輩放下的紙燈一樣，被歷史的汪洋裹挾，飄進(jìn)冰冷海水的深處。

擦去灰塵的不止止是中國幸存者，更不要忘記歷史，那些在異國他鄉(xiāng)夾縫生存的同胞們

我不知道有多少人是和我一樣的，觀影之前對于這部紀(jì)錄片的期待是希望從自己本民族的人口中聽到關(guān)于那場海難的更多訊息，或者從那些熟悉的中國面龐里尋找到些許的民族自豪感。我們總希望找到一種“親切”：就像在外地的時(shí)候尤其希望聽到鄉(xiāng)音，對于那些與中國人無關(guān)的歷史，如果聽說其中有中國人的參與，那感覺都像是自己都參與了一樣。

然而很遺憾，這六個(gè)中國人在影片里自始至終是處于一片大霧里：這不是一部口述史的紀(jì)錄片，這是一部關(guān)于找尋的紀(jì)錄片。我可以直接地告訴各位準(zhǔn)備看這部電影的觀眾：盡管調(diào)查員們歷盡千辛，他們?nèi)晕茨軓倪@六個(gè)中國人的后代或者任何的文字記錄當(dāng)中得到更多關(guān)于這六個(gè)中國人的內(nèi)容。

紀(jì)錄片當(dāng)中有一段講述了《泰坦尼克號》引進(jìn)中國時(shí)萬人空巷的場景，連制作人自己都說，沒有想過這部片子會在中國得到如此巨大的成功。人們喜歡看凄美的悲劇，喜歡看跨越階級的浪漫，更重要的是，這類大膽的題材體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國人對于精神文明的渴求。于是一群人抱著期待的心情進(jìn)了電影院，然后淚眼婆娑地出來，享受了一次靈魂的滌蕩。

這與紀(jì)錄片后來所展現(xiàn)的當(dāng)時(shí)西方各國的排華政策對華人的傷害形成了鮮明的對比。

他們說，海難發(fā)生后，他們找了很多幸存者做了采訪，可是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國人地位低下，所以沒有人想了解他們的故事。直到這么多年過去，那六個(gè)中國人早已“dust to dust，ashes to ashes”時(shí)，再想做一份遲到的補(bǔ)救，卻發(fā)現(xiàn)一切都是如此艱難。

當(dāng)時(shí)有人記錄說海難發(fā)生后，救生人員要求“婦女兒童先上”，而四名中國人佯裝成女人混上了救生艇并藏在船底下，這才讓自己活了下來。許多人因此對中國人展開了批判。調(diào)查員們?yōu)榱诉€這幾個(gè)中國人一個(gè)清白，便找來幾個(gè)學(xué)生一比一還原了當(dāng)年的救生艇，又讓幾個(gè)人扮成當(dāng)年的中國人藏到船底下，看看目擊者所處的位置是否能看到船底下的中國人，以此來力證目擊者的證詞是有失真實(shí)性的。

其實(shí)我想，就算是真的也沒什么，影片《寄生蟲》里說，人不是因?yàn)樯屏级绣X，而是因?yàn)橛绣X才善良。所以要讓當(dāng)時(shí)地位如此低下的華人遵守上流社會的規(guī)矩、保持上流社會的道德，太難了。因?yàn)樗麄儚膩砭褪窃趭A縫中求生存的人，所以他們太懂得如何保全自己的性命。為了得到自己想要的而不擇手段，這就是窮人的生存法則——只有當(dāng)你足夠富裕了，你才能偽善地說：“我們來講點(diǎn)道德吧。”

所以與其責(zé)怪那四個(gè)中國人搶占了婦女兒童的位置，不如責(zé)怪當(dāng)時(shí)的西方世界對于亞洲的世界壓榨得太狠。

影片講述最多的是一個(gè)叫“方榮山”的人，因?yàn)樗暮蟠钦{(diào)查組唯一能找到的。其他人的消息早就消散于大海，只是偶爾從卷帙浩繁的資料里，看到一兩句描寫：有個(gè)叫“Lee Bing”的人，在加拿大的咖啡館里訴說著自己當(dāng)年從泰坦尼克號上得救的消息。當(dāng)調(diào)查組來到當(dāng)?shù)叵氆@取些什么信息時(shí)，卻再一次撲了個(gè)空。

當(dāng)方榮山被五副哈羅德·羅威發(fā)現(xiàn)時(shí)，哈羅德看到他非常聰明地坐在一塊漂浮的木板上等待救援——Rose得救的靈感，就來源于他。而且《泰坦尼克號》這部電影當(dāng)年拍了這段中國人的戲份，只是后來給剪掉了。

可即便是占據(jù)影片一大半內(nèi)容的方榮山，關(guān)于他是否乘坐過泰坦尼克號這件事，都要打上一個(gè)問號。

在泰坦尼克號上，方榮山登記的名字并不是方榮山，而是“Fang Lang”，當(dāng)調(diào)查員來到方榮山家里，問他是否知道父親為什么改名時(shí)，他的后代表示完全不知情，并且他們還意外地在家中發(fā)現(xiàn)，父親的照片上還有另一個(gè)名字：方森。至于為什么又改成“方森”，他們就更不知情了。

而方榮山生兒子的時(shí)候已經(jīng)六十高齡，所以在他的兒子還忙著和女孩兒談戀愛的年紀(jì)，他父親已經(jīng)壽終正寢了。到最后，他的后代也沒來得及從他口中聽說太多關(guān)于泰坦尼克號或者他來美國的事情，他就帶著這么多重要的第一手資料進(jìn)了墳?zāi)埂?/p>

可以說，方榮山這個(gè)人就像無底洞一樣深不可測。

這樣壓抑的、躲躲藏藏、顛沛流離的生活，是方榮山愿意的嗎？當(dāng)然不。因?yàn)槊绹菚r(shí)的《排華法案》，讓這群流亡在外的華人沒有選擇。

我對方榮山的后代講的一個(gè)情節(jié)印象還蠻深的：他說自己小時(shí)候隨父親去敲人家門，問人家可不可以租房子給他們住，結(jié)果對方說自己不可能把房子租給黃種的賤狗，方榮山這時(shí)“punched on his face”——方的后代說，自己的父親是個(gè)從不認(rèn)慫的人，可以想下，在當(dāng)時(shí)的美國那樣的欺侮之下，他這一拳的干凈利落脆，背后是多少傷痛與失望的累積。

歷史的驚雷往往藏在他人云淡風(fēng)輕的只言片語中。

該是有多驚人的毅力和信念，才能讓他在美國社會立足，并且為后代打下一個(gè)還不錯(cuò)的未來。

獄中的華僑，面對命運(yùn)的無可奈何，只能以這樣的詩句為自己默默加油打氣，并且一點(diǎn)一點(diǎn)的，改變著美國社會對華人的看法。

最后連調(diào)查組們都不由得發(fā)問，為什么外國的生存如此艱難，他們還一定要留在外國呢。

為什么，因?yàn)檫@山看著那山高唄。反正自己的國家那會兒都亂成那樣了，別人的國家再差還能差到哪去，況且人家那邊還有好的資源。就算在國外被當(dāng)成廉價(jià)勞動力，還要被驅(qū)逐，在風(fēng)云莫測的國內(nèi)就會好一點(diǎn)么。

所以與其說他們因?yàn)橹袊说纳矸荻辛丝杀拿\(yùn)，不如說他們作為小人物，作為歷史的塵埃，這是他們必然要去面對的。富貴險(xiǎn)中求，掙一掙，要么是個(gè)死，要么就是翻身把歌唱；不掙，那橫豎是個(gè)生不如死，像渣滓一樣消散在空中。

這也是為什么時(shí)至今日，那么多人寧可死也要偷渡。

方榮山的后代與哈羅德·羅威的后代來了個(gè)遲來的擁抱，方的后代心情復(fù)雜地說，要是沒有他，可能就不會有自己。哈羅德·羅威也送了一張自己的父親的照片給他，并在上面簽了個(gè)名。

令人喜聞樂見的和解。

可是影片直到最后，我們?nèi)圆荒艽_定Fang Lang是否就是方榮山，調(diào)查員也只是根據(jù)有限的信息說了句：“Very closed.”

其實(shí)是或不是已經(jīng)不那么重要了，即便不是，F(xiàn)ang Lang的人生也不會好到哪里去，可能他也在某個(gè)西方的大都市里，因?yàn)閯e人一句“黃種狗”而一拳把一個(gè)白人揍趴在地。

雖然關(guān)于這六人的歷史注定是缺席了，但是從這找尋的過程中牽扯出的另一段歷史卻讓人唏噓。

盡管歷史從不會為小人物書寫，可是小人物的掙扎總是大抵相似的，歷史的洪流，也正是因?yàn)橛袩o數(shù)個(gè)小人物的“乘風(fēng)破浪”，才使其顯得波瀾壯闊、驚心動魄。

終于還是決定開個(gè)自己的公眾號：Imagine Heaven。

《劉莊百年》最后一章論歷史大隨筆（代后記）里有這么一段話：如果有一位歷史學(xué)家追尋一下這6個(gè)人是如何由中國到了英國，又要由英國轉(zhuǎn)赴美國，這問題本身至少對中國人就是不小的魅力。

筆者1998年寫這本書的時(shí)候

不會想到2021年有個(gè)英國人把這6個(gè)人的故事拍成了紀(jì)錄片

讀到這里莫名心潮澎湃[啤酒]