說實在的，看這部《黑人小茅屋街》（也有翻譯為《小約瑟的故事》），純粹出于我的一點偏狹興趣，我對這種來自于我知之甚少的國度，有著我所不熟悉生活，向有窺視心理。見是馬提尼克這樣我都不知道的地方的導演所執(zhí)導，反映的又是這個國度風情的電影，當然是先睹為快了。看過以后方知，這并非僅是一部讓我獵奇之作，這是一個關于愛與生活的故事。生活的本質(zhì)其實都一樣，無論你是生活在歐洲大陸還是在偏僻的加勒比海島。這恐怕也是該片能獲得威尼斯銀獅大獎的原因。

看完此片，又接著看了后面對該片導演的采訪，又上網(wǎng)查詢了關于馬提尼克的資訊，對于這部讓我感動的影片，有了更進一步的了解?！逗谌诵∶┪萁帧犯木幾砸槐咀詡黧w小說，小說的作者即是該片的主角約瑟，他來自于這個小島，影片差不多是他兒時真實生活的再現(xiàn)。馬提尼克島位于加勒比，是法屬殖民地。這是一個不大的小島，島上的居民是黑人和黑白混血，也有白人，他們從法國來到這個加勒比的海外省，開辦種植園，而島上的黑人們則為種植園打工。

影片既有殖民地的風土人情，也反映了黑人悲慘的命運，但并不止于此，而是描述一段憂傷而又讓人動情的生活，表達出一種讓人肅然起敬的理念。故事發(fā)生在上世紀三十年代，一群生活于甘蔗種植園旁黑人小茅屋街的孩子，生活雖然艱苦，卻也有著樂趣。影片的前半部，對于當?shù)氐娘L俗及作為種植園奴工的黑人生活，有著較為細致的描寫，有著民族電影的影子。然而到了影片的后半部，表現(xiàn)的則是人類普遍的生活，表現(xiàn)的是小約瑟祖孫倆自強不息的奮斗，表現(xiàn)的是他們的生活態(tài)度。這是一種人類共通的東西，放在任何地方都不會改變的。故事發(fā)生在馬提尼克島上，只是給影片抹上了一層更加奇異而吸引人的色彩而已。

我們不妨將此片與一部非洲影片《割禮龍鳳斗》做個比較。《割禮龍鳳斗》反映的是流行于非洲的一種陋習，這種陋習對于其他地區(qū)的觀眾來說，是極其少見甚至罕見的，而當?shù)厝说纳盍曀祝瑢τ谟^眾也有新鮮感。因此影片只需要將這種陋習原原本本地表現(xiàn)在銀幕之上，就足以讓觀眾震驚，也能極大地滿足觀眾的好奇心。故事在這樣的影片中并不重要，影片也不需要更多的技巧，也許那種樸拙，更有滋味。而在《黑人小茅屋街》中，則表現(xiàn)的是偏僻小島上一個黑人小子的個人經(jīng)歷。這個聰明孩子的經(jīng)歷并不獨特，他的故事會發(fā)生在世界每個角落，只是表現(xiàn)形式有所不同。發(fā)生于馬提尼克島上的故事，讓我們感覺更新鮮而已。因此，導演就以人類共通的情感去打動觀眾，而奇異的風俗，就變成了背景。

電影中的祖孫倆，有著生活的目標，想著改變目前悲慘而低賤的生活，想成為一個更有尊嚴的人。世界各地的人不都是如此想法嗎？如何改變？影片借一個黑人教師之口，給出了一條路：教育是通往自由的第二把鑰匙。對于黑人來說，第一把鑰匙是廢除奴隸制，這在故事發(fā)生的當時已經(jīng)實現(xiàn)。但改變他們悲慘地位的，提升他們低賤生活的，還得靠受教育。小約瑟和他的祖母很清楚地知道這一點，因此他們不惜艱辛地爭取到受到更好教育的權利。最后小約瑟憑借自己的聰明，考進了馬提尼克島首府法蘭西堡的學校，并從那里去了法國去了美國，并將馬提尼克島的故事以及他與他的祖輩的故事，講給了全世界的人聽，徹底地改變了自己的命運。不要甘于接受命運的安排，不要沉淪于生活，而要以自己的努力去提升自己，讓自已受更多的教育去改變命運，這是電影想要講述的道理，其實這也是生活的本質(zhì)。

影片中最讓人印象深刻的，是小約瑟的祖母，一個胖胖的黑人老太太。她與小約瑟相依為命，靠在甘蔗園里干活換取極少數(shù)法郎，來養(yǎng)活自己。她沒有文化，也缺少更多的見識，但卻極有主見。她很清楚地知道，不能讓約瑟長大后與自己一樣的命運，在甘蔗園里干苦力，而是成為一個有尊嚴的人。她教導著約瑟要守規(guī)矩，要有教養(yǎng)。為了讓孩子上更好的學校，她不惜數(shù)次搬家，甚至以年邁身軀去做洗衣婦，掙夠約瑟的學費。當別的孩子都到甘蔗園勞動掙錢時，她將也去甘蔗園干活的約瑟一頓痛打；當其他的父母因為貧窮拒絕了孩子的機會時，她咬緊牙關讓孩子接受更好的教育。當約瑟的前途已經(jīng)鋪就，她才放心地死去，死在那個生活于此很多年的小茅屋里，魂歸這片并未給她多少快樂的土地。不過，她會永遠活在小約瑟的心里，以她的慈愛，以她的識見。她改變了孫子的一生，讓他走出了這個偏僻小島，走向了廣闊的世界。