看了一些評論被科普了真正的歷史史實，也看到了很多人批評說是為了滿足女性主義者特意設計的劇本。但還是愿意給打一個5分，原因是這個電影提供了這么有力量，而且是這么與眾不同的女性群像。傳統(tǒng)電影和電視劇經常讓我感到難以帶入，因為女性的角色總是這么單一。我忘記了是在哪里聽到的，不過我認為非常認同的說法是：電影中出現(xiàn)的女性，或者說男權社會中的男性對女性的認知都是臉譜化的。一個女人要么是賢惠的貞潔烈女，要么是風情萬種的妓女。年紀大的女性或者是堅韌包容的母親，或者是邪惡的巫婆。正派的女性美麗而善良忠貞、反派的女性美麗而尖酸刻薄。就算是作為女將軍，花木蘭的扮演者也必須是劉亦菲這樣美麗的女性。

而我看到的現(xiàn)實是，生活中出現(xiàn)的女性是各種各樣的多姿多彩。這也是我覺得“狂飆”中大嫂這么出圈的原因。電影電視劇里的孟鈺太多了，每個電視劇里都有一樣的孟鈺，只有狂飆里有這樣的大嫂。這個電影也是如此，讓我在熒幕上看到了多元化的女性形象。女將軍和每一個女戰(zhàn)士的妝造形象都讓我看到了那種非傳統(tǒng)意義的、各種各樣的、有力量感的美。我真的覺得她們每一個都那么美。

而我也相信這種美麗不光具有美學意義，也同樣具有現(xiàn)實意義。我希望女性演員的戲路能更拓寬一點。而不是像現(xiàn)在這樣，年輕的女演員必須美麗，年長的女演員只能慈祥，沒有中間值。以至于一些3.40歲的女演員在自己的戲路上苦苦掙扎，裝嫩不合時宜，演媽媽又不甘心。我希望屏幕上出現(xiàn)比男性形象更多姿多彩的豐富的女性形象。從電影行業(yè)本身 讓各種各樣長相的女性有更多的就業(yè)機會。

2022美國劇情片《達荷美女戰(zhàn)士》，根據真實故事改編，全球累計票房9248萬美元，定級PG-13，豆瓣評分5.8，IMDb評分6.8，將要引進國內上映。

英雄史詩，女王傳奇。

“驍勇善戰(zhàn)”的電影版釋義。

講真，在本片的中文海報出來之前，我一直讀作“達荷 美女戰(zhàn)士”，直到中文海報將“達荷美”放在了第一行，我才知道正確讀法是“達荷美 女戰(zhàn)士”。由于不知道非洲歷史上曾有過國家叫達荷美，才鬧出此烏龍。原以為是又一部《美少女戰(zhàn)士》，結果是非洲彪悍黑人女戰(zhàn)士，哈哈。

《黑豹》+《斯巴達三百勇士》的混合體。

有趣的是，在看本片之前，我剛看了同樣是黑人女戰(zhàn)士為主的兩部《黑豹》，再看《達荷美女戰(zhàn)士》，恍惚中有一種差不多的感覺?！逗诒芬彩悄袊鹾团畱?zhàn)士，和本片真的很像。只不過《黑豹》是科幻題材，本片是歷史題材。

本片讓我想到了豫劇《花木蘭》中的唱詞——“誰說女子不如男”，影片很好地詮釋了這句話，影片中驍勇善戰(zhàn)、視死如歸的女戰(zhàn)士完全不輸斯巴達三百勇士的英勇傳奇。

英文片名直譯是《女王》，片名是以女將軍為主視角，片尾國王授勛照應了這一英文原名。而中文片名《達荷美女戰(zhàn)士》則將影片定位于群戲。從影片內容上看，《達荷美女戰(zhàn)士》更為恰當，因為女將軍并不是絕對主角，影片一來以母與女為雙主角，二來刻畫了一群堅毅勇敢的女戰(zhàn)士。

如果不是本片將要引進國內上映而引起了我的關注，本片肯定不會包含在我的觀影名單中。凡事都是不抱期望時，反倒會有驚喜和亮點。影片的實際觀感好于預期，好于豆瓣5.8，IMDb的6.8符合我的觀感。

影片敘事清晰，雖然文化歷史距離很遠，但是并不影響對故事內容的理解。節(jié)奏較為緊湊，情緒把控到位，能讓人感受到激蕩人心的英雄傳奇，正因為是一群本應柔弱的女人在沖鋒陷陣、出生入死、保家衛(wèi)國，所以才加倍地觸動心靈。

影片不算動作片，動作戲不多，但是冷兵器硬碰硬的肉搏動作戲很好看。文戲也可圈可點，影后維奧拉·戴維斯演得相當好，角色刻畫深沉有深度，從她的表演中觀眾能夠深深地感受到角色的苦難身世。

女兒角色刻畫得很成功，鮮活豐滿，有棱有角，情感豐富，聰明，勇敢，堅毅，不屈不撓，敢于挑戰(zhàn)權威，不走尋常路。

值得一提的是，我頭回在電影中見到黑人太監(jiān)（準確地說是“閹人”）。影片中的達荷美王國雖然是男國王，但是后宮全是女性，所以后宮男人都是閹人。我第一次在電影中見到女里女氣的黑人太監(jiān)。

很多人納悶國內為何要引進這部電影，無論是歷史還是文化還是人種，都和中國完全不搭，而且影片評分很低，名氣不大。影片長達兩個小時，這個體量會影響到院線排片的積極性。從哪個方面講，都搞不懂國內片商為何要引進這部電影。

這個電影名字很有意思。

它的原名是《The Woman King》，國內卻翻譯成了——《達荷美女戰(zhàn)士》。其中深意，不言自明。中文翻譯的一些刻意，與刻意之下顯而易見的目的——大眾對于中文版影名的斷句，讓這名字更蒙上了一層黑色幽默的行為喜劇色彩。

電影開頭是納尼斯卡與她的姊妹們從黑暗中的一片草叢中緩緩露面，似領頭獅與她的同伴們對自己的獵物虎視眈眈、蓄勢待發(fā)——健碩勇猛與原始粗野呼之欲出，整部片子的基調就此奠定。

正是海報上的四字箴言：勇者無敵。

整部電影的底色，是奴隸解放與抵抗入侵。

我們暫且先把這種底色當成一種必須存在的政治正確來看待。

拋開政治正確，我們能看到的遠遠不止如此。

女性困境，女女聯(lián)結，母與女間的關系，三者貫穿電影始終。如果再加上一個離開性緣——事實上電影里確實也隱隱提到了，開頭將軍對下屬直白道，你別想去男兵營和他們調情——這四個就是能囊括東亞女一生的，亟待解決的命題。

值得一提的是，影片前部分的一個訓練片段引起了我的注意。

納維剛進女隊訓練，被分發(fā)到了一根繩子。她不屑的嘀咕“一根破繩子有什么好練的，怎么不給我刀”剛好被經過的納尼斯卡聽到。

納尼斯卡的反應是，把自己的佩刀抽出來給她，定定直視著納維，指著不遠處一個草人：“去，把那個草人的頭砍下來”。

納維此時還身留父權余威，立馬小聲道了歉。

納尼斯卡再次平靜回答，不用道歉，去試試吧。

不是否定，不是指責，不是打壓，不是破口大罵。

于是她提起刀氣勢洶洶地去了，結果當然是草人紋絲不動。于是納維服氣了。

我不禁開始設想，如果這個情景發(fā)生在這里，會等來什么樣的反應。

是“讓你用繩就用，哪兒這么多廢話”，或者“你在質疑我？你算個什么東西？我可是將軍，你敢質疑我？”，還是“那你用刀一個人旁邊待著自個兒訓練去吧”。

這是兩種迥然不同的教育方式。一種是絕對父權，是滋生陽奉陰違與空洞麻木的溫床；一種是天然母性，小孩傲慢無知那就讓她自己碰壁，碰了壁才真正知道自己的能力有多少，邊界到底在哪里。

納維有著原始女孩的樣子，聰明機靈，桀驁不馴，因為不想被賣掉當老婆（奴隸），被送進了軍營。軍營的女隊“臭名昭著”，外人提起的口吻都是“把你送進去讓你吃點苦頭就知道嫁給男人是多幸運的事”諸如此類。

她們或多或少都有著相同的境遇，其中大多都是俘虜，也有的和納維一樣，不想嫁給男人當奴隸被父親或兄弟丟掉賣掉而輾轉到的軍營。她們互相競技、互相鼓勵、更互相幫助，給對方扎辮子、挑荊棘，出戰(zhàn)前圍在一起一起唱歌一起祝禱。

其中，阿索吉算是納維的師傅。她們因一次戰(zhàn)斗被俘，逃跑途中阿索吉回頭救被兩個人纏住的納維被射殺的一幕是全劇的淚崩時刻。阿索吉最后一句話還在一如往常那樣罵納維是個遲鈍的笨蛋，納維抱著阿索吉的尸體如困獸哀嚎長嘯的時候，我也沒有忍住眼淚。

但我認為阿索吉的死沒有必要，它作為一個情節(jié)，似乎沒有推動故事的發(fā)展。阿索吉如果不死，納維也會被救下，最后兩個人也能一起逃出生天。一沒有改變人物心路歷程，二沒有使情節(jié)更連貫，我想不出除了為死而死刻意渲染強行營造淚點，還能怎么解釋。即使解釋成阿索吉的死是為了應和她們口號中的“直面困難”，死也要死在直面困難的沖鋒路上，也還是有點牽強。

納維在訓練的過程中，得知了自己是納尼斯卡的女兒，不過，是仠生女。一個聽著讓人不太舒心的事實。

納尼斯卡年輕時，敵對方強仠了作為俘虜?shù)乃＿@是她被深深攪擾，午夜夢回的夢魘心魔。

而她現(xiàn)在已然是將軍了。一次敵對方以缺少貢品為由，向達荷美索要女兵以作補償，納尼斯卡當然知道女兵成為貢品之后會發(fā)生什么——她自己的經歷與之大同小異，納維就是這么來的。于是她以絕對的母的姿態(tài)把女兒們罩在了羽翼之下。這種近乎以卵擊石的固執(zhí)，試圖以一人之力為女兒們擎天撐地的莽撞，讓我感到一股史詩般波瀾壯闊的蒼涼與磅礴。

這里也是整部電影中我第一次的淚點所在。

戰(zhàn)斗結束，好友覺得她破壞了原先的計劃。

面對敵對方的強仠者，納尼斯卡回答：我沒什么計劃。我的目標一直都是砍掉他的頭。

這里我又忍不住開始對比。如果強仠情節(jié)出現(xiàn)在這里的影視劇，無外乎是明里暗里的蕩婦羞辱，時刻提醒被染指后的不干不凈，是只會哭喪永遠拿不起刀對著施暴者只會自怨自艾顧影自憐，是夸大渲染對強仠者的余威恐懼、對報仇的瞻前顧后躊躇不已。

而納尼斯卡處理得很干脆利落——既然你傷害了我，那我的劍鋒所指，就是你的頭。就這么簡單。于是納尼斯卡這么做了，她利索地砍下了他的頭。

頭落地的那一刻，正是她的陳年膿疤脫干落凈，重新愈合的開始。

我想，納尼斯卡現(xiàn)在可以睡個好覺了。

說回到納尼斯卡發(fā)現(xiàn)納維是自己的仠生女的時候，那時她覺得自己作為親母是極其失格的。

一開始，我堅定不移地覺得這是在合理化仠生子的存在——仠生子當然是要即時抹殺的，拋棄了而已，算什么失格?？吹阶詈?，我發(fā)現(xiàn)它其實是母與女間痛苦的和解。

東亞的母女關系似乎是永恒的謎題，復雜幽微，扭曲怪奇。而這個情節(jié)是母女痛苦根源的最佳解答。

納尼斯卡覺得自己作為親母是該保護女的，但同時，女又是痛苦的產物；納維作為女，覺得被親母拋棄是委屈的，但覺得自己身上流淌著使親母痛苦者的血，好像又沒資格去委屈。

后來，納維與納尼斯卡互訴衷腸，她坦言道，我身上的血是邪惡的血，納尼斯卡說，可這不是你的錯。

而東亞極大部分的妻母與女是這樣的。

妻母一旦不順，矛頭指向的無非是發(fā)泄鏈最底層的女：還不是因為你那個爹，不然我怎么會……開始喋喋不休埋天怨地。

而女一旦拒絕當吸血包，妻母：你跟你爹一個德行，真不愧是他女兒，我當初怎么生下了你……繼續(xù)開始新一輪埋天怨地。

母女明明是最親密的一種關系，母天然應該能理解女，女理應成為更強大的母。

電影的結尾，在納尼斯卡成為the woman king的慶祝會上，納尼斯卡和她的朋友們，女孩們，或者說眾母與眾女，親母與親女，就像獅群那樣，由衷快樂地共同起舞。

基本盤對于這部電影的反應極易預料。無非就是被黑女的原始粗野和健碩肌肉嚇到花容失色，驚慌失措真情實感地發(fā)出疑問——這些女人怎么都這么黑這么壯啊，還這么兇，一點女人樣都沒有——諸如此類。她們被各種焦慮與凝視裹挾已久。

蒼茫的鼓點與吟唱，原始的野性與生機，健碩的肌肉，敏捷的打斗，悍不畏死卻不夸大傷害、美化苦痛、歌頌犧牲。柔情與堅毅，團結而勇猛，痛苦與和解。女女間天然的聯(lián)結，母女間的愛與理解。

這個電影在這里沒有市場，是有理由的。

電影里面的時代就像她們的膚色一樣，隆重的黑暗中滲透著曇花一現(xiàn)的光彩和靚麗。

看資料，達荷美曾經是西非19世紀一個封建部落王朝，最終在1899年被法國所滅。

電影描述的故事發(fā)生在達荷美這個原本封建閉塞的王朝反抗著西方奴隸制炮火的侵略的這段歷史中，這和北美印第安人的遭遇是同樣地悲壯，同樣地可歌可泣！

這個故事更加悲壯的是它的主角是一群女性，一群對抗著奴隸制炮火同時又承受著社會制度迫害著的女戰(zhàn)士。

致敬曾經出現(xiàn)在地球上的這群人類早輩！

6.5分，同樣是屬于黑人女性，非裔部落戰(zhàn)事，比《黑豹2》要好看一丟丟，至少這段故事會讓人想去百度一下歷史學習一些知識……達荷美王國（約1600–1899年）是位于今天貝寧一帶，非洲西部的一個小國家，屬于西非18-19世紀的一個封建部落王朝，以向歐洲販賣奴隸維生，最終在1899年被法國所滅。整部電影, 都在展示白人殖民者和奴隸貿易對非洲人民——尤其是非洲女性的傷害，她們既要面對殖民者的傷害, 還要面臨民族內部的傷害。她們可能因為部落之間的戰(zhàn)爭而淪為性奴, 或被賣給白人殖民者, 甚至于國王的兄弟還把自己的母親都賣做奴隸。。。整體拍的瑪瑪嘚, 比起《勇敢的心》,《角斗士》,《斯巴達300勇士》 那些經典戰(zhàn)爭片還是差遠了, 但片中所展現(xiàn)出黑人女戰(zhàn)士的戰(zhàn)斗力和力量感, 絕對夠野性夠生猛。當然本片最大的爭議是不尊重歷史, 嚴重的魔改了歷史。片中的女子兵團事實上是國王臭名昭著的幫兇, 并不是電影里拍得那種好身份。她們時常襲擊鄰國, 俘虜男女老少并當做奴隸賣掉, 換取歐洲商品；還實行人祭, 每逢重大節(jié)日, 便用上千名奴隸祭祀眾神和祖先。歷史上她們被稱為“非洲最血腥的婊子”!

一開始看到這部電影的片名《達荷美女戰(zhàn)士》，我以為是《達荷 美女戰(zhàn)士》，自行揣測達荷是個地名。

但是當我看到海報又感覺哪里不太對。沒想到越看越不對，有戰(zhàn)士沒錯，女戰(zhàn)士沒問題，可是老提達荷美干啥？莫非達荷美是個地名，怎么可能？？？

果然不出我所料，達荷美怎么可能會是地名，那TM是個王國的名字呀，我的心都要成玻璃碎片了。。。

再看看這片子講的是什么故事，講的是一個黑人販賣黑人奴隸，最后在白人的幫助下反抗成功的故事？

Excuse me？為什么我印象里，是白人販賣黑人，這怎么成黑人了？要不是這片子瞎扯淡，要不是編劇在瞎扯淡，就這還敢稱歷史片？

不過你不得不佩服主創(chuàng)團隊的野心，這是一部極其“正確”的電影。女性勵志、有色人種、追逐自由、勇于反抗，要是再加上LGBTQ+就可以封神了不是嗎？

可是呢，所謂的女性勵志不過是苦練技藝為保護有著十幾個妃子的國王，白人成了有色人種的救星，追逐自由勇于反抗也是因為即將要死了。

一部女性角色占據一大半的偽女性題材電影，這種所謂女性題材的辣雞希望可以消失。

再看看片中所謂的達荷美王國，總有一種莫名的熟悉感，總有一句話要脫口而出，似乎是“Wakandaforever!”什么的。

一部妄圖扭曲歷史，掛羊頭賣狗肉式的女性題材電影，我實在找不出任何一個值得夸贊的地方。

只希望它可以塵歸塵土歸土，這是我最美好的祝愿