楊戩的劇情是一個較為標準的懸疑電影，偵探介入-懸念拋出-劇情解密-情節(jié)反轉。

劇情分為三層懸疑推進。 第一層是傳統(tǒng)民俗神話中的“楊嬋私戀凡人，楊戩鎮(zhèn)壓”的故事。也是電影最開始借三只猴子之口說楊戩十二年前鎮(zhèn)壓妹妹的謠傳版本。 第二層是揭開楊戩“鎮(zhèn)壓妹妹”的真相——十二年前玄鳥出世，楊嬋舍身封印。 第三層是對第二層的再解構、再顛覆——楊戩楊嬋都被玉鼎真人代表的闡教騙了，玄鳥出世是王朝周期率的自然循環(huán)。 電影之所以劇情崩壞，問題也出在第三層的再顛覆上。為了過審，電影把既得利益者的范圍局限在玉鼎真人一人身上，把周期循環(huán)的影響局限在金霞洞一個洞天之上。

劇情設計中再顛覆的部分立不起來，整個電影就被抽掉了骨頭。

截止到申公豹去世，劇情發(fā)展到“懸念拋出”這一環(huán)節(jié)，都是正常范圍內的轉進；而在婉羅在長安再次出現(xiàn)后，帶來了大量劇情解密，但劇本含糊不清立不起來、邏輯無法自洽閉環(huán)導致觀眾對于劇情無法代入，觀影者索性放飛自我，不再思考劇情，純享視效。

視效很棒，不過劇情稀碎，這是我們走出影院的共識，但畫面設計里那些遮不住的地方，又昭示著劇情似乎沒有感覺到的那么爛，本著值回票價的妄念，我們姑且一覽這些埋在情節(jié)里交代不清的地方，試圖還原一個更合理更真實的黑神話。

電影指涉不明的設定主要有以下幾個：玄鳥、金霞洞、天下大劫、封神榜。我們下面將一一拆解。

玄鳥是什么，玄鳥又為什么和天下大劫有關系？

詩經云，天命玄鳥，降而生商。玄鳥的含義一是指代商朝，玄鳥是商朝的起源，武王伐紂封神之戰(zhàn)，周朝擊敗商朝，因此玄鳥被鎮(zhèn)壓。二也可代表自然循環(huán)的規(guī)律，商朝建立之時是順應天命，玄鳥代表自然的偉力，只推動符合當時時事的趨勢，因此它在夏朝末年降而生商，自然事物總是循環(huán)往復，生生不息，玄鳥也就代表了革新，革新需要如王朝末年農民起義一般的磨難。

電影中，金霞洞與玄鳥扯上了關系，金霞洞的力量抽取自玄鳥，玄鳥沖破封印，金霞洞也會被破壞。金霞洞一個闡教二代弟子玉鼎真人的修煉洞府為什么承擔了這么大的責任，為什么單單提到金霞洞，這些是編劇沒有明說的地方。那么下面讓我們捋一下時間線，來完成思路的閉合。

商朝末年，面臨格局洗牌，當時闡教截教并立。玉皇大帝一脈有女子鎮(zhèn)山、男子劈山，推動自然循環(huán)的作用。自然之所以要循環(huán)，是因為上位者承平已久，聚斂的資源過多，其他人已經無法生存，想要繼續(xù)下去只有推翻上位者，把上位者聚斂的資源分給所有人，開啟下一個王朝周期，一鯨落萬物生；又或者上位者內部分贓不均以致火并，勝利者分食失敗者的資源，完全小規(guī)模的續(xù)命。設定中的封神之戰(zhàn)就是后者。

闡教為了分食截教的資源，培養(yǎng)了玉帝外甥楊戩來劈桃山，開啟了封神之戰(zhàn)。封神之戰(zhàn)的最后闡教的玉鼎真人又哄騙楊戩楊嬋兄弟將玄鳥鎮(zhèn)壓在華山之下，封神榜成，格局開始穩(wěn)定，闡教由此成為唯一的上位宗派，所以說，金霞洞(闡教)的力量抽取自玄鳥——來源于玄鳥上一次的革新。闡教又將楊戩的外甥沉香控制住，不傳其法術玄功，避免他完成劈山的宿命推動洗牌。

天上一天，人間一年。神界過了十二年，人間已從商朝末年來到晉朝，人間戰(zhàn)火紛飛，萬物生生不息循環(huán)往復從未停止，而神界的秩序更迭卻一再鎮(zhèn)壓。最終代表自然革新的玄鳥逐漸要掙脫束縛，舊的封神榜搖搖欲墜。上文說了，這種既得利益者內部火并分食資源和真正的自然循環(huán)不一樣，續(xù)命意味著矛盾的越加積累，玄鳥終有一天無法鎮(zhèn)壓，屆時帶來的循環(huán)的力量將會更大，但闡教管不了這些，他們知道大勢無法阻擋，然而他們只有盡力，能多過一天是一天。

而由于上一次的鎮(zhèn)壓，代表自然循環(huán)力量的玄鳥被束縛，闡教作為曾經的上位者成為了周滅商后唯一的既得利益者，神仙修煉所需資源隨著境界精進越來越多，伴隨他們的多吃多占，世間的資源越來越少，于是混元氣都無法支撐普通神仙飛行了。

申公豹作為舊的斗爭失敗者，想要推動被鎮(zhèn)壓的循環(huán)秩序解放玄鳥，在新的亂世中分一杯羹，改變現(xiàn)在的命運。

婉羅作為楊戩楊嬋的血緣親人，想要擺脫鎮(zhèn)山的命運，也想要推動玄鳥出世重新洗牌，成為新的上位者。

于是兩人一拍即合。

但為什么婉羅又殺死了申公豹呢？因為兩人目的并不完全相同，申公豹雖非反派，亦非好人。待他上位后，可能就是另一個玉鼎真人，到時候被逼著去鎮(zhèn)山維持當前秩序不變的，就是婉羅了。一個重傷的申公豹對婉羅來說也失去了合作價值，所以婉羅辣手摧豹。

神界可謂人人皆惡、全員壞種，仙氣飄飄高高在上的神仙，心里掰開都是利益和算計。

而在原版結局中，與我們看到的版本不同的是，施展出法天象地的楊戩并沒能打敗反派闡教，而是被封在了華山，直到千年后哪吒重生，兩人相遇。

聯(lián)想到哪吒的劇情里，龍王提到過舊封神榜再次松動，天庭秩序亂了，天下大劫將至。

周朝到晉朝是一千多年，晉朝到現(xiàn)代又是一千多年。那么我們可以推測，晉朝時楊戩對決闡教失敗，婉羅沉香被用來鎮(zhèn)山，楊戩也被封印，闡教統(tǒng)治者贏麻了，又換來一個循環(huán)周期的統(tǒng)治時間。直到蒸汽朋克時代，闡教的悖逆者哪吒重生，楊戩也解開封印出世，反抗高高在上的既得利益者的反骨者齊聚一堂，高舉大旗替天行道，被推遲了三千年的格局洗牌終于到來。

所以，這系列，它叫新-封-神啊。

不得不說，追光團隊的野心極大，這一部的劇情連接哪吒勾畫出一幅顛覆傳統(tǒng)封神的新世界線，可惜的是刪減過多，不成樣子，結局也被更改，不知此系列未來將走向何方。

恰如申公豹死前吟的曹丕的《善哉行》

人生如寄，多憂何為？ 今我不樂，歲月如馳。 湯湯川流，中有行舟。 隨波轉薄，有似客游。 策我良馬，被我輕裘。 載馳載驅，聊以忘憂。

《 楊戩》的故事從二郎神楊戩將自己妹妹楊嬋壓在華山之下開始，從沉香劈山救母告終，姑且不看故事畫面呈現(xiàn)出來的蒸汽朋克效果，我們只談這個故事梗概。

讓我們將這個從中間講起的故事再按照時間順序從頭到尾的進行一次梳理。

十幾年前，楊嬋遵從師命在華山之下用寶蓮燈鎮(zhèn)壓玄鳥，但是玄鳥的力量漸漸強大已經不是寶蓮燈能夠鎮(zhèn)壓了，這時楊嬋兄妹二人以楊嬋的自由和楊戩的一只眼睛（以及斧頭）為代價將玄鳥封印在了華山之下。

楊戩將外甥沉香安置在金霞洞府的玉鼎真人那里修習仙術，之后十幾年金霞洞的師父師兄并未好好的教導沉香而是對之非打則罵，孤苦伶仃的沉香從小埋下了要救出母親的心愿。在巫山神女婉羅的幫助下，打傷了師父叛逃師門，開始尋找寶蓮燈，想要劈開華山，救出母親。

而另一邊楊戩失去了自己大部分的法力，被開除公職，當上了賞金獵人，每日渾渾噩噩的在天界搜捕罪犯。

我們的故事，就從這里拉開了帷幕，最終以沉香和楊戩都背叛師門拯救楊嬋結束。

這個故事，是一個以犧牲女性開始，以逆子弒“父”終結的故事。

我們先看故事中的女性——

比較這個故事和我們之前看過的沉香救母的故事，我們會發(fā)現(xiàn)從小看的那個版本的故事里，楊嬋作為三圣母因為和凡人相愛犯下天條而被懲罰而壓在華山之下，是追求自由戀愛的罪人，而在這個故事里，她卻是一個忠心耿耿的在華山之下看守玄鳥的獄卒。這樣的身份的變化的意義在何處？

另外，故事里出現(xiàn)的神秘歌伎巫山神女，她又是誰？

仔細想想，電影故事里人設變化最大的，是女性的角色。

故事中的女性有兩類。

第一類是無聲的母親

楊戩的母親還有沉香的母親，她們都是金霞洞或者說天下安穩(wěn)的犧牲品。而恰好她們兩者作為正反兩面鏡子，可以照射出仙人群體的虛偽。

在楊戩救母的故事中，師長們對楊戩悉心教導，大力幫助，因為那商朝末年，天下動蕩不安，為了封神，獲取更大的仙界權力，他們培養(yǎng)楊戩，劈山之后，天下動蕩群雄逐鹿，那些仙人靠著助周武王成為天子得以封神，在這之后，能夠引發(fā)天下權力重組的玄鳥成了無用之物，仙人們將自己的神勇之姿刻印在華山門口供后人瞻仰膜拜，安排了楊嬋在華山之下再度封印玄鳥，而當玄鳥實力增長時他們選擇了犧牲楊嬋，而為了避免沉香劈山救母放出玄鳥，這些道貌岸然的仙人們無視楊嬋為了仙界的犧牲，對于沉香百般刁難欺凌，不愿意教他法術，這些做法，都是為了避免沉香有能力放出玄鳥。

這兩面鏡子正好照出了巫山神女的那句話——“你們是為了天下嗎？你們是為了你們自己！”

（根據(jù)原設定，似乎放出玄鳥就會燒毀原來的封神榜，重新排榜）

金霞洞的仙人們，天庭上的天王們，都是封神的既得利益者。楊戩年少劈山時，他們愿意相助以獲取晉身之資。而沉香劈山時，他們知曉玄鳥一出，天下將亂，他們畏懼不已，百般阻撓，只有上次封神沒有得到地位的申公豹愿意幫助沉香，原因也正在于此——混亂會帶來權力重組的機遇。

這些人，借助于楊戩的母親獲得權勢，借助于囚困楊嬋阻撓沉香來保住權勢，然而這一切，在這權力的更迭之中，這些被犧牲的女人們，只留下了含糊的“母親”的角色，她們的喜怒哀樂，永遠無關宏旨，她們的沉于地下的，是無聲的，是被忽略的，是可以隨時被犧牲的。

可悲的是，被犧牲掉的她們，最終也成了玄鳥的一部分。

我忍不住思考，玄鳥到底是什么？那玄鳥，是否一開始就是那無窮無盡的被壓在山底，又永遠被默默的犧牲掉的女性的化身呢？

我來貼一個對于楊家女性和玄鳥關系的考據(jù)，寫得特別好，大家可以去看一看。

//movie.douban.com/review/14594888/

修改版本 ： 第二類是叛逆的女性

以下是根據(jù)電影評論區(qū)的補齊內容進行的影評修改，不保證真實，但很有趣。

根據(jù)評論區(qū)知情人透露，電影版本對于婉羅的相關情節(jié)進行了大量的刪改。電影中婉羅實際上也是楊家女兒（是沉香的“姨姥姥”而不是“婉姥姥”），她不滿楊家女兒只能沉默的接受被壓在山底卻不能登上封神榜的命運，所以奮起反抗，選擇了利用沉香和楊戩來實現(xiàn)放出神鳥的計劃從而掙脫命運。

這樣，我們便可以理解婉羅行為的內在邏輯——“我楊家女人也應該榜上有名”。

所以她殺死了沉香的師父，從金霞洞帶走沉香是為了放出玄鳥。

有人不解為什么婉羅要殺了申公豹。

申公豹這個角色具有邊緣性，他是政治斗爭的失敗者，是一個失敗版本的玉鼎真人。他的行為不為了什么大義，他心狠手辣，和沉香聯(lián)手只為了獲得上次戰(zhàn)爭中沒有得到的權勢地位。而他在奪權成功之后又會成為一個新的玉鼎真人，又會建造自己的金霞洞，又會將楊家女人安排在山巒之下鎮(zhèn)壓玄鳥以保住自己的地位。

申公豹的邊緣處境是因為他即因為奪權失敗不被主流仙界認可，另一面和婉羅等人又不是一路人，甚至還是潛在的敵人。所以，婉羅怎么能不殺他。

這樣一想，沒有婉羅，也就沒有沉香救母，也就沒有楊戩的相助，她才是最初的那個叛逆的動機。按照設定救母必須要由楊家的男人來完成，但是婉羅通過在背后操縱這盤棋局，最終實現(xiàn)了對于女性的拯救。

而這里的劇情人設變動的有趣之處在于，這故事的最后上映的電影版本里可以容得下楊戩和沉香這樣的“逆子”，卻萬萬容不下一個為自己爭取公道的“逆女”。這兩者的差異，不是很有趣嗎（笑）

（原版本 第二類是被污名化的妖女

巫山神女在歷史當中僅僅只有和君王共赴巫山云雨的情色故事，就像褒姒、貂蟬、西施、妲己。

她們是被釘在歷史恥辱柱上的妖女，但她們不甘于僅僅在歷史上化身成一個屏風上的繡鳥，只能任由他人放在眼底賞玩，所以她們試圖掙扎出屏風之上。

正如電影里神女在周幽王的烽火臺上的言論，歷史的記載當中，男人昏庸亡國，也必須要拖出個女人來挨罵。

神女憤怒，因而她要放出玄鳥，改變這不公的世間。

神女和楊嬋的區(qū)別在于，她不是一個母親的角色，她是以一個女性的角色登上歷史舞臺的，因而當故事里強調她的年齡的時候，觀眾都大呼意外，我們默認，美麗應該一直跟年輕掛鉤，一個或許能夠成為男主角的cp的女性角色，怎么能夠是一個老女人呢？這樣的巧妙安排又何嘗不是對于觀眾刻板印象的諷刺。

另一面，楊嬋在華山之下是無聲的，但是神女卻的有聲的，但是她的名聲是惡名，她這樣的女人所獲得的，是歷史上的咒罵，必要的時候，還要成為那些無能的君王的替罪羊。

看似有聲，實則她在歷史上留下的，只有扭曲變形的形象。）

另外再來說說故事里的兩個男性角色：楊戩和沉香。

我在看電影時，一直有個困惑。

這個故事里，無論是楊戩還是沉香，他們都沒有“父親”這個角色。

后來我想，故事里的那個金霞洞的師父，實際上就是父親化身，一日為師終身為父，這個故事里已經有父親的角色了。

故事名為《楊戩》，是因為這個故事的邏輯里，救母是必須要“弒父”的，因為“父”才是救母最大的障礙。沉香的“弒父”在故事一開始就已經完成，因為師父不慈，所以叛出師門也毫無壓力，更不會后悔。而對于楊戩，他的“弒父”卻無比艱難，他實際上也依靠著封神得到了權勢地位，對于金霞洞有著強烈的情感依戀。在劈山放出玄鳥這件事情上，他面臨著更大的精神痛苦，這樣的精神掙扎，才是故事的主角需要具有的特質。

當他用斧頭鎮(zhèn)壓在華山之上，他想的是為了天下的安定。

為了這份安定，他可以犧牲自己的權力和地位，甚至法力。

但是整部電影的開頭，當他失去了第三只眼睛換取天下安定，他卻渾渾噩噩，神情憔悴，這樣的變化是否是他在困惑于，犧牲一人以換取天下安定，這樣的做法是否真的是正確的呢？

而當他決心要帶沉香去救母，是因為他想明白了一個道理——

天下的安定，從來不應該建立在那些無聲的被犧牲的人身上。哪怕他通過自己救母的經歷已經清楚，就算劈山也無法救出楊嬋，但是他依然決定要去救出那些無聲的犧牲者，哪怕背叛師門，親手“弒父”，被天地所不容。

他清楚的知道代價，也清楚結局，但是他依然愿意讓沉香去劈山。

沉香無從失去，故而能夠毫無牽掛背水一戰(zhàn)。楊戩對于師門萬般不舍，卻也能做到堅持正義，這才萬般難得。

如果需要你作為既得利益者犧牲自己眼下所擁有的一切，甚至包括那些生命中最溫暖的一切去救助那些無從發(fā)聲的人，試問，有幾個人可以做到？

在這個故事里沉香和楊戩也同樣是兩面鏡子。一心救母的沉香何嘗不是年幼劈山救母的楊戩，那時他滿心期待，劈山之后，定能救出母親，這里面折射出的是對親人的愛。而故事里的楊戩就是長大后的沉香，當知道劈開華山也救不出親人，是否還要劈山來讓那些無聲的犧牲者重見天日，他最后做出了選擇，其中折射的是對天下眾生的義。

所以，他才能成為這個故事的主角。

9.3更新

看到很多粉絲的辯解，還是忍不住說一下。

他們歸于一點就是放出玄鳥是好的。

玄鳥代表秩序重建？代表拯救更多的蒼生？那不都是粉絲想象中的東西嗎？近處的哭聲你都管不著，還要去管遠方的哭聲？

看看我們頂流大男主猴哥是怎么做的。

如果沒有如來，孫悟空金箍棒直接打死利益集團，他用得著通過玄鳥重建秩序嗎？孫悟空西天取經，親自經受九九八十一難，為蒼生取回真經。他需要通過耍帥放出玄鳥害死現(xiàn)在的人，然后拯救以后的人嗎？

在封神榜已經固化的幾千年后，石猴大鬧天宮，把楊戩這類固化腐朽的統(tǒng)治集團打得落花流水，引起觀眾的喝彩聲可壁了這里楊戩那難以自圓的辯解幾個銀河系啊。

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本著對國漫的支持，電影上映就馬上沖到電影院看了，誰知道這竟然是最折磨我的兩個小時，本想在中途走人，但為了能寫出一篇完整的差評，硬生生忍下看完了。而寫這篇差評的目的不是為了這部已經埋了的電影，是為了以后沒有編劇再給觀眾喂屎。

本來這部劇情稀爛的電影，我也打算安慰自己是為了看特效而已，直到電影中的麥麩畫面閃過：舅舅侄子在旅途中你追我趕，中途到了一個戰(zhàn)場，兩人輕飄飄地從正在交戰(zhàn)的士兵身邊經過。

正常人到這里都會停下來哀蒼生之苦，被魔改的反骨沉香沒意識到就算了，經歷過兩次至親之人為天下而犧牲的楊戩怎么就不曾停下腳步，去看看那些戰(zhàn)場上互相殘殺的人類呢？

但這個人間戰(zhàn)場只是追光電影中麥麩的不值得十幀的背景布而已。

本著這個憤怒和心寒，寫下以下影評。

首先我們來看看最基本的，為什么很多人一點感動都沒有，劇情到底魔改了原著的什么核心。

1.魔改經典，回避矛盾——公理與私情的兒戲般轉化。

電影一開場便給觀眾塑造出一個落魄的英雄形象——堂堂二郎真君眼睛被封印、手下嗷嗷待哺、他們做著些薪酬低下的工作。這一切都預示著他是個被悲傷過往打得一蹶不振的男人，有著無法治愈的傷口，所以才放棄了他的驕傲和意氣風發(fā)，做這等雜活。這讓人不免想到坂田銀時這類的經典形象，但這里的塑造理由遠遠不夠。

相信有不少看過預告或者是憑著《寶蓮燈》等經典作品的觀眾早就猜出來是因為他“大義滅親”——封印了自己的妹妹，讓妹妹一家人家庭破滅，卻無可奈何，才如此頹廢的。

但是不僅如此，故事背景告訴你——所有神仙都大不如以前了，每個神仙都在混口飯吃。是客觀和主觀因素導致了英雄的落魄，盡管這個客觀因素來的莫名其妙，另外四大天王和真人依舊威風凜凜。如果說他眼睛壞了，法力不如從前，但他的腳和笛子依舊有神力，藏拙藏得莫名其妙。

但公正地說，一個人的頹靡是發(fā)自內心的原因，楊戩心中過不去的坎就是妹妹母親，他們楊家女人必須為了拯救蒼生而犧牲自己（紫萱和女性觀眾聽后想打人），楊戩就算神力無邊，也無法救她們。在大義和私情的無法解決矛盾中才如此落魄。

楊戩年輕的時候也曾劈過桃山，救過母親，這時候是為了私情。后來在成長的過程中，身為二郎真君的他逐漸拋卻私情選擇大義，便任妹妹跳入火海，任她水深火熱，任她孤獨終老，任她的遺孤丟去給別人。

這時的落魄來源應該還是私情大義之間的矛盾。后來被婉仙女提醒，說放出玄鳥才符合自然規(guī)律，楊戩覺醒，突然間私情和大義的矛盾迎刃而解，劈山救妹已經不是私情了，而是大義了。而他師傅的大義也因為私念而變成了私情。

二者立場完全反過來。

楊戩不僅能救妹，成全沉香和他母親的團聚之美，而且還能保留他心中的大義。

在原著沉香救母中，沉香代表著私情，而楊戩代表著公理，就是這兩個因素的矛盾撕扯才讓這么一個民間故事流傳了上千年，沉香劈開山救出母親的瞬間依舊讓觀眾熱淚盈眶，而二郎神兩難選擇的痛苦困境，也讓人心生憐憫。這是沉香救母故事流傳千年所沉淀下來的民間審美和趣味。如今一切有利的道義因素都指向了劈山救母這一塊，公理與私情轉化得如此兒戲！

這般狡猾地轉化雙方立場，使主角所面對的矛盾消失，編劇輕而易舉地魔改了最核心的地方，使這個故事變成一把松了弦的琴，根本彈不出激烈高昂又悲愴的音符。

這樣一來，楊戩多年來矛盾的根源只因為婉姬的一句話完全化解了。且不說放不放玄鳥是否真的能拯救蒼生，下文會提到。那么前面楊戩迷一般的頹靡白白頹靡了，他的悲劇核心已經沒有了定點，原來一切都可以解決，美強慘中的慘可以說是白慘了，或者說真是慘得莫名其妙。人物趨于扁平化，沒有掙扎，不再立體。

這是很多人覺得故事不吸引人的根源，但僅僅是乏味的故事和毫無藝術性的人設就算了，但結局背后的邏輯也讓人細思極恐。

2.《楊戩》是一個為了一己私欲而編織的完美結局。

劈山的正當理由借婉羅之口說了出來——放了玄鳥是尊重自然，萬物都應生生不息。在此，我們可以歸結為兩個經典問題，電車困境和搶救海龜。

在電車困境中，神仙集團改變了車原來要行駛的方向，壓向了本來就應活著的楊戩之母和沉香之母，從而拯救了另一邊本應死去的更多的人。（另外，補充一下，這是此電影無意制作出的困境。）

按照神仙的說法，這是楊家女人的宿命，也就是每次有事，楊家女人必須得去另外一條鐵軌靜臥，等待列車壓過?！八廾眱蓚€字就給楊家女人判刑了，她們自愿犧牲是給這群神仙臉了，屁都不鳥你們也是她們的權利。而故事里的兩位偏偏都是自愿犧牲的，很好，再次回避矛盾，但楊戩以后敢生女兒嗎？

因此，在這里婉羅、楊戩主張列車應該正常行駛，從而恢復沉香媽媽正當?shù)纳鏅?。那么這樣一來就會放出玄鳥，注意玄鳥是在人間放出來的，那么會毀的不僅有反派的仙霞洞，天下蒼生不可能不受到波及。

這又來到小學課本的搶救海龜章節(jié)，救海龜反而害了海龜，這告訴我們不管是為了善心還是私心也好，如果干涉自然，就會破壞生態(tài)鏈，最終導致生態(tài)災難。

可能放了玄鳥毀了金霞洞乃至使天下動蕩其實也是順應了自然，天下應有一劫，誰也逃不掉。

但是在一個以人為本的世界里，實在是太難接受這種說法了，那像這般順應自然生態(tài)讓人參與到弱肉強食的循環(huán)中，哪里是為了保護天下蒼生？

唯一的解釋是神仙們都抽身事外——天地不仁，以萬物為芻狗。

但神仙如果真是所謂的天地，那就別用人的形態(tài)，別有凡人那豐富多彩的七情六欲。

否則只是上位者看著底層人民在白白受苦。

婉羅楊戩沉香這樣的“人”憑什么替別人做出選擇？他們有什么權利這樣做？他們根本沒有資格代表“天地”來做出選擇。

當沉香拿起斧頭時，楊戩難道不知道這個斧頭所代表的重量嗎？一揮足以生靈涂炭，山河破碎。什么破舊迎新這些冠冕堂皇的借口在白骨荒野的世界里都是道貌岸然的！

從這個意義上說，楊戩和婉羅比他師傅還要道貌岸然，更加偽君子。此外，從結果論來說，起碼他師傅為了自己的私欲是真的守住了一方太平。

但是，犧牲還是不犧牲，劈開還是不劈開，都是無法解決的矛盾，戲中人難以邏輯自洽，觀眾也做不出選擇，因為一旦做出選擇，另一方就一定會受到傷害，要么楊家女子犧牲要么世間百姓受苦受難，正是這個不得不選所造就了的罪惡定下了人的悲劇性。

但這個《楊戩》故事輕而易舉地把后果掩埋了，讓矛盾輕而易舉地解決了，強行高光正。

人生本就無法圓圓滿滿，所以這個故事不僅無法服眾，也不符合世間規(guī)律。雖然我們必須得做出選擇，但選擇后依舊有爭取的權利。

有些圣人明明知道天地不仁，但仍然要拯救蒼生，知其不可為而為之，甚至為此付出生命的代價，這便是孔子之所以成為圣人的原因。怎能順應天地，讓百姓在其中沉浮于水火之中呢？

但這里的主角團完全以一個不負責任的借口“順應自然，生生不息”，滿足了自己“權力重新分配”和“私情”的私欲，又使現(xiàn)生的凡人陷入災難。

上層人以不破不立的借口爭權奪勢，而百姓卻在玄鳥的碾壓下灰飛煙滅，哪次不是炮灰？作品的立意竟然如此自私不仁，實在是罕見至極！虛偽至極！

其實只要對比孫悟空的形象，就會知道這個故事里的楊戩他們有多么虛偽了。楊戩其實只有一個想法——非我族類者，死了關我什么事！

最后，我只能說，還是猴哥實在。

又名《新神榜楊戩 的那些 考 據(jù) ，與創(chuàng)新》

目錄：已完結

㈠瀟灑自由閑適

㈡一方諸侯or隱居云游

㈢少年清澈

㈣歷史人文

番外1《西游記》第63回：二郎神與孫悟空化敵為友，互相尊重，??稱兄道弟，一起飲酒作樂。

番外2 清末寶蓮燈原著。

前排先說明——

①首先， 二 郎 神 形象基本定型在南宋，后世只不過微有衍變。其次， 二 郎 神 雖有三個版本姓氏（儒家的李冰次子、道教的趙昱、文學民間體系楊二郎）《但其基本要素和精神內核都是一脈相承的》

②二郎神在古代之所以一直保持人文內核穩(wěn)定，《和四川人文歷史息息相關》 ————————————————————————

㈠ 《性格的定型：瀟灑自由閑適》

。。 ㈡ 《千年之身份》：一方諸侯 or 隱居云游

①一方諸侯：（聽調不聽宣）

②隱居云游：

。 ㈢《外貌的定型：少年+清澈》

㈣ 《歷史人文》 其一： 二郎神這個人物，和四川息息相關，是五代十國——北宋——明清時期?！端拇ǖ闹魃瘛?。 在歷史上（實際影響力）巨大的 ，甚至多次出現(xiàn)于正史中。 附錄：灌口二郎神辱罵完顏亮，的南宋文獻：

幾多鐵騎漫英雄，最苦是云中。 狼煙影里弄清風，堪作主人公。 這幾句明顯控訴金朝鬼子殘害中原英雄，而且在一片狼煙中“弄清風”。在哀鴻遍野中唱贊歌。一群強盜還真當自己是主人公。

番外1《西游記》原著第63回：二郎神與孫悟空 稱兄道弟，互相尊重，一起飲酒作樂。

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番外2 清末一系列《寶蓮燈》原著

前世神女無情，違背約定，劉父情深不壽

今生神女彌補。劉父無情，三日另娶正妻

二郎神吃瓜不能。什么天定孽緣。玉帝能奈我何? 妹妹壓就壓了。

。 over。 +辟謠專區(qū)

這部電影美工特效配樂十分值錢，但是劇情后面30分鐘bug很多，我覺得追光的編輯老師真的需要花很多時間去細心打磨劇本。因為整部電影的節(jié)奏，前面過于舒緩，后面又太過急。把大量的信息放到后面去揭曉，又拋出許多新信息讓觀眾理解，然后大量配角人物形象扁平，只有申公豹足夠出彩。這是不利于觀眾觀看和理解這部電影的，很多觀眾都在爭論玄鳥好壞之類的問題。我看過第一的女性視角的影評，補了設定，補了刪減情節(jié)，深挖價值才讓整部電影看起來沒有太多突兀的地方。

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1.這部電影的女人都是工具人，楊戩妹妹，母親都因為所謂楊家天命和守護蒼生鎮(zhèn)山，楊家兒子都要劈山救母，救母出來母親就死了，這這這救了有個毛用，合著母親個個都是冤種唄，自愿鎮(zhèn)山，然后兒子看不過就救媽，然后救了和沒救一樣，邏輯bug太大了。我作為一個男性觀眾，我看這部電影，為了權力地位去哄騙女性當工具人，去犧牲，還不能給這樣的犧牲讓世人正面評價，只有同為女性的婉羅在憤憤不滿，即使做局劈山依舊沒有解放犧牲的女性（因為還是死了），恕我直言這樣的價值我難以接受，因為我覺得這樣的女性太過痛苦。（ps在原片中哄騙女性去犧牲的神是由原始部落女性崇拜產生的女媧，女性讓女性去犧牲?？赡芪也荒芾斫獍伞＃?/p>

2.婉羅前期十分神秘，后期很像一個背景板，我十分不解的是為什么明明在院子里可以說清楚的事，婉羅卻看到沉香失控后就跑了。婉羅是沉香的姥姥，那為什么不幫沉香鎮(zhèn)定下來？為了給楊戩教沉香練九轉玄功的時間嗎？就像為了讓劇情推動而推動的工具人。（小聲bb瑤姬在中國神話體系中才是巫山神女，而婉羅是太真夫人，而楊戩真正生母是云華仙女）

3.魔家四將真是冤種，不知道和哪方勢力有關聯(lián)，不知道為了什么利益瓜葛來阻止沉香，最后四個無一生還。魔禮青說我們拿命鎮(zhèn)住華山，不想讓玄鳥出來，可是后期回憶只有楊戩和楊嬋在守護，魔家四將的命去哪了？簡直毫無動機可言。即使為了天庭抓人，那也要好好調查啊，居然沒有發(fā)現(xiàn)自己被溜得團團轉，全給金霞洞當炮灰了。我真的為魔家四將感到不值。 補充：別人說魔家四將屬于玉鼎一派的維護舊秩序的衛(wèi)道士，但明明楊戩更適合當衛(wèi)道士，不僅他是玉帝親外甥，而且封神榜里魔家四將也說過楊戩在封神榜的地位比他們高，在封神榜在封神大戰(zhàn)后，在已有分配神權地位是固定的情況下（封神榜已經是固定，不再更改）魔家四將（截教）已經是權力地位下層，不更應該和申公豹（背叛闡教，半個截教）一伙去爭取更高的地位嗎？居然會選擇去幫助玉鼎（闡教）鎮(zhèn)壓華山防止玄鳥出世，防止封神榜的重訂，這不合理。

4.申公豹老師真的辛苦，教得一手好徒兒。前期說要復仇，機會已到，可是全程沒有見申公豹老師說他的目標到底要達到什么，最后幫沉香拿燈罩，為沉香殞命。所謂的報仇變成了申公豹牌好爸爸。這也很bug。

5.申公豹死前見到了婉羅，居然沒有告訴楊戩師傅已經入局，親自下場打架，巫山神女看不出申公豹的豹子在救申公豹嗎？直接打豹子，還和主角團兩個說我是為了幫他解脫，你見到申公豹有說婉羅你幫我解脫嗎？申公豹：我真的栓Q了。 補充：在劈山尚未成功，就將自己的同盟在還能搶救的情況就殺掉，多一個可以剛玉鼎的戰(zhàn)力不香嗎？（玉鼎和申公豹師兄弟，修為不差，在電影里玉鼎將申公豹壓得死死的，也是有點點戰(zhàn)力崩壞）這是不合理的，你沉香技能是申公豹教的，搶燈罩能活著都是靠申公豹撐著，你就不怕沉香反水，和楊戩走了？這不合理。

6.偷偷問一下，申公豹死前所謂的沉香的那點小愛好小秘密是什么？

7.還有這個故事的主線是沉香救母，沉香救母的動機就是沉香想要將母親從蓮花峰下救出來并活著，救母救母救出來就死了，那沉香救和不救沒有區(qū)別，故事主線就失去動機。整個故事意義在哪呢？ 楊戩要沉香劈山，說是放出玄鳥，萬物生生不息，關鍵你后面又說我和你母親要守護的是天下安寧，晉朝后十六國南北朝，天下安定嗎？楊戩母親守護萬物生生不息，你和你妹妹守護天下安寧。我實話說故事主題在主角口中變來變去，觀眾的觀感真的好嗎？

8聽說有刪減，希望可以看看未刪減版，現(xiàn)在的成片，劇情稀碎，所以故事解說眾說紛紜，拼起來說都有理，我實在想看看真實完整的故事是什么。

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說一下可以夸的

1.追光的特效確實是這幾年以來國產動漫電影中的佼佼者，這一點毋庸置疑。無論是大場面打斗還是婉羅的歌舞都做得非常好。讓我有了不錯的觀影體驗。

2.配樂相當有特色，包括后面魔禮海和楊戩用樂器打架，琵琶與口琴，非常好。片尾曲的聽風吟真的很催淚。

3.美工十分考究，細節(jié)上做到極致，在很多地方上比如蓬萊仙島的長信宮燈。瀛州仙島婉羅歌舞的衣服，還有跳舞的動作。我看過不少動畫的一些制作視頻，這段歌舞制作水平極高。真的要夸。

簡單來說

特效完全值回票價，劇情稍弱，三星半吧，但是由于追光劇本問題已經是老問題了，這次我就不給四星了，如果編劇用更多的時間去打磨劇本，把劇本的細節(jié)打磨得更加精細，在下一部新神榜的電影如果沒有基本劇本問題，我絕不會吝嗇我的贊美。

除了女媧夸父之類的上古大神，距離我們比較近的中國神話之中，深受老百姓歡迎的是三個，哪吒，孫悟空、二郎神。為什么？——因為都有反骨啊，說得淺一點叫勇于抗爭打破等級秩序對抗父權主義，說得深一點，叫敢于推翻腐朽的封建帝國。

如今，孫悟空變成了中年危機再就業(yè)，哪吒變成了叛逆兒童改邪歸正，二郎神成了靈活就業(yè)人口掙扎溫飽線還要治療工傷——倒也不是我說什么，只是這故事的起點越變越小，口號卻越喊越大——為了蒼生！這是天道！萬物！

蒼生：莫挨老子！

蒼生到底是造了什么孽，動不動就要被毀滅。

楊戩??！大家喜歡楊戩是因為他帥嗎（當然），還有就是，他有種俠氣。

乃陛下令甥顯圣二郎真君，見居灌洲灌江口，享受下方香火。他昔日曾力誅六怪，又有梅山兄弟與帳前一千二百草頭神，神通廣大。奈他只是聽調不聽宣，陛下可降一道調兵旨意，著他助力，便可擒也。

1. 作為神仙，他聲名赫赫，但他自封神榜后不住在天上，反而回了老家，說明他并不認為天界比凡間更好。

2. 聽調不聽宣。啊，天帝是自己的舅舅哇，隔了一層劈山救母，他反而更有底氣，任你是天帝又如何？我可以敬你天帝的命令，但是我不敬你天帝這個神，想讓我上天去給你朝拜行禮？免談！

這兩點構成了楊戩的底色。

如果楊戩說，神仙又如何，難道神仙就比人高貴嗎？——觀眾根本不意外，還要叫個好。

抓不住神話故事的內核，再怎么講都是空中樓閣。

這部楊戩的感情線太不清晰了。動機是家人，最深的感情線卻給了師父。三圣母淪為背景板。

現(xiàn)在國漫/國動有個通病，故事都講不圓，卻特別愛重構一個世界。追光的哪吒是這樣，青蛇是這樣。看著哪吒飆車，楊戩開飛機，真的腦殼疼。瀛洲作為海上仙山，卻出現(xiàn)了沙漠的駱駝。天兵天將就像普通凡間士兵一樣。

天界變成蒸汽朋克很好玩嗎？恰恰不好玩，因為天界跟蒸汽朋克不兼容。大家認知的天界還是騰云駕霧的那一種。天界是秩序和威嚴的象征，就算是天女散花，也是有威權的意味在背后，神仙越輕盈，天條就越沉重。

這部和姜子牙的毛病有點類似，太像ppt了。

復盤一下編劇是怎么編的：

1.先翻開神話中的幾個ip地名，瀛洲、蓬萊、金霞洞……好了就這幾個，美工！原畫！場景！建模！不管怎么樣，畫面一定要酷炫，不酷炫怎么拿技術分！

2. 等等，這個故事不夠接地氣，再給我加個監(jiān)獄、賭場、妓院！

3. 設定一下打戲，出來吧！四大天王！

4. 我們還要反轉，為了碾壓觀眾的智商，除了大boss，還要有一個背鍋的。大boss就你吧，玉鼎真人，為什么，唯手熟爾。白蛇的boss就是師父??！成功了，有路徑依賴。

5. 哎呀有點飄，拉回來，把沉香和寶蓮燈的線加回去吧。

國產動畫的公式= 神話人物x神話地名+(賭場+妓院+監(jiān)獄+打戲)x反轉

求求了，神仙賭博難道不犯天條嗎？神仙拿什么賭?。窟€記得那個不下雨的龍王嗎？

監(jiān)獄隱隱像古靈閣，高潮部分的音樂搬《星際穿越》（mountains），設定搬星際牛仔，倒也不是不行，可是不統(tǒng)一啊。

把機械換成神獸不香嗎，大家一起騎畢方，騎個豹子騎個虎，騎個大象騎個熊貓什么的。

表揚一下婉羅舞蹈那部分，有敦煌壁畫的感覺，可惜舞美潦草了點。婉羅的打斗設計也比較精彩。