“對于愛國主義和被政治洗腦，或者世界上任何國家的人，本質(zhì)上都一樣，你不能歧視別人的愛國和人性，那一刻的反應(yīng)是人之常情?！薄?褻瀆電影的文章

（引用褻瀆的話是因為他的評論與想法代表了我提到的大多數(shù)人。）

生離死別充斥著人生，每個人在戰(zhàn)爭面前都顯得那么蒼白無力。幾乎影片的所有篇幅都在圍繞北條鈴的視角來看待周遭環(huán)境，而且是非常個人化和意識流。戰(zhàn)爭來了，又走了。唯一沒變的是鈴的認知。即使糊涂柔和，但對戰(zhàn)敗的厭惡，才真實刺痛作我為觀眾的心。此刻的扭曲意識像極了發(fā)狂暴怒的機器，擊碎之前我對片子的種種喜愛。片尾鈴和老公一家作為幸存者代表，繼續(xù)秉持著好好活下去的“世界公知”線路，過下去。然后再沒有了半點關(guān)于戰(zhàn)爭態(tài)度的消息。

看上去堅毅頑強的意念和善良詼諧的主人公們真的很是令人動容。他們也是受害者啊。但別忘了，奮戰(zhàn)殺戮在他國的每一個日本戰(zhàn)士背后，正是這樣一群畸形的人全力支持著。愛國和人性本身是沒錯的，錯的是怎樣去愛國和展現(xiàn)人性。我可以感受遭受炮火下的死亡別離，但這跟變態(tài)扭曲的意識是兩回事。對被侵略國的人來說，分裂扭曲意識下的生活表象來談災(zāi)難與受害者，那就是一種背叛。

很難想象有人發(fā)表言論，讓人去尊重這樣“看似溫暖實際卻毫無表情的”影片觀點。

在他人存活下來揭露戰(zhàn)爭罪惡時，也有人選擇蒙上眼換個房間換身舊衣服，繼續(xù)無視?？膳碌氖遣挥嬈鋽?shù)的人跟隨這不真實的善意。

反戰(zhàn)與反戰(zhàn)敗這才是本質(zhì)上區(qū)別。像這樣展現(xiàn)二戰(zhàn)戰(zhàn)敗與日本家庭目送子女支持參戰(zhàn)的受害者形象不在少數(shù)，可幾乎沒提及到半點關(guān)于為何而戰(zhàn)的反思。

所以我們在對德國二戰(zhàn)反思總結(jié)給予肯定之時，對日本不提及不評論一樣給予肯定嗎？

我沒辦法做到這般。那樣的默認只會更加縱容病態(tài)的生長。

反戰(zhàn)敗的大多數(shù)與在世界角落里的生活，構(gòu)成了當下日本的大多數(shù)。后者的表象掩蓋了實質(zhì)。確實，他們中存在著樸素的受害人，但有些事不是拍拍腿上灰塵說句日子還是要過的，就能獨善其身的。

給他人扣上大紅帽子時，他真的是嗎？

個人來說，初到異國最大的感受是：這里的人也在普通的生活著嘛。

買菜做飯，上班下班，排隊去聽說很好吃的店，商店大甩賣的時候不知道需要些什么不過總之先去瞧一瞧。這些與自己的日常密切聯(lián)系的小事，意外的能夠帶來極大的共鳴。因為大部分普通人的生活就是如此。

在這世界的角落也一樣，通過描寫銀幕前觀眾們的前人，或者觀眾本身（但是戰(zhàn)爭經(jīng)驗者是越來越少了）所親身經(jīng)歷的戰(zhàn)時生活，讓幾乎每一個走進影院的人的人都受到了震撼。電影本身沒有多少戲劇性的矛盾沖突，基本只是記錄了主人公在戰(zhàn)爭中的生活，之所以打動人心，原因大概就在于生活本身了。

電影主要的情節(jié)都集中在女主すず（漢字寫作鈴）嫁到吳軍港的北條家之后的生活。彼時已經(jīng)是1944年2月，二戰(zhàn)只剩最后一年半。除開國軍在稍后的豫湘桂會戰(zhàn)中一潰千里以外，各條戰(zhàn)線上軸心國方面都已經(jīng)敗象漸濃。日本在上一年年末已經(jīng)發(fā)動學徒出陣，大學與高等學校的文科生們也需要上戰(zhàn)場了。不過畢竟文科生實戰(zhàn)不行，人又少，起到的作用不大。太平洋戰(zhàn)場上的日軍依然是四處轉(zhuǎn)進，失去塞班島以后，1944年11月開始東京也開始被B29定期問候。不過當時還是高空轟炸，一般人大概只能看到飛機云，看不到問候者本身。

這種情況下，女主的生活自然有諸多困難，不過因為是軍屬（丈夫是軍事法庭的文職軍官，公公是海軍工廠的技術(shù)人員），又在海軍一家獨大的吳，配給制下的基本生活還是有保障，至少是餓不死的程度。因此女主一家的衣食住行，大約可以看作當時日本中產(chǎn)的一般生活。

穿著方面，北條家的男人們基本上是公家發(fā)的制服。女子（主要是女主和她大姑）的衣服較為特別，是一種叫做モンペ的衣服?；旧虾脱澴硬畈欢?，方便行動，之前主要是農(nóng)村婦女干農(nóng)活的時候穿，戰(zhàn)爭進行到末期，出于防空，以及宣傳婦女為戰(zhàn)爭出力等等因素，半強制的要求婦女都穿成這樣了。

穿著モンペ的蒼龍，來源//twitter.com/HyoujyuIssei/status/451230118367600640/photo/1

電影中也可以看到女主將原來的和服修改成這種樣式的情節(jié)。說實話這打扮不怎么好看（當然蒼龍是好看的），但是戰(zhàn)爭末期，就連給海軍士兵們消遣的雜志“戰(zhàn)線文庫”里所揭載的女星照片，也大部分都變成了這種穿著，畢竟要準備決戰(zhàn)嘛。

女主一家雖然能夠得到配給的糧食，但是依然是不夠的。調(diào)味品當中，砂糖的配給完全停止，還得去黑市采購。其他的醬油和鹽之類的也不足，當時日本有所謂“代用醬油”，做法為用鹽水加海帶，海藻之類的東西一起煮，再加炒過的大豆煮，然后混上配給的一點點真醬油。不過估計最終能夠讓人感覺到這是醬油的，還是加進去的那一點點真醬油......戰(zhàn)時的大米自然也是不足的，怎么讓人吃一點點米飯就飽，為了解決這個課題推廣了不少“增量煮飯法”。女主有一次煮的“楠公飯”，便是一例。先把糙米炒一炒，然后加上大量的水，密封加熱一晚，就會得到膨大了的米飯，相傳是楠木正成所創(chuàng)。這種做法下，據(jù)說成品的體積增加量只比粥少一點，而且還是固體能讓人感覺更容易飽一些。不過增加的都是水，其實只是精神勝利法罷了。女主的奇怪食譜，倒也不是她自創(chuàng)，而是當時的婦女雜志“主婦之友”、“婦人倶楽部”之類的刊登教導(dǎo)全國婦女學習的。順便一提主婦之友的出版社在戰(zhàn)后初期還因為煽動戰(zhàn)爭被要求從日本出版社協(xié)會除名過。戰(zhàn)后一段時間內(nèi)左派力量還是很強大的。

戰(zhàn)時的主婦之友，這也是モンペ姿の婦人無誤

居住方面，北條家還是挺幸運的。家里的房子因為在山上，為了防火搞建筑物疏開的時候也沒有被拆掉。當然B29地毯式轟炸扔燃燒彈的時候，一點點的防火帶也沒有用，吳的大片房屋還是燒沒了。為了防空，每家每戶都要求挖防空壕。燈火也需要管制，終戰(zhàn)以后女主的婆婆拿出了一部分白米準備吃頓好的，公公就把罩著燈的布取掉了，吃頓正常的飯不容易，好好看看才是。

至于出行，當時汽油短缺，出門坐公交都是燒木炭的，叫“木炭バス”。女主嫁去吳的時候，畫面里出現(xiàn)過這個。據(jù)說現(xiàn)在北朝鮮還有......

電影末尾，廣島原爆之后沒有多久，日本投降，二戰(zhàn)結(jié)束了。女主在聽到玉音放送，得知日本戰(zhàn)敗以后，突然放聲痛哭。印象中之前她面對生活中的種種苦難，都沒有掉過眼淚，這時的情緒崩潰初看有點奇怪。不過稍微一想便能明白，在那些女主絕對見不到真人的大人物的號召下，她吃雜草當蔬菜，煮可笑的增量飯，不時就要從夢中驚醒收拾細軟鉆進防空洞，失去了廣島的親人，可愛的表妹（丈夫姐姐的孩子，實際上應(yīng)該是侄女，寫的時候沒有搞清楚輩份w），還有自己的右手。而現(xiàn)在，最大的大人物說“萬世ノ爲ニ太平ヲ開カムト欲ス”，不打了，我們太平吧。然后戰(zhàn)爭就這么結(jié)束了。

哦，原來不打仗也是可以的，原來和平是如此簡單的。僅僅一番話的功夫，就使得女主之前所有的忍耐，所有的努力，所有的苦痛，全都失去了意義。大人物如果早點這么說呢，若是早10天，廣島的家人就得救了，早一個月，侄女就得救了啊。但是直到終戰(zhàn)前一天的8月14日，東京朝日新聞的頭版依然充斥著海軍的勝利，“勇猛”的反擊之類的新聞。僅僅一天的時間，巨大而突然的轉(zhuǎn)變一下子擊垮了女主一直拼了命去繃緊的神經(jīng)，讓她第一次因為戰(zhàn)爭而掉下了眼淚。

依舊在宣傳戰(zhàn)爭的報紙，下面還有譴責原子彈，以及相關(guān)防護的內(nèi)容

僅僅一天之后，戰(zhàn)爭突然結(jié)束了

但是一般人在這些決定歷史的日子里，除了默然接受，繼續(xù)生活，別無他法。想到自己在大連圖書館查閱大連上世紀2，30年代報紙的時候。1932年3月前后的報紙上，對于當時上海的中日武裝沖突，原本對中國軍隊的稱呼是國軍，從3月5號開始，稱呼改為中國軍。到了次日，報紙的日期也由民國紀年，改成了“大同元年”。因為這個月1號，偽滿成立了。反射弧慢了4，5天的編輯，他當時的心境我們不得而知，但是無可奈何的無力之感，想必是不少的。那些影響世界的日子，就像歷史書里的一頁紙，似乎翻過去了就立刻變換了天地，但是對于身處其中的一般人來說，那都是生活的延續(xù)而已。終戰(zhàn)前一天的剩飯，終戰(zhàn)以后也一樣要吃下去。

歷史的車輪，不由我們一般人控制，好好生活，碾過來的時候能躲則躲，躲不了躺平了挨碾，反正歷史意外的還挺柔軟易變的，只要挨過去了，一般不影響繼續(xù)生活。這部電影的動人之處大概就在于反映了戰(zhàn)爭中那些和大多數(shù)普通人一樣，會挨碾的人的生活。而反觀國內(nèi)關(guān)于這一悲慘時期的影視劇，就往往沒有生活，只有一些絕不會被區(qū)區(qū)歷史車輪碾壓的人，所表演的虛妄的奇怪高潮。那種產(chǎn)物，也自然沒法打動眾多的觀眾了。

一遍電影之后的雜感，若有錯漏之處，還望不吝賜教。

補記：

這部電影果然沒法讓很多人靜靜坐下欣賞呢。劇中爭議最多的，恐怕是聽到玉音放送后女主的表現(xiàn)。

評論中很令我在意的一條：

“其實很簡單 不說屈服于暴力就行…這句話最惡心，也輪不到日本人來說。她說這話的意思感覺就像美國侵略日本似的。"

而且我發(fā)現(xiàn)不止這條評論，在其他的地方也常常見到有人拿著這句臺詞，表示這是電影沒有一點反思精神的體現(xiàn)。嘛....單純就這句臺詞來說，是說日本屈服在了美國的暴力下，其實也沒有錯。不用戰(zhàn)爭暴力讓敵人屈服，那用什么？用愛嗎？就事實層面來說，這句話單拎出來講也沒什么錯誤。

但是實際上這句話是不能單獨拿出來批判的，因為這句臺詞有前后文，不一起看就沒法理解其本意。

以下是女主跑出去以后獨白的全文。

「飛び去ってゆく、うちらのこれまでが。それでいいと思って來たものが、だから、がまんしようと思って來た、その理由が。ああ、海の向こうから來たお米、大豆、そんなもんで出來とるんじゃなぁ、うちは。じゃけえ暴力にも屈せんとならんのかね。ああ、何も考えん、ボーっとしたうちのまま死にたかったなぁ。」

翻譯的話，相信看過電影的也就看過字幕了，我就不獻丑了。這里就其中最重要的“所以才屈服于暴力啊”，即“じゃけえ暴力にも屈せんとならんのかね”這句臺詞做一說明。

這句臺詞之前的那一句“ああ、海の向こうから來たお米、大豆、そんなもんで出來とるんじゃなぁ、うちは?！?，意思是女主意識到自己是吃著從海對面運來的米和大豆來維生的。而這個海對面是哪里？電影里很明確的告訴觀眾了。

太極旗，準確的說在當時是所謂大韓民國臨時政府的旗幟

女主在戰(zhàn)敗以后，看到韓國裔的人家中掛起的太極旗，意識到了在戰(zhàn)爭中，自己其實是依靠著殖民地的糧食才活下來的，然后發(fā)出感嘆“所以才屈服于暴力”，最后說“ああ、何も考えん、ボーっとしたうちのまま死にたかったなぁ”，意即真希望什么自己都不懂，腦袋空空的死了算了。

這里的“暴力”，一方面可以指女主作為一個普通人在戰(zhàn)爭中受到的苦難，以及日本所遭受的戰(zhàn)禍。另一方面，也可以指日本在過往，特別是戰(zhàn)爭中對于遭受侵略與征服的地區(qū)所施加的“暴力”。而這些“暴力”，都是國家的對外侵略和掠奪的直接或間接的產(chǎn)物。女主在天皇宣布投降，日本戰(zhàn)敗之后，通過曾經(jīng)被壓迫的殖民地的獨立標志，清楚的意識到了這一點。正因為對外進行了侵略與掠奪，取得了“海對面”本不屬于自己的東西，所以直到戰(zhàn)敗為止的巨量的暴力才會降臨。

所以這一段，恰恰可以說是被批判沒有反思戰(zhàn)爭的這部電影，反思最深刻的地方，卻被說成“最惡心”，啼笑皆非。

至于那些指責民眾為戰(zhàn)爭出力，進而控訴民眾的戰(zhàn)爭責任，甚至進一步得出“無冤魂”論的人。大可設(shè)想一下，以您自己目前的社會地位而言，在本國與他國爆發(fā)全面戰(zhàn)爭之時可以為世界和平事業(yè)做出多少貢獻。反對戰(zhàn)爭的日共30年代就幾乎全進了監(jiān)獄，沒轉(zhuǎn)向的直到45年還關(guān)著呢。學徒出陣征兵都征到帝國大學的文科學生頭上了，那些社會精英能怎么辦？還不是只能乖乖去戰(zhàn)場。女主就一小學文化程度的普通老百姓，你是希望她策動丈夫破壞鎮(zhèn)守府設(shè)施啊，還是要讓她揭起反日帝大旗上古鷹山打游擊？近代化國家對于社會資源的控制是極其精密的，特別是戰(zhàn)爭動員期間。我們對于國家而言，都是人力資源而已。國家需要使用這些資源的時候誰也逃不了。明明知道自己不是能進防核彈地下指揮所的命，卻對和自己差不多階層的人如此苛責，未免令人有些難以理解。

我之所以喜歡這部電影，是因為我知道如果爆發(fā)戰(zhàn)爭，自己恐怕也只能和劇中的一般人一樣艱難求生。畢竟到了全面戰(zhàn)爭之時，大多數(shù)一般人還是會以一種公平的概率來共同挨炸彈，來被國家所“使用”。為了在有生之年不必有這樣的顧慮，從銀幕上了解到戰(zhàn)爭之苦痛的人，我覺得越多越好。

最后以官方口徑來作結(jié)吧：

“日本軍國主義者對中國的侵略，曾經(jīng)使中國人民遭受了深重的災(zāi)難，同時也給日本人民造成很大的禍害。中國人民遵照毛主席的教導(dǎo)，把廣大的日本人民同極少數(shù)軍國主義分子嚴格區(qū)分開來，對日本人民遭受的戰(zhàn)爭禍害懷著深厚的同情。 ”——《人民日報》1972年9月30日

用如此溫情又克制的語言去表現(xiàn)戰(zhàn)爭中艱難前行的普通人，這樣的影片很少見也很難得。 天真善良的女主人公鈴、時刻保護鈴的丈夫周作、自強自愛又能干的姐姐徑子、互相扶持的淳樸鄉(xiāng)民、亂世中淪落至煙花柳巷也心懷感恩的綾……他們經(jīng)歷過無數(shù)傷痛，卻始終能夠重新笑對生活，在守住自己一方容身之處的同時不忘善待他人，始終不放棄愛與被愛，這簡直就是一個殘酷戰(zhàn)爭里的童話故事。 在這么美好的世界的角落，有這樣美好的一群人，卻發(fā)生了這么多悲慘的事情，罪魁禍首是什么？當然就是戰(zhàn)爭。 很多人批判影片對戰(zhàn)爭的立場有問題，我實在不能認同。主人公生活的地方隔三差五拉起防空警報，物資和糧食極度缺乏，在田邊隨手畫副畫被憲兵懷疑是間諜，目睹身邊人流離失所痛失親人，甚至自己也因戰(zhàn)爭失去至親、終身致殘。試想一下，生活在這樣環(huán)境下的人們，不會從內(nèi)心渴望和平？不會厭惡和恐懼戰(zhàn)爭？影片沒有搖旗吶喊它的反戰(zhàn)立場，卻無時無刻不在暗暗控訴著戰(zhàn)爭帶給每個人的苦和痛。 還有很多細節(jié)也表達了這些最底層的民眾對于戰(zhàn)爭的看法： 1.鈴在畫小兔子跳躍海間的畫時，對水原哲說，“我把哥哥讓給你好了?！彼芰ⅠR說，“不要。我們男生中有規(guī)矩，看到你哥就趕緊跑（可能因為他哥愛欺負人所以被大家排擠了）。”但他馬上又說，“不過大概也比進了海軍學校，葬身大海的哥哥好多了?！? 2.鈴嫁到北條家后，跟婆婆一起清掃房間，翻出以前姐姐的洋裝。婆婆回憶說，“那時候還是太平盛世，為了保衛(wèi)和平要裁軍，你公公和附近許多人都因此丟了飯碗……那時候覺得天要塌了，還真懷念那時候為一點小事就發(fā)愁的日子?！? 這句話的潛臺詞是：現(xiàn)在（戰(zhàn)爭時期）比那會（和平時期）要痛苦得多——丟了工作對于這些村民來說，當然是關(guān)乎生存的大事，可是與戰(zhàn)爭時期所面臨的生存困難相比，還真不算什么。 3.鈴隨手畫艦隊被憲兵看到，隨即被抓回家確認身份，還被認為是間諜。憲兵用洪亮嚴厲的語調(diào)說，（鈴）看起來老實，實際上不知道在盤算什么陰險的計劃吧。還斷揣測鈴可能會利用丈夫的身份盜取軍事機密，而此時姐姐和婆婆拼命忍住笑。周作和公公回來后，大家更是笑作一團，嘲笑陸軍憲兵的愚蠢，竟把這么單純的女孩當作間諜。 這個事情可以推測出，民眾是有憲兵隊在監(jiān)視著的，如果有人真的公開表達出了反戰(zhàn)情緒或意識形態(tài)上的敵對，是會被“查水表”的；而動畫里一家人坐在一起放聲大笑，更是諷刺了這個代表著日本政治意識形態(tài)的存在是多么荒誕無理。 4.鈴和歐巴桑們在收音機中聽到天皇玉音，這時鈴表示不能接受投降，氣憤地說，這不是一開始就做好覺悟的事嗎。不是說要戰(zhàn)斗到最后一個人嗎……之后打水跑去田里，發(fā)現(xiàn)姐姐躲在一旁為死去的女兒哭泣。鈴這時候想，我們的過去，就這么煙消云散了。我過去認為合理的東西，我為之忍耐的理由，全部都沒有了。 這是影片中最有爭議的一段對戰(zhàn)爭看法的表達。在我看來，這段鈴的獨白恰恰是整部電影中最鮮明的對戰(zhàn)爭的諷刺。 鈴為什么如此氣憤甚至不愿意投降？ 她的哥哥、外甥女、父母因戰(zhàn)爭而死；因為戰(zhàn)爭，她差點失去了唯一的安身之所；因為戰(zhàn)爭，她不得不與老公分開，背負起守護一個家的責任；因為戰(zhàn)爭，她每天擔驚受怕，為柴米油鹽操碎了心，看盡了世間的生離死別，只想努力地活下去。天皇只需說一句投降，而她呢，所有付出、苦難，所有親人的死，都是為了什么？她用來麻痹自己的信仰和支柱在這一瞬間都坍塌了。 ——是你說的要戰(zhàn)斗到最后，所以我們有了這樣的覺悟：即使沒有食物，我們也會去尋找野菜充饑；即使失去了自己的住所，我們也會在防空洞中存活；即使失去了親友和摯愛，我們也會重新振作。

——你現(xiàn)在說要投降，那我過去付出的算什么？我死去的親人算什么？我拼命忍耐，拼命守護的理由是什么？ 同樣，姐姐為什么在這個時間為自己的女兒哭泣？因為她覺得女兒白白死去了。

——既然戰(zhàn)爭可以這樣輕易地結(jié)束，那為何不早一些投降？這樣就不會有那么多犧牲，女兒就不會死了。

這也是影片最真實的地方，所有人物的認知和行為都符合他們的身份、地位，也沒有超脫他們的時代背景。你怎么讓一幫連真實情況都很難得知的鄉(xiāng)民（從動畫中很多細節(jié)可以知道，真實的戰(zhàn)況是不公開的，很多民眾得到的消息都是相關(guān)人士透露只言片語，再口口相傳）去反思這場戰(zhàn)爭的起源是否正義？你怎么讓一群連自己生存都顧不上的人，去思考在他們的支持下殺了多少看不見摸不著，還被官方敲定為“敵人”的人？

《在這世界的角落》選擇了這樣一個小地方，小人物的故事，試圖用關(guān)懷又不失理智的平視的視角去還原歷史、反思戰(zhàn)爭。你可以說它格局小，不夠大氣，沒有跳脫出一個時代的局限。但你非要揣測導(dǎo)演是不是居心叵測，或者想讓所有日本二戰(zhàn)題材電影都要來個認錯，未免有點自作多情。

導(dǎo)演沒煽風，你就自己點了火，某些人還真是易燃易爆炸。

DS被封號了。

電影對誰負責？

電影對創(chuàng)作者負責。

創(chuàng)作者對投資人負責。

投資人對票房負責。

票房是什么，票房是money。

money由國家來負責。

這里根本沒有涉及觀眾，所以同理得證，電影什么時候需要對觀眾負責啦？！

很多電影不想得到惡意差評。

我同意，差評可以，但堅決抵制惡意。

不過其實大部分差評真的是善意的。

什么？！善意的惡評，那我就更不需要了！

行吧，那你就別說話了！

《世界角落》讓我想起了羅伯特麥基《故事》里面有一個篇章中提到的“故事設(shè)計的政治學”。

文章有提到：“在理想世界，藝術(shù)和政治無任何瓜葛。但現(xiàn)實中，他們彼此不可能相安無事?！?/span>

這也是《世界角落》爭議最大的地方，該電影的話題在國內(nèi)戰(zhàn)爭罪行反思的討伐甚至超過了電影質(zhì)量好壞本身。

以大聰來看，電影品質(zhì)的好壞，是高低之分。

政治傾向，是左右之分。

如果把上下和左右區(qū)分開來，大家是不是可以明朗一些。

但《故事》說了，上下左右如同現(xiàn)實的三維世界。沒辦法真正區(qū)分。

所以《世界角落》的導(dǎo)演，玩得一首好牌。抖得一身高級。

他其實要的就是這個效果。

如果大家那么積極去討論《世界角落》的反戰(zhàn)態(tài)度問題，倒不如也花些時間思考一下國內(nèi)導(dǎo)演有一天能不能用這種思維方法拍出這樣的電影，也刺激一下日本呢？

別再拍“手撕鬼子”，不高級。

當然，出于我的個人立場，只選了差評。日語很差，翻譯得不好還請諒解。

1.偷襲珍珠港就是從吳市開始的，偷襲成功后市民排成長隊提燈歡慶。這不是災(zāi)難，這是報應(yīng)；

2.主婦形象的描繪是一派胡言。主婦（包括兒童）在戰(zhàn)爭后期根據(jù)國家總動員法，都是戰(zhàn)斗單位。她們進行著有組織的竹槍訓練，還收集燃料支援戰(zhàn)爭；

3.日本對敵國所作的惡比這殘酷百萬倍；

4. “平民被迫卷入戰(zhàn)爭”這種電影基調(diào)是一個巨大的謊言。（戰(zhàn)爭）給這個世界的災(zāi)難就是從吳市開始的，就是從吳市的市民開始的。

5.日本的民眾明明對南京陷落歡欣鼓舞，這個虛構(gòu)的劇本簡直讓我眼瞎。電影旬報史上最大的污點，說是日本電影史上的犯罪也不過分；

7.本片中的丈夫（周作）工作的地方參與了慰安婦的管理；

8.這部電影忘記了日本曾在中國重慶長達數(shù)年的狂轟濫炸；

9.忘記日本的侵略歷史，厚顏無恥地只描繪受害者。對于稱贊這部電影的無知者，我感覺歷史正被漸漸遺忘。

還有很多，我就不一一列出了。原網(wǎng)站對這部電影的評分如圖，大家可自行感受：

來源：雅虎電影（日本）

至于我，對這部電影并沒有什么想說的。既然女主能喊出“我還能繼續(xù)戰(zhàn)斗”“不要向暴力屈服”這種話，我除了“戰(zhàn)你媽X”以外，還有什么好說的呢。

看到兩年前的評論到現(xiàn)在已經(jīng)擠到詞條首頁了，還是有點小高興的。

最近看到一篇來自知乎的高質(zhì)量回答，圖文并茂地描述了二戰(zhàn)時期日本女性的生活和精神狀態(tài)，有興趣的不妨參考：

二戰(zhàn)時的日本婦女反對戰(zhàn)爭嗎？ - 寒岫冷月的回答

片中女主深知自己的無知和愚蠢，樂天的她幾乎把這當成了自己的特點。哎呀我連夫家的門牌號都不知道呢～可丈夫偏對自己那樣好，戰(zhàn)爭在哪呢？此時中國各種燒殺搶掠，各種人倫慘劇，她自然是丁點不知。她盤算著如何經(jīng)營巧婦之炊，真是全世界最呆萌但任勞任怨的勤奮勞動婦女呢～這也是導(dǎo)演心中理想的女性吧（他媽）菜少了，沒事。沒糖了，沒事。畫軍艦被憲兵抓，沒事。公公出門許久不歸，沒事。老公要參軍，沒事。戰(zhàn)爭在哪呢？此時韓國被迫的未成年的慰安婦，懷著不知誰的孩子，赤裸著上身和腳，一個日本兵正在給無奈的她們拍照。這些女主當然不知道，她的初戀來了，住到她家，兩人那么近，哎呀，我還是愛我的老公。半夜里初戀自己走了。好美好，好干凈的初戀，和丈夫感情更好了呢～都能互懟了。戰(zhàn)爭在哪呢？此時一個個沒有裝有回頭燃料的飛機載著活人撞向珍珠港，一個又一個活活的人，堅信在火焰中能看見媽媽的臉！美國人也開始畫消滅日本鬼子的宣傳畫了。無數(shù)日本僑民被關(guān)進集中營?？蛇@一切女主一點不知道，戰(zhàn)爭在哪呢？一次次空襲搞得她好困，每次都沒事。這次親眼看見一個大屋子炸平了呢，請問能借點水嗎。小侄女要看軍艦，唉看到大兵啦，加油啊大兵哥哥！哎呦哎～～炸飛啦

戰(zhàn)爭在這呢，化成灰的侄女，和自己的右手。再也無法繪畫，再也無法面對小姑子。從此失了魂，突然變戰(zhàn)士了，勇?lián)湫』?，勇救白鷺，面對天皇的投降廣播，這個在市中心都會迷路的婦女，這個找不著北的婦女，對戰(zhàn)爭一無所知的婦女，卻無比高覺悟地說出：為什么不繼續(xù)戰(zhàn)斗！我還有手有腳，還有幾個家人，都炸死沒關(guān)系！為什么投降??！我老公都放假來陪我了，再少的米飯我也能整成大粒的，什么困難我都克服了，為啥日本不能繼續(xù)戰(zhàn)斗！

因為你知道的太少了蠢婦！日本兵在亞洲拉長線的燒殺搶掠！與美國對打，美國一個煙霧彈，從山洞里熏出的所謂日本兵，都TM是十幾歲的孩子，小小年紀做了俘虜，瑟瑟發(fā)抖的身體都不受自己控制，這紀錄片女主沒看過，日本為了打仗把日本人都快打沒了！你還口輕輕說繼續(xù)戰(zhàn)斗，你老公還能留在你身邊就說明這是個動畫片。地毯式的轟炸和兩顆原子彈都轟不清醒你的腦子。這破片兒！

無法因為你親幾個嘴就感動！

片淵須直《謝謝你，在世界角落中找到我》（この世界の片隅に，2016）不正面回應(yīng)二戰(zhàn)日軍侵略歷史，將鏡頭對準遠離戰(zhàn)場之外，身處大後方日本國內(nèi)從事生產(chǎn)生活的平民百姓。前半段平淡細膩的生活化片段與戰(zhàn)時每天處於緊張避難狀態(tài)形成鮮明對照，在語言上導(dǎo)演卻使用輕鬆幽默的口吻取代同類型作品的嚴肅沉悶，講述一個已婚的年輕女子於戰(zhàn)爭年代苦中帶甜的日常記事。

全片建基於一般老百姓的言行舉止，故除女主角鈴的小學暗戀對象水原君外，幾乎所有登場的主要人物對戰(zhàn)爭抱持的立場皆顯得曖昧不清，導(dǎo)演刻意淡化帶有政治性的戰(zhàn)爭立場，嘗試忠實地呈現(xiàn)在那個朝不保夕的艱難年代，與打仗絲毫扯不上關(guān)係，委身於社會低下層，努力維持家庭和睦的辛勞婦女群像。

然而這種不論何時何地，始終將日本民眾當成戰(zhàn)爭受害者擺上臺面供後人感懷悲傷一番的方式又為我所不齒。＂在戰(zhàn)爭中，平民永遠是受害者＂無疑是電影後半段著力帶出的重要信息，一次又一次擴音喇叭的長鳴，家家戶戶匆忙逃入早已挖好的防空洞，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地等待空襲結(jié)束的畫面，乃至投下原子彈後衰敗傾頹的廣島城市景象，均能有力傳遞出反戰(zhàn)的思想內(nèi)核。

只可惜，看到最後，不難發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演仍然缺乏一種自省的態(tài)度，僅僅浮於表面的所謂反戰(zhàn)，並沒有自覺地從＂日本是始作俑者＂角度去真正探討與反省戰(zhàn)爭對無辜平民的摧殘。影片裡的日本士兵人畜無害，似乎都是為時勢所逼才無奈參軍（冇得揀的命運）；鈴木家大姐的女兒晴美對停駐於吳市軍港的各式戰(zhàn)艦如數(shù)家珍，充滿自豪之情，最後卻不幸殉於空襲後突然爆炸的流彈，因為晴美的死亡，令鈴陷於自責同時也對戰(zhàn)爭產(chǎn)生了扭曲的認識。

性格樂觀、愛幻想的女主角鈴嫁入的同樣是一個軍人之家，鏡頭沒有交代家中任何崇拜天皇的象徵性物件，此舉＂去天皇化＂的處理雖令電影的敘述主體重新回歸到民眾的聲音，同時卻也抹殺了日本人對發(fā)動戰(zhàn)爭作出深刻反思的最後一絲可能性。當裕仁天皇口諭《終戰(zhàn)昭書》，鈴激動得掉下眼淚，說著＂為什麼不繼續(xù)打下去，為什麼不繼續(xù)對抗暴力＂時，導(dǎo)演在思想上的局限性便已暴露無遺，本片叩問戰(zhàn)爭的力量於頃刻間化為烏有，更不消說鈴是如何將轟炸機在天空作戰(zhàn)的場面幻想成色彩繽紛的油畫了。（有將戰(zhàn)爭浪漫化之嫌）

不明真相的群眾對戰(zhàn)爭產(chǎn)生誤解情有可原，可導(dǎo)演拍電影不就是為了透過影像竭盡所能地糾正這種錯誤的歷史觀念，解除觀眾的疑惑嗎？片淵須直作為宮崎駿的愛徒，比名揚四海的師傅欠缺的或許就是那麼一點為過去劣跡斑斑的戰(zhàn)敗國作自我反省的勇氣。