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一句“亂世桃花逐水流”，加上千百年被人傳說的“紅顏薄命”，與江東大小喬并稱三大美人的甄宓之命運，打自出生一刻起就有了定數(shù)。果然，經(jīng)過一場丈夫翻臉下手、二奶在旁幫兇的血淋淋的謀殺，甄后終于成為一縷長發(fā)覆面、米糠塞口的冤魂。但文學(xué)史上，卻為這位冤魂留下佳話——那就是她跟她的小叔子曹植的一段愛情。真正的愛情是不識權(quán)貴的，而曹植的文學(xué)造詣以及氣質(zhì)的瀟灑，都遠(yuǎn)在他流氓氣的哥哥曹丕之上，再加之甄宓的傾城傾國貌，一出才子佳人的大戲就此上演。


TVB一早找到了這個“一女亂三曹”的買點所在，27集的中篇電視劇《洛神》雖是戲說，但也以一種現(xiàn)代人的獨到方式讓甄宓在世人心中留下印記。往事一一化煙，甄后的花容月貌、心思慎密、大仁大義、德才兼?zhèn)鋮s通過一扇由電視劇打開的小窗，悄悄地傳遞。做到如此的效果，自然不能忘記監(jiān)制梅小青和眾多編劇們的功勞。電視劇最為我欣賞的，除了跌宕的情節(jié)，當(dāng)中的古詩詞以及各個事件的原型典故所流露出來的文化底蘊(yùn)，也讓人深感此劇幕后工作之用心。


電視以甄宓的夢境開篇，講述了《山海經(jīng)》中，河伯、后羿以及洛水之神宓妃三人的恩怨：宓妃嫁得的是年年娶新妻的河伯，因此就與其妻奔月的后羿有了同病相憐之感，二人生情，自然招來河伯的妒忌。河伯后羿爭斗不休，引得天帝插手，最后受罰被貶凡間的卻是洛神。甄宓的夢至此醒來，是為全劇的第一次點題。而此處除了道出甄宓為洛神轉(zhuǎn)世的傳言外，更揭示了她今后命運的大體走向。除此之外，編劇還安排了甄宓對《山海經(jīng)》中的故事發(fā)表看法，控訴了洛神的委屈與無奈、天帝的不公以及河伯與后羿的軟弱，終于算是突破了傳統(tǒng)。一個有獨立之思想的女性形象呼之欲出。


水燈傳情，是電視劇對于曹植的出眾才華與浪漫情懷的第一次展現(xiàn)。約會佳人來到廊橋水榭邊，自己卻“人未見，禮先行”， 讓《美人篇》以水燈載著先行來到佳人面前。


美女妖且閑，采桑岐路間。柔條紛冉冉，落葉何翩翩。
羅衣何飄飄，輕裾隨風(fēng)還。顧盼遺光彩，長嘯氣若蘭。
容華耀朝日，誰不希令顏？佳人慕高義，求賢良獨難。


以上的《美人篇》雖為原詩的刪節(jié)版，但刪卻刪得有理。首先，此詩是曹植后期的作品之一，與電視劇所想表達(dá)的事件的時間不合。其次，按尋常理解，曹植作《美人篇》，意在用比興、象征的手法，反映內(nèi)心的懷才不遇的不平與哀怨。而這一思想在刪去的最后兩句中顯露得尤為明顯：眾人徒嗷嗷，安知彼所觀？盛年處房室，中夜起長嘆。


相似的情況，在后續(xù)的故事中也有出現(xiàn)：曹植的表妹崔芣因嫉妒甄宓得表哥所作的《美人篇》，將他困在水榭里逼子建也為自己作一首能與之媲美的詩。文思枯竭恍恍惚惚之時，忽見面前水上有一酷似甄宓的仙子翩然起舞，遂作出了《美女篇》：


南國有佳人，容華若桃李。朝游江北岸，夕宿瀟湘沚。


加之刪去的：時俗薄朱顏，誰為發(fā)皓齒？俯仰歲將暮，榮耀難久恃。曹植把《九歌》中所謂“美人遲暮”的哀怨與漢樂府民歌的風(fēng)格相結(jié)合，抒發(fā)自己懷才不遇的苦悶和對有限生命的惋惜，淺顯而雅麗。較之曹丕比較單純地模仿民歌的《燕歌行》一類，更富于個性，內(nèi)涵也更為曲折豐富，耐人尋味。類似的手法，描寫這類似的情感，聰明的編劇避重就輕的剔去了其中的政治意味，卻在不同時刻給劇情帶來不小的推動。因此對曹植的原詩做出刪節(jié)，對劇情的發(fā)展仍是百利而少害的——至少，甄宓飄然若仙的風(fēng)骨，曹子建的滿腔愛慕萬丈才情都通過一首有刪減的古詩刻畫得淋漓，豈非妙事。而既然一早就說明了電視劇所講的“故事純屬虛構(gòu)”，并非真正的歷史書文學(xué)史，那么又何必拘泥于細(xì)節(jié)呢？


在另一方面，《洛神》中的人物個個都是有名有姓的歷史人物，因此除了加入了人物本身所作的詩詞歌賦以追求故事的真實度之外，劇中的重大情節(jié)大多以《三國演義》、《三國志》、《世說新語》等名作的記載作為藍(lán)本。譬如曹植的七步詩，又如楊修的“雞肋事件”，再如曹娥碑的“絕妙好辭”的字謎，一一都來源于各式的文學(xué)讀本，編劇在此基礎(chǔ)上更加以與劇情相關(guān)的潤色，為故事再添一份真實感的同時更添了新意。


比較出彩的改動莫過于歌姬劉惜惜這個角色的加入。與別的情節(jié)一樣，她也是有原型的。劉義慶的《世說新語·忿狷第三十一》中有如此一篇：


魏武有一妓，聲最清高，而情性酷惡。欲殺則愛才，欲置則不堪。于是選百人一時俱教。少時，還有一人聲及之，便殺惡性者。


此篇短文延續(xù)了《世說》一貫的風(fēng)格，短小卻精彩。但歌姬的形象描繪卻因為不夠翔實而顯得不太真實，她為何會對曹操情性酷惡？她是怎樣的情性酷惡？文中均未交待，又框架卻又有發(fā)展空間，這都為一個新人物的塑造提供了條件。


劇中歌姬劉惜惜作為卞夫人向王夫人挑戰(zhàn)的籌碼出現(xiàn)，未見其人，她天籟般的歌聲就已令司空府上下的所有人——當(dāng)然包括曹操為之折服。她生活在自己的世界里，不管他人的看法，只將唱出最美妙的歌詩做自己的全部。然而白璧也有微瑕，劉姬天生有哮喘頑疾，因此不能天天為曹操長時間歌唱，但為了保持自己歌喉在曹操心目中的完美形象，她并沒有把這一秘密告訴這位司空大人。劉惜惜的結(jié)果還是沒有逃出《世說》上的命運，她的地位最終為王夫人的侍婢所替代，而編劇更是為曹操想了一個看似仁慈，實則更為殘忍的處置劉姬的手段：賜啞藥。


“人如花飛云如短歌”，一語成讖。只可惜曹操不是惜花之人。失去了引以為傲的歌喉，就是失去了賴以為生的天賦，劉惜惜就再不是劉惜惜。依然是太透徹的女子，所以選擇了死亡。劉姬與甄宓，都是紅塵俗世里高潔的女子，只是，劉姬是出世的，甄宓是入世的，換作是甄宓失去了眾人稱道的絕世美貌，是斷然不會選擇結(jié)束自己生命的。甄宓說的好，“惜惜姐姐不能唱了，就讓宓兒為你唱。”但劉姬有劉姬的驕傲和尊嚴(yán)，失去這些，她生不如死。


哀痛于劉姬，卻又不得不佩服編劇的獨具匠心。縱觀整部《洛神》，它既涵蓋了《山海經(jīng)》、《詩經(jīng)》等著作的精妙，又包括了魏晉才子們的建安風(fēng)骨，看來，它實在是因為其中深厚的文化底蘊(yùn)才做到不凡的光芒萬丈，簡直可以算是一本魏晉文學(xué)的簡易讀本。而筆者在此限于篇幅與文筆的限制實在無法將其中的所有一一展現(xiàn)，唯有誠邀各位看官移步一品《洛神》這算不上視覺盛宴，卻一定是精致的家常便飯。

雖然《洛神》是2001年拍的，也算是21世紀(jì)的產(chǎn)物，但是事隔不到10年感覺TVB的拍戲狀態(tài)變了好多。反正現(xiàn)在的場景做的更精致了，《洛神》里面曹操和甄宓散步的山上每隔1米種著一棵不知道是什么花的假花，相當(dāng)?shù)木鶆蚝头稚ⅰ髞淼墓叛b戲，除了街道還是會讓人覺得熟悉熟悉真熟悉，以及《金枝欲孽》里的空調(diào)擋都擋不住以外，好像這方面好多了。



不得不說早年的古裝劇處理的還不足以讓人柔腸百轉(zhuǎn)，我是說那些情節(jié)還很正常，勾心斗角都是你能看出來的，而現(xiàn)在的諸如《金枝欲孽》之類都已經(jīng)把豪門深宮的爭斗發(fā)揮到了你不看糾結(jié)，看了糾結(jié)死的地步。大有讓人分裂的感覺（想象有一天一個人對你說：我的精神分裂已經(jīng)好了，我和我都很好……）。曹操兩個老婆之間說爭斗不如說是斗嘴，兩個半老徐娘自己覺得斗得死去活來了還是是能覺得輕松，只可惜斗死了劉惜惜，這里面大概也只有劉惜惜才是能和甄宓一爭高下的不俗女子了，戲不多不要緊，讓人記住了就行了。而曹丕的兩個老婆甄宓和郭儇才是斗得層出不窮，難道真的是年輕人的天下了？不過郭羨妮真的很讓人崩潰。第一次看到她是《尋秦記》里面的琴清，之后最后一次看到她是《學(xué)警出更》里面的警察阿姨，最后掛了。對她的印象一直不錯，在這部戲里她也真的是太成功了，導(dǎo)致我真的再也不想看到她參與的任何戲了。囧……



其實看歷史劇有一個好處，大方向歷史已經(jīng)注定了，你再糾結(jié)事實也只能那樣，永遠(yuǎn)不能以你的意志為轉(zhuǎn)移。曹植就是沒能和甄宓在一起，曹丕就是為了上位不顧親情愛情，楊修一世聰明還是沒贏過機(jī)關(guān)算盡的曹操，司馬懿就是無恥的篡了無恥的曹家的權(quán)。甄宓含淚嫣然一笑傾國傾城，而曹植那七步詩是不是真的寫得這么蕩氣回腸真不是那么重要了，容大家想象一番就夠。不過看到這一幕真的還是感動得一塌糊涂，于是把這一集來來回回看了很多次。其實可憐的還是甄宓，她就和洛神一樣，出落的如花似玉偏偏莫名其妙的嫁了個不疼惜自己的老公，想要和自己愛的人在一起最后還是逃不過一死。有情人終不能眷屬的戲碼在什么戲里都能改，偏偏這樣的戲里就只有接受了。蔡少芬和馬浚偉這一對兒啊……難受。





喜歡主題曲的歌詞，寫的很好，而Ada居然也演出了這樣一個洛神。越來越喜歡蔡少芬了，她的洛神、jessica、魏英姿都演得特別好。有的人就是有這個本事把好角色壞角色都演的讓人喜歡，而Ada完全做到了。關(guān)于她老公……不討論。

【長河夕照花依稀 谷中悲鳥別故地 江山怎勝你嬌美 美德普照大地
蛾眉淡掃水中仙 孤舟漂泊為見面 蒼生只待你一笑 百花千里露紅艷
亂世中 斷腸夢 飄影偏似痛未痛
亂世花 半生耗盡愛未濃
情難許 斷腸淚 怨秋色要退未退
亂世花 只身往復(fù)逐流水
明眸若雪映丹心 空山新雨暫借問 今朝惜別你一笑 教生死也獨遺恨
風(fēng)借問 芳草惹不惹恨】






PS：發(fā)現(xiàn)了好多N百十年前就開始跑龍?zhí)椎娜?，他們現(xiàn)在還沒紅起來。默哀。

《洛神》中的洛水仙子應(yīng)該是蔡少芬（ADA）演繹表上最為動人的一個角色。
“江南有二喬，河北甄宓俏”，世間竟有這般女子，絕色傾城卻不妖艷，文采飛揚(yáng)但不張揚(yáng)，身處亂世仍能有理有節(jié)，情深意濃仍以大局為重。她的一顰一笑、一悲一嘆，將蓋世“三曹”深深吸引，讓一代梟雄曹操亂了分寸，讓痛恨紅顏因禍水的曹丕流露柔情，更讓才情橫溢的曹植得到“一點靈犀”。
佳人如斯，看似萬千寵愛于一身，實為種種束縛所累。一為天下蒼生所縛，為避免兄弟之間的戰(zhàn)爭，她聽從曹操安排嫁于曹丕；二為姐妹情誼所縛，面對背信棄義的郭女王她一忍再忍；三為夫妻名分所縛，與曹植有情人只能叔嫂相稱。最終在郭女王的挑撥、曹丕的不信任下，一杯毒酒入口，一代佳人甄宓冰消玉碎。唯留懷抱金縷玉帶枕的曹子建在蒼茫的洛水中沉吟著“宓兒……”
甄宓可謂ADA演得最富悲劇性的角色了。

如果說看美劇是為了看剪輯，
看日韓劇是看偶像，
看大陸劇是看熱鬧，
看臺劇是看無聊，
那么看TVB就是看生活！

TVB的歷史劇不是大制作、不一定尊重史實、但是你可以在古代生活里找到現(xiàn)實生活的影子。
說的是古代的事，講的確是今天的“理兒”。
先不說劇情和史書上多么相似，因為史書上描述也未必是真實的歷史，
我只想說電視里有一些有意思的情節(jié)。


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【1】 美人誤國？還是英雄誤美人？

曹丕少時一直都說“美人誤國”，并且想以此為據(jù)殺死甄宓。但是甄宓的反駁卻頗為后現(xiàn)代——美人誤的“國”只是英雄的“國”，那個國只代表著以國君為首的少數(shù)利益集團(tuán)的利益，況且真正英雄的失敗都不是美人"誤"出來的。恰恰相反，美人是被誤的對象，英雄誤了美人一生。（曹操及時趕到，甄宓就此在曹丕劍下還生）。

【2】 感動的橋段

曹植和甄宓在山上撞鐘祈?！?br>曹植發(fā)明了七仙女的故事…
甄宓說想要天上的星星，
曹植于是就"摘星”放入“匣中"送給了甄宓
——甄宓打開匣子，里面的鏡子倒影著天上的明星～
好浪漫啊～感動死了～>_<~~
T_T～～
…

【2】

曹操設(shè)置著各種難題考驗著曹植和曹丕，盡管各個方面曹植都做得極好，
但僅僅因為兩個理由，曹操就堅定的立了曹丕
——性格和價值觀。
有時候不得不說，性格和價值觀決定成敗。

【3】

甄宓和曹植的"私奔"生活雖然開心，但是聰明的甄宓比曹植要現(xiàn)實
——她知道形勢，她懂得顧全大局，但是如何做才能把私奔圓的不留痕跡又保全住所有人的性命？
甄宓的招太強(qiáng)了，擺脫了“私奔”的不恥罪名、保全了曹植的性命還化解了一段恩怨!是什么招？我就不說啦～哈哈～但是不得不說，這個女人真是太強(qiáng)了?。?！




【4】因果

郭嬛假懷孕嫁入曹家。
她想出一個一箭雙雕的毒招：故意抱著甄宓一起從樓梯上滾下，然后宣布流產(chǎn)——既圓了謊，又可以誣陷甄宓。
但是郭嬛真是機(jī)關(guān)算盡太聰明：
當(dāng)郭嬛宣布流產(chǎn)之后她才知道甄宓已懷孕兩個月的消息……
@_@

【5】

曹操臨死前臨時改讓曹植當(dāng)世子，
卻不想被曹丕發(fā)現(xiàn)，撕碎了遺書，氣死了曹操。
甄宓斥責(zé)曹丕不忠不孝不仁不義。
曹丕大怒要殺甄宓，
此時曹睿跑了過來……
（真能編啊～@@）

【5】

荀彧雖聰明的告老還鄉(xiāng)，但仍被司馬懿追殺。
他知道自己時日不多，便飛鴿傳書讓曹操來訪，并臨死前留下了兇手的線索
——一本《女箴》
于是，港劇傳統(tǒng)的破案故事開始@_@
……汗吧～


【6】

大殿之上，曹丕刁難曹植作詩：
一、以兄弟為題
二、不能有兄弟二字
三、在曹丕七步之內(nèi)完成
但是曹植因為XX原因沒有靈感，
甄宓靈機(jī)一動，用水仙帕半掩面，嫣然一笑～
這是曾經(jīng)激發(fā)曹植無數(shù)靈感的場景……
唉～那個含淚一笑真的好動人啊～每想到就痛心一次T.T~



【7】
附：《洛神》里出現(xiàn)頻率最高的幾句臺詞

1. 欲加之罪，何患無辭

——政治就是這樣～你看到的歷史人物的死因未必就是他的死因，要你死你就死，不死也死！

2. 心慈則貌美

——甄宓美貌的秘訣。人的丑美豈有標(biāo)準(zhǔn)？
人對美丑的評判因人而異。
但什么樣的人才能讓所有的人都沒有任何異議的稱其“貌美似仙”？
表里如一的美才是"美之大者"。

3. 青青子衿，悠悠我心

曹植和甄宓的定情信物——曹植為甄宓抄的《短歌行》花燈——曹植將曹操的引申義還原成了原意……

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不過《洛神》的價值觀還是比較傳統(tǒng)的：忠、孝、仁、義。
對于女子的定位也很傳統(tǒng)：
知書達(dá)禮、有能力過問卻不問政治、作為男人的附屬品在爭奪中成為戰(zhàn)利品……
而《洛神》里，沒有極壞之人，只有極自私之人。
（郭嬛并不壞，至少對于大多數(shù)人，她是偽善的，而偽善也是一種動機(jī)不良的善。）

“家族利益”和“天下利益”是《洛神》的一大矛盾：
曹操、曹丕、司馬懿、郭女王代表的是“家族利益至上者”，
并非是他們沒有胸懷天下，只能說他們比較現(xiàn)實
——那個時代歷史規(guī)定著那必須是家族的時代。

而以荀彧、曹植、楊修、甄宓代表的是“天下利益至上者”，
他們的胸懷和努力是好的，但是失敗是注定的。
他們太軟弱、太浪漫，在三分天下的形勢下，必須先有霸權(quán)才能行仁義。

文章寫于2007年12月。

南有大小喬，河北甄宓俏!

南國有佳人，容華若桃李。
朝游江北岸，夕宿瀟湘止。

甄宓：
*善人者，人亦善之。
*民情放之四海，人皆有之。
*眾星何歷歷，點點入長夢。
*唯寬可以容人，唯厚可以載物。
*徒善不得以為政，徒法不能以自行。
*《女箴》：人有纖微之過，戒之在省，恭敬執(zhí)勤，勿羨勿妒，修身莫若敬。
*人忠而能仁，則國德彰。
*不妄求，則心安；不妄作，則身安。
*行仁則有愛，懷愛亦生仁。
*為夫妻者，義以和親，恩以好合。
*為七步詩作勸：兄須愛其弟，弟必敬其兄；勿以纖毫事，傷此骨肉情。
*甄宓對郭女王：心慈則貌美，心惡則貌丑。
*甄宓對曹丕：
為夫妻者，義以和親，恩以好合。你存心欺騙于我，是失義，為司馬懿斥怒于我，是恩斷，你我夫妻情已盡，今后，你好自為知。

子建對甄宓：
*弱水三千，只取一瓢。
*自從心中至愛離開子建，就帶走了我一點靈犀，也帶走了我無窮的智慧。

*欲加之罪，何患無辭。
*智者順時而謀，愚者逆理而動。
*琴已斷，曲難終（惜惜臨死時）
*哀莫大于心死。
*此生雖有盡，恨似影隨身。
*人如花飛，云如短歌，誰曾愛我，時而風(fēng)光，時而坎坷，誰憐惜一個我，鏡花歲月，沒法斷絕……
*飄零逢似水，自有惜花人。
*新君痛恨，往昔全非，懷念手足，憐弟寂寞，歸藩承命，當(dāng)釋解，難保平安。
*子建對子桓說：我和宓兒一見如故、再見傾心，早已是兩情相愿、三生情定。
*時移勢異，我們都身不由己。
*青青子衿，悠悠我心。
但為君故，沉吟至今。

甄宓是洛神的轉(zhuǎn)世，因為天帝認(rèn)為是洛嬪妄動情心而貶她下凡間飽受人間的苦楚。這首詩一語道破了人生的無奈和輪回之苦。
寒來暑經(jīng)春復(fù)冬，看得浮生總是空。
金也空，銀也空，死后何曾在手中。
官也空，侯也空，盡是苦債恨無窮。
妻也空，子也空，黃泉路上不相逢。


曹植《七步詩》
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。

《洛神》（Where The Legend Begins）是2002年香港電視廣播有限公司制作的27集古裝電視劇，由梅小青監(jiān)制，蔡少芬、馬浚偉、陳豪、郭羨妮主演。該劇講述了被譽(yù)為當(dāng)世三大美人之一的甄宓，因外貌出眾，神采飄逸，而令她不由自主地一生于情海中飄蕩，亦悲亦喜 。
蔡少芬在里面是在是太驚艷了，真 ·仙女。她在該劇中很好地理解了角色，演得很有神韻。舉止、言辭，乃至她內(nèi)在的氣質(zhì)，都把中國傳統(tǒng)女性的智慧和嫻熟表露無遺。最令人印象深刻的一幕是她在曹植作七步詩時的神態(tài)，欲哭還笑，欲笑還哭，把亂世中的無奈表現(xiàn)得淋漓盡致。馬浚偉和陳豪飾演的曹丕和曹植，也是我最喜歡的一版。兄弟相殘，姐妹宮心，就連最后的溫情戲也是經(jīng)過滿滿的算計，將三國時的爾虞我詐體現(xiàn)的淋漓盡致。