片頭租界“平和氣氛”的鋪墊得很有年代感。

美麗牌香煙。

先施公司。

三角牌球鞋。

可口可樂(lè)。

越陳越香的“明星牌花露水”。

海報(bào)上的電影《空谷蘭》，取材于日本小說(shuō)《野之花（野玫瑰） 》（由鴛鴦蝴蝶派作家包天笑翻譯），最初被改編成鴛鴦蝴蝶派式的家庭倫理情節(jié)?。ǚQ(chēng)為鴛鴦蝴蝶派電影），默片，之后被翻拍成有聲片，主演胡蝶，海報(bào)上是“全部有聲對(duì)白”的大字宣傳語(yǔ)。鴛鴦蝴蝶派當(dāng)年在上?？墒呛苡惺袌?chǎng)。

還有劍橋英文雜志社。

空襲場(chǎng)面還可以。

前面謝晉元帶領(lǐng)游擊隊(duì)偷襲日本營(yíng)地這個(gè)，有點(diǎn)抗日神劇的感覺(jué)。

張艾嘉向林青霞父親陳詞一段相當(dāng)有感染力。

謝晉元妻子作別丈夫一幕相當(dāng)催淚。

前無(wú)退路后有追兵，大家能撐就撐，不能撐，一顆手榴彈，天堂，地府，后會(huì)有期。

對(duì)于童子軍有了一次相當(dāng)全面的表現(xiàn)。當(dāng)年是民國(guó)一支頗為重要的民間力量。兒童團(tuán)就是對(duì)標(biāo)童軍去的。

林青霞送國(guó)旗一段最精彩。她向童子軍姐妹以必死之心訣別時(shí)再次催淚。

升旗確實(shí)鼓舞人心。

護(hù)旗這個(gè)有點(diǎn)強(qiáng)煽情。不過(guò)歷史上八百壯士撤退到租界后被繳械軟禁在一處軍營(yíng)，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)護(hù)旗事件，不過(guò)開(kāi)槍搶旗的是白俄羅斯人。

“黃埔（軍校）是這樣教我們的嗎？”

最后退出倉(cāng)庫(kù)，竟然有點(diǎn)敦刻爾克大撤退的意思。

難得的是這部片里沒(méi)有出現(xiàn)什么領(lǐng)導(dǎo)人、長(zhǎng)官在那里啰里啰嗦、說(shuō)教、指示。

雖然戰(zhàn)斗場(chǎng)面不太好看，對(duì)于戰(zhàn)士們的刻畫(huà)還是筆墨太少，但已經(jīng)做得很不錯(cuò)了。

柯俊雄演謝晉元，還好。

林青霞搶?xiě)蛄恕?/p>

徐楓戲份不多，卻也很出彩。

還有楊群、秦漢、陳洪烈、馮淬凡、郎雄等。

監(jiān)制辜振甫，汪辜會(huì)談那位前輩啊。辜振甫和汪道涵都是2005年去世。

P.S.值得一提的是，謝晉元沒(méi)有犧牲在戰(zhàn)場(chǎng)上，卻在俘虜營(yíng)被日本人收買(mǎi)的八百壯士中之叛徒暗殺。戰(zhàn)場(chǎng)對(duì)人的摧殘，有時(shí)候還沒(méi)有監(jiān)獄對(duì)人意志的打擊大，《肖申克的救贖》就可以印證。汪精衛(wèi)刺殺滿(mǎn)清皇族失敗，被捕入獄之初還寫(xiě)下“引刀成一快，不負(fù)少年頭”，但入獄近一年不死，重獲自由后整個(gè)人就改變了，不再視死如歸。而300多位壯士除了戰(zhàn)死者，很多被日軍強(qiáng)迫做苦役，有人逃出想再投軍而不得只好解甲歸田，有人參加了遠(yuǎn)征軍，有人參加了游擊隊(duì)，更多在抗戰(zhàn)之后，被謝晉元的遺孀凌維誠(chéng)關(guān)懷下，做了碼頭工人。這些英雄從倉(cāng)庫(kù)撤離后的故事才更加值得記錄。

對(duì)了，《八佰》肯定受到這個(gè)影響，不過(guò)送國(guó)旗是史詩(shī)，很想看《八佰》是怎么拍的。如果國(guó)慶過(guò)后還不能上，只怕要來(lái)年了。

丁善璽創(chuàng)作的主旋律電影目錄：

《英烈千秋》1974

《八百壯士》1975

《丁一山》1976（編?。?/p>

《碧血黃花》1980

《辛亥雙十》1981

《八二三炮戰(zhàn)》1986

《國(guó)父孫中山與開(kāi)國(guó)英雄》1986

《旗正飄飄》1987

最近幾年，中國(guó)大陸的主旋律電影逐漸摸準(zhǔn)了市場(chǎng)規(guī)律，在票房的高歌猛進(jìn)中占有了一席之地。其中，去年的《戰(zhàn)狼2》、今年的《紅海行動(dòng)》都引發(fā)了觀影狂潮，它們也成為了當(dāng)下內(nèi)地票房歷史榜單中的“狀元”和“榜眼”。

近日，中央電視臺(tái)和中影集團(tuán)聯(lián)合出品的正在院線上映的主旋律紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》又成了熱門(mén)話題，得到了多位高級(jí)官員的“點(diǎn)贊”。

這些現(xiàn)象使得主旋律電影再度引發(fā)熱議。主旋律電影并非中國(guó)大陸?yīng)氂校{對(duì)岸的臺(tái)灣，也曾是主旋律電影的“沃土”。

而說(shuō)起臺(tái)灣主旋律電影的歷史，編劇、導(dǎo)演丁善璽是一個(gè)繞不過(guò)去的名字，他堪稱(chēng)臺(tái)灣主旋律電影的“教父”——可惜的是，當(dāng)下的電影觀眾，已經(jīng)很少有人知道他的存在。

根據(jù)豆瓣的資料，丁善璽18歲（1953年）時(shí)已經(jīng)擔(dān)任編劇，而他編劇的第一部作品《秋瑾》正是一部愛(ài)國(guó)主義電影，這似乎預(yù)示著他將成為主旋律電影的“教父”級(jí)人物。

丁善璽電影生涯的真正起點(diǎn)是在60年代中期，他給邵氏電影公司寫(xiě)了兩個(gè)武俠劇本：《大醉俠》（1966，與胡金銓和編）、《七俠五義》（1967）。其中，《大醉俠》已經(jīng)成為經(jīng)典之作，丁善璽電影生涯的起點(diǎn)可以說(shuō)是非常高的。也正因此，1968年他便獲得了獨(dú)立執(zhí)導(dǎo)電影的機(jī)會(huì)（《飛賊》）。

在丁善璽將近半個(gè)世紀(jì)的電影生涯中，他參與的影視作品約有80部，自編自導(dǎo)、為他人編劇的作品約各占其半。在這80部作品中，主旋律電影大概只占十分之一，卻成了他的電影代表作。

丁善璽其實(shí)是一個(gè)多面手，涉獵的電影（電視?。╊?lèi)型非常多，歷史?。ㄖ餍桑┲猓鋫b、喜劇、愛(ài)情、驚悚等類(lèi)型的作品多達(dá)近70部。

丁善璽最擅長(zhǎng)也最喜歡的無(wú)疑是主旋律電影，但他沒(méi)有一直拍攝這個(gè)類(lèi)型的影片，這主要是因?yàn)橹餍呻娪巴鶃?lái)自官方的“定制”（一般也需要官方的大力支持），而官方的“訂單”終究是有限的。

丁善璽最早導(dǎo)演的兩部主旋律電影，《英烈千秋》和《八百壯士》，在當(dāng)時(shí)也叫“軍宣片”——宣傳國(guó)軍抗擊日本侵略者的光輝事跡。

《八百壯士》講謝晉元率部在上海四行倉(cāng)庫(kù)阻擊日軍的英勇事跡，《英烈千秋》講的是“中國(guó)軍魂”張自忠的故事。這兩部影片分別講國(guó)民黨軍隊(duì)和高級(jí)軍官的英勇事跡，足見(jiàn)其“軍宣”意圖。雖然是宣傳片，但這兩部影片基本依照史實(shí)演繹，是非常不錯(cuò)的歷史劇。

《八百壯士》和《英烈千秋》都是由曾推動(dòng)兩岸關(guān)系發(fā)展的辜振甫監(jiān)制的，由此也可以看出臺(tái)灣政府和軍方對(duì)影片的介入。

“軍宣片”的出現(xiàn)，與1971年中華人民共和國(guó)重返聯(lián)合國(guó)的歷史背景有關(guān)。被驅(qū)除出聯(lián)合國(guó)的臺(tái)灣政府，需要向民眾宣傳自己才是中華民族的“正統(tǒng)”。國(guó)軍在正面戰(zhàn)場(chǎng)抵抗日本侵略者，乃是中華民族的“大救星”，而曾領(lǐng)導(dǎo)國(guó)軍的臺(tái)灣政府，自然也就成為了中華民族的“正統(tǒng)”。

在楊力州導(dǎo)演的紀(jì)錄片《我們的那時(shí)·此刻》中，曾采訪三位臺(tái)灣70年代的中小學(xué)生，他們都表示當(dāng)時(shí)看“軍宣片”看得熱血沸騰、熱淚盈眶。由此可見(jiàn)“軍宣片”在當(dāng)時(shí)的宣傳效果是非常不錯(cuò)的。

《英烈千秋》和《八百壯士》的大賣(mài)，讓惟利是圖的邵氏電影公司看到了主旋律電影的“商機(jī)”。

1976年，邵氏電影公司的鮑學(xué)禮也拿出了一部抗日片《丁一山》，而該片的編劇是胡金銓和丁善璽?？梢?jiàn)，丁善璽在當(dāng)時(shí)已經(jīng)成了中國(guó)大陸以外的華語(yǔ)地區(qū)主旋律電影的金字招牌，邵氏電影公司得請(qǐng)他來(lái)把把關(guān)。

時(shí)隔四年，丁善璽在臺(tái)灣主旋律電影領(lǐng)域再度出手，自編自導(dǎo)了講述“黃花崗七十二烈士”英勇事跡的《碧血黃花》。

在“黃花崗七十二烈士”中，林覺(jué)民無(wú)疑是最有名的一位，他的《與妻書(shū)》如今仍然是愛(ài)國(guó)主義教育的“范文”。

《碧血黃花》自然也把故事的重心放到林覺(jué)民和他的妻子陳意映身上，而當(dāng)時(shí)臺(tái)灣的頭號(hào)女影星林青霞也很好地闡釋了柔弱、癡情、美麗、堅(jiān)韌的陳意映。

1981年，辛亥革命70周年，丁善璽拍出了史詩(shī)級(jí)的獻(xiàn)禮大片《辛亥雙十》。

《辛亥雙十》是邵氏和中影的合拍片，邵氏出動(dòng)了狄龍、汪禹、爾東升、陳觀泰、羅莽等明星，臺(tái)灣方面則有林鳳嬌、柯俊雄、王道等大牌。這樣的全明星陣容，當(dāng)然要配以大格局和大氣魄，丁善璽能把當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系處理得有條不紊，也能把一些歷史場(chǎng)面拍得大氣磅礴，總算沒(méi)有辜負(fù)兩大電影公司的期望。

大陸近年推出了“《建國(guó)大業(yè)》三部曲”，三部影片都是“數(shù)星星”的史詩(shī)巨片。而比《建國(guó)大業(yè)》早將近30年的《辛亥雙十》，應(yīng)該算是“數(shù)星星”主旋律電影的“鼻祖”。

又隔了五年，丁善璽受臺(tái)灣軍方之邀，再度執(zhí)導(dǎo)宣揚(yáng)國(guó)軍軍魂的以金門(mén)炮戰(zhàn)為背景的《八二三炮戰(zhàn)》?？驴⌒垡苍俣葹閲?guó)軍代言。

如果說(shuō)丁善璽是臺(tái)灣主旋律電影的“教父”，那么，柯俊雄稱(chēng)得上是臺(tái)灣主旋律電影的代言人。

在以上八部主旋律電影中，柯俊雄出演了其中的五部，而在三部“軍宣”意識(shí)最強(qiáng)的作品（《八百壯士》、《英烈千秋》、《八二三炮戰(zhàn)》）中，柯俊雄都是絕對(duì)的男一號(hào)，而且演的都是鐵血軍人。

柯俊雄的國(guó)字臉眉宇之間透露出一股浩然之氣，由他來(lái)演繹謝晉元、張自忠等英雄，確能做到形象傳神，盡顯軍人氣魄。

柯俊雄后來(lái)成了國(guó)民黨“立委”，這與他的國(guó)軍代言人的形象不無(wú)關(guān)系。

同年，丁善璽還導(dǎo)演了一部史詩(shī)大片《國(guó)父孫中山與開(kāi)國(guó)英雄》，影片云集了爾冬升、呂良偉、萬(wàn)梓良、惠英紅、李賽鳳等香港的當(dāng)紅明星。可惜影片的口碑與票房均無(wú)法與《辛亥雙十》相比。

1987年，中影（指臺(tái)灣“中影股份有限公司”）新任總經(jīng)理林登飛很想有所作為，欲再造主旋律電影之輝煌，于是找來(lái)丁善璽拍攝《旗正飄飄》，并重金邀請(qǐng)當(dāng)時(shí)已經(jīng)將事業(yè)重心放在香港的林青霞來(lái)演女主角“藍(lán)鳳二號(hào)”，讓她和夏文汐飾演的川島芳子斗法。

《旗正飄飄》雖以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，但作為一部“諜戰(zhàn)片”，它已經(jīng)不是純粹的主旋律電影。

1987年7月14日，蔣經(jīng)國(guó)宣布“解嚴(yán)”，從此，國(guó)民黨在臺(tái)灣逐步喪失其絕對(duì)主導(dǎo)的地位。

《旗正飄飄》1987年10月才上映，是一部“解嚴(yán)”后上映的主旋律電影。

很明顯，“解嚴(yán)”后的臺(tái)灣，不會(huì)再有“軍宣片”。

而由國(guó)民黨主導(dǎo)的臺(tái)灣主旋律電影，也因此劃上了句號(hào)。

丁善璽作為臺(tái)灣主旋律電影“教父”，也不會(huì)接到新的“訂單”了。

而作為編劇的丁善璽，仍然熱愛(ài)“主旋律”或愛(ài)國(guó)主義題材。

丁善璽生前的最后一部編劇作品是《精忠岳飛》（2013），是中國(guó)大陸出品的一部愛(ài)國(guó)主義電視劇。

丁善璽于2009年因病去世，而《精忠岳飛》在他死后4年才播出，也可以說(shuō)是他的遺作了。

自秋瑾始，以岳飛終，丁善璽作為一代主旋律電影“教父”，可謂有始有終。

cliclibaba變，變來(lái)變?nèi)サ臍v史

七十年代前期，對(duì)臺(tái)灣當(dāng)局來(lái)說(shuō)是一段風(fēng)雨飄搖的歲月。 　　1971年10月25日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過(guò)第2758號(hào)決議，決定恢復(fù)中華人民共和國(guó)的一切權(quán)利，并立即把蔣介石的代表從其在聯(lián)合國(guó)組織及其所屬一切機(jī)構(gòu)中所非法占據(jù)的席位上驅(qū)逐出去。 　　1972年2月21日，美國(guó)總統(tǒng)尼克松訪華，中美發(fā)表《上海公報(bào)》，美國(guó)承諾和臺(tái)灣當(dāng)局“斷交、廢約、撤軍”。 　　以這兩件事為契機(jī)，新中國(guó)迎來(lái)了又一個(gè)建交高潮。倉(cāng)皇之下，蔣經(jīng)國(guó)做出了重用“臺(tái)籍菁英”的決定，而這項(xiàng)政策的最大受益者就是李登輝。 　　 　　《八百壯士》就是在這樣的背景下上馬的，拍攝過(guò)程中得到了蔣經(jīng)國(guó)的大力支持，其要借助“八百壯士”的“英雄史詩(shī)”提振民心士氣，并強(qiáng)調(diào)“正統(tǒng)”的動(dòng)機(jī)是不言而喻的。 　　因此，影片的高潮是壯士們?cè)谒男袀}(cāng)庫(kù)樓頂上護(hù)衛(wèi)“G旗”的場(chǎng)面槍林彈雨中，國(guó)軍士兵死不旋踵，用血肉之軀搭成一座人肉金字塔，阻擋日軍射向“G旗”的子彈，蘇州河對(duì)岸的民眾舉著小“G旗”高呼“中華MGXX!”，這兩個(gè)場(chǎng)面以對(duì)切鏡頭的方式交替呈現(xiàn)，配以慷慨激昂的音樂(lè)，將觀眾的情緒推向高潮。 　　 　　不出所料，《八百壯士》對(duì)淞滬會(huì)戰(zhàn)中的國(guó)軍做了無(wú)以復(fù)加的美化。 　　影片前半段展示的是淞滬會(huì)戰(zhàn)的一個(gè)側(cè)面。透過(guò)丁善璽的鏡頭，我們看到88師師長(zhǎng)孫元良指揮若定，頗有大將風(fēng)度，國(guó)軍士兵則個(gè)個(gè)以一當(dāng)十，勇冠三軍，到最后不得不“轉(zhuǎn)進(jìn)”南京時(shí)，仍然從容不迫，謀定后動(dòng)。 　　不了解這段歷史的人，還以為國(guó)軍在這里打了一個(gè)大勝仗呢! 　　實(shí)際情況當(dāng)然不是這樣。淞滬會(huì)戰(zhàn)由于蔣介石的戰(zhàn)略錯(cuò)誤和拙劣指揮而失敗，甚至到了敗局無(wú)法挽回的時(shí)候，蔣仍出于面子考慮不肯安排有序后撤，結(jié)果出現(xiàn)了大潰退。 抗戰(zhàn)期間曾任第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官，當(dāng)時(shí)身在南京的李宗仁將軍回憶了淞滬潰退的慘象 　　前方此時(shí)已潰不成軍，各軍倉(cāng)皇后撤，加以敵軍日夜轟炸，人馬踐踏，秩序大亂。大軍數(shù)十萬(wàn)竟越過(guò)鋼筋水泥所建的蘇嘉國(guó)防線陣地而不能停足。陣地上雖有堅(jiān)固的堡壘，退兵因一時(shí)找不到鑰匙，不得其門(mén)而入，竟一一放棄，潰退之慘，一言難盡。敵人跟蹤追擊，不出數(shù)周，便自東、西兩面進(jìn)迫京畿，將南京合圍。 　　李宗仁認(rèn)為，淞滬會(huì)戰(zhàn)失敗的重要原因之一，是蔣介石 　　對(duì)國(guó)際局勢(shì)判斷的錯(cuò)誤。在蔣先生想來(lái)，上海是一個(gè)國(guó)際都市，歐美人在此投下大量資金，如在上海和敵人全力血戰(zhàn)一番，不特可以轉(zhuǎn)變西人一向輕華之心，且可能引起歐美國(guó)家居間調(diào)停，甚或武裝干涉。 　　 　　蔣介石的這一錯(cuò)誤，反映了他作為一個(gè)"買(mǎi)辦ZF"代理人，完全沒(méi)有依靠自身力量取得抗戰(zhàn)勝利的信心，一切寄希望于英美拯救的心理。 《八百壯士》相當(dāng)真實(shí)地展現(xiàn)了這一心理，這是影片的明顯優(yōu)點(diǎn)。 　　在《八百壯士》中，孫元良命令謝晉元留下來(lái)“打游擊”的時(shí)候，向他強(qiáng)調(diào)這是因?yàn)椤皣?guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)”已經(jīng)到了上海，要讓他們看到“我們的士氣”。謝晉元對(duì)在敵后堅(jiān)持游擊戰(zhàn)爭(zhēng)毫無(wú)信心，認(rèn)為這樣一支幾百人的小部隊(duì)必然會(huì)被日軍消滅，不如在緊鄰英租界的四行倉(cāng)庫(kù)死守?cái)?shù)日，“給國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)看看”，得到孫元良首肯。 　　就這樣，《八百壯士》相當(dāng)真實(shí)地向觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)半殖民地國(guó)家“抗戰(zhàn)”的窘境 在四行倉(cāng)庫(kù)樓頂升起的“G旗”是從英租界送過(guò)來(lái)的，在蘇州河對(duì)岸觀戰(zhàn)助威的上海市民，是在英國(guó)“米字旗”的庇護(hù)下才敢于打出 “G旗”的；四行倉(cāng)庫(kù)之戰(zhàn)，本來(lái)就是打給“國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)”看的，待到謝晉元和“八百壯士”發(fā)出了必死誓言之后，因?yàn)樽饨绠?dāng)局感覺(jué)繼續(xù)打下去影響租界安全，于是就要求蔣介石下令停戰(zhàn)，而蔣也就乖乖遵命下了停戰(zhàn)令。 　　非常有意思，列強(qiáng)希望停戰(zhàn)，但并不要求日軍停止進(jìn)攻，僅僅要求國(guó)軍停止抵抗。以至于“八百壯士”后撤時(shí)，還要面對(duì)日軍的火力封鎖。 　　于是，“要你死，你一個(gè)也不能活，要你撤，你也一個(gè)也不能死”，謝晉元和壯士們含淚盡食前言，“快跑”通過(guò)蘇州河上的新垃圾橋，撤進(jìn)英租界…… 　　打與不打，打到什么時(shí)候，都要看列強(qiáng)的臉色，蔣介石的“抗戰(zhàn)”究竟是一種怎樣的別扭和窩囊，我們也可以略窺一二了。 　　 　　盡管《八百壯士》意在美化國(guó)軍，但還是一不小心暴露了國(guó)軍對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的粗疏與外行。 孫元良和謝晉元既然決定死守四行倉(cāng)庫(kù)，居然不事先在倉(cāng)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)備足夠的糧食彈藥和飲用水，結(jié)果戰(zhàn)斗剛剛進(jìn)行了兩天就斷水?dāng)嗉Z，難以為繼了。 　　“八百壯士”能夠繼續(xù)堅(jiān)守兩天，全靠蘇州河對(duì)岸英軍司令官的憐憫和恩賜，給他們送來(lái)幾卡車(chē)的補(bǔ)給。而英軍司令官之所以愿意開(kāi)恩，又完全是看在青春逼人的女童子軍楊慧敏的面子上。 就這樣，壯士們的生與死，就全系于女童子軍的一念芳心了。 　　另外，更不可思議的是，四行倉(cāng)庫(kù)之戰(zhàn)，從軍事上看已經(jīng)毫無(wú)意義，之所以要打就是為了給“國(guó)聯(lián)調(diào)查團(tuán)”看的，但謝晉元居然不事先準(zhǔn)備好最有象征意義的“G旗”，到了關(guān)鍵時(shí)刻手足無(wú)措，只好靠女童子軍楊惠敏深夜冒險(xiǎn)泅渡蘇州河，臨時(shí)從英租界送來(lái)一面“G旗”，成就了她本人的一段“美女英雄”神話。 　　后來(lái)，扮演楊惠敏的林青霞在她的《窗里窗外》一書(shū)中寫(xiě)到，半個(gè)世紀(jì)后她在上海，驀然回首看見(jiàn)四行倉(cāng)庫(kù)上五星紅旗迎風(fēng)飄揚(yáng)，不由得一陣錐心之痛，淚眼迷離。 看來(lái)，林青霞也是入戲太深，早已換了人間，她還是心有不甘！ 　　 　　《八百壯士》無(wú)意中讓我們看到另一個(gè)真相，即在蔣介石片面抗戰(zhàn)路線影響下，國(guó)民黨的抗戰(zhàn)組織動(dòng)員工作極其糟糕，正在與日軍作戰(zhàn)的國(guó)軍極其孤立。 　　上海是蔣介石發(fā)家的地方，也是他的政治基礎(chǔ)江浙財(cái)團(tuán)的大本營(yíng)，是國(guó)民政府統(tǒng)治最穩(wěn)固的區(qū)域。但就在這樣一座城市里，在四行倉(cāng)庫(kù)里孤軍奮戰(zhàn)的“八百壯士”，居然沒(méi)有得到任何有組織的支持。 　　如前所述，“八百壯士”得到的一點(diǎn)可憐補(bǔ)給，全靠女童子軍楊惠敏的“面子”，還有一個(gè)提供幫助的是上海黑道大佬杜月笙，至于國(guó)民黨的基層組織，國(guó)民政府的基層機(jī)構(gòu)，連影子也沒(méi)有。 　　這個(gè)應(yīng)該是真沒(méi)有，否則的話“主旋律教父”丁善璽一定會(huì)不吝渲染的。 　　在《八百壯士》中，愿意并且能夠?qū)?guó)軍進(jìn)行支持的，都是地主、資本家。楊惠敏的父親應(yīng)是當(dāng)?shù)赝梁?，他?lái)拖楊惠敏回家被拒絕，反而被楊惠敏的熱情感動(dòng)，于是隨手捐出了二十袋白米;楊惠敏在童子軍中的好朋友，為她仗義執(zhí)言的張艾嘉，父親則是上海一家面包廠的老板。 窮人的孩子如正在上海街頭流浪的三毛，備不起童子軍的漂亮制服，所以也失去了“愛(ài)國(guó)”的資格。 　　三十年代，日本是強(qiáng)國(guó)，中國(guó)是弱國(guó)，因此中國(guó)必須動(dòng)員全民族的力量才能戰(zhàn)而勝之，但蔣介石只會(huì)在廬山空談“地?zé)o分南北，人無(wú)分老幼，皆有守土抗戰(zhàn)之責(zé)任”，卻決不肯讓出絲毫利益，也不肯做扎實(shí)的組織工作，當(dāng)然也就不能得到人民群眾的全力支持。 　　這是國(guó)軍動(dòng)不動(dòng)就變成“孤軍”的根本原因，而孤軍是不可能戰(zhàn)勝日寇的。 　　 　　《八百壯士》作為國(guó)民黨的“主旋律”片，浮夸之處也比比皆是。 　　扮演楊惠敏好友的張艾嘉歇斯底里地哭吼楊父，壯士護(hù)旗時(shí)身中數(shù)彈仍然屹立不倒，以及三次被送走又三次在關(guān)鍵時(shí)刻回來(lái)并慷慨陳詞的謝晉元夫人等，都令人忍俊不禁，屢屢出戲。 　　為了追求“壯烈”的效果，丁善璽不惜違反軍事常識(shí)：讓幾位壯士身上綁滿(mǎn)手榴彈從樓上跳下，正落在日軍坦克上，與坦克同歸于盡。這種作戰(zhàn)方式令人費(fèi)解，因?yàn)樵谶@樣的地形條件下，直接將集束手榴彈從樓上拋下可以更有效地摧毀坦克，綁在身上反而影響作戰(zhàn)效能。 　　不過(guò)，我個(gè)人覺(jué)得最精彩的橋段，還是在接到撤退命令之后，謝晉元對(duì)楊副團(tuán)長(zhǎng)那段突如其來(lái)的大段自我剖白。 　　由于這段剖白，影片前一個(gè)多小時(shí)塑造的那個(gè)英勇果敢，舍生忘死的英雄形象，頃刻之間土崩瓦解，謝晉元變身為一個(gè)失意迷茫的潦倒中年。他堅(jiān)持和九名重傷員一起留下(這也是國(guó)軍異于其他軍隊(duì)奇怪傳統(tǒng)，撤退時(shí)不是先救傷員，而是讓傷員斷后)掩護(hù)撤退，與其說(shuō)是要盡忠報(bào)國(guó)，不如說(shuō)像是要尋求自我解脫。 　　也許，這是1975年在那個(gè)人心惶惶的孤島上，不經(jīng)意間流露出的自我認(rèn)同危機(jī)的真實(shí)心理折射? 　　 　　《八百壯士》是臺(tái)灣“四大抗戰(zhàn)片”(其他三部是《英烈千秋》、《梅花》和《筧橋英烈傳》)之一，和其他臺(tái)灣“抗戰(zhàn)片”一樣，也缺乏一個(gè)勝利的結(jié)局。 國(guó)軍抗戰(zhàn)影片的結(jié)局都是悲涼的、悵然的，這沒(méi)有什么更好的解決辦法，這是國(guó)軍抗戰(zhàn)歷史無(wú)法更改的“剛性結(jié)構(gòu)”所決定的。 　　丁善璽努力想給《八百壯士》加裝一個(gè)“光明的尾巴”，安排跑過(guò)新垃圾橋的謝晉元騎上一匹不知道從哪里冒出來(lái)的戰(zhàn)馬，帶著士氣高昂，盔甲鮮明的隊(duì)伍奔向遠(yuǎn)方，并對(duì)回首對(duì)謝夫人說(shuō)，此行要“去南京，去全國(guó)的任何地方，為犧牲在上海的弟兄報(bào)仇！” 　　從最好的意義理解，這可以說(shuō)是一種善意的謊言吧! 　　影片沒(méi)有告訴觀眾，雖然《八百壯士》把租界英軍塑造得慷慨友善(這也折射出蔣經(jīng)國(guó)仍希望西方垂憐的隱秘心理)，但實(shí)際情況遠(yuǎn)非如此。 　　“八百壯士”撤進(jìn)英租界后，即被英軍繳械并被限制自由。隨后，他們做為“難民”被送至公共租界西部意大利防區(qū)的膠州路進(jìn)行隔離，被關(guān)進(jìn)了名副其實(shí)的孤軍營(yíng)。太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，日軍占領(lǐng)上海公共租界，并俘獲了這些已經(jīng)失去武器的士兵。他們分別被遣送至杭州、孝陵衛(wèi)及光華門(mén)(南京)做苦役，還有一部分被拘押在南京老虎橋監(jiān)獄，另外36名壯士被押至新幾內(nèi)亞作苦工。 　　影片也沒(méi)有告訴觀眾，英勇無(wú)畏的謝團(tuán)長(zhǎng)也沒(méi)有朝前走。1941年4月24日凌晨，謝晉元被墮落成漢奸的郝鼎誠(chéng)等四名士兵(他們?cè)谒男袀}(cāng)庫(kù)與謝晉元并肩作戰(zhàn))刺殺身亡。 “八百壯士”由壯士而“難民”，由難民而“俘虜”的奇幻經(jīng)歷，客觀上宣告了蔣介石依賴(lài)英美抗戰(zhàn)路線的破產(chǎn)。

影帝立委柯俊雄和女俠徐楓擔(dān)綱，丁善璽編導(dǎo)，辜振甫監(jiān)制。影片大致的敘事線條是：戰(zhàn)前的地下斗爭(zhēng)并失敗——戰(zhàn)火點(diǎn)燃到退守四行倉(cāng)庫(kù)——八百壯士堅(jiān)守四行——慘烈撤退至英租界，中間穿插了以童軍獻(xiàn)旗為代表事件的民眾對(duì)抗戰(zhàn)的支持。也許是113分鐘版本容量有限的原因，給人以?xún)?nèi)容太多而造成的潦草和不連貫的感覺(jué)。那個(gè)年代，兩岸拍的戰(zhàn)爭(zhēng)片都是宣教片。在人物形象的臉譜化，表演方式程式化，弘揚(yáng)主旋律的夸張手法方面，都有異曲同工之妙。

片中青澀稚嫩的林青霞和張艾嘉，表演之出戲讓人忍俊不禁。張艾嘉歇斯底里地哭吼楊惠敏父親，眾士兵冒著日機(jī)掃射舍命護(hù)旗、身中機(jī)槍數(shù)彈仍然屹立不倒，以及反復(fù)被送走又反復(fù)出現(xiàn)的謝夫人，這些本意要感動(dòng)人心的場(chǎng)景，卻因失之浮夸而折損了效果。也許不應(yīng)該用今天的眼光去要求當(dāng)年的電影美學(xué)，但在我的觀看過(guò)程中，確是不時(shí)地打斷了影片的慷慨悲壯情緒。

我個(gè)人覺(jué)得最有意思的段落，是在撤離四行倉(cāng)庫(kù)之前，謝晉元對(duì)副手表示寧愿戰(zhàn)死也不愿撤退時(shí)，那突如其來(lái)的大段自我剖白，簡(jiǎn)直令人錯(cuò)愕。影片前一個(gè)多小時(shí)塑造的那個(gè)堅(jiān)定無(wú)畏、英勇果敢的英雄形象，霎時(shí)土崩瓦解為一個(gè)既失意又迷茫的潦倒中年。留下，堅(jiān)守與其說(shuō)是抗?fàn)幍降咨嵘沓扇?，到了這里突然間倒不如說(shuō)像是在尋求自我解脫。以我牽強(qiáng)附會(huì)的理解，難道這是在影片攝制的1975年那個(gè)歷史背景下，臺(tái)灣人自我身份認(rèn)同產(chǎn)生危機(jī)的真實(shí)寫(xiě)照？