20150123#千日萬談#評(píng)：三次解構(gòu)與女權(quán)主義：美男高中地球防衛(wèi)部LOVE!

　　文/但愿

　　當(dāng)我們?cè)诖笳劇昂蟋F(xiàn)代文化”的時(shí)候，總是會(huì)被很多學(xué)術(shù)人抓住小辮子，到底什么是“后現(xiàn)代”，“后現(xiàn)代”的界限在哪里？這就好比我們總是在說“荒誕”這個(gè)奇怪的美學(xué)范疇，要分清“荒誕”的概念界限，卻一頭霧水。因?yàn)榻Y(jié)構(gòu)主義告訴我們，萬物都是有“范式”可循，這樣人和社會(huì)才能遵循一定的規(guī)則生活在某種制度之下，而隸屬于“后現(xiàn)代文化”的解構(gòu)主義卻反其道而行之，以打破“范式”為樂，卻不會(huì)建立新的“范式”。

　　這和《美男高中地球防衛(wèi)部LOVE!》有什么關(guān)系呢？

　　在說這部動(dòng)畫之前，我們來談?wù)劻硗馊縿?dòng)畫：

　　《美少女戰(zhàn)士》《光之美少女》和《斬服少女》。

　　《美少女戰(zhàn)士》的出現(xiàn)，是對(duì)傳統(tǒng)“男性英雄”主題作品的顛覆，以月野兔為主一行數(shù)人女性（好多部之后都不知道多少人了）成為了拯救世界的英雄團(tuán)體，而不再是男性。當(dāng)然，在“最后一分鐘營救”之中，作為片中唯一的男性主角，地場衛(wèi)還是會(huì)前來救助，這種模式其實(shí)本質(zhì)上還是“英雄救美”。不過傳統(tǒng)的“英雄救美”的“救”的對(duì)象是世界，“美”不過是世界的一部分，或者只是一個(gè)符號(hào)化的存在；而在《美少女戰(zhàn)士》里的“英雄救美”的“救”的對(duì)象是“拯救了世界的女性”。

　　而《光之美少女》雖然也是一大堆女性角色，但百度百科的一段介紹“以往的魔法少女，雖然號(hào)稱要為正義而戰(zhàn)，然而除了她們的老祖宗甜心戰(zhàn)士以外，往往都還是在緊要關(guān)頭會(huì)出現(xiàn)「王子」一類的男性角色出來解救她們，最典型的例子莫過于《美少女戰(zhàn)士》中的「夜禮服假面」了。但是隨著女性自覺的潮流來臨，這種「解救女主角的王子」之類的角色，其存在是否有意義，也逐漸受到了質(zhì)疑。而在《光之美少女》中，這種「王子」型的男性將不復(fù)存在！女主角們也拋棄「等待男性救助」的陳腐傳統(tǒng)，成為真正巾幗不讓須眉的超級(jí)英雄！”告訴我們，在這部作品中，女性英雄不需要男性作為“救”的角色出現(xiàn)，女性英雄已經(jīng)脫離了“被看者”的設(shè)定，作為拉康所說被“凝視”的對(duì)象，作為被男性所眼窺的對(duì)象已不再存在。

　　《斬服少女》則向著另一個(gè)方向發(fā)展，她一方面似乎是回歸了20世紀(jì)80年代的熱血?jiǎng)勇L(fēng)格，另一方面又增加了許多其他元素，比如賣肉（爆乳、裸體一類恥度突破天際）、黑暗向（劇情被反復(fù)反轉(zhuǎn)，以及各種滅世）、吐槽（滿艦飾真子作為最強(qiáng)嘴炮的存在），使其風(fēng)格趨于雜糅。

　　在討論女性的時(shí)候，似乎逃不過對(duì)性的討論，而對(duì)性的討論又大多呈現(xiàn)為視覺形象?！睹郎倥畱?zhàn)士》是對(duì)女性的一種想象性描述，《光之美少女》在年齡和性格上做文章，《斬服少女》直接對(duì)肉體進(jìn)行暴露，而《美少女戰(zhàn)士Crystal》則以一種高度失真的方式對(duì)女性的形象進(jìn)行扭曲。而男性則不斷退出表現(xiàn)，直至這部奇怪的《美男高中地球防衛(wèi)部LOVE!》出現(xiàn)。

　　《美男高中地球防衛(wèi)部LOVE!》看似回到了男性為主的英雄題材，有熱血、有口號(hào)、有敵人、有戰(zhàn)斗，但視覺形象和劇情設(shè)置以一種強(qiáng)烈的違和感告訴我們，這根本不是最傳統(tǒng)的男性向英雄動(dòng)漫題材。而是對(duì)現(xiàn)在泛濫的女性英雄動(dòng)漫題材的某種“拙劣”的模仿。依然是賣肉，依然是恥度很高，依然是熱血沸騰，看這個(gè)走向依然會(huì)有黑化。

　　說是“模仿”，其實(shí)說顛覆更合適?！睹郎倥畱?zhàn)士》是對(duì)最傳統(tǒng)（亦或是故事原型）的“英雄救美”（中世紀(jì)的童話故事）范式的顛覆；《光之美少女》是對(duì)“女性始終是被救者”這一范式的顛覆；《美男高中地球防衛(wèi)部LOVE》則是對(duì)“男性不能女性化”這一范式的顛覆。相比來看，《斬服少女》是對(duì)“性不可暴露”這一范式的顛覆；而《美少女戰(zhàn)士Crystal》則是對(duì)“性不可暴露”這一范式的加強(qiáng)。

　　其實(shí)從性群體的平權(quán)運(yùn)動(dòng)過程來看，也是如此。女性是人群的少數(shù)，女性意識(shí)覺醒是少數(shù)的少數(shù)，男性中性化（同性戀、娘炮、耽美）是少數(shù)的少數(shù)的少數(shù)，如果人群的話語權(quán)是一個(gè)圓，那傳統(tǒng)“已死+歐洲+白種+異性戀+男性”則居于最中心，女性、男性化女性、女性化男性則不斷往圓的邊緣靠。能夠發(fā)聲被人聽到的概率也不斷下降。而在這個(gè)邊緣鏈中，男同性戀群體能夠發(fā)聲的概率其實(shí)也大于耽美群體。越是小眾的取向和愛好，越難發(fā)聲，這就是現(xiàn)代社會(huì)的范式規(guī)則。而在后現(xiàn)代社會(huì)中，不再是如此，不再是圓或者金字塔，而是球體，任何一種小眾文化都是這個(gè)球體的球心，能抵達(dá)球面的距離都是相同的，《美男高中地球防衛(wèi)部LOVE！》就在此列。

　　《美男高中地球防衛(wèi)部LOVE！》作為一種解構(gòu)的解構(gòu)，我們看到的是各種風(fēng)格的雜糅，而非某種固化的敘事形式，看似傳統(tǒng)的“變身英雄”題材早就在吐槽和萌元素的“裝模作樣”中被反諷得只剩下形式，這才是后現(xiàn)代文化的一個(gè)有力體現(xiàn)，一個(gè)注腳。