在影片開始的背景介紹中，我們得知所謂的魔鬼銀爪是16世紀(jì)的一個(gè)煉金術(shù)士所發(fā)明的能獲得永生的魔法機(jī)械裝置。但究竟為什么魔鬼銀爪在原文中被稱之為Cronos呢？首先我們來了解一下Cronos指的是什么。

Cronos事實(shí)上指的是克洛諾斯，他是希臘神話中的第二代天神，同時(shí)也是宙斯的父親。不過注意，這里的克洛諾斯并不是羅馬神話中的農(nóng)神薩圖爾努斯（Saturnus），從3世紀(jì)開始，兩個(gè)神經(jīng)常被弄混。

克洛諾斯的父親是尤拉諾斯，他是大地之母蓋亞的兒子兼丈夫（比起希臘神話，天涯狗血直播貼弱爆了），在當(dāng)上天神以后克洛諾斯變得驕傲、暴躁起來，對(duì)自己的母親兼妻子甚至不敬，這導(dǎo)致了蓋亞的不滿，蓋亞決定殺死他另立天神。但畢竟是自己的親生骨肉和共枕夫君，她下不了手，只好找來自己的小兒子克洛諾斯來替她下此毒手。

尤拉諾斯被蓋亞灌醉后，等待已久的克洛諾斯便提著鐮刀將昏睡中的父親的頭顱割了下來，然后再將其肢解（有一股中國大案要案紀(jì)實(shí)的即視感……），但陰的來了，尤拉諾斯的頭顱張開了眼，對(duì)克洛諾斯一陣痛罵，并預(yù)言他以后也會(huì)被自己的兒子謀反。

當(dāng)上天神的克洛諾斯對(duì)此預(yù)言憂心忡忡，為了以除后患，于是他便吃掉了自己的六個(gè)孩子：哈迪斯、宙斯、得墨忒耳、波塞冬、赫拉、赫斯提亞。這一則神話故事被魯本斯畫成了名畫“克洛諾斯吞噬其子之一，波塞冬”（Cronus devouring one of his children, Poseidon.），戈雅也以農(nóng)神為名畫了同樣情節(jié)的“農(nóng)神吞噬其子”（Saturno devorando a un hijo），而在一次采訪中，導(dǎo)演吉爾莫·德爾·托羅明確表示，此片的來源正是“農(nóng)神吞噬其子”這幅畫：
記者：I love that Saturn Devouring His Son was painted on the wall in his dining room. The juxtaposition is just ridiculous, and kind of brilliant.
托羅：Yeah! That was the base for Cronos! Because Cronos is Saturn, of course.
大家可以google一下兩幅名畫。

然而，宙斯并沒有被克洛諾斯吃掉，而是被他的母親瑞亞非所救。在經(jīng)歷了一番臥薪嘗膽暗度陳倉后，宙斯成為了克洛諾斯的酒童，他通過在酒里下藥的方式讓克洛諾斯嘔吐，五個(gè)兄妹就得救了，克洛諾斯被趕到山下，果真應(yīng)驗(yàn)了那個(gè)預(yù)言。

結(jié)局真的那么簡(jiǎn)單嗎？不，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候新的預(yù)言誕生了：宙斯以后將會(huì)被另一個(gè)更強(qiáng)大的親生骨肉所趕下奧林匹斯山……

這個(gè)希臘神話故事非常像一個(gè)重復(fù)上演的循環(huán)式故事，永不停歇。在《魔鬼銀爪》這部電影里，我們也發(fā)現(xiàn)了吉爾莫·德爾·托羅在有意為之強(qiáng)調(diào)的“循環(huán)”。

首先，男主角耶穌將魔鬼銀爪不斷刺進(jìn)身體以求年輕活力是一種循環(huán)；其次，孫女歐若拉把魔鬼銀爪藏起來耶穌跟她說你和你爸爸當(dāng)年小時(shí)候把我的煙藏起來是一樣的（注意：這里耶穌的兒子已經(jīng)死去的事實(shí)和克洛諾斯神話中的故事是吻合的），也是循環(huán)；再次，耶穌和妻子在新年舞會(huì)上聽到熟悉的愛情歌曲重溫情懷也是循環(huán)；然后，地獄男爵（人家叫Ron Perlman啦?。┑木司斯系蟻喌氖终认群髢纱未虻剿彩茄h(huán)；最后。耶穌的死去、復(fù)生再死去還是毅種循環(huán)……

直到影片的末尾，耶穌看到歐若拉手上的鮮血，他忍不住想要去吃掉她，這樣他就可以恢復(fù)年輕甚至得到永生，這里的橋段事實(shí)上就是克洛諾斯吃掉自己親生骨肉的變體，兩人都是為了某種利益、私欲的渴求而變得極端，甚至失去自己。

導(dǎo)演為了加深兩者的重疊，甚至還埋藏了一個(gè)很深的設(shè)計(jì)。耶穌的孫女叫做歐若拉Aurora，而這個(gè)名字事實(shí)上就是克洛諾斯的六個(gè)孩子名字單字母的重新排列組合：
哈迪斯——h[A]des
宙斯——ze[U]s
得墨忒耳——demete[R]
波塞冬——poseid[O]n
赫拉——he[R]a
赫斯提亞——hesti[A]

所以如果電影的譯名不是這個(gè)港味濃郁的《魔鬼銀爪》而是《克洛諾斯》的話，我相信大家可能會(huì)有機(jī)會(huì)察覺到電影的內(nèi)部主題（我也被標(biāo)題蒙蔽了，是后來查Cronos時(shí)無意間看到戈雅的畫才領(lǐng)悟到的），不會(huì)把它當(dāng)做一部單純有些感人的恐怖片來看，畢竟本片在94年戛納電影節(jié)上拿下了影評(píng)人周單元的梅賽德斯-奔馳獎(jiǎng)，不是表面上看到的那么簡(jiǎn)單。

我不得不佩服吉爾莫·德爾·托羅的這部處女作里有著如此深刻的隱喻和對(duì)于神話故事重新加工、改造的能力（當(dāng)時(shí)他才29歲），而跟大多數(shù)頂尖的導(dǎo)演一樣，他們大多都在重復(fù)同一個(gè)題材或主題。吉爾莫·德爾·托羅恰恰就是這樣一個(gè)導(dǎo)演，除了少數(shù)好萊塢工業(yè)體系內(nèi)的商業(yè)片外，他的西班牙語作品都是通過神話、童話故事的再創(chuàng)作和包裝對(duì)死亡（當(dāng)然不僅僅局限于此）這一類內(nèi)在主題的探討。在后來可以視作此作升級(jí)版的《鬼童院》中，我們可以看到更深刻和更視覺化的西班牙內(nèi)戰(zhàn)隱喻?；蛟S我們也可以把《魔鬼銀爪》、《鬼童院》和《潘神的迷宮》看做是他的成人童（神）話三部曲？

我認(rèn)為一個(gè)創(chuàng)作者擁有善于再創(chuàng)造原有故事素材，與知道如何用視覺元素、故事氛圍來展現(xiàn)電影內(nèi)在主題、思想的能力，是將其與匠人與藝術(shù)家區(qū)別開來的標(biāo)準(zhǔn)。

所以，請(qǐng)讓我再次為這個(gè)墨西哥的胖蜀黍歡呼吧！

  看到后面才知道為什么CC會(huì)收這部影片。魔鬼銀爪像是一個(gè)魔戒一樣的存在，很多人想擁有它，用過它的人會(huì)依賴它，但是到了一定程度才會(huì)發(fā)現(xiàn)這種依賴是一種詛咒，當(dāng)生命被無限延長(zhǎng)所得到的只有痛苦。

  吸血鬼題材是一個(gè)非常有意思的命題，一是無涯的生命到底是怎樣的，二是面對(duì)本性中的饑渴到底會(huì)做出一個(gè)怎樣的抉擇。這部片子的閃光就在于小女孩的設(shè)定，這個(gè)摯愛的存在讓耶穌終結(jié)了欲望的循環(huán)，并且一步步幫助這個(gè)被引誘的善人戰(zhàn)勝了邪惡。

  凡人真的是很容易被永生這樣的詞匯所引誘啊，有兩個(gè)神像的隱喻。一是那個(gè)老神像的眼睛里爬出了很多只蟲子，當(dāng)神看到凡人會(huì)為了這樣一個(gè)所謂的神器做出愚蠢的事，站在上帝的角度他空洞的眼神里蟲子會(huì)像淚水一般涌出。二是老頭房間里一個(gè)個(gè)被塑料包住的神像，這個(gè)走火入魔一心想要永生的人就像被塑料包住了靈魂模糊了真正的人性。

  這是一部處女作，鏡頭和故事肯定是不到位的。但是從用光和色調(diào)的方面來看德托羅已經(jīng)顯露出日后《潘神的迷宮》的特色了。我覺得現(xiàn)在很多有想法的人都面臨這樣一個(gè)困境——總有一些不錯(cuò)的點(diǎn)子還有略深刻的創(chuàng)意，但是怎么用一個(gè)具體完整的故事表達(dá)出來就是嚴(yán)重的問題了。這部電影有想法，也算是完整，但是細(xì)節(jié)做的還是不到位。站在評(píng)論的角度上很容易看到這些問題并且輕描淡寫的說出來，但是站在創(chuàng)作的角度上就會(huì)困難很多。

  哎忍不住再感嘆下CC的封面真的是很好看……

“用輕松的方式拍一部嚴(yán)肅的題材，要比用嚴(yán)肅的方式拍一部輕松的題材容易得多?！?br>                        ——法國某不知名導(dǎo)演
一般來說，如果我看了一部電影后，發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演對(duì)電影的理念和我的完全是兩個(gè)方向的話，那這個(gè)導(dǎo)演的其他作品就很難再激起我的興趣了，但是，墨西哥導(dǎo)演吉爾莫·德爾·托羅除外。原因很簡(jiǎn)單，如果你是一個(gè)恐怖片影迷，而德爾·托羅又作為當(dāng)今恐怖片領(lǐng)域最炙手可熱的導(dǎo)演的時(shí)候，你想忽略他就和一個(gè)中國大學(xué)生想不學(xué)毛鄧論一樣難。而影迷幸運(yùn)的是，德爾·托羅的東西至少還是比后兩者有趣。
我看過他四部作品中，除了《地獄男爵》是漫畫改編的動(dòng)作類影片之外，其他三部都還是具有一貫德爾·托羅特質(zhì)的恐怖奇幻類影片。尤其是題材背景人物內(nèi)容都極其類似的《鬼童院》和《潘神的迷宮》，這也難怪，因?yàn)檫@兩個(gè)故事都是從《蜂巢的精靈》這部70年代電影中摳出來的，簡(jiǎn)略地來說，就是通過鬼魂的聯(lián)系，以兒童的視角來反映西班牙的內(nèi)戰(zhàn)史。當(dāng)然《鬼》和《潘》除了具有很多相同的“蜂巢”元素之外，他們還同時(shí)具有一種十分特殊的德爾·托羅特質(zhì)，那就是——以希區(qū)柯克開頭，以小兵張嘎結(jié)尾。德爾·托羅每次都會(huì)設(shè)置一個(gè)十分精美充滿迷幻懸念的開頭，而當(dāng)你要順著這個(gè)思路走下去的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演不知何時(shí)突然失去了對(duì)恐怖和懸疑元素繼續(xù)挖掘的興趣，使這些元素的深度永遠(yuǎn)停留在片子前半小時(shí)以內(nèi)（或者可以說前2分鐘內(nèi)，因?yàn)檫@兩部電影的片頭旁白時(shí)都不約而同閃過主角之后悲慘命運(yùn)的關(guān)鍵提示性畫面，產(chǎn)生的效果類似看預(yù)告片一樣），轉(zhuǎn)而開始向觀眾講述一個(gè)非黑即白的正義立場(chǎng)和邪惡立場(chǎng)之間的斗爭(zhēng)，在這兩部電影中具體表現(xiàn)為民間平民英雄抵抗法西斯殘暴專政的英勇事跡。然后邪惡的一方罪有應(yīng)得，而另一方也為了正義而付出慘重代價(jià)。在結(jié)尾處，套上一個(gè)超現(xiàn)實(shí)主義的具有人文主義關(guān)懷精神的畫面和情節(jié)，大功告成。他這樣的做法讓他的作品在《蜂巢》前顯得幼稚可笑同時(shí)又使恐怖影迷失望的時(shí)候，贏取了更大量的主流影迷的芳心，或者說，主流影評(píng)。
但我始終一廂情愿的相信德爾·托羅也許在早年時(shí)候是一個(gè)骨灰恐怖片粉絲，只不過之后便向主流體制妥協(xié)了，就像是蒂姆·波頓那樣。于是《魔鬼銀爪》剛一出碟，我還是迫不及待的看了，然后發(fā)現(xiàn)德爾·托羅的很多日后慣用手法在這部他的處女作中已經(jīng)初具端倪。比如，在一部以中老年人為主角的電影中，加入一條由小孩的視角發(fā)展成的副線；比如，以深沉的男低音的旁白為開場(chǎng)，并把一切能提示的東西全部提示了。但《魔》擁有我看過的德爾·托羅電影中最出色的開頭，十分協(xié)調(diào)地把evil cult用希區(qū)柯克（這次是真的希味）的方式表現(xiàn)出來，尤其是蟑螂從天使像中爬出來的那一幕拍得驚心動(dòng)魄，有一種四兩撥千斤的奇效。接著，片子進(jìn)入了一個(gè)變蠅人加上吸血鬼的情節(jié)之中。把巫術(shù)裝置和吸血鬼聯(lián)系起來，倒是一種很獨(dú)創(chuàng)的想法。但就在你被德爾·托羅成功引導(dǎo)以為這原來是一部關(guān)于吸血鬼的電影的時(shí)候，德爾·托羅卻及時(shí)讓那句老話印證了——該來的還是會(huì)來的。不再講巫術(shù)，不再講吸血，而是讓已經(jīng)變身吸血鬼的主人公化身成代表人性善良主義的受害者，與無惡不作的，億萬身價(jià)但是擁有即將消亡的身體，企圖通過自己的權(quán)力達(dá)到肉體永生這種卑劣目的美國剝削資本家進(jìn)行斗爭(zhēng)的光輝事跡。最后主人公不僅成功擊敗美帝國資本家，同時(shí)戰(zhàn)勝了自己人性的弱點(diǎn)，像董存瑞一樣犧牲了自己的肉體成全了他人的幸福?？吹竭@一段描述是不是覺得似曾相識(shí)？是啊，只是西班牙法西斯變成了沃倫巴菲特 ，游擊隊(duì)?wèi)?zhàn)士變成了諾斯費(fèi)拉圖而已。天啊，看到全世界人民在看這樣的恐怖片，覺得我朝規(guī)定小學(xué)生看動(dòng)畫只能看《喜洋洋和灰太狼》已經(jīng)是很仁慈的了。 飾演美帝的侄子的朗·普爾曼（后來出演地獄男爵一角色）擁有德爾·托羅電影中最有深度的反派表演了，就算是這樣，也救不了這個(gè)本子的一絲一厘。當(dāng)他硬生生地在結(jié)尾嵌入他躺在圍著親人的床上死去的那2秒鐘畫面時(shí)，我吐了，吐得比看到《潘神》中小女孩和地王爸爸媽媽大團(tuán)結(jié)這一幕還厲害。
不過我們至少可以慶幸德爾·托羅沒有早出生幾十年，所以還沒有機(jī)會(huì)去毀掉那些恐怖片杰作。試想一下，如果魔鬼圣嬰的本子拿給他拍會(huì)怎么樣？陷入絕望的Rosemary最終終于醒悟，并開始和所有的邪教人物進(jìn)行打斗，努力捍衛(wèi)自己作為婦女的自由生育權(quán)。最終干掉一票老惡棍的Rosemary思想境界上升，為了全人類的幸福大義滅情，董存瑞上身，舉起一塊大石頭，狠狠砸向了自己隆起的腹部。當(dāng)然少不了最后加一個(gè)人道主義關(guān)懷的畫面：人們自發(fā)抬起了Rosemary的尸體，扛著她向遠(yuǎn)處的自由女神像走去。。。。。。就算是這樣，我也敢保證這個(gè)結(jié)尾遠(yuǎn)遠(yuǎn)比德爾·托羅的所有電影的結(jié)局強(qiáng)。
我發(fā)現(xiàn)我剛剛寫的東西有可能會(huì)產(chǎn)生誤解，讓大家認(rèn)為德爾·托羅的罪行是在一部恐怖片中強(qiáng)行加入紅色抗戰(zhàn)故事情節(jié)。但這分明不是我要表達(dá)的，我想表達(dá)的是，德爾·托羅明明是在往紅色抗戰(zhàn)故事中強(qiáng)行加入恐怖元素的噱頭。這個(gè)年頭除了在中國，紅色電影不會(huì)有任何的市場(chǎng)，而貼了恐怖奇幻標(biāo)簽的德爾·托羅電影卻名利口碑三收，讓人不覺懷疑這一切都是由一種急功近利的心態(tài)來操縱，從始至終。所以哪怕德爾·托羅對(duì)著鏡頭說自己喜歡的導(dǎo)演是馬里奧·巴瓦和盧西奧·弗爾茲，你都不禁覺得要不就是德爾·托羅在撒謊，要不就是鏡頭在撒謊。所以盡管他的片名都是諸如《魔鬼銀爪》，《鬼童院》和《潘神的迷宮》此類，但結(jié)果你卻發(fā)現(xiàn)，這一切都是在裝神弄鬼。 諷刺的是，當(dāng)你看了德爾·托羅帶你參觀他那幢每個(gè)恐怖片影迷都?jí)裘乱郧蟮氖詹仞^的短片之后，你還是會(huì)覺得應(yīng)該告訴自己，德爾·托羅不是急功近利，他只是太單純，太童真了，50年都不變。
 德爾·托羅下部個(gè)人作品將是改編自H.P.Lovecraft同名小說的《瘋狂的山》，我只希望這次借助Lovecraft的名義，德爾·托羅能夠真正地純粹一次。

       用神秘學(xué)的背景包裝一個(gè)親情故事，是這部姑且可以稱作恐怖類型的電影的本來面目。我不得不承認(rèn)對(duì)于這部電影的期待，主要凝聚在了電影的前半部分。墨西哥小胖吉爾莫對(duì)于神秘文化的創(chuàng)意和想法，是我在這部電影中所看到的出彩之處。對(duì)于魔鬼銀爪的運(yùn)作機(jī)制是一個(gè)奇異的昆蟲（電影并未具體描述是什么東西？），將血液過濾成擁有永生能力的膠質(zhì)，并且讓使用者本身體制發(fā)生本質(zhì)性改變（吸血鬼）的功能。我是非常贊的！太有想象力了。
       這個(gè)神秘的裝置，被放置在大天使雕像之中，是否也有著某種象征或隱喻？我不得而知。吸血鬼雪白的面龐這種具有德國表現(xiàn)主義的造型是否是某種風(fēng)格的延續(xù)？我不得而知。那位煉金術(shù)士所寫裝置說明書中到底警告了什么？我也不得而知。然而，這些本來很有想象力的部分，卻被一個(gè)蹩腳的故事所牽引。這個(gè)故事幾乎沒有任何出彩的地方，但你又不得承認(rèn)這個(gè)故事對(duì)于吸血鬼電影而言是有新意的，另類的，與眾不同的。然后這個(gè)與眾不同僅僅停留在了設(shè)定這種膚淺的層面。故事本身的魅力卻并不大。這一點(diǎn)是硬傷。
       《魔鬼銀爪》作為導(dǎo)演吉爾莫的處女作，只能僅僅算個(gè)及格的水平，想象力和創(chuàng)意是他的長(zhǎng)處，然后這個(gè)故事，還得再三斟酌...另外，畫面風(fēng)格如復(fù)古油畫風(fēng)，略喜歡。

希爾莫·德爾·托羅的早期作品，劇情尚可，一些黑色幽默的橋段處理得不錯(cuò)，但影像、節(jié)奏方面顯然還不成熟，與其后的《刀鋒》《潘神》等大作當(dāng)然不能等量齊觀了。
朗·佩爾曼通過此片與希爾莫結(jié)下影緣，共同成就了導(dǎo)演好萊塢系商業(yè)片的著名系列作《HellBoy》。