任何形式的信仰都具有一定的基礎(chǔ)邏輯，從基礎(chǔ)邏輯上慢慢衍生出來(lái)各種各樣的形式，信仰也就得以更加豐富。我們遵從信仰，自然會(huì)遵從這一種基礎(chǔ)邏輯，然而大家卻沒(méi)有想到，如果說(shuō)基礎(chǔ)邏輯被顛覆了，那么信仰本身還剩下什么？這就是信仰危機(jī)的來(lái)源，之前所依賴的基礎(chǔ)被完全推翻了，那么信仰自然也就不復(fù)存在。

帶著這個(gè)觀點(diǎn)，今天給大家推薦《天魔回魂》。本片是約翰卡朋特導(dǎo)演的“天啟三部曲”之二。這部影片講述的是在洛杉磯的一個(gè)廢舊教堂里，一個(gè)牧師召集了一群人，這群人中間有大學(xué)物理教授以及他的最優(yōu)秀的學(xué)子，他們之所以聚集在這個(gè)教堂，原因在于牧師在這個(gè)教堂里藏著一個(gè)秘密，這個(gè)秘密來(lái)源于教堂地下室的一個(gè)裝滿著液體的罐子，誰(shuí)也不知道這個(gè)罐子里究竟隱藏著什么，于是，教授帶著學(xué)生試圖用科學(xué)的邏輯來(lái)解釋這個(gè)罐子的秘密，然而意外卻發(fā)生了。

靠近這個(gè)罐子的人很快被感染了，感染了之后，他們似乎喪失了思考能力，唯一能做的就是感染更多的人，而這個(gè)教堂附近的民眾們也在不斷的朝著教堂聚集，所有的人似乎都象是被控制了靈魂，他們行為上如同行尸走肉一般，然而卻有著同一個(gè)目標(biāo)，那就是釋放罐子中隱藏著的某種神秘力量。

短時(shí)間內(nèi)發(fā)生的一切讓這群人猝不及防，在罐子感染了一部分人之后，他們終于同仇敵愾的同罐子里的魔鬼作斗爭(zhēng)了，危急關(guān)頭，牧師將鏈接地獄與人間的通道打斷，本片中的魔鬼暫時(shí)告一段落。然而后續(xù)綿延不斷的危機(jī)正在靠近，這個(gè)時(shí)候，見(jiàn)義勇為的牧師還會(huì)存在于每一個(gè)滋生危機(jī)的場(chǎng)景嗎？本片留下了疑問(wèn)。

《天魔回魂》看似在討論宗教問(wèn)題，但實(shí)際上就跟一開(kāi)始我們談?wù)摰降哪菢?，本片主?dǎo)的內(nèi)核還是信仰危機(jī)，如果說(shuō)現(xiàn)行的社會(huì)秩序并不是我們所看到的，也不是我們所想到的那樣的話，那么信仰根植的基礎(chǔ)是不是值得懷疑。

片中用一種很簡(jiǎn)單的邏輯來(lái)證明了這個(gè)道理，片中的人們所信仰的宗教如果一開(kāi)始并不是像現(xiàn)在這么的光輝偉岸的話，那么它還值得信仰嗎？站在耶穌的角度去看，他懲治了撒旦，同時(shí)將自己的教眾聚集了起來(lái)逐漸超過(guò)了撒旦的信徒，后續(xù)便主導(dǎo)了人間的宗教。然而耶穌的行為就一定是正義的嗎？這是一個(gè)設(shè)問(wèn)，這個(gè)設(shè)問(wèn)沒(méi)有答案來(lái)回答。這就是本片帶給觀眾的思考。

作為“天啟三部曲”我們可以看到卡朋特導(dǎo)演的創(chuàng)作思路是非常連續(xù)的，如果你看完了《怪形》，《天魔回魂》以及《戰(zhàn)栗黑洞》的話，就不難看出來(lái)整個(gè)系列完全圍繞的是一個(gè)核心，那就是與現(xiàn)有的人間對(duì)立的一個(gè)平行空間。

《怪形》當(dāng)中，創(chuàng)作者為我們展示了這個(gè)空間的一點(diǎn)泄漏源，當(dāng)來(lái)自那個(gè)平行空間的生物走到了地球之上，他們便可以大殺四方，那一部影片為我們展示的不過(guò)是平行空間外的一種生物的戰(zhàn)斗力；而《天魔回魂》則是用一種方式來(lái)為我們展示了平行空間外的世界的人想要通過(guò)各種各樣的手段來(lái)到人類世界；而本片中的手段也只是其中一種；緊接著《戰(zhàn)栗黑洞》為我們展示了另一種形式。當(dāng)一個(gè)作家來(lái)到了平行世界之后，他所看到的東西。當(dāng)然，作家來(lái)到平行世界的途徑更是這多種途徑中的一種。

三部影片共同為觀眾們營(yíng)造了一個(gè)世界，在這個(gè)世界里，各種各樣的人群們聚集起來(lái)，但是目標(biāo)指向卻非常的明白，那就是平行世界的兩面性以及現(xiàn)實(shí)世界的單一性。

現(xiàn)實(shí)世界中我們遵從一種邏輯，但是在平行世界我們可以遵從另一種截然相反的邏輯。就如同本片中為我們展現(xiàn)出來(lái)的那樣，現(xiàn)實(shí)世界中的邏輯看上去很平和，其實(shí)蘊(yùn)藏著一段黑歷史，平行世界中的邏輯看上去很骯臟，實(shí)際上也是被現(xiàn)實(shí)世界的人所排斥所丑化的效果。成王敗寇的評(píng)論方式古往今來(lái)都是一致的，當(dāng)我們用這樣的邏輯去看待人和事的時(shí)候，難免有所偏差。

因此，當(dāng)信仰出現(xiàn)危機(jī)，當(dāng)信仰的基礎(chǔ)不斷被動(dòng)搖的時(shí)候，我們就會(huì)困惑，究竟自己信仰的到底對(duì)不對(duì)，如果不對(duì)，那么維持了這么多年的信仰究竟是什么？如果對(duì)，那么底層邏輯為何會(huì)被推翻。這是一個(gè)科學(xué)與宗教都無(wú)法解釋的問(wèn)題。

信仰究竟好不好，只有制造信仰的人才知道，他們遵從的邏輯很大程度上來(lái)源于對(duì)于既定事物得而直接判斷，這種判斷下了定義之后，就不容動(dòng)搖，本質(zhì)上，這一就是一種絕對(duì)論，當(dāng)話語(yǔ)權(quán)掌握在這些人手中的時(shí)候，這個(gè)世界就只有一種解釋的可能，反之，信仰的根基就會(huì)被動(dòng)搖了。

……

你好，再見(jiàn)

文/丑客 來(lái)源： 機(jī)核網(wǎng)

　　著名的Cult影片/恐怖片導(dǎo)演約翰·卡朋特，是很多影迷耳熟能詳?shù)拇髱?，但或許不為人知的是，卡朋特更是洛夫克拉夫特的忠實(shí)粉絲，而他的“天啟三部曲”《怪形》、《天魔回魂》和《戰(zhàn)栗黑洞》則是毫無(wú)疑問(wèn)的硬核克蘇魯恐怖電影。在此，希望用這篇文章來(lái)向各位做一個(gè)推薦，并向這位偉大的導(dǎo)演致敬。

關(guān)于導(dǎo)演約翰·卡朋特和他的“天啟三部曲”

　　約翰·卡朋特，1948年1月16日出生于紐約一個(gè)藝術(shù)家庭，父親是音樂(lè)教授和樂(lè)團(tuán)指揮?？ㄅ筇貜男?duì)西部片冒險(xiǎn)片、B級(jí)片恐怖片情有獨(dú)鐘，在上高中前就曾用8毫米膠片拍攝恐怖小短片。1968年到南加州大學(xué)電影藝術(shù)學(xué)院就讀，在大學(xué)期間他與好朋友丹·歐班農(nóng)共同創(chuàng)造了處女長(zhǎng)片《黑星球》（1974），反響強(qiáng)烈。兩年后，卡朋特的《血濺十三號(hào)警署》為B級(jí)電影締造出一種全新的流行風(fēng)格，隨著1979年《萬(wàn)圣節(jié)》的推出，徹底奠定了卡朋特在恐怖片領(lǐng)域無(wú)可撼動(dòng)的大師地位。

　　1982年，卡朋特推出一部堪稱經(jīng)典的科幻恐怖片《怪形》，該片一舉推翻了斯皮爾伯格苦心營(yíng)造的友好外星人形象，人物暗淡的結(jié)局、險(xiǎn)惡的末世氛圍開(kāi)啟了卡朋特“天啟三部曲”的序篇。雖然《怪形》在票房上遭遇了失利，但卻絲毫不影響它成為影史上最經(jīng)典的科幻恐怖片之一。

　　1987年執(zhí)導(dǎo)了“天啟三部曲”的第二篇《天魔回魂》，三百萬(wàn)成本，一千四百萬(wàn)的票房取得了巨大的成功，這絕對(duì)是一部被嚴(yán)重低估的恐怖作品。1994年《戰(zhàn)栗黑洞》經(jīng)受住了嚴(yán)峻的考驗(yàn)，讓“天啟三部曲”完美收官。

《怪形》：The Thing

　　約翰·卡朋特的“天啟三部曲”第一部：《怪形》翻拍自1952年的老電影《怪形：異世界來(lái)客》，該電影則改編自約翰·W·坎貝爾寫于1938年的科幻小說(shuō)《誰(shuí)在那兒？》。如果要說(shuō)約翰·W·坎貝爾和洛夫克拉夫特有什么關(guān)系的話，其實(shí)能聯(lián)系上的只有一句話：“洛夫克拉夫特非常的不幸，沒(méi)有挨到約翰·W·坎貝爾接手《驚奇故事》的那個(gè)時(shí)代，那正是美國(guó)黃金科幻時(shí)代的開(kāi)啟?！币簿褪钦f(shuō)二者之間的聯(lián)系僅僅只是《驚奇故事》這篇雜志。

　　但是不可否認(rèn)的是，這電影當(dāng)中來(lái)自洛夫克拉夫特的影響力是非常明顯的?！动偪裆矫}》的故事對(duì)于后世科幻故事以及恐怖故事的影響力可見(jiàn)一斑。整個(gè)故事的框架已經(jīng)成為了之后所有類型故事的模板（也許是個(gè)巧合，也許有互相影響的成分，這點(diǎn)不得而知，所以我們能夠比較的僅僅是我們眼前所能夠看見(jiàn)的結(jié)果。）包括早于《怪形》的經(jīng)典恐怖科幻電影《異形1》也是如此：非常經(jīng)典的套路，人類在未知地帶的探險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)古老的未知智慧文明——古老者、太空騎師、怪形中那個(gè)外星飛船的原主人。之后在進(jìn)一步的探索過(guò)程中，他們發(fā)現(xiàn)另一種毀滅性的力量潛入了進(jìn)來(lái)。這種力量開(kāi)始?xì)缛祟?，如同它們毀滅了之前那個(gè)另外的智慧文明一般……

　　原著的故事結(jié)構(gòu)被兩部改編電影盡量完整的保留了下來(lái)，而這篇小說(shuō)的發(fā)表年代正是美國(guó)黃金時(shí)代科幻開(kāi)啟的時(shí)候。一些故事當(dāng)中的元素確實(shí)可以看見(jiàn)很多前人的積累，與超能力的外星人進(jìn)行博弈的故事，以及人與人之間的關(guān)系變化。52年的改編電影非常忠實(shí)的還原了原著的短篇故事，而在約翰·卡朋特的翻拍版本中卻有了更多其他的東西。

　　首先是最主要的敵人的來(lái)歷：在52年的電影版中，怪形是一個(gè)有植物特性的外星人形象，而在約翰·W·坎貝爾的原著故事中，只提到這個(gè)外星人具有變形模仿能力，可以惟妙惟肖的模仿它所接觸到的人類。在約翰·卡朋特的電影中，這個(gè)怪物卻變得來(lái)歷不明。影片開(kāi)篇中那個(gè)于萬(wàn)年前墜毀于地球的外星飛碟主人并不是“怪形”（原著和老電影里，那個(gè)飛碟的主人就是“怪形”）。一直到最后我們都并不清楚真正的飛碟主人究竟是什么下場(chǎng)。

　　雖然“怪形”表現(xiàn)出了某種程度上的高度智慧——那個(gè)變化成醫(yī)生摸樣的“怪形”居然可以用雪地車和直升機(jī)拆下來(lái)的零件自己造飛船。但是由于這個(gè)怪物強(qiáng)大的模仿能力，它的能力就有了多種的可解讀性。而實(shí)際上到最后，電影中也沒(méi)有給出答案。于是一種無(wú)法被認(rèn)知的概念成為了這個(gè)“怪形”之所以令人恐懼的重要因素之一。

　　“怪形”的變形能力在卡朋特版的電影中有了科學(xué)性的解釋，而不再是單純的表現(xiàn)它具有變形能力。這種詳細(xì)的科學(xué)解讀反而增加了這個(gè)事物本身的神秘性，這種表現(xiàn)方法和洛夫克拉夫特的兩篇作品幾乎同出一脈（這兩篇作品分別是《瘋狂山脈》和《星之彩》）。

　　卡朋特版本的《怪形》當(dāng)中恐怖氛圍營(yíng)造有一些一反尋?？植榔茁返牡胤?，首先是全片沒(méi)有一個(gè)女性角色。在尋常恐怖片當(dāng)中，女性角色往往作為主要角色。這是用來(lái)表現(xiàn)主要角色本身的柔弱，女性的感性體驗(yàn)也更容易讓觀眾更加具有代入感，從而進(jìn)一步襯托出恐怖氛圍。而卡朋特的《怪形》則截然不同（據(jù)說(shuō)原本劇組當(dāng)中其實(shí)是有一個(gè)女性角色的，而之后由于懷孕的原因，這個(gè)女性角色退出劇組，卡朋特不得不取消掉這個(gè)女性角色。

　　《怪形》當(dāng)中人與人之間的猜忌等等段落是很多影評(píng)喜歡大段論述的內(nèi)容，比如很多評(píng)論認(rèn)為，電影當(dāng)中的怪物不過(guò)是一個(gè)襯托，更加應(yīng)該令人恐懼的則是人與人之間的相互猜忌和不信任諸如此類的論斷。

　　但是個(gè)人以為，人與人的猜忌和不信任恰恰不是重點(diǎn)所在，而是在當(dāng)時(shí)那個(gè)情況之下，人類作為智慧生命會(huì)做出的正常反應(yīng)。而電影當(dāng)中的美國(guó)科考隊(duì)的行動(dòng)出人意料地高效率和互相配合，通過(guò)逐步的與“怪形”接觸，不斷的歸納總結(jié)其特性，試圖在有限的條件下找到對(duì)抗方法，并且逐個(gè)推斷誰(shuí)有可能是“被感染者”。

　　這樣的表現(xiàn)橫向?qū)Ρ绕渌目植离娪爸薪巧珎兊男袆?dòng)來(lái)說(shuō)，幾乎可以說(shuō)是非常讓人敬佩的。所有人近乎于冷漠的執(zhí)行所有的對(duì)抗行動(dòng)，包括排除實(shí)驗(yàn)、清理尸體等等。電影中間部分眾人對(duì)峙確實(shí)是一個(gè)最高潮，然而并沒(méi)有人只是單純的想著逃跑或者表現(xiàn)出什么人性弱點(diǎn)，恰恰相反他們是在有限的條件下作出合理的判斷。

　　實(shí)際上面對(duì)這么一個(gè)完全超出了理解之外的東西，人們的迷茫和不理智也是很正常的。然而醫(yī)生還是考慮到了某些可能性，他破壞了所有和外界聯(lián)絡(luò)的工具防止“怪形”脫逃。一直到最后階段，男主角等少數(shù)幾個(gè)幸存者甚至做好了舍身取義的覺(jué)悟，他們炸毀基地要阻止“怪形”逃離。養(yǎng)狗人克拉克在看見(jiàn)狗籠里面張牙舞爪的觸手時(shí)，他的第一反應(yīng)是關(guān)上了門扣上了鎖?？v使是在所有人都因?yàn)榛ハ鄳岩刹⑶野l(fā)生對(duì)峙的時(shí)候，面對(duì)“怪形”現(xiàn)身，他們也立刻暫時(shí)的拋開(kāi)隔閡一致對(duì)敵。

　　電影中的人類團(tuán)隊(duì)幾乎保持著最高水平的行動(dòng)力和合作性，所有的計(jì)劃也都是當(dāng)下情況之中最完美的計(jì)劃，甚至也把這些“理想性”計(jì)劃成功完成了大部分。然而即使如此，成員也在一個(gè)一個(gè)的損失掉，每一輪和“怪形”的對(duì)抗中都有人犧牲。而那東西卻幾乎沒(méi)有受到一點(diǎn)影響，燒掉了那么多東西，下一次它出來(lái)的時(shí)候看起來(lái)仍然毫發(fā)無(wú)損。

　　科考隊(duì)成員們看起來(lái)是那么的冷漠，事情雖然沒(méi)有完全解決，他們偶爾還會(huì)露出笑容，似乎一切照舊。一切的執(zhí)行程序就如同他們做過(guò)了千百次一樣，似乎還在執(zhí)行日常的操作任務(wù)。如同沖向峽谷的火車，機(jī)器的運(yùn)行不會(huì)因?yàn)榍胺接形ｋU(xiǎn)或者別的什么而止步。他們看起來(lái)更像機(jī)器，電影中展現(xiàn)他們個(gè)人情感的片段被壓縮到了最低。因?yàn)樵谶@樣的極端環(huán)境之下，人與人之間的人情還有個(gè)人的感情是最不值一提的。而如果回到文明世界，回到社會(huì)中，這些主題反而是最重要最受關(guān)注的內(nèi)容。于此類似的橋段，我只看過(guò)一個(gè)——洛夫克拉夫特的《星之彩》或譯：《來(lái)自外太空的顏色》。

　　那個(gè)被來(lái)自外太空的顏色所感染的農(nóng)場(chǎng)中，農(nóng)場(chǎng)主一家始終留在原地即使妻兒變成了恐怖的灰色物質(zhì)在面前碎裂，他們也依然在艱難的試圖用自己的方式對(duì)抗并且堅(jiān)持運(yùn)作下去。這種運(yùn)作并非是一種冷漠或者隱喻了現(xiàn)代社會(huì)的人類物化。恰恰相反，這種極力保持運(yùn)作的狀態(tài)正是一種對(duì)抗毀滅并證明自己活著的努力。

《天魔回魂》：Prince of Darkness

　　拍攝于1987年的《天魔回魂》（或譯《黑暗之子》）是約翰·卡朋特的“天啟三部曲”的第二部。在這部電影中，實(shí)際上約翰·卡朋特開(kāi)始逐漸的加入了更加大量的“克蘇魯”元素。然而不知道是什么原因，也許是太過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪７?，或者是太過(guò)鮮明的一些其他元素掩蓋了原本的內(nèi)核。更多的人把這部電影看作是一個(gè)宗教電影，一個(gè)不那么高明的玩宗教元素的蹩腳恐怖片，因?yàn)槿阶詈罂雌饋?lái)似乎都有些不知所云。

　　而這實(shí)際上毫無(wú)疑問(wèn)就是一個(gè)“克蘇魯”電影，現(xiàn)在隨著“克蘇魯”的逐漸普及，越來(lái)越多的人開(kāi)始接觸，也就有一些影迷開(kāi)始意識(shí)到了。

　　天魔回魂的故事大致如此：在洛杉磯的一間古老教堂里封存了一個(gè)令人不可思議的東西，教會(huì)一直派遣神父進(jìn)駐于此時(shí)刻看守著這個(gè)地方。當(dāng)上一位神父去世時(shí)，新接手的神父來(lái)到這里，他通過(guò)之前所有看守人遺留的筆記意識(shí)到了一些非同尋常的事情。于是他請(qǐng)來(lái)了附近大學(xué)里的物理教授，讓他帶領(lǐng)一支科研團(tuán)隊(duì)進(jìn)駐教堂，試圖要把這個(gè)被封存在教堂里的奇怪東西研究清楚。然而當(dāng)人類文明的兩大力量——科學(xué)和宗教聯(lián)手的時(shí)候，他們卻發(fā)現(xiàn)他們要面對(duì)的是一個(gè)難以想象的可怕東西。

　　這個(gè)故事的風(fēng)格和洛夫克拉夫特的經(jīng)典作品《敦威志村恐怖事件》幾乎如出一轍，尤其是故事后半部分密斯卡托尼克大學(xué)的教授們聯(lián)手研究并且試圖阻止“邪神”降臨，這和電影的整個(gè)劇情方向是如此的相似。同時(shí)這也不僅僅只是劇情相似，在格局上也是非常的類似。都以一個(gè)小格局的場(chǎng)景表現(xiàn)一個(gè)具有“世界規(guī)?！钡暮甏笳归_(kāi)（小說(shuō)里事情僅限于新英格蘭地區(qū)，敦威志、阿卡姆等幾個(gè)地方，電影里的故事則局限于一個(gè)教堂之內(nèi)。而發(fā)生的事件卻都可以算是世界規(guī)模的重大事件，都是通過(guò)寥寥數(shù)語(yǔ)或者一些細(xì)小的細(xì)節(jié)來(lái)透露整個(gè)事情的影響具有著世界級(jí)的規(guī)模。）

　　仔細(xì)看會(huì)發(fā)現(xiàn)，所有電影的推進(jìn)線索以及一些道具還有用詞，毫無(wú)疑問(wèn)都是“洛夫克拉夫特式的。電影前半部分用了大量篇幅講述各種物理化學(xué)知識(shí)，來(lái)展現(xiàn)那些研究人員的專業(yè)性，以及物理學(xué)本身通過(guò)研究探索所發(fā)現(xiàn)的一些“異象”（電影中多次出現(xiàn)主角與他的同學(xué)探討各種量子物理學(xué)、薛定諤的貓理論等等），這種非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹翱茖W(xué)式”段落在洛夫克拉夫特的很多作品里都成為了一種風(fēng)格。

　　雖然電影到了中間部分，事情的段落才逐漸明晰，然而在電影開(kāi)始的時(shí)候，就已經(jīng)用了大量的篇幅來(lái)展現(xiàn)“異象”。同時(shí)穿插著大學(xué)生們探討高等物理的內(nèi)容，如此的交錯(cuò)穿插，產(chǎn)生出一種特殊的對(duì)比感覺(jué)。在我們自身的認(rèn)知范圍之外，還有更多更強(qiáng)大更“邪惡”的東西。隨后隨著劇情推進(jìn)，真相的揭露過(guò)程中，“異象”越來(lái)越多，也越來(lái)越嚴(yán)重。大量的拾荒者漫無(wú)目的的聚集起來(lái)，教堂被逐漸的包圍，令人產(chǎn)生密集恐懼癥的大量動(dòng)植物逐漸覆蓋了教堂的門窗。天空之中時(shí)刻出現(xiàn)日月同處的怪異現(xiàn)象，而科學(xué)和宗教結(jié)合之后的成果使得人們的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生了飛躍。于是過(guò)去一些看似不合理的事情，一些被人類文明曾經(jīng)否定了的東西再一次占據(jù)了整個(gè)世界。

　　這里值得一提的一個(gè)小彩蛋是，電影結(jié)尾時(shí)刻，主角的手顫顫悠悠的伸向鏡面。電影在那一瞬間“砰”！的一聲戛然而止。這個(gè)主意可能是來(lái)自過(guò)去洛夫克拉夫特的《異鄉(xiāng)人》的故事給約翰·卡朋特所帶來(lái)的靈感。在紀(jì)錄片《未知的恐懼》中，卡朋特曾表示他被這個(gè)結(jié)尾深深的震撼過(guò)。在這部電影中他試圖把自己的這種震撼感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)。于是觀眾們獲得了一個(gè)戛然而止的結(jié)尾。當(dāng)然有一部分觀眾顯然不會(huì)對(duì)此買賬，這也就更加讓人覺(jué)得這部電影有些故弄玄虛。但是喜歡的人自然喜歡，不喜歡的人也肯定不會(huì)喜歡，個(gè)人觀感就是如此。

　　整部電影的背景音樂(lè)某種程度上是對(duì)《怪形》的延續(xù)，在節(jié)奏感覺(jué)和旋律甚至是在整部電影中多次的重復(fù)運(yùn)用都可以看得出來(lái)。在一種怪異壓迫的感覺(jué)當(dāng)中“異象”開(kāi)始出現(xiàn)，并且隨著逐漸的升級(jí)，音樂(lè)的比例也越來(lái)越重。前期的時(shí)候，音樂(lè)一直以一種若有若無(wú)的音量在背后縈繞。各種其它聲音直接可以遮蓋背景音樂(lè)。怪異的音樂(lè)只用來(lái)襯托“異象”，而隨著怪異的情況逐漸蔓延的時(shí)候，音樂(lè)的比重開(kāi)始越來(lái)越大。直到最后爆發(fā)的時(shí)候，音樂(lè)也是同樣的爆發(fā)出來(lái)——一聲刺耳的響聲之后，旋律主題開(kāi)始進(jìn)入，讓人心慌的節(jié)奏感層層推進(jìn)。

　　毫無(wú)疑問(wèn)，卡朋特在拍攝這部電影的時(shí)候，已經(jīng)有了自己三部曲的構(gòu)思計(jì)劃。而當(dāng)中的克蘇魯元素運(yùn)用也變得越來(lái)越明顯，由于《怪形》本身有原著，而且也有之前的拍攝內(nèi)容作為參考。所以卡朋特只能在有限的一部分當(dāng)中表現(xiàn)他自己的內(nèi)容（但僅僅是這一部分就已經(jīng)相當(dāng)令人驚嘆了）。而從《天魔回魂》開(kāi)始，卡朋特毫無(wú)疑問(wèn)以及下定決心要制作一部真正的自己的“克蘇魯電影”了。

《戰(zhàn)栗黑洞》：In the Mouth of Madness

　　相信對(duì)克蘇魯有所了解的人在看過(guò)這部電影之后，絕對(duì)不會(huì)否認(rèn)《戰(zhàn)栗黑洞》就是一部純粹的“克蘇魯電影”。電影當(dāng)中不論是劇情構(gòu)架的核心內(nèi)容，還是個(gè)處的情節(jié)推動(dòng)，甚至是很多細(xì)節(jié)都埋藏了克蘇魯?shù)摹肮！薄?/p>

　　首先電影主角特倫特的身份就是一個(gè)“調(diào)查員”——保險(xiǎn)調(diào)查員，一切的事情都從他開(kāi)始調(diào)查一件保險(xiǎn)申訴開(kāi)始。作者薩特凱恩的形象毫無(wú)疑問(wèn)是在向洛夫克拉夫特致敬，而那些小說(shuō)上面各種怪物形象正是經(jīng)典的克蘇魯形象——扭曲的爪子、章魚腦袋、變形的肢體。隨著調(diào)查深入，那些閱讀“恐怖小說(shuō)的人”會(huì)發(fā)瘋。同時(shí)電影中的一些名詞也帶著明顯的致敬成分——“皮克曼旅店”、“霍比鎮(zhèn)恐怖事件”、“黑教堂”……（這些名稱分別來(lái)自多篇洛夫克拉夫特的小說(shuō)《皮克曼的模特》、《敦威志村恐怖事件》、《夜魔》……電影本身的名字都是《瘋狂山脈》變化而來(lái)——At the Mountains of Madness）

　　有了《天魔回魂》在前，卡朋特以及有了經(jīng)驗(yàn)，可以在電影藝術(shù)中更進(jìn)一步的運(yùn)用“克蘇魯”的元素，并且非常的硬核。以最直白最簡(jiǎn)練的方法把“克蘇魯”故事的神髓展現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)也比一般的恐怖片更加深入，探討了一些真正令人感到毛骨悚然的話題——“你怎么保證你沒(méi)有瘋”？

　　這個(gè)問(wèn)題是這個(gè)電影拋給所有觀眾的，哪怕觀眾也許并不了解“克蘇魯”（當(dāng)然也有的人到最后壓根什么也看不出來(lái)，覺(jué)得一團(tuán)混亂，這也無(wú)可厚非）。

　　我們的真實(shí)來(lái)自于我們的體驗(yàn)作為證明。我們的心智通過(guò)記憶來(lái)記錄和積累我們的體驗(yàn)，通過(guò)我們的體驗(yàn)和我們的認(rèn)知結(jié)合來(lái)證明自身的真實(shí)?？墒俏覀円呀?jīng)知道，心智的認(rèn)知是非常曖昧的。我們?cè)趺茨軌虮ＷC我們的記憶和認(rèn)知就是完全沒(méi)有問(wèn)題的，真實(shí)的構(gòu)建基礎(chǔ)就是這么的脆弱。就像電影中的特倫特，他的認(rèn)知和他的體驗(yàn)之間出現(xiàn)了偏差并且越來(lái)越大，當(dāng)超過(guò)一個(gè)臨界點(diǎn)的時(shí)候，他的記憶也都一片混亂了。最后他的自我真實(shí)就完全崩塌了，因?yàn)闃?gòu)建他對(duì)“真實(shí)”的認(rèn)知的一切都奔潰了。

　　主角在電影當(dāng)中不止一次地強(qiáng)調(diào)“這就是真實(shí)！”但每當(dāng)他說(shuō)出這句話的時(shí)候，發(fā)生的事情，讓他親眼見(jiàn)證“他的真實(shí)”就是一個(gè)笑話。而與此同時(shí)，在他自己還保持著正常的時(shí)候，那些他看到的混亂和無(wú)序，現(xiàn)在被漸漸證明那是“理智的錯(cuò)位表現(xiàn)”：那個(gè)在電影開(kāi)頭，試圖在餐廳里襲擊男主角的人，一開(kāi)始所有觀眾肯定都相信他是一個(gè)被怪異力量迷失了心智的瘋子。然而之后我們才知道，他其實(shí)是一個(gè)知道了真相的人，并且他的行為是試圖拯救世界。

　　而就像電影中那位恐怖小說(shuō)的作者薩特·凱恩所說(shuō)的一樣（這個(gè)作者應(yīng)該是直接捏他洛夫克拉夫特了）。真實(shí)不需要什么證明，只需要足夠多的信仰，那么對(duì)于人類文明來(lái)說(shuō)那就是真實(shí)的。我們實(shí)際上并不需要什么“客觀證明”，有足夠多的人交付了自己的信仰之后，任何事情都可能成真。所以當(dāng)特倫特知道最后的那本書已經(jīng)被出版，同時(shí)還會(huì)被拍成電影更加廣闊的流傳出去時(shí)，他知道他已經(jīng)輸了。最后他只能在電影院里瘋狂的大笑著，看著自己在熒幕上演繹“真實(shí)”。所以你又如何證明你的真實(shí)？（更多相關(guān)內(nèi)容我已經(jīng)在我的另一篇關(guān)于異化主題的文章里探討過(guò)了，各位有興趣可以去看看）。

后記

　　電影作為光影藝術(shù)，是可以最直觀的表現(xiàn)人們想象力的藝術(shù)方式。我們期待著很多題材可以見(jiàn)諸于大熒幕（當(dāng)年的魔獸也拍了電影，戰(zhàn)錘的愛(ài)好者也許也希望能有一天在大熒幕上看見(jiàn)這宏大的故事被演繹出來(lái)。更多的小說(shuō)和漫畫作品也被這樣期待著）。而作為克蘇魯愛(ài)好者，自然也希望克蘇魯題材可以被搬上銀幕。而由于各種條件（比如原著實(shí)在有些冷門，時(shí)代的變化等等原因）優(yōu)秀的克蘇魯題材電影并不多。但是依然有一些優(yōu)秀作品出現(xiàn)，足以寬慰愛(ài)好者們的渴望。期待日后也許能有更多……

總覺(jué)得有股子純真氣息，隨便舉個(gè)例：像溫子仁那種恨不得拿著精密儀器掐著點(diǎn)嚇唬你那種，是真“心驚”，然后立刻會(huì)懊惱這家伙肯定藏在陰暗的小角落里自個(gè)竊笑不止說(shuō)：“我又嚇著人嘍！”機(jī)關(guān)算盡太聰明，問(wèn)題就出在“太聰明”。

而《天魔回魂》不這樣，或許就是時(shí)代氣質(zhì)的自然投射吧。

壹

從畫面來(lái)看特別老范兒，甚至可以稱得上古典：

像古典油畫

圍欄究竟是守衛(wèi)還是陷阱？

老子盯上你了

祝你福壽與天氣祝你生辰快樂(lè)

十二個(gè)人加上后面的耶穌，就是這么巧

貳

活體道具：不需要多稀奇，也不用加什么特效，發(fā)力于畫面之外。

一只螞蟻不可怕，一群螞蟻可怕

兩只螞蟻不可怕，在精神不太正常的人臉上可怕

死跑龍?zhí)椎牟豢膳拢勒驹谀菨B你的可怕

蛆蟲惡心但不可怕，趴在像肉的不明物體上可怕

蚯蚓不可怕，畫面順序倒放可怕

虐待動(dòng)物，也沒(méi)見(jiàn)血，但把動(dòng)物類人就很壓抑

一堆甲殼蟲其實(shí)也不可怕，加上“唧扭，唧扭”的音效可怕

鋼管刺穿身體迸射出鮮血理應(yīng)可怕

但這個(gè)死相又抵消了......

于是引出下一節(jié)

叁

B級(jí)片“惡趣味” 或者說(shuō)“荒誕美學(xué)”

干凈，恬靜

無(wú)需九九八十一天發(fā)酵，只要一晚，這酸爽

轉(zhuǎn)角遇到愛(ài)

哎哎，有點(diǎn)不對(duì)勁

丈夫第一次看到?jīng)]化妝的妻子

上一秒暖心糙漢

下一秒“扭頭殺”

咦，有狀況

原來(lái)是天花板漏水了

射的猝不及防，射的措手不及，射的沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)防備，也沒(méi)有一絲顧慮

自從她被“射”以后，射壞水成了固定梗......

射的平白無(wú)故，射的窩窩囊囊，射給我驚喜情不自已......

回甘，這細(xì)節(jié)沒(méi)誰(shuí)了

(*^__^*) 嘻嘻……

哇┗|｀O′|┛ 嗷~~

呦吼！

又射，射的防不勝防，射在春的泥土里，滋養(yǎng)了大地，開(kāi)出下一個(gè)花季......

天花板

你以為下水管道壞了？那就太天真了

對(duì)，又射，射的不明不白，射的滔滔江水連綿不絕又如黃河泛濫一發(fā)不可收拾......

射吧，習(xí)慣了，射射更健康......

直到老頭拿起一罐碳酸飲料，學(xué)會(huì)了“反射”，這個(gè)?？偹闶潜煌鎵牧耍褪沁@么無(wú)情，殘酷，無(wú)理取鬧

終于不射了，大家伙松了口氣兒

真的是松了口氣兒

口氣兒

氣兒

肆

信仰

黑人兄弟拿起自己的十字架再收起十字架，兩處閑筆，所以入魔后哭笑不得。

可以說(shuō)貫穿首尾的伏筆，女主一吻有了信仰，然而是因?yàn)橛辛诵叛龆荒Ч砝眠€是臨時(shí)抱佛腳才導(dǎo)致被魔鬼利用呢？

跟精致的大包袱套小包袱，小包袱套小小包袱，最最后再給你留個(gè)開(kāi)放式結(jié)局不同。

整部片最漫不經(jīng)心的包袱：魔鬼不僅利用人的惡，還會(huì)利用人的善與愛(ài)。

而邏輯結(jié)構(gòu)上的包袱：?jiǎn)⑹局荒茉谒瘔?mèng)中獲得，現(xiàn)狀卻又讓人無(wú)法入睡，應(yīng)了王維的話：安禪制毒龍。

升一格：牧師躺在擔(dān)架上對(duì)教授說(shuō)：“我們制止了它......不會(huì)再發(fā)生了”。

事實(shí)上夢(mèng)中啟示告訴觀眾1999年就再發(fā)生了。

做個(gè)猜測(cè)：其實(shí)1999年的信號(hào)就是男主（小金胡子）發(fā)送的，原因其實(shí)很簡(jiǎn)單：本劇最后劇情信號(hào) → 男主噩夢(mèng) → 男主對(duì)鏡摸臉伸手觸摸鏡子。

回溯歷史，從而影響當(dāng)今——這是很久以來(lái)人們向往的一種改造世界的方法。

不論1999信號(hào)是不是男主發(fā)送的，從劇中給的情節(jié)來(lái)看，信號(hào)終究是發(fā)送了。

再升一格：發(fā)送信號(hào)又是不是魔鬼的一步棋呢？

薄暮空潭曲 安禪制毒龍

談何容易

完。

約翰·卡朋特經(jīng)典之作，前期略顯雜亂疏散，對(duì)于人物沒(méi)有進(jìn)行一場(chǎng)富有儀式感的逐個(gè)介紹，讓觀眾過(guò)個(gè)臉熟。中間開(kāi)始危險(xiǎn)加劇，不斷有成員遭到襲擊黑化，同時(shí)與外界的連接被切斷。后半部分越發(fā)精彩，角色形象給人留下印象，黑人生前開(kāi)玩笑遭到襲擊后還高歌自殺結(jié)果重新復(fù)活不停嘿嘿笑，亞裔女半夜被爬床遭到襲擊后瘋狂打字“I'm live”全身除了手指狂敲無(wú)一處移動(dòng)，女研究者被噴射液體連眼鏡都不用帶了，有一位在屋外被拿剪刀襲擊后被甲蟲腐蝕殆盡只剩一具衣冠，年輕亞裔怕死又嬉笑怒罵講笑話，老亞裔教授全程理論指導(dǎo)，神父念圣經(jīng)祈禱并獲得勇氣。未來(lái)科學(xué)家警告現(xiàn)在的人們，也算是一種循環(huán)論證，最后女主奮不顧身?yè)浔贿x中者與已被帶出一半的“father”入黑暗空間，犧牲自己，神父一斧子斷絕來(lái)路干凈利落。男主做夢(mèng)夢(mèng)到之后她將黑化再度侵襲，便嘗試與鏡子后世界產(chǎn)生聯(lián)系。

有一段三個(gè)空間的交叉剪輯很精彩，一邊是年輕亞裔躲入儲(chǔ)物間，間外是兩位一言不發(fā)的黑化女和結(jié)構(gòu)改變的被選中女，一邊是一大群人用沙發(fā)桌子堵門并嘗試逃往屋外，同時(shí)與年輕亞裔取得聯(lián)系不斷鑿墻，將通時(shí)那邊也已危險(xiǎn)近身，然后年輕亞裔鉆過(guò)來(lái)后面還揪這個(gè)黑化者，屋內(nèi)人一通捶打莫名喜感，一邊是黑人男沖鏡子嘿嘿笑，還躲著個(gè)神父向上帝祈禱。

黑暗世界領(lǐng)域的設(shè)定不錯(cuò)，將反派設(shè)定為附身于被選定者的形象，并以帶回真正的黑暗領(lǐng)域的領(lǐng)主“father”為最終目的，也是主角需要組織阻止的最終失敗。黑暗領(lǐng)主露了一只大手，怎么反派只會(huì)用噴水來(lái)感染黑化人。

人物設(shè)定總體不扁平，反倒男女主給人印象不深，不如荒誕調(diào)笑極度怕死的年輕亞裔男和生前活力十足自殺死后復(fù)活怨念極重不聽(tīng)嘿嘿笑得黑人男。推薦